Prctico en Acupuntura II- H de Casos Grupo ESTP

Historia de Casos
1) Datos Generales:
Nombre y apellidos: Sexo:
Edad: Lugar de nacimiento:
Direccin: Telfono:
Profesin: Fecha de la consulta:

2) Datos del Interrogatorio:

Dolencia principal: anotar los sntomas en orden de aparicin (localizacin, tiempo
y carcter de los mismos).

Historia clnica actual: describir con detalle el proceso de la enfermedad (fecha de

aparicin, causa, motivos que predisponen a padecerla, desarrollo y carcter) as
como pruebas diagnsticas, tratamientos llevados a cabo y resultados de los
mismos. Dicha descripcin debe hacerse en base a la terminologa propia de la
MTCh. Debemos de basarnos en las Diez Preguntas Song1 para establecer las
principales cuestiones a interrogar y el orden en que deben de plantearse:
Primero: sobre el Calor y el Fro.
Segundo: sobre el sudor.
Tercero: sobre el dolor.
Cuarto: sobre la cabeza, cuerpo, trax y abdomen.
Quinto: sobre odos y ojos.
Sexto: sobre el sueo.
Sptimo: sobre la comida y la bebida (apetito y sed).
Octavo: sobre las heces y la orina.
Noveno: sobre la menstruacin y el flujo vaginal.

Anamnesis (historial clnico pasado): enfermedades anteriores, traumatismos y

operaciones. Es importante valorar si existe relacin entre la enfermedad presente
y las enfermedades pasadas.

Datos personales: lugar de nacimiento, lugares que ha visitado y cuanto tiempo ha

permanecido en ellos (posibilidad de padecer enfermedades endmicas o
infecciosas); condiciones de vida y laborales; hbitos cotidianos y costumbres
alimenticias; consumo de: alcohol, tabaco u otras drogas; estado mental y
disposicin.
1
El famoso mdico Zhang Jing Yue (dinasta Ming) escribi sobre el Interrogatorio el Captulo de las
Diez Preguntas. Usaba la Cancin de los Diez versos para explicar de manera fcil la esencia de este
anlisis clnico. Mdicos posteriores basndose en este texto crearon las Diez Preguntas Song que
incidan sobre: Calor y Fro, sudor, cabeza y cuerpo, heces y orina, comida y bebida, trax, odo, sed,
enfermedades anteriores y etiologa (causa de la Enfermedad).
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Menstruacin: edad de la menarqua y de la menopausia, duracin e intervalo del

ciclo, presencia o ausencia de dolor, color cantidad y cualidad del flujo.

Situacin conyugal e historial obsttrico: si est casada y a qu edad se produjo el

enlace, estado de salud de su pareja, nmero de hijos, partos y abortos (nmero
de ellos, complicaciones, operaciones, etc.).

Historia clnica familiar: estado de salud de padres e hijos, enfermedades

hereditarias.

3) Datos de la Observacin:
Estado general: estado mental, aspecto del rostro, forma del cuerpo y
caractersticas de los movimientos del paciente.

Situacin concreta (condiciones locales): cambios patolgicos (forma, color,

movimiento, deformacin, etc.) de: cabeza, rostro, ojos, nariz, odos, labios, piel,
encas, garganta, uas, cuello, pecho, abdomen, espalda, extremidades y Jing Luo
(Canales).

Excreciones: cantidad, cualidad y color de las mismas (sudor, vmitos, esputos,

mucosidad nasal, lgrimas, flujo vaginal o seminal, flujo menstrual, heces, orina,
etc.).

Lengua: alteraciones del movimiento, cambios en el cuerpo y la saburra, as como

de las venas sublinguales.

4) Datos de la Auscultacin y la Olfaccin:

Sonidos: tos, disnea, hipo, vmitos, suspiros, gemidos y borborigmos.

Olores: boca, sudor, esputos, vmitos, flujo vaginal y seminal, flujo menstrual,
orina y heces.

5) Datos de la Palpacin:
Partes del cuerpo: cabeza, cara, cuello, pecho, hipocondrios, abdomen, tronco,
extremidades y puntos de Acupuntura.

Pulso: pulso, en general, en Cun Kou y pulso en particular detallando las

caractersticas del mismo en las diferentes posiciones (Cun, Guan y Chi) en ambos
pulsos. Algunas veces tambin es necesario discernirlo en profundidad. Si el
paciente se encuentra en una situacin grave es necesario palpar el pulso en
Renyin (E9) y en Fuyang (V59).

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6) Anlisis de la Diferenciacin Sindromtica:

Cuando se produce una Enfermedad aparecen muchos Sntomas y Signos. Debemos de
clasificarlos adecuadamente para poder analizarlos desde el punto de vista de la
Diferenciacin Sindromtica (etiologa, ubicacin, naturaleza y evolucin de la
Enfermedad).

Sntomas Principales y Concomitantes: el Sntoma Principal aclara el tipo de

Enfermedad que padece el paciente mientras que su relacin con los Sntomas
Concomitantes contribuye a discernir el Sndrome que subyace. Por ejemplo: un
Sntoma Principal como el dolor abdominal si se acompaa de Sntomas
Concomitantes como: abdomen duro, estreimiento, fiebre, orina oscura, saburra
amarilla y seca, pulso desbordante, etc. nos indica una Plenitud del Yangming. Si
los Sntomas Concomitantes fueran otros: resfriado, orina clara, saburra blanca,
pulso profundo y lento nos indicara Fro y Deficiencia en el Jiao Medio.

Sntomas Positivos y Negativos: ambos son herramientas tiles no slo para

determinar cul es el patrn de desarmona (Sndrome) sino tambin para
descartar otros patrones que no seran compatible con esos hallazgos clnicos. Se
entiende por Sntomas Negativos aquellos que indican un estado de normalidad
(ausencia de Enfermedad) y Positivos aquellos que son patolgicos. Por ejemplo:
una irritacin de garganta con sequedad de boca puede ser identificado como un
Calor de Estmago si se presenta con Sntomas Positivos como nuseas, vmitos,
regurgitacin o pesadez epigstrica. En ausencia de estos sntomas, es decir, si son
Negativos el problema lo ubicaramos en el Pulmn.

Sntomas Primarios y Secundarios: sirve para determinar el desarrollo de la

Enfermedad en base a la cronologa de aparicin de los Sntomas. Los primeros en
manifestarse suelen ser los primarios y los que van apareciendo progresivamente
son los secundarios. Por ejemplo: si una depresin anmica y distensin toraco-
costal precede a la astenia y anorexia podemos concluir que una disfuncin del
Hgado est afectando al Bazo (la Madera sobredomina la Tierra). Si la aparicin de
dichos Sntomas fuera a la inversa diramos que una disfuncin del Bazo est
afectando al Hgado (la Tierra contradomina la Madera).

Sntomas relacionados con los diferentes Zang Fu: permite descubrir la ubicacin
principal de una Enfermedad analizando la relacin de esta con sus Sntomas. Por
ejemplo: en un asma que cursa con bajo timbre de voz, respiracin entrecortada,
aversin al fro, extremidades fras, edema en los pies, lumbago, lengua plida con
saburra blanca y pulso dbil podemos concluir que es una afeccin de Rin (Raz)
que est afectando al Pulmn (Rama). Esto se explica porque, a excepcin del bajo
timbre de voz y la respiracin entrecortada, el resto de los Sntomas se
corresponden al Rin.

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7) Diagnstico:
Es el resultado final del anlisis en base a la Diferenciacin Sindromtica. Si el
diagnstico revela ms de un Sndrome o ms de una Enfermedad deben de
relacionarse siguiendo el orden de su importancia. Este diagnstico es preliminar, ha
de ser revisado continuamente, y debe corroborarse con la respuesta posterior al
tratamiento y su evolucin.

Determinar la Enfermedad (Bing).

Determinar el Sndrome (Zheng).

8) Principio de Tratamiento y Meta Teraputica:

Estos pasos son necesarios en la prctica clnica ya que permite la comunicacin o
interrelacin entre el diagnstico y el tratamiento. Si no se determina el Principio de
Tratamiento y se estructura la Meta Teraputica es fcil perderse en lo relacionado
con el tratamiento.

Determinar el Principio de Tratamiento (Zhi Ze): segn el Su Wen: necesario es

dominar los cambios de tinte y las variaciones del pulso, si en la clnica no se hace
de manera desordenada ese ser el gran Principio de Tratamiento. Por tanto se
basa en el anlisis de los cuatro mtodos diagnsticos y en la Diferenciacin de
Sndromes (ver anexo I, pgina 65).

Determinar la Meta Teraputica (Zhi Liao Fang Fa): es el instrumento con el cual
se puede alcanzar el Principio de Tratamiento. En este sentido, toda meta
teraputica debe ser una parte del Principio de Tratamiento. Debido a que son
muchas a enumerar les remitimos a los apuntes de primer curso (ver anexo II,
pgina 71).

9) Frmula de Puntos (Prescripcin de Puntos):

Determinar de qu Canales se va a seleccionar los Puntos. (ver anexo III, pg. 76).
Seleccin de puntos de acuerdo a los principios de la Acupuntura.
Mtodo de manipulacin y tiempo de retencin.
Tcnicas complementarias: moxibustin, ventosas, guasha, martillo de siete
estrellas, etc.

10) Cuidados:
Dieta diaria: evitar determinados tipos de alimentos, atender al tipo de coccin,
ingerir ms o menos lquidos, evitar el alcohol, etc.
Cuidados de inters: protegerse de algunas Energas Patgenas (abrigarse), no
fumar, hacer determinados ejercicios de Qi Gong, evitar determinadas emociones,
etc.

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ANEXO I: PRINCIPIO DE TRATAMIENTO

Como se menciona anteriormente el principio de tratamiento es el planteamiento
general de la direccin que se persigue con el Tratamiento y puede estar compuesta de
varias Metas Teraputicas. Hay diferencias entre el Principio de Tratamiento y la Meta
Teraputica, la Meta Teraputica es el instrumento con el cual se puede alcanzar el
Principio de Tratamiento, en este sentido, toda Meta Teraputica debe ser una parte
del Principio de Tratamiento. Debemos concluir, por tanto, que determinar el Principio
de Tratamiento y estructurar la Meta Teraputica es el puente necesario entre el
Diagnstico y el Mtodo de Tratamiento.

Los Principios de Tratamiento que se comentan en la mayor parte de los libros son los
siguientes:

1. Tratar la Raz o Base de la Enfermedad

1.1 Tratar a Favor (Tratamiento Rutinario) y en Contra (Tratamiento Paradjico)
1.2 Tratar la Raz (Base) o tratar la Rama (Manifestaciones)
2. Fortalecer la Energa Zheng Antipatgena eliminar la Energa Xie Patgena
3. Regular Yin Yang
4. Regular la Sangre y la Energa
5. Implementar el tratamiento de acuerdo a tiempo lugar y persona

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1.- Tratar la Raz o Base de la Enfermedad

1.1 Tratar a Favor (Tratamiento Rutinario) y en Contra (Tratamiento Paradjico): el

Tratamiento a Favor o Rutinario consiste en emplear un procedimiento inverso al
Sndrome (Calentar el Fro, Enfriar el Calor, Tonificar la Deficiencia y Dispersar la
Plenitud). El Tratamiento en Contra o Paradjico consiste en emplear un
procedimiento similar al Sndrome (Calentar para un Sndrome de Falso Calor, Enfriar
para un Sndrome de Falso Fro, Tonificar para un Sndrome de Falsa Plenitud y
Dispersar para un Sndrome de Falsa Deficiencia).

1.2 Tratar la Raz (Base) o tratar la Rama (Manifestaciones): tratar la Raz en las
Enfermedades crnicas es til cuando la Rama no es urgente, se le considera pues
secundaria y tratando la causa principal, que es la Raz, la Rama se alivia
automticamente (ej: tos por Deficiencia de Yin). Tratar la Rama en las Enfermedades
agudas es til cuando esta es urgente o peligra la vida, se le considera secundaria y
tratndola se contribuye a mejorar la Raz (ej: Resfriado agudo secundario a una
dolencia crnica de Estmago). Tratar la Raz y la Rama de forma simultnea se emplea
cuando ambas son iguales en cuanto gravedad y ambas son agudas o crnicas.

2.- Fortalecer la Energa Zheng Antipatgena eliminar la Energa Xie Patgena

a) Tonificar la Energa Zheng Antipatgena: iIndicado en la mayor parte de los

Sndromes de Deficiencia emplea mtodos para reforzar la resistencia frente a las
Energas Patgenas como: tonificar la Energa, nutrir la Sangre, nutrir y regenerar el
Yin, calentar y tonificar el Yang, etc.

b) Dispersar la Energa Xie Patgena:Indicado en la mayor parte de los Sndromes de

Plenitud emplea mtodos para eliminar o aliviar el dao producido por la Energa
Patgena como: la diaforesis, la emesis, catarsis, enfriar el Calor, dispersar el Fro,
transformar la Humedad, romper el Estancamiento de Energa, avivar la Sangre y
resolver el stasis, etc.

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3.- Regular Yin y Yang

a) Dispersar la Plenitud (de Yin o de Yang): basado en la Ley de Oposicin se busca

Calentar lo que est Fro en una Plenitud de Yin y Enfriar lo que est Caliente en
una Plenitud de Yang.

b) Tonificar la Deficiencia (de Yin o de Yang): basado en la Ley de Interdependencia se

buscar el Yin en el Yang o tratar el Yin para una Enfermedad Yang es decir, emplear
materias o productos tonificantes de Yang en Frmulas tonificantes de Yin (ej:
controlar la hiperactividad de Yang mediante la nutricin del Yin de Rin, fuente del
Agua Verdadera). Tambin a la inversa: buscar el Yang en Yin o tratar el Yang para
una Enfermedad Yin que sera emplear materias o productos tonificantes de Yin en
Frmulas tonificantes de Yang (dispersar la Plenitud de Yin mediante la tonificacin del
Yang de Rin, fuente del Fuego Verdadero).

c) Tratamiento Paradjico: en un Sndrome Fro con Sntomas de Falso Calor causado

por Plenitud de Yin que asla a Yang se emplea el mtodo Tratar el Calor con el Calor;
y en un Sndrome de Calor con Sntomas de Falso Fro causado por una Plenitud de
Yang que asla el Yin se emplea el mtodo tratar el Fro con el Fro.
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d) Combinar la tonificacin de Yin y de Yang (generacin y afectacin mtua):

debemos de determinar cul es el Sndrome Principal y cul es el Secundario para
iniciar el Tratamiento por el Principal y continuar por el Secundario.

e) Consolidacin (de Yin o de Yang): es empleado en casos de urgencia cuando se

produce un agotamiento o escape tanto de Yin como de Yang.

4.- Regular la Sangre y la Energa

a) Regular la Energa

b) Regular la Sangre

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c) Regular Energa y Sangre

d) Regular Lquidos

e) Regular Energa y Lquidos

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5.- Implementar el tratamiento de acuerdo al Tiempo, Lugar y Persona

a) Tiempo (Clima): se refiere al empleo de materias o productos medicinales de

acuerdo con las caractersticas climticas de las cuatro estaciones (que se van a ver
acompaadas por alteraciones en la dinmica de la Energa y la aparicin de las
diferentes Energas Patgenas Externas).

b) Lugar: se refiere a elegir el Mtodo de Tratamiento y las materias o productos

medicinales de acuerdo a las caractersticas locales de las distintas regiones
geogrficas. Es decir, topografa, clima, calidad del agua y del suelo, hbitos y estilos de
vida, etc.

c) Persona (edad, sexo y constitucin fsica): cada individuo posee una resistencia
fsica diferente debido a factores Congnitos y Adquiridos.

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ANEXO II: METAS TERAPUTICAS DE LOS

SNDROMES MS FRECUENTES

SNDROMES DE ENERGA, SANGRE Y LQUIDOS

Sndromes de la Energa
Tonificar la Energa
Incrementar le Energa favorecer el ascenso
Movilizar la Energa
Descender la Energa contener la Energa Rebelde

Sndromes de la Sangre
Tonificar la sangre
Enfriar (sedar) el Calor evitar el sangrado
Tonificar la Energa contener la Sangre
Regenerar Yin descender el Fuego
Avivar la Sangre transformar el Estancamiento
Variantes: romper los cogulos, eliminar el Estancamiento, dispersar, mover la Sangre
Estancada.

Sndromes combinados de Sangre y Energa

Tonificar tanto Sangre como Energa
Tonificar la Energa contener la Sangre
Tonificar la Energa para contener el prolapso
Regular dinmica de la Energa avivar la Sangre

Flema (Tan):
Dispersar (la Energa) del Pulmn, transformar la Flema
Transformar la Flema abrir los Orificios
Liberar el Estancamiento transformar la Flema
Calentar el Rin transformar la Flema, o regenerar (el Yin del) Rin transformar la
Flema
Aflojar la rigidez disolver los ndulos, drenar los Colaterales transformar la Flema

Humores o Mucosidades (Yin)

Calentar a Yang, transformar los Humores o eliminar los Humores y el Agua mediante
catarsis drstica
Eliminar los Humores y el Agua mediante catarsis drstica
Calentar y transformar los Humores

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SNDROMES DE VIENTO, FRO, SEQUEDAD Y FUEGO

Viento Externo:
Eliminar el Viento liberar la superficie
Liberar las Membranas del Viento
Dispersar el Viento de los Canales y Colaterales
Eliminar el Viento de las articulaciones

Viento Interno:
Robustecer a Yin contener a Yang, equilibrar el Hgado apaciguar el Viento
Enfriar el Calor, refrescar (la Sangre del) Hgado, apaciguar el Viento

Fro Externo:
Liberar la superficie, dispersar el Pulmn, dispersar el Fro

Fro que penetra al Interior:

Calentar el Interior eliminar el Fro

Fro por deficiencia:

Fortalecer Yang eliminar el Fro
Calentar y tonificar el Rin y Bazo

Sequedad:
Generar Lquidos lubricar la Sequedad
Regenerar Yin, Yang y Xue

Fuego:
Enfriar el Calor del Corazn y sedar el Fuego
Enfriar el Calor del Hgado y sedar el Fuego
Regenerar (Yin) Rin descender el Fuego
Lubricar el Pulmn, regenerar el Yin y enfriar el Fuego

Humedad
Calentar el Centro transformar la Humedad
Enfriar el Calor transformar la Humedad
Revitalizar el Bazo transformar la Humedad

SNDROMES DE LAS SEIS CAPAS

Afeccin del Taiyang

Liberar la superficie, regular y armonizar las energas Ying Nutritiva y Wei Defensiva

Afeccin del Shaoyang

Armonizar y liberar el Shaoyang

Afeccin del Yangming

Enfriar el Calor sedar el Fuego
Drenar por catarsis el Fuego tipo Exceso
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Afeccin del Taiyin

Calentar el Centro dispersar el Fro

Afeccin Jueyin
Calentar y refrescar a la vez

Afeccin del Shaoyin

Retornar Yang resucitar
Regenerar Yin enfriar el Calor

SNDROMES DE LAS CUATRO ETAPAS

Afeccin de la etapa Wei - Defensiva

Liberar la superficie del Fro

Afeccin de la etapa Qi - Energtica

Enfriar el Calor dispersar la Energa exantemtica disipar (la Energa del) Pulmn

Afeccin de la etapa Ying - Nutritiva

Enfriar la energa Ying sedar el Calor
Enfriar el Calor del Corazn abrir los Orificios

Afeccin de la etapa Xue - Hemtica

Refrescar la Sangre disipar la Sangre
Refrescar el Calor del Hgado apaciguar el Viento
Regenerar Yin apaciguar el Viento

SNDROMES DE RGANOS Y VSCERAS

Pulmn:
Disipar (la Energa del) Pulmn dispersar el Fro
Calentar y transformar la Flema y los Humores
Depurar el Viento enfriar el Calor
Enfriar el Pulmn transformar la Flema
Secar la Humedad transformar la Flema
Sedar el Pulmn movilizar los Humores
Enfriar el Pulmn lubricar la Sequedad
Regenerar el Yin lubricar el Pulmn
Tonificar e incrementar la Energa del Pulmn

Intestino Grueso:
Enfriar el Calor conducir el Estancamiento
Enfriar el Calor transformar la Humedad
Calentar Yang dispersar el Fro
Lubricar el Intestino movilizar las heces
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Corazn:
Calentar el Yang del Corazn e incrementar la Energa del Corazn
Regenerar el Yin nutrir (la Sangre del) Corazn tranquilizar el Espritu
Enfriar el Calor del Corazn, romper (limpiar) la Flema sedar el Fuego
Transformar los Humores eliminar la Flema
Avivar la Sangre drenar Colaterales movilizar el Estancamiento

Intestino Delgado:
Calentar y drenar el Intestino Delgado
Enfriar el Fuego del Corazn, conducir de manera descendente el Calor

Bazo:
Calentar y favorecer el proceso de distribucin del Yang Central
Tonificar el Centro e incrementar la Energa
Favorecer el proceso de distribucin del Bazo transformar la Humedad
Enfriar el Calor y movilizar la Humedad

Estmago:
Calentar el Estmago disipar el Fro
Enfriar (el Calor del) Estmago sedar el Fuego
Nutrir el Estmago generar Lquidos
Digerir, conducir y transformar lo estancado

Hgado
Depurar el Hgado y regular la Energa, romper endurecimientos y disolver
Estancamientos.
Enfriar (el Calor del) Hgado, sedar (el Calor) de la Vescula Biliar, enfriar Calor
Calentar Canales y entibiar el Hgado
Ablandar Hgado, regenerar Rin, robustecer Yin y contener a Yang
Nutrir Hgado, enfriar Hgado y pacificar Espritu

Vescula Biliar:
Nutrir Hgado, enfriar Vescula Biliar y pacificar el Espritu
Enfriar Calor, transformar Flema, armonizar Estmago y descender Energa Rebelde.

Rin:
Fijar la Energa del Rin
Favorecer la captacin de Energa y contener al Rin
Calentar y tonificar el Yang del Rin
Regenerar y nutrir el Yin del Rin
Nutrir el Yin del Rin y descender el Fuego

Vejiga:
Fijar y contener la Energa de Rin
Enfriar Calor y movilizar la Humedad

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SNDROMES DE RGANOS Y VSCERAS (combinados)

Pulmn y Bazo:
Fortalecer la Tierra generar el Metal tonificar e incrementar al Bazo y al Pulmn

Pulmn y Rin:
Regenerar el Yin nutrir el Pulmn

Pulmn e Hgado:
Enfriar (el Calor del) Hgado sedar el Pulmn

Corazn y Rin:
Intercomunicar Rin Corazn
Calentar y transformar la Energa de los Lquidos

Corazn y Pulmn:
Tonificar e incrementar (la Energa) Corazn Pulmn

Bazo y Rin:
Revitalizar el Bazo calentar el Rin
Secar la Humedad transformar la Flema
Tonificar el Fuego y generar la Tierra

Hgado y Estmago:
Depurar el Hgado y armonizar el Estmago

Hgado y Bazo:
Regular y armonizar Hgado Bazo

Hgado y Rin:
Regenerar el Yin, descender el Fuego

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ANEXO III: PUNTOS DE CRUCE

CANALES (& PUNTOS) CANALES QUE SE CRUZAN SOBRE ESE
CRUZADOS POR ESE CANAL CANAL (EN QUE PUNTOS) [QUE CRUZAN
[QUE CRUZAN SOBRE OTROS CANALES] DESDE OTROS CANALES]

PULMN
Intestino Grueso: IG1 (Shangyang) Bazo: P1 (Zhongfu)
INTESTINO GRUESO
Intestino Delgado: ID12 (Bingfeng) Pulmn: IG1 (Shangyang)
Estmago: E4 (Dicang), E12 Estmago: IG20 (Yingxiang)
(Quepen), E37 (Shangjuxu) Yang Qiao Mai: IG15 (Jianyu), IG16 (Jugu)
Du Mai: Du14 (Dazhui), Du26 Yang Wei Mai: IG14 (Binao)
(Shuigou)
Ren Mai: Ren24 (Chengjiang)
ESTMAGO
Intestino Grueso: IG20 (Yingxiang) Vescula Biliar: E5 (Daying), E6 (Jiache), E7
Vejiga: V1 (Jingming) (Xiaguan), E8 (Touwei), E12 (Quepen), E30
Vescula Biliar: VB3 (Shangguan), (Qichong)
VB4 (Hanyan), VB6 (Xuanli), Intestino Grueso: E4 (Dicang), E12 (Quepen), E37
Du Mai: Du26 (Shuigou), Du24 (Shangjuxu)
(Shenting), Du14 (Dazhui), San Jiao: E12 (Quepen)
Ren Mai: Ren24 (Chengjiang), Intestino Delgado: E12 (Quepen), E39 (Xiajuxu)
Ren13 (Shangwan), Ren12 (Zhongwan) Chong Mai: E30 (Qichong)
Bazo: B1 (Yinbai) Du Mai: E30 (Qichong)
Ren Mai: E30 (Qichong), E1 (Chengqi)
Yang Qiao Mai: E1 (Chengqi), E3 (Juliao), E4
(Dicang), E9 (Renying)
Yang Wei Mai: E8 (Touwei)
Yin Qiao Mai: E9 (Renying), E12 (Quepen)
BAZO
Ren Mai: Ren3 (Zhongji), Ren4 Estmago: B1 (Yinbai)
(Guanyuan), Ren10 (Xiaguan), Rin: B6 (Sanyinjiao)
Ren17 (Danzhong) Hgado: B6 (Sanyinjiao), B12 (Chongmen), B13
Vescula Biliar: VB24 (Riyue) (Fushe)
Hgado: H14 (Qimen) Chong Mai: B10 (Xuehai)
Pulmn: P1 (Zhongfu) Yin Wei Mai: B12 (Chongmen), B13 (Fushe), B15
(Daheng), B16 (Fuai)

CORAZN

Ninguno Ninguno

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INTESTINO DELGADO
Vejiga: V41 (Fufen), V11 (Dazhu), V1 (Jingming) Vescula Biliar: ID12 (Bingfeng), ID17 (Tianrong),
Du Mai: Du14 (Dazhui) ID18 (Quanliao), ID19 (Tinggong)
Stomach: E12 (Quepen), E39 Intestino Grueso: ID12 (Bingfeng)
(Xiajuxu) San Jiao: ID12 (Bingfeng), ID18 (Quanliao), ID19
Ren Mai: Ren17 (Danzhong), Ren13 (Tinggong)
(Shangwan), Ren12 (Zhongwan) Yang Qiao Mai: ID10 (Naoshu)
Vescula Biliar: VB1 (Tongziliao) Yang Wei Mai: ID10 (Naoshu)
San Jiao: SJ22 (Heliao)
VEJIGA
Vescula Biliar: VB7 (Qubin), VB8 Estmago: V1 (Jingming)
(Shuaigu), VB10 (Fubai), VB11 Intestino Delgado: V1 (Jingming), V11 (Dazhu),
(Touqiaoyin), VB12 (Wangu), V41 (Fufen)
VB15 (Toulinqi), VB30 (Huantiao) Vescula Biliar: V11 (Dazhu), V31 (Shangliao), V34
Du Mai: Du24 (Shenting), Du20 (Xialiao)
(Baihui), Du17 (Naohu), Du14 Du Mai: V12 (Fengmen), [V1(Jingming)]
(Dazhui), Du13 (Taodao) San Jiao: [V39 (Weiyang)]
Yang Qiao Mai: V1 (Jingming), V59 (Fuyang), V61
(Pucan), V62 (Shenmai)
Yin Qiao Mai: V1 (Jingming)
Yang Wei Mai: V63 (Jinmen), [V57 (Chengshan)]

RIN
Bazo: B6 (Sanyinjiao) Yin Qiao Mai: R2 (Rangu), R6 (Zhaohai),
Du Mai: Du1 (Changqiang) R8(Jiaoxin)
Ren Mai: Ren4 (Guanyuan), Ren3 Yin Wei Mai: R9 (Zhubin)
(Zhongji) Chong Mai: R11 (Henggu), R12 (Dahe), R13
Pericardio: [Ren17 (Danzhong)] (Qixue), R14 (Siman), R15 (Zhongzhu), R16
(Huangshu), R17 (Shangqu), R18 (Shiguan), R19
(Yindu), R20 (Tonggu), R21 (Youmen)

PERICARDIO
San Jiao: SJ1 (Guanchong). Vescula Biliar: Pc1 (Tianchi).
Ren Mai: Ren17 (Danzhong). Rin: Ren17 (Danzhong).

SAN JIAO
Intestino Delgado: ID12 (Bingfeng), Pericardio: SJ1 (Guanchong)
ID18 (Quanliao), ID19 (Tinggong) Vescula Biliar: SJ17 (Yifeng), SJ20 (Jiaosun), SJ22
Du Mai: Du14 (Dazhui) (Heliao)
Estmago: E12 (Quepen) Intestino Delgado: SJ22 (Heliao)
Ren Mai: Ren17 (Danzhong), Ren12 Yang Wei Mai: SJ15 (Tianliao), [SJ13 (Naohui)]
(Zhongwan), Ren5 (Shimen)
Vejiga: [V39 (Weiyang)]
Vescula Biliar: VB1 (Tongziliao),
VB3 (Shangguan), VB4 (Hanyan),
VB6 (Xuanli), VB21 (Jianjing)

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VESCULA BILIAR
San Jiao: SJ22 (Heliao), SJ20
(Jiaosun), SJ17 (Yifeng)
Intestino Delgado: ID19 (Tinggong),
ID18 (Quanliao), ID17 (Tianrong), ID12
(Bingfeng)
Estmago: E5 (Daying), E6 (Jiache), E7
(Xiaguan), E8 (Touwei), E12 (Quepen), E30
(Qichong)
Du Mai: Du14 (Dazhui)
Pericardio: Pc1 (Tianchi)
Vejiga: V11 (Dazhu), V31 (Shangliao), V34
(Xialiao)
Hgado: H1 (Dadun), H13 (Zhangmen)
HGADO
Bazo: B6 (Sanyinjiao), B12
(Chongmen), B13 (Fushe)
Ren Mai: Ren2 (Qugu), Ren3 (Zhongji), Ren4
(Guanyuan)
Du Mai: Du20 (Baihui).
REN MAI
Estmago: E1 (Chengqi), E30 (Qichong)
Du Mai: Du28 (Yinjiao)
Intestino Delgado: VB1 (Tongziliao)
San Jiao: VB1 (Tongziliao), VB3 (Shangguan), VB4
(Hanyan), VB6 (Xuanli), VB21 (Jianjing)
Estmago: VB3 (Shangguan), VB4 (Hanyan), VB6
(Xuanli)
Vejiga: VB7 (Qubin), VB8 (Shuaigu), VB10 (Fubai),
VB11 (Touqiaoyin), VB12 (Wangu), VB15
(Toulinqi), VB30 (Huantiao)
Bazo: VB24 (Riyue)
Dai Mai: VB26 (Daimai), VB27 (Wushu), VB28
(Weidao)
Yang Qiao Mai: VB20 (Fengchi), VB29 (Juliao)
Yang Wei Mai: VB13 (Benshen), VB14 (Yangbai),
VB15 (Toulinqi), VB16 (Muchuang), VB17
(Zhengying), VB18
(Chengling), VB19 (Naokong), VB20 (Fengchi),
VB21 (Jianjing), [GB-29 (Juliao)], VB35 (Yangjiao)
Vescula Biliar: H1 (Dadun), H13 (Zhangmen)
Bazo: H14 (Qimen)
Yin Wei Mai: H14 (Qimen)
Dai Mai: [H13 (Zhangmen)]
Du Mai: Ren1 (Huiyin), [Ren24 (Chengjiang)]
Chong Mai: Ren1 (Huiyin), Ren7 (Yinjiao)
Hgado: Ren2 (Qugu), Ren3 (Zhongji), Ren4
(Guanyuan)
Bazo: Ren3 (Zhongji), Ren4 (Guanyuan), Ren10
(Xiawan), [Ren17 (Danzhong)]
Rin: Ren3 (Zhongji), Ren4 (Guanyuan), [Ren7
(Yinjiao)], [Ren17 (Danzhong)]
San Jiao: Ren5 (Shimen), Ren12 (Zhongwan),
Ren17 (Danzhong)
Estmago: Ren12 (Zhongwan), Ren13
(Shangwan), Ren24 (Chengjiang)
Intestino Delgado: Ren12 (Zhongwan), Ren13
(Shangwan), Ren17 (Danzhong)
Pericardio: [Ren17 (Danzhong)]
Yin Wei Mai: Ren22 (Tiantu), Ren23 (Lianquan)
Intestino Grueso: [Ren24 (Chengjiang)]
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 Prctico en Acupuntura II- H de Casos Grupo ESTP

DU MAI
Ren Mai: Ren1 (Huiyin), [Ren24 (Chengjiang)]
Estmago: [E30 (Qichong)]
Vejiga: V1 (Jingming), V12 (Fengmen)
Rin: Du1 (Changqiang)
Vejiga: Du13 (Taodao), Du14 (Dazhui), Du17
(Naohu), Du20 (Baihui), Du24 (Shenting)
Estmago: Du14 (Dazhui), Du24 (Shenting), Du26
(Shuigou)
Vescula Biliar: Du14 (Dazhui)
Intestino Grueso: Du14 (Dazhui), Du26 (Shuigou)
San Jiao: Du14 (Dazhui)
Intestino DElgado: Du14 (Dazhui)
Yang Wei Mai: Du15 (Yamen), Du16 (Fengfu)
Yang Qiao Mai: Du16 (Fengfu)
Hgado: Du20 (Baihui)
Ren Mai: Du28 (Yinjiao)

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