Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Texto ureo:
Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdo dos pecados,
e recebereis o dom do ESPRITO SANTO (At 2.38).
ARREPENDEI-VOS, E CADA UM DE VS SEJA BATIZADO. O arrependimento, o perdo dos
pecados e o batismo so condies prvias para o recebimento do dom do ESPRITO SANTO.
Mesmo assim, o batismo em gua antes do recebimento da promessa do Pai (cf. 1.4,8) no deve ser
tido como condio prvia absoluta para a plenitude do ESPRITO SANTO; assim como o batismo no
Esprito no uma conseqncia automtica do batismo em gua.
(1) Na situao em apreo, Pedro exigiu o batismo em gua antes do recebimento da promessa,
porque na mente dos seus ouvintes judaicos, o rito do batismo era pressuposto como parte de
qualquer deciso de converso. O batismo em gua, contudo, no precedeu o batismo no Esprito nas
ocasies registradas em 9.17,18 (o apstolo Paulo) e 10.44-48 (os da casa de Cornlio).
(2) Cada crente, depois de se arrepender dos seus pecados e de aceitar Jesus Cristo pela f, deve
receber (2.38; cf. Gl 3.14) o batismo pessoal no Esprito. Vemos no livro de Atos o dom do ESPRITO
SANTO sendo conscientemente desejado, buscado e recebido (1.4,14; 4.31; 8.14-17; 19.2-6); a nica
exceo possvel regra, no NT, foi o caso de Cornlio (10.44-48). Da, o batismo no Esprito no
deve ser considerado um dom automaticamente concedido ao crente em Cristo.
Verdade Prtica:
O arrependimento dos pecados condio prvia para receber o batismo com o ESPRITO SANTO,
que deve ser buscado com perseverana em orao por todos os salvos.
Para se receber o batismo com o ESPRITO SANTO, apenas tm-se que crer que a promessa para
ns, para nossos filho e para todos os que aceitam a CRISTO como nico e suficiente salvador,
arrependendo-se de seus pecados; tambm o desejo de testemunhar de JESUS um chamamento
ao batismo com o ESPRITO SANTO, pois JESUS disse aos discpulos que eles deveriam esperar,
orando, at que do alto recebessem o revestimento de poder e ento seriam poderosas testemunhas
por todo o mundo.
Leitura Diria:
Segunda At 3.19; 2.38 Arrependendo-se dos pecados = At 3.19 Arrependei-vos, pois, e convertei-vos,
para que sejam apagados os vossos pecados, e venham, assim, os tempos do refrigrio pela
presena do Senhor.
ARREPENDEI-VOS, POIS, E CONVERTEI-VOS. DEUS determinou que abenoar o seu povo com o
derramamento do ESPRITO SANTO sob as condies prvias de arrependimento, i.e., de se
desviarem do pecado e da gerao perversa ao seu redor, e se converterem: voltar-se para DEUS,
ouvir tudo quanto Cristo, o Profeta, lhes diz (vv. 22,23), e sempre progredir na obedincia sincera a
Cristo (cf. 2.38-41; 5.29-32).
TEMPOS DO REFRIGRIO. No decurso de toda a presente era, e at volta de Cristo, DEUS enviar
tempos do refrigrio (i.e., o derramamento do ESPRITO SANTO) a todos aqueles que se
arrependerem e se converterem. Embora tempos perigosos venham perto do fim desta era,
acompanhada da apostasia da f (2 Tm 3.1; 2 Ts 2.3), DEUS ainda promete enviar reavivamento e
tempos de refrigrio aos fiis. A presena de Cristo, a bno espiritual, milagres e derramamento do
ESPRITO SANTO viro sobre os remanescentes que fielmente o buscarem e vencerem o mundo, a
carne e o domnio de Satans (cf. 26.18).
At 2.38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo
para perdo dos pecados, e recebereis o dom do ESPRITO SANTO. = ARREPENDEI-VOS, E CADA
UM DE VS SEJA BATIZADO. O arrependimento, o perdo dos pecados e o batismo so condies
prvias para o recebimento do dom do ESPRITO SANTO. Mesmo assim, o batismo em gua antes do
recebimento da promessa do Pai (cf. 1.4,8) no deve ser tido como condio prvia absoluta para a
plenitude do ESPRITO SANTO; assim como o batismo no Esprito no uma conseqncia
automtica do batismo em gua. (1) Na situao em apreo, Pedro exigiu o batismo em gua antes do
recebimento da promessa, porque na mente dos seus ouvintes judaicos, o rito do batismo era
pressuposto como parte de qualquer deciso de converso. O batismo em gua, contudo, no
precedeu o batismo no Esprito nas ocasies registradas em 9.17,18 (o apstolo Paulo) e 10.44-48 (os
da casa de Cornlio). (2) Cada crente, depois de se arrepender dos seus pecados e de aceitar Jesus
Cristo pela f, deve receber (2.38; cf. Gl 3.14) o batismo pessoal no Esprito. Vemos no livro de Atos o
dom do ESPRITO SANTO sendo conscientemente desejado, buscado e recebido (1.4,14; 4.31; 8.14-
17; 19.2-6); a nica exceo possvel regra, no NT, foi o caso de Cornlio (10.44-48). Da, o batismo
no Esprito no deve ser considerado um dom automaticamente concedido ao crente em Cristo.
Quarta At 2.39 A promessa para todos = 39 Porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos
filhos e a todos os que esto longe: a tantos quantos DEUS, nosso Senhor, chamar.
A VS, A VOSSOS FILHOS E A TODOS. A promessa do batismo no ESPRITO SANTO no foi
apenas para aqueles presentes no dia de Pentecoste (v.4), mas tambm para todos os que cressem
em Cristo durante toda esta era: a vs os ouvintes de Pedro; a vossos filhos gerao seguinte;
todos os que esto longe terceira gerao e s subseqentes. (1) O batismo no ESPRITO SANTO
com o poder que o acompanha, no foi uma ocorrncia isolada, sem repetio, na histria da igreja.
No cessou com o Pentecoste (cf. v. 38; 8.15; 9.17; 10.44-46; 19.6), nem com o fim da era apostlica.
(2) o direito mediante o novo nascimento de todo cristo buscar, esperar e experimentar o mesmo
batismo no Esprito que foi prometido e concedido aos cristos do NT (1.4,8; Jl 2.28; Mt 3.11; Lc
24.49).
At 8.14-17 = 14 Os apstolos, pois, que estavam em Jerusalm, ouvindo que Samaria recebera a
palavra de DEUS, enviaram para l Pedro e Joo,15os quais, tendo descido, oraram por eles para que
recebessem o ESPRITO SANTO.16 Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido, mas somente
eram batizados em nome do Senhor Jesus.17Ento, lhes impuseram as mos, e receberam o
ESPRITO SANTO.
8.16 SOBRE NENHUM DELES TINHA AINDA DESCIDO. O Esprito ainda no tinha descido sobre
nenhum deles, da mesma maneira que descera sobre os crentes no dia de Pentecoste (2.4). Ainda
no descera sobre eles de conformidade com a promessa do Pai (1.4) e conforme Cristo predissera:
vs sereis batizados com o ESPRITO SANTO (1.5; ver vv. 5-24; v. 18).
8.17 RECEBERAM O ESPRITO SANTO. Mediante a imposio das mos dos apstolos, os
samaritanos recebem o ESPRITO SANTO de modo idntico ao batismo do dia de Pentecoste (1.8;
2.4). A experincia dos samaritanos em duas etapas, ou seja: primeiramente crer e depois ser cheio
do Esprito, demonstra que a experincia em duas etapas dos crentes, do dia de Pentecoste no foi
anmala. As experincias tanto de Paulo em 9.5-17, como a dos discpulos efsios em 19.1-6, foram
iguais dos samaritanos. Aceitaram Cristo como Senhor e depois foram cheios do Esprito. No tem
que haver um longo tempo de espera entre a salvao e o batismo no Esprito, conforme demonstra o
caso dos gentios em Cesaria (cap. 10).
Sbado 1 Jo 5.14,15 DEUS ouve a nossa orao = 14 E esta a confiana que temos nele: que, se
pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve.15E, se sabemos que nos ouve em tudo
o que pedimos, sabemos que alcanamos as peties que lhe fizemos.
PEDIRMOS... SEGUNDO A SUA VONTADE. Nas nossas oraes, devemos submeter-nos a DEUS e
orar para que sua vontade seja feita em nossa vida (Jo 14.13). Em muitos casos, conhecemos a
vontade de DEUS pelo que est revelado nas Escrituras. Noutras ocasies, ela fica clara somente
medida que a buscamos sinceramente. Uma vez conhecida a vontade de DEUS a respeito de um
determinado assunto, podemos orar com confiana e f. Quando fazemos assim, sabemos que Ele
nos ouve e que seus propsitos para ns sero cumpridos.
GLATAS 13-14 = 13 Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns, porque
est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; 14 para que a bno de Abrao
chegasse aos gentios por Jesus Cristo e para que, pela f, ns recebamos a promessa do Esprito.
INTRODUO
O batismo com o ESPRITO SANTO, obtido pela f, aps o arrependimento de pecados do crente,
atravs da graa de DEUS, da mesma maneira que se obtm a salvao pelo arrependimento de
pecados e pela f nas promessas de DEUS.
b. A f o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se no vem (Hb
11.1).
ORA, A F . O captulo 11 demonstra a natureza do nico tipo de f aceita por Deus e que triunfar
na pior das situaes. uma f que cr nas realidades espirituais (v. 1), que leva justia (v. 4), que
busca a Deus (v. 6), que cr na sua bondade (v. 6), que tem confiana na sua palavra (vv. 7,11), que
obedece aos seus mandamentos (v. 8), que vive segundo as promessas de Deus (vv. 13,29), que
rejeita o esprito deste presente mundo mau (v. 13), que busca um lar celestial (vv. 14-16; cf. 13.1..
3,14), que abenoa a gerao seguinte (v. 21), que recusa os prazeres do pecado (v. 25), que suporta
a perseguio (v. 27), que pratica poderosos atos de justia (vv. 33-35),
que sofre por amor a Deus (vv. 25,35-38) e que no volta quela ptria donde haviam sado, i.e., o
mundo (vv. 14-16c. A f se firma nas promessas de DEUS.
CONCLUSO:
Por falta de ensino sobre o batismo com o ESPRITO SANTO (muitos nem ouviram falar desta
bno), Muitos no tem recebido o batismo por negligncia, muitos tambm no buscam o batismo
porque acham que no merecem esta bno.
Na verdade no existe uma frmula mgica que ir fazer com que o crente seja batizado, pois o
batismo com o ESPRITO SANTO concedido por DEUS pela sua graa (favor imerecido), sendo o
resultado da total entrega do crente nas mos do batizador que JESUS CRISTO, crendo nas
promessas de DEUS; sabendo que esta beno no s maravilhosa, como tambm necessria a
todo o crente.
Diante disto devemos incentivar e ensinar a cada novo irmo na f necessidade de buscar em
orao o Batismo com o ESPRITO SANTO.