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INTRODUCCIN
INCLUSO EN LA PASIN
secreto: pese a su radical soledad, y por ms que sus contactos con el Padre
no pudieron sino extender a su alrededor como un aire personal en el que el
numinosum frena al fascinosum, pese a nuestra faltas y sufrimientos con los
que l quiso cargar, a pesar de la abominacin, de la inconcebible e infernal
desolacin de su ltima hora sobre la Cruz, no hay un solo corazn que
desborde de tanto y tan verdadero gozo como el de Jess. Mezclmonos
entre la muchedumbre de los judos, contemplemos cmo se arrastra hacia
el Glgota: bajo la esqueltica carcasa (lista, dira Loisy, para la fosa
comn), existen subterrneas fuentes de alegra que l recela en lo ms
secreto de su alma y de donde brota un torrente de agua de vida, de
soberana beatitud, que nada podra detener. Es entonces que comprendemos
cmoen el mismo momento de despedirse de sus discpulos para su cita
con la Agona, cuando la Cruz ya extenda sobre l su sombra ms opaca que
la nochepudo decirles: Os he dicho estas cosas para que mi gozo
permanezca en vosotros, y que vuestro gozo sea perfecto.
victoriosoo acaso no haba visto ya cmo caa Satn del cielo?es ella
la que lo ha sostenido mientras recorra la Va dolorosa, puesto que de
hecho se ha convertido en una Va triunfal. Y si meditsemos sobre este
secreto?
Hay cuatro ros que alimentan el estuario de este jbilo, cuatro ros,
toda vez que el Cristo es a la vez Nuevo Edn y Nuevo Adn.
LA INOCENCIA.
o yo, Dios o yo... hoy, s, cmo no, puesto que maana ser el mismo
dilema... Mas cunta la miseria en esto de que para permanecer fiel a l, hay
que dejar todo eso, que nos vemos obligados a tomar distancia de las
satisfacciones humanas y jugamos a ser el Moiss de Vigny... Y luego me
sorprendo de que mis alegras estn manchadas!
maldad; por esto, oh Dios, el Dios tuyo te ungi, entre todos tus semejantes,
con leo de alegra (Salmo XLIV:8).
CONFIANZA EN DIOS
Hemos hablado de cuatro ros que riegan el Edn, el alma del Nuevo
Adn. El segundo es el ro de su indefectible confianza en Dios. Aqu
aludimos a una confianza cierta, firme, que nunca se inquieta, ni duda, ni
vacila, ni titubea. Tiene fe en Dios, le da crdito, se remite a l... y es un
misterio que jams llegaremos a penetrar. Por lo dems, se toca con el
misterio de la knosis, con las fronteras, los lmites y las ligaduras que
acept Aquel que se vaci de S mismo. Haba cosas que ignoraba, que slo
el Padre saba. Hay otras que no pudo hacer debido a la incredulidad de los
hombres. Y ms todava, cosas que no pudo dar: slo el Padre las confiere....
Cuando el Verbo eterno se revisti con nuestra carne, se deshizo de su
gloria, vel su deidad. Convertido en semejante nuestro, no es que
simplemente haya disimulado su personalidad divina bajo una mscara
humanacomo si fuera un Zeus circulando de incgnito entre los
hombressino que ha querido conocer experimentalmente las debilidades
y las limitaciones de la carne; ha querido compartir la naturaleza misma de
la Cada, con sus trabas y desfallecimientos y no una naturaleza como si
dijramos, nica, etrea, separada, que lo habra hecho nuestro homoiousios
y no nuestro homoousios, no seor: es esta humanidad manchada que l, en
su carne, heroica y sufridamente, ha purificado, santificado y deificado. Por
tanto, en su condescendencia y filantropalos dos atributos del Salvador
sobre los cuales la liturgia Ortodoxa ms insisteacept llevar una vida de
fe, de splica y de oracin. Su jbilo deriva pues en gran parte de su
absoluta confianza en Dios, alimentada y mantenida por la oracin,
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SACRIFICARSE
1
Los corchetes aparecen en el texto original. [N. del T.]
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prctica que nos revela que slo conviene prestarle a los ricos, que la ley
es como la tela de araa que deja pasar a los bichos grandes y atrapa a los
pequeos, que un hombre es feliz, con plenitud de gozo, si es rico, poderoso
y objeto de adulacin y, brevemente dicho, si le saca todo el jugo a la vida,
como si fuera una naranja. Ninguna experiencia bastar para curarnos de
estas ilusiones; la ms brutal de las evidencias resulta impotente ante esta
fe carnal. Y sin embargo, cuando uno se consagra al servicio de Dios, cuando
uno se niega a s mismo heroicamente, cuando uno soberanamente suelta su
vidaentonces y recin entonces experimenta lo que constituye la
suprema liberacin, evita la ganga, y logra deshacerse de la ms
pesadaporque esencialcarga. Slo el servicio, llevado si a mano viene
hasta el sacrificio, le confiere al alma el seoro de modo que tanto le da la
vida o la muertey ms todava. Quien quema stas, sus naves
ontolgicas est maduro para la victoria. Este estado, sencillo, humilde y
prosaico, slo se gestano hay otro modoen la matriz del servicio y
del sacrificio: son su maternidad. Quin sacar la cuenta de lo que cuestan
los das y noches de constante inquietud, de espera y de vela, de empeo,
abnegacin y sacrificios? Pero, de igual modo, quin podr calcular las
alegras nicas, inauditas, de la Madre? Pues bien, Jess, con el objeto de
inculcarle a los discpulos la alta conveniencia del servicio y del sacrificio,
sembrados en el dolor, cosechados en el jbilo, instantneamente recurre a
la gozosa esperanza de los dolores de parto: La mujer, en el momento de
dar a luz, tiene tristeza, porque su hora ha llegado; pero, cuando su hijo ha
nacido, no se acuerda ms de su dolor, por el gozo de que ha nacido un
hombre al mundo (Jn. XVI:21). Cualquiera que acepta con amor las
humildes tareas de su hogar; cualquiera que se ha convertido en activo
hermano de los pobres, de los enfermos, de los descastados, de los
moribundos; sobre todo cualquiera que haya aceptado aquel gnero de
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que no conoci el tiempo en que fue visitada, llora sobre ella (el griego dice
solloza). Y luego, cuando Judas sale a la noche y clausura tras de s las
puertas de la misericordia, Jess no dice palabra, pero piensa: Amigo; y
despus esa palabra se le escapar en el Jardn de los Olivos. Y sin embargo,
cuntas horas iluminadas por el gozo! Los hijos del Zebedeo lo visitan y
pasan la noche a sus pies... Mateo sale volando para seguirlo, abandonado
su caja de recaudador... ... Zaqueo con una fiesta en el corazn estalla en
balbuceos y, nuevo David, parece bailar delante del Arca viviente mientras
reparte sus sucios dineros entre los pobres. En cada oportunidad Jess entra
en el gozo de su Padre... Quiz, en aquel momento, mientras se arrastra
sobre la Va de la abnegacin, se acuerda de la Samaritana, sentada al borde
del pozo patriarcal: ella haba recibido de l el agua viva; la penitencia y la
esperanza despertaban en su alma una nueva primavera... para l, qu
alimento desconocido para el mundo! Cuando la pecadora, que se aproxima
por detrs suyo (no sea que se la expulse) besa sus pies y los enjuga con
sus cabellos, la excelente cena de Simn el Fariseo permanece intacta sobre
la mesa... Mara Magdalena lo unge con perfume para su sepultura, e
instantneamente su jbilo alcanza su plenitud: porque la gracia del
Hombre-Dios desborda en este corazn de mujer, y la voluntad del Padre se
ha hecho sobre esta tierra, como en el cielo que l lleva en S mismo. Y de
repente lo vemos en medio de la plebe, en compaa de sus verdugos,
viendo al Cirineo cargando con la furca que se convertir en su Cruz,
celebrando extraamente y mediante un ritual nico la primera
Misainiciada en la cmara alta y completada dentro de un rato cuando
est suspendido entre Mara y Juany, rompiendo las cadenas del pecado,
forzando la entrada al Reino de los cielos, a pocas horas de aquel gran grito:
Todo es perfecto, muy cerca de su retorno al Padre y ya en camino,
conoce, ms all de nuestras enclenques y minsculas emociones, un jbilo
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