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Presentacin
El Instituto Bblico por Extensin (IBIE) de las Asambleas de Dios del Per,
una vez ms se complace en presentar al pueblo del Seor, los cursos
correspondientes al Segundo Seminario-Taller del presente ao acadmico:
Libros Histricos, Epstolas Paulinas, Teologa Propia (Doctrina de Dios),
Mtodos de Estudio Bblico, Mtodos de Enseanza e Historia de la Iglesia
Cristiana I (Siglo I al V D.C.).
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Advertencia
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LAS ASAMBLEAS DE DIOS DEL PERU
LIBROS HISTORICOS
TORAH N E B IT M K ET U BIM
La divisin cristiana, por su parte, desde el siglo XVI suele agrupar los libros
del Antiguo Testamento en cuatro grandes secciones atendiendo al gnero
literario o estilo que aparece a primera vista por su forma externa. Hay la
tendencia de considerarla en tres partes.
Visto de esta manera, con las reservas del caso, nos proponemos desarrollar
el contenido de LOS LIBROS HISTORICOS.
2. DESCRIPCION
4.1. Generales
4.11. Motivar al pastor-estudiante al estudio de la Biblia y uso de los
libros histricos en la prctica pastoral.
4.12. Familiarizarse con la historia del pueblo escogido y la revelacin
divina a travs de aquellos..
4.13. Ensear el contenido doctrinal y predicar su mensaje en la iglesia
del Seor.
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4.2. Especficos
INDICE
PORTADA .......................................................................................... 1
INFORMACION GENERAL DEL CURSO ............................................... 2
INDICE .............................................................................................. 4
1. NOMBRE ......................................................................... 6
2. AUTOR Y FECHA ............................................................. 6
3. OBJETO DEL LIBRO Y DESARROLLO DEL CONTENIDO . 6
1. NOMBRE ......................................................................... 8
2. AUTOR Y FECHA ............................................................. 8
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO ............................... 8
1. NOMBRE .......................................................................... 10
2. AUTOR Y FECHA .............................................................. 10
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO ............................... 10
1. NOMBRE .......................................................................... 12
2. AUTOR Y FECHA .............................................................. 12
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO ................................ 12
1. NOMBRE ....................................................................... 13
2. AUTOR Y FECHA ..... ..............................................1....... 14
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO ................................ 14
1. NOMBRE ......................................................................... 15
2. AUTOR Y FECHA .............................................................. 15
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO ................................ 15
1. NOMBRE .......................................................................... 17
2. AUTOR Y FECHA .............................................................. 19
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1. NOMBRE .......................................................................... 19
2. AUTOR Y FECHA .............................................................. 19
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO ................................ 20
6
1. NOMBRE ........................................................................... 20
2. AUTOR Y FECHA ............................................................... 20
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO ................................. 20
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El libro de Josu como algunos otros del Antiguo Testamento lleva el nombre
del hroe principal, cuya historia y actos relata. Segn Nm.l3:16 el nombre
original de Oseas fue cambiado por Moiss en Josu, que signica: Jehov (es)
salvacin.
2. AUTOR Y FECHA:
La tradicin juda afirma que Josu, hijo de Nun, escribi todo el libro, con
excepcin de los ltimos versculos. Esta afirmacin se apoya en la declaracin
de 24:26. Segn los especialistas en la materia, el libro cubre un perodo que
abarca desde la muerte de Moiss a la de Josu (unos veinticinco aos).
3. OBJETO DEL LIBRO Y DESARROLLO DEL CONTENIDO:
DESPEDIDA Y
DISCURSO
caps. 23-24
;
Apndice histrico Fiesta de Purim
caps. 17-21 caps. 8-10
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8
Se ignora el nombre del autor del libro. La tradicin juda atribuye al profeta
Samuel buena parte del libro. La posibilidad de que haya sido escrita en fecha
muy lejana se comprueba por la antigedad de la escritura alfabtica y los
primeros aos de la monaqua hebrea.
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO:
Los caudillos liberadores de este perodo son doce; de los cuales seis de
ellos son llamados jueces mayores por haber liberado a su pueblo de manos
del opresor; estos son: Otoniel, Aod, Dbora-Barac, Geden, Jeft y Sansn.
Mientras que los otros seis restantes reciben el nombre de jueces menores por
su labor administrativa; as: Samgar, Tola, Jair, Ibzn, Eln y Abdn
respectivamente. Todos estos lderes actuaron por gracia divina y no por mrito
humano.
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Tanto la fecha como el autor de este libro son inciertos. Sin embargo, la
tradicin judaica afirma que Samuel, el profeta, es el autor del escrito, cuyas
evidencias internas demuestran una poca posterior a los jueces y a principios
de la monarqua. Adems, una costumbre muy antigua puede ser vista en el
cap.4:7, que en tiempos modernos ya no se practica en esos lares. Obsrvese
que el libro de Rut1 forma una unidad histrica con el libro de Jueces y as ha
sido reconocida en el canon hebreo.
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO:
1 Rut (la moabita), ntese su inclusin en la genealoga de Jess, aunque segn la Ley de Moiss, estaban excluidas de la congregacin de
Israel (comprese Deuteronomio 23:1-3ss.; Mateo 1:5; Lucas 3:32).
DAMASCO
11
SIDON
Tf'MTE. HERMON
CANAAN
EN LA
EPOCA DE LOS JUECES
MAR DE
CINERET
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HEBRON
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RTO DE PARAN
12
Nada se sabe respecto al autor de estos dos libros; sin embargo, aunque
Samuel no sea el autor, se admite la idea que haya sido coautor con Natn y
Gad (comprese 1 Cr.29:29). Todo el escrito cubre un perodo desde el
nacimiento de Samuel a la muerte del Rey Sal, es decir, unos cien aos o ms.
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO:
por malos caminos y dieron mal testimonio en el pueblo (8:1-3). Esta situacin
dio lugar para que el pueblo pidiera a Samuel un rey como los dems reinos del
antiguo Medio Oriente (8:5 y 19-20).
3.2. Historia de Sal (caps.9-31)
2. AUTOR Y FECHA:
No hay indicacin alguna que pueda indicar el nombre del autor de los
escritos, pero la tradicin judaica afirma que Jeremas para escribir estos libros,
us los documentos ms antiguos respecto a los hechos de los reyes. Toda la
historia abarca un perodo no menor de cien aos aproximadamente, esto es, de
la muerte de David al reinado de Joram sobre Israel.
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO:
rey de Israel, Samara fue rodeada o cercada durante tres aos por los asirios y
conquistada por Sergn en el ao 722 a.C.
Gran parte de los israelitas fueron llevados cautivos a Asira,
mientras que asirios enviados por el rey vinieron para poblar Samara.
3.2.4. Cada del reino del sur: Jud (18:1-25:30)
El reino de Jud, dur aproximadamente unos 150 aos ms que
Israel segn los historiadores. Es decir, mientras que en Israel hubieron muchos
cambios de dinasta real, por causa de las constantes revueltas y varios reyes
usurparon el trono, en cambio, en Jud la dinasta permaneci firme y era ms
pacfica que la del norte. Sedequas, el ltimo rey de Jud, siendo vasallo del rey
Nabucodonosor se rebel contra Babilonia.
Por eso, cuando Nabucodonosor conquist y destruy Jerusaln en
el ao 587 a.C., quem el templo, apres a Sedequas y le llev prisionero
juntamente con los principales a Babilonia. Un grupo de judos logr escapar
hacia Egipto llevndose como rehn a Jeremas.
As, mientras las 10 tribus del norte sufrieron la cautividad de
Asiria (en 722 a.C.); las dos tribus restantes, en cambio, padecieron las
consecuencias del cautiverio babilnico (587 a.C.).
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PALESTINA
BAJO
DAVID Y SALOMON
17
Nehemas. Aqu, por razn metodolgica, estudiaremos por separado a cada uno
de ellos.
2. AUTOR Y FECHA:
Segn 1:1, el autor-escritor del libro es Nehemas mismo; uno de los muchos
judos que fueron llevados al cautiverio por orden del rey de Babilonia. El libro
debe haber sido escrito despus de la segunda visita de Nehemas a la ciudad de
Jerusaln entre los aos 445-434 a.C. segn las crnicas de los judos.
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El libro lleva el nombre del personaje principal, Ester; que significa: estrella,
pero en el idioma hebreo es registrado como Hadasa (2:7).
2. AUTOR Y FECHA:
La tradicin juda admite que Esdras pudo haber sido el autor del escrito,
pero hay quienes afirman entre los judos que, es Mardoqueo y no otro, pues fue
l quien escribi las cartas a sus paisanos informndoles de los acuerdos en
Susa, Persia.
Una fecha aproximada para el escrito sera durante el perodo de Jerjes (480-
470 a.C.).
3. OBJETO DEL LIBRO Y CONTENIDO:
Esta accin de Vasti era un desaire al rey y disgust sobremanera a todos. Por
esto, en una ocasin similar a la primera, Asuero orden traer a las mujeres de
su reino para elegir a la ms bella. Ester fue elegida en lugar de Vasti; y este
acontecimiento oficialmente fue dado a conocer en el imperio (2:17-18).
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