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Resumo. O artigo procura explicitar pontos Abstract. The article seeks to clarify key points to
principais para uma caracterizao do campo de characterize the eld of communication studies its
estudos em Comunicao sua possvel constitui- possible formation as a discipline of knowledge, the
o como disciplina do conhecimento; a questo da question of interdisciplinarity; perspectives related
interdisciplinaridade; perspectivas referentes aos to the objects of study, emphasizing the angle of
objetos de estudo, dando nfase ao ngulo in- social interaction and the theme of media; the
terao social e ao tema mdia; o problema do problem of sharing the study of communication
compartilhamento do estudo sobre os fenmenos phenomena with other humanities and social
comunicacionais com as demais cincias humanas e sciences, the question of the constitution of the
sociais; a questo da constituio interna do campo, eld, in its internal diversity, and the relationship
como explicitao de sua diversidade; e as relaes between the phenomenon and sociocultural
entre o fenmeno e os contextos socioculturais. Cada contexts. Each of these aspects is addressed in two
um desses aspectos abordado em dois momentos stages as perceived in the rst article appeared,
conforme percebidos na primeira publicao in 2001, and notes included now, seeking to clarify
do artigo, em 2001; e em anotaes atuais, que further perceptions occurring in the period.
procuram explicitar reexes complementares
ocorridas nos dez anos de intervalo.
signica entretanto que as interaes sociais referem sobretudo a quatro ordens de reexo.
(comunicacionais) no seriam tematizadas nas (i) a presena, com altssima freqncia em
demais disciplinas na verdade, desde o incio nossos programas de ps-graduao, em
do sculo XX, percebe-se em todos os campos nossa produo publicada, em nossas pes-
do conhecimento humano e social uma cres- quisas e na histria da construo do cam-
cente conscientizao de que seus processos po, justamente da mdia que a alternativa
comunicacionais devem ser estudados. geral (interacional) procura recusar en-
A diferena parece ser que em todas as de- quanto objeto especco;
mais reas observa-se a comunicao enquan- (ii) a questo do compartilhamento prtico dos
to processo que faz funcionar alguma outra estudos ou seja: desde que todas as reas
atividade ou instncia de interesse social-hu- de conhecimento humano e social abordam
mano a literatura, a linguagem, a poltica, as a questo comunicacional, a distribuio
trocas econmicas, etc. No campo especco entre e a contribuio dos diferentes
da Comunicao, inversamente, os diferentes campos de estudo no parece poder ser de-
objetivos e objetos do humano e do social nida apenas por aquela soluo abstrata
que seriam percebidos pelo ngulo priorit- referente ao ngulo de enfoque principal.
rio da comunicao que os organiza e que de- Ou ainda: na prtica das pesquisas no
les decorre. percebemos uma distino rigorosa no que
Assim, nas demais reas de conhecimento, se refere ao ngulo preferencial;
ou a comunicao observada sem ser pro- (iii) a questo da constituio interna do cam-
blematizada; ou ento problematizada em po, que no se faz a partir de proposi-
funo dos interesses especcos da rea. No es abstratas ou de gestos epistemolgi-
Campo da Comunicao, todo e qualquer fato cos formalizados, mas sim da prtica da
humano seria problematizvel no ngulo comu- pesquisa; mas que deveria poder ser de
nicacional. algum modo relacionada ao ngulo pro-
O que signica objetivar, destacar e proble- posto para que este possa ser visto como
matizar a dimenso comunicativa dos diver- produtivo;
sos procedimentos humanos na poltica, na (iv) a questo de, ao ultrapassar as frontei-
educao, na produo cientca, na criao ras facilmente demarcadas do territrio
artstica, no intercmbio cultural? No se trata meios de comunicao, como evitar uma
apenas de perceber que as pessoas se engajam confuso (observada em alguns estudos)
nestas atividades e processos conversando, entre comunicao e cultura. Um exemplo
se comunicando. Tratar-se-ia, antes, de pro- dessa imerso do comunicacional no cul-
curar perceber o qu nestes processos especi- tural so alguns trabalhos em torno das
cados por seus modos e objetivos sociais mediaes, a partir de J.-M. Barbero. Ao
entretanto inerente no a estas especicaes, passar dos meios s mediaes, s vezes o
mas resultante de (ou referente a) processos que parece haver de propriamente comu-
mais amplos de trocas simblicas e de inte- nicacional nas relaes dos usurios com a
raes que sobre-determinam o que a se faz. mdia parece se diluir no cultural
Ou, em corolrio, procurar perceber como tais
aes especcas outras sobredeterminam os Anotaes atuais
processos de comunicao a envolvidos.
Na perspectiva exposta nos comentrios ao
* * * item sobre o objeto, mantenho a preferncia
Como perspectiva geral, parece ser efeti- pela questo interaes, que venho desen-
vamente possvel adotar esta posio sobre o volvendo, sobretudo porque essa questo me
objeto do campo que oferece ao mesmo tem- parece se apresentar como mbito processual
po um ngulo de especicidade e uma soluo relevante na ocorrncia de episdios comuni-
razovel (embora um tanto abstrata e ampla) cacionais.
para justicar e distinguir a presena do tema Essa preferncia no exclui temas ou obje-
comunicao no nosso campo e em todos os tos apenas se demarca como ngulo de en-
demais sem cair na atitude holista acima referida. trada promissor para conjeturas, perguntas
Entretanto alguns problemas decorrem des- e pesquisa emprica. De modo prximo, me
ta perspectiva, que devem ser abordados para interesso por midiatizao, mais que pro-
que se possa vericar mais acuradamente sua priamente por mdias (ver adiante, no item
possibilidade de eccia. Estes problemas se Centralidade da mdia), pois esse conceito
enfatiza expressamente processos segundo os mos que circunscrever nosso objeto com exclu-
quais as mdias funcionam, mas tambm pe- sividade ao que a se passa.
los quais a sociedade contempornea histori- A primeira razo que os meios de comu-
camente aciona suas interaes. Ou seja: a mi- nicao audiovisual so o fenmeno scio-his-
diatizao como processo comunicacional da trico que permitiu perceber, objetivar e pro-
sociedade, mais que como ao das mdias blematizar os processos comunicacionais em
sobre a sociedade. perspectiva destacada (ou seja, deixando de
A questo da interao social vai alm da ser apenas um componente de outras perspec-
metfora conversacional, como j assinalva- tivas e objetivos sociais e de conhecimento).
mos no artigo. A conversao enfatiza os pro- Foi preciso uma presena meditica obje-
cessos de ida-e-volta, na troca entre interlocu- tivada no espao social para que a socieda-
tores. A ideia de resposta percebida como de se perceba conversando consigo mesma.
um retorno imediato ao ponto de origem da Antes disso, era possvel e fcil a sociedade
primeira contribuio conversacional. perceber (objetivar) determinados ngulos de
Na sociedade em midiatizao, a interao interao comunicacional, subsumidos a uma
se manifesta mais claramente como um uxo questo qualquer por exemplo: o trabalho
sempre adiante. Com a emisso de uma men- de convencer pela palavra enquanto retrica
sagem, seja televisual, cinematogrca ou por e argumentao; a reexo sobre a produo
processos informatizados em rede social, o re- de efeitos poticos; os modos pelos quais o ser
ceptor, aps apropriao de seu sentido (o que humano faz interagir sua psique com o mundo
implica a incidncia das mediaes acionadas), social que o cerca; etc.
pode sempre repor no espao social suas inter- Uma vez aorado o objeto (percebido,
pretaes. Isso ocorrer seja em presencialidade constitudo, problematizado) ele no depende
(em conversaes, justamente), seja por outras mais das condies de sua constituio pode-
inseres midiatizadas cartas, redes sociais, mos reetir e discutir sobre o que eram as in-
vdeos, novas produes empresariais, blogs, teraes sociais comunicacionais h 3 sculos
observatrios, etc. Os circuitos a acionados ou trs mil anos atrs. Ou seja: os MCS teriam
muito mais abrangentes, difusos, diferidos e sido condio de percepo e de objetivao,
complexos que constituem o espao das res- mas no de constituio do objeto.
postas adiante na interao social. Antes do aoramento no s a sociedade
Uma parte de tais encaminhamentos certa- conversava consigo mesmo, como bvio;
mente voltar, transformada, s origens onde foi mas isto sempre foi percebido em suas con-
emitida a mensagem tomada como inicial versas setoriais, suas prticas sociais e sua re-
apenas para efeito de raciocnio. Na verdade a exo como educao, poltica, religio, ci-
circulao constante. Uma parte dos processos ncias, artes, economia, literatura. E a sempre
a ativados se torna ento abrangentemente social subsumido aos objetivos e ngulos especcos
propiciando esse retorno modicado e difuso. destas prticas e reexes.
Como se percebe, esse processo, que pode- Uma segunda razo para a centralidade da
mos denominar de uxo comunicacional de mdia dentro do objeto interao social a
circulao adiante, no mantm semelhanas importncia dos MCS como processo comuni-
com a referncia conversacional que justi- cacional e de produo de sentidos comparti-
quem a metfora. As conversaes interpes- lhveis na sociedade contempornea.
soais em presena ou por rede so apenas Pela primeira vez na histria, uma socie-
parte possvel do processo geral. dade se dotou de um vasto aparato tecnol-
gico-empresarial-cultural-prossional-mtico
A centralidade da mdia voltado especicamente para (ou proposto
expressamente como sendo para) veiculao
A questo aqui conseguir fazer conviver de mensagens e para a produo de efeitos de
uma perspectiva ampla sobre o comunicacio- fruio esttica ou de entretenimento. Ao mes-
nal (enquanto estudo da conversao social) mo tempo, por sua dimenso, complexidade e
que no o restringe ao que se passa na mdia diversidade de aes e poder intrnseco, este
com a importncia evidente dos processos aparato no pode ser visto como inteiramente
mediticos nos estudos do campo acadmico a servio de uma outra determinada ordem de
da Comunicao. objetivos e processos sociais.
Existem algumas razes, creio, para perce- Isto signica que uma importante parte
ber a importncia nuclear da mdia sem ter- (em quantidade e relevncia) do que se co-
gicas, mas o resultado histrico das pesquisas Pode-se dizer que o estgio de reexo
elaboradas, tanto nomeadamente no Campo sobre as questes envolvidas na interao co-
da Comunicao como no campo de discipli- municacional no chegou ainda no ponto em
nas ans, onde o tema prevalea. que a relevncia e a profundidade das desco-
At o sculo XX, os grandes meios sociais bertas dependa de um enfoque exclusivo ou
de comunicao (livro - jornal - artes) eram preponderante sobre o que propriamente
objetos dentro de outros campos em que os comunicacional. Assim, muitas descobertas
ngulos gerais eram diversos. Por exemplo, o e elaboraes conceituais fundamentais para o
livro na literatura; o livro na educao; o jornal Campo decorrem de perspectivas elaboradas
na poltica (eventualmente na literatura, como com enfoque outro.
folhetim, como divulgao cultural,...); o rdio nas idas-e-vindas entre os diversos cam-
igualmente na poltica. Ou ento, eram perce- pos que estamos construindo no um objeto
bidos com foco nas tenses que geravam com interdisciplinar, mas uma percepo crescen-
outros campos (a fotograa com a pintura; o temente complexa sobre o que sejam as intera-
cinema com o teatro, e em geral com o campo es comunicacionais na sociedade.
das artes). Ou ainda, relacionados a questes O que talvez seja tarefa especca dos PPG
consideradas como menores ou circunstan- em Comunicao e dos pesquisadores mais
ciais das atividades sociais: cinema, rdio e te- envolvidos com a identicao do campo,
leviso enquanto entretenimento. a reexo continuada no sentido de desentra-
O que observamos hoje uma diversida- nhar o objeto propriamente comunicacional
de de pesquisas que alimentam a rea, vindas dos demais objetos de conhecimento humano
tanto dos PPG nomeadamente de Comuni- e social os quais, com referncia quele ngu-
cao, como das demais disciplinas sociais e lo preferencial da rea, podem ser vistos como
humanas diversidade de que um exemplo complementares.
marcante o funcionamento da Comps. O corolrio desta tarefa observar o fun-
Conforme a formao prossional ou a cionamento do que h de comunicacional no
simples preferncia pessoal dos pesquisado- campo mesmo das diversas disciplinas hu-
res, o ngulo comunicacional comparece como manas e sociais e ver como essa diversidade
predominante ou como subsumido e essa pode ser percebida como atravessada por
clivagem nem sempre relacionada insero uma mesma ordem de reexes que as faz
em um PPG do Campo ou de outra disciplina interessantes de um outro ponto de vista: en-
humana ou social. quanto objetos comunicacionais.
At onde se pode prever, esse compartilha- Com isto que se tornar crescentemente
mento ad-hoc e variado continuar preponde- possvel desenvolver teorias do campo comu-
rante durante ainda muito tempo. Assim, na nicacional.
partilha prtica do ngulo comunicacional, no Por outro lado, voltando ao emprico,
possvel (nem desejvel) sugerir que os nos- possvel que os pesquisadores mais especica-
sos PPGs dem prevalncia ao ngulo comu- mente da rea que podero crescentemen-
nicacional nas suas relaes com outras pers- te desenvolver estudos miditicos ao mesmo
pectivas do social; e que os demais espaos de tempo com mais acuidade (dada a presena e a
pesquisa mantenham o ngulo comunicacional freqncia do objeto) e com mais percepo de
apenas como aporte de contribuies vindas de conjunto (ou seja, evitando a fragmentao)
nossa rea e a servio da disciplina usuria. exatamente porque aqui o ngulo interacional,
Tanto em um como em outro espao, a pes- no tendo que ser subsumido a nenhuma outra
quisa faz surgir novas questes sobre a intera- prevalncia, pode vir a produzir teorias gerais.
o e novas perspectivas para abord-las. No A rea da comunicao, voltada para as
h ainda (e no importa muito se haver ou questes prprias da rea, deve ser a principal
quando) disciplina fornecedora e disciplina propositora de questes e de problemas es-
usuria no que se refere a esse ngulo. Ou seja: peccos, alm de desenvolvedoras de esfor-
o campo est sendo construdo em conjunto os criativos no sentido de articular, a partir
por pesquisadores de diversas reas sem- de seu ngulo preferencial, descobertas e for-
pre que o ngulo interacional comparece com mulaes distintas, recebidas de outras reas
alguma relevncia em suas abordagens. Esta especializadas. As demais reas, na medida de
circunstncia no representa invaso do que sua formulao anterior de teorias e conceitos,
seria nossa especicidade, nem que nossa rea com rigor estabelecido, para seus tipos espe-
se dilua nas demais. ccos de objeto, por seu lado, provavelmente
sa emprica, o trabalho possa ser fragmentrio) das at os anos 90) apresentavam resultados
a construo de um campo em que angulaes reducionistas, recusando o interesse de estu-
mais amplas sejam referidas para reconstitui- dos no abrangidos pela teoria proposta.
o, no conjunto, de uma abrangncia compre- O acolhimento indiscriminado da diversi-
ensiva do objeto. dade, por sua vez, estimulava a postura inter-
Independente do acordo ou desacordo que disciplinarista frouxa que criticamos acei-
venha a ser feito sobre esta organizao espe- tando a convivncia meramente cumulada de
cca, o que queremos assinalar aqui a pos- todos os aportes.
sibilidade de organizar o campo em termos Adotando uma visada processual para a
prticos, de modo sucientemente especco e constituio do campo, assumimos hoje (ver
abrangente, para situar os principais ncleos Braga, 2011) que importante manter a diver-
e enfoques, e para manter uma porosidade es- sidade, mas devendo-se trabalhar contra a dis-
timuladora de interaes com as demais cin- perso. O principal esforo contra a disperso
cias humanas e sociais; sem ter que se dar nem no o de forjar categorias prvias para en-
como fronteira guardada nem como encruzi- caixar reexes, pesquisas, mtodos e teorias.
lhada passivamente atravessada. Trata-se antes de buscar espaos em nvel
mais abstrato que o das pesquisas especcas
Anotaes atuais nos quais diferentes investimentos investi-
gativos, sobre ngulos variados do fenmeno
A Tabela de reas de Conhecimento, do comunicacional, possam buscar composio e
CNPq se mantm ainda como antes, no refor- tensionamento de suas questes e hipteses.
mulada, embora diversas discusses e tentati- Essa perspectiva no corresponde a aplainar
vas tenham ocorrido na rea, encaminhando diferenas, nem a subsumir resultados de um
vrias propostas diferenciadas depois da pro- ngulo a outro. Trata-se, mais simplesmente de:
posta referida no artigo. (a) desaar hipteses de um ngulo pelos resul-
Parecia, poca do artigo original, que o tados de outro, atravs de um tensionamento
desenho interno em subreas e especialidades entre as diferentes visadas; (b) buscar pergun-
dos estudos em Comunicao poderia ter um tas mais abrangentes; (c) desenvolver hipteses
sentido organizador para os prprios deba- heursticas que procurem articular fragmentos
tes do conhecimento. Hoje assumimos que se de conhecimento diferentemente produzidos.
trata, a, sobretudo de uma questo de ordem Assim, a reduo da disperso no corres-
prtica importante para encaminhamentos ponde a reduzir a diversidade mas apenas a
das agncias de fomento, mas de menor ur- pr em contraste, pelo debate e pela pesquisa,
gncia no que se refere a visadas epistemol- ngulos de estudo ainda no conectados.
gicas e metodolgicas para o campo. Essa questo desenvolvida em artigo (Bra-
A questo que atualmente nos parece cen- ga, 2011) elaborado com base no estudo de cem
tral para a constituio interna do campo de artigos, muito diversos entre si, apresentados
estudos no propriamente a do estabeleci- na Comps mas que puderam ser analisados
mento de categorias para verter os diferentes segundo mesmas clivagens interpretativas.
projetos e teorizaes. antes a questo vol-
tada para o desenvolvimento de dinmicas de A distino Comunicao x Cultura
articulao e de desao mtuo entre ngulos
diferenciados de observao do fenmeno co- Um dos riscos de adotar uma perspectiva
municacional. de objeto comunicacional mais amplo que os
Uma constatao recorrente nos estudos do processos mediticos o de que, nos espaos
campo a extraordinria diversidade de tem- sociais mais difusos, se perca a especicidade
ticas e abordagens. Isso decorre da complexi- de nosso enfoque, diludo na questo cultural.
dade do prprio fenmeno comunicacional, Em meu artigo sobre Interao e Recep-
que atravessa todas as atividades humanas e o observo um risco deste tipo no decor-
sociais. Refere-se tambm aos mltiplos ob- rente da incluso de preocupaes culturais,
servveis empricos e aos aportes tericos que, mas quando da decorre um esquecimento do
alm daqueles desenvolvidos diretamente no que propriamente comunicacional:
campo de estudos, so sobretudo buscados em
todas as CHS. A percepo sobre mediaes culturais nas
As tentativas de domar a diversidade com quais est permeado e impregnado o receptor
base em teorias abrangentes (sobretudo tenta- uma contribuio preciosa para os estudos da
rea. Basta observar a alta freqncia de refe- certamente sobre os obstculos s interaes,
rncias a Barbero nos mais diversos estudos de histrica e sociologicamente instalados no pro-
recepo. Mas um risco eventual incorrido por cesso). Uma boa discusso introdutria sobre
alguns estudiosos da questo o de dar exclu- interaes entre cultura de elite e cultura po-
siva nfase aos demais determinantes culturais
pular aparece em Ginzburg (1987, Prefcio).
(extra-mediticos), quando o receptor arma-
do como fortemente amparado por estas inser- A segunda perspectiva a de auto-explici-
es outras para simplesmente resistir aos tao do gesto cultural. As pessoas e grupos
produtos de massa. Pode ocorrer ento um es- j no se movimentam somente nas estrat-
quecimento de que, entre o receptor e o produ- gias de interao dentro das regras de um
to meditico ocorrem efetivamente interaes. jogo proposto pela tradio e pelos hbitos
Deixar de lado o produto meditico e os am- e muito lentamente trabalhado (solapado e
bientes mediatizados de comunicao, obser- assoreado) pelas prprias estratgias. Traba-
vando-se apenas o lado receptor com suas de-
lha-se tambm conscientemente nas prprias
fesas e permeaes culturais outras, pode levar
a perder de vista a importncia de apreender e
regras do jogo.
ampliar conhecimentos sobre o que ocorre de Quando a cultura se percebe cultura, quan-
especco nas interaes mediticas (Braga, do o gesto que fao no pode mais se justicar
2000, p. 5). como se fosse natural atravs de um
assim que se faz j no estamos exclusiva-
preciso portanto distinguir, na cultura, o mente no territrio da cultura, mas tambm no
que objeto das preocupaes culturais etno- da Comunicao. Ou seja: no mais cultura
grcas; e o que deveria ser o objeto principal enquanto modo de ser, mas cultura enquanto
das preocupaes do Campo da Comunicao. comunicao. sempre cultura, claro, mas
A cultura-identidade enquanto dado prvio, no o mais apenas como nos acostumaram a
de tradio, segundo o qual os seres humanos se v-la os antroplogos. O gesto de cultura (fala,
inscrevem em sua comunidade e desenvolvem dana, criao, comportamento), em situao
estrategicamente seu ser hoje ultrapassada de auto-explicitao, j no apenas movi-
por processos largamente auto-percebidos (e por- mento de participao e de identicao do in-
tanto trabalhados) de insero que levam divduo na comunidade. tambm expresso
percepo de que pode ocorrer uma escolha entre consciente desse identicar-se comunica-
diversidades e no mais apenas acolhimento e o (aos iguais e aos diferentes) da opo fei-
permeao na identidade. ta. Corresponde a uma seleo entre diversos
Vemos a duas perspectivas que, no espao jogos e atuao consciente sobre suas regras,
cultural, interessam especicamente ao estudo via interao social. nesta perspectiva que o
comunicacional. Uma delas a da constatao gesto cultural nos interessa.
da diversidade como base para uma objetivao/ As duas perspectivas so naturalmente
problematizao da questo comunicacional relacionadas. A co-presena irredutvel de di-
(enquanto que o ngulo cultural tem tradicio- versidades correlacionada com a auto-expli-
nalmente buscado observar o que identica uma citao e portanto com a construo cons-
cultura ou seja, cultura enquanto identidade). ciente e auto-reetida da prpria cultura.
A utilizao da expresso meios de comu- Da decorrem questes que (como quer que
nicao para referir transporte e vias de circu- sejam tratadas por outras disciplinas) para
lao, nos sculos XVIII e XIX, provavelmente nosso campo devem ser consideradas como
decorria da percepo de que aqueles meios questes de comunicao ou seja, no que
viabilizavam a interao cultural entre locais envolvem a questo da conversao entre cul-
diferentes em que local no se refere ape- turas. assim que vejo, por exemplo, a ques-
nas ao territrio, mas tambm ao que a acon- to a que habitualmente se chama de politi-
tece em perspectivas de cultura. camente correto. Trata-se a de um problema
Esta concepo de meios de comunica- comunicacional: como fazer interagir culturas
o foi ento adotada para referir processos diferentes, em situao de co-presena fora de
de ocorrncia de interao entre diversidades. padres historicamente desenvolvidos como
E a diversidade (naqueles sculos) percebida guerra, catequese, submisso, aculturao ou
sobretudo entre povos diversos. Foi necess- integrao. A co-presena no se restringe
rio comear a perceber as diferenas internas convivncia fsica em um mesmo territrio. A
em uma mesma cultura por exemplo, cultura globalizao meditica torna de certa forma
de elite x cultura popular para ento reetir co-presentes todas ou quase todas as culturas
sobre a circulao e as interaes entre elas (e e micro-culturas no mundo.
Assim, uma das questes nucleares que se bientes e sobretudo evitando aceitar deter-
pem para os estudos da recepo a de ob- minismos contextuais que levariam a tomar os
servar as interaes entre processos culturais processos comunicacionais como meramente
diversos, referentes s mltiplas inseres das decorrentes de processos sociais outros, como
pessoas e grupos, e referentes ao que dire- mero epifenmeno?
tamente meditico; uns e outros, entretanto Entendemos que no produtivo (nem
percebidos no como se de natureza diversa, seria talvez possvel) abstrair os contextos es-
mas enquanto conversas (interaes) entre tudados pela sociologia, pela lingustica, pela
inseres diversas. Esses estudos devem ser es- economia, pela histria. No h como fazer se-
pecialmente referidos neste ponto, pois aqui parao prvia de variveis, para examin-las
onde se observa uma das principais interfa- fora de contexto.
ces complexas entre o meditico e o extra-me- Uma primeira premissa a fazer, para que as
ditico que a questo cultural (e portanto a regularidades do contexto no sejam assumi-
especicidade comunicacional) se coloca. das como totalmente determinantes do comu-
As preocupaes com a identidade cultural nicacional, adotar uma inverso programtica.
so desenvolvidas no campo antropolgico ou Entendemos que as percepes das disciplinas
etnogrco. O que efetivamente interessa co- vizinhas e das prticas comunicacionais ob-
municao no propriamente a questo cul- servam os fenmenos segundo suas prprias
tural (caso em que a antropologia suciente). perspectivas: as questes prevalecentes so as
Mas sim o das interaes comunicacionais en- da rea estabelecida. O fenmeno comunica-
tre diferentes culturas (ou seja, entre diferentes cional visto a servio de outras questes
identidades). Quando o estudo de mediaes e portanto, visto de fora. De nossa parte,
se restringe ao estudo das identidades constru- devemos assumir a centralidade do fenme-
das, nesse espao de observao, o pesquisador no comunicacional tomando-o programati-
estar fazendo cultura (ou seja, etnograa ou camente como o constituinte interessante dos
antropologia). S quando utiliza os dados a ob- processos interacionais. Em Braga (2010b),
tidos para observar efetivamente como as intera- encaminhamos a previso de um programa
es comunicacionais se do entre esta identi- tentativo nesse sentido.
dade cultural e a mdia que estar fazendo Outra perspectiva para as distines e arti-
propriamente estudo de comunicao. No culaes entre o comunicacional e o contexto
porque a inclua a mdia mas sim porque se envolve a previso de um lugar epistmico
volta ento para a interao de uma identidade de ocorrncia dos episdios comunicacionais,
cultural com outra (no caso, meditica). Ainda em que os diversos elementos sociais, heterog-
sem a mdia teramos comunicao quando neos, se articulam e tensionam, segundo deter-
para alm da observao de uma determinada minados sistemas de relaes, em funo mes-
identidade cultural, se observem as interaes mo dos objetivos comunicacionais da sociedade
comunicacionais desta com outras. Ser ento e seus setores. Denominamos esse ambiente de
o caso do multiculturalismo, quando ultrapasse dispositivos interacionais. So socialmente
a descrio etnogrca da situao multicultu- elaborados e naturalmente trazem para a inte-
ral (ou das culturas em presena) para observar rao as dinmicas e linhas de causalidade das
como aquela diversidade especca observada diferentes regularidades sociais. Por outro lado,
transpe as barreiras do diverso para interagir, a articulao dessas diferentes dinmicas se faz
qualquer que seja a interao comunicacional, segundo as tentativas do processo comunica-
conituosa ou solidria. cional que lhe d sentido (logo, se organizam
diferentemente em cada dispositivo)
Anotaes atuais Outro modo de perceber o que chamo de
dispositivos interacionais considerar que
A questo que se coloca hoje, para alm de correspondem a modos tentativos para ela-
distines entre estudos de cultura e estu- borao de padres interacionais segundo os
dos de comunicao, seria uma preocupa- quais a sociedade busca organizar o uxo de
o com modos de articulao entre objetos circulao comunicacional. Em Braga (2011,
e processos comunicacionais e contextos so- 2010a), fao a elaborao desse construto,
cioculturais. Assumindo que a comunicao como uma hiptese heurstica para tensiona-
se d sempre em contexto, como levar es- mento interno do campo que, sem reduzir
tes em conta, sem se deixar conduzir pelos a diversidade, busca caminhos para reduzir
conhecimentos estabelecidos sobre tais am- a disperso.
1
Os artigos do autor apresentam perspectivas desenvolvidas posteriormente ao artigo agora republicado, e aqui referidas nos
comentrios.