Cuadro comparativo confesiones y catecismo

Autor: Bernardo Collao C.

Catedra: Teologa Sistemtica I
Profesor: Israel Guerrero L.

Tema Confesin de fe de Confesin Belga Catecismo de Catecismo Mayor Cnones de Dort

Westminster Heidelberg de Westminster
La revelacin de Captulo 1, Art. I.- Art. 2.- A l le Pregunta 2. Cmo Captulo 3, Art. VII.-
Dios agrad a Dios, en conocemos a travs sabemos que hay Este misterio de Su
distintas pocas y de de dos medios. En Dios? La mera luz voluntad se lo
diversas maneras, primer lugar por la de la naturaleza en descubri Dios a
pocos en el Antiguo
revelarse a s mismo y creacin () y en el hombre y las
Testamento; pero
declarar su voluntad a segundo lugar, (...) por obras de Dios en el Nuevo
su iglesia su santa y divina manifiestan Testamento () se
palabra. planamente que lo revel a ms
Dios existe. hombres.
Veracidad de Captulo 1, Art. IV.- La Art. 3.- Confesamos, Pregunta 19.- De Pregunta 4.- Cmo Captulo 3, Art
las escrituras autoridad de las que esta Palabra de dnde sabes esto? sabemos que las VII.- () pues
Santas Escrituras, Dios no fue enviada ni Del santo evangelio, escrituras son la Dios muestra
(), no depende del producida por la que Dios mismo palabra de Dios? formal y
testimonio de ningn voluntad de hombre revel primero en el Las escrituras verdaderamente
hombre o iglesia, sino alguno, sino que los paraso, despus lo manifiestan en s en Su Palabra lo
exclusivamente del santos hombres de proclamo por los mismas que son la que le es
testimonio de Dios, el Dios, siendo guiados santos patriarcas y palabra de Dios agradable a l.
autor de ellas, y deben por el espritu Santo, profetas (). ().
ser credas porque son la hablaron ().
la Palabra de Dios.
Suficiencia de la Captulo 1, Art VI.- El Art. 7.- Creemos, que Pregunta 22.- Qu Pregunta 5.- Qu
Escritura consejo completo de esta Santa Escritura es necesario que es lo que
Dios tocante a todas contiene de un modo crea un cristiano? principalmente
las cosas necesarias completo la voluntad Todo lo que nos esta ensean las
para su propia gloria y de Dios, y que todo lo prometido en el escrituras? () Lo
para la salvacin, fe y que el hombre est evangelio. que el hombre ha de
vida del hombre, o obligado a creer para creer respecto a
est expresamente ser salvo se ensea Dios y los deberes
expuesto en las suficientemente en que Dios impone al
 Escrituras () ella hombre.

Finalidad del Captulo 1, Art. VII.- Pregunta 6.- Creo Pregunta 1.- Cul Art. X.- () Los
hombre () las cosas que Dios al hombre tan es el fin principal y dota de la fe y de la
necesariamente deben malo y perverso? ms noble del conversin y,
saberse, creerse y No, sino que Dios hombre? salvndolos del
guardarse para creo al hombre El fin principal y ms poder de las
tinieblas () fin de
conseguir salvacin, bueno y a su imagen noble del hombre es
que anuncien las
(), de tal manera que (), para que el de glorificar a virtudes de aquel
no solo los eruditos, pudiera conocer Dios y gozar de l que los llam de
sino tambin los que correctamente a para siempre. las tinieblas a su
no lo son, puedan Dios su creador, luz admirable, y
adquirir un amarle de todo esto a fin de que no
conocimiento corazn, y vivir von se gloren en s
suficiente de tales El en eterna mismos, sino en el
cosas (). bienaventuranza Seor ().
().
Dependencia Captulo 1, Art. V.- Art. 5.- () sino sobre Pregunta 1.- Cul Pregunta 4.- Cmo Captulo 3, Art.
del Espritu () provienen) todo porque el Espritu es t nico consuelo sabemos que las III.- () sin la
Provienen de la obra Santo nos da tanto en la vida escrituras son la gracia del Espritu
del Espritu Santo, testimonio en nuestros como en la muerte? palabra de Dios? Santo, que es
quien da testimonio a corazones (). () Por esa razn, () pero el Espritu quien regenera.
nuestro corazn (). por su Espritu Santo dando Art. XI.- () y que
Art. VI.- () Santo, l tambin testimonio con las se les alumbre
confesamos que la me asegura la vida escrituras y por poderosamente
iluminacin interna del eterna (). medio de ellas al su inteligencia por
Espritu de Dios es corazn del hombre, el Espritu Santo
necesaria (). es el nico que () El abre el
puede persuadir corazn que est
planamente de que cerrado, El
son las verdadera quebranta lo que
palabra de Dios. es duro () El
mueve y fortalece
().