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Resumo: Uma parcela da obra do socilogo Robert Castel objeto de descrio e anlise
neste artigo, visando demonstrar a oscilao entre dois plos ao longo de seus estudos: de
uma crtica contundente a uma defesa aguerrida do papel do Estado. Nota-se uma desna-
turalizao do estatuto de tutela dos ditos alienados mentais no incio de suas pesquisas,
sobre o dispositivo psiquitrico, desdobrando-se na formulao de uma ordem ps-disciplinar
e um questionamento capilaridade da ao governamental. Em trabalhos mais recentes,
percebe-se a defesa de algum grau de proteo a agrupamentos antes nomeados populaes
desviantes, de modo que um Estado Social possa se fazer presente e inibir a formao de
zonas de desfiliao social. Esse deslizamento entre a crtica e a defesa do papel do Estado
sob a forma da garantia de proteo social a certas parcelas da populao permeado por
divergncias com outros autores da sociologia francesa, como Franois Ewald.
Abstract: A portion of the work of sociologist Robert Castel is the object of description and
analysis in this essay, to demonstrate the oscillation between two poles along their studies: a
critical blow to a fierce defense of the role of the State. It shows a distortion of the status of pro-
tection of so-called mentally insane at the beginning of their research on the mental device,
which result in the formulation of a post-disciplinary order and a questioning of the capillarity
of government action. In more recent work, we see the defense of some degree of protection to
groups before named deviant populations, so that a Social State can be present and inhibit
the formation of zones of disaffiliation. This slippage between criticism and defense of the
role of the State in the form of social protection is permeated by differences with other authors
of French sociology, as Franois Ewald.
1 Esse texto foi realizado quando eu era doutorando em antropologia social no PPGAS / MN / UFRJ, tendo como base
o trabalho final da disciplina Antropologia do Trabalho, ministrada pelo Prof. Dr. Jos Srgio Leite Lopes em 2007.
Na poca estava sob o financiamento de uma bolsa do CNPQ.
2 Doutor em Antropologia Social PPGAS / MN / UFRJ.
3 Vou traduzir LEtat Providence como Estado Providncia ao longo do texto, mas tambm poderia faz-lo como
Estado Previdncia ou ainda Estado de Bem-Estar Social, sendo que optei pelo termo Providncia pelo fato dele
denotar a uma certa prontido na ao governamental e no se confundir com a noo mais corriqueira de Welfare
State, que talvez fosse a mais adequada. Todas as tradues so de minha prpria responsabilidade, sendo que
Cludia Cunha, colega de doutorado, contribuiu particularmente na tarefa de traduzir a obra de F. Ewald.
4 A loucura colocou um desafio sociedade nascida nas convulses da queda do Antigo Regime. E a sociedade
o aceitou porque estava em jogo a credibilidade de seus princpios e do equilbrio de seus poderes. Negcios
burgueses e srios de ordem, de justia, de administrao, de finanas, de disciplina, de polcia e de governo,
nos quais o pathos da loucura seria propriamente deslocado. Os debates em que o louco era objeto s colocaram
em cena os responsveis encarregados de control-lo. Comearemos, portanto, a analisar essa diviso de
responsabilidades e a interrogar as responsabilidades dessa partilha no momento em que ela se institui na crise
revolucionria. (CASTEL, 1978, p. 22, grifo meu)
S que,
[...] a condio de assalariado, que hoje ocupa a grande maioria dos ativos e
a que est vinculada a maior parte das protees contra os riscos sociais, foi,
durante muito tempo, uma das situaes mais incertas e, tambm, uma das
mais indignas e miserveis [...] sendo que foi apenas em 1960 que a condio
de assalariado tornou-se a matriz da sociedade moderna. (CASTEL, 1999, p.
21-22).
Desse modo,
O salariado acampou durante muito tempo s margens da sociedade, depois
a se instalou, permanecendo subordinado, enfim, se difundiu at envolv-
la completamente para impor sua marca por toda parte. Mas exatamente
no momento em que os atributos vinculados ao trabalho para caracterizar
o status que situa e classifica um indivduo na sociedade pareciam ter-se
imposto definitivamente, em detrimento dos outros suportes da identidade,
como o pertencimento familiar ou a inscrio numa comunidade concreta,
que essa centralidade do trabalho brutalmente recolocada em questo.
(CASTEL 1999, p. 495)
tendo em vista esse paradoxo que Castel autor formula sua questo central: O que que
distingue as antigas situaes de vulnerabilidade de massa e a instabilidade de hoje, traba-
lhada por processo de desatrelamento em relao a ncleos de estabilidade protegida ainda
vigorosos? (CASTEL, 1999, p. 22).
Tendo em vista sua proposta de uma histria do presente (CASTEL, 1999, p. 23; 28-29)
o esforo de reentender o surgimento do mais contemporneo, reconstruindo o sistema das
transformaes de que a situao social herdeira o autor construir uma srie de conceitos
para lidar com o fenmeno do desemprego em massa na Europa Ocidental do fim do sculo
XX, tais como desconverso social, individualismo negativo, vulnerabilidade de massa,
desvantagem, invalidao social e desfiliao, considerando tal fenmeno um novo dado
contemporneo: a presena, cada vez mais insistente, de indivduos colocados em situao
de flutuao na estrutura social e que povoam seus interstcios sem encontrar a um lugar de-
signado (CASTEL, 1999, p.23). Alm disso, apesar dessa novidade, sua hiptese que h uma
[...] homologia de posio entre, por exemplo, os inteis para o mundo, representados pelos
vagabundos antes da revoluo industrial, e diferentes categorias de inempregveis de hoje
(CASTEL, 1999, p.27).
Mas trabalho no sinnimo de emprego em sua perspectiva, j que no pensa traba-
lho enquanto relao tcnica de produo, mas como um suporte privilegiado de inscrio
na estrutura social (CASTEL, 1999, p. 24). Ele no nega, por outro lado, a possibilidade que a
5 Aps esse breve resumo da Introduo, pularei para o ltimo captulo A nova questo social e a Concluso,
conforme a leitura realizada para o curso Antropologia do Trabalho. A ausncia desse longo trajeto de seu livro,
no qual imagino que o autor fornece uma historicizao da sociedade salarial e formula as bases documentais
das hipteses sobre o fenmeno do desemprego em massa, resultado dos objetivos dessa leitura da obra de
Castel. Na confeco desse trabalho final, optei pela leitura de uma variedade de textos publicados ao invs de um
aprofundamento da leitura de um nico livro, talvez por pensar que isso contribuiria para obter informaes mais
sintticas sobre sua teoria, em detrimento de um conhecimento detalhado de sua metodologia e fontes.
6 ... com o progresso, no se trata mais de instaurar fora, aqui e agora, um mundo melhor, mas de preparar
transies que, progressivamente, oportuno dizer, permitiro que dele se aproxime. Essa representao da histria
indissocivel da valorizao do papel do Estado. preciso um ator central para conduzir tais estratgias, obrigar
os parceiros a aceitarem objetivos sensatos, zelar pelo respeito dos compromissos. O Estado social esse ator.
(CASTEL, 1999, p. 498)
7 Propus uma hiptese geral para dar conta da complementaridade entre o que se passa num eixo de integrao
pelo trabalho emprego estvel, emprego precrio, expulso do emprego e a densidade da inscrio relacional em
A partir da ele realiza uma anlise das polticas pblicas relativas ao trabalho na dcada de 80,
mostrando como acontecem mais polticas de insero do que de integrao, na medida
em que elas seguem uma lgica de discriminao positiva, com aes focalizadas, mobiliza-
o de parceiros, desenvolvimento de atividades autogeridas, o apelo aos recursos e poderes
locais: o resultado o que Castel designa instalao do provisrio como modo de existncia
(CASTEL, 1999, p. 543).
Essas polticas so mais territoriais do que territorializadas, ou seja, mobiliza, essen-
cialmente, recursos locais para tratar in situ do problema, favorecendo a manuteno local
dos conflitos (CASTEL, 1999, p. 550-551). Os projetos de renda mnima seriam uma oxigenao
sem transformao, algo como um acompanhamento permanente, uma condenao eterna
insero (CASTEL, 1999, p. 555-556).
Mas no s de diagnsticos sobre o fenmeno do desemprego em massa e de clamores
manuteno da coeso social (CASTEL, 1999, p. 591) que o livro composto, mas tambm
de um desenho das eventualidades que comprometero o futuro em um sentido diferente em
funo das opes que forem feitas em matria de poltica econmica, de organizao do tra-
balho e de intervenes do Estado social. Assim, ao contrrio dos fazedores de projeto, no
delineia proposta, mas aponta como eventualidades: continua a se acentuar a degradao
da condio salarial desde os anos 70 (CASTEL, 1999, p. 560), a se tentar manter a situao
atual mais ou menos como est, multiplicando os esforos para estabiliz-la (CASTEL, 1999,
p. 564), reconhece a perda da centralidade do trabalho e a degradao da condio de assa-
lariado, e tenta encontrar-lhe escapatrias, compensaes ou alternativas (CASTEL, 1999, p.
571) e preparar uma redistribuio dos raros recursos que provm do trabalho socialmente
til (CASTEL, 1999, p. 580).
A interpretao de Castel (1999) sobre essa vulnerabilidade de aps protees ou seja,
a derrocada da sociedade salarial, na qual o emprego estvel e o assalariamento tinham sido
uma realidade para muitos tem como eixo a noo de individualismo negativo. Dialogando
com a noo de individualismo de massa de M. Gauchet, de individualismo coletivo de
redes familiares e de sociabilidade insero relacional forte, fragilidade relacional, isolamento social. Tais conexes
qualificam zonas diferentes de densidade das relaes sociais, zona de integrao, zona de vulnerabilidade, zona de
assistncia, zona de excluso ou, antes, de desfiliao (CASTEL, 1999, p. 532)
Enfim, o individualismo negativo por que se declina em termos de falta falta de conside-
rao, falta de seguridade, falta de bens garantidos e de vnculos estveis (CASTEL, 1999,
p. 598), apontando para uma fragmentao que tornaria a sociedade ingovernvel (CASTEL,
1999, p. 609).
Os efeitos dessa concepo sobre a conduo das polticas sociais (de renda mnima,
por exemplo) ilustrada atravs do modo como os servidores pblicos lidam com a populao
desempregada: pedem aos indivduos mais desestabilizados que se conduzam como sujeitos
autnomos, solicitando que formulem um projeto para lhe darem subsdio e acompanhamento
(CASTEL, 1999, p. 605-606), avaliam se o solicitador merece de fato o Retorno Mnimo de
Insero (RMI) (CASTEL, 1999, p. 606), de maneira que aquele que quem pedia um socorro
sempre tinha que fazer reconhecer seu pertencimento comunitrio (CASTEL, 1999, p. 606). Ou
seja, os funcionrios fazem um apelo mobilizao dos sujeitos, apesar do solicitador no ter
nada mais a apresentar seno o relato de vida, e os fragmentos de uma biografia esfacelada
constituem a nica moeda de troca para o acesso a um direito (CASTEL, 1999, p. 609). Como
veremos mais adiante, essas interpretaes sobre os programas de renda mnima tem grande
ressonncia com a atuao dos funcionrios nos servios de sade.
Finalizado esse resumo de As Metamorfoses da questo social, a seguir reunirei mais con-
tribuies de Castel sobre a proteo social, no sentido de colaborar para um maior entendi-
mento de seus argumentos e das conseqncias tericas e metodolgicas dos mesmos.
Em Castel (1978c) o autor apresenta as polticas sociais de combate pobreza nos EUA,
mostrando o quando o estatuto da misria nessa sociedade da abundncia desenvolve uma
poltica de assistncia que parece mais uma gesto social das deficincias individuais, na
qual a populao objeto da ao governamental so profundamente responsabilizados por
sua condio (CASTEL, 1978c, p. 48; p. 59), justificando os remdios morais prescritos para
as causas morais (CASTEL, 1978c, p. 49). Em continuidade com suas pesquisas sobre os sa-
beres mdicos e psi, mostra como as entrevistas dos candidatos ao seguro social envolvem
uma exposio do sofrimento, sendo que a avaliao guiada por tcnicas de case-work,
incluindo visitas queles que recebem os benefcios para verificar sua condio de capaci-
dade de trabalho: eis o processo de profissionalizao do trabalho social (CASTEL, 1978c, p.
51; p. 59). Trata-se do desenvolvimento, a partir de 1910, de um novo cdigo de interpretao
das condutas desviantes e marginais que se imps sociedade americana, produto da con-
fluncia do sucesso da psicanlise e do movimento de higiene mental no que tange explo-
rao do domnio do patolgico, algo como uma interpretao psico-moralizante dos pobres,
responsabilizando-os pelo seu infortnio (CASTEL, 1978c, p. 52): eis o processo de proliferao
8 A incidncia prtica destas propostas se d ento no entendimento de que uma dupla poltica social seria possvel
ou ao menos pensvel: uma, predominantemente preventiva, consistiria em controlar a zona de vulnerabilidade por
medidas gerais; a outra, predominantemente reparadora, se proporia a reduzir a zona de desfiliao por medidas
concretas de insero. Sob este segundo aspecto, a lei sobre o Retorno Mnimo de Insero (RMI) marca o comeo de
uma tomada de conscincia. (CASTEL, 2000a, p. 48)
9 O Estado social intervm enquanto redutor da falta de seguro (da a denominao Estado providncia ser
particularmente inadequada por dar a entender que ele seria antes de mais nada um provedor de socorro na lgica
da assistncia). O Estado no intervm nas relaes de produo, mas ele reduz a arbitrariedade das relaes
empregadas ao desenvolver o direito do trabalho. Sua funo redistributiva fraca, mas ele previne contra a
desgraa ao garantir um mnimo de recursos quando o trabalhador incapaz de prover sozinho a suas necessidades
devido a doena, acidente ou velhice. (CASTEL, 2000c, p.30)
10 Ela [a riqueza] se acompanha, ao contrrio, de uma maior inseguridade, de uma inseguridade cujo custo
individual e coletivo cada vez mais percebido. Longe de permitir o repouso do bem-estar, o crescimento moderno
da riqueza marcado por uma maior necessidade de segurana. Ou melhor, por um tipo de movimento em espiral
ligado ao custo da insegurana que socializado pelas instituies de segurana (Seguridade Social e Companhias
Mutuais), a produo de segurana clama sem parar por sua prpria manuteno. A necessidade de segurana
parece se alimentar de sua prpria satisfao. (EWALD, 1986, p.15)
11 [...] chacun est, doit tre, est suppos tre responsable de son sort, de as vie, de sa destine. (EWALD, 1986, p. 64).
4. Concluso
Algumas breves consideraes sobre a relao entre a obra de Castel e minhas pesquisas
no campo da sade mental podem ser retomadas nesse momento. Suas hipteses sobre as
polticas de insero na Frana da dcada de 80 parecem tambm dizer respeito forma como
tenho descrito o processo de regionalizao da assistncia em sade mental, uma tomada de
encargo do servio pelo territrio (SILVA, 2005a). Assim, territorializadas mais do que territo-
riais, as polticas de insero que Castel (1999) descreve mobilizam muito mais os recursos e
poderes locais para lidar com os problemas na prpria comunidade, favorecendo a circunscri-
o dos conflitos por territrio e a manuteno dos mesmos no interior deles: assim tambm
so as intervenes dos CAPS no territrio, procurando evitar internaes e manter em comu-
nidade egressos de internaes psiquitricas, mobilizando e responsabilizando familiares
e vizinhos. Tambm o destaque dado naturalizao do social, ao fato dos especialistas das
polticas sociais lidarem com fluxos de populaes no espao mais do que com indivduos em
sofrimento tambm diz respeito ateno psicossocial: para evitar internaes, muitas vezes
so as populaes de uma rea circunscrita que esto sob monitoramento.
O modelo das zonas de integrao, vulnerabilidade, desfiliao e assistncia foi uma das
contribuies de Castel (1999) ao campo da sade mental, publicado em 1994, momento no
qual o movimento pela reforma psiquitrica vivia a consolidao de uma poltica pblica de
sade mental, com a presena de muitos dos reformistas no governo, com o incio do processo
de difuso de CAPS pelo pas12. Parece a mim que a mudana na relao entre saberes e pode-
res no interior da prpria produo de Castel, ou seja, seu teor propositivo recentemente mais
12 Mais de 1600 em 2011, j mais de 1000 em 2007, quando o texto foi escrito, os estabelecimentos extra-hospitalares
de sade mental designados Centros de Ateno Psicossocial - CAPS indicam uma cobertura assistencial superior s
equipes de sade da famlia no momento ESF segundo dados governamentais. A cobertura populacional da sade
mental est em torno de 60%, enquanto a da ateno bsica em 50%.
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