EL ESPEJO DE LOS MRTIRES

Fuente: http://www.laiglesiaprimitiva.com/libros/M%C3%81RTIRESDELSIGLOI.html

CAPTULO 1 LOS MRTIRES DEL SIGLO I

Felipe, nativo de Betsaida, Galilea, tuvo

una esposa e hijas de vidas honorables.
Juan 1:44. Cristo lo llam para ser su
discpulo, y l lo sigui durante los tres
aos de su ministerio en la tierra.

Despus de haberse distribuido los pases,

El apstol Felipe, con su cabeza atada a
un pilar fue apedreado en Hierpolis,
Frigia, el 54 d.C
lugares.
ense por varios aos en Cintia, donde
fund muchas iglesias; y desde Siria hasta
la parte ms alta del Asia cay en su parte,
donde ciment la fe en muchos de esos

Finalmente vino a Frigia e hizo muchas seales en Hierpolis. All, los ebionitas 1,
quienes no slo negaban la divinidad de Cristo, sino tambin adoraban dolos,
continuaron obstinadamente en sus doctrinas blasfemas e idoltricas, y no
escucharon a este apstol de Cristo; sino que lo aprehendieron, y habiendo atado
su cabeza unida a un pilar, lo apedrearon. De esta manera pas la muerte por l y
cay dormido en el Seor. Y su cuerpo fue enterrado en la ciudad de Hierpolis.

Jacobo, hermano del Seor,

Jacobo, despus de haber sido empujado
desde el pinculo del templo y haber sido
apedreado, un hombre le golpea la cabeza
con un garrote, mientras l ora por sus
perseguidores, terminando as con l.

A Jacobo se le llama el hermano del Seor

en Glatas 1:19. Fue nombrado por los
apstoles como el primer obispo de la iglesia
Jacobo, hermano del Seor, arrojado del templo,
en Jerusaln. Esto sucedi poco tiempo
apedreado y azotado a muerte con un garrote, 63 despus de la muerte de Cristo. l ejerci
d.C. fielmente los deberes de su cargo durante
treinta aos, llegando a convertir a muchos al cristianismo. Esto lo hizo no
solamente por medio de la enseanza pura de Cristo, sino tambin por medio de
su vida santa. Fue por eso que se le llamaban el Justo.
l fue muy firme y santo, un verdadero nazareo, tanto en su vestimenta como en
el comer y beber; oraba a diario por la iglesia de Dios y por el bien comn.
1 1. Los ebionitas fueron una secta hertica que crea en Jess como el Mesas judo. No obstante, no
aceptaban su divinidad y continuaron guardando la ley de Moiss. Si desea tener mayor informacin sobre
las enseanzas de los ebionitas, le recomendamos leer el Diccionario de la iglesia primitiva bajo el tema
Herejes, herejas. II.3.1. ebionitas
Este apstol escribi una epstola para el consuelo de las doce tribus que se
hallaban dispersas por las naciones. Escribe: Santiago, siervo de Dios y del
Seor Jesucristo, a las doce tribus que estn en la dispersin: Salud. Hermanos
mos, tengan por sumo gozo cuando se hallan en diversas pruebas Santiago 1:1-
2.

Pero aunque consolaba a los que crean en el nombre de Cristo con muchas y
muy excelentes razones, los judos inconversos no podan sufrir sus enseanzas.
Entonces Ananas, audaz y cruel, hombre joven entre ellos, siendo el sumo
sacerdote, lo orden a que se presentara delante de los jueces para que lo
obligaran a negar que Jess es el Cristo, y lo forzaran a renunciar al Hijo de Dios y
al poder de su resurreccin. Con estos propsitos, el sumo sacerdote, los escribas
y los fariseos lo plantaron sobre el pinculo del templo durante el tiempo de la
pascua para que renunciara a Cristo delante de todo el pueblo. Pero cuando
estuvo de pie delante del pueblo, confes con mayor confianza que Jesucristo era
el Mesas prometido, el Hijo de Dios, que l est sentado a la diestra de Dios, y
que volver otra vez en las nubes del cielo para juzgar a los vivos y los muertos.

Escuchando el testimonio de Jacobo, la multitud del pueblo alab a Dios,

magnificando el nombre de Cristo. En consecuencia, los enemigos de la verdad
clamaron: Oh, el Justo tambin ha errado! Saqumoslo de aqu, pues es
peligroso! Entonces lo arrojaron de all y lo apedrearon.

Pero no muri por la cada y el ser apedreado, sino que solamente las piernas se
le haban fracturado. l entonces, arrodillado, or por aquellos que lo haban
apedreado, diciendo: Perdnalos, Seor; pues no saben lo que hacen.

A cuenta de esto, uno de los sacerdotes pidi salvarle la vida, diciendo: Qu

hacen? El Justo ora por nosotros. Dejen de apedrearlo! Pero otro de los que
estaba presente, teniendo en la mano un garrote, lo golpe en la cabeza hasta
hacerlo morir. Durmi en el Seor y lo enterraron en el sitio donde haba sido
arrojado del templo. Esto sucedi en el ao 63 d.C. Fue el ao sptimo del reinado
de Nern. El sumo sacerdote Ananas instig este lamentable hecho.

Marcos el evangelista, muri en camino al ser

arrastrado hasta llegar a la estaca en Alejandra, 64
d.C

Marcos el evangelista fue sobrino de Bernab. Su

Marcos, siendo arrastrado con
garfios y cuerdas hasta las afueras de
la ciudad, Alejandra
madre, una mujer piadosa, dio su casa en Jerusaln
para reunir all a los cristianos. l acompa a Pablo y
Bernab en sus viajes misioneros, pero en el viaje a
Pamfilia, regres a Jerusaln. Hechos 12:25; 13:13.

Tiempo despus, el apstol Pablo lo recomend a la iglesia de Colosas,

pidindoles que lo recibieran como a un compaero en el reino de Dios. Tambin
orden a Timoteo traer a Marcos con l, porque era til para su ministerio.
Col.4:10; 1 Ti.4:11.

Este Marcos estaba en prisin con Pablo y lo sirvi fielmente en sus cadenas.
Filemn 23,24. El apstol Pedro en su epstola llam a Marcos hijo suyo 1 Pedro
5:13; indudablemente porque por medio del evangelio lo haba regenerado en
Cristo. Luego, lleg a ser su discpulo, intrprete y escritor del evangelio que l
haba enseado.

Tiempo despus, cuando Marcos fue enviado por Pedro a Egipto, viaj a travs de
Aquilea, la ciudad capital de Friol, donde convirti a muchos a la fe y nombr a
Hermgoras como obispo de esa iglesia. Luego viaj a frica: Libia, Marmrica y
Pentpolis con la enseanza del evangelio.

Referente al fin de su vida, Galecio declara que l muri como mrtir : En el octavo
ao del gobierno de Nern, en la fiesta de la pascua; mientras Marcos predicaba
el recuerdo bendito del sufrimiento y la muerte de Cristo a la iglesia de Alejandra,
los sacerdotes paganos y la poblacin entera se apoder de l. Con ganchos y
cuerdas amarraron su cuerpo, lo sacaron de la congregacin arrastrndolo por las
calles hasta fuera de la ciudad. Mientras era arrastrado su carne se adhera a las
piedras y su sangre salpicaba sobre el suelo, hasta que con las ltimas palabras
pronunciadas por su Salvador, entreg su espritu en las manos del Seor.

Luego, los paganos intentaron quemar su cuerpo muerto, pero ya que fueron
impedidos por una tormenta, los cristianos lo tomaron y lo sepultaron. Esto
sucedi el 21 de Abril del 64 d.C

LAS DIEZ PERSECUCIONES SANGRIENTAS CONTRA LOS CRISTIANOS EN

DAS DEL IMPERIO ROMANO

LA PRIMERA PERSECUCIN IMPERIAL CONTRA LOS CRISTIANOS BAJO EL

EMPERADOR NERN, 66 D.C
En cuanto a la manera en que los cristianos fueron torturados y muertos en
tiempos de Nern, A. Melino da la siguiente narracin de Tcito y de otros
escritores romanos. Cuatro formas de tortura extremadamente crueles e
innaturales fueron empleadas contra los cristianos.

Primeramente, los vestan con pieles de animales domsticos y salvajes para

luego ser despedazados por perros u otros animales salvajes. En segundo lugar,
siguiendo el ejemplo de su Salvador, los fijaban vivos a cruces de diversas
maneras.

En tercer lugar, despus de herirlos cruelmente con azotes o varas, los cristianos
inocentes eran quemados y ahumados por los romanos, poniendo antorchas y
lmparas debajo de sus hombros y en otras partes blandas de sus cuerpos
desnudos. Tambin los quemaban con virutas de madera encendidas y con haces
de lea. Para eso, ataban a los cristianos a estacas que costaban apenas medio
estatero, que es como un centavo cada una. Por tal motivo, a los cristianos se les
consideraba personas de poco valor, y as eran quemados a fuego lento.

En cuarto lugar, estos mrtires cristianos acusados miserablemente eran usados

como velas, antorchas o lmparas, para dar luz y as iluminar de noche los
coliseos romanos.

A algunos los ataban o clavaban a estacas, sujetndolos con un gancho que les
insertaban por la garganta para que no pudieran mover la cabeza cuando
derramaban sobre su cabeza cera, sebo y otras sustancias inflamables e
hirvientes, y entonces les prendan fuego. Como resultado de esto, toda la materia
untuosa del cuerpo humano, derritindose al caer, iba formando surcos largos
sobre las arenas del teatro. De este modo, seres humanos eran encendidos como
antorchas y quemados como lumbreras en la noche para los malvados romanos.

Juvenal y Marcial, ambos poetas romanos, as como tambin Tertuliano, cuentan

esto de manera diferente, diciendo que los romanos los envolvan en un manto de
dolor o de fuego, atando sus manos y pies, a fin de que se les derritiera el mismo
tutano de los huesos.

Lo que es ms, A. Melino declara de los ya mencionados autores, en lo

concerniente a aquellos mantos, que los tales eran hechos de papel o de lino. Los
empapaban gruesamente de aceite, brea, cera, resina, sebo o azufre, y se los
rociaba por todo el cuerpo para luego encenderlos.

Para presenciar este espectculo, Nern don sus jardines, apareciendo l mismo
entre la gente, llevando la ropa de un cochero, tomando parte activa en los juegos
como cochero y guiando un carro puesto de pie en el circo.

A continuacin una cita de Tcito, un historiador romano no cristiano, describe los

tormentos de la primera persecucin imperial contra los cristianos llevada a cabo
por Nern:

A fin de contrarrestar el rumor (que sealaba a Nern como el culpable del

incendio de Roma), l acus a personas llamadas por la gente cristianos y
quienes eran odiados por sus fechoras, culpndolos y condenndolos a los
mayores tormentos. El Cristo de quien haban tomado el nombre, haba sido
ejecutado en el reino de Tiberio por el procurador Poncio Pilatos; pero aunque
esta supersticin haba sido abandonada por un momento, surgi de nuevo, no
slo en Judea, el pas original de esta plaga, sino en la misma Roma, en cuya
ciudad cada ultraje y cada vergenza encuentra un hogar y una gran
diseminacin. Primeros unos fueron detenidos y confesados, y, despus,
basndose en su denuncia, un gran nmero de otros, quienes no eran acusados
del crimen del incendio sino del odio a la humanidad. Su ejecucin (la muerte de
los cristianos) constituy una diversin pblica; fueron cubiertos con las pieles de
fieras y despus devorados por perros, crucificados o llevados a la pira y
quemados al venir la noche, iluminando la ciudad. Para este espectculo Nern
facilit sus jardines, y hasta prepar juegos de circo en los cuales se mezcl con
el pueblo con el traje de carretero, o montado en un carro de carrera. 2

Pablo, el apstol de Cristo, perseguido y finalmente decapitado en Roma

bajo el emperador Nern, 69 d. C.
Saulo, despus llamado Pablo, era de descendencia juda, hebreo de la tribu de
Benjamn. Pero en cuanto a su padre y madre, no se encuentra ningn registro en
las Sagradas Escrituras.

En cuanto al lugar de su nacimiento, sus padres, ya sea por la persecucin, o por

la guerra romana o por alguna otra razn, dejaron su lugar de residencia entre la
porcin de Benjamn, y fueron a vivir en la ciudad romana libre de Cilicia, llamada
Tarso. All naci Pablo quien a pesar de ser judo, por razn del privilegio de nacer
en tal ciudad, lleg a ser un ciudadano romano.

En cuanto a su educacin temprana, fue diligentemente instruido por el sabio

Gamaliel en la ley de sus padres.

Vivi sin falta, segn la ley de Moiss y de los santos profetas, y de la forma ms
estricta segn la costumbre juda. Pero puesto que an no haba sido instruido
correctamente en la doctrina del santo evangelio, manifest un celo equivocado, y
persigui a la iglesia de Cristo. S, al punto que en la muerte de Esteban, guard
las ropas de los que le dieron muerte.

Pero despus, habiendo obtenido cartas de los

sacerdotes de Jerusaln a las sinagogas de
Damasco, en las que se peda traer presos a
hombres y mujeres que confesaban el nombre
de Cristo, el Seor del cielo lo detuvo en su
camino, diciendo: Saulo, Saulo, por qu me
persigues? l respondi: Quin eres, Seor?
Y le dijo: Yo soy Jess, a quin t persigues;
El apstol Pablo, decapitado en Roma,
69 d.C. dura cosa te es dar coces contra el aguijn. l,
temblando y temeroso, dijo: Seor, qu quieres
que yo haga? Y el Seor le dijo: Levntate y entra en la ciudad, y se te dir lo
que debes hacer. Los hombres que iban con Saulo se pararon atnitos, oyendo a
la verdad la voz, pero sin ver a nadie. Entonces Saulo se levant de tierra, y
abriendo los ojos, no vea a nadie; as que, lo llevaron por la mano a Damasco,
donde estuvo tres das sin ver, y no comi ni bebi. Haba entonces en Damasco
un discpulo llamado Ananas, a quien el Seor dijo en visin: Levntate, y ve a
la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de
Tarso; porque he aqu, l ora Entonces Ananas respondi: Seor he odo de
muchos acerca de este hombre, cuntos males ha hecho a tus santos en
Jerusaln El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste, para

2 Esta cita fue tomada del Diccionario de la iglesia primitiva del tema Persecucin, publicado por
laiglesiaprimitiva.com
llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;
porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre. Fue
entonces Ananas y entr en la casa, y poniendo sobre l las manos, dijo:
Hermano Saulo, el Seor Jess, que se te apareci en el camino por donde
venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espritu Santo. Y
al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibi al instante la vista; y
levantndose, fue bautizado (Hechos 9:4-18).

As fue la conversin de Saulo, a quien despus se le llam Pablo y lleg a ser

uno de los principales apstoles de nuestro Seor Jesucristo. S, lleg a trabajar
ms abundantemente que todos los dems.

De sus viajes misioneros, l da un repaso breve en su segunda epstola a la

iglesia de Corinto, donde escribe as: De los judos cinco veces he recibido
cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez
apedreado, tres veces he padecido naufragio; una noche y un da he estado como
nufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros de ros, peligros de
ladrones, peligros de los de mi nacin, peligros de los gentiles, peligros en la
ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre hermanos falsos,
en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en
fro y desnudez 2 Corintios 11:24-27.

Segn la primera epstola a los Corintios, lo arrojaron a las bestias salvajes en el

teatro en feso para que lo despedazaran, o al menos para que tuviera que luchar
por su vida con las bestias, de lo cual Dios lo libr. En cuanto a esto, l mismo
escribi: Si como hombre batall en feso contra fieras, qu me aprovecha? 1
Corintios 15:32.

En cuanto a su encarcelamiento en Roma, casi todos los antiguos escritores

opinan que, aunque casi todos sus amigos lo haban abandonado cuando le toc
presentar su defensa, habiendo sido llevado ante el Csar, se defendi tan
inteligentemente contra las acusaciones de los judos, que se le puso en libertad
por un tiempo. Pero cun cierto sea, lo dejamos a su propio mrito, y al Dios
omnisciente.

Pero lo siguiente es cierto. Mientras estaba preso en Roma, escribi a su hijo

espiritual, Timoteo, dicindole que ya estaba listo para ser ofrecido como libacin y
que la hora de su partida estaba ya a la mano. Dijo que lo confortaba el
pensamiento de que haba peleado la buena batalla, terminado su carrera, y
guardado la fe, y que para l ya estaba preparada una corona de justicia, la cual el
Seor, el juez justo, le dara en aquel da (2 Ti. 4:6-8).

Segn los registros antiguos, l fue entonces decapitado a rdenes de Nern, a

las afueras de Roma, en el camino a Ostia, llamado Va Ostiense, donde los
romanos tenan el lugar de las ejecuciones, en el ltimo ao de Nern, el 69 d. C.
 El apstol Andrs crucificado en Patras, Acaya, 70 d. C.
Andrs, el hijo de Jons y hermano de Pedro,
era nativo de Betsaida, Galilea. Primeramente
haba sido discpulo de Juan el Bautista. Y ya
que era mayor que Pedro y lleg a conocer a
Cristo antes que aquel, llev a su hermano a
Cristo, el verdadero Mesas. Siendo pescador
como Pedro, el Seor le llam prometiendo
hacerlo pescador de hombres. Juan 1:40-44;
Mateo 4:18-19

l, junto con sus compaeros en el ministerio,

Crucifixin del apstol Andrs en Patras, Acaya,
70 d.C recibi orden de predicar el evangelio en todo
el mundo y en todas las naciones. Con este fin
recibi el Espritu Santo en toda su plenitud el da de Pentecosts.

Habiendo marchado en obediencia al mandato de Cristo, fue a ensear a muchos

lugares, tales como Ponto, Galacia, Bitinia, Antropofagia, y Escitia. Tambin viaj
por los pases nrdicos y por los del sur, llegando a Bizancio, y ms lejos an,
hasta Tracia, Macedonia, Tesalia y Acaya. Por todas partes predicaba a Cristo,
convirtiendo a muchos al reino de Dios.

En cuanto a la causa y manera de su muerte, poseemos el siguiente relato: En

Patras, ciudad de Acaya, convirti a la fe cristiana, entre muchos otros, a
Maximilia, esposa de Agueo, el gobernador. Por esta razn el gobernador se
enfureci contra Andrs y lo amenaz de muerte en la cruz. Pero Andrs dijo al
gobernador: Si hubiera temido a la muerte de cruz, no habra predicado la
majestad y la gloria de la cruz de Cristo.

Los enemigos de la verdad, habindolo apresado, sentenciaron de muerte al

apstol Andrs. l fue gozosamente al lugar donde iba a ser crucificado. Llegando
a la cruz, dijo: Oh, amada cruz! Grandemente te he anhelado. Me gozo al verte
aqu alzada. A ti me acerco con una conciencia pacfica y con alegra, deseando
yo ser tambin crucificado, como discpulo de Cristo quien fue colgado en la cruz.
Y el apstol entonces dijo ms: Cuanto ms me acerco a la cruz, ms me acerco
a Dios. Y entre ms lejos est de la cruz, ms lejos permanezco de Dios.

El santo apstol estuvo colgado en la cruz durante tres das. Sin embargo, no se
call y, mientras poda mover la lengua, instrua a los que venan junto a la cruz a
creer en la verdad, diciendo entre otras cosas: Gracias a m Seor Jesucristo que,
habindome usado por algn tiempo como embajador de su Palabra, me permite
ahora tener este cuerpo, para que yo, por medio de una buena confesin, pueda
obtener la gracia y la misericordia. Mantnganse firmes en la Palabra y en la
doctrina que han recibido, instruyndose los unos a los otros, para que puedan
vivir juntamente con Dios en la eternidad y recibir el fruto de sus promesas.
Los cristianos y otras personas piadosas suplicaron al gobernador que les
entregara a Andrs para bajarlo de la cruz. (Pues al parecer, a l no lo clavaron en
la cruz como Cristo, ms bien lo amarraron.) Pero cuando el apstol se enter de
aquello, alz la voz a Dios, diciendo: Oh, Seor Jesucristo!, no permitas que tu
siervo que aqu cuelga de este rbol por tu nombre, sea soltado otra vez para
morar entre los hombres; sino recbeme. Oh m Seor, m Dios! A quien he
amado, a quien he conocido, a quien me aferro, a quien deseo ver, y en quien soy
lo que soy. Y habiendo dicho estas palabras, el santo apstol entreg su espritu
en manos de su Padre celestial.

Toms, apstol de Cristo, atormentado con fierros al rojo vivo, echado al

horno y su costado traspasado con lanzas por los salvajes en Calamina
alrededor del ao 70 d.C.
Toms, llamado Ddimo, era nativo de
Galilea y su ocupacin, segn parece, era
pescador (Juan 11:16). De sus padres y del
tiempo de su conversin, no nos informan
nada los evangelios. Solamente hacen
mencin de su llamamiento al apostolado
(Mateo 10:3).

l mostr su amor y afecto ardiente que

tena para Cristo cuando exhortaba a sus
El apstol Toms siendo llevado al horno ardiente hermanos que fueran a Jerusaln para morir
en la India. con l (Juan 11:16). Pero puesto que an no
haba resistido hasta la sangre y habiendo
obrado mal en la muerte de Cristo, l y los dems discpulos abandonaron al
Seor en tiempo de prueba (Juan 14:5; Mateo 26:31).

Despus, cuando el Seor haba resucitado y aparecido a los dems apstoles en

ausencia de Toms, l no poda creer, como dijo, si no metiere mi dedo en el
lugar de los clavos con los cuales el Seor haba sido crucificado y metiere mi
mano en su costado, no creer. Pero, cuando el Seor vino de nuevo y apareci
tambin a l, Toms le dijo: Seor mo y Dios mo! (Juan 20:24-28).

Despus de esto, l junto con los dems apstoles recibi mandamiento de

predicar el evangelio por todo el mundo y bautizar a los creyentes. Para este fin,
diez das despus, en el da de Pentecosts, l y sus condiscpulos recibieron el
Espritu Santo en plena abundancia (Mateo 28:19,20 y Marcos 16:15,16).

Segn otros libros histricos, a Toms le toc evangelizar a las naciones de la

India, Etiopa y muchas ms. Parece que tena miedo de los rabes y de los
pueblos salvajes de la India. Sin embargo, habiendo sido fortalecido por Dios,
obedeci; y muchos abrazaron a la verdad por medio de su obra.

Respecto a la muerte de Toms, la historia ms verdica encontrada es la

siguiente: En Calamina, una ciudad de las Indias Orientales, l puso fin a la
idolatra abominable de los paganos, quienes adoraban a una imagen del sol. Por
medio del poder de Dios oblig al maligno que destruyera la imagen. Por tanto, los
sacerdotes paganos lo acusaron delante de su rey, quien lo sentenci a ser
quemado con fierros calentados al rojo vivo y despus a ser echado a un horno de
fuego ardiendo. Pero cuando los sacerdotes idlatras, parados delante del horno,
vieron que el fuego no le daaba, traspasaron su costado con lanzas y de esta
manera l dio testimonio del Seor Jesucristo, siendo constante hasta el fin.
Segn la historia, su cuerpo fue sacado de las ascuas y sepultado en el mismo
lugar.
LA SEGUNDA PERSECUCIN CONTRA LOS CRISTIANOS BAJO EL
EMPERADOR DOMICIANO QUE COMENZ EL 93 D.C

Lucas el evangelista, colgado de un rbol de olivo, Grecia, 93

Lucas, segn el testimonio de los
antiguos, naci en Siria, Antioqua. Fue
mdico de ocupacin y parece que no
tena esposa. Fue la voluntad de Dios
usarlo como un mdico de almas. Con
dicho fin, dej a la humanidad dos libros
excelentes de medicina espiritual: el
Evangelio y los Hechos de los apstoles.

Segn la opinin de Jernimo, antes de

Lucas, colgado de la rama de un rbol de olivo por los
griegos incrdulos.
perfecto en griego que en hebreo.
su conversin, fue un judo proslito,
descendiente gentil; lo cual es bastante
probable, ya que de acuerdo al juicio de
los lingistas, su estilo es ms excelente y

Despus de lo cual, se convirti al cristianismo por medio de la predicacin de

Pablo el 38 d.C Lleg a ser un discpulo de los apstoles, pero especialmente un
compaero de viajes del apstol Pablo; pues l estuvo con el apstol en muchas
dificultades y peligros por mar y tierra.

Lucas estuvo unido a Pablo y fue su especial amigo en tal grado que, segn los
antiguos, l escribi el Evangelio bajo su dictado e instruccin. Lucas, por tanto,
no slo acompa a Pablo en sus viajes, sino tambin durante su encarcelamiento
en Roma. l compareci dos veces junto con Pablo ante el emperador Nern.

Respecto a su fin, algunos escribieron que, mientras predicaba en Grecia, fue

colgado a un rbol de olivo por los paganos impos.

El apstol Juan desterrado a la isla de Patmos, 97 d. C.

Juan, apstol y evangelista, fue uno de los hijos de Zebedeo y hermano de Jacobo
el mayor. Naci en Nazaret y era pescador de oficio (Mateo 4:21). A l lo llam
Cristo cuando lo vio ocupado junto con su padre, remendando las redes para la
pesca. En seguida dej las redes, el barco y su padre, y, con Jacobo, su amado
hermano, sigui a Cristo.
Despus de ser discpulo, se convirti en
apstol de Cristo y fue contado entre los doce
que el Seor haba escogido para su servicio.
Despus de la resurreccin de Cristo, se
mostr tan ansioso que al correr hacia la
tumba del Seor juntamente con Pedro, su
compaero apstol, se le adelant a Pedro,
mostrando as el afecto que senta por su
Seor quien haba sufrido una muerte
deshonrosa y que haba sido enteramente
El apstol Juan desterrado a la isla de Patmos, abandonado por sus dems amigos. Juan
97 d.C 20:4

Aos ms tarde, a fin de refutar los errores hechos por Ebin y Cerinto 3, quienes
negaban la divinidad de Cristo, l escribi su evangelio para glorificar y exaltar a
su Salvador, comenzando de esta manera: En el principio era el Verbo, y el Verbo
era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las
cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Tambin leemos: Y aquel Verbo fue hecho carne Juan 1:1-14. Con estas
palabras, nos da a entender la verdadera encarnacin del Hijo de Dios, a quien
sea la alabanza y la gloria para siempre. Amn.

A Juan se le llama en el evangelio el amado del Seor, o el discpulo a quien

Jess amaba, porque el Seor am a Juan de manera especial.

Pero ya que es la voluntad de Dios llevar a sus hijos a la gloria por medio de
mucha tribulacin y afliccin, este amado amigo de Cristo tampoco se pudo
escapar, sino que a travs de toda su vida fue probado con diversas tribulaciones,
segn lo que el Seor les haba dicho a l y a su hermano Jacobo: A la verdad,
del vaso que yo bebo, bebern, y con el bautismo con que yo soy bautizado, sern
bautizados Marcos 10:39. Es decir, sern sujetos al sufrimiento y afliccin como
fue sujeto Cristo.

Esto lleg a cumplirse en l de varias maneras. Los antiguos escritores escribieron

que en Roma lo metieron en una tina llena de aceite hirviendo, pero que
milagrosamente de ella fue salvo, el mrito de lo cual dejamos sin dudarlo.
Tambin segn las Escrituras, es cierto, que a l le toc pasar largo tiempo en la
desrtica isla de Patmos, donde haba sido desterrado por causa del testimonio de
Jesucristo. Con respecto a ello, Juan mismo hace esta declaracin: Yo Juan, su
hermano, tengo parte con ustedes en la tribulacin, en el reino y en la paciencia
de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios,
y el testimonio de Jesucristo Apocalipsis 1:9.

3 Si desea saber ms sobre las enseanzas de estos falsos maestros de los siglos uno y dos, le
recomendamos leer el Diccionario de la iglesia primitiva bajo el tema Herejes, herejas.
Pero por quin o por qu haba sido desterrado a esa desrtica isla, no nos dicen
las Escrituras, excepto que l estaba en tribulacin por la Palabra y por el Seor.
Algunos de los escritores antiguos, sin embargo, sostienen que el emperador
Domiciano desterr a Juan en 97 d.C, quien lo haba sentenciado y desterrado all
en su ira y disgusto, porque Juan predicaba la Palabra de Dios.

En dicha isla, situada en el Mediterrneo entre Asia menor y Grecia,

aproximadamente a unos ciento noventa kilmetros hacia el noroeste de
Jerusaln, fue en verdad abandonado por todos, quedndole solamente la
compaa de fieras salvajes y animales venenosos que habitaban aquel lugar. No
obstante, el Seor habit junto con l, dndole su consuelo celestial. Durante su
destierro, el Seor se le present y revel a Juan muchas cosas hermosas y
visiones gloriosas en cuanto a la condicin de la iglesia de Dios hasta el fin del
mundo.

l escribi su Apocalipsis o Revelacin, un libro excelente, lleno de divinas y

verdicas profecas, procedente de las visiones y celestes apariciones. Algunas
han sido ya cumplidas, pero otras an faltan por cumplirse.

Cuando la hora de su partida se acercaba, el Seor le habl en esa isla, diciendo:

Ciertamente vengo pronto, y Juan contest con un alma llena de consuelo:
Amn; s, ven Seor Jess Apocalipsis 22:20.

Cuando el emperador Domiciano, quien lo haba desterrado a esa isla, muri y

Nerva reinaba en su lugar, Juan fue librado y llevado de vuelta a feso, donde
antes haba sido obispo de la iglesia. Esto ocurri como en el ao 99 d. C. segn
la historia. Consecuentemente, el confinamiento de Juan dur dos aos all. Los
antiguos escriben que todava sufri mucho por el nombre de Cristo y fue obligado
a beber veneno. Pero el veneno no le hizo dao segn la promesa de Cristo.
Finalmente muri en paz en feso, durante el reinado del emperador Trajano,
despus de haber servido en el santo evangelio por cincuenta y un aos, siendo
ya de la edad de ochenta aos. Y as, esta gran luz reposa en el Asia.

Leer el proximo Captulo --LOS MRTIRES DEL SIGLO II