FACULTAD DE INGENIERIA DE MINAS, GEOLOGIA Y CIVIL

ESCUELA DE CIENCIAS FISICO MATEMATICAS

FILOSOFIA

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

El Racionalismo y el Empirismo

Profesora:

Mg. Flores Gutierrez, Mara

Alumno:
Rios Suarez, Juan Carlos

AYACUCHO - PERU
 Dedico este trabajo
a mis seres queridos
que me motivan
a perseguir
mis suenos...

I
 INTRODUCCION
El presente trabajo esta basado en el libro, Teora Del Conocimiento de Johannes Hessen, que
antes de entrar en el tema en s, nos da una introduccion de lo que se entiende por filosofa de
manera etimologica y de la manera como lo entienden los grandes filosofos, pero mas aun nos
habla sobre la esencia de la filosofa. El autor hace esto para situar en que posicion se encuentra
la teora del conocimiento en el sistema de la filosofa.

Entre las disciplinas filosoficas fundamentales, se encuentra La teora de la ciencia, que se

divide en formal y material, llamamos a la primera logica y a la segunda teora del conocimiento
y esta (teora del conocimiento) puede definirse, como la teora material de la ciencia o como
la teora de los principios materiales del conocimiento humano.

El tema central del trabajo es analizar El origen del conocimiento, que se subdivide en
varias ramas, pero en este trabajo solo nos centraremos en El Racionalismo y El Empirismo,
el primero de estos sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento,
en la razon, mientras que el segundo dice que la unica causa del conocimiento humano es la
experiencia.

II
Indice

Indice III

1. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 1

2. RACIONALISMO 1

3. EMPIRISMO 2

4. BIBLIOGRAFIA 2

III
1. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
El origen del conocimiento nos invita a pensar si es la razon o la experiencia la fuente del
conocimiento humano. El origen del conocimiento se divide en racionalismo, empirismo, in-
telectualismo y apriorismo. En el presente trabajo solo estudiaremos dos de estas ramas, las
cuales son el racionalismo y el empirismo.

Antes de entrar en detalle sobre estos temas veamos un ejemplo que nos dara una idea
intuitiva de lo que queremos tratar.

Si formulamos el enunciado: el sol calienta la piedra, podemos tener distintas percepciones,

podemos decir que vemos como el sol ilumina la piedra y esta paulatinamente se caliente y esto
lo podemos comprobar tocandola. Para formular este juicio nos apoyamos en nuestros sentidos
(la vista y el tacto) o dicho de otra manera en la experiencia. Otra percepcion del enunciado
sera que, hay una conexion causal entre el sol y la piedra, es decir, que un proceso (la piedra
caliente) resulta del otro, es causado por el otro. Entonces podemos decir que el enunciado el
sol caliente la piedrapresenta dos elementos, de los cuales uno procede de la experiencia y el
otro del pensamiento. Ahora bien, cabe preguntar: cual de esos dos factores es el decisivo?,
donde reside el origen del conocimiento?.

2. RACIONALISMO
Sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razon.
Afirma que un conocimiento solo merece este nombre, cuando posee necesidad logica y validez
universal. Esto es, cuando nuestra razon estima que una cosa es como es y que no puede ser
de otro modo; y cuando juzga que, por ser como es, debe ser as siempre y en todas partes.
Entonces, y solo entonces nos encontramos ante un verdadero conocimiento.

Un conocimiento semejante al que definimos es: El todo es mayor que la parte. En este
ejemplo vemos con evidencia que tiene que ser as y que la razon entrara en contradiccion en
si misma s quisieramos sostener lo contrario.

1
 Si presentamos el ejemplo, el agua hierve a cien grados, solo podemos juzgar que es as,
pero no que tiene que ser as, pues es perfectamente concebible que el agua hierva a una tem-
peratura inferior o superior. Este juicio no tiene, pues, necesidad logica y as mismo le falta la
rigurosa validez universal. Este juicio solo es valido dentro de lmites determinados, la razon de
ello es que, nos hallamos atenidos a la experiencia.

Los defensores del racionalismo son, Platon, Plotonio, San Agustin, Malembrache, Descartes
y Leibniz.

3. EMPIRISMO
Segun el empirismo la unica causa del conocimiento humano es la experiencia. No existe
un patrimonio a priori de la razon, la conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la
razon, sino exclusivamente de la experiencia. El espritu humano esta por naturaleza vaco, es
una hoja en blanco en la que escribe la experiencia. Todos nuestros conceptos, incluso los mas
generales y abstractos, proceden de la experiencia.

Mientras el empirismo se deja llevar por una idea determinada, el empirismo parte de los
hechos concretos. Entre los defensores del empirismo se encuentran John Locke, que dice que el
alma es un papel blanco, que la experiencia cubre poco a poco con los trazos de su escritura
y que hay una experiencia externa (sensacion) y una experiencia interna (reflexion). Otros
defensores del empirismo son David Hume, Condillac y John Mill.

4. BIBLIOGRAFIA
Hessen, Johannes; Teora del conocimiento.