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PRESENTACIN
Las Nacionalidades y los Pueblos hemos constituido una organizacin poltica nacional
slidamente estructurada y con una clara cosmovisin y filosofa de las nacionalidades, basada
en nuestro propio accionar histrico - cultural nos proponemos construir el nuevo Estado
Plurinacional, Pluricultural y Plurilinge.
A pesar de la marginacin, discriminacin, opresin y exclusin en la que nos han sumido los
sectores dominantes de terratenientes, banqueros, grandes comerciantes y empresarios que han
controlado y controlan el poder poltico econmico y militar del Estado Uninancional
hegemnico blanco-mestizo; las Nacionalidades y Pueblos hemos logrado recuperar el Espacio
Poltico usurpado en 1.492, para desde este espacio cuestionar y poner al descubierto la
injusticia social y explotacin econmica, el ineficiente y caduco sistema jurdico-poltico y
administrativo, as como el carcter antidemocrtico del Estado y de las instituciones del
poder.
Las Nacionalidades y Pueblos que hemos resistido ms de cinco siglos de invasin, opresin y
explotacin colonialista y republicana, sacamos las siguientes conclusiones:
Las Nacionalidades y Pueblos, luego de una larga resistencia histrica y lucha combativa, nos
hemos organizado para poner fin a cinco siglos de opresin, miseria y pobreza; y tenemos
como objetivo primordial construir un Estado alternativo, y la instauracin de un gobierno
Plurinacional Democrtico que vele por los intereses de todas las Nacionalidades y Pueblos
que conformamos el Ecuador, y garantice el bienestar material y espiritual de la familia, de la
comunidad y de la sociedad en general.
Nuestra lucha va ms all de las reivindicaciones aisladas. Nuestra lucha propugna solucionar
los postergados problemas de la tierra y territorialidad, el desempleo y el subempleo, de la
vivienda, de la educacin, de la salud, y la terrible lacra social y humana de la discriminacin
y segregacin racial.
Nuestra meta no se reduce a la mera toma del poder o gobierno, sino a la transformacin de la
naturaleza del actual poder del Estado Uninacional hegemnico blanco - mestizo, excluyente,
antidemocrtico y represivo; y construir la nueva sociedad comunitaria, colectivista, igualitaria
e Intercultural.Nuestra lucha es una opcin frontal contra el sistema econmico poltico e
ideolgico capitalista hegemnico, represivo y esclavizante, tanto nacional como internacional
que impide la autodeterminacin, y la independencia econmica y poltica de los Pueblos y
Nacionalidades Indgenas, y de los dems sectores sociales del Ecuador; Nuestra lucha esta
orientada a restablecer los derechos polticos, econmicos y sociales individuales y colectivos
negados por sectores dominantes, a travs de todos los medios legales, o agotando el ltimo
recurso de la insurgencia permitido por los pactos y convenios internacionales y establecido
por la Constitucin vigente en su Art. 4 numeral sexto[1]; por ello este proceso liberador
demanda el concurso de todos los sectores explotados y oprimidos del pas.
La Filosofa que los Nacionalidades y Pueblos practicamos es una Filosofa Integral donde el
hombre y la naturaleza estn en estrecha y armnica interrelacin garantizando la vida de
todos los seres.
La Filosofa Integral defiende, respeta y afirma los derechos de todas las vidas: de los seres
humanos y de la naturaleza; como sustento de la espiritualidad, religiosidad, pensamiento y
conocimiento de las Nacionalidades y Pueblos.
2.2 COMUNITARISMO
2.4-.PLURINACIONALIDAD
La unidad de las Nacionalidades y los Pueblos parte del reconocimiento y respeto de los
derechos de cada Nacionalidad y Pueblo sin distincin de ninguna naturaleza, esta unidad es
necesaria porque el actual Estado Uninacional no reconoce los derechos especficos de las
Nacionalidades y Pueblos y porque adems el sector hegemnico se ha encargado de aislarnos
dispersarnos y dividirnos.
2.6. AUTODETERMINACIN
2.7. SOBERANA
Es el poder, decisin y voluntad poltica de las Nacionalidades y Pueblos que ser ejercida a
travs del Nuevo Estado Plurinacional y sus respectivos organismos gubernativos e
instituciones.
La Soberana del Nuevo Estado Plurinacional sustituir el ejercicio de la soberana actual que
se basa en los intereses hegemnicos y en los instrumentos de la clase dominante; por una
soberana que significa imponer el poder y la voluntad poltica de las Nacionalidades y
Pueblos y otros sectores de la sociedad, que salvaguardar los intereses del Estado
Plurinacional.
2.8. INDEPENDENCIA
3. PLAN DE GOBIERNO
Desde el Espacio Poltico recuperado y consolidado por las Nacionalidades y Pueblos del
Ecuador la CONAIE, viene impulsando acciones que demuestran la necesidad de un cambio
de la estructura poltica y jurdica del Estado que garantice el pleno ejercicio de los derechos
colectivos y dems normas internacionales vigentes en el pas. Lo cual requiere de una
Asamblea Constituyente y de normas de aplicabilidad que tenga un carcter de
plurinacionalidad. La misma garantizar la reconstruccin de todos los territorios ancestrales
del continente.
Las Nacionalidades, los Pueblos y la sociedad civil en general debemos seguir luchando para
concretar nuestro proyecto de desarrollo integral de las Nacionalidades y Pueblos y, de la
sociedad en general.
a) Exigiremos a los tres Poderes del Estado la creacin de mecanismos que permitan resolver
la aplicabilidad de los Derechos Colectivos reconocidos en la Constitucin y dems normas y
convenios Internacionales a favor de las Nacionalidades y Pueblos y de toda la sociedad para
su desarrollo integral y participativo.
La nueva Carta Poltica a diferencia de la vigente, reconocer todos los derechos colectivos,
comunitarios e individuales.
Acorde con la naturaleza hegemnica, excluyente y represiva del actual Estado, los
organismos e instituciones de la Administracin Pblica vigente desde el surgimiento de los
cabildos coloniales, desde el rgimen republicano de 1.830 en adelante, han sido instrumentos
del sector dominante en funcin de sus intereses econmicos y polticos, en desmedro de los
intereses y demanda de las Nacionalidades y Pueblos y dems sectores explotados y oprimidos
del Ecuador.
La actual Administracin Pblica es ineficiente, corrupta, inmoral, segregacionista y
antidemocrtica; la sociedad en general, y las Nacionalidades y Pueblos somos vctimas de
estos males y de la deficiente organizacin y funcionamiento del aparato administrativo estatal
La posesin y el control territorial por parte de las Nacionalidades y Pueblos han permitido un
manejo armnico y equilibrado de los recursos naturales. Esta poltica ha permitido conservar
el medio ambiente lo que ha garantizado la permanencia integral de nuestro ecosistema.
a) Lucha por la recuperacin de las tierras y territorios usurpados para lograr el desarrollo
socio - econmico integral y equilibrado de todas las Nacionalidades y Pueblos. y de los
dems sectores
Ante este trgico proceso genocida y etnocida; y respondiendo al anhelo supremo de las
comunidades, Nacionalidades y Pueblos de alcanzar su desarrollo integral, la CONAIE, luego
de un proceso de reestructuracin y fortalecimiento poltico-organizativo en base a las
Nacionalidades y Pueblos, continuaremos con las siguientes acciones:
b) Todas las acciones, los programas y las estrategias de las organizaciones polticas como
Pachakutik, los poderes locales, las diputaciones, los Parlamentos del Pueblo, as como las
diferentes instituciones como Codenpe, Prodepine, DINEIB, DNSPI, etc., tienen que regirse y
guiarse por los principios polticos, ideolgicos y filosficos del Proyecto Poltico de la
CONAIE.
d) Continuar con una poltica de alianzas a nivel nacional e internacional, partiendo de nuestro
proyecto poltico y desde las Nacionalidades y Pueblos.
e) Defender y avanzar con el desarrollo geopoltico de las Nacionalidades y Pueblos y con las
circunscripciones territoriales.
j) Luchar por suprimir todas las leyes, normas y reglamentos vigentes en la Constitucin que
discriminen de cualquier forma la los nios, jvenes, ancianos, mujeres y a las Nacionalidades
y Pueblos en todos los rincones del Ecuador como en escuelas, colegios, universidades,
instituciones pblicas y privadas, recintos religiosos y militares, unidades de transporte,
centros de recreacin, mercados, parques, calles, hospitales y medios de comunicacin, etc.
k) La CONAIE defiende y exige por todos los medios el cumplimiento y respeto de todos los
derechos de las Nacionalidades y Pueblos, y demandar severas sanciones para las
instituciones y/o personas que por nuestra identidad cultural nos segreguen o discriminen.
l) La consolidacin de las Nacionalidades y Pueblos que propugna la CONAIE es integral, en
tal virtud promueve un proceso de rescate y oficializacin de smbolos, lugares sagrados
(religiosos o no), hroes, e idiomas. Por ejemplo: La Wipala o bandera del arco iris, el
calendario agrcola, etc.
2) Planteamos una nueva forma de identificacin e identidad propia por cada una de las
Nacionalidades y Pueblos, que sustituya a la cdula actual, para lo cual nos basaremos en
nuestra cultura, en nuestras costumbres y en nuestros valores.
3) Una correcta utilizacin en: discursos, documentos oficiales, textos escolares, guas
tursticas, etc.; de los nombres autnticos con los que las Nacionalidades y Pueblos nos
identificamos Histricamente. Porque somos: Nacionalidades y Pueblos Shuar; Achuar;
Huaoranis; Tsachilas y Chachis; Cofanes; Awas ; Siona-Secoyas; Kichuas; Shiwia, Eperas,
Manta-huankavilka, Saraguru, Caari, Puruhua, Waranka, panzaleo, Chibuleo, Salasaca,
Quitu, Cayambi, Caranqui, Natabuela, Otavalo, Kichwas Amaznicos.
Contrario a las polticas genocidas y etnocidas de los anteriores y actuales regmenes polticos
y econmicos; el Estado Plurinacional aplicar polticas que garanticen el crecimiento y
desarrollo cultural y material de todas las Nacionalidades y Pueblos, proporcionndoles para
ello los recursos econmicos indispensables, as como las leyes ms eficaces.
Con el Nuevo Estado Plurinacional la igualdad entre los hombres dejar de ser formal para ser
una realidad en tanto es la base para el desarrollo armnico, integral y equilibrado de la nueva
sociedad Intercultural.
El Estado actual, como representante y defensor de los intereses polticos y econmicos del
sector dominante, cuenta desde su surgimiento, con uno de los ms importantes instrumentos
de Poder y opresin; que es la Fuerza Pblica y comprende: Las Fuerzas Armadas (ejrcito,
marina, fuerza area); y la Polica Nacional.
Con el deterioro del sistema democrtico burgus, las instituciones estatales, incluyendo a la
Fuerza Pblica; sufren un proceso de descomposicin peligroso para la paz social, en tanto se
han convertido en instituciones privilegiadas corruptas, antidemocrticas e inmorales.
a) Exige una reestructuracin total de las Fuerzas Armadas, del Ejercito, la Marina, la FAE, la
Polica Nacional en base al Estado Plurinacional
b) Vela por el cumplimiento del los Art. 183 al 190[3] de la Constitucin de la Repblica.
g) Exige al Gobierno Central, que el uniforme militar y policial no sean utilizados como
smbolo de poder y privilegio al servicio de los inters polticos y econmicos de la clase
dominante, sino que sean Instituciones que estn apoyando la paz, la defensa de los derechos
humanos y el desarrollo de la sociedad en general.
h) Exige una nueva forma de participacin y de educacin de las Fuerzas Armadas, a fin de
que esta al servicio de los principios fundamentales del Nuevo Estado Plurinacional-
i) Consecuente con su vocacin pacifista rechaza la compra de armas y armamento blico que
slo sirve para matar. Exige la disminucin del gasto militar; as como del personal; y
propugna el desarme militar.
k) Exige que los altos mandos militares, mantengan dilogos permanentes con sus similares de
otros pases, a fin de evitar enfrentamientos blicos por conflictos territoriales.
Las Fuerzas Armadas participarn activamente en los planes y programas de desarrollo socio-
econmico de la Nacin Plurinacional y por ende de todas las nacionalidades.
La clase dominante por anos nos ha mantenido aislados y divididos del conjunto de la
sociedad nacional a travs de los partidos polticos y sectas religiosas, lo que ha impedido
nuestro pleno desarrollo social, econmico y poltico como Nacionalidades y Pueblos.
En el marco nacional, la CONAIE impulsa un amplio proceso de Unidad con los diferentes
sectores sociales, movimientos sociales, campesinos, organizaciones polticas, estudiantiles,
sindicatos; y con todos los trabajadores manuales e intelectuales organizados del pas.
La unidad que propugnamos con todos los sectores sociales, no ser motivada por simples
reivindicaciones, sociales o polticas coyunturales; si no en funcin del Proyecto Poltico de la
CONAIE, basado en el principio poltico-ideolgico, comunitario y humanista de las
Nacionalidades y Pueblos.
La CONAIE priorizar las relaciones polticas con las bases de los distintos sectores sociales
como son: organizaciones de migrantes, campesinos, obreros, cristianos de base, mujeres,
ecologistas, maestros, profesionales, intelectuales progresistas, estudiantes, empresarios,
pequeos productores, trabajadores informales, transportistas. Evitar desarrollar relaciones
polticas coyunturales con las dirigencias tradicionales que no tengan o no cuenten con el
apoyo de sus bases.
Las relaciones que la CONAIE mantendr con los partidos polticos sern de formal
reconocimiento y mutuo respeto.
La CONAIE desplegar su solidaridad moral y poltica con todos los Pueblos que sufren el
peso del sistema colonialista y neocolonialista; as como con los Pueblos que sufren bloqueos
econmicos e invasiones militares por parte del imperialismo.
La CONAIE apoya a las Naciones que construyen la Nueva Sociedad y defienden los intereses
de todos los explotados y oprimidos del mundo.
Las Representaciones Polticas tienen como objetivo principal la difusin del pensamiento
poltico-ideolgico as como del Proyecto Poltico de las Nacionalidades y Pueblos.
Por otra parte denunciar en foros internacionales la precaria situacin econmica, social y
cultural de la poblacin indgena producto de la cruel explotacin a la que hemos sido
sometidos desde 1492.
Denunciar tambin la permanente violacin de los Derechos Humanos y de los Pueblos por
parte del Estado Uninacional y sus Gobiernos, as como se exige severas sanciones para las
empresas petroleras, madereras, agroindustriales, etc.; que estn destruyendo la naturaleza y el
hbitat de las Nacionalidades y Pueblos.
El Nuevo Estado Plurinacional impulsar la cooperacin entre las Naciones Soberanas, en aras
de fortalecer la paz mundial, y lograr el desarrollo armnico, equilibrado justo de todas las
Nacionalidades, Pueblos y Naciones.
INTRODUCCIN
Como caracterstica propia de los pases dependientes, el Ecuador al igual que todos los pases
latinoamericanos y tercermundistas, lejos de superar sus problemas econmicos y lograr el
ansiado desarrollo, experimentan un deterioro y un estancamiento econmico y social
permanente; como muestra de ello sealamos el alto ndice de desempleo (14%), subempleo
(52%), proceso inflacionario ascendente (50%), disminucin de las exportaciones e
importaciones, perdida del poder adquisitivo de la moneda, bajos salarios, etc.
La crisis del sistema capitalista nacional y mundial ha tratado de ser superada mediante la
aplicacin de distintos modelos de desarrollo. En el Ecuador se ha aplicado tanto el
Estructuralismo como el Neoliberalismo, con el fin de solucionar los problemas econmicos
sociales pero los resultados son adversos, en tanto no son soluciones definitivas que inciden
sobre as races del subdesarrollo.
En este contexto la crisis econmica de las Nacionalidades y Pueblos tiene su origen en 1492,
ao en que se produce la invasin-colonizacin espaola y se implanta el sistema de
explotacin colonialista, basado en la propiedad privada sobre la tierra, y en la explotacin de
la mano de obra indgena que se mantiene hasta nuestros das. Desde entonces la crisis no ha
sido superada, las Nacionalidades y Pueblos y dems sectores sociales somos explotados y
sometidos a sistemas brutales de dominacin y saqueo, vivimos un alarmante proceso de
pauperizacin, proceso del cual tampoco escapa nuestra madre naturaleza.
3.2.1. MODELO DE DESARROLLO ECONMICO DEL ESTADO
PLURINACIONAL: ECONOMA COMUNITARIA, RECIPROCA ECOLGICA
Cada formacin ha surgido para sustituir a la otra, aparentemente con el objetivo de superar
los problemas econmicos, sociales, y polticos: as como de superar las graves
contradicciones inherentes a cada sistema. Al igual que los procesos anteriores, el Modo de
Produccin Capitalista actual debe necesariamente ser sustituido por otro sistema superior
como es el Modelo de Desarrollo Econmico del Estado Plurinacional para poder solucionar
los graves problemas econmicos, polticos, culturales, ambientales, demogrficos y sociales
que aquejan al pas. Debiendo primar ante todo los objetivos e intereses nacionales de los
amplios sectores sociales, as como de las Nacionalidades y Pueblos.
Los diferentes modelos econmicos implantados en el pas por los gobiernos de turno han
sido: el neoliberalismo y estructuralismo, los que lejos de lograr el ansiado desarrollo
econmico del pas, y de solucionar los graves problemas nacionales: desempleo, inflacin,
desequilibrio fiscal, intercambio desigual, deuda externa, bajo nivel de ingresos,
contaminacin ambiental, destruccin del medio ambiente; los han profundizado de forma
creciente y alarmante.
El proceso de Reforma Agraria impulsado por los diferentes gobiernos civiles y militares,
desde el ao de 1964, no ha resuelto el problema de las Nacionalidades y Pueblos; en tanto es
una Reforma Capitalista Agrotcnica que responde a los intereses econmicos y polticos de
los explotadores nacionales y extranjeros, y no se ha tomado en cuenta la necesidad de un
verdadero desarrollo integral, partiendo del cimiento cultural y la realidad de nuestros pueblos.
La crisis del sector agropecuario, y por ende de las Nacionalidades y Pueblos, ser solucionada
mediante un verdadero proceso de recuperacin de territorios y tierras ancestrales que
signifique cambios estructurales en la tenencia de la tierra, el desarrollo tecnolgico y el
acceso a crditos preferenciales.
Para dar solucin a los problemas del agro la CONAIE realiza las siguientes acciones:
a) Exige a los gobiernos de turno del Estado Burgus la aplicacin de la Ley de Desarrollo
Agrario vigente, con el propsito de promover el desarrollo econmico integral a los Pueblos y
Nacionalidades Indgenas.
b) Rechaza y exige la suspensin de los programas de colonizacin que impulsa la actual Ley
de Colonizacin de la Regin Amaznica, por atentar contra la integridad territorial de las
Nacionalidades Indgenas.
c) Lucha contra los sectores latifundistas tradicional, que concentran las mejores tierras, as
como los crditos y la asistencia tcnica en detrimento de las Nacionalidades y Pueblos.
e) Exige al Estado los recursos financieros indispensables para la ejecucin de los Proyectos
Productivos Autogestionarios.
g) Exige al Estado, que fije precios justos para los productos agropecuarios, tanto en el
mercado interno como externo.
i) Todos los postulados que estamos tratando debemos llevar a la prctica, para provocar un
efecto demostrativo a la sociedad nacional e internacional.
3.2.3. INDUSTRIA
b) Exigir al Estado que vele por el mejoramiento constante de la calidad de los productos, la
valoracin equitativa de todos los productos andinos y que regule los precios de los mismos en
beneficio del consumidor.
e) Demandar al Estado y sus gobiernos, que evalu, limite y controle la produccin de las
industrias licoreras, tabacaleras, y especialmente aquellas industrias que producen material
blico y que perjudican la salud de las personas y de las nacionalidades y Pueblos.
Exige al Estado actual que la Industria militar se oriente en beneficio del desarrollo del pas y
no en el sentido guerrerista, asumiendo responsablemente el tratamiento de sus desechos a fin
de evitar el deterioro y la contaminacin ambiental.
3.2.4. COMERCIO
Este sistema de explotacin debe desaparecer, y para ello la CONAIE se propone realizar las
siguientes acciones:
El Estado Plurinacional ser quien regule y establezca los precios de los productos, bienes y
servicios; esta accin bsicamente pretende frenar la especulacin y el monopolio de los
intermediarios.
El comercio externo, ser regulado exclusivamente por el Estado Plurinacional, tanto de las
exportaciones como de las importaciones. Las exportaciones se realizarn de los excedentes de
produccin y a precios justos.
El Estado Plurinacional buscar mercados ventajosos para los productos y materias primas
nacionales; e impulsar intercambios comerciales justos entre los diferentes Estados del
mundo.
3.2.5. ARTESANAS
d) Investigar, rescatar y socializar sobre la importancia del uso de las artesanas de las
nacionalidades y Pueblos.
El desarrollo del sector artesanal se complementar con el desarrollo del sector turstico a nivel
nacional y especialmente a nivel de las Nacionalidades.
El Estado Plurinacional, para lograr un desarrollo sostenido del sector artesanal planificar la
produccin y comercializacin; y crear Leyes especiales que garanticen el cumplimiento de
los objetivos del desarrollo nacional.
3.2.6. TURISMO
El sector turstico al igual que los otros sectores no han recibido el apoyo decidido necesario
por parte del Estado Uninacional para poder desarrollarse de acuerdo a las potencialidades
naturales del pas y la demanda turstica.
Al no existir una poltica objetiva y seria de la actividad turstica, las Nacionalidades y Pueblos
hemos sido utilizados y manipulados por las diferentes agencias e instituciones dedicadas a
esta actividad, creando impactos negativos al interior de las mismas en el plano social y
cultural.
Con el objetivo de alcanzar el desarrollo armnico entre el sector urbano, rural de las
Nacionalidades y Pueblos, la CONAIE realizar las siguientes acciones:
d) Impulsar proyectos tursticos desde las organizaciones, en territorios indgenas con el fin de
lograr el autofinanciamiento y el desarrollo de las Nacionalidades y Pueblos.
El turismo ser regulado con leyes y reglamentos especiales, con el fin de evitar cambios de
patrones sociales y culturales-religiosos de los Pueblos y Nacionalidades.
3.2.7. TRANSPORTE, INFRAESTRUCTURA VIAL Y COMUNICACIONES
Tendr como objetivo principal acabar con los monopolios de transporte y proporcionar a los
usuarios un servicio de calidad eficiente y justa.
El Programa de infraestructura vial ser acorde a los objetivos econmicos y sociales del
Estado Plurinacional, por lo que ser un programa vial integrador de todos los territorios de las
Nacionalidades y Pueblos, evitando causar impactos ecolgicos negativos.
Las comunicaciones sern controladas por las nacionalidades y por el Estado Plurinacional, se
velar por el mejoramiento y abaratamiento de los servicios de telfono, correo y otros.
Por considerarse estos dos recursos estratgicos para el desarrollo de los Pueblos y
Comunidades Indgenas, el Nuevo Estado Plurinacional iniciara un proceso gradual de
descentralizacin de la energa elctrica, construyendo a este efecto plantas hidroelctricas que
permitan aprovechar este recurso que lo poseen las comunidades para fomentar su desarrollo.
1) Exigir al Estado actual, la eliminacin del cobro del impuesto al alumbrado pblico,
aplicado a las comunidades, Pueblos y Nacionalidades
5) Proteger los recursos hdricos que existan en los territorios de las Nacionalidades y Pueblos.
6) Realizar un inventario y un mapa sobre los recursos hdricos que se determinen en los
territorios ancestrales.
El Estado Plurinacional se encargar de proteger y rescatar los recursos hdricos con que
cuenta la Nacin, especialmente los de consumo humano y animal.
Introduccin
La CONAIE define a la cultura como la forma de vida de un pueblo; esto quiere decir, que es
una construccin social e histricamente definida; que se aprende, se vive, se crea y se recrea
constantemente en forma grupal. La cultura se manifiesta a travs de las ideas, la cosmovisin,
las costumbres, las creencias, las prcticas religiosas, la transmisin de saberes, las prcticas
productivas, las relaciones econmicas, las formas de ejercicio del poder, la satisfaccin de las
necesidades materiales, y la relacin del hombre con la naturaleza.
No existe una cultura humana universal, como tampoco existen valores culturales universales,
vlidos para todas las pocas y lugares; por el contrario, una de las mayores riquezas del
mundo es su gran diversidad cultural (se calcula que actualmente, en nuestro planeta se hablan
mas de 2.500 lenguas o idiomas). Tampoco existen culturas superiores ni culturas inferiores,
simplemente existen culturas diversas e iguales en la diferencia.
La poltica cultural colonialista y la que se practica hasta nuestros das, niega la potencialidad
y diversidad de culturas existentes en el Ecuador.
La negacin tiene como objetivo principal matar la identidad cultural y por ende la identidad
histrica poltica de nuestras Nacionalidades y Pueblos, y para ello aplic y aplica distintos
mtodos como son: a) La persecucin y asesinato de los Amautas (sabios indgenas); b) la
prohibicin de practicar nuestros valores culturales; c) la folclorizacin; y, d) la imposicin de
la cultura occidental elitista y excluyente.
Como respuesta a esta prctica brutal de imposicin de valores ajenos aplicados hasta nuestros
das por quienes controlan el poder econmico y poltico; las Nacionalidades y Pueblos con
inteligencia y sabidura hemos recreado, conservando y desarrollando nuestra riqueza cultural
y espiritual.
Desde 1.492 no han logrado aniquilar nuestra Identidad Cultural; nuestra raz histrica es
innegable, y la pluriculturalidad es una realidad; es pasado, presente y futuro.
Ante esta peligrosa y genocida realidad, la CONAIE, consecuente, con la herencia de sus
antepasados y con su historia de lucha y dignidad, se propone desarrollar las siguientes
acciones:
a) Fortalecer la Identidad Cultural de las Nacionalidades y Pueblos, mediante la prctica
permanente de la revitalizacin cultural y la investigacin, que forman la base para dinamizar
y fortalecer la identidad poltica.
c) Rechazar la declaracin del Estado monocultural oficial, en tanto niega, segrega y excluye a
las diversas culturas de las Nacionalidades y Pueblos que forman parte de la sociedad
ecuatoriana.
f) Exigir sanciones a las personas y/o instituciones pblicas y privadas que sin autorizacin de
las Nacionalidades utilicen nuestra identidad cultural para fines publicista y mercantilista.
i) Exigir que se declare oficialmente a la actual Institucin Cultural, como Casa de las
Culturas, y se defina una poltica objetiva de participacin de las Nacionalidades y Pueblos, a
travs de la creacin de Centros Culturales Autogestionarios en cada Nacionalidad.
El reconocimiento y apoyo a las culturas originarias no ser formal, como sucede el Estado
Uninacional; El Estado Plurinacional definir polticas que respondan a las necesidades y
aspiraciones de las Nacionalidades y Pueblos. Se fomentar la construccin de Centros
Culturales en los territorios de las Nacionalidades y Afro-ecuatorianas considerando que son
los sectores ms relegados y abandonados del pas. Con el Estado Plurinacional ser una
realidad la creacin de la Casa de las Culturas, institucin democrtica que permita la
participacin directa y permanente de los artistas e intelectuales de las Nacionalidades y
Pueblos.
La Educacin para las Nacionalidades y Pueblos y, para todos los sectores sociales; es un
instrumento ms de sometimiento, dominacin, aculturacin, desideologizacin y explotacin,
utilizado por sectores dominantes, tanto en la colonia como en la actualidad; con el objetivo de
perpetuar la dependencia, el subdesarrollo y su sistema econmico, poltico-ideolgico y
cultural.
Sus distintos mtodos no han cumplido con sus objetivos, pese a la imposicin del idioma
espaol o castellano, as como de sus valores occidentales. Nuestras Nacionalidades y
Pueblos han sobrevivido con inteligencia y sabidura, logrando incluso desarrollar nuestros
idiomas ancestrales y la Identidad Cultural.
g) Crear un Sistema de Profesionalizacin para los recursos humanos indgenas, en todos los
niveles, a travs de la DINEIB. mediante convenios nacionales e internacionales.
3.3.3. SALUD
Las Nacionalidades y Pueblos sufrimos las peores consecuencias del deterioro econmico del
sistema capitalista nacional e internacional.
Nuestros Yachaccuna y Shamanes, han sido perseguidos por las autoridades, y la aplicacin de
sus conocimientos ha sido restringida y prohibidos. Esta conducta irracional ha obstaculizado
el desarrollo de nuestros conocimientos de la medicina natural.
Por esta terrible y condenable actitud, y frente a la demanda urgente de las Nacionalidades y
Pueblos de atencin a sus necesidades y al peligro amenazante de enfermedades como el
clera, la oncocercsis, el paludismo, etc.; la CONAIE realiza las siguientes acciones:
Desarrollar y reproducir los Modelos de Salud impulsados por las Nacionalidades y Pueblos a
otros territorios y comunidades a nivel nacional.
Exigir al Estado, controle y fije los precios de las medicinas genricas de amplio consumo
popular.
Exigir severas sanciones a los mdicos e instituciones de salud que por irresponsabilidad
comprobada hayan dejado morir a un paciente no indgena o indgena.
La atencin mdica y hospitalaria ser gratuita, tanto a nivel urbano como en las
Nacionalidades y Pueblos. El personal ser altamente calificado y humanista, y la salud ser
responsabilidad del estado Plurinacional.
Los servicios de salud se organizarn a nivel comunitario, y sern planificados con directa
participacin de los interesados, tomando en cuenta sus condiciones geogrficas, culturales y
espirituales. Se fomentar la formacin de personal sanitario de las propias comunidades.