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LA TEOLOGA DEL DOMINIO

Desnutricin DOCTRINAL en la iglesia ACTUAL

La predicacin EN LAS IGLESIA ACTUAL, consiste mayormente de doctrina


chatarra: confesin positiva, confiselo y reclmelo, evangelio de la
prosperidad, atar y desatar demonios, maldiciones generacionales, etc.

Y todo esto, ha hecho que haya una DESNUTRICION DOCTRINAL ENTRE


LOS CREYENTES.

Los sermones DE AHORA, se enfocan en el individuo y no en Cristo, en la


autoestima del oyente y no en la Palabra de Dios.

Por ello el fruto son congregaciones que sirven de refugio a falsos convertidos y
cristianos desnutridos en la Palabra.

Una vez que renunciamos a la misin de predicar la Palabra de Dios, la nica


fuente de vida espiritual, y la suplantamos con mtodos de mercadotecnia
para llenar las bancas, la iglesia se despoja de poder divino y pierde su
efectividad para salvar almas en el mundo.

Hay ocasiones en que los creyentes no miden el peligro de aceptar prcticas contrarias a la verdad.
As le pas a la iglesia en Prgamo, que aceptaban a los nicolatas, estos falsos maestros
introdujeron sus doctrinas y daaron a la iglesia

El Seor dice en Apocalipsis 2.6: Pero tienes esto, que aborreces las obras
de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco. . . . . . . . . . . Y 2:15 Y
tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas, la que yo
aborrezco. - Apocalipsis 2:6.

Al leer estos pasajes del Apocalipsis, la pregunta que surge es: Cul es la obra
de los nicolatas que tanto aborrece Dios?

Muchas personas dejan que las falsas enseanzas se introduzcan, afectando as


su vida espiritual y su relacin con Dios, por ello este pasaje nos habla del
descuido de ellos, y nos alerta a estar pendientes de lo que recibimos y toleramos

Histricamente se ha interpretado que el mensaje a las siete iglesias, denota el


estado espiritual que ha vivido la iglesia a travs de la historia, desde los apstoles
hasta la venida del Seor.
La mencin de los nicolatas, Dios la hace en dos iglesias, feso y Prgamo.

Las obras de los nicolatas estn relacionadas con la JERARQUA entre los
santos, entre los cuales algunos se convierten en GOBERNANTES de los dems,
Esto trajo como consecuencia el CLERO y el LAICADO. (Clero: refiere a
jerarquas sacerdotales, sean estos obispos, cardenales, pastores.)

Nico significa conquistar o estar sobre otros.


Laos quiere decir gente comn, seglares o laicos.

La palabra NICOLAITAS refiere a un grupo de personas que se consideraban a s mismas superiores


a los creyentes comunes, por su grado de autoridad. . Indudablemente esto constituye la jerarqua
establecida y perpetuada por el catolicismo y el protestantismo, (evangelismo).

Pero durante la era de la Iglesia primitiva, desde el siglo primero, surgieron los
NICOLAITAS como una CLASE MEDIADORA la cual corrompi el propsito de
Dios. De acuerdo con la historia de la iglesia, esto lleg a ser el sistema adoptado
por la Iglesia Catlica Romana y fue preservado por las iglesias protestantes,
(evanglicas).

Hoy en la Iglesia Catlica Romana est el sistema sacerdotal; en las iglesias


estatales, el sistema clerical; y en las iglesias independientes, (denominaciones y
congregaciones protestantes-evanglicas), el sistema piramidal.

Todos estos sistemas en SU PRCTICA son una clase mediadora, lo cual


destruy el SACERDOCIO UNIVERSAL de los creyentes. De manera que
tenemos dos clases distintas; el CLERO y el LAICADO.

La clase mediadora destruy el sacerdocio universal de Dios; es por eso que el


Seor la aborrece. La obra y doctrina de los nicolatas, consisti en jerarquizar a la
iglesia, destruyendo el armazn horizontal, para levantar uno piramidal. Esa es la
obra y doctrina que tanto aborrece El Seor.

Desde aquel tiempo comienza esa estructura piramidal dentro de la iglesia, aun no
teniendo asidero en las santas escrituras. La sencillez de la iglesia, se vio
paulatinamente reemplazada por una institucin organizada con jerarquas y con
moldes seculares y paganos extrados del romanismo. En otras palabras, era el
nacimiento de la iglesia de Roma.

Debido a que el mundo evanglico est plagado de LDERES, a quienes solo les
interesa tener UNA GREY DOMINADA.
Y COMO RESULTADO DE ESTO, SE IMPLEMENTA POCO A POCO EN LAS
MENTES DE ESTOS POBRES CREYENTES LA TEOLOGA DEL DOMINIO,
(sujecin CIEGA a la autoridad), sin que nadie chiste, y con una aceptacin
CASI TOTAL.

Teologa del Dominio

Otra hereja muy popular en las iglesias evanglicas.

EN PALABRAS CASTIZAS ES LA LLAMADA COBERTURA


ESPIRITUAL

En tiempos recientes, se ha levantado una nueva enseanza por medio de lderes


que desean mantener a sus seguidores atados a ellos como esclavos
atemorizados.

Esta doctrina de la cobertura, ENSEA, que el pastor de una congregacin es el


lder de la misma, y que los miembros de esta deben sujetarse a l como un jefe o
seor, y que ste es el que da la cobertura a los ministerios para que "puedan"
hacer la obra de Dios en bendicin, pues si se van a realizar la obra de Dios sin
el permiso del pastor quedan expuestos al diablo y viene maldicin sobre
ellos, por lo tanto una persona no puede hacer nada, ni siquiera la obra de
Dios sin el permiso o consentimiento de su pastor.

Estos predicadores ostentan de gran gloria y conocimiento y obligan a los


miembros de sus congregaciones a mantenerse sujetos a ellos, como si ellos
fueran la fuente de toda bendicin.

As que, Quin es tu cobertura?


Esta es la pregunta concisa que hacen muchos cristianos modernos dondequiera
que se encuentran a los que se renen fuera de las lneas institucionales
organizadas.

Pero, qu hay en el corazn de esta pregunta y cul es su base Bblica?

A quin le entregas cuentas?

La Biblia nunca nos remite a los seres humanos para entregarles cuentas,
sino exclusivamente a Dios!
(Romanos 14:12; 1 Corintios 4:5; 2 Corintios 5: 10; Hebreos 4:13).
Qu se quiere decir realmente cuando se insiste en la pregunta acerca de la
cobertura?

Me permito sealar que lo que en verdad se pregunta es,

Quin te controla?
La (mala) enseanza comn acerca de la cobertura realmente se reduce a
cuestiones acerca de quin controla a quin.

De hecho, la iglesia institucional moderna est construida sobre la idea del


control.

Por supuesto, la gente raras veces reconoce que esto es lo que est en el fondo
del asunto, porque est supuestamente bien arropado con vestiduras Bblicas.

Son muchos los Cristianos que creen que la cobertura es solamente un


mecanismo protector.

Sin embargo, si examinamos crticamente la doctrina de la cobertura,


descubriremos que est fundada en un estilo de liderazgo del tipo cadena de
mando (uno arriba/uno abajo) donde los que estn en posiciones eclesisticas
ms altas tienen un dominio sutil sobre los que estn debajo de ellos.

Es por medio de este control de direccin jerrquico (arriba/abajo) que se


afirma que los creyentes estn protegidos del error (es decir, que estn
cubiertos).

Esta doctrina, que ondea bajo la bandera de otros nombres, sostiene que los
cristianos estn protegidos cuando
se someten a la autoridad de una organizacin Cristiana.

Est la Cobertura Cubierta por la Biblia?

Lo primero que tenemos qu decir acerca de la cobertura es que NO hay


evidencia Bblica con la que pueda construirse una doctrina.

No obstante este hecho, incontables cristianos repiten como loros la


pregunta quin-es-tu-cobertura?.

QUINES HAN IMPLEMENTADO LA FAMOSA COBERTURA?

Pastores dictatoriales, a los cuales NUNCA se les puede hacer ninguna


sugerencia o correccin ya que tendemos a ser catalogados como rebeldes e ir
en contra de la autoridad, aunque nuestros argumentos estn basados 100% en
la biblia, se hacen los intocables y los todo poderosos y a los cuales Dios es el
nico a quien habla y revela su palabra, hacindose adorar e idolatrar por sus
congregaciones usurpando el lugar de Cristo, con ttulos y adjetivos, como el
ungido de Dios, el gran hombre de Dios, el apstol, enajenando as las mentes de
sus discpulos defendiendo su engao y su mentira si fuese posible aun hasta la
muerte, situacin la cual el llamado ungido NUNCA hara por sus cabritas.

Pastores empresarios:

Negociantes de la fe.
La nica preocupacin de estos es cada da tener un mejor edificio, mas
ostentoso, con el cual poder inflar su orgullo y prepotencia, queriendo aparentar
respaldo de Dios con cosas fsicas y materiales, aunque su corazn este como un
sepulcro blanqueado, desconociendo voluntariamente las enseanzas bblicas de
que, DIOS NO HABITA EN TEMPLOS HECHOS POR MANOS DE
HOMBRES (Hechos 17:24) Llamando a estos edificios templos, iglesias, o casas
de Dios.

LOS QUE ONDEAN ESTA BANDERA, TIENEN UNA ORGANIZACIN


PIRAMIDAL:

El concepto es ms o menos ste: todos deben responder a alguien que est


en una posicin eclesistica ms alta.

En la gran variedad de las iglesias evanglicas, esto se traduce as:

1. los laicos deben dar cuentas al pastor.


2. A su vez, el pastor debe dar cuentas a una persona que tiene ms
autoridad. De modo que el pastor tpicamente dar cuentas a la sede
denominacional, a otra iglesia (a menudo llamada la iglesia madre). o a un
obrero cristiano influyente (a quien se considera que tiene un rango ms
alto en la pirmide eclesistica).-APSTOL ETC.

Como resultado, se dice que el laico est cubierto por el pastor, y que ste, a
su vez, est cubierto por la denominacin, la iglesia madre.

El hecho de que la gente da cuentas a una autoridad ms alta equivale a estar


protegido por esa autoridad. (As va la idea).

Pero esta manera de pensar genera las siguientes preguntas contundentes:


Quin cubre a la iglesia madre?
Quin cubre a la sede denominacional?
Algunos han ofrecido la respuesta fcil de que Dios es quien cubre a estas
autoridades ms altas.
Pero tal respuesta elude el problema; porque qu impide que Dios sea
directamente la cobertura de los laicos, o aun del pastor?

Sin duda, el problema real con el modelo Dios-denominacin-clero-laicos va ms


all de la lgica incoherente y deleznable a la que sta conduce.

El problema ms grande es que ste modelo viola el espritu del NT; porque
detrs de la retrica piadosa de proveer de responsabilidad legal y de
tener una cobertura, surge amenazador un sistema de gobierno que carece
de sustento Bblico y est impulsado por un espritu de control y adems
aunque a algunos no les guste, detrs estn Los diezmos de los diezmos,
Para que la bendicin fluya de la cabeza.

La nica cobertura bblica es la de Dios, lo dems es Mercadotecnia


Evanglica!

Un Pastor es un SERVIDOR no un AMO de los feligreses y como servidor de


Dios para el bienestar de la Iglesia debe de proteger y guiar espiritualmente a la
Iglesia hacia Dios y su Palabra tal como el pastor lleva las ovejas a pastos frescos
y aguas limpias (tipo de la doctrina). 1 Pedro 5: 2-3

Hebreos 13: 17

17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por


vuestras almas, como aquellos que han de dar cuenta; para que lo hagan con
alegra, y no gimiendo; porque esto no os es til.

Ahora, esto NO SIGNIFICA que los miembros no puedan rechazar, objetar, y


discernir si lo que el pastor est haciendo y predicando es lo correcto delante de
Dios. Los pastores tendrn que dar cuenta a Dios, no de sus seguidores o
miembros de su congregacin, sino de ellos mismos y de lo que hicieron. Cada
persona tendr que dar cuenta de s misma y no de otro

Romanos 14:12

As que cada uno de nosotros tendr que dar cuentas de s a Dios.

Glatas 5:1

ESTAD, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no volvis
otra vez a ser presos en el yugo de servidumbre.
Glatas 5:13

Porque vosotros, hermanos, a libertad habis sido llamados; solamente que no


usis la libertad como ocasin a la carne, sino servos por amor los unos a los
otros.

Es muy importante CONGREGARSE. ES UN MANDATO, pero cada uno dar


cuentas a Dios y NO A LOS HOMBRES.

La cobertura del creyente viene de parte de Dios y el hecho de que un cristiano


vea necesario salir de cierta afiliacin eclesistica NO le pone bajo ningn
derecho legal de Satans; eso es COMPLETAMENTE FALSO. De hecho, esa es
la misma tctica utilizada por las sectas como Testigos de Jehov, etc.

La cobertura de un creyente no depende de la organizacin o congregacin a la


que pertenece, ni del lder (pastor) que tenga, viene de Dios. Es Dios quien
protege al creyente y le gua en todo

No es la cobertura ofrecida ni dada por los hombres la que le mantiene lejos del
diablo y libre de sus ataques sino que es la cobertura de Dios por medio de Su
Espritu Santo la que nos protege.

Someteos pues a Dios, resistid al diablo, y tendr que huir de vosotros


SANTIAGO 4: 7

Dios Es mi nica y verdadera cobertura

QU DICE LA BIBLIA?

Veamos que dice la biblia realmente acerca de los pastores en 1 Pedro 5:1-3

Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y
testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria
que ser revelada: Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando
de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con
nimo pronto; no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado,
sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores,
vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria.
CONCLUSIN

No necesitamos permiso o consentimiento de nadie para hacer la obra de Dios,


pues l lo orden antes de irse al cielo, si el Jefe principal ordena algo, qu
autoridad tienen los de menor rango para prohibirlo? no hay razn o fundamento
para ello. Mateo 28:19-20 en ninguna parte dice, "hacedlo con el
consentimiento de vuestros pastores" solo dice que lo hagamos, por lo cual no
hay nada que nos impida hacer la buena obra de la predicacin; ni la falta de
"cobertura pastoral"

1- Al nico que hemos de rendir cuenta de nuestras acciones es a Dios.


Romanos 14:12.

As que cada uno de nosotros tendr que dar cuentas de s a Dios.

No se trata de que alguien ms de cuentas de nuestros actos, sino que nosotros


somos responsables de las decisiones que tomamos dentro de nuestra propia
vida.

2- La nica cobertura viene de Dios.

Ay de los hijos que se apartan, dice Jehov, para tomar consejo, y no de m; para
cobijarse con cubierta, y no de mi espritu, aadiendo pecado a pecado! Isaas
30:1

Este versculo nos muestra como haba personas dentro del pueblo de Israel que
se apartaban de la verdadera cobertura, del consejo de Dios, siguiendo y tomando
el consejo de los hombres y no el que proviene de l directamente, lo que
solamente logra aadir pecado a su pecado.

El pretender pensar que un hombre puede tomar el lugar que le corresponde


a Dios, no es sino un concepto satnico.

Quiero aclarar que no trato de decir que no podemos buscar el consejo de alguna
persona, pero si trato de decir que este no es nuestra cobertura y el primer
consejo que debemos de seguir siempre es el que proviene de Dios, que nos es
dado por medio de SU Espritu y el estudio de la palabra.

La nocin de que los cristianos tienen autoridad sobre otros cristianos es un


ejemplo de exgesis forzada, y es Bblicamente insostenible.

Cuando los lderes de la iglesia ejercen el mismo tipo de autoridad que


desempean los oficiales gubernamentales seculares, se convierten en
usurpadores.
Cierto es que la autoridad funciona en la esfera de la iglesia, pero la autoridad que
opera en la ekklesa es notablemente diferente de la que se ejerce en el orden
natural. (Esto tiene sentido ya que la iglesia no es una organizacin humana, sino
un organismo espiritual). La autoridad que opera en la iglesia no es oficial. Es
autoridad Divina.

Qu es la autoridad Divina?

La autoridad Divina es autoridad que est basada en la vida Divina.

La autoridad Divina es autoridad comunicada. Es decir, cuando una persona


comunica la vida de Dios a travs de palabra u obra, tiene la ayuda y el respaldo
del Seor.

No reside en el hombre mismo o en un oficio que puede desempear.

Solamente cuando Cristo dirige a una persona a la palabra o a la accin stas


expresan la autoridad Divina.

Para decirlo de otro modo, una persona tiene el derecho de ser oda y obedecida
slo cuando es enviada por Dios para hablar, y habla lo que Dios quiere que diga.
La autoridad Divina, por consiguiente, es comunicada y derivada.

OJO. los que ejercen autoridad Divina nunca se les ordena que demanden
obediencia a ellos mismos. Antes bien, los que ejercen autoridad Divina
buscarn persuadir a los dems a que obedezcan la voluntad de Dios.

(Hechos 5:29) Mas respondiendo Pedro y los apstoles, dijeron: Debemos


obedecer a Dios antes que a los hombres.

Cundo un cristiano se sale por ignorancia o por voluntad propia de la


cobertura de su iglesia o de su pastor, puede esto considerarse como el
derecho legal de Satans para atacar a un Cristiano? El salirse de la
cobertura es un acto de rebelda?

Si en algn momento, alguien se quiere salir de cierta afiliacin eclesistica,


ello no significa que un posible demonio o satans adquiera "derecho legal"
sobre la persona que ha abandonado el grupo; eso es una idea y enseanza
COMPLETAMENTE FALSA.
De hecho, esa es una tctica atemorizante muy utilizada por muchas de las
sectas greco-romanas.

La cobertura espiritual de un verdadero creyente seguidor de Cristo Jess, no


depende de una organizacin o congregacin en la que pueda reunirse con otras
personas, ni tampoco depende de los lderes que tenga tal organizacin.

Es muy evidente y real tambin, que SON MUY POQUITOS, los verdaderos
siervos de Dios Altsimo, que reciben gratis y en consecuencia entregan
gratis, desprovistos de todo Ego, codicia, de control y explotacin de otros
espiritualmente ms dbiles, que estn a su cuidado.

2 Corintios 11: 19-20