Exhortacin Apostlica Post-sinodal

Amoris Laetitia
Nueve captulos en un documento de 264 pginas, largo y complejo: Amoris
Laetitia, la alegra del amor, es la exhortacin con la que Papa Francisco cierra
el recorrido de dos Snodos dedicados a la familia. El primer captulo ofrece un
marco de citas bblicas, el segundo traza una visin sobre la situacin, el
tercero habla sobre la vocacin de la familia. Dos captulos, el cuarto y el
quinto, estn dedicados especficamente al tema del amor conyugal. El sexto
habla de las perspectivas pastorales, el sptimo sobre la educacin de los hijos.
En cambio, el octavo, que ser seguramente el ms discutido, contiene las
indicaciones para la integracin de los divorciados que se han vuelto a casar.

1. El amor, smbolo de las realidades ntimas de Dios

En el primer captulo, el Papa recuerda que la Biblia est poblada de familias,
de generaciones, de historias de amor y de crisis familiares. La pareja que
ama y genera la vida es la verdadera escultura viviente no aquella de piedra
u oro que el Declogo prohbe, capaz de manifestar al Dios creador y
salvador. Por eso el amor fecundo llega a ser el smbolo de las realidades
ntimas de Dios.

2. Individualismo y disminucin demogrfica

En el segundo capitulo se afronta el tema de los desafos de las familias.
Existe el peligro que representa un individualismo exasperado que hace que
prevalezca, en ciertos casos, la idea de un sujeto que se construye segn sus
propios deseos asumidos con carcter absoluto. Francisco da la alarma sobre la
disminucin demogrfica, debido a una mentalidad antinatalista y promovido
por las polticas mundiales de salud reproductiva, y recuerda que la Iglesia
rechaza con todas sus fuerzas las intervenciones coercitivas del Estado en favor
de la anticoncepcin, la esterilizacin e incluso del aborto. Todas ellas medidas
inaceptables incluso en lugares con alta tasa de natalidad, pero animadas por
los polticos incluso en los pases en donde nacen pocos nios.

3. La casa
Francisco escribe que la falta de una vivienda digna o adecuada suele llevar a
postergar la formalizacin de una relacin. Una familia y un hogar son dos
cosas que se reclaman mutuamente. Por este motivo, tenemos que insistir en
los derechos de la familia, y no slo en los derechos individuales. La familia es
un bien del cual la sociedad no puede prescindir, pero necesita ser protegida.

4. Explotacin infantil
La explotacin sexual de los nios y nias constituye una de las realidades ms
escandalosas y perversas de la sociedad actual. Hay nios de la calle en las
sociedades que sufren violencia, la guerra o la presencia del crimen organizado.

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El abuso sexual de los nios se torna todava ms escandaloso denuncia
Francisco cuando ocurre en los lugares donde deben ser protegidos,
particular- mente en las familias y en las escuelas y en las comunidades e
instituciones cristianas.

5. Miseria, eutanasia y otras plagas

Entre las graves amenazas para las familias en todo el mundo, el Papa cita la
eutanasia y el suicidio asistido. Y despus reflexiona sobre la situacin de las
familias sumidas en la miseria, castigadas de tantas mane- ras, donde los
lmites de la vida se viven de forma lacerante. Tambin se refiere a la plaga
de la drogodependencia, que hace sufrir a muchas familias, y no pocas veces
termina destruyndolas. Algo semejante ocurre con el alcoholismo, el juego y
otras adicciones.

6. No debilitar la familia
Debilitar la familia no favorece a la sociedad, sino que perjudica la
maduracin de las personas, el cultivo de los valores comunitarios y el
desarrollo tico de las ciudades y de los pueblos. Francisco indica que ya no
se advierte con claridad que slo la unin exclusiva e indisoluble entre un varn
y una mujer cumple una funcin social plena. Mientras que las uniones de
hecho o entre personas del mismo sexo, por ejemplo, no pueden equipararse
sin ms al matrimonio. Ninguna unin precaria o cerrada a la comunicacin de
la vida nos asegura el futuro de la sociedad.

7. Alquiler de teros, infibulacin, violencia

En el prrafo 54, el Papa habla sobre los derechos de las mujeres, e indica que
es inaceptable la vergonzosa violencia que a veces se ejerce sobre las mujeres,
el maltrato familiar y distintas formas de esclavitud que no constituyen una
muestra de fuerza masculina sino una cobarde degradacin. La violencia
verbal, fsica y sexual que se ejerce contra las mujeres en algunos matrimonios
contradice la naturaleza misma de la unin conyugal. Francisco tambin se
refiere a la infibulacin, la grave mutilacin genital de la mujer en algunas
culturas, pero tambin en la desigualdad del acceso a puestos de trabajo dignos
y a los lugares donde se toman las decisiones. Y recuerda la prctica del
alquiler de vientres o la instrumentalizacin y mercantilizacin del cuerpo
femenino en la actual cultura meditica.

8. El pensamiento nico de la ideologa gender

Unas cuantas lneas del documento estn dedicadas al gender, ideologa que
niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer, presenta
una sociedad sin diferencias de sexo, y vaca el fundamento antropolgico de
la familia. Esta ideologa lleva a proyectos educativos y directrices legislativas
que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente
desvinculadas de la diversidad biolgica entre hombre y mujer. Francisco dice
que es inquietante que algunas ideologas de este tipo, que pretenden
responder a ciertas aspiraciones a veces comprensibles, procuren imponerse
como un pensamiento nico que determine incluso la educacin de los nios.

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 9. No a la fbrica de nios
Tambin se expresa preocupacin por la posibilidad de manipular el acto
generativo, independientemente de la relacin sexual entre hombre y mujer.
De este modo, la vida humana, as como la paternidad y la maternidad, se han
convertido en realidades componibles y descomponibles, sujetas principalmente
a los deseos de los individuos o de las parejas. No caigamos advierte el
Papa en el pecado de pretender sustituir al Creador.

10. Educar a los hijos, derecho primario de los padres

En el tercer captulo de la exhortacin, Francisco recuerda el magisterio de sus
predecesores y explica que el sacramento del matrimonio no es una
convencin social, sino un don para la santificacin y la salvacin de los
esposos, una verdadera vocacin. Por lo tanto, la decisin de casarse y de
crear una familia debe ser fruto de un discernimiento vocacional. El amor
conyugal est abierto a la fecundidad. Y la educacin integral de los hijos es
obligacin gravsima, a la vez que derecho primario de los padres, y que
nadie debera pretender quitarles.

11. Instrucciones sobre el amor

En el cuarto capitulo, uno de los ms innovadores, el Papa propone una
parfrasis del Himno a la caridad de San Pablo, sacando de l indicaciones
concretas para los esposos. Los invita a la paciencia recproca, sin pretender
que las relaciones sean celestiales o que las personas sean perfectas, y sin
colocarse siempre a uno mismo en el centro. Los invita a ser benvolos y a
donarse sobreabuntemente sin medir, sin reclamar pagos, por el solo gusto de
dar y de servir. Los invita a no ser envidiosos, a no enorgullecerse o
agrandarse, porque quien ama, evita hablar demasiado de s mismo, a no
volverse arrogantes e insoportables, a ser humildes y a volverse amables, a
no destacar defectos y errores ajenos. Los invita a nunca acabar el da sin
hacer la paz en familia, a personar sin rencores, a hablar bien recprocamente,
tratando de mostrar el lado bueno del cnyuge ms all de sus debilidades y
errores, a tener confianza en el otro sin controlarlo, dejando espacios de
autonoma. E invita tambin a contemplar al cnyuge, recordando que las
alegras ms intensas de la vida brotan cuando se puede provocar la felicidad
de los dems.

12. Mensaje a los jvenes

El Papa dice a los jvenes que debido a la seriedad del compromiso pblico
de amor, el matrimonio no puede ser una decisin apresurada, pero tampoco
hay que dejarla pasar indefinidamente. Comprometerse con otra persona
exclusiva y definitivamente siempre tiene una cuota de riesgo y de osada
apuesta. Hay que darse tiempo y saber escuchar al cnyuge, dejar que hable
antes de comenzar a dar opiniones o consejos. Muchas discusiones en la
pareja no son por cuestiones muy graves. A veces se trata de cosas pequeas,
poco trascendentes, pero lo que altera los nimos es el modo de decirlas o la
actitud que se asume en el dilogo.

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 13. Sexualidad, regalo maravilloso
Deseos, sentimientos, emociones, ocupan un lugar importante en el
matrimonio. Francisco, citando a Benedicto XVI, explica que la enseanza
oficial de la Iglesia no ha rechazado el eros como tal, sino que declar guerra a
su desviacin, que lo deshumaniza. Dios mismo cre la sexualidad, que es
un regalo maravilloso para sus criaturas. Juan Pablo II rechaz la idea de que
la enseanza de la Iglesia implique una negacin del valor del sexo humano, o
que simplemente lo tolere por la necesidad misma de la procreacin. La
necesidad sexual de los esposos no es objeto de desprecio. Pero, no
podemos ignorar que muchas veces la sexualidad se despersonaliza y tambin
se llena de patologas, convirtindose cada vez ms ocasin e instrumento de
afirmacin del propio yo y de satisfaccin egosta de los propios deseos e
instintos. Por ello, el Papa insiste en que un acto conyugal impuesto al
cnyuge sin considerar su situacin actual y sus legtimos deseos, no es un
verdadero acto de amor. Debe ser rechazada, por lo tanto, toda forma de
sometimiento sexual.

14. Acoger la vida

El quinto capitulo recuerda que la familia es el mbito no slo de la generacin
sino de la acogida de la vida. El Papa escribe que si un nio llega al mundo en
circunstancias no desea- das, los padres, u otros miembros de la familia, deben
hacer todo lo posible por aceptarlo como don de Dios. Las familias numerosas
una alegra para la Iglesia, aunque esto no quiere decir olvidar una sana
advertencia de Juan Pablo II: la paternidad responsable no es procreacin
ilimitada. Francisco recuerda que es importante que el nio se sienta
esperado. Se ama a un hijo porque es hijo, no porque es hermoso o porque
es de una o de otra manera; no, porque es hijo! No porque piensa como yo o
encarna mis deseos. El Papa se dirige a todas las mujeres embarazadas: Ese
nio merece tu alegra. No permitas que los miedos, las preocupaciones, los
comentarios ajenos o los problemas apaguen esa felicidad de ser instrumento
de Dios para traer una nueva vida al mundo.

15. La presencia de una madre

En el documento se dice que es plenamente legtimo y deseable que las
mujeres estudien, trabajen, desarrollen las propias capacidades y los propios
objetivos. Pero, al mismo tiempo, no podemos ignorar la necesidad que tienen
los nios de la presencia materna, especialmente en los primeros meses de
vida. La disminucin de la presencia materna, con sus cualidades femeninas
es un riesgo grave para nuestra tierra. Valoro el feminismo comenta
Bergoglio cuando no pretende la uniformidad ni la negacin de la
maternidad.

16. y los padres ausentes

El problema de nuestros das parece ser la ausencia de los padres. A veces el
padre est tan concentrado en s mismo y en su trabajo, y a veces en sus
propias realizaciones individuales, que olvida incluso a la familia. Y deja solos a
los pequeos y a los jvenes. La presencia paterna se ve afectada tambin
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por el tiempo cada vez mayor que se dedica a los medios de comunicacin y a
la tecnologa de la distraccin. Pero pedir que el padre est presente no es lo
mismo que decir controlador. Porque los padres demasiado controladores
anulan a los hijos.

17. S a las adopciones

La adopcin es un camino para realizar la maternidad y la paternidad de una
manera muy generosa. El Papa escribe: es importante insistir en que la
legislacin pueda facilitar los trmites de adopcin. La familia no debe pensar
en s misma como un recinto llamado a protegerse de la sociedad, ni
concebirse como asilada de todo lo dems. Dios ha confiado a la familia el
proyecto de hacer domstico el mundo, para que todos lleguen a sentir a cada
ser humano como un hermano. Y esto implica tambin el compromiso hacia los
pobres y quienes sufren. El pequeo ncleo familiar no debera aislarse de la
familia ampliada, donde estn los padres, los tos, los primos, e incluso los
vecinos. En esa familia grande puede haber algunos necesitados de ayuda, o al
menos de compaa y de gestos de afecto, o puede haber grandes sufrimientos
que necesitan un consuelo.

18. Hacer que los ancianos se sientan en casa

Debemos despertar el sentido colectivo de gratitud, de aprecio, de
hospitalidad, que hagan sentir al anciano parte viva de su comunidad.
Francisco observ que la atencin a los ancianos habla de la calidad de una
civilizacin. El documento contiene tambin una invitacin a no considerar
como competidores o invasores a los suegros, a las suegras ni a los dems
parientes del cnyuge.

19. Familias sujetos activos de la pastoral

El sexto captulo de la exhortacin est dedicado a las perspectivas pastorales.
Francisco pide un esfuerzo evangelizador y catequstico dirigido a la familia,
adems de una conversin misionera de toda la Iglesia, para que no se quede
en un anuncio meramente terico y desvinculado de los problemas reales de
las personas. La pastoral familiar debe hacer experimentar que el Evangelio
de la familia responde a las expectativas ms profundas de la persona
humana. Se insiste tambin en la necesidad de una mayor formacin
interdisciplinaria y no solo doctrinal de los seminaristas, para ocuparse de los
complejos problemas de las familias de hoy.

20. La preparacin para el matrimonio

El Papa insiste mucho en la exigencia de preparar mejor a los novios para el
matrimonio, con una mayor participacin de toda la comunidad. Cada Iglesia
local debe elegir cmo hacerlo. Se trata de una suerte de iniciacin al
sacramento del matrimonio que les aporte los elementos necesarios para poder
recibirlo con las mejores disposiciones y comenzar con cierta solidez la vida
familiar. Pero no hay que olvidar los valiosos recursos de la pastoral popular,
como, por ejemplo, el da de San Valentn, que que en algunos pases es mejor
aprovechado por los comerciantes que por la creatividad de los pastores. El

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recorrido de preparacin tambin debe dar la posibilidad de reconocer
incompatibilidades o riesgos. De este modo se puede llegar a advertir que no es
razonable apostar por esa relacin, para no exponerse a un fracaso previsible
que tendr consecuencias muy dolorosas.

21. Demasiado concentrados en los preparativos

La preparacin La preparacin prxima al matrimonio tiende a concentrarse en
las invitaciones, los vestidos, la fiesta y los innumerables detalles que
consumen tanto el presupuesto como las energas y la alegra. Los novios llegan
agobiados y agotados al matrimonio. Queridos novios: Tengan la valenta de
ser diferentes, no se dejen devorar por la sociedad del consumo y de la
apariencia. Adems, el matrimonio debe ser asumido como un camino de
maduracin, sin tener expectativas demasiado elevadas sobre la vida
conyugal.

22. S a la Humanae vitae

Francisco pide volver a descubrir la encclica de Pablo VI y la Familiaris
consortio de Papa Wojtyla, para contrarrestar una mentalidad a menudo hostil
a la vida.

23. Consejos a los jvenes esposos

El Papa sugiere algunos rituales cotidianos. Es bueno darse siempre un beso
por la maana, bendecirse to- das las noches, esperar al otro y recibirlo cuando
llega, tener alguna salida juntos, compartir tareas domsticas. Y tambin es
bueno interrumpir la rutina con la esta, no perder la capacidad de celebrar en
familia, de alegrarse y de festejar las experiencias lindas.

24. Las crisis se arreglan

Con la ayuda adecuada y con la accin de reconciliacin de la gracia, un gran
porcentaje de crisis matrimoniales se superan de manera satisfactoria. Saber
perdonar y sentirse perdonados es una experiencia fundamental en la vida
familiar. Y por ello es necesaria la generosa colaboracin de familiares y
amigos, y a veces incluso de ayuda externa y profesional.

25. Nunca usar a los hijos como rehenes

Francisco pide a los padres separados nunca, nunca, nunca tomar al hijo como
rehn!. Si se separaron por muchas dificultades y motivos, la vida les ha dado
esta prueba, pero que no sean los hijos quienes carguen el peso de esta
separacin, que no sean usados como rehenes contra el otro cnyuge. Los
hijos deben crecer escuchando que la mam habla bien del pap, aunque no
estn juntos, y que el pap habla bien de la mam. El Papa afirma que el
divorcio es un mal, y define alarmante el aumento de los divorcios.

26. La homosexualidad en familia

La experiencia de tener en su seno personas con tendencias homosexuales es
una experiencia nada fcil ni para los padres ni para sus hijos. El Papa insiste

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en que toda persona, independientemente de su tendencia sexual, ha de ser
respetada en su dignidad y acogida con respeto, procurando evitar todo signo
de discriminacin injusta. Por ello, se trata de asegurar un respetuoso
acompaamiento, con el n de que aquellos que manifiestan una tendencia
homosexual puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar
plenamente la voluntad de Dios en su vida. Y vuelve a insistir en que no se
pueden comparar las uniones entre homosexuales con los matrimonios.

27. El aguijn de la muerte

El Papa recuerda la importancia de acompaar a las familias afectadas por un
luto, afirmando que hay que ayudar a descubrir que quienes hemos perdido un
ser querido todava tenemos una misin que cumplir, y que no nos hace bien
querer prolongar el sufrimiento.

28. Quin gua a nuestros hijos?

En el sptimo captulo se habla sobre la educacin de los hijos. Francisco invita
a preguntarse quines se ocupan de darles diversin, quines entran en sus
habitaciones a travs de las pantallas, a quines los confiamos en su tiempo
libre. Siempre hay que vigilar. Los padres deben prepararlos para afrontar
riesgos, por ejemplo, de agresiones, de abuso o de drogadiccin. Pero, si un
padre est obsesionado por saber dnde est su hijo y por controlar todos sus
movimientos, slo buscar dominar su espacio, no lo educar ni lo preparar
para afrontar los desafos. Por el contrario, hay que poner en marcha
procesos de maduracin de su libertad, de capacitacin, de crecimiento
integral, de cultivo de la autntica autonoma.

29. Cmo educar?

La formacin moral debera llevarse a cabo intuitivamente, para que el hijo
pueda llegar a descubrir por s mismo la importancia de determinados valores,
principios y normas, en lugar de imponrselos como verdades irrefutables. En
el mundo de hoy, en el que reinan la ansiedad y la prisa tecnolgica, una tarea
importantsima de las familias es educar para la capacidad de esperar. No se
trata de prohibir a los chicos que jueguen con los dispositivos electrnicos, sino
de encontrar la forma de generar en ellos la capacidad de diferenciar las
diversas lgicas y de no aplicar la velocidad digital a todos los mbitos de la
vida.

30. El peligro del autismo tecnolgico

Los medios electrnicos a veces alejan en lugar de acercar, como cuando en la
hora de la comida cada uno est concentrado en su telfono mvil, o como
cuando uno de los cnyuges se queda dormido esperando al otro, que pasa
horas entretenido con algn dispositivo electrnico. No hay que ignorar los
riesgos de las nuevas formas de comunicacin para los nios y adolescentes,
que a veces los convierten en ablicos, desconectados del mundo real. Este
autismo tecnolgico los expone ms fcilmente a los manejos de quienes
buscan entrar en su intimidad con intereses egostas. La exhortacin dice s a
la educacin sexual, que tenga un sano pudor, y tambin a una educacin que

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acostumbre a los nios a comprender que tambin los hombres pueden (y
deben) hacer las tareas domsticas. Para concluir, es indispensable que los
hijos vean de una manera concreta que para sus padres la oracin es realmente
importante.