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CURSO: CIENCIAS RELIGIOSAS 3

PROPUESTA DE PREVENCION Y/O INTERVENCION

MODALIDAD: ESPECIAL - HORARIO: VIERNES 8-10 A.M.

PROFESOR: PSIC. CL. ROBERTO PAZMIO

AULA: SEMINARIO EL CAMINO

TRABAJO FINAL DEL GRUPO # 1

LIC. PATRICIO HERNNDEZ TRUJILLO

LIC. AGUSTN NARANJO HERRERA

PAS. ANTONIO ZABALA ERAZO

GUAYAQUIL-ECUADOR

DICIEMBRE 2012
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1.-. Pobreza-delincuencia-desempleo
1.1. Situacin o Problema
EL DESEMPLEO JUVENIL
Los nios que nacen en familias pobres desde temprana edad son enviados a trabajar
como ayudantes en trabajos informales regularmente con familiares o amigos de los
padres. Estos nios crecen prcticamente en las calles con un horario de estudio y uno
de trabajo. Cuando los nios salen de los niveles bsicos entran a la secundaria slo si
los padres cuentan con los recursos necesarios, si no es as el joven se queda
desempeando las labores que aprendi en el trabajo informal.
Los jvenes que s logran cursar y terminar la educacin media entran a la universidad
con recursos limitados para poder seleccionar la carreara para la cual ellos se sienten
preparados y terminan tomando una que le proporcione trabajo lo ms pronto posible.
Ya fuera de la universidad muchos jvenes salen en bsqueda de empleo para poder
salir de la casa de sus padres y poder ayudarles con los gastos. No es noticia nueva que
muchos de estos jvenes no encuentran el puestos para los fines planteados y si lo
encuentra se enfrentan a salarios bajos por la gran cantidad de desempleados existentes,
esta es la realidad vivida en nuestro pas.
Muchos de estos jvenes recin graduados optan por emprender con su propio negocio
pero no, el no acceso a recursos limita a jvenes a emprender a favor de sus ideas.
Con relacin a los jvenes que no tuvieron la oportunidad de entrar a las clases de la
secundaria y los que no la terminaron se quedaron en las calles, muchos de ellos entran
en la delincuencia y en la drogadiccin, otros siguen sus trabajos informales y hacen
familia a edades comprendidas entre los 19 y 24 aos los que ms esperan, porque se
han registrado muchos casos de parejas que han tenido nios a edades muy tempranas
15, 16 y 17 aos.
Si analizamos desde otros horizontes estas caractersticas no damos cuentas del proceso
que se lleva a cabo para el continuismo del crculo de la pobreza con un muy estrecho
margen de que desaparezca.
Se hace necesario establecer los mecanismos que permitan alcanzar a esos jvenes, que
desean emprender y desarrollarse y esos estudiantes que se quedaron rezagados, crear
las condiciones para que no dejen la escuela. Un pas es ms prspero cuando la
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mayora de sus ciudadanos se encuentran en niveles superiores de estudios que cuando

no han podido solucionar el problema de la educacin.

1.2. Justificacin
El gobierno est batallando para disminuir el desempleo juvenil, pero no es tan fcil
erradicar un mal que est ligado con la pobreza y el analfabetismo.
Para los jvenes el gobierno central es el responsable de proveerle de un empleo y muy
pocas veces ven en ellos mismos una fuente de empleos.
En los pases de Amrica Latina los gobiernos se han dado cuenta de su vulnerabilidad
ante la visin internacional por los altos niveles de desempleo en los jvenes y creando
programas de incentivos tanto para los jvenes sobresalientes como a empresas para que
contraten jvenes, como es el caso de Chile.
As como Chile y Ecuador est toda Amrica Latina, llevando una guerra campal contra
el desempleo. Tenemos la solucin en las manos, pero sabemos que en la poltica no
siempre se hace lo correcto. Los pases de Amrica Latina estn compuestos por una
oligarqua que no permite el acceso a los que menos pueden hacer.
Vemos el mundo divido en pases, cultura diferente, polticos diferentes, pensamientos
diferentes, vestimentas diferentes, pero el mundo es slo uno.
Para enfrentar los problemas genricos la unidad se hace necesaria e impostergable.
El desempleo juvenil extirpado desde las entraas de las sociedades traera avances
inimaginables en el mundo entero. Traera prosperidad a todos los niveles de sociedad.
Si nos beneficia a todos, entonces es urgente que todos nos unamos e iniciemos el
exterminio del desempleo juvenil.

1.3. Prevencin y/o Intervencin

Los jvenes son el presente y el futuro, por tanto, la iglesia debe apadrinar a los jvenes
y brindarles el cuidado necesario para que se desarrollen dentro de los estndares
educativos indispensables, con miras a instaurar un nuevo orden fuera del socialismo y
del comunismo que consistira en la base de la vida.

Si las Iglesias Evanglicas en el Ecuador se propusieran apadrinar un joven por cada

40 personas de su membresa; los fondos para el pago de la educacin de los jvenes se
recaudaran de igual manera que los fondos para la construccin de infraestructura a
sabiendas que no estamos facilitando la vida a una persona, sino que estamos ejerciendo
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mayordoma y amando a nuestro prjimo, luchando contra la injusticia y la pobreza, e

implantando una proyeccin de bienestar y desarrollo para el futuro a fin de que el ser
humano tenga preeminencia.

2. Educacin cristiana y secular- discipulado

2.1. Situacin o Problema:

DISCIPULADO DE HOMBRES EN SUS ROLES ACTUALES

Muchos lderes que han intentado alcanzar a los hombres se han desalentado, pero
muchos otros han tenido resultados asombrosos. Cul es la diferencia? Varios lderes
que han usado un enfoque orientado hacia tareas y eventos han visto cmo sus
ministerios desaparecan mientras sus hombres experimentaban fatiga de eventos. Los
lderes que trabajaron para integrar a hombres en grupos pequeos donde pudiera hablar
y construir relaciones han experimentado un slido crecimiento.

Por ejemplo, cierta iglesia pudo lograr que una cantidad grande de hombres asistieran a
eventos. Pero pocos de esos hombres hicieron algo para crecer ms all del evento.
Entonces el pastor decidi reclutar apacentadores de ovejas para conducir a sus
pequeos grupos en vez de maestros. Cuando los hombres tuvieron la oportunidad de
compartir lo que ocurra en sus vidas (en vez de que alguien les diera un sermn),
comenzaron a abrirse. Al construir alrededor de las relaciones, la iglesia ha crecido
tremendamente. Irnicamente, tambin ha crecido la asistencia a los eventos.

Necesitamos un nuevo paradigma. En vez de comenzar otro ministerio para que los
hombres se incorporen a l, tenemos que encontrar cmo discipular a los hombres en el
lugar donde se encuentran. En otras palabras, cmo hacer discpulos de hombres que
son ancianos, diconos, ujieres, miembros del coro y obreros juveniles.

El ministerio a los hombres necesita discipular a los hombres en sus roles actuales. Para
esto necesitamos un plan de discipulado integral a fin de hacer del discipulado la
prioridad de entrada de la iglesia.

2.2. Justificacin

Cuando fracasa una familia, quin tiene la culpa? Acaso es porque los nios estn
deshaciendo la familia? A veces, pero es la excepcin. Es porque las madres estn
abandonando a sus hijos? Cada tanto uno escucha una historia impresionante de este
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tipo, pero no es frecuente. O es acaso porque los padres no estn equipados para
mantener unidas a las familias?

Muchas iglesias han dejado de hacer discpulos de los hombres.

Cules son las prioridades de una iglesia? La mayora de las personas dira: adoracin,
comunin, mayordoma, servicio, justicia social, evangelismo y discipulado. Sin duda
usted puede pensar en otras. Pero, dnde poner la mira? Cul es el punto de partida?

Cmo podemos adorar a un Dios que no conocemos?

Cmo podemos manejar recursos sabiamente a menos que se nos ensee la manera de
Dios?

Cmo podemos servir eficazmente si no conocemos nuestros dones y que Dios puede
usarnos, o aun que l quiere usarnos?

Cmo podemos producir justicia social si no sabemos lo que es justo?

Cmo podemos evangelizar a menos que hayamos sido capacitados?

Cmo podemos tener comunin autntica a menos que se nos ensee a amar y no ser
egostas?

Cmo podemos llegar a ser discpulos a menos que oigamos la palabra del Seor?".

Como observamos, hay una idea que se ubica claramente en el centro de todas las
dems. La prioridad focal o central de una iglesia floreciente es el discipulado. Las
ovejas no pueden hacer lo correcto hasta que crean lo correcto. El discipulado es la
Tarea Nmero Uno de la iglesia. Hacer discpulos es la prioridad de entrada a travs
de la cual se satisfacen todas las dems prioridades de la iglesia.

2.3. Prevencin y/o Intervencin

PLAN DE DISCIPULADO INTEGRAL DE LA ASOCIACION DE IGLESIAS

EVANGELICAS ECUATORIANAS

PROPOSITO:

Desarrollar un plan integral, continuo, progresivo y permanente de discipulado

cristiano, que involucre a todas las Iglesias Miembros de la Asociacin de Iglesias
Evanglicas Ecuatorianas (A.I.E.E.) y a todos aquellos que l Seor vaya aadiendo
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cada da a fin de dar cumplimiento a LA GRAN COMISION, establecida en Mateo 28:

18 20.

OBJETIVOS:

1. Que Todo creyente sea discipulado de manera integral y progresiva en su vida

cristiana, de modo que est creciendo hasta la estatura de la plenitud de Cristo, hasta
llegar a ser un varn perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

2. Que la cada iglesia miembro de la A.I.E.E., cuente con un plan de discipulado

estndar para ser usado por sus miembros, en el proceso discipular con todo creyente.

3. Nivelar el desarrollo cristiano de todos los integrantes de la comunidad de cada

iglesia.

METAS:

1. Que todos los miembros de cada iglesia de la A.I.E.E., y miembros en perspectiva,

sean nivelados en el discipulado inicial, al finalizar el ao 2013.

2. Que todos los miembros de cada iglesia de la A.I.E.E., y miembros en perspectiva,

aprendan o reafirmen la metodologa para compartir el discipulado inicial con sus
discpulos.

3. Que los nuevos creyentes que se incorporen a la iglesia sean involucrados de

inmediato en el discipulado inicial.

4. Que todos los hermanos de la iglesia permanezcan en grupos discipulares que les
permitan desarrollarse como hijos de Dios.

METODOLOGA:

1. Establecer Tres Niveles de Discipulado Cristiano en cada Iglesia de la A.I.E.E., los

cuales sern progresivos y sistemticos para todos los hermanos de las iglesias:

- Discipulado Inicial

- Discipulado Intermedio

- Discipulado Avanzado

2. Establecer los siguientes Materiales especficos y estandarizados para el discipulado

de las iglesias, a nivel de la congregacin central, iglesias hijas y clulas, de acuerdo a
cada nivel de discipulado:
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- Discipulado Inicial:

Sigue a Cristo: como dar los primeros pasos (Seis encuentros discipulares individuales).

Nueva Vida en Cristo: (trece encuentros discipulares semanales en grupos).

A este nivel el creyente debera obedecer al Seor en el bautismo

Sgueme 1: (once encuentros semanales en grupos)

- Discipulado Intermedio:

Mi Experiencia con Dios: Como Saber y Hacer la Voluntad de Dios (Doce unidades
desarrolladas semanalmente con un encuentro discipular en grupos).

La Mente de Cristo: Principios de renovacin mental (Siete encuentros discipulares

grupales).

- Discipulado Avanzado:

Liderazgo de Jess: Valores y principios del liderazgo de Jess (Diez unidades

desarrolladas semanalmente con un encuentro discipular en grupos y por gnero).

Desarrollando mi Propia Teologa: (Ocho video conferencias desarrolladas

semanalmente en grupos).

Reglas a considerar:

- Toda iglesia de la A.I.E.E., as como todo hermano debe estar involucrado en alguna
de las etapas del discipulado.

- Para discipular a otros debe estar recibindose tambin el discipulado.

- Cada creyente debe pasar por las tres etapas del discipulado y estudiar cada uno de los
materiales, de manera progresiva y sistemtica, de acuerdo al plan aprobado por la
iglesia.

- Para que un hermano opte a desempear cualquier cargo dentro de la iglesia, debe
estar involucrado en el programa de discipulado integral de la iglesia.

- El programa de discipulado integral de la iglesia, ser coordinado por el pastor y

deber ser acogido tambin por las Iglesias Hijas y clulas de la iglesia.

- La Iglesia a travs del ministerio de enseanza, proveer los materiales necesarios para
el desarrollo del plan de discipulado integral.
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3. Valores-sexualidad-aborto

3.1. Situacin o Problema

ABORTO

Varias de las Mujeres que habitan ste pas empiezan a tener relaciones sexuales desde
la adolescencia. Desgraciadamente no tienen la informacin necesaria de la
responsabilidad que es tener relaciones a esta edad y cules son sus consecuencias.

Pueden contraer enfermedades sexuales como el Sfilis, la Gonorrea o el SIDA, pero

tambin pueden quedar embarazas.

El que una chica adolescente quede embarazada limita la oportunidad de que siga
estudiando, de lograr una carrera, de querer crecer como persona porque cuando eso
pasa se tienen que preocupar ms por la personita que lleva en su vientre y
desgraciadamente en muchos casos sus padres no las ayudan, el hombre con el que
concibieron a la criatura no quiere hacerse responsable. Por eso y claro por muchas ms
razones (como haber sido vctima de una violacin) es que a veces las mujeres deciden
abortar.

El aborto es la interrupcin del embarazo antes de que el feto tenga vida independiente.

Entonces surge la siguiente pregunta:

Las adolescentes del barrio donde se encuentra la Iglesia saben que es el aborto y
cules son las consecuencias que implica tener o practicarlo?

Para averiguarlo se realizara una encuesta con preguntas cerradas a fin de iniciar esta
investigacin y al ltimo de la misma se dar respuesta al problema planteado.

3.2. Justificacin

Se ha escogido este tema debido a lo alarmante de las noticias acerca de jovencitas que
han abortado y han quedado estriles, otras han perdido la vida, adems que, se habla
mucho de los abortos, en los correos electrnicos mandan imgenes escalofriantes de
criaturas en la basura, cocinados fritos, descuartizados y enlatados.

Entonces, como Iglesia Cristiana queremos involucrarnos en contra de los asesinatos de

estos inocentes y levantar nuestra voz por ellos. Se trata desde luego de generar una
labor informativa preventiva dirigida a los/as adolescentes del barrio en donde la Iglesia
se encuentra establecida.
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La propensin de los/as adolescentes de embarazarse ya es de por si un problema, en

este proceso es muy importante dotarles de la suficiente informacin de este tema, para
as, ellos/as sepan decidir por la vida.

3.3. Prevencin y/o Intervencin

Informar a los/as adolescentes del barrio todo lo relacionado con el aborto, para que as
tengan la informacin que necesitan; desde cmo prevenir hasta como tratar y
enfrentarse a un embarazo no deseado sin recurrir al aborto:

Haciendo folletos y repartindolos puerta a puerta.

Conferencias con mdicos especialistas cristianos.
Conferencias y videos que presenten un anlisis Bblico sobre el aborto.

4. Salud fsica-mental-consejera-cuidado pastoral del hombre

(cristiano y no cristiano).

4.1. Situacin o Problema

Cuidado Pastoral

El sufrimiento espiritual, psicolgico y fsico es parte de la condicin humana. El

evangelio nos llama a extender la mano a aquellos que sufren. El cuidado pastoral es
una manera de proporcionar consuelo a aquellos que sufren a consecuencia de los
desafos de la vida, tales como: enfermedades crnicas y terminales, separacin y
divorcio, el envejecimiento o la muerte de seres queridos.

4.2. Justificacin

A la hora de atender el llamado de aquellos que se encuentran en sufrimiento, el pastor,

lder o laico no saben cmo obrar o actuar en medio de los requerimientos propios de la
adversidad; adems, se hace notoria la falta de comprensin del estado emocional,
afectivo y espiritual en el que se encuentran los sufrientes. Para ello se hace oportuno y
pertinente disear un programa de Acompaamiento Espiritual e Intervencin en Crisis,
dirigido para toda persona involucrada en el ministerio pastoral, tales como voluntarios
o integrantes profesionales de equipos pastorales. Aquellos que consideran ofrecer sus
servicios en el ministerio pastoral encontrarn la utilidad de este programa en la
exploracin del panorama diverso de reas ministeriales y para desarrollar ministerios
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particulares en toda su amplitud. A la vez, los que han sido activos en el ministerio
pastoral durante algn tiempo encontrarn que este programa ofrece una perspectiva
refrescante y una fuente creativa para la formacin continua de cuidadores para
personas en sufrimiento. El programa de Acompaamiento Espiritual e Intervencin en
Crisis, proporciona sugerencias prcticas y modelos tanto para el desarrollo de
programas comunitarios, como para el servicio directo a aquellos que sufren cuando se
enfrentan con sus desafos personales. Los participantes estudiarn los fundamentos
teolgicos y espirituales del discipulado que son la base para el ministerio de cuidado
pastoral. El material estudiado y los documentos de lectura tambin le ofrecern al
estudiante oportunidades y herramientas para lidiar con sus propios sufrimientos.

4.3. Prevencin y/o Intervencin

El programa pone nfasis en mtodos pastorales adecuados para la comunidad cristiana

local. Los que participan en este programa podrn:

Entender los fundamentos espirituales y teolgicos del cuidado pastoral bajo el

tema del dolor.

Explorar los principios ticos como gua para el lder pastoral.

Ofrecer modelos y sugerencias prcticas para el servicio pastoral.

Recibir capacitacin para disear y desarrollar programas ministeriales.

Analizar los documentos oficiales en relacin a necesidades pastorales.