Dios manifestndose en los tiempos de Israel

Israel y su Dios
Israel. Es una palabra clave en la Biblia. Israel comenz como el nombre de un varn.
Pronto se le design a un clan, despus a mucha gente, a una nacin y por ltimo a un
lugar en el mundo.
Este nombre tiene un importante lugar en lo espiritual y en lo histrico tambin. Israel
hace referencia al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento.

1
La vida y tiempo de Josu

Resumen
Dios prepara a quienes l llama. Responde con valor y fe cuando el Seor te llame a
servirle. Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidarte de hacer conforme a
toda la ley que mi siervo Moiss te mand; no te apartes de ella ni a diestra ni a
siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas (Josu 1:7).

El principio de causa y efecto ha sido rara vez demostrada mejor que en el

descubrimiento del planeta Pluto. Este principio establece que cada accin (causa)
produce una reaccin igual y opuesta (efecto). Este principio fue formalmente establecido
por Isaac Newton (1642-1727). Pero no fue sino hasta los 1900s que este principio llev
al astrnomo Percival Lowell a buscar a un planeta an no visto ni descubierto. l haba
observado una leve agitacin en las rbitas de los planetas de Uranio y Neptuno, y lo
interpret como el empuje de otro cuerpo celeste. Sobre la base de un cuidadoso clculo
basado en la ley de Newton, l determin el lugar donde la fuerza no vista hasta el
momento deba estar. De hecho, Lowell nunca descubri este nuevo planeta. Pero
despus de su muerte el Observatorio Lowell en Flagstaff, Arizona, continu la
investigacin. En 1930 el astrnomo Clyde William Tombaugh encontr el planeta Pluto
en la misma ubicacin dicha por Lowell. Aunque Pluto no fue descubierto en los das de
Lowell, su efecto sobre los otros planetas fue evidente. Para poder ubicar el planeta no
visto por su empuje sobre los otros es una confirmacin del principio de causa y efecto.
Del mismo modo, conocer la historia del pueblo de Dios y observar algo inexplicable
muestra un testimonio verdadero de la mano de Dios (causa) manifestndose en Su
pueblo para hacer grandes y maravillosas cosas (efecto).

La intervencin de Dios en los asuntos del hombre ha sido claramente manifestada a

travs de 6 grandes hechos en la historia antigua. Estos hechos son:

1.- En la creacin la mano de Dios form al hombre y a la tierra para que estuvieran en
completa armona con l.
2.- Aunque le fue dado a Adn y a Eva todo lo que necesitaban para vivir felices, su
pecado produjo la muerte en la creacin de Dios.
3.-A travs de los siguientes tiempos, la mano de Dios se manifest con poder, juicio y
gracia en el llamamiento de Abraham como el padre de mucha gente de donde Dios
habra de mandar al Salvador del mundo.
4.- Los descendientes de Abraham, a pesar de la promesa de la tierra prometida,
experimentaron la esclavitud en Egipto.
5.-Dios levant a Moiss, quin liber a la nacin de la esclavitud.
6.-A travs de Moiss, Dios dio a su pueblo la ley.

Dios se manifiesta en la transicin

(Josu 1:1-3)

El cambio de circunstancias ha afectado tu vida en varias ocasiones. Recuerdas los

cambios de nio a adulto? O quizs te cambiaste de una ciudad a otra en varias ocasiones.
Muchos de estos cambios quiz no fueron placenteros. Por ejemplo, una viuda que trata
de acostumbrase a vivir sola despus que ha experimentado vivir en matrimonio, sufre al
aceptar el cambio. Lo maravilloso es que Dios hace su ms grande obra durante los
tiempos de cambio. Los tiempos de Josu fueron cruciales en los tiempos de Israel.
Durante este tiempo Israel cambi de ser un pueblo nmada a un pueblo conquistador
para establecerse en la tierra que Dios haba prometido a Abraham. La generacin
anterior no crey en Dios y muri en el desierto. Ahora una nueva generacin estaba
decidida a obedecer a Dios. Ellos no quisieron repetir los errores de sus padres. Para
Israel esto fue un nuevo comienzo. El libro de Josu comienza justo despus de la muerte
de Moiss. Moiss haba sido lder de la nacin por 40 aos. l llev al pueblo fuera de
Egipto y recibi la ley. Pero Moiss no pudo introducirlos a la tierra prometida. Israel
necesitaba un lder capacitado si es que queran entrar y conquistar la tierra prometida.
Dios escogi a Josu para este trabajo (Nmeros 27:18-21). Josu haba sido ayudante de
Moiss en el desierto. l tambin fue uno de los espas quienes fueron a conocer la tierra,
trayendo un reporte de fe junto con Caleb (Nmeros 14:6-10). Sin embargo, sera tan
buen lder como Moiss?. l probara que era exactamente lo que el pueblo necesitaba,
porque a travs de l la mano de Dios se estaba manifestando.

Una nueva tarea. Levntate y ve sobre el Jordn, Dios orden. La generacin

anterior haba rehusado entrar en la tierra prometida por fe. Esta generacin cometera el
mismo error? Dios algunas veces nos pone en el mismo lugar donde una vez fallamos
para probar nuestra fe.

Una nueva estrategia. Despus de andar por el desierto 40 aos, haba venido el tiempo
de ir y tomar la tierra que Dios les haba dado. El libro de Josu se divide en tres partes.
Captulo 1 al 12 se describe como Israel conquist la tierra prometida, las batallas y la
estrategia militar. Captulos 13 al 22 relata cmo la tierra es dividida entre las doce tribus
de Israel. Captulos 23 y 24 se tratan de la ceremonia de avivamiento con que concluye el
libro. En el desierto la estrategia militar de Israel haba sido defensiva. Dios haba
peleado por Israel en la mar rojo cuando los egipcios los perseguan. En Refidim (cerca
del Monte Sina) los amalecitas vencieron a Israel despus de desbaratar la retaguardia
que tenan. (Deuteronomio 25:17-18). Ahora la estrategia militar deba estar concentrada
en la ofensiva. La estrategia de Josu era dividir Canan en dos partes. Atacando a Jeric
que se encontraba en medio de la tierra a conquistar, Israel pudiera moverse en cualquier
punto norte o sur desde una base militar en el centro. El plan fue exitoso. Tiempos de
transicin demandan nuevos mtodos.

Promesas nuevas. Todo lugar que pisare Israel Yo os he entregado, dijo Dios. El libro
comienza con la promesa de victoria, pero la victoria no puede ser alcanzada si no se da
el primer paso. Cada lugar que pisare la plante de vuestro pie es tuyo pero tu tienes
que creer la promesa y luchar por alcanzarla. Esta promesa haba sido dada a Abraham
500 aos antes de Josu (Gnesis 15:18-21). Ahora tomaba relevancia para Josu.
Muchas promesas de Dios que ya has ledo se vuelven reales cuando ests en una
situacin de gran necesidad. Si necesitas la fortaleza de Dios para vencer tu debilidad, la
presencia de Dios para vencer tu miedo o cualquiera de las promesas de Dios cumplidas,
debes buscar la provisin de l.

nimo nuevo. Dios pronunci nuevamente las promesas dadas a Moiss. Pues debido a
la gran responsabilidad de Josu, l necesitaba palabras de nimo de parte de Dios. Dios,
por consiguiente, prometi dar a Israel la tierra prometida y el xito a Josu. Ms an,
Dios le prometi estar con l y hacerlo un gran lder como a Moiss (1:5). Tres veces en
este captulo Dios le dice a Josu que sea fuerte y valiente (versculos 6,7,9). En los
tiempos de transicin de Israel las palabras de Dios calmaran sus miedos naturales.

Dios se manifiesta en un lder

(Josu 1:5-8)

Dios se manifiesta a travs de personas que l a escogido y llamado para Su reino y Su

servicio. En la Biblia la palabra llamamiento se menciona con gran nfasis para
mostrar la intervencin de Dios. Dentro de esta palabra hay muchos tipos de llamado. El
Nuevo Testamento habla de que somos llamados a ser santos (Romanos 1:7),
llamados conforme a su propsito ( Romanos 8:28), y llamados por su gracia
(Glatas 1:15). El llamado de Dios ha hecho eco en individuos a travs de los tiempos.
Hubo tiempos cuando pocos escucharon o respondieron. Pero en cada etapa al menos
unos pocos hombres devotos contestaron a Su llamado de servir. Josu fue uno de ellos.

Llamado a pesar de su debilidad humana. Slo piensa cmo un hombre comn

alcanzara la promesa de Dios, Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu
vida. Josu fue un hombre que Dios quiso usar. No era un sper santo, slo un hombre
que respondi al llamado de Dios y confi en l. Es maravilloso. Dios podra usar
inmediatamente a un ngel para realizar Su mandato pero l te ha escogido a Ti. Cada
parte del pasaje muestra cmo la provisin de Dios corresponde a las necesidades
especificas que tena Josu en ese momento. Dios le dijo que estara con l, para
contrarrestar el miedo de Josu al estar al frente como lder. (Versculo 5). Para
compensar el miedo de Josu de que fracasara Dios le prometi xito (versculo 8). Este
lder tuvo los mismos miedos que enfrentara cualquiera ante gran responsabilidad. An
as, Dios lo llam.

Llamado despus de ser probado. No es sorpresa que Dios haya escogido a Josu,
porque l mostr creer en Dios en Kadeshbarnea. Josu fue lleno del espritu de
sabidura. (Deuteronomio 34:9). Actu admirablemente como lder militar en contra de
los amalecitas ( xodo 17:8-16). Cuando Israel peca al fundir el becerro de oro, Josu fue
fiel en esperar que Moiss descendiera del monte Sina con la ley de Dios. (xodo 32:15-
28). Y cuando Moiss entraba en el tabernculo para interceder por el pueblo, Josu
permaneca ah por largo tiempo (xodo 33:11). Grandes tareas demandan lderes
comprometidos.

Llamado y equipado. Dios dijo a Josu: No te dejar. Los hijos de Israel

permaneceran. Los pueblos que estaban en Canan seran destruidos uno por uno por la
mano de Israel. Josu tena todo lo que necesitaba para ganar. Tena un gran ejercito, una
acertada estrategia militar y un deseo de ganar. Pero ninguna de estas cosas lo
conduciran a la victoria sin la mano de Dios manifestndose a travs de l.

Dios se manifiesta en maravillas

(Salmos 98:1)

La mano de Dios siempre ha hecho maravillas. Este mismo Dios puede manifestar en
tu vida tambin.

En los aos 1920s Gutzon Borglud mir fijamente un collado en las colinas del sur de
Dakota. Con ojos de artista, pens lo que nadie haba pensado esculpir - imgenes de
grandes figuras en la historia de Amrica. Entre 1927 y 1941 l y cuatrocientos
trabajadores crearon The Mount Rushmore Memorial, cinco rostros de grandes
personajes: George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosvelt y Abraham
Lincoln. Usando todo tipo de instrumento, incluyendo dinamita, los escultores
gradualmente le fueran dando forma a este gran monumento nacional.

La historia de la humanidad revela la existencia de Dios, algunas veces en forma visible y

otras en forma no visible e inesperada. Trabajando como un gran artista, ha creado cosas
magnficas a travs de personas ordinarias. l ve en ti lo que t no creeras de ti mismo:
l puede transformar tu vida convirtindote en un siervo magnfico. Responde con valor
y fe cuando el Seor te llame y L te preparar.
 2
La vida y tiempo de Samuel
Resumen
Dios usa a personas fieles para ensear Su palabra. Busca la voluntad de Dios en lugar de
ser vencido por las presiones alrededor y la cultura del mundo. As que, lejos sea de m
que peque yo contra Jehov cesando de rogar por vosotros; antes os instruir en el
camino bueno y recto (1 Sam. 12:23)

Destruye la semilla mala o crecer para tu ruina. Quizs has ledo las fbulas del
poeta griego Aesop. Si no has odo de este poeta no importa; lo importante es que este
proverbio es verdad. Cualquier semilla pequea creciendo en la grieta de un camino
puede llegar a destruirlo. Cuando el mal es apenas una semilla puede ser fcilmente
destruido. Pero cuando ha crecido mucho, porque fue cultivado o porque apareci y
creci, puede convertirse en un monstruo devorador. T puedes darte cuenta lo bueno que
es examinar tu vida y ver si no se esconde algn pecado por ah.

Desgraciadamente Israel no destruy las semillas de pecado durante el periodo de los

jueces. Con la conquista de la tierra prometida bajo Josu, el pueblo estaba cansado de
tener guerra y deseaba establecerse, por lo que rechazaron el mandato de Dios de destruir
las semillas de pecado. La conquista fue incompleta; Israel permiti que varios pueblos
paganos se quedaran en los lmites de la tierra prometida. Y cuando se les permitieron a
estos pueblos de Canaan quedarse, sus dioses tambin se quedaron. As que, mientras que
el libro de Josu es se trata de victoria, el libro de los jueces de derrota y fracaso.

La causa que trajo la derrota a Israel se encuentra en el ltimo versculo de los jueces:
En estos das no haba rey en Israel; cada uno haca lo que bien le pareca (21:25).
Considera que no dice Todos hacan lo que saban que era malo. Este pueblo no estaba
tratando de hacer lo incorrecto. En este perodo de la historia de Israel, el pueblo
determin hacer lo bueno, pero ellos trataron de hacer lo que les pareca era correcto
segn su parecer. Ellos trataron de servir a Dios conforme a su pensamiento humano y no
conforme al camino establecido por Dios. Cuando Israel permiti que las semillas de la
idolatra florecieran en medio de ellos, entonces rompieron el pacto que tenan con Dios.
(Deuteronomio 20:16-18). Sin embargo, Dios dej que Israel fuera derrotado por sus
enemigos para recordarles del pacto que tenan con l. Cuando ellos clamaron a Dios en
su derrota y servidumbre, Dios levant jueces para liberarlos. Por tres siglos,
comenzando en 1380 A.C., el pueblo cay en pecado y juicio para luego ser liberados por
un tiempo por un juez. Los trece heroicos jueces casi siempre reflejan el nivel espiritual
del pueblo. Ms Dios se manifestara al final de este periodo con la aparicin de un
profeta y juez verdadero Samuel.
 Tiempos peligrosos
(1 Samuel 3:19-4:1)

Por un periodo largo, Israel fue marcado por un deterioro poltico, moral y espiritual.
Cada vez que se vislumbraba un rayo de esperanza con la aparicin de un juez para
gobernar, guiar y dirigir al pueblo, pronto volvan atrs cayendo en desobediencia. Por
cada paso hacia adelante, ellos retrocedan dos. An los sacerdotes se haban olvidado de
Dios y haban usado su cargo para su propio provecho. Cuando la nacin se encontraba
en una degeneracin moral y se haban hecho como los pueblos paganos en lugar de ser
la nacin especial escogida por Dios, Dios llam a un hombre para hacer volver al pueblo
a l.

Tiempos de decadencia espiritual. Josu muri a la edad de 110 aos (Jueces 2:8). l
llev a Israel a tomar la tierra prometida, lo haba conducido a muchas victorias y lo
haba dejado un buen ejemplo de fe. Despus de su muerte, su generacin, despus de un
breve periodo ms de vida, tambin muri. Mientras la generacin que fue parte de la
conquista vivi, el pueblo de Israel sirvi a Dios fielmente, porque recordaban las obras
de Dios. Pero una nueva generacin se levant que no conoca a Dios ni a las obras que
haba hecho en Israel. Esta nueva generacin abandon la alabanza verdadera y sigui a
otros dioses. Este periodo espiritual destaca por al menos tres caractersticas:

Obediencia incompleta: Las tribus de Israel no sacaron a los habitantes idolatras de

Canana (Jueces 1:29,31,33). No tomaron en serio la amenaza que representaban sus
enemigos. Israel no estaba para mezclarse con ellos ni para casarse con ellos. Pero
cuando Israel llega a sus aldeas, en lugar de destruirlos como Dios lo haba mandado, los
investigaron. Las aldeas no parecan ser opresoras, ni ser una amenaza, por lo que Israel
los dejo quedarse junto con las aldeas de Israel. El pueblo de Israel saba lo que Dios
quera, pero su camino pareca ser ms razonable que el de Dios. Has actuado as alguna
vez? Has decidido entre tu camino y el camino de Dios?

Idolatra: Baal (representado como un hombre) y Ashtaroth (retrato de una mujer) eran
las principales deidades de las tribus de Canaan, y eran considerados dioses de la
fertilidad. Como Israel estaba tratando de que sus cosechas dieran fruto de alguna forma
en una tierra rida, fueron atrados por los dioses que prometan grandes cosechas. As
que, cayeron en idolatra. Cambiaron de direccin, de los principios de Dios a los
principios del mundo.

Corrupcin religiosa: Los hijos de El, el principal sacerdote de Israel en los tiempos de
Samuel, haban prostituido su funcin porque no tenan conocimiento de Jehov (1
Samuel 2:12). Los hijos de El recibiran el sacerdocio por manos de su padre, sin
embargo, ellos haban mezclado los ritos de fertilidad de los Cananitas (el mundo) con
los mandatos de Dios. Cuando los lderes que Dios llama hacen alianza con el mundo,
entonces hacis pecar al pueblo de Jehov. (1 Samuel 2:24)

Caos poltico: En los tiempos de los jueces la nacin de Israel no estaba unida. En su
lugar, haba un grupo de tribus desunidas y con rias entre ellas. No haba un lder que las
unificara. Dios levant a Otoniel, despus a Aod y despus a Samgar- juez tras juez hasta
Sansn, el duodcimo. Ms todos estos jueces no trajeron unidad, solo alivio temporal de
la opresin. Ellos slo representaban la intervencin de Dios para liberarlos de las
consecuencias de su desobediencia.

Un extraordinario maestro
(I Samuel 7:15-17)

Para que el pueblo no reincidiera, Dios puso a un hombre entre ellos que poda guiar por
palabra y buen ejemplo Antes os instruir en el camino bueno y recto. (1 Samuel
12:23). La notable vida y ministerio de Samuel nos muestra cmo Dios an en nuestros
das puede levantar maestros notables en tiempos peligrosos.

Notable en su nacimiento: El nombre de Samuel significa Por cuanto lo ped a Dios

(1 Samuel 1:20). Su madre Ana era estril; sin embargo, ella or en Silo, centro de
adoracin en Israel en ese tiempo, para que Dios le concediera un hijo. Ella prometi
dedicar al nio a Jehov si Dios le contestaba esta peticin. Samuel fue la respuesta a la
oracin de su madre.

Notable en su crecimiento: As como prometi, Ana dedic a Samuel al servicio de

Dios. Lo llevo a Silo, donde estara con El y con sus malos hijos. La buena educacin
que recibi Samuel di fruto. En lugar de seguir el ejemplo de los hijos de El, Samuel
tuvo un corazn dispuesto a Dios. Cuando Dios lo llam, l respondi,

Notable en su ministerio: Cuando un profeta desconocido revel que la descendencia de

El haba perdido el privilegio de ministrar el sacerdocio en la casa de Dios (1 Samuel
2:27-36), Samuel estaba ah para desempear esta funcin. Cuando l era joven, Dios lo
llam a ser profeta. Como Dios lo llam de noche (1 Samuel 3:1-8) fue llamado profeta
de Jehov (3:20). De hecho, Dios se manifestaba en su ministerio tanto que Dios no
dejo caer a tierra ninguna de sus palabras (3:19). Esta frase significa que a diferencia
de otros profetas, todo lo que Samuel profetiz sucedi.

Notable como lder: Samuel fue profeta (1 Samuel 3:19-20), predicador (7:9) y juez al
mismo tiempo. Samuel presion al pueblo a mantener su convenio con Dios (7:2-4).
Todos saban que la mano de Dios estaba con Samuel, porque una vez ms Dios se haba
manifestado a ellos, confirmando a Samuel como lder.

Notable en su ejemplo: Samuel viaj a travs de la tierra juzgando al pueblo. En Ram,

una pequea aldea en el centro de las tierras altas de Benjamn, estaba su casa. Ah
construy un altar a Jehov (1 Samuel 7:17) En el tiempo en que muchos abandonaron la
adoracin a Dios, Samuel se rehus aceptarlo. No hay otro juez que sobrepase a la
excelencia moral y espiritual de Samuel.

Un mensaje poderoso
 (1 Samuel 12:20,23-25)

Un mensaje de esperanza: Con todo el pueblo de Israel reunido en Gilgal para ungir a
Sal como Rey, Samuel les dijo: No temis, vosotros habis hecho todo este mal. Al
decir todo este mal Samuel se refiere a que Israel pidi rey para ser como las naciones
que estaban alrededor. Su insistencia fue motivada errneamente, pues crean que un rey
les dara la victoria en contra de los amonitas (12:15-15). Otra vez no confiaron en Dios y
en lo que poda hacer. Ms Samuel proclam un mensaje de gracia. A pesar de sus
errores, si ellos ahora confiaban en Dios, Dios entonces los bendecira. Ellos no podan
cambiar el pasado, pero podan determinar ser obedientes de ahora en adelante. T,
tambin puedes comenzar de nuevo con Dios.

Un mensaje de justicia. Samuel se propuso Antes os instruir en el camino bueno y

recto. Haciendo esto l asumi la funcin de un verdadero mediador. As que, lejos sea
de m que peque yo contra Jehov cesando de rogar por vosotros. Quinientos aos
despus Jeremas habl de Samuel como un gran hombre de oracin (Jeremas 15:1).
Quiz Samuel aprendi a orar escuchando a su madre, Ana, quien rog a Dios por
Samuel. Fue dicho de un gran reformista escocs: An la Reina tiembla cuando John
Knox ora. Cuando Samuel or, Israel tuvo temor de Dios. La necesidad de hombres y
mujeres que persistan en la oracin mientras ensean el camino bueno y recto es clara.
No hay nada que substituya un buen ejemplo que invite a la accin y a la reverencia de
las personas.

Un mensaje de nimo: Samuel llam a Israel, Servidle (a Dios) con todo vuestro
corazn. El mensaje de Samuel de una devocin a Dios con todo el corazn lo ha hecho
sobresalir de los dems jueces. Frecuentemente su mensaje fue empaado por los errores
del pueblo. Pero una verdadera devocin a Dios fue el mensaje constante del Antiguo
Testamento (Deuteronomio 6:5; 1 Reyes 8:61; 2 Reyes 20:3; 1 Crnicas 28:9) y del
Seor Jess ( Mateo 22:35-37; Marcos 12:28-30; Lucas 10:25-28).

Llamando a Israel a servir a Dios en lugar de vivir como los paganos que estaban
alrededor de ellos, Samuel dijo: Considerad cun grandes cosas ha hecho por
vosotros. Samuel quera que Israel recordara cmo Dios los haba guiado a travs del
Mar Rojo, a travs del desierto, en la conquista de la tierra prometida y en muchas
liberaciones de la esclavitud bajo Geden, Sansn, Dbora y otros despus de tomar la
tierra. Recordando lo que Dios ha hecho en el pasado, eres animado a servir a Dios en el
presente. Recuerdas lo que Dios ha hecho por ti? Recordndolo t puedes servir a Dios
con gran entusiasmo y devocin.

3
La vida y tiempo de Sal

Resumen.
El gobierno en la tierra slo es tan bueno como lo sea el carcter de aquellos que estn en
posiciones de poder. Celebra al Rey Jess, el cual es superior a todo gobernador en la
tierra. Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Judo, de ti me
saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das
de la eternidad (Miqueas 5:2)

Un error en la primera impresin puede, con frecuencia, conducir a serios errores de

juicio. Despus de todo, quien considerara un establo un lugar para el nacimiento del
Hijo de Dios?

Historias ms recientes nos dan un ejemplo de esto. Un nio de seis aos un da regres
de la escuela con una nota de la maestra diciendo que el nio deba dejar la escuela. La
maestra estaba convencida que el nio era muy torpe para aprender algo. El nio era
Thomas Edison, quien un da ostentara el record mundial por sus 1,093 patentes.

Cuando un matrimonio en Filadelfia rentaron un cuarto a un aprendiz de una imprenta

cercana, la seora advirti a su hija Dbora que no llegara a ser amiga de ese joven. No
quera que su hija se casara con un impresor, porque ya haba dos imprentas donde ellos
vivan y crea que probablemente una tercera no tendra xito. Con tiempo el joven
impresor se cas con Dbora y le fue bastante bien. Se trataba de Benjamn Franklin.

Como primera observacin, se podra pensar que despus de cuatrocientos aos de

fragmentacin durante el periodo de los jueces, Israel necesitaba un rey para unificarlos.
Su historia esta llena de grandes lderes, como Abraham, Moiss y Josu; Israel deseaba
que volvieran aquellos buenos tiempos. Cuando ellos se compararon con las naciones que
estaban a su alrededor, ellos se consideraron inferiores por que no tenan un rey.

Samuel, su actual lder, estaba envejeciendo y pronto no podra seguir guindolos, y los
actos corruptos de sus hijos desilusionaron a Israel. Quiz era lgico una monarqua en la
historia de Israel ante esta situacin, hablando de una primera impresin. En gran manera
se molest Samuel cuando el pueblo se present ante l para pedir un rey. De hecho, la
primera impresin de Samuel fue que el pueblo lo estaba rechazando a l. Ms Samuel no
se dej dominar por la primera impresin, sino que consult a Dios como lo haba hecho
en muchas ocasiones anteriores. Dios le dijo a Samuel que diera al pueblo lo que pedan.

La queja del pueblo de Israel no era en contra del profeta Samuel sino contra el Dios de
Israel. Era Dios quien se haba manifestado para bendecirlos y guiarlos, pero ellos le
rechazaron como rey. Ellos prefirieron un rey terrenal. Dios usara la primera errada
impresin de Israel para dar el contexto a una revelacin gloriosa de un Rey en el futuro.
Al final Dios levantara a un Monarca fuerte y glorioso para gobernar, no slo sobre
Israel sino sobre todo el mundo.

Una propuesta aclamada

Samuel, el ltimo de los jueces, condujo a Israel por lo menos 20 aos (1 Samuel 7:2).
Samuel comenz su liderazgo como profeta y juez al menos en el 1070 A.C., pero su
influencia se extendera durante el reinado de Sal, el cual comenz en el ao 1050 A.C.
Israel experiment muchos cambios durante este periodo. De hecho, estos eventos
cambiaron su estructura religiosa, poltica y social. Los cambios comenzaron con la
amplia creencia de que Israel debera reestructurar su gobierno. Al menos cuatro factores
causaron que el pueblo de Israel demandara rey.

Servidumbre nacional. Durante la mayor parte del periodo de los jueces, Israel fue
dominado por otras naciones. Al final de este periodo, la situacin haba cambiado slo
en el nmero de naciones que amenazaban a Israel. Los filisteos se convirtieron en una
gran amenaza para Israel. Ellos haban llegado a esa tierra cerca de un siglo atrs como
algo inofensivo, pero ahora eran fuertes y no respetuosos de ninguna ley. Sus intenciones
haban cambiado de una estancia temporal a un deseo de ocupacin permanente. Israel
tema grandemente a su gente de guerra. Desde que su fe se debilit, ellos creyeron que
slo un rey guerrero como lo tenan otras naciones podra liberarlos.

Mezcla religiosa. Como Israel no haba obedecido completamente a Dios en cuanto a

expulsar a los de Canaan de la tierra prometida, ellos haban perdido las bendiciones que
Dios les haba prometido. Entre ms israelitas que adoptaban prcticas religiosas de
Canan, ms per resultaba que su primer error. Baal fue la deidad de Canan ms
significante, porque se pens que tena control de la lluvia, tormentas y de las cosechas.
Los Cananitas crean que buenas cosechas y grandes rebaos dependan directamente de
complacer a Baal. Israel tambin comenz a asociar la prosperidad con Baal. No era que
ellos estaban negando la existencia de Dios, sino que estaban siendo tolerantes al agregar
a Baal en su adoracin al verdadero Dios. As como ellos cedieron en su obediencia en la
conquista de la tierra, as pronto cedieron en la adoracin. Y antes de que adoptaren ms
prcticas de adoracin de las naciones vecinas, ya estaban listos para adoptar algunos de
sus sistemas de gobierno.

Total desunin. Samuel haba rescatado a las tribus de un desastre completo. Las
discusiones ociosas haban crecido de la apata a la opresin de sus hermanas tribus en
una guerra civil virtual entre ellos. Samuel haba restaurado su fe comn en Dios, pero las
tribus seguan siendo entidades separadas y seguan guardando sentimientos de rencor
pasados. Quiz un rey podra ayudarlos a olvidar sus diferencias de mucho tiempo y guiar
a las doce tribus a una nacin unida.

Moral nacional. Josu haba puesto el tabernculo de reunin en Silo ( Josu 18:1). Este
santuario central unificara a las tribus por su fe comn. Pero Silo evidentemente cay en
ruina despus de que el arca del pacto fuera capturada por los Filisteos. Despus el arca
del pacto volvi a ser posesin de Israel, mas fue movido de Silo a Nob (ver 1 Samuel
21:1-6) donde estuvo en Quiriat-jearim (1 Samuel 7:1-2). Adems, los sacerdotes eran
corruptos. Podra un rey fuerte sacar de la desesperacin a la nacin? Eso fue lo que
pens Israel, basndose en su primera impresin. Como Israel buscando a un rey, la gente
hoy en da contina siguiendo sus ideas sin consultar a Dios, tomando decisiones como
les parece mejor. Dios tiene un plan mucho mejor que el ms aclamado plan humano.

Una eleccin popular

 ( 1 Samuel 13:11-14;18:29;31:4)
Inmediatamente que Dios revel a Samuel que l dara al pueblo un rey como lo haban
pedido, Dios identific al hombre que sera: Sal, hijo de Cis, de la tribu de Benjamn.
Pero Benjamn era una de las tribus pequeas. Si este rey unificase a las tribus, l no
deba ser motivo de celos entre las tribus.

Su seleccin. La primera impresin que tuvo Israel de Sal fue que pareca un rey. l
impresionaba porque su apariencia y su estatura eran ms que la de ningn otro Israelita
(1 Samuel 9:2). l era un hombre joven y bien parecido, fuerte y guapo. Cuando vino
buscando algunos animales perdidos, fue humilde, buscando el consejo de Samuel.
Samuel le dijo que no slo era encontrado lo que estaba buscando, sino que Israel haba
encontrado un rey -- Sal! Para confirmar que Dios haba escogido a Sal, Samuel lo
ungi con aceite y predijo tres seales que probaran que Sal haba sido escogido por
Dios.

Su aceptacin. A pesar de que Sal haba sido ungido como rey, l tena que ganarse la
aceptacin del pueblo. La aprobacin no viene automticamente. Deba haber alguna
oportunidad para que todas las tribus mostraran su aceptacin y admiracin a Sal como
rey. Tal oportunidad vino cuando los amalecitas atacaron la ciudad de Jabes de Galaad al
este del Jordn. Sal, viendo su responsabilidad, como rey ungido, llam al ejrcito y
rpidamente venci a los invasores (1 Samuel 11:1-11). Esto era justamente lo que el
pueblo deseaba: un lder militar con todas las cualidades de un rey majestuoso.

Su reino. A pesar de las grandes esperanzas de Israel, Sal instituy pocas polticas que
trajeron un visible cambio de mejora. Los lmites territoriales seguan. La capital fue
establecida en Gabaa, pero este gobierno central no trajo el progreso que el pueblo haba
imaginado. Pero Israel de alguna forma, ahora tena un jefe para guiarlos en batalla.
Despus de aos de continua opresin, este aspecto resultaba importante. Un lder con un
ejrcito fuerte que enfrentara a los enemigos invasores era un adelanto al periodo de los
jueces. Ms, siguiendo el patrn de muchos de los jueces, dentro de los cuarenta aos del
reinado de Sal (1050-1010 A.C.) se enfatiz la fortaleza militar olvidando depender en
Dios.

Su carcter. Circunstancias revelan el carcter. Haciendo caso a sus primeras victorias,

Sal pronto comenz a realizar disparates, dando inicio con el ofrecimiento de sacrificio
a Dios, acto reservado exclusivamente para los sacerdotes (1 Samuel 13:9-12). Este acto
de desobediencia fue el primer paso hacia un peligroso camino que le costara su reinado.
Muchos aos despus, Sal tom las cosas en sus manos y perdon a Agag rey de
Amalec (y lo mejor de los amalecitas) en contra de la orden especfica de Dios (1 Samuel
15). En general Sal demostr debilidad (1) confiando en su propia habilidad en lugar de
confiar en Dios, (2) tratando de usurpar autoridad en lugar de someterse a la autoridad de
Dios y (3) pensando que haciendo una parte de lo que Dios haba mandado era igual que
hacerlo todo. Su obediencia incompleta apresur a Samuel a anunciar que Dios haba
desechado su reino. En lo subsiguiente, el comportamiento de Sal se degener hasta
llegar a una completa paranoia. Orden a sus soldados combatir sin alimento hasta que
derrotarn al enemigo, haciendo esto atent contra su propio hijo Jonathan con muerte
por no haber obedecido su insensata orden (1 Samuel 14:24-45). Respiraba muerte contra
el joven y popular David (prximo rey de Israel) con una lanza mientras David trataba de
calmar el espritu malo del rey Sal tocando el arpa (1 Samuel 18:29; 19:9-10). Despus
Sal persigui a David como un fugitivo. Finalmente el reinado de Sal termin en
desgracia. (1 Samuel 31:1-6)

El plan divino
(Miqueas 5:2)

En nmeros 24 se encuentra una de las ms grandes profecas del Antiguo Testamento.

Es una declaracin acerca de Agag y de los amalecitas. En tanto Israel se aproximaba a
tomar la tierra prometida, Dios revel un gran pacto a Balaam, profeta de Mesopotamia,
y habla de la alineacin futura de los amalecitas. Dios dijo que el Rey de Israel Ser
ms grande que Agag, y su reino ser enaltecido (Nmero 24:7). Recordemos ahora,
que esto fue escrito 400 aos antes que Dios enviara a Sal a aniquilar al pueblo de Agag
en Samuel 15. Sal no puede ser el rey de Israel que menciona la profeca, porque su
reino fue desechado, no exaltado, por sus acuerdos con Agag. Entonces 400 aos despus
de Sal, el profeta Miqueas vuelve a tomar el tema del gran Rey con un reino
engrandecido. Viene tan gran Rey cual Israel no ha conocido.

Un Rey con un origen pobre. La profeca de Miqueas habla de un rey que tendra origen
en una humilde aldea de Beln. Quin esperara que el Mesas naciera ah? Jerusaln era
la ciudad real; el Mesas debiera, segn nuestra primera impresin, nacer en Jerusalem.
Ms, como Sal, el gran Rey de Israel, surgira en condiciones humildes.

Un Rey engrandecido y eterno. Hay un completo contraste entre el trgico y terrible

final del reinado de Sal y el Rey engrandecido de Israel que vendra (Nmeros 24:7).
Notemos como Miqueas lo describe: Sus salidas son desde el principio, desde los das
de la eternidad. Aunque Jess naci en Beln, l no fue de ah, sino que tuvo una
historia antes de su nacimiento, pues l es eterno. Sobre la base de una primera
impresin, diras que Sal era lo que Israel necesitaba, ms Dios usara a Sal para
corregir los errores de las primeras impresiones de Israel y hacer que esperaran con ansia
a su verdadero Rey. Celebra al Rey Jess. l es superior a cualquier gobernador humano.

4
La vida y tiempo de David

Resumen:
Dios restaura a su pueblo cuando se arrepiente de su pecado. Examname, oh Dios, y
conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos (Salmo 139:23).
Entre la Isla de Cilicia y la Costa de Italia hay un estrecho de agua a tan slo tres millas.
Viento y marea generan corrientes traicioneras que han atormentado a los marinos desde
tiempos antiguos hasta el da de hoy. Aparte de este peligro, saliendo de la costa de Italia
se puede ver dentro del agua una gran roca y por el lado de Silicia hay un gran remolino.
Los marinos con frecuencia tienen que dirigir sus botes fuera ya sea de un peligro o del
otro.

Los griegos pintaron estos dos obstculos como dos monstruos vivientes acostados en
espera de devorar a todo navegador inesperado. Llamaron a la roca Scylla y la
representaron como una criatura con muchas cabezas y dientes que poda devorar a
cualquier embarcacin. Por el otro lado esta Charybdis; un monstruo que poda succionar
el mar con barcos y marinos. De este estrecho se saco un proverbio para describir a toda
situacin en la que uno se encuentra entre dos dificultades y cae en una por tratar de
evitar la otra, entre Scylla y Charybdis, ms conocida en nuestros das como entre la
espada y la pared. Slo un marino experto puede guiar el barco en medio y evitar los dos
peligros. Un breve cambio de viento o corriente puede lanzarte a Scylla o Charybdis.

Sal se haba encontrado entre Scylla y Charybdis. l fue el primer Rey de Israel.
Dnde caera en la roca o en el remolino? Al principio, se movi hacia el remolino
cuando no quera ser rey. An se escondi para evitar la responsabilidad. Pero tan pronto
como fue coronado, Sal se dirigi hacia el otro lado donde los dientes de Scylla lo
esperaban. Se volvi orgulloso y seguro de s mismo. Su obediencia a Dios se fue
erosionando poco a poco hasta que finalmente se termin.

Nuestro recorrido por la Biblia esta semana nos muestra la intervencin de Dios para
corregir el impacto de Sal en Israel. Dios puso a David como nuevo rey de Israel, lo
coron y fue parte de la descendencia de donde saldra el Salvador del mundo.

Dios, quien mira el corazn de cada persona, no fue sorprendido por el trgico fin de
Sal. Mientras tiempo atrs los filisteos exhibieron la cabeza de Sal en su campamento,
Dios estaba preparando a otro rey. David ascendera al trono en 1010 a.C. para reinar slo
sobre Jud por siete aos y medio y despus sobre todo Israel por 33 aos. l sera capaz
de disear un camino entre Scylla y Charybdis porque su corazn buscaba a Dios. En
una ocasin, se acerc peligrosamente a las rocas, pero su fe en Dios lo hizo regresar al
camino correcto.

David es uno de los personajes ms interesantes de la Biblia. l fue pastor de ovejas,

guerrero, fugitivo, fiel amigo, cruel enemigo y un rey que guiara a su nacin a una gran
prosperidad. l era el cantor de Israel, instrumentista, poeta y compositor de numerosos
cantos de alabanza que nosotros cantamos hoy en da. Quiz la mejor descripcin de
David es la que Dios da. Dios lo describe como: Varn conforme a mi corazn, quien
har todo lo que yo hago (Hechos 13:22; I Samuel 13:14).

Aunque David tuvo grandes momentos en el servicio de Dios, tambin cayo en grandes
depresiones. Fue un mal padre cuya familia estuvo en tumulto, adulterio y asesinato. La
Sagrada Escritura no presenta a David como un sper hroe sino como un hombre
comn, de carne y hueso. Lo expone tal como fue.

El fin de una era

Antes de sumergirnos en la bibliografa de David, necesitamos estudiar la gente y los
tiempos en que David vivi, especialmente la intervencin de Dios en ellos.

Samuel, siervo de Dios: David naci en el tiempo cuando Israel se haba apartado de
Dios. Desesperadamente tratando de cambiar este rumbo fue el propsito del profeta
Samuel. l fue el puente, el ltimo de los jueces y el primero en ungir al primer rey de
Israel. Su vida en s es notable. Cuando fue viejo, Samuel trat de que sus dos hijos
fuesen jueces y ocuparan su lugar, pero ellos no eran merecederos de esto. Los ancianos
de Israel vinieron a Samuel y le pidieron que les pusiera un rey como lo tenan otras
naciones. Habiendo sido instruido por Dios, Samuel accedi a lo que pueblo peda pero
con una advertencia. Les dijo que esperaran de su rey que tomara sus hijos y sus hijas y
los pusiera a su servicio y en su ejercito. l tomara lo mejor de sus cosechas y ganado en
impuestos. En efecto, un rey limitara su libertad y hara su vida ms difcil.

Sal, el rey que Dios desech: Cuando Israel pidi un rey como lo tenan otras naciones
de alrededor, ellos se concentraron en la imagen. Ellos queran un rey que pareciera
majestuoso, que tuviera un porte real, quien lograra una gran impresin y se mantuviera
seguro. Sal es descrito en 1 Samuel 9:2; para el pueblo l luca como rey. Al principio
Sal trajo algunas victorias militares. Pronto, sin embargo, se lleno de orgullo y debilidad
por su desobediencia. Dios desech a Sal como rey.

David, el pastor de ovejas que Dios escogi: Cuando Sal hubo reinado por 10 aos,
uno de sus sbditos de nombre Isa tuvo un hijo que se llam David. Para este tiempo,
Samuel ya haba envejecido mucho. El pueblo de Dios continuaba alejndose de Dios.
Fue vencido y oprimido, pero Dios no se haba olvidado de ellos. Estaba preparando para
ellos un joven que sera el ms grande rey de la nacin, un rey en cuya descendencia
estara el Salvador del mundo. Cuando Dios eligi a David su siervo, y lo tom de las
majadas de las ovejas (Salmos 78:70), Dios estaba interviniendo con un propsito para
la eternidad. (1) En la creacin, Dios cre todo para estar en comunin con l. (2) En la
cada, el pecado y la muerte invadieron la creacin de Dios. (3) En el llamamiento de
Abraham, Dios escogi a un pueblo de donde saldra el Salvador del pecado. (4) En los
lmites de Egipto, este pueblo es esclavo en una tierra extranjera. (5) En el xodo, Dios
los sac de Egipto. (6) En la impresin de la ley, Dios haba dado a su pueblo una
sociedad justa y estable. (7) En la conquista, Dios lo haba trado a una tierra en donde el
Salvador del mundo un da nacera. Y ahora (8) en David Dios revel la familia de donde
saldra el Salvador.

Israel pens que Sal era el rey que necesitaban. Pero Dios escogi a David. David saba
que l no era nadie hasta que Dios lo escogi. El hecho de que Dios lo haba escogido
nunca lo olvid. Eso le dio gran presencia y fortaleza. l pudo enfrentar al gigante Goliat
porque saba que l era escogido por Dios. Pudo esperar pacientemente en las cuevas
mientras Sal lo persegua, porque saba que era escogido por Dios. Pudo doblegarse y
llorar pidiendo perdn y misericordia porque saba que era escogido por Dios.

El tiempo para el propsito de Dios. La forma de escoger de Dios no es como la

nuestra. De acuerdo a su infinita sabidura y de acuerdo a su soberana voluntad, Dios con
frecuencia escoge a aquellos que nosotros ignoraramos. Nosotros vemos lo de afuera, la
apariencia, y no consideramos a las personas ordinarias. Dios mira el corazn y los llama
extraordinarios. Dios saba que David no era un hombre ordinario; Dios lo usara de una
forma extraordinaria.

Los planes de Dios demandan nuestra paciencia. David fue ungido como rey mucho
antes de que Sal muriera. l tuvo que esperar la hora precisa mientras el reino de Sal
continuaba. Dios gui, protegi y provey para David; pero este tiempo de espera le
caus gran frustracin. l comenz a servir a Sal a tan slo unos pasos del trono, pero l
esper el tiempo de Dios. Como guerrero y lder bajo el mando de Sal, l sobresali,
ms rehus hacer algo en contra del rey Sal que haba sido ungido por Dios. Su xito
militar y su atractiva personalidad hicieron que David fuera un hroe popular. En los aos
de fugitivo cuando l estaba huyendo de las sospechas de Sal, David pudo haber atacado
al rey con el grupo de hombre que le era leal, ms l rehus hacerlo.

Los planes de Dios finalmente se cumplen. An cuando David escucha que Sal haba
muerto en batalla con los filisteos, no asumi que el reinado era de l. Primero, busc a
Dios. Ms que querer ser el rey, l quiso que la voluntad de Dios fuera hecha. En el
tiempo de Dios, David fue proclamado rey, primero sobre Jud y finalmente sobre todo
Israel.

El lapso de un gran hombre

David experiment constantes victorias, guerras y rivalidad an despus de haber tomado
el trono. A pesar de las dificultades en medio de las victorias David nunca olvid cmo
paso de ser pastor de ovejas a rey. A travs de las altas y bajas, David, quien era
conforme al corazn de Dios, tambin cayo en pecado.

Orgullo. David mand a Joab a que contase a los habitantes de Israel. Parece que
obviamente tena en mente tener un censo de los guerreros disponibles. Quiz quera
mirar con satisfaccin propia sus logros sin reconocer la intervencin de Dios. O quiz
haba olvidado que necesitaba a Dios ms que nunca. La Biblia no dice la razn, sin
embargo, sus motivos eran el resultado de pecado.

Temor. Quiz la inseguridad que viene con la edad hizo presa a David. Pens que un
censo controlara al pueblo? O pens que con el resultado final del censo sentira menos
temor al pasar el reino a su hijo? El temor es lo contrario de la fe. En este caso, David no
estaba dependiendo de Dios, como lo haba hecho muchas veces antes. Cuando sientas
temor, lo mejor que puedes hacer es orar.

Un nuevo comienzo
Despus que David hubo censado al pueblo, le pes en su corazn (2 Samuel 24:10).
La palabra pesar significa golpear o herir. Su culpa creci. Se dio cuenta cun
lejos estaba de Dios. Cuando ignoramos las enseanzas de las Escrituras, rehusamos el
consejo de los lderes espirituales y nos sumergimos hasta la cabeza en el pecado, el
resultado es la culpa. As como su pecado con Betsab aos atrs (2 Samuel 11), Dios
humill a David. Le habl a travs de su conciencia. David saba que haba hecho mal.
Qu poda hacer?

Confesar. Puedes imaginar a David en su palacio. Los documentos del censo estn frente
a l. David trata de dormir, pero no puede. Da vueltas y vueltas. Su conciencia le acusa.
Entonces David va y confiesa a Dios su pecado. Cuando has pecado, cuando tu corazn
te condena, cuando el Espritu Santo te dice que confieses, arrepintete delante de Dios
como David lo hizo. Lo peor que puedes hacer es ignorar y seguir en rebelda.

Aceptar la responsabilidad. Gad, el profeta, vino y dijo a David que construyera un

altar a Dios junto a la era de Arauna jebuseo. David entonces procedi a hacer lo
necesario para comprar la propiedad. Arauna era jebuseo, un gentil al que le haba sido
permitido vivir cerca de Jerusaln. l saba que David tena que comprar la propiedad y
que l tena que vendrsela. l pudo haber pedido una cantidad exorbitante de dinero.
Ms en lugar de pedir a David cierta cantidad, le ofreci la era al rey sin costo alguno.
David no titube. No iba siquiera considerar recibir la propiedad de Arauna como un
regalo. Rehus permitir que otro tomara la responsabilidad por su pecado. Era
responsabilidad de David hacerlo bien.

Si hay pecado en tu corazn, comienza con un nuevo inicio. Confiesa tu pecado como lo
hizo David. Este ao quiz luches por salir a salvo entre Scylla y Charybdis. De un
lado estn las rocas y del otro lado el remolino. Si te mantienes mirando cuidadosamente
a uno quizs caigas en el otro. Mira a Dios por fe, l te mantendr en curso.