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10. Inez Garca fue acusada en California en 1975 del homicidio de Este enfoque sobre nuestra propia opresin est incorporado
al concepto de la poltica de la identidad. Creemos que la
Miguel limnez. limnez fue el amigo de Louis Castillo, 17, que segn
poltica ms profunda y potencialmente la ms radical se debe
Inez Garcia la viol con la ayuda activa de limnez. Su primer juicio
basar directamente en nuestra identidad, y no en el trabajo
result en una conviccin de culpable. Pero despus la conviccin fue
para acabar con la opresin de otra gente. En el caso de las
anulada por una corte superior de California, as que se le exoner.
Negras este concepto es especialmente repugnante, peligroso
11. La Conferencia Feminista Socialista Nacional se llev a cabo en y amenazante, y por lo tanto revolucionario porque es obvio al
Yellow Springs, Ohio en julio de 1975. Asistieron unas 1600 mujeres ver a todos los movimientos polticos antecedentes al nuestro
socialistas y feministas con diferentes perspectivas polticas de muchas que en ellos cualquier otra persona merece la liberacin ms
partes de Norteamrica. Un grupo de mujeres marxistas y antifeministas que nosotras. Rechazamos pedestales, ser reinas, y tener que
intent dominar la Conferencia y evitar Cualquier discusin terica del caminar diez pasos atrs. Ser reconocidas como humanas,
feminismo socialista Por eso, se formaron espontneamente varias igualmente humanas, es suficiente.
Caucuses (juntas de base), incluso una gran junta de lesbianas, para Nosotras creemos que la poltica de la sexualidad bajo el
enfrentarse con las cuestiones que tocaban a la mayora de las asistentes. sistema patriarcal se aduea de las vidas de las mujeres
Negras tanto como la poltica de clase y raza. Tambin
encontramos difcil separar la opresin racial de la clasista y
de la sexual porque en nuestras vidas las tres son una
experiencia simultnea. Sabemos que no existe tal cosa como
la opresin racial-sexual que no sea solamente racial o
solamente sexual; por ejemplo, la historia de la violacin de
Negras porhombres blancos como una arma de la represin
poltica.
Aunque somos feministas y lesbianas, sentimos solidaridad
con los hombres Negros progresistas y no defendemos el
proceso de fraccionamiento que exigen las mujeres blancas 4. Ida B. Wells Bamett (1862-1931) fue periodista, conferenciante y
separatistas. Nuestra situacin como gente Negra requiere lder para los derechos civiles. Particip en la fundacin de la NAACP
que tengamos una solidaridad por el hecho de ser de la misma (Asociacin nacional para el adelantamiento de la gente de color) y
raza, la cual las mujeres blancas por supuesto no necesitan fund la primera organizacin de negras sufragistas.
tener con los hombres blancos, a menos que sea su
solidaridad negativa como opresores raciales. Luchamos 5. Mary Church Terrell (1663-1954) fue maestra, autora, sufragista, y
juntas con los hombres Negros contra el racismo, mientras una lder para los derechos civiles, Trabaj activamente para organizar a
tambin luchamos con hombres Negros sobre el sexismo. las negras en la luchas contra el racismo y el sexismo. Ella fue
instrumental en fundar la Asociacin Nacional de Negras en 1896.
Reconocemos que la liberacin de toda la gente oprimida
requiere la destruccin de los sistemas polticoeconmicos 6. Michele Wallace, "A Black FeminiSt's Search For Sisterhood" ("La
del capitalismo y del imperialismo tanto como el del bsqueda de la hermandad por una feminista negra"), The Village Voice,
patriarcado, Somos socialistas porque creemos que el trabajo 26 de julio de 1975, pp. 6-7.
se tiene que organizar para el beneficio colectivo de los que 7. Muminlnas of Committee for United Newark, Mwanamke
hacen el trabajo y crean los productos, y no para el provecho Mwananchi, (The Nationalist Woman) Newark, New jersey, 1971, pp.
de los patrones. Los recursos materiales tienen que ser 4-5,
distribuidos igualmente entre todos que creen estos recursos.
No estamos convencidas, sin embargo, que una revolucin 8. Doctor Kenneth Edelin fue un obstetra y gineclogo negro en el
socialista que no sea tambin una revolucin feminista y Hospital de la Ciudad de Boston. Sin apoyo de los administradores
antiracista nos garantizar nuestra liberacin. Hemos llegado hospitalarios, l y sus Colegas progresistas trabajaban horas extras sin
a la necesidad de desarrollar un entendimiento de las pago para proveer abortos a mujeres del cercano barrio pobre que los
relaciones entre clases que toma en cuenta la posicin pidieran. En 1973, se le acus de homicidio involuntario por hacerle un
especfica dela clase de las Negrasrque generalmente estn al aborto legal a una negra de 17 aos que pidi el procedimiento y que no
margen de la fuerza Obrera, aunque durante este tiempo en sufri ningn dao como resultado. Creo muy fuertemente en el
particular algunas de nosotras seamos percibidas doblemente derecho de una mujer de determinar lo que le pase a su propio cuerpo",
como smbolos deseables en los niveles funcionarios y declar el doctor Edelin. Si una mujer no est convencida en su propia
profesionales. mente que quiere un aborto no lo har". En febrero de 1975, Edelin
Necesitamos verbalizar la situacin real de clase de personas fue declarado culpable por un jurado de doce blancos, en su mayora
que no son simplemente trabajadores sin raza, sin sexo, pero hombres y catlicos, y condenado a un ao de libertad vigilada. (The
para quien las opresiones raciales y sexuales son Guardian, Nueva York, 19 y 26 de febrero de 1975). Mientras que la
determinantes significantes en sus vidas jerarqua catlica movilizaba a sus partidarios antifeministas para
laborales/econmicas. Aunque compartimos un acuerdo apoyar el castigo de Edeln, el movimiento de las mujeres feministas de
esencial con la teoria de Marx en cuanto se refiere a las Boston Se moviliz a defenderlo. En el proceso subsiguiente, Se
relaciones econmicas especificas que l analiz, sabemos que exoner al doctor Edelin, que despus recibi una promocin.
su anlisis tiene que extenderse ms para que nosotras 9. loann Little fue una negra de 20 aos encarcelada en el condado de
comprendamos nuestra especifica situacin econmica como
Beaufort en el estado de Carolina del Norte. En agosto de 1974, un
colectivo y en una distribucin del poder que no sea jerrquico Negras.
dentro de nuestro propio grupo y en nuestra visin de una
Una contribucin poltica que estimamos ya hemos hecho, es
sociedad revolucionaria. Nos comprometemos a un examen
la expansin del principio feminista de que lo "personal es
contnuo de nuestra poltica a medida de que se desarrolle,
poltico". En nuestras sesiones de conscientizacin, por
por medio de la crtica y la autocrtica como un aspecto
ejemplo, de muchas maneras hemos ido ms all de las
esencial de nuestra prctica. En su introduccin a Sisterhood
revelaciones de las mujeres blancas porque estamos tratando
is Powerful (La hermandad es poderosa) Robin Morgan
las implicaciones de raza y de clase tanto como las del Sexo.
escribe:
Hasta nuestro estilo como Negras de hablar testificar en la
No tengo ni la menor idea del papel que los revolucionarios lengua Negra sobre lo que hemos experimentado tiene una
hombres blancos heterosexuales podran hacer, ya que son la resonancia a la vez cultural y poltica. Por necesidad hemos
incorporacin del poder en la cual los intereses reaccionarios gastado bastante energa explorando el carcter cultural y
estn invertidos". personal de nuestra opresin porque estos asuntos nunca se
han estudiado antes. Nadie ha examinado antes el complejo
Como feministas y lesbianas Negras sabemos que tenemos un
tejido de las vidas de las Negra.
trabajo definitivamente revolucionario que llevar a cabo y
estamos preparadas para dedicar la vida al trabajo y la lucha Un ejemplo de estetipo de revelacin/conceptualizacin
que nos espera. ocurri en una junta en la cual discutimos las maneras en que
nuestros intereses intelectuales haban sido atacados por
nuestros iguales, en particular los hombres Negros. Todas
Notas descubrimos que porque ramos "inteligentes" tambin nos
1. Sojourner Truth (l797?1883) fue una abolicionista (luchadora por la consideraban "feas, esto es, inteligente-fea. Ser
inteligente-fea puso en claro que todas habamos sido
abolicin de la esclavitud de los negros) y activista pro-derechos de la
obligadas a desarrollar nuestros intelectos al gran costo de
mujer, En uno de los primeros congresos sobre los derechos de la mujer
nuestras vidas "sociales". Las sanciones de las Comunidades
a mediados del siglo diecinueve, revel su pecho para dar pruebas de su
Negras y blancas con las pensadoras Negras son muy altas en
sexo, proclamando, "Aint l a woman?' (No soy una mujer?"). Este
comparacin a las mujeres blancas, en particular las educadas
gesto simblico quiso exponer el fallo de las feministas blancas para de clase media y alta.
incorporar en su lucha los problemas de las negras. Por lo tanto,
Sojourner Truth ha servido de modelo a muchas feministas negras Como ya hemos dicho, rechazamos la posicin del
contemporneas. separatismo lsbico porque no es una estrategia ni un anlisis
viable de la poltica para nosotras. Excluye demasiados y a
2. Harriet Tubman (18202-1913) fue una esclava fugitiva, abolicionista demasiada gente, en particular los hombres, mujeres y nios
y reformista social. Es famosa por su trabajo con la resistencia Negros. Tenemos bastante crtica y odio hacia lo que la
liberacionista" que le permiti salvar a 300 negros dela esclavitud. sociedad ha hecho de los hombres: lo que apoyan, como
3. Frances E. W. Harper fue poetisa popular, novelista, y oradora a fines actan, y como oprimen. Pero no tenemos la nocin
del siglo diecinueve. descabellada que esto sucede por ser hombre en s, es decir
que la anatoma masculina los hace como son. Como Negras
encontramos que cualquier tipo de determinismo biolgico es luchas en las que la raza, el sexo, y la clase son factores
una base peligrosa y reaccionaria para construir una poltica. simultneos de la opresin. Podramos por ejemplo,
Tambin tenemos que preguntarnos si el separatismo lsbico involucrarnos en la organizacin sindicalista de fbricas que
es un anlisis y estrategia poltica adecuada y progresista aun emplean mujeres tercermundistas, 0 protestar contra
para las que lo practican, ya que slo admite las fuentes hospitales que cortan sus servicios de salud, en principio
sexuales de la opresin de las mujeres, renegando de los inadecuados, a la comunidad tercer-mundista, O empezar un
hechos de clase y raza. centro en un barrio Negro que trate la crisis de la violacin,
Los problemas del bienestar social (programas estatales) y de
3. Problemas en organizar a feministas Negras
guarderas tambin pueden ser puntos de enfoque. El trabajo
Durante nuestros aos como una colectiva feminista Negra, por hacerse y los temas inacabables que este trabajo
hemos tenido la experiencia del xito y de la derrota, de la representa simplemente refleja que los aspectos de nuestra
alegra y del dolor, de la victoria y del fracaso. Hemos hallado opresin se filtran a travs de todas partes.
que es muy difcil organizar alrededor de temas feministas
Los temas y proyectos que miembras de la Colectiva han
Negros, que es an difcil anunciar en ciertos contextos que
realmente trabajado son el abuso de la esterilizacin, los
somos feministas Negras. Hemos tratado de pensar sobre las
derechos de aborto, las mujeres golpeadas, la violacin y
razones por las dificultades, especialmente ya que el
rapto, y los servicios de la salud. Tambin hemos tenido
movimiento de las mujeres blancas sigue siendo fuerte y crece
muchos talleres y educativas sobre el feminismo Negro en las
muchas direcciones. En esta seccin discutiremos en general
universidades, conferencias de mujeres, y ms recientemente,
algunos de los problemas que confrontamos al organizar tanto
para mujeres en las secundarias.
como sus razones y tambin comentaremos especficamente
Sobre las etapas para organizar nuestra colectiva. Un tema que nos preocupa mucho y que hemos empezado a
discutir pblicamente es el racismo en el movimiento de las
mujeres blancas. Como feministas Negras estamos alertas
La mayor fuente de dificultad en nuestro trabajo poltico es constante y dolorosamente al poco esfuerzo que las mujeres
que no estamos solamente tratando de pelear contra uno o blancas hacen para comprender y combatir su racismo, el cual
dos frentes de la opresin, sino enfrentar toda una extensin requiere, entre otras cosas, ms que una comprensin
de opresin. Para apoyarnos no tenemos el privilegio racial, superficial del racismo, del color, y de la historia y cultura
sexual, heterosexual, o clasista, ni tenemos el mnimo acceso Negras. Eliminar el racismo en el movimiento de las mujeres
a los recursos ni al poder que tienen los grupos que poseen blancas es por definicin el trabajo de ellas pero
cualquiera de estos tipos de privilegio. continuaremos a dirigirnos al tema y a exigir contabilidad
El desgaste psicolgico de ser una Negra y las dificultades que sobre el tema.
este presenta al tratar de lograr una conscientizacin poltica y En la prctica de nuestra poltica no creemos que el fin
al hacer trabajo poltico nunca Se puede subestimar. En esta siempre justifica los medios. Muchos actos reaccionarios y
sociedad racista y sexista se da muy poco valor al espritu de destructivos se han cometido para obtener metas polticas
las Negras. Como dijo una vez una miembra principiante: correctas". Como feministas no queremos jugar sucio con
Todas somos personas daadas solamente por el hecho de gente en nombre dela poltica. Creemos en el proceso
Durante el verano, sas entre nosotras que todava nos ser mujeres Negras". Somos gente desposeda
juntbamos determinamos la necesidad de hacer trabajo psicolgicamente y a todo nivel, y aun sentimos la necesidad
poltico, y de ir ms all de la toma de conciencia.y de servir de luchar para cambiar la condicin de todas las mujeres
solamente como un grupo de apoyo emocional. Al principio de Negras. En La bsqueda de una feminista Negra por la
1976, cuando algunas de las mujeres que no quisieron hacer hermandad", Michele Wallace llega a esta conclusin:
trabajo poltico, y quienes tambin tuvieron desacuerdos con
"Existimos como mujeres que son Negras que son feministas,
el grupo, dejaron de asistir por su cuenta, buscamos de nuevo
cada una aislada por ahora, trabajando independientemente
un enfoque. Decidimos durante ese tiempo, con la adicin de
porque aun no hay un ambiente en esta sociedad
nuevas miembras, convertirnos en un grupo de estudio.
remotamente congenial a nuestra luchaporque al estar tan
Siempre habamos compartido lo que leamos y algunas de
abajo, tendramos que hacer lo que nadie ha hecho nunca:
nosotras habamos escrito papeles sobre el feminismo Negro
pelear contra todo el mundo". [6]
para discutir con el grupo unos meses antes que se hiciera
esta decisin. Empezamos a funcionar como un grupo de Wallace es pesimista pero realista en su asesoramiento de la
estudio y tambin empezamos a discutir la posibilidad de posicin de las feministas Negras, en particular en su alusin
comenzar una publicacin feminista Negra. al casi clsico aislamiento que todas Confrontamos. Podramos
usar nuestra posicin baja, sin embargo, para tomar un salto
Hicimos un retiro a fines de esa primavera que nos
limpio hacia la accin revolucionaria. Si las mujeres Negras
proporcion el tiempo para discutir la poltica y para resolver
fueran libres, esto significara que todos las dems tendran
temas interpersonales. Actualmente planeamos una coleccin
que ser libres ya que nuestra libertad exigira la destruccin
de escritura feminista Negra. Sentimos que es absolutamente
de todos los sistemas de opresin.
esencial demostrar la realidad de nuestra poltica a otras
mujeres Negras y creemos que podemos hacer esto a travs El feminismo es, a pesar de todo, muy amenazante a la
dela escritura y distribucin de nuestra obra. El hecho de que mayora de lagente Negra porque pone en duda algunas de las
individuas feministas Negras viven en aislamiento a travs del suposiciones ms bsicas de nuestra existencia, por ejemplo,
pas, de que somos pocas, y de que tenemos algunas que la sexualidad tendr que ser un determinante de las
habilidades para escribir, imprimir, y publicar nuestro trabajo, relaciones basadas en el poder. Aqu tienen la definicin de la
nos hace querer llevar a cabo proyectos de este tipo como voz del hombre y la mujer segn un panfleto Nacionalista
medio para organizar feministas Negras mientras continuamos Negro de los aos 70:
nuestro trabajo poltico en coalicin con otros grupos. "Nosotros entendemos que es y ha sido tradicional que el
4. Temas y proyectos de feministas Negras hombre encabece el hogar. Es l el lder del hogar/la nacin
porque su conocimiento del mundo es ms ancho, su
Durante este tiempo juntas hemos identificado y trabajado
conocimiento ms grande, su entendimiento ms pleno, y su
con muchos temas de particular inters a las mujeres Negras.
aplicacin de esta informacin es ms sabia. . . Despus de
El desdoblamiento totalizante de nuestra poltica nos lleva a
todo, es slo razonable que el hombre encabece el hogar
preocuparnos de cualquier situacin que toque la vida de la
porque l puede defender y proteger el desarrollo de su hogar.
mujer, gente del Tercer Mundo y obreros. Estamos, por
. . Las mujeres no pueden hacer las mismas cosas que los
supuesto, particularmente compromeidas a trabajar en esas
hombres-por naturaleza funcionan distintamente. La igualdad
entre los hombres y las mujeres es algo que no puede suceder NBF0 tuvo su primera Conferencia en la regin oriental, no
ni siquiera en el mundo abstracto. Los hombres no son iguales tenamos ni una estrategia para organizamos ni un enfoque.
a otros hombres, por ejemplo, en habilidad, experiencia o Slo queramos ver lo que poseamos. Despus de no
hasta en entendimiento. El valor de los hombres y las mujeres reunirnos por unos meses, empezamos a juntarnos otra vez
se puede ver como en el valor del Oro y de la platano son ms tarde ese ao y empezamos una toma de conciencia
iguales pero ambos tienen mucho valor. Tenemos que variada e intensa. Tuvimos el sentimiento abrumador de que
reconocer que los hombres y las mujeres se complementan despus de aos y aos al fin nos habamos encontrado.
porque no hay una casa/familia sin un hombre y su esposa. Aunque no hacamos trabajo poltico como grupo, individuas
Los dos son esenciales al desarrollo de Cualquier vida".? continuaban su participacin en la poltica lsbica, el abuso de
la esterilizacin y el trabajo para el derecho al aborto, las
Las condiciones materiales de la mayora de las mujeres
actividades del da internacional de la mujer tercermundista, y
Negras probablemente no les llevara a destruir los arreglos
el apoyo activo del Dr. Kenneth Edelin [8] Joann Little[9] e
econmicos y sexuales que parecen representar la estabilidad
lnez Garcia [10]. Durante nuestro primer verano cuando el
en sus vidas. Muchas mujeres Negras tienen un buen
nmero de miembras haba bajado considerablemente, sas
entendimiento tanto del sexismo como del racismo, pero
entre nosotras que quedbamos nos dedicamos a discutir la
debido a las constricciones en sus vidas no pueden tomar el
posibilidad de abrir un refugio para mujeres golpeadas en la
riesgo de batallar contra ambos.
comunidad Negra. (No haba ningn refugio en Boston en ese
tiempo.) Tambin decidimos por ese tiempo hacernos una
La reaccin de los hombres Negros al feminismo ha sido colectiva independiente ya que tenamos unos desacuerdos
notoriamente negativa. Se sienten, por supuesto, ms serios con la posicin burguesa-feminista de la NBFO y su
amenazados que las mujeres Negras por la posibilidad que las falta de un claro enfoque poltico.
feministas Negras nos organicemos al torno de nuestras
Tambin, por ese tiempo, nos contactaron las feministas
propias necesidades. Reconocen que no solamente perderan
socialistas con quienes habamos trabajado en actividades
aliadas valiosas y trabajadoras para sus luchas sino que
sobre los derechos al aborto. Ellas queran animarnos a asistir
tambin estaran obligados a cambiar sus costumbres
a la Conferencia Feminista Socialista Nacional en Yellow
habitualmente sexistas encormo actan entre sy en cuanto
Springs. Una de nuestras miembras s asisti y a pesar de la
oprimen a las mujeres Negras. Las acusaciones que el
estrecha ideologa que se promovi en esa Conferencia en
feminismo Negro divide la lucha Negra son disuasiones
particular, reconocimos aun ms la necesidad de entender
poderosas contra el desarrollo del movimiento autnomo de
nuestra propia situacin econmica y de hacer nuestro propio
las mujeres Negras.
anlisis econmico.
Aun as, cientos de mujeres han participado en diversos
En el otoo, cuando algunas miembras regresaron,
momentos durante los tres aos vigentes de nuestro grupo. Y
experimentamos varios meses de inactividad comparativa y
cada mujer que vino, vino al sentir una fuerte necesidad de
desacuerdos internos que primero se conceptualizaron como
captar a Cualquier nivel una posibilidad que no exista antes
una divisin entre lesbianas y heterosexuales pero que
en su vida.
tambin era resultado de diferencias polticas y de clase.
Cuando comenzamos a reunirnos en 1974 despus que la