UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

PROGRAMA DE COMPLEMENTACIN ACADMICA

TEMA : CORRIENTES PEDAGOGICAS CONTEMPORNEAS

por MC. Hctor Cerezo Huerta.
A LA : M. Sc. Marisol Yana Salluca
DE : Fanny Doris Mamani Condori
COMPLEMENTACIN: MAMANI_CONDORI TP2

FICHA DE ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE Y EVALUACIN N 02

COMPETENCIAS QUE SE DEBERN DESARROLLAR A PARTIR DE LA

ACTIVIDAD

1. Interpretar, opinar y criticar textos cientficos.

Si la Pedagoga como disciplina tiene alguna oportunidad prctica en este

perodo histrico de crisis de los grandes relatos, ser la argumentacin
epistmica y hermenutica la que podr apoyarle y no las expresiones airadas
del voluntarismo subjetivista o la apora del objetivismo.

Si bien es cierto que, no hay acuerdo total respecto a la conceptualizacin del

trmino epistemologa en lo sucesivo se har referencia a ella como el
estudio de la constitucin de los conocimientos cientficos que se consideran
vlidos. Prez Gmez.

Desde este punto de vista, el concepto epistemologa abarca los

problemas de demarcacin de la ciencia, el concepto de ciencia y de su
incremento, el desarrollo del conocimiento cientfico.

Existen distintos tipos de conocimiento. Segn las fuentes utilizadas y

las caractersticas del objeto que intentamos conocer podemos hablar de
conocimiento vulgar, prctico, artstico, religioso, tcnico, cientfico. Estas
formas de conocimiento son necesarias para la vida del hombre, sin embargo
el conocimiento cientfico es el ms til y desarrollado por hallarse vinculado
al proceso de investigacin.

Lo expresado en los prrafos precedentes nos aclara la frase: No todo

conocimiento es cientfico y pertenece al texto Investigacin Educativa, de
Arnal, del Rincn y Latorre.

REDACCION CIENTIFICA DEL ENSAYO

CORRIENTES PEDAGGICAS CONTEMPORNEAS por MC.

Hctor Cerezo Huerta.

INTROCUCCION
La finalidad de este documento es conocer las diferentes corrientes educativas
que han ido cambiando a travs del tiempo cada una con sus diferentes
mtodos y estrategias. Cada autor conceba la educacin de diferentes formas.
La primera que surge por los jesuitas en el siglo XII fue la tradicional en la
cual tena que haber disciplina, magiocentrismo, mtodo y orden, algunos de
los autores que contribuyeron son Ignacio de Loyola, Juan Amos Comenio y
Ratichius.

Hacia finales del siglo XIX comienza la Escuela Nueva tomando en cuenta que
el nio aprende de acuerdo a su propio in teres y el maestro siendo solo un
gua para este, los principales principios y aportaciones fueron por Jhon
Dewey,Olvidio Decroly,Maria Montessori y Celestin Freinet.

Tambin se dar a conocer una corriente muy importante en nuestra

actualidad ya que es la Tecnologa Educativa como bien sabemos una parte
muy importante para la educacin siendo que el nio aprende por medio de la
computadora y otros instrumentos tecnolgicos, los autores que se centran en
esta corriente son Gagne y Charwick .

Finalmente se dar a conocer la Pedagoga Institucional, siendo sus

representantes, Michael Lobrot, Carl Rogers, Abraham Maslow, Fernando
Oury, Aida Vsquez y Gregory Medel
Es importante sealar que siendo la educacin el tema a desarrollar, esta es
tomada en cuenta como objeto de la realidad tanto en la vida individual como
en la social que ha existido en todas las pocas y en todas partes del mundo,
aunque actualmente se utilicen diferentes mtodos y estrategias.

Las aportaciones que se darn del fenmeno educativo son a partir del siglo
XVII hasta la actualidad.2 Contenido (40%): Presenta ampliamente todos los
puntos sugeridos en el tema presentado.

CONTENIDO
EL PARADIGMA DE LA ESCUELA NUEVA

La llamada Escuela Nueva fue un movimiento pedaggico heterogneo

iniciado a finales del siglo XIX. La escuela nueva, llamada tambin escuela
activa, surge como una reaccin a la escuela tradicional y a las relaciones
sociales que imperaban en la poca de sta. Se constituye en una verdadera
corriente pedaggica, en una propuesta educativa de nuevo perfil, quizs
cuando al finalizar la primera guerra mundial, la educacin fue nuevamente
considerada esperanza de paz. Pese a que sus orgenes son ms remotos, el
movimiento encontr su mayor auge en tiempos blicos, por lo que su nimo
renovador de la enseanza es caracterstico, adems de fundamentar gran
parte de sus planteamientos en la psicologa del desarrollo infantil. Para
algunos estudiosos lleg a ser como una revolucin copernicana en la
educacin. En la opinin de Ferriere (1982) los pedagogos de la escuela nueva
fueron posedos por un ardiente deseo de paz y volvieron a ver en la educacin
el medio ms idneo para fomentar la comprensin entre los hombres y entre
las naciones, la solidaridad humana; desarrollar el amor fraternal sin importar
diferencias de nacionalidad, de tipo tnico o cultural; que el impulso de vida se
impusiera por fin sobre el instinto de muerte; que se pudieran resolver de
manera pacfica los conflictos entre las naciones y entre los grupos sociales.
De esta manera, la nueva educacin tendra que ser capaz de formar a los
individuos para la paz, la comprensin y la solidaridad.

EL PARADIGMA DE LA PEDAGOGA LIBERADORA

PAULO FREIRE, marco un avance cualitativo en las ciencias de la educacin

al proponer una nueva mirada sobre cmo trabaja la cultura dominante para
legitimar ciertas relaciones sociales.
La propuesta liberadora, se basa ms en la forma en que los oprimidos
puedan interpretar la realidad y transformarla segn sus propios intereses.
Freire supone que los educandos tienen que entender su propia realidad como
parte de su actividad de aprendizaje.
El educando debe entender el por qu y para que sobre la actividad que vaya a
realizar.
Deshumanizacin. Freire la seala como consecuencia de la opresin. Esta,
afecta no solamente a los oprimidos sino tambin a aquellos que oprimen.
Educacin bancaria. La contradiccin es mantenida y estimulada ya que no
existe liberacin superadora posible. El educando, solo un objeto en el
proceso, padece pasivamente la accin de su educador, el saber es como un
depsito.
Educacin problematizadora. Niega el sistema unidireccional propuesto por la
educacin bancaria, ya que da existencia a una comunicacin de ida y vuelta
constituyndose un dialogo liberador.
El dialogo es el encuentro de los hombres, mediatizados por el mundo, para
pronunciarlo no agotndose, por lo tanto en la mera relacin yo-tu. Es la
esencia de la educacin como practica de libertad. Respecto al discurso
pedaggico de la corriente liberadora, este se constituye como un mtodo de
cultura popular cuya finalidad inmediata es la alfabetizacin, y en su
dimensin ms amplia como la educacin entendida como prctica de la
libertad, en donde se busca transformar el proceso educativo en una prctica
del quehacer del educando.
La obra de Paulo Freire surge, pues, como toma de conciencia de las fuerzas
socioculturales de su poca y como intento explicito por indagar, desde el
campo pedaggico, sobre las causas que frenaban la transformacin de su
sociedad. Freire parta de un presupuesto fundamental no pienso
autnticamente si los otros tampoco piensan. Simplemente, no puedo pensar
por los otros ni para los otros ni sin los otros. La investigacin del pensar del
pueblo no puede ser hecha sin el pueblo, si no con l, como sujeto de su
pensar.

EL PARADIGMA DEL ENFOQUE COGNITIVO

El enfoque cognitivo est interesado en el estudio de la representacin
mental; as como en describir y explicar la naturaleza de dichas
representaciones mentales y determinar el papel que desempean en la
produccin y desarrollo del conocimiento, considera que el aprendizaje es un
proceso mental.

Se considera que el sujeto elabora las representaciones y entidades internas

(ideas, conceptos, planes), de una manera esencialmente individual, an y
cuando est influido por el medio ambiente externo, es un agente activo cuyas
acciones dependen en gran parte de las representaciones o procesos internos
que l ha elaborado como producto de las relaciones previas con su entorno
fsico. Los comportamientos no son regulados por el medio externo, sino ms
bien por las representaciones que el sujeto ha elaborado o construido.
La perspectiva cognitiva considera al ser humano como un organismo que
realiza una actividad basada fundamentalmente en el procesamiento de la
informacin y que cada individuo tendr diferentes representaciones del
mundo, las que dependern de sus propios esquemas y de su interaccin con
la realidad e irn cambiando y sern cada vez ms sofisticadas.

La teora cognitiva determina que: "aprender" constituye la sntesis de la forma

y contenido recibido por las percepciones, las cuales actan en forma relativa
y personal en cada individuo, y que a su vez se encuentran influidas por sus
antecedentes, actitudes y motivaciones individuales. El aprendizaje a travs de
una visin cognositivista es mucho ms que un simple cambio observable en
el comportamiento.
Coincidimos en identificarnos con el paradigma cognitivo en cuanto a la
orientacin de la enseanza que busca aprendizajes significativos y el
desarrollo de habilidades para el aprendizaje. En ocasiones nos encontramos
en situaciones en donde nos preguntamos Por qu el alumno no aprendi si
ayer lo vimos?, la mayora de las veces la solucin tiene que ver con explorar
los conocimientos previos, el alumno no establece el puente cognitivo con el
nuevo conocimiento, porque en su estructura mental an faltan conceptos,
ideas, es decir, no encuentra la forma de relacionar el conocimiento con sus
experiencias previas, de ah, la relevancia de conocer las estrategias de
aprendizaje que el alumno emplea para construir el conocimiento.

Las diferencias fundamentales entre los paradigmas: conductista, humanista

y cognitivo, derivan principalmente de la forma como enfocan el pensamiento
y el aprendizaje humano, para los conductistas el aprendizaje nicamente
ocurre cuando se observa un cambio en el comportamiento. Si no hay cambio
observable no hay aprendizaje.
La aplicacin de tcnicas humanistas son relevantes en la enseanza ya que
apuntan al desarrollo afectivo de los individuos; propician un ambiente
agradable entre el profesor y los alumnos, favorable para el aprendizaje,
permitiendo en los estudiantes elevar su nivel de autoestima
Por otro lado, el paradigma cognitivo, deja de lado los sentimientos, y reconoce
que aunque los estmulos externos pueden influir en el pensamiento, este se
forma a partir de mecanismos ms complejos que ocurren dentro del cerebro y
por lo tanto son respuestas ms diversas y complejas que actos simples de
respuesta, como las formula el conductismo.

EL PARADIGMA DEL ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA:

Esta corriente pedaggica contempornea es ofrecida como un nuevo
paradigma educativo. La idea subyacente de manera muy sinttica, es que,
ahora, el estudiante no es visto como un ente pasivo sino, al contrario, como
un ente activo, responsable de su propio aprendizaje, el cual l debe construir
por s mismo.

Las ideas constructivistas en educacin todo aprendizaje debe empezar en

ideas a priori, no importa cun equivocadas o cuan correctas estas intuiciones
de los alumnos sean, las ideas a priori son el material que el maestro necesita
para crear ms conocimiento. El constructivismo es primeramente una
epistemologa, es decir una teora de cmo los humanos aprenden a resolver
los problemas y dilemas que su medio ambiente les presenta.

El constructivismo asume que nada viene de nada, es un plano ms

humilde, vino al mundo para hacernos ver que nuestro conocimiento es
construido imperfectamente desde bloques que solo pueden catalogarse como
reflejos o creencias, todo lo que pasa en nuestras cabezas es en esencia de un
mundo personal que sorpresivamente se adapta al mundo exterior.

Aparece como metfora del conocimiento en un mundo donde la explosin del

conocimiento rebasa con mucho la capacidad del cerebro humano. El maestro
tiene que humildemente tomar su lugar de sargento en la batalla del
conocimiento y dejar vacio el lugar del general, para el alumno el
constructivismo viene a corroborar lo que prcticamente ha conocido desde
siempre pero no era algo difcil de revelar o hacer explicado en un mbito
donde la autoridad del maestro era indiscutible.

Construimos destruyendo, cambiando y acomodando aquellas estructuras de

conocimiento que se han impuesto en nuestras actividades de aprendizaje, el
constructivismo parece ser la culminacin de una serie de ideas pedaggicas
muy anheladas que se han presentado en la historia de la humanidad.

EL PARADIGMA DE LA TEORA SOCIOHISTRICA

El conocimiento y el aprendizaje no estn localizados en los recovecos neurales

de la corteza cerebral sino en los encuentros sociales que incansablemente
enriquecen, atemorizan, oprimen y liberan nuestra existencia.

La teora socio-histrica de Vygotsky como un conductismo social en el cual

la mente y autodeterminacin del individuo si bien existen, son insignificantes
frente al monstruo que es la sociedad, no rechazo al cognitivismo sino que lo
incorporo dentro de ella y lanzo devastadoras crticas en sus limitaciones este
fue un paso decisivo en la historia de la pedagoga.

La corriente pedaggica sociocultural es importante establecer que la

preocupacin social de Vygotsky tiene sus orgenes en el pensamiento de
Marx quien vigorosamente defendi la idea de que la ideologa de una sociedad
esta moldeada en las actividades sociales en que el individuo participa, no
dentro de su cerebro exclusivamente.

Todas las funciones en el desarrollo cultural del nio aparecen dos veces
primero en el mbito social y luego en el mbito individual. La zona de
desarrollo prximo es la distancia entre el nivel de desarrollo actual
determinado por la habilidad para resolver problemas bajo la direccin de un
adulto o de un compaero ms capaz.

En trminos educativos la zona de desarrollo prximo es importante

porque en ella se conectan aprendizaje y desarrollo cognitivo, y adems define
qu clase de aprendizaje ha de promover desarrollo porque no todo
aprendizaje genera desarrollo cognitivo, pero si todo desarrollo cognitivo debe
ser funcin del aprendizaje.

De acuerdo a Vygotsky (1980) se puede hacer una distincin importante:

aprendizaje autntico es solo aquel que promueve desarrollo cognitivo,
aprendizaje es simplemente incorporacin de hechos en la memoria
permanente. El elemento histrico de la teora socio-cultural es crucial para
el entendimiento del pensamiento del psiclogo ruso.

Estos hechos histricos-sociales determinan las posibilidades del aprendizaje,

todo depende en que forma su mbito socio-histrico favoreci el desarrollo de
esa potencialidad, el aprendizaje de todo individuo est determinado por la
escabrosa interseccin de la gentica, la sociedad y la historia.

ORGANIZACIN
Las tendencias pedaggicas resultan descontextualizadas de su original marco
de referencia o peor an, reducidas a meros componentes
didcticos, inventarios decisionales o diseos instruccionales que a toda costa
se pretenden aplicar en los campos de enseanza. En consecuencia con las
dificultades anteriores, podemos afirmar que la pedagoga an no posee un
territorio suficientemente diferenciado de las dems ciencias sociales y/o
humanas, cuyo objeto es tambin el hombre cultural, aunque no puede
excluir sus relaciones con el hombre natural. En la opinin de Ferriere (1982)
los pedagogos de la escuela nueva fueron posedos por un ardiente deseo de
paz y volvieron a ver en la educacin el medio ms idneo para fomentar la
comprensin entre los hombres y entre las naciones, la solidaridad humana;
desarrollar el amor fraternal sin importar diferencias de nacionalidad, de tipo
tnico o cultural; que el impulso de vida se impusiera por fin sobre el instinto
de muerte; que se pudieran resolver de manera pacfica los conflictos entre las
naciones y entre los grupos sociales. De esta manera, la nueva educacin
tendra que ser capaz de formar a los individuos para la paz.
 CONCLUSIN
La educacin juega un papel muy importante en el desarrollo de cada
individuo ya que es parte fundamental para poder desenvolverse en la
sociedad en la que se encuentra inmerso

La educacin ha pasado por varias etapas en las cuales ha puesto como

protagonistas al profesor, al alumno, la propia escuela como una institucin
que se conforma por los actores ya mencionados retomando de cada corriente
lo bueno y aunque a veces es criticada cada corriente pedaggica es
recomendable que en vez de criticar la forma de educar se rescaten las ideas
ms factibles para aplicarlas en esta actualidad tan cambiante.

Creo que no hay escuela mala, cada una tiene algo positivo ya que se tomaron
los rasgos ms importantes para elaborar los nuevos programas y as
favorecer el proceso de enseanza aprendizaje.

La escuela tradicional si era muy rgida pero de alguna forma tiene algo
positivo como son los valores, concepto que hoy en da poco a poco se ha ido
disminuyendo.

Estoy de acuerdo en que se debe trabajar conforme al inters del nio solo que
no se ha aplicado ya que los maestros an siguen utilizando programas
establecidos sin embargo critican a la tradicional, que finalmente les ha
servido como base para establecer un nuevo modelo.

Para que haya resultados en la educacin no solo son necesarios los nuevos
planes y programas, ya que es necesaria la vocacin, esa entrega del maestro
con sus alumnos y forma creativa para poderles transmitir sus conocimientos,
la tecnologa educativa podra ser un medio aunque hay que tener presente
que no siempre va a dar resultados.
LECTURA N3

MODELO EDUCATIVO BASADO EN COMPETENCIAS: IMPORTANCIA Y

NECESIDAD EDUCATIONAL MODEL BASED IN COMPETENCIY:
IMPORTANCE AND NECESSITY Por Jos ngel Garca

ACTIVIDAD

REDACTE UN RESUMEN DEL MODELO EDUCATIVO EN COMPETENCIAS,

CONSIDERANDO QUE EL RESUMEN CONSTE CON UN NUMERO DE 400
PALABRAS.

EDUCATIVO EN COMPETENCIAS
En la actualidad, la Humanidad enfrenta un gran reto en trminos de su
sobrevivencia, as como un modelo de desarrollo que no puede estar ligado
exclusivamente la extraccin de tales recursos.
La educacin, en general, y el aprendizaje, en particular, es mucho ms que
recolectar conocimientos, o construirlos, debe abocarse a proponer respuestas
a los problemas y a las necesidades que enfrentamos en las nuevas
condiciones en que vivimos.
La necesidad de un nuevo modelo educativo
Plantea desarrollar un nuevo modelo educativo considerando los procesos
cognitivo-conductuales, frente a este escenario se debe reconocer la
importancia del desempeo docente para crear y adecuar diversos mtodos
didcticos.

Un modelo educativo basado en Competencias

El nuevo modelo educativo a desarrollar, requiere ser organizado con base en

el concepto de Competencias, entendindolo como la combinacin de
destrezas, conocimientos, aptitudes y actitudes, y a la inclusin de la
disposicin para aprender adems del saber cmo, posibilitndose que el
educando pueda generar un capital cultural o desarrollo personal, las
competencias deben ser consideradas como parte de la capacidad adaptiva
cognitivo-conductual
Por su naturaleza, las competencias no se adquieren en abstracto, sino a
partir de las situaciones concretas, en espacios concretos.
Dicho modelo educativo enfrenta dos retos:
 a) El criterio heredado por la sociedad occidental, caracterizada por el
pensamiento generado en la Grecia Clsica.
b) El cambio del modelo educativo Tradicional, es un modelo basado en
competencias, se les debe diferenciar de la competitividad.

El modelo basado en competencias, plantea el reto de lograr estimular la

creatividad, la innovacin, la potencialidad que tiene el ser humano para ir
ms all de lo que la cotidianeidad demanda.

La necesidad de un desarrollo curricular por competencias

El nuevo modelo educativo debe procurar una cualificacin del individuo que
le permita emprender acciones de planificacin, ejecucin y control
autnomos, as como, utilizar los conocimientos y las destrezas y relacionarlos
con los procesos y los productos ligados a la motivacin, lo que significa
potenciar un proyecto tico que fortalezca la unidad e identidad de cada ser
humano, donde se considera:
Competencias para el aprendizaje permanente
Competencias para el manejo de la informacin
Competencias para el manejo de situaciones
Competencias para la convivencia
Competencias para la vida en sociedad
Las nuevas generaciones necesitan conocer la diversidad. A travs de la
formacin continua, el docente estar en condiciones de formar en
competencias a los alumnos de esta nueva escuela.