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General Conference Daily Bulletin, 1893

El mensaje del tercer ngel (n 8)


A.T. Jones

Se nos han dado una vez tras otra las evidencias de que problemas en nuestros propios corazones y vidas
que estamos en la presencia misma de los eventos que impiden que esas cosas nos hagan el ms mnimo bien
marcan el fin del mundo. Se han presentado repetidas cuando lleguen. De nada sirve, no os parece?
evidencias a partir de la Biblia y de declaraciones di- Insisto en que estas lecciones a las que he llegado, y
rectas del Seor, mediante el Testimonio, de que ahora que de ninguna forma podremos evitar, son para m las
es el tiempo en el que hemos de tener el nico poder ms espantosas, en las realidades de aquello que de-
gracias al cual puede darse al mundo el mensaje a fin nuncian, por la situacin en la que nos colocan a m y
de salvar todo lo que haya de ser salvado de la ruina a cualquiera con quien haya tenido relacin hasta aho-
que acompaar a los eventos que se ciernen sobre ra en mi enseanza personal. As, puedo afirmar nue-
nosotros. Hermanos, los peligros que nos amenazan a vamente que las temo. Las temo por algunas de las
la vista del final del mundo, persecuciones, y las cosas consecuencias que podrn tener, al no ser recibidas
del exterior, son, y los son siempre, muy pequeos al como debieran con mente y corazn sumisos a Dios,
compararlos con los peligros que acosan a cada perso- preguntndole slo a l si esas cosas son as. Algunas
na en su experiencia individual. [Voces en la audien- cosas pueden no ser agradables de or para algunos,
cia: As es] como no lo son para m de referir. Se nos aplican de
El mayor peligro para esta congregacin, y para una forma tan personal! Pero hermanos, en el lugar y
nuestro pueblo en todo lugar, es el no ver las cosas que la situacin en la que estamos, y en el temor de Dios,
conciernen a cada uno individualmente, sino ms bien hemos de avanzar en ello.
las cosas que estn fuera. Mirarn las cosas exteriores Y dado que lo hemos de abordar, os pido, para co-
y sus evidencias, antes que mirar si sus propios cora- menzar, que no me consideris como a alguien separa-
zones estn en armona con Dios. Mirarn a esas cosas do de vosotros, como quien est por encima, como si
como a una especie de teora, ms bien que poseer en os hablara desde un nivel superior, como excluyndo-
su interior al Cristo viviente, a fin de que todas esas me a m mismo de las cosas que puedan ser presenta-
cosas puedan ser realidades vivientes interiores, y a fin das. Estoy con vosotros en todas estas cosas. Yo, de
de que podamos estar preparados para afrontarlas en el igual forma que vosotros, y tanto como vosotros, nece-
temor y salvacin de Dios. Como ya he dicho, ese es sito estar dispuesto a recibir lo que Dios nos tiene que
el mayor peligro para esta congregacin aqu presente, dar, como el que ms en la tierra. As pues, os ruego
y ms all de esta congregacin podemos hacerlo ex- que no me separis de vosotros en esto. Y si veis faltas
tensivo a cualquier profeso guardador del sbado en el que habis cometido, yo tambin ver faltas que co-
mundo. met, y por favor, no me culpis si presento aquello
Llegamos ahora, en el estudio de este tema, a la que exponga faltas que hayis cometido; no me culpis
consideracin de aquello que nos afecta directamente a como si os estuviera juzgando, o buscando faltas en
vosotros y a m como individuos, aquello que vosotros vosotros. Presentar simplemente los hechos, y voso-
y yo necesitamos hacer, y las cosas que necesitamos tros que tenis parte en ellos sabris cada uno por s
de Dios; prestarles atencin y actuar en consecuencia, mismo que es un hecho; de igual forma en que al con-
a la vista de la salvacin de Dios implicada en esas cernirme a m sabr que es un hecho en lo que a m
cosas, para vosotros y para m. Para m, y hasta donde respecta. Lo que procuro, hermanos, es buscar a Dios
s, esta leccin y la prxima son las ms terribles de junto a vosotros, de todo corazn [Congregacin:
todo cuanto he conocido hasta aqu. No las he escogi- Amn] y despejar el camino de todo obstculo, a fin
do, y las temo. Pero hermanos, tal como el hermano de que Dios pueda darnos todo lo que tiene para noso-
Prescott present ante nosotros la noche pasada, es tros.
vano todo intento de minimizar alguna cosa; de nada No voy a avanzar muy deprisa, y no debis esperar
sirve el que las falseemos; de nada sirve que las consi- que lo haga. Ms bien ir tan despacio como sea posi-
deremos con ligereza; nada ganamos caminando en ble, a fin de que consideremos todas estas cosas dete-
estos das con los ojos cerrados, y desconociendo cul nidamente. En estas lecciones presentar aquello que
es nuestra situacin. De nada sirve que la verdad de est en mi mente. Estudimoslas, pues, juntos.
Dios nos abra expectativas, tal como hace en el hom-
Comenzar en el punto en que nos detuvimos ano-
bre, y esperemos las cosas que han de suceder, siendo
che. Se expuso ante nosotros el pensamiento de que ha
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llegado el tiempo en el que Dios ha prometido dar la cin del Seor venga sobre esta reunin, habr de ser
lluvia temprana y la tarda. Ha llegado el tiempo en el llevada a la gente de esta ciudad, y habrn de partici-
que debemos pedirla y esperarla. Y podemos tener in par con nosotros de esto. Por lo tanto, dira a los Ad-
mente la leccin y el testimonio que sobre el mismo ventistas del Sptimo Da en esta ciudad: Enderezad
tema nos present la otra noche el hermano Prescott. las sendas, allanad los caminos, por el bien de vuestra
Leo ahora ese pasaje al que me refera anoche, si alma, y por el bien de las almas a quienes Dios quiere
bien no tena entonces el libro ante m. Est en la salvar en esta ciudad. Si habis defraudado a alguien,
pgina 9 de El ministerio de Pedro y la conversin de id y confesdselo, y reparad aquello en lo que defrau-
Saulo. Despus de hablar sobre el derramamiento del dasteis. Si en vuestras transacciones comerciales no
Espritu Santo y el da de Pentecosts, y de sus resul- habis sido rectos, si habis obtenido algo de forma
tados en la conversin de almas, etc, dice: fraudulenta, reparad el dao. Sed rectos ante Dios.
Este testimonio referente al establecimiento de la Nos llega la palabra:
iglesia cristiana se nos da, no slo como una parte Debe ser desechada toda diferencia, y la unidad
importante de la historia sagrada, sino tambin como y el tierno amor de cada uno hacia el otro han de im-
una leccin. Todos los que profesan el nombre de pregnar el todo.
Cristo deben estar esperando, velando y orando con
un solo corazn. Debe ser desechada toda diferen- Eso es lo que los discpulos estaban haciendo cuan-
cia, y la unidad y el tierno amor de cada uno hacia el do buscaron al Seor durante aquellos diez das. Pusie-
otro han de impregnar el todo. Entonces podrn as- ron a un lado toda diferencia. No os parece que en
cender juntas nuestras oraciones a nuestro Padre esos diez das, los discpulos a quienes tanto haba
celestial con poderosa y ferviente fe. Entonces po-
demos aguardar con paciencia y esperanza el cum- disgustado la peticin de la madre de Santiago y Juan
plimiento de la promesa. al efecto de que sus dos hijos pudieran sentarse a uno
Cundo llega ese Entonces? Cuando estamos y otro lado del Salvador en el reino de los cielos; no
esperando, velando y orando de un solo corazn, creis que desecharon todo eso, lo confesaron, habla-
habiendo desterrado todas las diferencias, y cuando la ron de ello unos con otros, de lo mezquino que fue?
unidad y el tierno amor de cada uno hacia el otro im- El Salvador tom aquel niito y dijo: El que sea el
pregnan el todo. mayor en el reino de los cielos vendr a ser como este
Por lo tanto, hermanos, si hay alguna diferencia en- niito, y vendr a ser servidor de todos. Los discpulos
tre vosotros y cualquier habitante de esta tierra sea estaban desechando todas esas cosas, esas diferencias
que est o no en este instituto, ha llegado para m y y esas envidias, por temor a que el querer ser alguien
para vosotros el tiempo para que las apartemos del mayor que otro en el reino de los cielos significara que
camino. Si no est aqu la persona, de forma que no no entrase ninguno de ellos. Y tenemos aqu la palabra
podis ir y hablarle, escribidle y se lo hacis saber, le de que todas esas cosas estn entre nosotros: la ambi-
explicis vuestra posicin y lo que estis haciendo. No cin por el lugar, los celos por el puesto y la envidia
tenis mayor responsabilidad para con l, sea que lo por la situacin. Esas cosas estn entre nosotros. Ha
reciba o que no lo haga. Habis actuado en el temor de llegado ahora el tiempo de que las desechemos. Ha
Dios en lo que l os dice a vosotros que hagis. [Al- llegado ya el tiempo de que procuremos cun bajo
guien pregunta en la audiencia: Quiere decir perso- podemos descender a los pies de Cristo, y no cun alto
nas del mundo?, se refiere a cualquiera?] S, en efec- en la Asociacin o en la estimacin de los hombres, o
to, puesto que si hay pecados entre m y personas de en el Comit de la Asamblea, o en el Comit de la
afuera, ellos lo saben, y esas diferencias impedirn que Asociacin General. La cuestin no es esa en absoluto.
nos aproximemos a ellas cuando vayamos con el men- Debe ser desechada toda diferencia, y la unidad
y el tierno amor de cada uno hacia el otro han de im-
saje, aun si Dios nos diera el Espritu Santo en el de- pregnar el todo.
rramamiento de la lluvia tarda. Toda diferencia, toda
Puesto que eso nos afecta particularmente a nosotros
enemistad, todo asunto de esa ndole que exista entre
como hermanos y hermanas en la iglesia, a nosotros
m y cualquiera sea en el mundo no comprendis que
toca, si sabemos de alguna diferencia entre nosotros y
me impedir aproximarme a l con el mensaje?
cualquier otro en este mundo, el quitarla de en medio.
Si hemos engaado a personas y no hemos sido sin- Sin importar lo que cueste. No puede costarnos la vida
ceros en nuestro trato con ellas, si no hemos sido si lo hacemos, pero nos costar la vida si dejamos de
honestos en nuestras transacciones ante el mundo, por hacerlo: eso es seguro. Y una vez lo hemos hecho,
el bien de nuestras almas, hermanos, corrijmoslo. Y entonces podrn ascender juntas nuestras oraciones a
aqu en Battle Creek quiz haya quien tenga que resol- nuestro Padre celestial con poderosa y ferviente fe.
ver asuntos de ese tipo con personas de esta ciudad. Es as. Cuando sabes que ests sin reproche ante la
Nuestras reuniones estn teniendo lugar en esta ciudad vista de Dios, por haber hecho todo lo que est en tu
para la gente de esta ciudad, y se nos dijo aqu en el mano para desechar toda diferencia entre ti y tus her-
instituto que hemos de esperar que cuando la bendi-
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manos, y por haber confesado a Dios todo aquello que As, lo que el Seor quiere de nosotros es que lo
l mostr; cuando nos presentamos ante l como los busquemos, y entonces, cuando nos enve, iremos so-
errantes, desvalidos y perdidos pecadores que somos, lamente con su poder y gracia. Leo en la pgina 11:
y vemos nuestra necesidad de lo que l tiene para dar, Los discpulos y apstoles de Cristo tenan un
ENTONCES estn ah todas sus promesas, y son para profundo sentido de su propia ineficiencia, y con
nosotros; sabemos que son nuestras. ENTONCES po- humillacin y oracin unieron su debilidad a la forta-
leza de l, su propia ignorancia a la sabidura de l,
demos depender de ellas y ENTONCES podrn as- su indignidad a la justicia de l, su pobreza a las in-
cender juntas nuestras oraciones a nuestro Padre celes- agotables riquezas de l. Fortalecidos y equipados
tial con poderosa y ferviente fe. Entonces podemos de ese modo, no dudaron en el servicio por su Maes-
aguardar con paciencia y esperanza el cumplimiento tro.
de la promesa. Vaya un equipo! Pensad en l: fortaleza, sabidura,
Eso es lo que ahora hay que hacer. Cuando se lo justicia y riquezas! Tales son las cosas que necesita-
cumple, cuando resultan eliminadas todas esas dife- mos, en vista de todo lo que est en contra nuestra,
rencias, y prevalece la unidad, y cada uno est procu- dado que no nos es dado hacer clculo alguno sobre
rando la unidad de corazn y mente, entonces Dios ha los poderes en la tierra o en el cielo, como tampoco de
prometido que veremos a cara descubierta. Ha llegado la reputacin que pueda originarse en el hombre, o de
el tiempo. Cumplmoslo. la riqueza que este mundo pueda ofrecer, o cualquier
otra consideracin relativa al mismo, o a la vida. En-
Vuelvo a leer en la pgina 9:
contramos aqu enumeradas casi las mismas cosas que
La respuesta puede venir con imprevista celeri-
dad y poder sobrecogedor; o bien ser retardada por consideramos en una de las lecciones previas.
das y semanas, poniendo a prueba nuestra fe. Pero Pero cmo hicieron para obtener fuerzas?
Dios sabe cmo y cundo responder a nuestra ora- Reconociendo su debilidad; confesndola. Cmo ob-
cin. Es nuestra parte de la obra el conectarnos con
el conducto divino. Dios es responsable por su parte
tuvieron sabidura? Confesando su ignorancia.
de la obra. Cmo obtuvieron justicia? Confesando su injusticia.
Tal como estuvimos considerando anoche, cuando Cmo obtuvieron inagotable riqueza? Confesando
el camino queda despejado y nuestras oraciones as- su pobreza.
cienden tal como se ha descrito, el conducto queda As pues, esa es la situacin en la que hemos de es-
abierto, y al derramarse el Espritu Santo, alcanzar a tar: ineficientes, ignorantes, pobres, indignos y ciegos.
la plenitud del conducto que se despej. Acaso no es precisamente ese el mensaje a los Laodi-
Es nuestra parte de la obra el conectarnos con el censes; que somos desgraciados, miserables, pobres,
conducto divino. Dios es responsable por su parte de ciegos y desnudos, y que lo desconocemos? Alguien
la obra. Fiel es el que prometi. El gran e importante estaba leyendo esto el otro da, y al llegar a la palabra
asunto para nosotros es ser de una mente y co- ciegos mi mente se dirigi inmediatamente al cap-
razn, desechar toda envidia y malicia y, como
humildes suplicantes, esperar y velar. Jess, nuestro tulo 9 de Juan en su ltimo versculo. Lo podis buscar
Representante y Cabeza, est dispuesto a hacer por en vuestras Biblias (Juan 9:41). Est al final del relato
nosotros lo que hizo por quienes estaban velando y de la sanacin de aquel ciego, de la restauracin de la
orando en el da de Pentecosts. vista de aquel que haba nacido ciego. Qu dice el
He aqu otro pensamiento digno de nuestra ms versculo?
atenta consideracin: Jess les respondi: Si fuerais ciegos, no tendr-
Jess est deseoso de impartir nimo y gracia a ais pecado, pero ahora, porque decs: Vemos,
sus seguidores hoy, tal como lo hizo con sus discpu- vuestro pecado permanece
los en la iglesia temprana. Nadie debiera invitar in- Cuando Jess nos dice a vosotros y a m que somos
tempestivamente la ocasin de contender con los
principados y potestades de las tinieblas.
ciegos, lo que hemos de hacer es reconocer: Seor,
somos ciegos. A ellos les dijo que eran ciegos, y lo
Necesitamos ser cautos en esto. Se requiere re- eran. Ellos sostenan que no era as, pero era as. Si
flexin. Hemos de estar seguros, y no entrar en esa hubieran confesado su ceguera, habran visto a Dios en
contienda hasta que sepamos que Dios est con noso- la sanacin de la ceguera de aquel hombre. Bien, her-
tros, obteniendo nimo y fuerza del poder y gracia de manos, lo mejor que podemos hacer es ir directamente
Dios, a fin de enfrentar a esos poderes con los que nos a ese mensaje a los Laodicenses y reconocer la veraci-
las hemos de ver. La batalla que se presenta ante noso- dad de cada una de sus palabras. Cuando nos dice que
tros no es un asunto menor. somos desgraciados, digmosle: As es, soy desgra-
Cuando Dios les ordene entrar en el conflicto, ciado, miserable, pobre; un perfecto mendigo, y nunca
habr sobrada ocasin para ello; l dar entonces
valenta y vehemencia al dbil y dubitativo, ms all ser otra cosa en el mundo; soy ciego y no otra cosa;
de la que se pudiera imaginar o esperar. estoy desnudo y adems no me doy cuenta de todo
ello, lo ignoro, lo desconozco en absoluto, de la forma
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en que debera conocerlo. Entonces le dir cada da y de angustia. Sus rostros brillarn con la gloria de esa
a cada hora: Seor, todo eso es cierto! Pero en lugar luz que asiste al tercer ngel.
de mi desgracia dame tu felicidad, en lugar de mi mi- Cul es el objeto del fuerte pregn? Fortalecernos
seria dame tu consuelo, en lugar de mi pobreza dame para el tiempo de angustia. Dnde estamos? [Congre-
tus propias riquezas, en lugar de mi ceguera s t mi gacin: En el fuerte pregn] Ha comenzado el fuer-
vista, en lugar de mi desnudez vsteme de tu propia te pregn? [Congregacin: S] Para qu ha comen-
justicia, y ensame t aquello que no s. [Congrega- zado? Para hacer una obra en nuestro favor, para hacer
cin: Amn] que podamos resistir en el tiempo de angustia.
Hermanos, cuando alcancemos esa situacin de ser An un poco ms, al respecto de esa demanda por
de un corazn y una mente, no tendremos dificultad unidad. Est ante nosotros este llamado al fuerte
ninguna en arrepentirnos. No faltar el arrepentimien- pregn la lluvia tarda. Eso es lo que nos fortalece
to. Se cumplir el siguiente versculo: Yo reprendo y para el tiempo de angustia. Y ya ha comenzado. Te-
castigo a todos los que amo; s, pues, celoso y arre- nemos la palabra. Lo importante es esto: ser de un
pintete. corazn y una mente.
La dificultad que nos incapacita para arrepentirnos Ahora leer unos pocos pasajes de este testimonio
es que no hemos confesado que es cierto aquello que que no ha sido todava publicado:
el Seor afirma de nosotros. Cuando me reconozco Es el pecado en alguna de sus formas el que
desgraciado, entonces s que necesito algo que me produce combatividad y desunin. Los afectos han
de ser transformados, debe obtenerse una experien-
satisfar, y s que nadie ms que el Seor me lo puede cia personal del poder renovador de Cristo. En el
proporcionar, de forma que depender enteramente de cual tenemos redencin por su sangre, el perdn de
l para tenerlo. Y si no lo tengo a l, soy slo un des- los pecados, segn las riquezas de su gracia. El
graciado. En el momento en que no lo tenga a l, soy apstol, hablando a creyentes en Cristo, llamados
un perfecto desgraciado. Si carezco de su consuelo, no por la gracia de Dios, dice: Si andamos en la luz,
como l est en luz, tenemos comunin los unos con
soy ms que un miserable. En el momento en que no los otros, y la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos lim-
dependa absolutamente de sus inagotables riquezas pia de todo pecado. Hay aqu condiciones llanamen-
las inescrutables riquezas de Cristo, soy el ms pobre te expuestas. Si andamos en la luz, como l est en
de los pobres, un autntico mendigo. Y en el momento luz, seguir el seguro resultado: tendremos comu-
nin los unos con los otros. Todos los celos, envidias
en que no me reconozco y confieso ciego, ni lo tengo a y suposiciones impas sern desechados. Viviremos
l como mi vista, estoy en pecado. l lo afirma as. como a la vista de un Dios santo.
Ahora decs que veis; por lo tanto, vuestro pecado Es decir, viviremos ahora, hoy, cada da, como a la
permanece. Y siempre que deje de ver mi desnudez y vista del Dios santo, debido a que nuestras oraciones
no dependa sola y absolutamente de l y de su justicia estn ascendiendo a l para traer su presencia mediante
para vestirme, ciertamente estoy en la peor ruina ima- el derramamiento de su Espritu Santo. Podemos
ginable. Y cuando empiezo a decir Yo s tanto..., en transitar descuidadamente ese camino, sabiendo que
realidad no lo s en absoluto. Lo que debo hacer es hay celos, envidias y suposiciones impas?
decir: Seor, no lo s. Dependo de ti para que me lo Ha venido a resultar demasiado comn el ser in-
ensees todo, para que me ensees que soy desgracia- dulgentes en nuestras tendencias hereditarias e in-
do, miserable, pobre, ciego y desnudo, y que necesito clinaciones naturales, incluso en nuestra vida religio-
todas esas cosas. Y al decrselo, l me dar todo sa. Tal cosa nunca puede traer paz y amor al alma,
pues nos aleja siempre de Dios y de su luz. El que
cuanto necesito. Lo har. Tal es nuestra situacin. me sigue no andar en tinieblas, sino que tendr la
Leo un pasaje del volumen I de la edicin publicada luz de vida. Cuando surgen diferencias entre los
de los Testimonios, pgina 353, que expone ante hermanos en cuanto a la comprensin de cualquier
punto de verdad, hay una regla bblica a seguir. En
nosotros algo maravilloso: espritu de mansedumbre y amor a Dios y a cada
En la transfiguracin Jess fue glorificado por su semejante, jntense los hermanos, y tras haber ora-
Padre. Lo omos diciendo: Ahora es glorificado el do fervientemente, con sincero deseo de conocer la
Hijo del hombre y Dios es glorificado en l. As, an- voluntad de Dios, estudien la Biblia con el espritu de
tes de su traicin y crucifixin fue fortalecido para un nio, a fin de ver cunto pueden aproximarse, y
sus terribles sufrimientos. Cuando los miembros del no sacrificar nada, excepto su dignidad egosta. De-
cuerpo de Cristo se aproximen al perodo de su lti- bieran verse a s mismos como en la presencia de
mo conflicto, al tiempo de angustia de Jacob, cre- todo el universo de Dios, quien est presenciando
cern en Cristo y participarn ampliamente de su con intenso inters cmo el hermano intenta ver las
espritu. Cuando el tercer mensaje vaya en aumento cosas de la misma forma que el hermano, compren-
hasta el fuerte pregn, y cuando la obra final se vea der las palabras de Cristo, a fin de ser hechos hace-
asistida por grande poder y gloria, el fiel pueblo de dores de la palabra, y no solamente oidores.
Dios participar de esa gloria. Es la lluvia tarda que
los reaviva y fortalece para que atraviesen el tiempo
Hermanos, qu est haciendo el universo de Dios?
Est esperando vernos a vosotros y a m ser hermanos.
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Quiere vernos como hermanos. Eso es lo que est es- do, Qu hay de la noche?, la nica repuesta acepta-
perando. Est deseando veros como a verdaderos her- ble para Dios es: La maana viene y despus la no-
manos y hermanas en la iglesia. Est esperando vernos che, por lo tanto, preparmonos para ella.
mano con mano. Hermanos, no permitamos que espere No sera bueno que examinramos individual-
en vano. mente y con detenimiento nuestra propia posicin
Al considerar la oracin de Cristo, a fin de que ante Dios a la luz de su santa palabra, y ver nuestro
sus discpulos puedan ser uno como l lo era con el especial peligro?
Padre, acaso no veis con qu intensidad est todo No se trata de que veamos lo buenos que somos.
el cielo observando el espritu que manifestis cada Tampoco que veamos cunto mejores somos que nues-
uno hacia el otro? Estn los que pretenden ser sal- tros hermanos, sino ver nuestro especial peligro.
vos por la justicia de Cristo procurando con todas las
capacidades que se les han confiado, responder a la Cul es mi peligro? Tengo bastante con ver eso, con
oracin del Salvador? Afrentarn al Espritu de Dios atajar mi propia maldad, y no la de otros.
por la indulgencia hacia sus propios sentimientos no Dios no se separa de su pueblo sino que su pue-
consagrados, procurando la supremaca, y mante- blo se separa a s mismo de Dios por su propio curso
nindose tan alejados como sea posible?... Las de accin. Y no conozco pecados mayores a la vista
horas solemnes e importantes que nos separan del de Dios, que el de acariciar celos y odio hacia her-
juicio no han de ser empleadas contendiendo contra manos, y volver las armas de combate contra ellos.
los creyentes.
Cmo podran existir pecados mayores? No es
Hermanos, qu se nos ha perdido calumniando y acaso precisamente esa la accin de Satans?
guerreando unos contra otros? El diablo est haciendo Sealo a mis hermanos al Calvario. Os pregunto:
guerra contra nuestros hermanos. Dejmosle eso a l. Cul es el valor del hombre? Es el Unignito Hijo
Amemos a nuestros hermanos; tengmonos por ellos. del Dios infinito. Es el valor de todos los tesoros ce-
Cuando un adventista del sptimo da ataca a uno de lestiales.
nuestros hermanos, defendmoslo. Defendmoslo en Tal es el valor del hombre. Por lo tanto, podemos
el temor de Dios. La reputacin de mi hermano es im- tomar con ligereza a alguien a quien Dios aprecia de
portante para m, porque si alguien menoscaba ante m ese modo, a alguien por quien Dios ha dado todos los
la reputacin de mi hermano, menoscabar la ma ante tesoros del universo? Puedo rebajarlo, menoscabarlo
l. Si doy odo a habladuras y todas esas cosas refe- y presentarlo como de poco valor? No ciertamente.
rentes a mi hermano, por qu otros no habran de Vale todo lo que Dios pag por l. Es lo que Dios
prestarles atencin, cuando las habladuras se refieran pag por ti. Podr considerarte insignificante, sin
a m? No ciertamente. Velemos por preservar la repu- peso, sin valor? De ninguna manera. Pido a Dios gra-
tacin de nuestros hermanos. Estemos hombro con cia que me capacite para atribuirte todo el valor que l
hombro por nuestros hermanos. Tenemos todo el dere- pag por ti. No voy a permitir que adventistas del
cho a reprender a quien viene con habladuras referen- sptimo da procuren rebajar la alta estima en que te
tes a esto, eso o aquello sobre los hermanos. Tenemos tengo. No lo har. De ninguna forma. Cmo podra
derecho a reprenderlo como al espritu de Satans que hacer as, siendo que amo a Cristo, quien pag el pre-
en realidad es. Las horas solemnes... Aos, o me- cio? Hermanos, lo que se necesita es el amor de Cristo
ses? No!: horas solemnes. Los das pasaron ya. en nuestros corazones, y entonces amaremos a todos
Estamos en las horas. Y no va a pasar mucho tiempo los que l ama, tal como l los am siempre.
si es que no ha sucedido ya antes que las horas hayan El mal est siempre en pugna con el bien. Y
pasado tambin, y comience la cuenta de los minutos. puesto que sabemos que el conflicto con el prncipe
Las horas solemnes e importantes que nos sepa- de las tinieblas es arduo y constante, unmonos en
ran del juicio no han de ser empleadas contendiendo el combate.
contra los creyentes; esa es la obra de Satans; la Efectivamente, necesito el soporte de cada uno a
comenz en el cielo y la ha continuado con incansa- quien Cristo compr. Lo necesito en el combate. Ne-
ble energa desde la cada. Pero si os mordis y
comis unos a otros, mirad que no os consumis los
cesito que triunfe en el combate. Me es necesario. Y
unos a los otros. No haya en ninguno de vosotros un hermanos, yo mismo ruego a Dios que por su gracia
corazn impo de incredulidad. Ha llegado el tiempo contis con mi soporte en vuestro combate. Si resultis
en el que ha de orse el clamor del centinela fiel, lla- vencidos, os levantar. Si fallis, os dir: Ten buen
mando a sus compaeros centinelas: Qu hay de nimo, hermano. Si cais, os dir: Hay remedio para
la noche?, para obtener la respuesta: La maana
viene y despus la noche. levantarse. Hermanos, lo que Dios quiere es que nos
amemos unos a otros como l nos ha amado, y lo
La respuesta no ha de ser: No s qu hay de la no-
haremos. Cuando lo tenemos a l su amor en nues-
che. No ha de ser tampoco: Creo que ests llevando
tros corazones, no podemos hacer otra cosa, ni la har-
las cosas demasiado lejos, ni Me parece que te ests
amos aunque pudiramos.
precipitando, o Tu postura me parece demasiado
radical. No ha de ser esa la respuesta. Ante el llama-

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Cesad de guerrear contra los de vuestra propia Una cuestin absorber todo el inters: Quin
fe. Que nadie ayude a Satans en su obra. Todo se acercar ms a la semejanza de Cristo?
cuanto hemos de hacer est en otra direccin. Esa ser la cuestin. No quin ser el mayor en la
Hermanos, tengmonos hoy juntos, pues se trata de Asociacin, o quin ser el mayor en la iglesia, o
la obra que Dios quiere hacer en nosotros. quin ostentar tal o cual posicin en la iglesia, en el
Una piedad pasiva no es la respuesta adecuada comit de la Asociacin. No, no. Quin se acercar
a este tiempo. Manifistese la pasividad all donde ms a la semejanza de Cristo?
es necesaria: en la paciencia, amabilidad y dominio
propio. Pero tenemos un mensaje decidido de adver- Quin har lo mximo para ganar almas a la
tencia al mundo. El Prncipe de Paz proclam as su justicia? Cuando sea esta la ambicin de los creyen-
obra: No he venido a la tierra a traer paz, sino espa- tes, se habr acabado la contencin. La oracin de
da. Hay que atacar la maldad. Hay que hacer apa- Cristo es contestada.
recer la falsedad y el error en su verdadero carcter. Hermanos, es ah donde nos encontramos.
Se debe denunciar el pecado, y el testimonio de todo Cuando el Espritu Santo fue derramado en la
creyente en la verdad ha de ser uno y el mismo. To- iglesia temprana, Toda la multitud de los que creye-
das las diferencias menores que despiertan en voso- ron era de un solo corazn y un alma. El Espritu de
tros el espritu combativo entre hermanos, son estra- Cristo los hizo uno. Ese es el fruto de morar en Cris-
tagemas de Satans para distraer las mentes del to. Pero si la disensin, envidia, celos y contienda
grandioso asunto puesto ante nosotros. son el fruto que estamos llevando, no es posible que
Permitiremos que Satans nos time? Sabis que en estemos morando en Cristo.
las cosas de este mundo es muy desagradable ser esta- Y ahora este pasaje que ya he ledo una o dos veces:
fado. Cuando os sabis timados por alguien en lo ms Jess anhela otorgar la dotacin celestial en
mnimo, os sents peor que si os hubiese tratado mal abundante medida a su pueblo... Cun grande y ex-
en cualquier otra forma, no es as? [Audiencia: S]. tenso ha de ser el poder del prncipe del mal, como
Satans suscita esas pequeas diferencias que carecen para poder ser sometido solamente por el gran poder
del Espritu. La deslealtad a Dios, la transgresin en
de valor o sustancia en ellas mismas, si son llevadas al cualquier forma, se han extendido en nuestro mun-
extremo. Pero l mantiene nuestros ojos concentrados do. Los que mantienen su lealtad a Dios, los que son
en esas cosas, haciendo gran conmocin en la iglesia, activos en su servicio, se convierten en la diana de
y en ello hace que nuestras mentes se desven de los cada dardo y arma del infierno.
grandiosos asuntos que penden sobre nuestras cabezas. Esto nos trae de nuevo a las lecciones que hemos
Ya es suficientemente lamentable el que lo timen a considerado en las tardes precedentes: que no pode-
uno. Pero cuando permitimos que se nos time por algo mos de ninguna forma resistir, si no tenemos a Cristo.
tan menor e insignificante, es an peor. Por lo tanto, Si aquellos que han tenido gran luz no tienen fe y
no lo permitamos. obediencia correspondientes, pronto resultan leuda-
dos con la apostasa prevaleciente; los controla otro
La verdadera paz vendr al pueblo de Dios cuan-
espritu. Mientras que han sido exaltados hasta el
do por medio del celo unido y la oracin ferviente,
cielo en lo relativo a privilegios y oportunidades,
resulte perturbada la falsa paz que en gran medida
estn en peor condicin que los ms celosos aboga-
existe... Los que estn bajo la influencia del Espritu
dos del error.
de Dios no sern fanticos sino serenos, firmes, li-
bres de extravagancia. Pero todos aquellos quienes Si aquellos que han tenido gran luz no tienen fe y
han tenido la luz de la verdad brillando en contornos obediencia correspondientes, estn en peor condi-
claros en su camino, que sean cuidadosos en cla- cin que los ms celosos abogados del error. Nos
mar: Paz y seguridad. Que sean cuidadosos en dar
el primer paso para suprimir el mensaje de la verdad. afecta a ti y a m. El juicio comienza por la casa de
Sed cuidadosos con la influencia que ejercis en es- Dios. Cuando esos mensajeros pasaron por en medio
te tiempo. Los que profesan creer las verdades es- de la ciudad para matar y destruir, comenzaron desde
peciales necesitan estar convertidos y santificados los hombres ancianos que estaban delante del Templo
por la verdad. Como cristianos somos hechos depo-
sitarios de verdad sagrada, y no hemos de mantener
(Eze. 9:5-7); y si estamos en una peor condicin que
la verdad en el atrio exterior, sino traerla al santuario la de los ms celosos abogados del error, el juicio ha
del alma. Entonces la iglesia poseer vitalidad divina de comenzar por nosotros.
por doquier. El dbil ser como David, y David como Muchos hay que han estado preparndose de
el ngel del Seor esa forma para la ineficiencia moral en la gran cri-
Confesemos pues nuestras debilidades y dmonos sis.
cuenta lo antes posible de que somos dbiles. El dbil Nos detendremos aqu, para continuar en este punto
ser como David, y su debilidad est unida a la forta- en la prxima leccin, dado que el tiempo ha termina-
leza de Cristo. do.

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