Las Bellas Historias de La Biblia. Tomo 2. Arthur S. Maxwell

ARTHUR S.
M A X W E L L
Grandes Hombres
de la Antigedad
(Desde Jacob hasta la consagracin de Aarn)
TOMO II
Grandes Hombres de la Antigedad + Tom o Dos
Por Arthuro S. Maxwell

Autor de Mis historias favoritas
Los pasajes bblicos de esta obra han sido

tomados literalmente de la Nueva Versin
Internacional, que contiene un lenguaje
claro y fresco que los nios de hoy
comprendern fcilmente.
Ms de 400 historias en diez tomos

que abarcan la Biblia entera, desde
el Gnesis hasta el Apocalipsis
Mission Publications
Translation copyright, 2009,
by Mission Publications.
Illustrations copyright, 1994,
by the Review and Herald
Publishing Association.
Todos los derechos reservados.
N inguna parce de su contenido
literario o pictrico debe ser re
producido sin permiso de los
editores.
OFFSET IN KOREA
Cuando Jacob le regal una

hermosa tnica de varios
colores a Jos como demos
tracin del cario que le
tena, los hermanos de Jos
sintieron envidia y decidie
ron matarlo.
ILUSTRACION DF. RUSSF.LL HARLAN

Primera Parte: Historias de Jacob, Esa y Jos
Gnesis 25:19 a 50:26

1. T a n to por tan p o c o ............ ... ..............................................................
2. N un ca vale la pena m entir .............................................................
3. La escalera de la tierra hacia el cielo ...........................................
4. U n a larga, larga leccin .....................................................................
5. Lucha en la n o ch e................................................................................
6. Los mellizos hacen las paces............................................................
7. Vendido com o esclavo......................................................................
8. U n viaje triste, m uy tr is te ................................................................
9- D os sueos extra os..........................................................................
10. Desde la crcel al trono .................................................................
11. E l ms noble de todos....................................................................
12. R eunin fa m ilia r.............................................................................
Segunda Parte: H istorias de Israel en Egipto
xodo 1:1 a 10:29

1 . Luz en la o sc u rid a d .............................................................................................................. .............................. 7 5
2 . B eb al rescate.........................................................................................................................................................7 9
3 . L a ed u cacin de un p r n c ip e .......................................................................................................................... 8 5
4 . M oiss huye p o r su v id a .................................................................................................................................... 8 9
5. U n a voz en el desierto .......................................................................................................................................9 5
6 . D io s p ro m ete siete c o s a s ................................................................................................................................101
7 . R an as en el p a la c io ............................................................................................................................................ 1 0 6
8. T re s das o sc u ro s........................ ....................................................................................................................... 111
Tercera Parte: Historias del xodo

xodo 11:1 a 18:27
1. Sangre en los d in te le s.......................................................................................................................................1 1 7
2. H acia la lib e rta d !............................................................................................................................................... 121
3. La cam in ata a travs del m ar ...................................................................................................................... 1 2 7
4. C a n to de v ic to r ia ............................................................................................................................................... 1 3 3
5. C o m id a en el d e s ie rto ..................................................................................................................................... 1 3 9
6 . D em asiad o ocupado en hacer el b i e n ..................................................................................................... 146
Cuarta Parte: Historias de Moiss y el Santuario

Exodo 19:1 a Levtico 8 :3 6
1. Las diez reglas de o r o .......................................................................................................................................1^3
2. Las leyes de "trn sito " de I s r a e l..................................................................................................................1 5 9
3. M oiss en el m o n te ...........................................................................................................................................1 6 3
4. Problem as en el ca m p a m e n to ......................................................................................................................1 6 9
5. C ara a cara co n D io s ........................................................................................................................................ 173
6. L lam ado por n o m b r e ................................... ...................................................................................................1 7 7
7. L a co n stru cci n del ta b e rn cu lo ................................................................................................................ 18 2
8. Sangre en sus d e d o s ..........................................................................................................................................1 8 8
PRIMERA PARTE
^ i& Coria& y d&
Jacob, Esa
Jos
(Gnesis 25:19 a 50:26)
0
PRIMERA PARTE 0 HISTORIA 1
Tanto por tan poco

(Gnesis 25:19-34)
A
L igual que su padre, Isaac tambin tuvo que esperar mu
chos aos para tener su propio hijo; sesenta aos, de
hecho. Pero entonces tuvo dos!
Puedes imaginarte el entusiasmo que rein en el campamento
cuando los siervos se enteraron de que a su seor le haban nacido me
llizos. Pronto, todo el mundo hablaba de los dos niitos, Esa y Jacob.
Y lo que ms les gustaba or era la historia de cmo Jacob, que haba
nacido ltimo, se haba aferrado fuertemente al taln de su hermano
con su pequea manito. Se entendi esto como una seal de que lle
gara a ser ms importante que Esa. Extraamente, es lo que ocurri.
Para comprender bien estas historias, debes recordar que, en
aquella poca, el primer varn que naca en una familia llegaba a re
cibir hasta el doble de las propiedades de su padre, en comparacin con
sus hermanos. Por esta razn, ya que Esa haba nacido unos pocos
minutos antes que Jacob, la primogenitura le corresponda a l.
Incluso hoy, en algunos pases, se sigue con esta costumbre. Gran
parte de las posesiones del padre van para el hijo mayor cuando el pro
genitor muere.
ILUSTRACIN D E PABLO REMMEY
Itesde muy pequeos, Esu y Jacob fueron muy di-

srentes en carcter y gustos. A Esa le encantaba
zrrar con su arco y sus flechas, pero Jacob prefera
red arse en casa y cuidar las ovejas.
Las Bellas Historias De La Biblia
Y si significaba mucho ser el primognito de cualquier familia, ser

el primer hijo de Isaac representaba mucho ms. Este nio heredara
no solo la mayor parte de la fortuna de su padre, sino tambin todas
las bendiciones que Dios haba prometido a Abraham. Como resul
tado, Esa era un nio muy afortunado. Gracias a la buena suerte de
haber nacido primero, recibira dos tercios de las riquezas y el honor
de Isaac.
Pero esas cosas no significaban nada para l. Ni siquiera le inte
resaban. Todo lo que quera era divertirse con su arco y sus flechas
por los campos y bosques. Estaba ms interesado en ser conocido
como un hbil cazador y un buen tirador que en ser el primognito
de Isaac.
Jacob era diferente. No le gustaba cazar. Prefera quedarse en el
campamento, donde su madre pudiera contarle historias acerca de su
padre, de su abuelo y de las promesas que Dios les haba hecho a ellos.
Estaba especialmente interesado en lo que el Seor le haba dicho a su
madre acerca de sus hijos: El mayor servir al menor. Jacob no en
tendi bien al principio lo que esto significaba. Pero mientras ms lo
pensaba, ms se convenca de que, de alguna manera, deba quitarle
la primogenitura a su hermano.
Dado que permaneca en casa ms que Esa, su madre lleg a
amarlo ms. Por una cosa u otra, los dos muchachos se fueron dife
renciando.
Esto fue una gran pena, los mellizos deberan amarse de una ma
nera especial a travs de toda la vida. Cunto mejor hubiera sido que
los dos jugaran y trabajaran juntos. Jacob hubiera salido a cazar algu
nas veces con su hermano, y Esa podra haberse quedado ms en casa
Tanto Por Tan Poco
para ayudar en las tareas y gozar de las historias que su madre contaba!
Pero no funcion as. Pronto, los muchachos comenzaron a tra
tarse como desconocidos.
Un da, Esa volvi muy hambriento del campo. Mientras ca
minaba hacia su casa, pensaba nicamente en comer satisfacer su ape
tito. Y quin tena la cena lista? Jacob, por supuesto.
Miren al nene de mam, cocinando!, pudo haber pensado.
Pero no lo dijo, pues tena mucha hambre.
Qu es lo que tienes ah para comer? pregunt.
Lentejas le contest Jacob, revolviendo la olla.
Pero a Jacob no le importaba. Al ver el lo hambriento que se sen
ta su hermano, se le ocurri que esa era la oportunidad para quitarle
la primogenitura. As que se neg a darle comida a Esa, a menos que
prometiera hacer un trato con l.
Un trato? le pregunt Esa. Qu clase de trato?
Qu opinaras de venderme tu primogenitura a cambio de un
gran plato de ricas lentejas?
Trato hecho! -dijo Esa descuidadamente, tratando de agarrar
el plato de comida, sin pensar ni por un momento en las consecuen
cias de lo que ha dicho.
Jacob no quera que Esa pudiera echarse atrs de lo que le ha
prometido.
Vndeme entonces los derechos bajo juramento.
Esa se lo jur, y fue as como le vendi a Jacob sus derechos de
primognito. Jacob, por su parte, le dio a Esa pan y guiso de lente
jas. Luego de comer y beber, Esa se levant y se fue. De esta manera
menospreci sus derechos de hijo mayor.
Por su puesto, tiempo despus Esa se dio cuenta de lo que haba
hecho y de cunto haba regalado por un plato de lentejas. Haba des
perdiciado gran parte de las riquezas de su padre, el privilegio de lie-
gar a ser jefe de la familia cuando su padre muriera, el honor de ser uno
de aquellos en quienes se cumpliran las promesas de Dios y de cuya
descendencia nacera el Seor Jess, el Mesas. Todo eso por unos
pocos centavos, por una comida.
Tanto por tan poco!
La Biblia dice que Esa menospreci sus derechos de hijo
mayor. Habra tratado algo muy importante como si no significara
nada. Ahora, no se le dio lugar para el arrepentimiento, aunque con
lgrimas busc la bendicin .1
Se sinti muy triste por lo que haba hecho, y le rog a Jacob que
anularan el trato y dejaran las cosas como antes. Pero Jacob no quiso
hacerlo.
Todos los seres humanos t, yo y los demsdebemos estar
atentos para no cometer la misma equivocacin. Tambin tenemos
una primogenitura. Podemos ser herederos de Dios y coherede
ros con Cristo ,2 si as lo deseamos. Si somos fieles a Dios, todos los
tesoros del cielo sern nuestros. l ha prometido que nos permitir
vivir para siempre con l, si lo amamos de verdad y permanecemos en
comunin con l.
Nos ha prometido tanto! Asegurmonos de no cambiar esas pre
ciosas bendiciones por algn pequeo placer pasajero. Nuestra pri
mogenitura es un tesoro demasiado valioso como para venderla por un
plato de comida,
1 Hebreos 12:17.
2 Romanos 8:17.
PRIMERA PARTE * HISTORIA 2
Nunca vale la pena mentir

(Gnesis 27:1-45)
E
SA nunca perdon a su hermano por haberle robado su
primogenitura. Y Jacob tampoco se sinti feliz. Nunca se
sinti seguro de que su padre aceptara el trato que haba
hecho con Esa. Vez tras vez, su mente se senta perturbada por
la idea de que Isaac no hara caso del trato, considerndolo una
travesura de nios, y le dara la primogenitura a Esa.
A medida que pasaban los aos, los hermanos se iban ale
jando cada vez ms. Esa se concentraba en la caza, mientras que
Jacob trabajaba en el campamento.
Entretanto, Isaac envejeca quiz tena unos 137 aosy
haba comenzado a perder su vista. Pensando que se acercaba el
momento de su muerte, llam a Esa. Quera darle una bendi
cin especial de despedida, pensando que la primogenitura an
le perteneca.
Cuando Esa entr en la tienda de Isaac, este le dijo:
Hij o mo!... Como te dars cuenta, ya estoy muy viejo y
en cualquier momento puedo morirme. Toma, pues, tus armas,
tu arco y tus flechas, y ve al campo a cazarme algn animal. Pre
13
prame luego un buen guiso, como a mi me gusta, y tremelo

para que me lo coma. Entonces te bendecir antes de que
muera
Esa estaba contento por la posibilidad de hacer algo por su
padre. Adems, se senta especialmente feliz de que el anciano
no le dara a Jacob la primogenitura, despus de todo. As que se
apresur, tom el arco y las flechas y se marcho a cazar.
Pero, tristemente, Rebeca haba estado escuchando todo lo
que Isaac haba dicho acerca de bendecir a Esa cuando regresara
con la comida. Ella quera que su hijo favorito, no Esa, reci
biera lo mejor de todo. As que, inmediatamente, tramo un plan
para salirse con la suya.
Al encontrar a Jacob, le dijo lo que haba escuchado. Le su
giri que, debido a que Isaac estaba casi ciego, sera fcil enga
arlo.
-Ahora bien, hijo m o-le dijo con firmeza-, escchame
bien, y haz lo que te mando. Ve al rebao y treme de all dos de
los mejores cabritos, para que yo le prepare a tu padre un guiso
como a l le gusta. X se lo llevaras para que se lo coma, y asi el
te dar su bendicin antes de morirse.
Al principio, Jacob no estaba convencido de hacerlo. Segua
deseando la bendicin, pero tenia miedo de que Isaac descubrid a
el engao.
-H ay un problema: mi hermano Esa es muy velludo, y
yo soy lampioreplic. Si mi padre me toca, se dar cuenta de
que quiero engaarlo, y esto har que me maldiga en vez de ben
decirme.
Sm embargo, Rebeca estaba decidida a que Jacob recibiera
Nunca Vale La Pena Mentir
esa bendicin, y por fin pudo convencerlo de que hiciera lo que
ella quera. As que Jacob trajo los dos cabritos y su madre pre
par el guiso que a Isaac le gustaba.
Luego visti a Jacob con las mejores ropas de Esa. Con el
fin de asegurarse de que Isaac no sospechara nada, le cubri las
manos y el cuello con las pieles de los cabritos, puesto que eran
las partes del cuerpo donde Isaac poda tocarlo.
Con qu disfraz entr Jacob en la tienda de su padre, lle
vando el guiso humeante! Y cunto miedo debe haber sentido de
que Isaac descubriera su engao! No sera extrao que, a causa de
sus nervios, hubiera derramado algo del guiso. Pero se sinti
mucho peor cuando su padre comenz a desconfiar.
Dime, hijo mo, quin eres t? pregunt el anciano,
esforzndose por reconocer al que acababa de entrar en su tienda.
Soy Esa, tu primognito le contest Jacob, tratando de
que su voz sonara como la de Esa. Ya hice todo lo que me pe
diste. Ven, por favor, y sintate a comer de lo que he cazado; as
podrs darme tu bendicin.
Pero esto hizo que Isaac empezara a desconfiar.
Cmo fue que lo encontraste tan pronto, hijo mo? vol
vi a preguntar.
El Seor tu Dios me ayud fue la respuesta de Jacob,
quien as envolvi a Dios en su engao, empeorando la situa
cin.
A esa altura del dilogo, Isaac estaba seguro de que haba
algo turbio en todo eso.
Acrcate, hijo mo, para que pueda tocarte y saber si de
veras eres o no mi hijo Esa le pidi.
15
Jacob se acerc a su padre, temblando de miedo. Isaac co
menz a tocarlo. Estaba totalmente confundido.
La voz es la de Jacob dijopero las manos son las de Esa.
Hizo una pausa y luego insisti:
En serio eres mi hijo Esa?
Y Jacob, mintiendo una vez ms, le respondi:
Claro que si .
Satisfechas sus dudas, Isaac comi lo que Jacob le haba tra
do y luego lo bendijo, dicindole entre otras cosas:
Que te sirvan los pueblos; que ante ti se inclinen las na
ciones. Que seas seor de tus hermanos; que ante ti se inclinen
los hijos de tu madre.
Sin duda, Isaac haba estado pensando durante das en todas
las buenas cosas que prometera a su hijo mayor tan querido.
Ahora, se las estaba diciendo al hijo equivocado!
Ni bien Jacob recibi la bendicin paterna, se apresur a
salir, se quit rpidamente la ropa de Esa y trat de aparentar
una completa inocencia. Pero si haba soado con que su her
mano no descubrira el engao, estaba muy equivocado.
La Biblia dice: No bien haba terminado Isaac de bendecir
a jacob, y ste de salir de la presencia de su padre, cuando Esa
volvi de cazar.
Sin imaginarse que todo haba salido mal, Esa prepar una
apetitosa comida y se la llev a su padre, con una sonrisa en su
rostro. .
Levntate, padre mo, y come de lo que ha cazado tu hijo.
Luego podrs darme tu bendicin.
Las palabras de su padre le cayeron como un balde de agua
fra.
* 17
f PAINTED AFTF.R D O R
a madre ayud a Jacob cubrirse el cuello y los *

-azos con pieles de cabritos para engaar a
ac, su padre, que era ciego. As, pudo recibir
t rendicin que le corresponda a su hermano.
uQuin eres t? le exigi su padre en alta voz, enojado
ante la idea de que alguien quisiera burlarse de l de esa manera.
Esa se qued paralizado. Acaso no lo reconoca su padre?
Soy Esa, tu hijo primognito.
Quin? T? exclam Isaac, temblando de pies a cabeza.
Quin fue el que ya me trajo lo que haba cazado? Poco antes de
que llegaras, yo me lo com todo. Le di mi bendicin, y bendecido
quedar.
Esa estaba quebrantado. Lo que l haba pensado que era
su ltimo acto de amor hacia su anciano padre haba sido com
pletamente estropeado. El esfuerzo que haba hecho en preparar
con sus propias manos el plato favorito de Isaac era ahora total
mente intil. Y, lo que era peor todava, la bendicin prometida
haba sido dada a otro. Eso era demasiado. Cay de rodillas y
comenz a clamar con amargura:
Padre mo, te ruego que tambin a m me bendigas!.
Qu palabras ms tristes! Pero qu poda hacer Isaac? Ya
haba bendecido a Jacob y, de acuerdo con la costumbre de esa
poca, no poda volverse atrs.
Le dio otra bendicin a Esa, pero no era lo mismo, y Esa
lo saba.
18
Esa guard un profundo rencor hacia su hermano por

causa de la bendicin que le haba dado su padre, y pensaba: Ya
falta poco para que hagamos duelo por mi padre; despus de eso,
matar a mi hermano Jacob.
Pero Esa no solo lo pens para s, sino tambin comunic
este plan a sus amigos, y alguien se lo cont a Rebeca que, a su
vez, lo hizo saber a Jacob.
Jacob haba temido desde el mismo comienzo que esto po
dra pasar. Ahora tena ms miedo que nunca. Rebeca decidi
que la nica manera de salvar su vida era abandonar inmediata
mente el hogar. Le sugiri que huyera a la casa del to Labn,
que viva en Jarn.
Qudate con l por un tiempo dijo ella, hasta que se
calme el enojo de tu hermano. Cuando ya se haya tranquilizado,
y olvide lo que le has hecho, yo enviar a buscarte. Por qu voy
a perder a mis dos hijos en un solo da?
Cul haba sido el precio que Rebeca haba pagado por su
miserable actuacin! En un da, perdi a sus dos nios, y esto
quebrant su corazn. Ahora, Esa la odiaba y Jacob abando
naba el hogar, Nunca lo volvera a ver.
Jacob, por su parte, perdi tanto a su madre como su hogar.
Durante aos sufri la soledad, frustrado por lo que haba hecho,
y siempre temi que Esa lo atrapara.
Algunos muchachos y nias piensan hoy que engaar es una
prueba de inteligencia. Pero no lo es. Si sienten la tentacin de
engaar a alguien, piensen en Jacob y en lo que tuvo que pagar
por ser tramposo y egosta. Nunca vale la pena engaar. ^0
19
PRIM ERA PARTE 0 H ISTO RIA 3
La escalera de la tierra hacia el cielo

(Gnesis 27:46; 28:1-22)
E
SA ltima noche que Jacob pas en su casa paterna debe
haber sido muy triste. Esa estaba furioso. Jacob senta
miedo. Y todos en el campamento tenan la viva impre
sin de que algo terrible haba ocurrido.
Rebeca fue a ver a Isaac y trat de resolver lo que haba
hecho Jacob. Y cambiando de tema, agreg:
-Ja co b necesita casarse -d ijo ella y comenz a contarle a
Isaac cun preocupada se senta de que l escogiera a alguna de
las hititas. Si Jacob se llega a casar con una de las hititas que
viven en este pas, ms me valdra morir!
Isaac estuvo de acuerdo con ella en que a Jacob le convena
ir ajarn para buscar una esposa entre las hijas de su to Labn.
Ahora, al menos, Rebeca no tendra que explicar a la gente la
verdadera razn de la repentina partida de Jacob.
Isaac llam a Jacob y le dijo lo que deba hacer. Jacob obe
deci a su padre y a su madre aun cuando tena 77 aos, y se
dirigi hacia Jarn.
20
La Escalera De La Tierra Hacia El Cielo
Qu partida tan triste! Piensa en las lgrimas de su madre,
la tristeza de su padre y su propio dolor. Quiz se preguntaron
si alguna vez volveran a verlo. Qu precio tuvieron que pagar
por hacer lo malo!
La tristeza y la soledad atormenta a Jacob, mientras avanza
por el camino que conduce a Jarn. No hay camellos para l,
como los que tuvo Eliezer cuando haba ido a buscar una esposa
para Isaac. Haba cado en desgracia, y lo saba bien. Cuanto ms
piensa en lo que ha hecho, ms se desprecia a s mismo. Qu
tonto haba sido! Cunto, haba perdido y cun poco haba ga
nado! Podra haber heredado las riquezas de su padre, pero all es
taba: solo y sin dinero, huyendo de su propio hermano mellizo,
para salvar la vida.
Al caer la noche, cansado y nostlgico, se ech sobre la tie
rra con la esperanza de que el sueo le hiciera olvidar sus temo
res y tristezas. Ya no tena una sola de las comodidades de que
haba gozado en su casa. Tom una piedra, la us como almo
hada, y se acost a dormir en ese lugar.
Nunca antes se haba sentido tan miserable, tan desgraciado,
tan lejos de Dios como en ese momento, y sin embargo nunca
haba estado Dios tan cerca de l.
Mientras dorma so que haba una escalinata apoyada en
la tierra, y cuyo extremo superior llegaba hasta el cielo. Por ella
suban y bajaban los ngeles de Dios. En el sueo, el Seor estaba
de pie junto a l y l deca: Yosoy el Seor, el Dios de tu abuelo
Abraham y de tu padre Isaac. A ti y a tu descendencia les dar la
tierra sobre la que ests acostado. Tu descendencia ser tan nu
merosa como el polvo de la tierra. Te extenders de norte a sur
y de oriente a occidente, y todas las familias de la tierra sern

bendecidas por medio de ti y de tu descendencia. Yo estoy con
tigo. 1 e proteger por dondequiera que vayas, y te traer de
vuelta a esta tierra. No te abandonar hasta cumplir con todo lo
que te he prometido.
Al despertar Jacob de su sueo, pens: En realidad, el
Seor est en este lugar, y yo no me haba dado cuenta.
Cmo pudo prometerle Dios esas bendiciones a un indivi
duo tan tramposo y despreciable? No saba acaso cun malo
haba sido Jacob? S, Dios conoca todo lo que haba hecho. Sin
embargo, lo ms maravilloso de Dios es que est siempre deseoso
de perdonar hasta a los ms terribles pecadores. A los ms malos
y orgullosos, a todos los Jacob del mundo, l les dice: Vengan,
pongamos las cosas en claro dice el Seor. Son sus pecados
como escarlata? Quedarn blancos como la nieve! Son rojos
como la prpura? Quedarn como la lana! 1
Y eso es precisamente lo que Dios estaba explicndole a
Jacob mientras dorma con la cabeza apoyada en una piedra.
Mira hacia arriba! pareca decirle a ese muchacho desca
rriado. No te he abandonado. Hay una escalera de amor que
une la tierra con el cielo y t puedes subir por ella.
Cuando Jacob despert de su sueo, comenz a pensar en lo
que haba soado y sinti una extraa emocin al darse cuenta
de que Dios le haba hablado. Lleno de
Qu asombroso es este
Dios; es la
La Escalera De La Tierra Hacia El Cielo
Y no es raro que le haya parecido as, despus de haber
visto la hermosa escalera coronada por la gloria divina que
se extenda hasta el mismo cielo, con los ngeles que su
ban y bajaban por ella, y despus de haber odo las
bondadosas palabras que Dios le haba dirigido.
A medida que Jacob reflexionaba en la bondad
y en la misericordia de Dios, lleg a la decisin de ^
que, desde ese momento, iba a vivir una vida
mejor. Entonces le hizo a Dios una promesa: ^
aSi Dios me acompaa y me protege en este
viaje que estoy haciendo, y si me da ali
mento y ropa para vestirme, y si regreso *
sano y salvo a la casa de mi padre, en
tonces el Seor ser mi Dios... y de todo
lo que Dios me d, le dar la dcima /
parte. /
Esa fue la oracin de un hombre
entristecido, hambriento y solitario
que daba su primer paso vacilante f
hacia el cielo; pero Dios la escuch
con alegra y acept la promesa.
Las Bellas H istorias De La Biblia
l, Dios se alegra sin importarle con qu palabras le decimos que

estamos arrepentidos de nuestras faltas.
Aquella escalera que una la tierra con el cielo fue la manera
que utiliz Dios para decirnos que, aunque hayamos sido malos,
podemos volver a l cuando lo deseemos. l tiene una escalera
que nos lleva desde donde estamos hasta el mismo trono de la
gloria!
Existe de veras esa escalera? S, y puedes subirla cuando
quieras. Esa escalera es Jess, que una vez le dijo a su discpulo
Natanael:
Ciertamente les aseguro que ustedes vern abrirse el cielo,
y a los ngeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre. 2
S, Jess es el camino, la verdad y la vida... Nadie llega al
Padre sino por l. 3
Cuando nos damos cuenta de que hicimos algo malo y nos
sentimos tan miserables como Jacob, debemos pensar en la her
mosa escalera que, desde nuestra almohada humedecida por las
lgrimas, sube directamente hacia el cielo. Por encima de ella po
dremos ver la gloria de Dios y saber que est ansioso de perdo
narnos y decirnos: Yo estoy contigo. Te proteger... No te
abandonar.
Has hecho algo malo hoy?Has sido maleducado, descorts,
mentiroso? Ests apenado por ello? Deseas ser bueno? La escalera
est a tu lado. Sube por ella ahora mismo! Dios te espera!
1 Isaas 1:18.
2 Juan 1: 5 1
3 Juan 14:6.
PRIMERA PARTE & HISTORIA 4
Una larga, larga leccin

(Gnesis 29; 30:25-34; 31; 32:1, 2)
D
ESPUES de caminar muchos das bajo el sol ardiente y
de dormir muchas y tristes noches sobre la dura tierra,
Jacob comenz a acercarse al trmino de su largo viaje.
Por fin estaba en la tierra donde su madre haba nacido y de
la que tanto le haba hablado cuando l era nio. Ahora la con
templaba por primera vez con sus propios ojos.
Una maana, mientras marchaba hacia el oriente, vio, en
medio del campo, un pozo donde descansaban tres rebaos de
ovejas... Sobre la boca del pozo haba una piedra muy grande.
Contento de ver un ser humano con quien conversar des
pus de haber andado solo tanto tiempo, Jacob se acerc a los
pastores y habl con ellos.
De dnde son ustedes? les pregunt.,
Somos dejarn respondieron.
Conocen a Labn, el hijo de Najor? volvi a preguntar
Jacob.
Claro que s respondieron.
25
Jacob sigui preguntando:
Se encuentra bien de salud?
S, est bien le contestaron. A propsito, ah viene su
hija Raquel con las ovejas.
jCon qu ansiedad contempl Jacob a la hermosa joven que
se acercaba al pozo guiando las ovejas! Olvidndose de que ape
nas era medioda y que deban esperar hasta el atardecer para des
tapar el pozo con la ayuda de varios pastores, Jacob solo hizo a
un lado la gran piedra y comenz a sacar agua para abrevar el re
bao de Raquel.
Nunca antes le haba parecido tan agradable una tarea tan
humilde! Y cunto se asemejaba a su madre esa joven que lo m i
raba sonriendo!
Una vez que termin de dar de beber a las ovejas, Jacob co
rri hacia donde estaba Raquel, se dio a conocer, la bes y co
menz a llorar de emocin. En seguida ella fue a contarle a su
padre quin haba llegado sorpresivamente de visita. Cuando
26
I .
Labn lo supo, se apresur a ir al encuentro de su sobrino, y,
entre abrazos y besos, lo llev a su casa.
El cansado viajero pas un mes muy feliz en casa de Labn
y, cuando su to lo invit a que se quedara ms tiempo y que tra
bajara para l, Jacob acept. Labn le pregunt entonces cunto
quera ganar.
- Me ofrezco a trabajar para ti siete aos, a cambio de Ra
quel, tu hija menor.
Labn acept el trato, as que Jacob trabaj siete aos para
poder casarse con Raquel, pero como estaba muy enamorado de
ella le pareci poco tiempo.
Jacob trabaj arduamente para su to. Ms tarde dijo: De
da me consuma el calor, y de noche me mora de fro, y ni dor
mir poda. Sin embargo, ninguna de esas penalidades le impor
taba. Estaba dispuesto a soportar cualquier penuria con tal de
poder tener a Raquel como esposa.
Los siete aos estaban ya por terminar. Todo pareca ir bien.
27
Se haba fijado la fecha de la boda y Labn haba hecho los pre

parativos para la fiesta.
Entonces, Jacob sufri el mayor chasco que un hombre
puede tener. Por medio de un astuto engao, Labn le dio por
esposa a Lea, su hija mayor, en lugar de Raquel. Este acto era tan
malo y vil como la oportunidad en que en que Jacob haba en
gaado a su padre al fingir que era Esa.
Puedes imaginarte cunto se enoj Jacob cuando descubri
el engao!
- Qu me has hecho? Acaso no trabaj contigo para ca
sarme con Raquel? Por qu me has engaado?
Pobre Jacob! Estaba aprendiendo una dolorosa leccin: la de
cmo se siente uno cuando lo engaan. Esa larga, larga leccin
le iba a ensear que nunca vale la pena mentir o engaar.
Ahora vemos ms claramente el carcter de Labn. Era un
regateador de primera categora. Le dijo a Jacob que le dara a Ra
quel por esposa si estaba dispuesto a trabajar otros siete aos.
Siete aos ms! Aunque no era algo justo, Jacob acept el
trato. Qu otra cosa poda hacer?
Cuando estos otros siete aos pasaron, Jacob decidi vol
verse con su familia a Canan. Haba tenido suficiente.
Djame regresar a mi hogar y a mi propia tierra. Dame
las mujeres por las que te he servido, y mis hijos, y djame ir .
Pero Labn saba que eso no le convena de ninguna ma
nera, de modo que le rog que se quedara, y agreg:
Gracias a ti, el Seor me ha bendecido.
Una vez ms, Jacob acept quedarse a trabajar, aunque en
esta ocasin con un salario fijo. Sin embargo, los seis aos si-
28
Una Larga, Larga Leccin
guientes no fueron felices. Es cierto que ahora comenzaba a tener

rebaos propios de ovejas y vacas que se multiplicaban ms r
pidamente que los de Labn. Pero su to se pas todo el tiempo
cambindole el salario. Adems, los hijos de Labn comenzaron
a tenerle cada vez ms envidia, porque pensaban que l se estaba
enriqueciendo a expensas de ellos.
As que Jacob habl con Raquel y Lea. Los tres estuvieron de
acuerdo en que lo mejor que podan hacer era empacar sus cosas
y marcharse, aun sin avisarle a Labn.
Entonces, una noche el Seor se le apareci a Jacob y le dijo:
"Yo soy el Dios de Betel, donde ungiste una estela y me hiciste
una promesa. Vete ahora de esta tierra, y vuelve a la tierra de tu
origen.
Estas palabras conmovieron el corazn de Jacob, porque era
en Betel donde, veinte aos atrs, haba visto la hermosa escalera
que una el cielo con la tierra. Cun contento se senta al pen
sar que Dios an se acordaba de la promesa que l le haba hecho
esa noche! Ahora Jacob estaba seguro de que deba salir de ese
lugar y volverse a su tierra.
Entonces Jacob se prepar y mont a sus hijos y a sus es
posas en los camellos, puso en marcha todo su ganado, junto con
todos los bienes que haba acumulado en Padn Aram, y se diri
gi hacia la tierra de Canan, donde viva su padre Isaac.
Pero enga a Labn el arameo y huyo sin decirle nada .

Viajando tan rpido como les era posible, llegaron hasta el lo
Eufrates, lo cruzaron y se encaminaron hacia el monte de Ga-
laad, en la frontera norte de Canan.
Al comienzo, Jacob le saco una buena ventaja a su to, pues
pasaron tres das antes de que este se enterara de lo que haba pa
sado. Y esta vez fue Labn el que se sinti burlado. Reuni in
mediatamente un grupo de hombres y se puso en persecucin
de Jacob y su familia, con la determinacin de traerlos de vuelta.
Sin embargo, mientras iba en camino, Dios se le apareci
en sueos y le dijo: Cuidado con amenazar a Jacob! El Seor
saba que esto era precisamente lo que Laban pensaba hacer, co
menzar con frases agradables y terminar con palabras airadas,
como hace mucha gente. No quera que Labn tratara de sobor
nar o maltratar a Jacob para hacer que regresara.
Entretanto, Jacob avanzaba todo lo que poda, pero con una
familia tan grande y con tantos rebaos le era imposible mante
ner la distancia. Labn se le iba acercando cada vez mas, y des
pus de siete das de persecucin ininterrumpida lo alcanz en el
monte de Galaad.
- Qu has hecho? Me has engaado, y te has llevado a mis
hijas como si fueran prisioneras de guerra! Por qu has huido en
secreto, con engaos y sin decirme nada? Yo te habra despedido
con alegra, y con msica de tambores y de arpa. Ni siquieia me
dejaste besar a mis hijas y a mis nietos .
Jacob saba bien que Labn nunca haba pensado dejarlo ir,
y que lo de la fiesta de despedida no era ms que palabras. Por
eso le contest con la misma astucia, recordndole los largos aos
30
i
Una Larga, Larga Leccin
de servicio fiel:
De los veinte aos que estuve en tu casa, catorce te serv por
tus dos hijas, y seis por tu ganado, y muchas veces me cambiaste el
salario. Si no hubiera estado conmigo el Dios de mi padre, el Dios
de Abraham, el Dios a quien Isaac tema, seguramente me habras
despedido con las manos vacas. Pero Dios vio mi afliccin y el tra
bajo de mis manos, y anoche me hizo justicia.
Labn comenz a calmarse. Viendo que Jacob estaba deci
dido a volverse a Canan y que no poda hacer nada para impe
dirlo, le sugiri que hicieran las paces. Jacob estuvo de acuerdo.
Siguiendo la costumbre de la poca, entre todos apilaron
rocas hasta formar una especie de monumento. Labn lo llam
Yegar Saduta. Tambin fue llamado Mizpa, que significa torre
de atalaya o montculo del testimonio, porque dijo:
Que el Seor nos vigile cuando ya estemos lejos el uno
del otro.
As termin felizmente algo que hubiera podido convertirse
en una grave pelea. A la madrugada del da siguiente Labn se
levant, bes y bendijo a sus nietos y a sus hijas, y regres a su
casa. ^
Lucha en la noche
(Gnesis 32:1-13, 23-33)
L
A larga, larga leccin de Jacob todava no haba terminado.
Tena an mucho que aprender antes de convertirse en el
gran hombre que Dios deseaba que fuera.
Tan pronto como libr de su problema, apareci otro. No bien
haba despedido a su to Labn, Jacob comenzo a preocuparse por
Esa y lo que podra suceder si se llegaba a encontrar con l.
Esa noche, al continuar con su camino, unos ngeles de Dios
salieron a su encuentro. Esto lo anim mucho, pues le recordo el
sueo que el Seor le haba dado aos atrs, en el que haba visto
ngeles que suban y bajaban por una maravillosa escalera. Sin em
bargo, al da siguiente, otra vez se sinti preocupado.
Por fin, decidi enviar mensajeros a Esa para saber si su enojo
se haba aplacado durante los veinte aos pasados. Cuando regre
saron sus enviados algunos das ms tarde, su informe preocup a
Jacob. Esa, no haba cambiado de parecer?
Fuimos a hablar con su hermano Esa dijeron los mensa
jerosy ahora viene al encuentro de usted, acompaado de cua
trocientos hombres.
Lucha En La Noche
Cuatrocientos hombres! Qu poda hacer Jacob contra tantos!
No raro, entonces, que Jacob estuviera muy angustiado. Lo
nico que se le ocurri hacer ante el peligro fue dividir su caravana
en dos grupos, para que, s Esau atacaba un grupo, el otro podua
escapar. No era la gran solucion, y el lo saba.
En medio de su angustia, decidi presentarle el problema a
Dios. Seor, Dios de mi abuelo Abraham y de mi padre Isaac, que
me dijiste que regresara a mi tierra y a mis familiares, y que me ha
ras prosperar: realmente yo, tu siervo, no soy digno de la bondad
y fidelidad con que me has privilegiado. Cuando cruc este ro Jor
dn, no tena ms que mi bastn; pero ahora he llegado a formar
dos campamentos. Lbrame del poder de mi hermano Esau, pues
tengo miedo de que venga a matarme a m y a las madres y a los
nios! T mismo afirmaste que me haras prosperar, y que mis des
cendientes seran tan numerosos como la arena del mar, que no se
puede contar.
La oracin de Jacob nos muestra cuanto haba cambiado du
rante los largos y penosos aos en que haba servido a Labn.
Ahora estaba agradecido a Dios por todo lo que le haba dado.
Y, lo que es ms importante de todo, haba aprendido a ser hu
milde y a admitir que no era digno de las mas pequeas bendi
ciones de Dios.
Esa noche, Jacob envi su familia al otro lado del arroyo Jaboc,
hasta un sitio que pareca ms seguro. l no fue con ellos, porque
quera quera estar solo. Senta una gran necesidad de hablar con
Dios completamente a solas. En medio de la oscuridad y el silen
cio se ech de rodillas, confes sus pecados y otra vez clam por
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. -
Lucha En La Noche
De repente, sinti que alguien lo agarraba con mano fuerte.
Jacob se levant de un salto, aterrorizado. Tal vez lo haba encon
trado uno de los hombres de Esa, o quiz era un asaltante que se
le haba acercado por la espalda. Comenz a luchar con todas sus
fuerzas para liberarse; pero no era fcil. Lucho hasta el amanecer, y
entonces el Extrao toc la cadera de Jacob. Su articulacin se le
desplaz y le dola mucho la pierna.
Repentinamente, se dio cuenta de que no haba estado lu
chando con un vulgar ladrn ni con uno de los hombres de Esa,
sino con el Seor mismo. Como nos pasa muchas veces hoy, Jacob
haba estado en las manos de Dios y no se haba dado cuenta.
Y en lugar de huir, se aferr de l exclamando:
- No te soltar hasta que me bendigas!
Cmo te llamas? -le pregunt entonces el Seor.
- Me llamo Jacob -fue su humilde respuesta.
Y ese nombre significaba engaador o suplantador .
- Ya no te llamars Jacob -prosigui el Seor-, sino Israel [el
que lucha con Dios], porque has luchado con Dios y con los hom
bres, y has vencido.
Entonces Jacob llam a ese lugar Penuel, porque dijo. He
visto a Dios cara a cara, y todava sigo con vida .
Ese fue un nuevo amanecer para Jacob. Haba dado un gran
giro en su vida. Finalmente, haba encontrado a Dios. Sus temores
haban desaparecido. El nimo y la esperanza llenaban su corazon.
Era un nuevo hombre. El cobarde, el engaador, se haba conver
tido en un prncipe de Dios.
Era como pasar de las tinieblas a la luz.
35
ILUSTRACIN OF. HARRY ANDERSON
madrugada, Jacob luch desesperadamente

el ngel del Seor, confundindolo con
salante. Cuando descubri con quin haba
peleando, Jacob le rog que lo bendijera.
PRIMERA PARTE * HISTORIA 6
Los m ellizos hacen las paces

(Gnesis 32:13-21; 33:1-16)
A
H O RA que Jacob haba hecho las paces con Dios, tam
bin quera arreglar las cosas con su con su hermano.
. Haba confesado al Seor sus pecados y, por lo

tanto, estaba listo para hacer lo mismo con su hermano. Ya no
haba en su corazn orgullo ni deseo de engaar. Ahora era un
prncipe de Dios y quera hacer lo correcto.
El da anterior, le haba enviado un regalo a Esa como
muestra de su amor. Haba enviado doscientas cabras, veinte
chivos, doscientas ovejas, veinte carneros, treinta camellas con
sus cras, cuarenta vacas, diez novillos, veinte asnas y diez
asnos. Hoy seria un regalo muy costoso, y ya entonces lo era.
Jacob envi los rebaos en grupos separados y orden a sus
siervos que, cuando los entregaran a Esau, le dijeran. Es un
regalo para usted, mi seor Esa, que de sus ganados le manda
su siervo Jacob. Ademas, el mismo viene detras de nosotros .
Jacob se propona impresionar a Esa y ganar su buena vo
luntad. Lo apaciguar con los regalos que le llegaran primero,
y luego me presentar ante l; tal vez as me reciba bien .
36
Los Mellizos Hacen Las Paces
Pero en caso de que este valioso regalo no ablandara el co
razn de Esa, Jacob dispuso que las mujeres y los nios mar
charan despus de los rebaos al frente de la caravana. Primero
iran las siervas con sus hijos, despus Lea con sus nios y
Dina, su hija, y por ltimo la tan querida Raquel con el pre
cioso Jos.
La caravana avanz lentamente en este orden. De repente,
alguien alz la voz: Esa est viniendo! Las noticias corrieron
de boca en boca, atemorizando a todos; excepto a Jacob, que ya
no tena miedo.
Confiado en la fuerza que Dios le haba dado, avanz hacia
el frente de la columna pasando junto a sus esposas e hijos, in
clinndose hasta el
suelo siete veces mien
tras se iba acercando a
su hermano. Esto era
la mejor demostracin
de lo triste que se senta
por lo que haba hecho
y de que deseaba hacer
las paces con l.
Esa qued enter
necido al ver a su her
mano arrodillarse ante
l. Esa corri a su en
cuentro y, echndole
los brazos al cuello, lo
abraz y lo bes. En-
tonces los dos se pusieron a llorar.

Qu hermoso encuentro! Los dos hermanos unidos en
un largo abrazo! Qu felices deben haber sentido las mujeres
y los nios, y tambin los hombres de Esa! No sera extrao
que muchos de ellos hubieran dejado escapar una lgrima al
ver cmo hacan las paces los mellizos que por tanto tiempo
haban estado separados.
Esa quiso conocer entonces a las mujeres y a los nios que
venan con Jacob, y este los fue presentando uno por uno.
Luego pregunt:
- Qu significan todas estas manadas que han salido a mi
encuentro?
- Intentaba con ellas ganarme tu confianza -le contest
Jacob, sonriendo entre las lgrimas.
Hermano mo repuso Esau, ya tengo mas que sufi
ciente. Qudate con lo que te pertenece.
Pero Jacob insisti en que aceptara su regalo, y por fin su
hermano accedi.
Esa tuvo entonces una actitud muy bondadosa: le ofre
ci a Jacob ir con sus cuatrocientos hombres delante de la ca
ravana durante el resto del viaje, para defenderlos en caso de
peligro.
Jacob le agradeci y le dijo que no se molestara en hacerlo.
Los Mellizos Hacen Las Paces
Adems, era posible que los hombres quisieran marchar muy
rpido.
Mi hermano y seor debe saber que los nios son toda
va muy dbiles, y que las ovejas y las vacas acaban de tener
cra, y debo cuidarlas. Si les exijo demasiado, en un solo da se
me puede morir todo el rebao. Es mejor que mi seor se ade
lante a su siervo, que yo seguir al paso de la manada y de los
nios5.
Esa vio que Jacob tena razn, pero senta tantos deseos de
hacerle algn bien a su hermano que le ofreci algunos de sus
hombres para que lo ayudaran en las tareas.
Pero Jacob volvi a agradecerle, dicindole que no los ne
cesitaba, porque con los ayudantes que tena era suficiente.
As, en medio de sonrisas, abrazos y besos, los mellizos se
separaron nuevamente, pero esta vez en paz, con todas las cuen
tas arregladas.
Podemos imaginarnos la despedida. Esa y sus hombres se
marchan haciendo adis con la mano. Y de la misma manera
responden Jacob, Lea, Raquel y los nios. Cmo agitan estos
sus manitas!
Esta fue una despedida feliz, tan diferente de la otra, veinte
aos antes. S0
HISTORIA 7
Vendido como esclavo

(Gnesis 33:17-20; 35; 37:1-28)
VAN ZAN DO lentamente, Jacob y su caravana llegaron
A por fin a un lugar llamado Siqun. Como todos estaban

.cansados de viajar y el lugar era agradable, decidieron es
tablecerse all. Jacob compr entonces con cien monedas de plata
un lote de terreno y all estableci su campamento.
Sin embargo, las cosas no marcharon bien. Pronto sus hijos
tuvieron senas dificultades con los habitantes de la ciudad y Dios
le aconsej a Jacob que siguiera avanzando hacia el sur, hasta
Betel.
Ponte en marcha, y vete a vivir a Betel. Erige all un altar
al Dios que se te apareci cuando escapabas de tu hermano
Esa, le dijo el Seor.
Era necesario que todos volvieran a pensar mas seriamente
en Dios. Todava existan en el campamento algunas malas cos
tumbres. Vanos siervos de Jacob haban comenzado a interesarse
en los dolos que adoraban los habitantes de la regin. Adems,
las mujeres y las nias estaban usando casi tantos adornos como
40
Vendido Como Esclavo
las paganas. S, todos necesitaban volver a Betel, la casa de Dios

y la puerta del cielo.
Entonces Jacob dijo a su familia y a quienes lo acompaa
ban: Deshganse de todos los dioses extraos que tengan con
ustedes, purifiqense y cmbiense de ropa... As que le entrega
ron a Jacob todos los dioses extraos que tenan, junto con los
aretes que llevaban en las orejas.
Los buenos efectos de ese cambio pudieron sentirse durante
un tiempo. Pero no mucho despus sucedi algo muy triste. Ra
quel muri justamente cuando estaba naciendo su segundo hijo.
Cun apenado se sinti Jacob! Tanto que amaba a Raquel!
Poco antes de morir, Raquel le puso al recin nacido el nom
bre de Benoni, que significa hijo de mi tristeza, pero Jacob se
lo cambi por el de Benjamn, que significa hijo de la mano de
recha, indicando con esto cunto esperaba del nio. Desde ese
da, Jos y Benjamn, los dos hijos de Raquel, recibieron el cario
especial de su entristecido padre.
Ahora Jacob tena 12 hijos varones, y deberas saber cmo se
llamaban: Rubn, Sim en, Lev, Jud, Isacar, Zabuln, Jos,
Benjamn, Dan, Neftal, Gad y Aser.
Adems de los muchachos haba una nia, Dina, y proba
blemente otras hijas ms. Era una familia muy grande. Por eso
Jacob necesitaba un ganado tan grande para alimentar a todos!
Todos los nios ayudaban en las tareas del campo, y pasaban
mucho tiempo cuidando los rebaos de su padre. Cada uno de
ellos era un pastor, un vaquero y un agricultor, todo a la vez. Me
imagino cun fuertes eran esos muchachos.
Sin embargo, Jos no se llevaba bien con sus hermanos ma-
yores. Ellos lo consideraban el hermanito menor que molesta

ms de lo que ayuda. En cierta ocasin Jos le cont a su padre
algunas de las cosas malas que sus hermanos hacan y decan, y
ellos llegaron a saberlo. Desde entonces, evitaron su compaa,
para que no contara a Jacob lo que hacan.
Debido a que Jos era hijo de Raquel, su padre lo favoreca
ms que a los otros hermanos, lo que empeoraba las cosas. Cierta
vez Jacob le regal una hermosa tnica de varios colores que lo
destacaba entre todos. A raz de esto los hermanos comenzaron
a tenerle ms celos. Con toda seguridad se dijeron que su padre
nunca les haba regalado ropa tan buena. Adems, empezaron a
sospechar que Jacob planeaba darle la primogenitura a Jos en
vez de a Rubn.
Cuando Jos tena 17 aos, les cont a sus hermanos un
sueo que haba tenido. D ijo que todos ellos eran gavillas de
grano en un campo cuando, repentinamente, todos los manojos
se inclinaron ante su gavilla. Esto no les caus ninguna giacia a
sus hermanos! , 1 1 1 11
Luego, les cont otro sueo. Esta vez eran el sol, la luna y 11
estrellas los que se inclinaban ante l. El nuevo sueo les gust to
dava menos a sus hermanos. ^ /
Jos hubiera hecho mejor en guardarse esos sueos para si o
en contrselos solo a su padre. Pero el hecho de que se los relat
a sus hermanos nos muestra cun inocente era. Tal vez crey que
ellos podran explicarle su significado.
Sin embargo, el resultado fue que sus hermanos mayores co
menzaron a odiarlo. Ellos no tenan la menor intencin de in
clinarse delante de ese muchachito mimado. Tan enojados
estaban con l que algunos hasta pensaron en la posibilidad de
matarlo. .
Cierto da, cuando Jos tena 17 aos, sus hermanos lo vie
ron venir hacia ellos a travs del campo y se dijeron: Ah viene
ese soador. Ahora s que le lleg la hora. Vamos a matarlo y
echarlo en una de estas cisternas, y diremos que lo devoro un
animal salvaje. Y a ver en qu terminan sus sueos!
43
Justamente, mientras tramaban esto, Rubn oy lo que de

can. Y aunque a l tampoco le gustaba Jos, crey que el matarlo
era demasiado. Adems, por ser el hermano mayor, su padre lo
hara responsable de lo que le ocurriera al muchacho.
- No lo matemos. No derramen sangre. Arrjenlo en esta
cisterna en el desierto, pero no le pongan la mano encima dijo
Rubn.
Su plan era sacarlo ms tarde de all y enviarlo de vuelta a
casa. Los otros hermanos aceptaron la idea y esperaron que el
muchacho llegara.
Mientras tanto Jos, que haba caminado mucho casi 80
kilmetros- se alegr mucho de ver las tiendas de sus hermanos
a quienes haba estado buscando por pedido de su padre. Cuando
los encontr, se sinti tan feliz que casi se olvid de lo cansado
y hambriento que estaba.
Imagnate, entonces, cun grande fue su desilusin al notar
que lo miraban con odio y que no se alegraban por su llegada. En
seguida, algunos de sus hermanos lo tomaron bruscamente, le
arrancaron la preciosa tnica de colores, lo llevaron hasta un pozo
que haba cerca y lo arrojaron dentro de l.
Jos les rog que lo sacaran, pero no lo escucharon. Y all
qued el pobre Jos, sin saber lo que le iba a suceder, hambriento,
sado, con fro, atemorizado. Grit por ayuda, pero nadie
vino. Le pareca que io iban a dejar en el pozo para que se mu
riera de hambre y sed.
Mientras tanto, Rubn haba vuelto a su trabajo. Los dems,
por su parte, empezaron a comer y a pensar en lo que podan
hacer con Jos. Tenan un problema. Haban acordado no matar
al muchacho y no podan dejarlo morir en el pozo; pero si le per
mitan volver a su casa, contara a su padre cun cruelmente lo
haban tratado.
Mientras discutan, vieron que se aproximaba una caravana
de mercaderes. Cuando se les acerc, descubrieron que eran is
maelitas que iban llevando productos a Egipto. Entonces a Jud
se le ocurri una idea.
-Vendmoslo a los ismaelitas -propuso.
Gran idea! Los dems estuvieron de acuerdo, porque el plan
no solo los sacaba de la difcil situacin en que estaban, sino que
tambin les permita ganar algn dinero.
Detuvieron la caravana, y comenz el regateo. Por fin, lle
garon a un acuerdo con los ismaelitas; sacaron entonces al mu-
chacho del pozo y, a pesar de sus lgrimas y ruegos, lo vendieron

por veinte monedas de plata.
As, al poco rato de llegar al campamento de sus hermanos,
el pobre Jos, orgullo 7 alegra de su padre, se vio en camino a
Egipto convertido en un esclavo.
Cun crueles son a veces los hermanos! Yo espero que nunca
tengas ideas como estas acerca de tu hermanito o hermanita.
Pensando en lo que hicieron los hermanos de Jos, pode
mos decir que su accin fue no solo malvada sino tambin tonta.
Las 20 monedas de plata que cobraron no les alcanzaron para
mucho, pues cada uno recibi nicamente 2 monedas y pronto
las gastaron. ^
Pero nunca pudieron quitarse de la mente lo que haban
hecho con Jos. Siempre estuvieron preocupados acerca de lo
que les podra ocurrir si alguien descubra lo que haban hecho.
Adems estaba la posibilidad de que alguna vez volvieran a en
contrarse con Jos. Y esos extraos sueos que l haba tenido,
qu significaban?
Podran haber cometido un error? Ciertamente. ^
HISTORIA 8
Un viaje triste, muy triste

(Gnesis 37:29-35)
A
PENAS haba desaparecido la caravana de ismaelitas a la
distancia envuelta en una nube de polvo, Rubn regres
al pozo para librar a Jos. Imagnate cmo se sinti al
ver que no haba nadie dentro de l!
Alarmado, busc entonces a sus hermanos y les dijo:
Ya no est ese mocoso! Y ahora, qu hago?
No poda pensar siquiera en la idea de presentarse ante su
padre sin llevar a Jos. Eso quebrantara el corazn del anciano.
Tampoco poda decirle que haban sido capaces de vender a su
propio hermano como esclavo!
Pero a alguien se le ocurri una escapatoria. Le diran una
mentira a Jacob: que Jos haba sido atacado y muerto por un
animal salvaje. Para que la historia pareciera verdad, tomaron la
vestidura de varios colores del muchacho, la empaparon en la
sangre de un animal y se la llevaron a Jacob.
Encontramos esto le dijeron. Fjate bien si es o no la
tnica de tu hijo.
Por supuesto, Jacob conoca bien la tnica!
47
Un Viaje Triste, Muy Triste
S, es la tnica de mi hijo! exclam entre sollozos; Se
guro que un animal salvaje se lo devor y lo hizo pedazos!
De esta triste manera Jacob, que haba engaado a su padre, fue
a su vez engaado por sus propios hijos. La Biblia dice que rasg las
vestiduras y se visti de luto, y por mucho tiempo hizo duelo por su
hijo. Todos sus hijos y sus hijas intentaban calmarlo, pero l no se de
jaba consolar, sino que deca: No. Guardar luto hasta que descienda
al sepulcro para reunirme con mi hijo.
No puedo imaginarme cmo esos hermanos eran tan hip
critas como para pretender consolar al pobre anciano sin decirle
la verdad. Vean sufrir a su padre, pero no le confesaban lo que
haba hecho. Si se lo hubieran contado, seguramente la ira de
Jacob contra ellos no habra conocido lmites.
Entretanto, el pobre Jos, triste, cansado y nostlgico iba en
camino a Egipto. Da pena el solo pensarlo. Apenas 17 aos y
vendido como un miserable esclavo!
Mientras caminaba fatigosamente por el polvoriento camino
con sus amos ismaelitas, ms de una lgrima debe haber rodado
por sus mejillas.
Por qu le haba ocurrido esa terrible desgracia? se pre
guntaba. Por qu sus hermanos haban sido tan crueles con l?
Por qu haban permitido que estos extranjeros lo llevaran como
un prisionero? Por qu nadie vena en su rescate?
Al caer la tarde y comenzar aquella primera noche lejos de su
casa, debe haberse sentido terriblemente solitario. No poda dejar
de pensar en la cama confortable que ahora no tena, en los ani-
malitos con quienes acostumbraba jugar y en todas las cosas que
tanto le gustaban. Tambin ha de haber pensado en su padre...
49
_ - - 'N D E H ARRY ANDERSON
-r,- permaneci mucho tiempo lejos

.--.i- Pero cuando sus crueles herma-
Tendieron como esclavo, el mucha-
tj i Terrado a ir hacia una tierra lejana.
y en su hermanito Benjam n... y en su madre, que ya haba

muerto. Y volvi a llorar.
Qu viaje tan largo y triste! Porque cuanto mas se acercaba
la caravana a Egipto, tanto mas lejos estaba de su casa. Mas de
una vez debe haber pensado en que ya no volvera a ver a su padre
y a sus hermanos. Qu le sucedera en ese pas extiao al que lo
llevaban? Seguramente lo volveran a vender, pero a quin? Tal
vez a un amo duro y cruel que le hara pasar una vida miserable.
Tambin pens en Dios, en el Dios de su padre. Aunque la
Biblia no lo dice expresamente, estoy seguro de que or ms de
una vez al Seor pidindole que lo protegiera y que le ayudara a
reunirse algn da con aquellos a quienes amaba.
Y estoy seguro tambin de que Dios observaba con amoi a
este querido muchacho, as como vela sobre cada nio y nia
que lo ama y confa en l.
Dios saba que este triste viaje hacia la esclavitud era lo mejor
que poda haberle pasado a Jos. Y aunque el pobre muchacho
no lo comprenda entonces, Dios estaba utilizando ese acto mal
vado de sus hermanos para conducir a Jos hacia un magnfico
futuro que de otra manera no habra conocido.
A menudo Dios acta de esa manera y convierte lo que parece
difcil de soportar en felicidad y grandes bendiciones. Le agrada con
ducir a los que confan en l desde las tinieblas hacia la luz.
Al fin, Jos lleg a Egipto. Observaba con ojos agrandados
por la sorpresa las grandes ciudades, los templos monumentales,
las formidables pirmides, la misteriosa esfinge y las multitudes
de gentes extraas. Pero ni por un momento se le cruz por la
mente la idea de que alguna vez sera gobernante de ese pas. 0
HISTORIA 9
Dos sueos extraos

(Gnesis37:36; 39; 40)
A
N SIO SO S por sacar una buena cantidad de dinero a cam
bio de Jos, los ismaelitas lo vendieron a Potifar, capitn de
la guardia real, quien deseaba tener un muchacho para que
ayudara en su casa. Asi fue como el hijo favorito de uno de los
hombres ms ricos de Canan, que hasta pocos das antes haba te
nido todo lo que quera en la casa de su padre, comenz a servir
como un vulgar esclavo, a la disposicin de su amo pagano.
Debe haber sido difcil para Jos acostumbrarse a su nueva vida;
pero l se decidi a hacer lo mejor que estuviera de su paite, con la
ayuda de Dios. Todo lo que se le peda lo haca bien y fielmente.
Su agradable forma de ser era bien vista por todos. Se convirti
en el favorito de Potifar, quien poco a poco le fue confiando tareas
cada vez ms importantes. Su propio amo se dio cuenta de que el
Seor estaba con Jos y lo haca prosperar en todo.
Pero no le llegaban noticias de su casa. Nadie se preocupaba por
liberarlo. Estaba solo en el mundo y deba cuidarse por s mismo.
Cada da trat de vivir una vida recta, limpia y honesta ante los egip
cios. Su honradez, su veracidad y su espritu agradable hicieron una
51
. v ^ oci i i i t u i w w . --------------------------
que
x
fo rodeaban que amaba a Dios y que haba aprendido a vivir como

su padre y su madre le haban enseado en su niez.
Cierto da, Potifar le dijo a Jos que desde ese momento en ade
lante sera el mayordomo general de todo lo que posea. Imagnate:
un esclavo extranjero convertido en encargado de todas las posesio
nes del capitn del rey! Seguramente, Jos ha de haberse sentido muy
feliz al ver la confianza que su amo le tena, y desde entonces trat de
ser todava ms eficiente.
Muy pronto su sabidura y bondad hicieron que todo marchara
a la perfeccin en las propiedades de Potifar. La Biblia dice: el Seor
bendijo la casa del egipcio Potifar a partir del momento en que puso
a Jos a cargo de su casa y de todos sus bienes. La bendicin del Seor
se extendi sobre todo lo que tena el egipcio, tanto en la casa como
en el campo. / a
Potifar se sinti tan conforme con lo que Jos haca, que dejo
todo a cargo de Jos, y tan slo se preocupaba por lo que tena que
comer. _ # ./
Pero entonces, justamente cuando todo iba tan bien, surgi un
tremendo problema. La esposa de Potifar acus a Jos de haber hecho
algo muy malo. Eso era una mentira, y ella lo saba, pero su esposo
52
Dos Sueos Extraos
le crey y dio la orden de q u ejse fuera arrojado de inmediato en la

crcel.
Esto fue suficiente para quebrantar el corazn dejse. Saba que
era inocente y que haba actuado con rectitud en todo momento.
Cuando se lo haba tentado a obrar mal haba contestado: Cmo
podra yo cometer tal maldad y pecar as contra Dios? Pero ah es
taba, echado en una miserable prisin, encadenado como un simple
criminal. De qu le haba valido ser fiel a lo que Dios pide? Todo pa
reca haber sido intil.
Es difcil ser acusado de un mal que uno no ha cometido, no es
cierto? Sin embargo, Jos no se desesper. Mientras noche tras noche
permaneca en su oscura celda, con los grillos que le apretaban los
pies, record la historia que su padre le haba contado acerca de esa
lucha cuerpo a cuerpo en la noche y de cmo se haba aferrado a Dios
hasta que el sol haba vuelto a brillar. Pensando en esa hermosa his
toria, l tambin decidi mantenerse firme hasta vencer con la ayuda
de Dios.
El Seor no haba olvidado a este muchacho, sino que estaba
con l y no dej de mostrarle su amor. Hizo que se ganara la confianza
del guardia de la crcel.
Q u joven tan agradable debe haber sido, que caus la misma
buena impresin en todos, sin importar donde estaba. Incluso en
prisin!
Pareca haber nacido para liderar, porque no pas mucho tiempo
antes de que el gobernador de la crcel decidiera encargarlo del cuidado
de los otros presos. Le lleg a tener tanta confianza que el guardia de
la crcel no se preocupaba de nada de lo que dejaba en sus manos por
que el Seor estaba con Jos y haca prosperar todo lo que l haca.
53
Un da, llegaron dos nuevos presos a la crcel. Uno era el jefe de

los reposteros del Faran y otro el jefe de los coperos. No se nos dice
exactamente qu falta haban cometido, pero tal vez estaba relacio
nada con la comida y la bebida que haban proporcionado a su ma
jestad. Sea cual fuere la razn, el hecho es que Faran se haba enojado
con ellos y los haba echado en la crcel.
Jos poda simpatizar con los recin llegados, porque l saba lo
que era ser castigado injustamente. Adems, su natural bondad lo
llev a ser amable con los nuevos presos, y estos se sintieron agrade
cidos.
Una maana, cuando Jos fue a verlos a la celda en que estaban,
not que ambos tenan una expresin muy preocupada.
Por qu andan hoy tan cabizbajos? -les pregunt alegre
mente-. Algo anda mal?
Entonces, el copero y el repostero le dijeron que haban tenido
un extrao sueo y que no podan comprender qu significaba.
Acaso no es Dios quien da la interpretacin? pregunto
Jos-. Por qu no me cuentan lo que soaron?
Dos Sueos Extraos
A continuacin les explic qu l era un siervo del Dios del cielo,

de ese Dios que lo sabe todo y que est siempre dispuesto a ayudar a
sus hijos fieles en cualquier momento.
Entonces, el jefe de los coperos del rey le cont su sueo. Haba
visto una vid que tena tres ramas o sarmientos. De estos salan bro
tes que florecan y que luego se convertan en racimos. l mismo
haba tomado en sueos los racimos, los haba exprimido dentro de
la copa de Faran y se la haba alcanzado.
Era un sueo bastante sencillo, pero el jefe de los coperos estaba
seguro de que tena un significado importante para l.
Jos le dijo que, efectivamente, el sueo era importante. Y
agreg:
Las tres ramas son tres das. Dentro de los prximos tres das
el faran lo indultar a usted y volver a colocarlo en su cargo. Usted
volver a poner la copa del faran en su mano, tal com o lo haca
antes, cuando era su copero.
El hombre se alegr mucho cuando supo la interpretacin de su
sueo. La tristeza desapareci de su rostro y le agradeci a Jos por
haber trado esperanza a su corazn.
Jos vio en esto una magnfica ocasin para que se lo liberara de
su injusto encarcelamiento.
Yo le ruego que no se olvide de m le dijo al jefe de los co
peros-. Por favor, cuando todo se haya arreglado, hblele usted de m
al faran para que me saque de esta crcel. A m me trajeron por la
fuerza, de la tierra de los hebreos. Yo no hice nada aqu para que me
echaran en la crcel!
El copero le dijo que, por supuesto, se acordara de l.
Entonces el jefe de los reposteros cont su sueo, con la espe
55
ranza de que Jos tambin le dara una interpretacin favorable. Dijo

que en el sueo haba visto tres canastillas encima de su cabeza; que
en la de ms arriba haba toda clase de pastelitos del tipo de los que
al faran le gustaban, y que las aves se los coman.
Jos supo en seguida lo que el sueo significaba, pero no le agra
daba decrselo.
- Las tres canastas son tres das le dijo, y agreg con tristeza:
Dentro de los prximos tres das, el faran mandar que a usted lo
decapiten y lo cuelguen de un rbol, y las aves devorarn su cuerpo.
Pobre repostero! Se le haba ido la sonrisa del rostro.
En efecto, tres das despus el faran celebr su cumpleaos y
ofreci una gran fiesta para todos sus funcionarios. En presencia de
stos, mand sacar de la crcel al jefe de ios coperos y al jefe de los pa
naderos. Al jefe de los coperos lo restituy en su cargo... Pero, tal
como lo haba predicho Jos, al jefe de los panaderos mand que lo
ahorcaran.
De alguna manera, la noticia de lo ocurrido al copero y al repos
tero lleg hasta la oscura crcel en que estaba Jos. El joven no pudo
menos que admirarse al notar con qu exactitud se haban cumplido
las interpretaciones. Sin duda, pens ms de una vez en que el jefe de
los coperos le hablara de su caso al faran y que en pocos das se lo li
berara de su encarcelamiento. Pero los meses pasaron y no hubo no
vedades. El copero pareca haberse olvidado completamente de l!
Pobre Jos! Todava le esperaban dos largos aos en la cr-
PRIMERA PARTE HISTORIA 10
Desde la crcel al trono

(Gnesis 41:1 -43)
U
N DA, mientras Jos estaba trabajando en la prisin, lleg
corriendo un mensajero enviado desde el palacio.
- E l faran quiere verte inmediatamente le dijo.

A m? Para qu? me imagino a Jos preguntndole.
Ven inmediatamente! insisti el mensajero.
Cun nervioso debe haberse sentido Jos! Con rapidez, se afeit
y se cambi sus ropas. Mientras recorra la distancia que separaba al
palacio de la prisin debe haberse preguntado: Qu significa esto?
Para qu quiere verme el faran? Qu falta habr cometido?
Finalmente el copero del rey se haba acordado de l? Eso haba
sucedido. La noche anterior, el faran haba tenido un que lo haba
dejado preocupado. Estaba seguro de que tenan algn significado
importante pero, por ms que se esforzara, no se le ocurra cul.
Por eso, a la maana, mand llamar a todos los magos y sabios
de Egipto; sin embargo ninguno pudo interpretar los sueos.
En ese momento, el jefe de los coperos vio una magnfica opor
tunidad para destacarse entre los dems senadores del faran, men
cionando a Jos. Mientras los adivinos y sabios se esforzaban por
57
encontrar alguna explicacin a los sueos de Faran, el copero le

cont al rey lo que le haba sucedido dos aos antes, cuando estaba
en la crcel: cmo Jos haba interpretado su sueo y el del repos
tero, y cmo ambas interpretaciones se haban cumplido exactamente
como haba dicho.
Faran se interes mucho en lo que el jefe de coperas le contaba
y, ansioso por conocer el significado de sus sueos, mand llamar de
inmediato a Jos.
Ahora se abre la gran puerta que da acceso a la espaciosa sala del
trono y el maestro de ceremonias introduce a Jos. Faran est sen
tado en su trono de oro y a su alrededor permanecen en pie los fun
cionarios y servidores magnficamente vestidos. Este era un
extraordinario para Jos despus de haber pasado aos en la crcel
sucia v oscura.
j
Despus de inclinarse ante el faran, esper respetuosamente

que se le dijera por qu se lo haba llamado.
Tuve un sueo le dijo Faranque nadie ha podido inter
pretar. Pero me he enterado de que, cuando t oyes un sueo, eres
capaz de interpretarlo.
No soy yo quien puede hacerlo respondi Jos, sino que es
Dios quien le dar al faran una respuesta favorable.
Entonces el rey le cont los sueos que haba tenido. En el pri
mero haba visto siete vacas flacas que se coman siete vacas gordas, y
en el segundo siete espigas de trigo delgadas que se coman siete es
pigas granadas y hermosas.
Jos los comprendi de inmediato y en pocas palabras los inter
pret. Los dos sueos, le dijo al faran, tienen el mismo significado
y han sido enviados por Dios para advertir que vendr un perodo de
hambre y escasez. Habr primero siete aos de abundancia, durante
los cuales la tierra producir muchos cereales y otros productos co
mestibles; pero luego vendrn siete aos de hambre como Egipto to
dava no ha conocido.
Por todo esto -agreg Jos-, el faran debera buscar un hom
bre competente y sabio, para que se haga cargo de la tierra de Egipto.
Adems, el faran debera nombrar inspectores en todo Egipto, para
que durante los siete aos de abundancia recauden la quinta parte de
la cosecha en todo el pas. Bajo el control del faran, esos inspecto
res debern juntar el grano de los aos buenos que vienen y almace
narlo en las ciudades, para que haya una reserva de alimento. Este
alimento almacenado le servir a Egipto para los siete aos de ham
bre que sufrir, y as la gente del pas no morir de hambre .
Faran no solo qued impresionado por la clara interpretacin
de sus sueos, sino tambin por el sabio consejo que le joven le daba.
59
Las Bellas H isto rias D e La B ib lia
Volvindose hacia sus consejeros, les pregunt:

Podremos encontrar una persona asi, en quien repose el es
pritu de Dios?
As, Faran estableci que Jos gobierne sobre toda la tierra de
Egipto.
Slo yo tendr ms autoridad que t dijo Faran, poique
soy el rey. #
De inmediato, el faran se quit el anillo oficial y se lo puso a
Jos. Flizo que lo vistieran con ropas de lino fino, y que le pusieran
un collar de oro en el cuello. Despus lo invit a subirse al carro re
servado para el segundo en autoridad, y orden que gritaran: Abran
paso!.
Si sus hermanos lo hubieran visto! Ellos lo haban vendido
como un esclavo pensando humillarlo y hacerlo desaparecer, pe o he
aqu que Jos marchaba a travs de las ciudades de Egipto en un ca
rruaje real y todos deban hacerle reverencia!
As obra Dios en favor de los que le aman y confa en l. Si a ti
te parece que ests encerrado en una especie de crcel, no te desani
mes. S fiel y honrado, porque ms all de las tristezas hay un pala
cio y un trono, y Dios se encargar de conducirte hacia ellos.
El ms noble de todos
(Gnesis 41:45-57; 42; 43:1-14)
L
O S A O S siguientes transcurrieron con m ucha felicidad para
Jos. Seguram ente le parecieron com o si hubiera salido de un
largo y oscuro tnel a un m undo de luz.
N o solo Faran le mostr aprecio dndole una hermosa m an
sin, un esplndido carruaje y una bella esposa, sino que tam bin los
egipcios lo am aban. Lo consideraban el m ejor gobernador que al
guna vez hubieran tenido. N u n ca les haba ido tan bien. D urante
siete aos tuvieron abundantes cosechas. La tierra produjo grandes
cosechas.
A unque el gobierno recoga una quinta parte de todas las cose
chas, nadie se quejaba porque todos tem an tanta abundancia que no
saban qu hacer con el sobrante. N adie se preocupaba por el futuro.
Pero Jos, que saba lo que iba a suceder, recorra el pas de ex
trem o a extremo en su carruaje para disponer de lugares en que al
m acenar los granos. H izo que se construyeran graneros en cada
ciudad y los fue llenando hasta que rebasaban.
Al principio, trat de guardar un registro de la cantidad de ce
reales que iban alm acenando, pero al final se dio por vencido. Era
61
demasiado. Jos lleg a juntar alimento como quien junta arena del
mar, y fue tanto lo que recogi que dej de contabilizarlo. Ya no
haba forma de mantener el control! _
Repentinamente, sin embargo, los siete aos de abundancia ter
minaron. En el ao octavo, cuando lleg el tiempo de la cosecha, no
haba casi nada para recoger. Todo estaba seco y marchito. Haban
comenzado los siete aos de escasez.
Por todas partes las cosechas fracasaban y pronto millones de
personas empezaron a pasar hambre. De todos los pases llegaban a
Egipto para comprarle alimento a Jos, porque el hambre cunda ya
por todo el mundo.
Jos trat de mantener intactos durante algn tiempo los cerea
les que haba ido acumulando en los graneros, porque saba que de
ban durar por varios aos. Pero la situacin se volvio tan grave que
debi dar la orden de que comenzara a venderse trigo a la gente ham
brienta. Cun agradecidos se sintieron todos al ver lo sabio y previ
sor que haba sido Jos!
En Canan, Jacob tambin empez a preocuparse por el ham
bre. Nunca haba visto una escasez tan terrible. No haba hierba para
los animales, ni trigo para hacer pan con que alimentar a su nume
rosa familia. La ltima cosecha haba fracasado y las reservas de ali
mento comenzaban a escasear peligrosamente.
Por fin llam a sus hijos y les dijo: He sabido que hay alimento
en Egipto. Vayan all y compren comida para nosotros, para que no
muramos, sino que podamos sobrevivir.
Diez de sus hijos emprendieron entonces el viaje a Egipto, mien
tras Benjamn quedaba con su padre.
Los hermanos recorrieron el mismo camino que haba seguido
62
Jos veintids aos antes, cuando lo haban vendido como esclavo a
los ismaelitas. Mientras viajaban, ms de una vez deben haber recor
dado lo mal que se haban portado con el muchacho y se habrn pre
guntado si por casualidad lo encontraran en Egipto, en caso de que
todava estuviera vivo. Pero lo que ni se les habr ocurrido es que po
dra ser el gobernante de todo Egipto, el hombre ms importante
despus del faran.
AAAAA
Cuando llegaron a Egipto, averiguaron dnde se venda trigo, y
se les dijo que deban conseguir un permiso del gobernador. Fueron
entonces al lugar en que podan entrevistarse con l. Entraron en la
sala y se inclinaron respetuosamente ante el gobernador, sin suponer
siquiera que ese hombre importante, vestido con esplndidos man
tos de un eminente funcionario y que hablaba el idioma egipcio con
toda correccin, era su propio hermano.
Pero Jos los reconoci enseguida y se sinti feliz de verlos. Sin
embargo, antes de darse a conocer, decidi averiguar si ellos haban
cambiado de manera de ser durante los aos que haban pasado desde
el da en que lo haban vendido como esclavo.
Con voz ruda, los acus de ser espas. Esto los asust mucho, y
humildemente le contestaron que no eran espas sino gente buena,
hijos de un anciano que viva en Canan, y que solo haban venido
63
a buscar alimento. Pero Jos insisti:

De seguro ustedes son espas!
Finalmente, orden que se los colocara en la crcel. Tal vez quiso
hacerles sentir lo que es estar preso, o solo trat de darse tiempo para
pensar qu hara despus con ellos. Lo que ms deseaba era ver a su
hermano menor, al querido Benjamn; pero cmo podra lograrlo
sin que supieran quin era l?
Finalmente, Jos pens en un plan y mand a buscar a sus her
manos. Les sugiri que, para mostrar que le haban dicho la verdad,
quedara uno de ellos como rehn mientras los dems regresaran a su
tierra con algn alimento y volvieran trayendo a Benjamn. Ellos
aceptaron el plan y Jos eligi a Simen para que quedara preso.
Mientras los guardias lo encadenaban a la vista de sus herma
nos, estos temblaban de miedo. Y sucedi algo extrao. Repentina
mente los hermanos llegaron a la conclusin de que lo que les estaba
pasando era un castigo por la manera en que haban tratado a Jos
haca aos, y comenzaron a decirse unos a otros:
- Sin duda estamos sufriendo las consecuencias de lo que hici
mos con nuestro hermano. Aunque vimos su angustia cuando nos su
plicaba que le tuviramos compasin, no le hicimos caso. Por eso
ahora nos vemos en aprietos.
Y Rubn les dijo:
Yo les advert que no le hicieran dao al muchacho, pero no
me hicieron caso
El Ms Noble De Todos
A u n qu e ellos no lo saban en ese m o m en to , Jo s entend a cada
palabra. Jo s se apart de ellos y se ech a llorar . Q u corazn
m s sensible el suyo!
M ien tras los nueve herm anos regresaban, preocupados, a C a -
nan, descubrieron que dentro de cada saco de trigo estaba el dinero
que h ab an pagado por ellos. N o podan im aginarse co m o el di
nero haba ido a parar all, y esto les hizo tem er m s la idea de vol
ver a E g ip to . Ig n o rab an que Jo s , co m o m uestra de am or, haba
ordenado que se les devolviera lo que haban pagado.
C u an d o llegaron de vuelta a casa le co n taro n a Ja c o b lo que les
haba ocurrido y c m o el gobernador de E gip to les haba d icho que
no volvieran a b u scar trigo a m en o s q u e trajeran a su h erm an o
m en or.
A B en jam n ? exclam Ja c o b . Jams! U stedes m e van a
dejar sin hijos! Jo s ya no esta co n nosotros, S im e n tam p oco esta
aqu, y ahora se qu ieren llevar a B en ja m n ! T o d o esto m e perju
dica!
V e z tras vez Ja c o b rehus p erm itir que B e n ja m n fuera a
E g ip to ; pero cu ando las provisiones se acabaron, tuvo que ceder.
- V ay an co n su h erm an o m en o r y presntense ante ese h o m
bre. Q u e el D io s T o d o p o d ero so p erm ita que ese h o m b re les tenga
com p asi n y deje libre a su otro h erm an o, y adem s vuelvan con
B e n ja m n ! E n cu an to a m , si he de perder a m is h ijos, qu le voy
a hacer! Los perder! .
P obre Ja c o b ! Y a h ab a perdido a Jo s. S im e n estaba en pri
sin en E g ip to , y ahora tem a estar perdiendo a B e n ja m n tam bin .
D io s debe haber sonredo al pensar en la sorpresa que esperaba justo
a la vuelta de la esquina. 0
65
Reunin familiar
(Gnesis 43:1 a47:27)
Y
A CASI no haba comida en la casa de Jacob cuando sus hijos
partieron otra vez hacia Egipto. Esta vez, llevaban a Benjamn
y doble cantidad de dinero, adems de algunos regalos para el
gobernador.
Jos los estaba esperando. Saba que deban volver por ms co
mida y, cuando supo que estaban en la ciudad, decidi darles la sorpresa
de su vida: los invit a almorzar con l, en su propia mansin.
Los hermanos no podan creer lo que oan. Almorzar con el go
bernador! Esto los atemoriz an ms. Nos llevan por causa del dinero
que se puso en nuestras bolsas la vez pasada -se deca-. Ahora nos ata
carn, nos acusarn, y hasta nos harn sus esclavos.
Pero estaban equivocados. Cuando se presentaron ante Jos, les
pregunt:
- Cmo est su padre, el anciano del cual me hablaron? Vive to
dava?
- Nuestro padre, su siervo, se encuentra bien, y todava vive -res
pondieron ellos. Y en seguida le hicieron una reverencia para honrarlo.
En ese momento Jos divis a Benjamn, y se emocion tanto al
ver otra vez a su querido hermano menor, que debi salir del saln para
66
Reunin Familiar
llorar sin ser visto. Anhelaba mucho abrazarlo, pero era mejor no ha
cerlo todava.
Jos lav su rostro y regres al comedor. Con calma, orden que
se sirviera la comida. l se sent solo en una mesa. Sus funcionarios
egipcios se sentaron en una segunda mesa, mientras sus hermanos ro
deaban otra mesa.
La Biblia dice que unos a otros se miraban con asombro, y ms
sorprendidos estuvieron cuando notaron que, por orden del goberna
dor, el plato de Benjamn estaba cinco veces ms lleno que el de los
dems. Sin embargo, todava no haban descubierto quin era el go
bernador!
Entonces, Jos les jug otra travesura ms. Dio rdenes de que,
cuando llenaran los sacos de trigo de los hebreos, colocaran su propia
copa de plata en el saco de Benjamn.
Poco despus, los hermanos emprendieron viaje hacia Canan,
orgullosos de haber sido invitados a come con el gobernador de Egipto
y felices porque al final todo haba salido bien. Pero de pronto oyeron
un galopar de caballos, y al darse vuelta, vieron al mayordomo del go
bernador y a sus ayudantes.
Las Bellas H istorias D e La Biblia
El mayordomo los acus rudamente de haber robado la copa de

plata del gobernador, que l tanto valoraba.
Por qu nos dice usted tales cosas, mi seor? preguntaron los
hermanos. Lejos sea de nosotros actuar de esa manera! Es ms, le tra
jimos de vuelta de Canan el dinero que habamos pagado, pero que
encontramos en nuestras bolsas.
Ellos declararon que, si alguno tena la copa, deba morir.
Est bien respondi el mayordomo, se har como ustedes
dicen, pero slo el que tenga la copa en su poder ser mi esclavo.
Entonces, revis la bolsa de cada uno de los hombres y, por su
puesto, encontr la copa en la bolsa de Benjamn.
Qu viaje ms triste aquel, de regreso a la ciudad! La alegra que
tenan al salir haba desaparecido por completo. Ahora estaban llenos
de nuevos temores. No podan volver sin Benjamn. Al entrar otra vez
en el palacio del gobernador se inclinaron a tierra ante l. Jud interce
di ante Jos, describiendo el dolor de su padre al perder uno de sus
hijos, que l crea que haba sido destrozado por un animal salvaje.
Por eso, permita usted que yo me quede como esclavo suyo en
lugar de mi hermano menor, y que l regrese con sus hermanos rog
Jud Cmo podr volver junto a mi padre si mi hermano menor no
est conmigo? No soy capaz de ver la desgracia que le sobrevendr a mi
padre!
Esto era ms de lo que Jos poda soportar. Ahora saba que sus
hermanos haban cambiado desde que lo haban vendido como es
clavo. Realmente les interesaba el dolor de su padre y lo que le sucediera
a Benjamn. De repente, Jos elev su voz, ordenando:
Que salgan todos de mi presencia!
Y ninguno de ellos qued con l. Cuando se dio a conocer a sus
hermanos, comenz a llorar tan fuerte que los egipcios se enteraron, y
la noticia lleg hasta la casa del faran.
Al principio, los hermanos se preguntaban qu significaba todo
eso. Despus, cuando Jos pudo controlarse, lo comprendieron, pues
68
Reunin Familiar
les dijo: Yo soy Jos.

Jos!
Podra ser Jos? Y si en verdad lo era, no se vengara de lo mucho
que lo haban hecho sufrir? Sus hermanos estaban aterrorizados.
Pero el corazn de Jos no albergaba deseos de venganza. Solo
amor. l los haba perdonado haca mucho tiempo, y lo nico que
quera era que fueran otra vez amigos.
Al enterarse de quin era, sus hermanos se haban alejado de l, pre
sas del temor. Pero Jos los invit amablemente:
Acrquense!
Y al hacerlo les dijo:
- Yo soy Jos, el hermano de ustedes, a quien vendieron a Egipto.
Pero ahora, por favor no se aflijan ms ni se reprochen el haberme ven
dido, pues en realidad fue Dios quien me mand delante de ustedes
para salvar vidas. Desde hace dos aos la regin est sufriendo de ham
bre, y todava faltan cinco aos ms en que no habr siembras ni cose
chas. Por eso Dios me envi delante de ustedes: para salvarles la vida de
manera extraordinaria y de ese modo asegurarles descendencia sobre la
tierra.
Qu corazn ms generoso el de Jos! Se esforz en quitarles la
pena por lo que haba sucedido y en mostrarles que todo haba estado
en la providencia de Dios. Solo un hombre realmente noble puede

hablar as!
En seguida, les comunic el plan que tena de hacer venir a toda
la familia de su padre para que viviera en Gosn, una regin de Egipto,
donde estaran ms cerca para obtener alimento y sobrevivir a los aos
de hambre que todava vendran.
Yo les proveer alimento all dijo. De lo contrario, t y tu fa
milia, y todo lo que te pertenece, caern en la miseria.
No haba siquiera una pizca de odio en el carcter de Jos. Aun
que era muy poderoso y rico, ni se le cruz por la mente la idea de ven
garse de estos hombres que haban sido tan cmeles con l.
Y abraz Jos a su hermano Benjamn, y comenz a llorar. Ben
jamn, a su vez, tambin llor abrazado a su hermano Jos. Luego Jos,
baado en lgrimas, bes a todos sus hermanos.
S, los bes a todos: a Rubn, a Simen, a Jud, incluso a aquellos
que lo haban echado dentro del pozo y que lo haban vendido como
esclavo. Los bes! Qu amor tan grande! Qu generosidad para per
donar! Sin duda alguna l era el ms noble de todos. Cunto debe ha
berlo amado Dios al ver su grandeza de espritu!
Cuando lleg al palacio del faran la noticia de que haban lie-
Reunin Familiar
gado los herm anos d e j s e , tan to el faran co m o sus funcionarios se

alegraron.
Q u e m e traigan a su padre y a sus familias le dijo Faran a
Jos. Y o les dar lo m ejor de Egipto.
T a m b in orden que se les entregaran carruajes para que las m u
jeres, los nios y el anciano padre de Jos pudieran viajar confortable
m ente.
Antes de que sus hermanos salieran hacia Canan, Jos les dio pro
visiones para el cam ino, vestidos para mudarse, y a B en jam n le en
treg trescientas monedas de plata y cinco mudas de ropa. A su padre
le envi lo siguiente: diez asnos cargados con lo m ejor de Egipto, diez
asnas cargadas de cereales, y pan y otras provisiones para el viaje de su
padre.
Jos pens en todas las cosas que podran alegrarlos y hacerles fcil
la travesa. Luego, al despedirlos con una sonrisa, record la antigua
debilidad de sus herm anos, y les dijo:
N o se vayan peleando por el cam ino!
C u an d o los herm anos llegaron al hogar, entraron atropellada
m ente en la tienda de su padre m ientras exclamaban:
Jos vive, Jos vive! Es el gobernador de todo Egipto!
Ja co b , com o es lgico, no poda creerles. Le pareca im posible.
Acaso su querido hijo no haba m uerto haca ms de veinte aos?
Est vivo! insistan ellos. Est vivo! Lo hem os visto con nues
tros propios ojos y hem os hablado con l!
Y le contaron luego lo que les haba pasado durante su ausencia y
todo lo que Jo s les haba dicho. Pero todava el anciano no les crea.
Entonces le pidieron que saliera de la tienda y le m ostraron los ca
rruajes cargados de regalos que solo el am ante corazn de Jo s poda
haber enviado. La historia com enz a parecerle verdadera. U n a sonrisa
asom en su rostro y una nueva luz brill en sus ojos.
C o n esto m e basta! exclam . M i hijo Jo s an vive! Ir a
verlo antes de m orirm e.
71
No se perdi tiempo en preparar todas las cosas para el viaje, por

que ahora Jacob tena una idea en mente: ver cuanto antes a su querido
Jos.
En camino a Egipto, la caravana se detuvo en Berseba. All Jacob
ofreci sacrificios de alegra y agradecimiento a Dios. Y esa noche el
Seor le habl, dicindole:
- Jacob! -Jacob!
Y l dijo:
- Aqu estoy.
- Yo soy Dios, el Dios de tu padre -le dijo-. No tengas temor de
ir a Egipto... yo mismo har que vuelvas. Adems, cuando mueras, ser
Jos quien te cierre los ojos.
Animado an ms con esta hermosa promesa, Jacob sigui viaje,
y los hijos de Israel hicieron que su padre Jacob, y sus hijos y sus mu
jeres, subieran en los carros que el faran haba enviado para trasladar
los. Tambin se llevaron el ganado y las posesiones que haban
adquirido en Canan. Fue as como Jacob y sus descendientes llegaron
a Egipto.
Qu alegre debe haber estado Jos cuando recibi noticias de que
su padre estaba llegando a Egipto! La Biblia relata que mand que pre
pararan su carruaje, y sali a Gosn para recibir a su padre Israel. Cuando
se encontraron, Jos se fundi con su padre en un abrazo, y durante un
largo rato llor sobre su hombro. Entonces Israel le dijo a Jos:
- Ya me puedo morir! Te he visto y an ests con vida!
Pero el anciano no muri en seguida. Vivi durante otros 17 aos!
Los israelitas se asentaron en Egipto, en la regin de Gosn. All
adquirieron propiedades, prosperaron y llegaron a ser muy numerosos.
As fue como, mediante la nobleza y la fidelidad de un muchacho
bueno, miles y miles de personas se salvaron de morir de hambre, la si
miente de la mujer fue una vez ms preservada, y el nombre del Dios
del cielo, del Dios de Jos, fue conocido en todo el mundo. 0
72
SEGUNDA PARTE
lusma&
Israel en Egipto
(Exodo 1:1 a 10:29)
SEGUNDA PARTE HISTORIA 1
Luz en la oscuridad
(Gnesis 50:22-26; xodo 1:1-14)
A
BU ELITO , nos llevars algn da a conocer esa hermosa
tierra de la que tanto nos hablas?
, Algn da, querido responda Jos. Algn da

feliz...
El muchacho esclavo que haba llegado a ser gobernador de
Egipto tena ahora ms de cien aos. Sus hijos Efran y Manass
le haban dado nietos y bisnietos; adems, era el to abuelo de
los muchachos y nias que haban nacido en las familias de sus
11 hermanos.
Me puedo imaginar a estos nios ir corriendo al palacio del
anciano Jos para saludarlo y hablar con l. Era tan bueno y con
taba historias tan interesantes! Les encantaba escucharlo hablar de
los antiguos das cuando era un nio en Canan. Casi podan
ver las colinas verdes, las montaas nevadas y las veloces casca
das de su tierra natal. Canan era tambin su patria, aunque
nunca la haban visto.
Ms de una vez ] os haba querido volver all, pero siempre
estaba ocupado. Tena tantas cosas que atender!
75
ILUSTRACIN DF. H ER1BERTO RIJDEEN
- ^blo de Dios se estableci en Egipto

m sp er mucho durante la vida de
morque el Seor lo haba convertido
= rrimer ministro de la nacin.
Por fin lleg el da en que sinti que su muerte estaba cer

cana. Llam entonces a sus herm anos por ltim a vez y les dijo:
- Yo estoy a punto de m orir, pero sin duda D ios vendr a
ayudarlos, y los llevar de este pas a la tierra que prom eti a
A braham , Isaac y Ja c o b ... Sin duda D ios vendr a ayudarlos.
C uando esto ocurra, ustedes debern llevarse de aqu mis hue
sos .
Jos saba que no era el plan de D ios que los israelitas vivie
ran siempre en medio de una nacin pagana. Algn da, de al
guna manera, el Seor los conducira de regreso a aquella tierra
herm osa de la que haban venido. Y l tam bin quera regresar.
Por eso les peda que, cuando llegara ese da, llevaran sus huesos
con ellos. As sus restos descansaran en Canan.
Sus hermanos prom etieron cum plir con este ltim o deseo y
Jos falleci satisfecho. La B iblia no dice cm o fue su funeral,
pero debe haber sido realm ente esplndido. Sin duda, habr ha
bido una larga procesin formada por miles de personas que m a
nifestaban su pena siguiendo el cuerpo de ese gobernador sabio
y bondadoso hasta el lugar de su sepultura.
Su tum ba bien pudo haber estado cerca de las pirm ides,
donde tantos grandes hom bres de Egipto haban sido sepulta
dos. Y cuando la gente pasaba, seguramente com entara: A h
yace uno de los dirigentes ms notables que este pas ha co n o
cid o.
Sin em bargo, en unos pocos aos, lleg al poder en Egipto
otro rey que no haba conocido a Jo s . A este faran le preocu
paba que ahora pareca haber ms israelitas que egipcios en
G osn, y esto no le gustaba. T am p oco los egipcios estaban satis
76
Luz En La Oscuridad
fechos con esto. Se quejaban de que esos extranjeros eran dueos

de las mejores tierras y de que ocupaban puestos importantes en
el gobierno.
Despus de recibir una queja tras otra, Faran decidi hacer
algo. Llam entonces a sus consejeros y les dijo: Cuidado con
los israelitas, que ya son ms fuertes y numerosos que nosotros!
Vamos a tener que manejarlos con mucha astucia; de lo contra
rio, seguirn aumentando y, si estalla una guerra, se unirn a
nuestros enemigos, nos combatirn y se irn del pas.
Eso era precisamente lo que los consejeros del faran que
ran! Haban estado aguardando la oportunidad, de modo que,
en seguida, trazaron un plan para sacar provecho de los extran
jeros. Era un proyecto muy cruel. Los hebreos ya no seran tra
tados como iguales, sino como esclavos. Ya no se les permitira
trabajar para s. Desde ese momento tendran que trabajar para
los egipcios.
Imagnate cmo se sintieron los hijos de Israel cuando se
les comunic el decreto del rey! Me parece orlos exclamar: Esto
no es posible! Nos han convertido en esclavos!
Y era verdad. Muy pronto se dieron cuenta de que los das feli
ces bajo el gobierno bondadoso de Jos haban pasado para siempre.
Ahora deban hacer lo que se les mandaba porque, de lo contrario, los
amos egipcios los golpeaban y los castigaban. El faran y sus conse
jeros pusieron capataces para que oprimieran a los israelitas. Les im
pusieron trabajos forzados, tales como los de edificar para el faran las
ciudades de almacenaje Pitn y Ramss.
Das tras da, trabajaban bajo el sol ardiente. Desde el ama
necer hasta la puesta del sol, hombres, mujeres y nios fabrica
ban ladrillos, preparaban mezcla y levantaban paredes mientras
los capataces estaban junto a ellos con los ltigos listos para cas
tigar a cualquiera que quisiera descansar un momento.
Sin embargo, aunque los egipcios les imponan trabajos pe
sados y los trataban con crueldad y les amargaban la vida a los
hebreos, no pudieron desanimarlos. Si bien muchas veces estaban
cansados y tristes, no abandonaban la esperanza de das mejores.
Cuanto ms los opriman, ms se multiplicaban y se extendan .
Al volver por la noche a sus hogares, hablaban de la promesa
que Dios haba hecho a Abram y que haba ido pasando de boca
en boca a travs de tantos, tantos aos: Debes saber que tus des
cendientes vivirn como extranjeros en tierra extraa, donde
sern esclavizados y maltratados durante cuatrocientos aos.
Pero... cuatro generaciones despus tus descendientes volvern a
este lugar.
Con cunta ansiedad habrn tratado de calcular cul era la
cuarta generacin y cundo llegara el momento de su liberacin!
Ms de una vez deben de haber exclamado: Hasta cundo,
Seor! Cunto tiempo ms deberemos sufrir!.
Pero cuando alguno de ellos pasaba por casualidad junto a
la tumba de Jos, recordaba sus ltimas palabras: Dios vendr
a ayudarlos, y los llevar de este pas. Entonces un rayo de luz
pareca atravesar la oscuridad de la esclavitud y darles una firme
esperanza en el futuro. 0
SEGUNDA PARTE 0 HISTORIA 2
Beb al rescate
(xodo 1:15 a 2:10)
C
IE R T O da, mientras inspeccionaba desde su carruaje las
ciudades de Pitn y Ramess, que se hallaban en plena
construccin, el faran not algo que al principio lo pre
ocup, pero que luego lo llen de indignacin.
Nunca haba visto tantos hebreos en toda su vida. Haba is
raelitas trabajando en los campos de cultivo y en los hornos de
ladrillos. Los haba descargando bloques de piedra de los barcos
y tambin arrastrndolos hacia los depsitos y palacios que esta
ban construyendo. Haba hebreos por todas partes!
Y lo peor era que parecan fuertes y sanos. El se haba pro
puesto matarlos con el trabajo agotador, pero ahora eran ms
que antes. Sus planes no haban funcionado.
Entonces, lleg a la conclusin de que, dado que no poda
eliminarlos hacindolos trabajar hasta matarlos de cansancio, ten
dra que usar otro mtodo. Y cul ms sencillo que el de matar
a sus hijos apenas nacan? As que Faran decret que todo varn
que naciera desde ese da en adelante deba ser arrojado al ro
Nilo.
79
Cuando los padres y madres hebreos se enteraron del de

creto, palidecieron de espanto. Al principio no podan creer
que fuera cierto. Pareca imposible que hubiera un gobernante
tan cruel como para exigir que asesinaran a todos los nios re
cin nacidos!
Pero desgraciadamente era verdad, y pronto el terror cun
di entre los israelitas al enterarse de cmo los soldados del
rey haban comenzado a arrebatar los hijos a sus madres para
arrojarlos al N ilo, donde los ahogaban o eran comidos por los
cocodrilos. Imagnate cmo se sentiran los miembros de una
familia que estaba aguardando la llegada de un nio, o que
acababa de recibir uno! Cm o habrn sufrido los hermanos y
hermanas mayores, para no hablar de los padres y las madres.
Esa era la hora ms triste de la historia de Israel. Los he
breos haban podido soportar con entereza los largos das de
trabajo duro y la crueldad de los capataces, pero ese asesinato
a sangre fra de sus hijos era ya demasiado. Com o nunca antes,
desearon salir de Egipto. Comenzaron a orar fervorosamente
para que Dios los liberara de inmediato.
En ese preciso m om ento, cuando la situacin pareca no
poder ser ms negra y todos estaban al borde mismo de la des
esperacin, Dios envi a un nio al rescate.
Las cosas sucedieron as: Cierto da, naci un nio en el
hogar de Amirn y Jocabed. Esta buena pareja de hebreos ya
tena una hija llamada M iriam y un hijito de nombre Aarn.
Con cunto inters haban aguardado la llegada del beb!
Pero ahora! Qu haran si los soldados lo encontraban?
No se sabe con exactitud qu nombre le pusieron al re-
80
Beb Al Rescate
cien nacido. Tal vez Abram, Enoc o Jos.... El hecho es que

ms tarde, como veremos, se le dio otro nombre que llev du
rante toda su larga vida.
Jocabed era una madre amorosa, y decidi hacer todo lo
que estuviera de su parte para que los soldados no se lo lleva
ran. D e alguna manera se las ingeni para ocultarlo durante los
tres primeros meses. Pero no es fcil esconder a un beb de
tres meses. Solo piensa en el ruido que hacen cuando lloran!
Un da, cuando Jocabed ya no poda mantenerlo en se
creto, se le ocurri una idea. Confeccionara una especie de
botecito, pondra al nio dentro de l y lo echara a flotar en
el ro, cerca de la orilla. Quin sabe? T al vez alguna mujer
egipcia de corazn tierno pasara cerca de all, encontrara el
barquito y se apiadara del beb que descubrira en su interior.
Esa pareca ser la nica escapatoria y, en su desesperacin, de
cidi correr el riesgo. De todas maneras era mejor que no hacer
nada, porque en cualquier m om ento los soldados podan
irrumpir en su casa y arrebatarle el nio.
Jocabed teji una cesta con juncos del ro y la impermea
biliz con asfalto y brea. Cuando la brea se sec, dispuso una
suave camita en su interior y con gran ternura puso al nio en
ella. Luego le dio un beso, cerr la tapa de la cesta y llev esa

preciosa carga a la costa del ro. M ientras las lgrimas corran
por sus mejillas, la coloc suavemente entre los juncos de la
orilla. D ejando a M iriam para que vigilara, regres a su casa
para pedir a D ios que protegiera a su hijito.
M iriam no estaba sola en la orilla del ro. H aba ngeles
que tam bin vigilaban con ella. Este era un beb especial para
el que Dios haba planeado un futuro maravilloso.
Despus de pasar un rato sin que ocurriera nada, quin
crees t que apareci sino la misma hija del faran, ayudada
por varias doncellas? M ientras se acercaba al ro, repentina
mente, vio la cesta y envi a una de las criadas para que se la
trajera. Curiosa, levant la tapa de la cesta y vio al hermoso
nio que estaba llorando.
Es un hijo de los hebreos com ent.
Q uiz lo tom en sus brazos y sinti cario por l. Al
menos, no tena un corazn tan duro y cruel com o su padre.
r ...............
Beb Al Rescate
Mientras las doncellas se arrimaban para mirar al nio de

cerca, preguntndose qu podran hacer con el, M iriam se
aproxim disimuladamente. Debe haber requerido mucha va
lenta el hacerlo, y ms el hablar a la princesa, pero dado que
la vida de su hermanito estaba en juego, ella estaba dispuesta
a todo.
- Perdneme, alteza - le d ijo -. Quiere usted que vaya y
llame a una nodriza hebrea, para que cre al nio por usted?
La idea le preci magnfica a la hija del faran porque le
resolva el curioso problema que tena entre manos.
Y e -le dijo a Miriam, y esta corri como el viento para
encontrar a su madre.
-M am , mam! -puedo orla gritar mientras entre jade
ando en su casa-. Apresrate! Ven conmigo! La princesa ha
encontrado a nuestro hermanito!
Cunto tiempo crees que le llev a Jocabed ir desde su
casa a la ribera del ro? No mucho. Jams haba corrido tan
rpido en su vida. All estaba la princesa, las doncellas y el

nio... llorando por su cena. Jocabed estaba tan feliz que no
saba si rer o llorar. Por supuesto, trat de aparentar calma,
para que la hija de Faran no descubriera que era la madre del
pequeo.
Entonces la princesa le dirigi la palabra, y la madre casi
no pudo creer lo que oa.
- Llvate a este nio y cramelo. Yo te pagar por ha
cerlo.
La manera en que Jocabed tom al nio y lo acarici bas
taba para descubrir su secreto; pero si la princesa sospech la
verdad, al menos no dijo nada. De inmediato, se dirigi hacia
el palacio, acompaada por sus doncellas, mientras Jocabed y
Miriam se iban hacia su casa con el corazn rebosando de agra
decimiento a Dios por la manera en que haba salvado la vida
del precioso nio.
Todo era demasiado hermoso para ser verdad. No solo te
nan al nio otra vez con ellos, sino que los soldados ya no po
dran matarlo. Perteneca a la princesa, y ella estaba dispuesta
a pagarle a su propia madre para que cuidara de l!
Si la princesa hubiera sabido lo que llegara a ser este pe
queo, lo habra salvado? No lo s. Tal vez s. Este era el nio
que Dios haba enviado para sacar a su pueblo de Egipto y
conducirlo hacia la libertad. ^
La educacin de un prncipe
(xodo 2:10; Hechos 7:20-23)
T O C A B E D se senta m uy con ten ta por tener a su h ijo de re
J greso sano y salvo. C uand o se puso a pensar en lo que haba

| sucedido poco antes ju n to al ro, se dio cuenta de que ya no
p erten eca ms. Su propio pequeo n i o ten a una nueva
madre. A lgn da, la princesa enviara a buscarlo y nunca ms se
lo devolvera. N o crecera para ser el h ijo de Jo cab ed , un hebreo;
sera un prncipe de Egip to.
D urante cunto tiem po podr tenerlo conm igo? Por un
ao, por dos, por diez aos?, debe haberse preguntado ms de
una vez. N o poda saberlo. Pero desde el com ienzo decidi que
durante el tiem po que se le perm itiera conservarlo, fueran pocos
o m uchos aos, le dara la m ejor educacin posible.
Jocabed saba que su hijo debera hacer frente a muchas tenta
ciones difciles en el palacio, as que se esforz por sembrar en su
tierno corazn el am or a D ios y a los buenos principios. Le ense a
orar y a entonar canciones de alabanza. Repetidas veces le conto la his
toria de la creacin del mundo, de la cada de nuestros primeros pa
dres y del plan de salvacin, ese hermoso relato que haba ido pasando
de ladres a hijos desde los das de Adn y Eva.
85
Con amor de madre le ense que Dios es santo y que es

pera que todos sus hijos sean buenos, puros y veraces. Que todos
los que quieran sus bendiciones deben obedecer sus leyes. Le
cont la historia de su pueblo y de cmo Abram haba prometido
que algn da los israelitas seran liberados de la esclavitud y re
gresaran a Canan. Tambin le cont cmo l mismo haba sido
librado providencialmente de la muerte y que ella estaba con
vencida de que el Seor tena un plan maravilloso para su vida,
si se mantena fiel a l.
Los aos pasaron volando. Cierto da, cuando Moiss tena
doce aos, lleg el temido mensaje. La princesa deseaba tener
consigo a su hijo. Deban llevarlo al palacio de inmediato.
Qu da triste fue aquel! La madre trataba de reprimir sus
sollozos mientras empaquetaba las pocas cosas que el muchachito
llevara consigo. El padre se esforzaba por ocultar su tristeza. M i
riam lloraba sin disimulo. Y Aarn estaba desasosegado, sin saber
bien si sentirse triste o envidioso.
Quiz vinieron algunos soldados a buscarlo en un lujoso ca
rruaje. No lo s. Tambin puede ser que Jocabed y Moiss ca
minaran juntos hasta el palacio. Me parece verlos aproximarse a
los portales: un muchacho con la mente llena de preguntas acerca
del futuro y una madre con el corazn saturado de tristeza y
temor. Al llegar, se dicen el ltimo adis mientras prometen re
cordarse y seguir amndose.
Cuando los guardias llevaron al joven adentro, y las puertas
se cierran detrs de l, el gran palacio debe haberle parecido un
La Educacin De Un Prncipe
lugar muy solitario. Y aunque su nueva madre trat de ser espe

cialmente amable, no era lo mismo. La princesa tambin le dio
un nuevo nombre. Dijo que sera Moiss, que significa hijo en
egipcio y sacado en idioma hebreo. Hasta es posible que a la
noche haya llorado en silencio antes de dormirse, pensando en
que, desde ese da, se vera separado para siempre de su hogar y
de aquellos a quienes amaba.
Sin embargo, a la maana siguiente nuevos intereses atraje
ron su atencin. Por donde mirara vea cosas nuevas y hermosas.
Cun diferente era la vida en el palacio de la que haba vivido en
su modesto hogar hebreo!
La Biblia dice que era un muchacho hermoso, y pronto
lleg a ser el favorito de la corte. Todos lo queran. Se convoc
a los mejores maestros del pas para que le ensearan. As apren
di matemticas, leyes, medicina, ciencias militares y muchas
otras disciplinas, hasta que, con el correr del tiempo, lleg a po
seer profundos conocimientos en toda la sabidura de los egip
cios, y era poderoso en palabra y en obra.
Moiss haba ido desarrollndose en todo sentido. Ya no era
ms un nio. Era fuerte fsicamente y muy inteligente, y ya era
evidente su capacidad de gran dirigente. Poda cabalgar o con
ducir un carruaje con destreza y valenta. A la vez, haba estu
diado durante aos con tanto esfuerzo, que saba mucho de la
historia, la geografa y la religin de Egipto.
Toda la corte en verdad, todo Egiptosaba de la existen
cia de un joven extraordinariamente dotado, capaz de ocupar el
puesto de Faran. Moiss mismo saba que l era uno de los he

rederos naturales del trono. Estaba seguro de que algn da, si lo
deseaba, poda llegar a ser la mxima autoridad en Egipto.
Sin embargo, en medio de sus estudios y de su vida agitada,
nunca olvid lo que su madre le haba enseado durante la niez.
No pasaba un solo da sin que pensara en Dios y en lo que su
madre le haba dicho con respecto a lo que el Seor quiere de
sus hijos. A medida que pasaban los aos comenz a sentirse ms
y ms fuera de lugar en el palacio. Los principios grabados fir
memente en su ser, que la vida de la corte no haba podido bo
rrar, parecan conducirlo hacia sus hermanos de sangre.
Los hebreos que estaban sufriendo ms injusticias que nunca
antes. Moiss escuch los informes acerca de la manera cruel en que
los esclavos hebreos eran tratados. Y ms de una vez Moiss se pre
gunt si deba o no ir en auxilio de sus compatriotas. Dira a los de
la corte que l no era un egipcio y que, por el contrario, era uno de
aquellos a quienes tanto despreciaban? Saba bien que, si revelaba su
secreto, perdera no solo su privilegiada posicin, sino tambin la po
sibilidad de heredar el trono. Qu deba hacer?
Al hablar con Dios en sus oraciones, le pidi que lo guiara
para elegir el mejor camino. Y una noche tom su decisin: pre
firi ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar de los ef
meros placeres del pecado. Consider que el oprobio por causa
del Mesas era una mayor riqueza que los tesoros de Egipto.*
Con el tiempo, esa noble eleccin lleg a ser el punto de par
tida de un gran cambio en la historia de Israel y del mundo. ^0
* Hebreos 1 1 :2 5 , 26.
Moiss huye por su vida

(xodo 2:11-21; Hechos 7:24-29)
C
O M O PR N C IP E de Egipto y orgullo de su madre adop
tiva, que era la hija del faran, Moiss tena todo lo que un
hombre joven puede ambicionar: dinero a montones, una
lujosa mansin, ricas vestiduras, muchos criados, carruajes y caba
llos. Todo estaba a su disposicin.
Gracias al lugar privilegiado que ocupaba en la corte, la gente lo
adulaba constantemente y corra a cumplir de inmediato lo que l
pedia. Todo esto habra bastado para hacerle perder la cabeza a cual
quier chico, y hubiera sido muy raro que Moiss no tuviera una opi-
mon bastante elevada de si mismo y de lo que era capaz de hacer.
Al pensar en el sufrimiento de su pueblo, comenz a idear un
plan tas otio para liberarlos. Tal vez este resulte, o quiz este otro,
se deca. Sin embargo, aun deba aprender una gran leccin: la libe
racin de su pueblo vendra mediante el poder de Dios.
Mientras tanto, en la corte nadie tena idea de lo que Moiss pla
neaba. No exista la mas mnima duda de su lealtad al faran. D e ha
berse sabido que el casi seguro heredero del rey haba decidido tomar
panido de los esclavos hebreos y poner fin a su servidumbre, habra ha-
89
Moiss Huye Por Su Vida
bido en Egipto un revuelo y una conmocion sin precedentes.
Pero como todos ignoraban sus planes, a nadie le llam la aten
cin que cierto da JMoises saliera en su carruaje y se dirigiera a una
regin del pas en que los hebreos estaban trabajando. Com o siem
pre, al ver pasar a este hermoso principe, la gente sonrea y se incli
naba ante l.
Dejando atrs la ciudad, Moiss sigui avanzando hasta que se
encontr en un paraje solitario del camino. En ese preciso instante,
vio algo que lo puso fuera de s. Uno de los capataces egipcios estaba
castigando brutalmente a un esclavo hebreo! Moiss detuvo el ca
rruaje, baj de l, se asegur de que nadie lo observaba y, acercndose
al matn, de un solo golpe lo dej tendido en tierra.
El pobre hebreo, que casi no poda creer que un principe de la
casa real hubiera golpeado a todo un capataz del rey, pata defenderlo
a l, corri tan rpido como pudo a contarle a su gente lo que haba
sucedido. Entretanto, all haba quedado Moiss con el cuerpo del
hombre a quien haba matado. Para que nadie acusara a los hebieos
y menos a lde la muerte del oficial, decidi enterrarlo en la arena.
Una vez hecho esto, emprendi el camino de regreso al palacio,
sintindose tranquilo y feliz consigo mismo. Haba comenzado bien
la ejecucin de sus planes. Estaba seguro de que, cuando los hebreos
se enteraran de lo que haba hecho como seguramente sucedera,
se alegraran de que por fin tuvieran en la corte a alguien que estaba
dispuesto a ayudarlos. Ni siquiera se le ocurri pensar que podran
traicionarlo. M^oiss supona que sus hermanos reconoceran que
Dios iba a liberarlos por medio de l, pero ellos no lo comprendie
ron asi .
Satisfecho con la manera en que haban comenzado a marchar
:: N D E H AIIRY A N D F.RSO N
oiss era un hijo adoptivo de la hija

b , y uno de los heredeos del trono,
^ u pueblo y no poda soportar que se
. P o r eso debi huir de la corte.
sus planes, al da siguiente sali otra vez para ver de qu manera poda
ayudar a su pueblo. Esta vez encontr a dos hebreos que se estaban
peleando. El ms fuerte castigaba sin misericordia al ms dbil. M oi
ss se sinti sorprendido y desilusionado. Cmo podra ayudar a sus
hermanos de raza si ellos mismos comenzaban a pelearse entre s?
Por qu golpeas a tu compaero? les dijo. Son hermanos,
por qu quieren lastimarse?
Pens que los ayudara a amistarse y, adems, le agradeceran
por su buen consejo. Pero en vez de suceder eso, al tratar de separar
los, el que llevaba la mejor parte en la pelea le contest, enojado:
- Y quin te nombr a ti gobernante y juez sobre nosotros?
respondi aqul. Acaso piensas matarme a m, como mataste
al egipcio?
Moiss se qued paralizado. As que se saba lo que haba pasado
el da anterior! Eso quera decir que haba podido ocultar el cuerpo
pero no su accin. Este hebreo estaba enterado de la muerte del ca
pataz! Probablemente todo Egipto conoca el hecho. Hasta el mismo
faran poda haberlo odo!
Ansioso, Moiss regres al palacio a toda velocidad. All se en
ter en seguida de que sus temores eran fundados. Todo el mundo
hablaba de l y de lo que haba hecho. La noticia se haba esparcido
como un reguero de plvora por todo el pas: el joven prncipe M oi
ss haba matado a uno de los oficiales del rey, porque estaba casti-
92
Moiss Huye Por Su Vida
gando a un esclavo hebreo.

Supo tambin que el faran estaba muy enojado. T al accin era
imperdonable. El castigo correspondiente era la muerte. Ya se haba
dado la orden de apresarlo y ejecutarlo. ^
N o sabemos bien cmo Moiss pudo escapar con vida. Sin duda
algunos de sus amigos lo ayudaron. T al vez su madre, la princesa,
puso en juego su influencia para salvarlo. Lo cierto es que de alguna
manera se las arregl para huir.
Le pareci que el mejor lugar para refugiarse era la tierra de M a-
din. All nadie lo conoca y podra estar seguro hasta que todo el
asunto fuera olvidado.
Moiss debe haber comenzado su viaje con m ucha tristeza.
Mientras se alejaba de Egipto, y a medida que las pirmides se iban
empequeeciendo a la distancia, tuvo la seguridad de que nunca ms
volvera a ser lo que haba sido. Se haban ido para siempre las co
modidades del palacio. D e ahora en ms, estara sera un exiliado so
litario y sin hogar.
Pero lo que ms lo indignaba era pensar en la equivocacin tonta
que haba cometido. N unca debiera haber matado al capataz, egipcio.
Haba actuado precipitadamente. H aba arruinado la posibilidad de
ayudar a su pueblo. Quin podra liberarlo ahora?
Por fin lleg a Madin y se sent junto a un pozo para descan
sar. Mientras estaba all y la tarde declinaba, vio que se le acercaban
siete seoritas. Qu espectculo ms agradable despus de tantos das
de soledad!
Al conversar con ellas se entero de que todas eran hermanas, hijas
de un tal Jetro, que era un personaje importante en esa regin. M ien
tras ellas sacaban agua para abrevar las ovejas que haban trado, apa
93
recieron varios pastores maleducados que echaron a las siete herma

as y comenzaron a dar de beber a sus propias ovejas.
Esto fue demasiado para Moiss, que haba sido educado en su
hogar y en la corte para comportarse con cortesa. Con valenta, sali
en defensa de las chicas y les dijo a los pastores que se comportaran.
l mismo comenz a sacar agua del pozo para abrevar los rebaos de
las hijas de Jetro. Esta era una tarea muy modesta para todo un prn
cipe, pero Moiss se sinti feliz de poder serles til.
Cuando las ovejas quedaron satisfechas, las muchachas se despi
dieron de l y marcharon hacia su casa. Al llegar a ella, el padre les pre
gunt por qu haban vuelto ms temprano que de costumbre,. Ellas
le contestaron que haban encontrado a un caballero egipcio junto al
pozo y que l no solo las haba defendido, sino que tambin haba
abrevado las ovejas.
- Y dnde est ese hombre? -les contest-. Por qu lo dejaron
solo? Invtenlo a comer!
Las siete hermanas volvieron corriendo al pozo y le pidieron dis
culpas a Moiss por haber sido tan descorteses con el. Los invitaron
a que viniera con ellas hasta su casa. Y all se quedo hasta que apien-
di lo que el Seor quera ensearle.
Y le llev tanto tiempo aprender esta leccin de la sabidura d
Dios como le haba llevado adquirir toda la sabidura de los egip-
U na voz en el desierto
(xodo 2:21 a 4:27)
L
O S A N O S pasaron uno tras otro. M oiss se cas co n Sfora,
una de las siete jvenes que haba co n o cid o ju n to al pozo. T u
vieron dos hijos. A l prim ero lo llam G u ersn , que significa
destierro, pues d ijo: S o y un extranjero en tierra extraa. Y al se
gundo le puso p or n o m b re Eliezer, que significa: M i D io s es m i
ayuda. A s m ostr su reco n o cim ien to p or la m anera en que el Se or
lo h aba protegido.
C ierto da, lleg hasta ese lugar apartado un m ensajero co n la n o
ticia de que haba fallecido el faran que haba decretado la m uerte
de M oiss. E sta era una novedad m u y buena, pero el resto del m en
saje n o lo era, pues in fo rm ab a que los israelitas, sin em bargo, se
guan lam entando su con d icin de esclavos y que la opresin pareca
ser m s cruel que n u n ca antes.
Si en un prim er m o m en to M oiss co n cib i la idea de volver a
E g ip to para ayudar a su p u eblo, la ab an d o n en seguida. Q u
p ued o h acer ahora p o r ellos? se d ijo . Y a n o tengo p od er ni in
fluencia. S i volviera, nadie m e reconocera.
M oiss ahora estaba listo para adm itir que no poda libertar a
Israel. A os atrs, haba pensado que era capaz de hacerlo. A hora, es-
95
U na Voz E n El D esierto
taba seguro de no poder hacerlo. Y cuando finalmente aprendi esta

leccin, Dios pudo usarlo.
O chenta aos haban pasado desde el da en que la princesa lo
haba encontrado dentro de la cesta, en la orilla del ro. Luego de
pasar la niez en su hogar, haba ocupado el resto de sus primeros cua
renta aos en aprender las ciencias y las artes de los egipcios. Durante
los ltimos cuarenta aos, haba trabajado como un humilde pastor
en Madin, desaprendiendo mucho de lo que le haban enseado en
Egipto.
Ya no era ms un prncipe joven, orgulloso e impulsivo, sino un
hombre maduro, cansado y tal vez un poco triste. Pero en verdad no
deba sentir se desanimado, pues Dios no se haba olvidado de l.
Desde su nacimiento, el Seor lo haba protegido en todo momento.
S, l no haba desodo las oraciones de Jocabed ni de la noble de
cisin de Moiss de hacer siempre lo correcto sin importarle las con
secuencias. Es cierto que Moiss haba cometido algunos errores, pero
Dios segua considerndolo el futuro lder que guiara a Israel hacia
la libertad.
Ahora, el tiempo haba llegado. Dios estaba listo, y su hombre
estaba preparado. Y se encontraron, no en un palacio ni al lado de una
de las pirmides, sino junto a un arbusto en el desierto.
U n da, mientras Moiss conduca sus ovejas por entre las ridas
colinas en busca de un sitio para hacerlas pastar, vio algo que le llam
poderosamente la atencin. U n arbusto se haba incendiado, y aun
que segua quemndose, no se consuma. Atrado por el raro fen
meno, se dijo: Qu increble! Voy a ver por qu no se consume la
zarza. En los aos que haba estudiado ciencia con los mejores pro
fesores de Egipto nunca se haba mencionado algo parecido.
Pero cuando comenz a acercarse, oy que alguien lo llamaba
por nombre:
97
L V S T R A C I N D E R U S S E L L H ARI AN
iras cuidaba los rebaos, M oiss se sor-

de ver un arbusto que arda sin consu-
Al acercarse, D ios le orden que fuera a
para librar a Israel de la esclavitud.
Las B ellas H isto ria s D e La B ib lia
Moiss, Moiss!
M ir en todas direcciones. N o haba nadie. Le pareci estar
solo en el desierto; sin embargo, no lo estaba. Alguien que lo co
noca bien y que saba su nombre estaba all.
Volvi a orse la misma voz:
- N o te acerques ms... Qutate las sandalias, porque ests pi
sando tierra santa.
Entonces, Moiss se dio cuenta de que era Dios quien le ha
blaba. Rpidamente se quit las sandalias e inclin con reverencia
la cabeza. U n m om ento antes haba estado ansioso por examinar
de cerca la zarza, pero ahora tuvo miedo de mirar a Dios .
El Seor sigui hablndole:
Yo soy el Dios de tu padre. Soy el Dios de Abraham, de Isaac
y de Jacob... he visto la opresin que sufre mi pueblo en Egipto. Los
he escuchado quejarse de sus capataces, y conozco bien sus penu
rias. A s que he descendido para librarlos del poder de los egipcios.
Mientras Moiss escuchaba, se emocion al pensar en la com
pasin que el Seor tena por su pueblo. Durante los ltimos cua
renta aos l mismo se haba olvidado casi completamente de lo
que ocurra en Egipto, pero Dios no.
Pero, por qu me habla a m? -h a b r pensado M o iss-.
Para qu habr venido Dios a hablar conmigo en el desierto? En
seguida lo supo.
Disponte a partir. Voy a enviarte al faran para que saques
de Egipto a los israelitas, que son mi pueblo .
N o, eso era imposible. U na vez, hacia mucho tiempo, el haba
estado ansioso por libertarlo; pero ahora no, no se animaba a ha
cerlo. T al vez hubiera ido cuando era ms joven; pero ahora tena
ochenta aos. Era demasiado viejo y se senta un pastor.
Y quin soy yo para presentarme ante el faran y sacar de
98
Una Voz En El Desierto
Egipto a los israelitas? respondi.

Haba perdido por completo su confianza propia. Y Dios lo
saba. Por esa misma razn, estaba en condiciones de emprender
la difcil tarea que el Seor le iba a encomendar.
Yo estar contigo le respondi Dios.
No irs solo. Podrs contar con mi apoyo en todo momento.
Pero Moiss no quera ir. Se senta completamente incapaz.
Por eso comenz a presentar excusas. Los hebreos no le haran caso;
no creeran que Dios le haba hablado en el desierto.
Con paciencia, el Seor fue contestando a toda las objeciones
de Moiss. Tambin le dio algunas seales para convencerlo a l
mismo y para que las utilizara ante los israelitas.
Qu tienes en la mano? pregunt el Seor.
Una vara respondi Moiss.
Djala caer al suelo orden el Seor.
Moiss obedeci y la vara se convirti en una serpiente. Es
pantado, ech a correr, huyendo de ella. El Seor le mand que
la agarrara por la cola. Eso requera mucha valenta, pero Moiss
obedeci, y la serpiente volvi a ser un cayado.
Despus, el Seor hizo que la mano de Moiss se volviera
blanca de lepra, y al momento orden que quedara sana como
antes, cosa que ocurri. , .

Moiss estaba verdaderamente impresionado pero segua sin
querer ir. Pensaba que no tena facilidad de palabra y no sabra
^ Pero Dios no quera encargar esa tarea a otro, sino a Moiss.

Sin embargo, estuvo de acuerdo en que Aarn fuera con el paia
que no se sintiera solo y para que hablara en su lugar. ^
- T u hermano Aarn... es muy elocuente. Ademas, ya ha sa
lido a tu encuentro. . ,,,
Estas eran buenas noticias. Aarn vendra a reunirse con el.
Haca por lo menos cuarenta aos que no se vean. Cuan bueno
sera verlo nuevamente! ,
Lo que Moiss no saba era que Dios ya le haba dicho a
Aarn: Anda a recibir a Moiss en el desierto .
As fue como los dos hermanos iban el uno al encuentio de
otro: Moiss desde Madiny Aarn desde Egipto. Imagnate, dos
hermanos tratando de encontrarse en medio de un enorme es-
ierto! Podran encontrarse en una regin tan extensa y desolada.
S, se encontraron en la montaa de Dios . T an pronto
como se vieron, corrieron para abrazarse y se besaron. Que te rz
encuentro despus de tanto tiempo! ^
SEGUNDA PARTE ? HISTORIA 6
Dios promete siete cosas

(xodo 4 :2 8 a 6 :2 9 )
C
U A N T A S cosas habrn tenido para contarse M oiss y Aarn
cuando se encontraron en el desierto! D eben haber hablado
durante horas all. Aarn le cont a su hermano todo lo que
haba pasado en Egipto desde que M oiss haba debido huir de la
corte del faran, y M oiss por su parte le habl de lo que la haba su
cedido desde el da en que llego a vadian hasta que se encontro con
D ios ante el arbusto ardiente.
La Biblia dice que tam bin M oiss le com unico a Aarn todo
lo que el Seor le haba ordenado decir y todas las seales milagrosas
que le mandaba realizar. M ientras cam biaban ideas acerca de lo que
D ios les haba dicho, llegaron a la conclusin de que no les quedaba
otro cam ino que obedecer.
T al vez se arrodillaron all mismo, en la ladera de la m ontaa,
para agradecer al Seor por haberlos protegido durante los largos aos
que haban pasado desde la ltim a vez que se vieran, y para rogarle
que los guiara durante el futuro.
Despus los dos herm anos M oiss de ochenta aos y Aarn
de ochenta y tres se encam inaron hacia Egipto, la tierra de escla
vitud, tirana y lgrimas para los israelitas. Y al cam inar por esa re
gin desierta, iban trazando planes sobre lo que iban a hacer una vez
101
que llegaran a destino.

Primero, reuniran a los hombres ms importantes de entre los
hebreos y les comunicaran el mensaje de Dios. Luego, si ellos crean
en lo que les diran y confiaban en lo que el Seor haba prometido,
iran a ver al rey para pedirle que librara al pueblo.
Eso fue lo que hicieron. Al llegar, invitaron a los ancianos de Is
rael a una reunin, y en ella Aarn, adems de repetirles todo lo que
el Seor le haba dicho a Moiss, realiz tambin las seales a la vista
del pueblo.
Cuando los presentes vieron cmo la vara se converta en ser
piente y la mano de Moiss se volva primero leprosa y despus sana
otra vez, quedaron convencidos de que los dos hombres les contaban
la verdad. Y al enterarse de que Dios haba escuchado su clamor y
haba visto su afliccin, los israelitas se inclinaron y adoraron al Seor.
Como te imaginars, no pas mucho tiempo antes de que todos
los israelitas se enteraran de lo tratado en la reunin, y a medida que
Dios Promete Siete Cosas
la noticia pasaba de boca en boca, una nueva y gran esperanza surgi

en el corazn de los pobres hebreos. Dios haba prestado atencin a
sus oraciones y estaba a punto de librarlos! Pionto se cumplira la
profeca que Jos haba hecho!
Pero al da siguiente, las cosas no marcharon tan bien. Cuando
Moiss y Aarn se entrevistaron con el faran, se diei on cuenta de que
no iba a ser fcil convencerlo. El rey no tena la ms mnima inten
cin de liberar a sus esclavos.
Aarn dijo:
Deja ir a mi pueblo para que celebre en el desierto una fiesta
en mi honor.
- Yquin es el Seor -respondi el faran- para que yo le obe-
ILUSTRACIN D E i IF.R1BHRTO RUDEEN, SEGN UN M O D ELO DE E. J. IOYN TER
..... . -------
t i l
dezca y deje ir a Israel? Ni conozco al Seor, ni voy a dejar que Israel

se vaya!
Esta brusca respuesta del monarca los dej desconcertados, pero
peor fue lo que sigui. Cuando Moiss y Aarn le explicaron que lo
nico que deseaban por el momento era hacer un viaje de tres das,
hasta el desierto, para ofrecer sacrificios al Seor nuestro D ios, el fa
ran se puso furioso. Cm o se atrevan a pedirle eso! Que los escla
vos le exigieran una semana de vacaciones! Era inadmisible! Esto
demostraba que los hebreos no estaban suficientemente ocupados.
Por eso les dara ms trabajo.
Ese mismo da promulg un decreto terminante segn el que no
se les facilitara ms a los israelitas la paja para hacer ladrillos. Ellos ten
dran que encargarse de juntarla donde pudieran y a la vez seguir fa
bricando la misma cantidad de ladrillos.
Al enterarse los hebreos del nuevo decreto, se sintieron desfalle
cer. Cmo se las arreglaran para fabricar el mismo nmero de la
drillos si adems tenan que ocupar mucho tiempo en juntar la paja?
Esto era imposible! Y cuando no podan lograrlo, los capataces los
castigaban cruelmente, gritando: Cumplan con su tarea diaria, como
cuando se les daba paja.
La situacin se volvi tan desesperada que los dirigentes de Israel
se quejaron al faran. Este se burl de ellos:
Haraganes, haraganes! -exclam el faran. Eso es lo que
son! Por eso andan diciendo: Djanos ir a ofrecerle sacrificios al
benor .
Llamando entonces a Moiss y Aarn, los israelitas les echaron
la culpa de todo lo que les estaba pasando:
- Por culpa de ustedes somos unos apestados ante el faran y sus
siervos! Ustedes mismos les han puesto la espada en la mano, para
que nos maten! Esa es la manera en que vais a libertarnos? Ahora es-
104
Dios Promete Siete Cosas
tamos en una condicin peor que nunca antes!

Con el corazn cargado de tristeza, Moiss se arrodill para orar
a Dios:
- Ay, Seor! Por qu tratas tan mal a este pueblo? Para esto me
enviaste? Desde que me present ante el faran y le habl en tu nom
bre, no ha hecho ms que maltratar a este pueblo, que es tu pueblo.
Y t no has hecho nada para librarlo!
Moiss se senta muy desanimado, pero Dios no lo estaba. El
siempre sabe qu es lo que suceder despus.
Ahora vers lo que voy a hacer con el faran. Realmente, slo
por mi mano poderosa va a dejar que se vayan; slo por mi mano po
derosa va a echarlos de su pas.
Esto le pareca a Moiss muy difcil de creer, en especial despus
de lo que haba pasado. Pero Dios prometi solemnemente siete cosas
maravillosas, y le orden que comunicara esas promesas a los apesa
dumbrados israelitas:
Voy a quitarles de encima la opresin de los egipcios. Voy a
librarlos de su esclavitud; voy a liberarlos con gran despliegue de
poder y con grandes actos de justicia. Har de ustedes mi pueblo; y
yo ser su Dios... Y los llevar a la tierra que bajo juramento promet
darles a Abraham, Isaac y Jacob. Yo, el Seor, les dar a ustedes po
sesin de ella.
Dios hizo siete promesas.
Moiss crey en la palabra de Dios, pero el pueblo no. Cuando
les comunic las siete magnficas promesas, no les prestaron aten
cin, por su desnimo ylas penurias de su esclavitud. Haban per
dido toda esperanza. El futuro se les apareca ms negro que nunca.
Pero, aunque ellos no queran creerlo, estaban pasando por la oscu
ridad que precede al amanecer.
La hora de la liberacin era inminente. 0
HISTORIA 7
Ranas en el palacio
( xodo 7:8 a 8:32)
P
O C O S das ms tarde, Moiss y Aarn fueron a otra vez a
ver al faran. T an pronto como el los vio, les ordeno que
realizaran un milagro para demostrar el poder de su Dios.

Inmediatamente, Aarn arroj su cayado en presencia del faran
y la vara se convirti en una serpiente.
El rey qued impresionado, pero no estuvo dispuesto a admitii
que esa era una seal del poder del Dios de los hebreos. Pens que se
trataba solo de magia. Llamando a sus magos, les mando que hicie
ran la misma prueba.
Y los magos pudieron hacerla, al menos en apariencia. Cuando
arrojaron sus bastones al sueo, estos parecieron convertirse en ser
pientes. Imagnate! Ahora haba varias serpientes arrastrndose por
todas partes! En ese momento el faran debe haber pensado que M oi
ss y Aarn no eran ms que un par de hbiles hechiceros.
Sin embargo, en seguida sucedi algo extrao. La serpiente de
Aarn se acerc a una de las otras y se la trag. Despus se comi a
otra y a otra... hasta que hizo desaparecer a todas. Cuando la ltima
desapareci, Aarn tom su serpiente por la cola y se volvi a con
106
Ranas En El Palacio
vertir en cayado.
Este desenlace de la prueba le llam mucho la atencin al rey, es
pecialmente al contemplar lo confundidos que parecan sus magos sin
los bastones. Pero la Biblia dice que el faran endureci su corazn
y no quiso conceder a Moiss y Aaron lo que solicitaban.
A la maana siguiente, cuando el faran fue a darse su bao ma
tutino en las aguas del ro, se encontr con que Moiss y Aarn estaban
esperndolo en la orilla. Sin duda debe haberse sentido muy incmodo
al ver tan pronto a estos dos hebreos y en un momento tan inoponuno.
Cuando iba a ordenarles que se retiraran, Aarn le dirigi la palabra en
voz alta. Reprimiendo su ira, el rey prest atencin. Qu era lo que le
deca el anciano? Poda atreverse a tanto un esclavo hebreo?
El Seor dice: Ahora vas a saber que yo soy el Seor! Con
esta vara que llevo en la mano voy a golpear las aguas del Nilo, y el
ro se convertir en sangre.
Este hombre ha perdido el juicio! -pens el faran-. Se cree
acaso que puede convertir las aguas del Nilo en sangre?
Pero mientras pensaba esto, comenz a percibir un olor repug
nante que vena desde el ro. Y al darse vuelta para averiguar cual era
la causa, not que el agua tena un color rojo. Los peces muertos su
ban a la superficie y el oleaje los empujaba a la orilla. Hasta haba al
gunos a sus propios pies. Qu espectculo horrible! Sintiendo
nuseas, se dio media vuelta y regres a su palacio, mientras los
egipcios comenzaban a cavar a la orilla del Nilo en busca de agua po
table, porque no podan beber el agua del ro.
Dej entonces Faran ir a Israel? No. Al contrario, convoc a
sus magos y les mand que convirtieran tambin agua en sangre. Y
aparentemente lo hicieron. No las aguas del Nilo, por supuesto, sino

una cantidad suficiente para convencer al faran de que Moiss y
Aarn no eran otra cosa que dos hechiceros poderosos. No! No los
escuchara, ni dejara ir a Israel.
Pero entonces vinieron las ranas por millones. Las haba en
Egipto por todas partes! Entraban a las casas de la gente por las puer
tas y las ventanas abiertas, y haba tantas, que nadie sabia que hacer
con ellas. Tambin entraron en el palacio del faran. Saltando, pe
netraron en su dormitorio y hasta se subieron a su cama! Saltaban en
su cocina, entre las ollas y en la masa del pan que el panadero prepa
rando para l.
El faran no poda librarse de las ranas. Las pisaba al caminar y
tena que empujarlas constantemente si no quera sentarse o acos
tarse sobre ellas. Mand a sus sirvientes que las mataran, pero pare
ca que cuantas ms ranas mataban, ms haba.
Los egipcios haban visto muchas ranas en lo pasado y hasta las
adoraban, pero nunca antes se haban convertido en una plaga. Por eso
comenzaron a quejarse al rey. Pero, qu poda hacer l para ayudarlos?
Por fin, incapaz de soportar ms, mand llamar a Moiss y
Aarn:
Ruguenle al Seor que aleje las ranas de m y de mi pueblo,
y yo dejar ir al pueblo para que le ofrezca sacrificios -les dijo.
Dime cundo quieres que ruegue al Seor por ti, por tus fun
cionarios y por tu pueblo. Las ranas se quedarn slo en el Nilo, y t
y tus casas se librarn de ellas.
Maana mismo contest el faran .
Tal vez las ranas desapareceran antes por s solas, pens, y as no
necesitara humillarse ante el Dios de Israel.
Ranas En El Palacio
- As se har -respondi Moiss-, y sabrs que no hay dios
como el Seor, nuestro Dios. Las ranas se apartarn de ti y de tus
casas, de tus funcionarios y de tu pueblo, y se quedarn nicamente
en el Nilo. ^
Al da siguiente todas las ranas aparecieron muertas. Comen
zaron a morirse en las casas, en los patios y en los campos . Haba
ranas muertas por todas partes. Entonces la gente las recoga y las
amontonaba, y el hedor de las ranas llenaba el pas . \ a lo creo que
habrn apestado a todo Egipto!
Pero cuando el faran vio -y oli- que la repugnante plaga haba
pasado, decidi no cumplir su promesa. La Biblia dice que endure
ci su corazn, y esa es una actitud que siempre conduce a dificul
tades. Lo cierto es que por su terquedad sobrevinieron muchas ms
calamidades.
- Extiende tu vara -le orden Dios a Aarn por medio de Moi
ss- y golpea el suelo, para que en todo Egipto el polvo se convierta
en mosquitos.
Aarn obedeci y salieron mosquitos que picaban a hombres y
animales. En todo Egipto. Esto quiere decir que haba mosquitos (je
jenes o piojos, segn otras versiones) tambin en el palacio, y que pi
caban a los criados del faran, a su esposa, a sus hijos y que lo
incomodaban a l mismo.
Cuando los magos de la corte, que tambin sufran las dolorosas
picaduras, trataron de irrntar lo que Aaron haba necho, fracasaron.
En todo esto anda la mano de Dios , le dijeron al faran.
Pero aunque sus propios magos admitan que estaban haciendo
frente a un poder superior al que jams haban conocido, Faran se
endureci an ms.
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V <rr. 4** v * jr *- - &- . 14 .: fe ^ A. "^ -* p * - -
**l ** <* ** . ia, *** ' * * * *
^ La siguiente vez que Moiss y Aarn se vieron con el rey fue para
% i*\* / f . anunciarle ms calamidades. Le dijeron que si no permita salir a los
"' m ^ \ ' hijos de Israel, Dios enviara enjambres de tbanos y se llenaran de
H* * *' v* ellos todas las casas egipcias, y aun el suelo que pisan.
J '' *.* y ** Esta vez, sin embargo, se notara una diferencia entre la tierra de
Gosn, donde vivan los hebreos, y el resto de Egipto. Dios estable
-^ ^ -* cera un lmite para los tbanos, que no molestaran a los israelitas.
' ,* * *?*;*.- Esta seal milagrosa tendr lugar maana, dijo Moiss.
* V * - t-T Y as fue. A la maana siguiente haba miles y miles de tbanos,
- f enjambres infinitos por todas partes. Y cmo picaban! Los haba
*K V t*, tanto en el palacio como en la vivienda del egipcio ms miserable.
y
-I - V
Por ltimo, el faran no pudo soportar- ms y mand llamar a
^ % .*
y -.x * - Moiss y Aarn:

** h Vayan y ofrezcan sacrificios a su Dios aqu en el pas.
Al final estaba dispuesto a permitir que los hebreos realizaran sus
V - sacrificios religiosos, pero deban hacerlos en Egipto.
' , a. * No estara bien hacerlo as contest Moiss. Tenemos que
* * te
f - - 9* ^ hacer un viaje de tres das, hasta el desierto, para ofrecerle sacrificios
\ y al Seor nuestro Dios.
' /r * A ^ Est bienaccedi el rey en el colmo de la desesperacin. V
-t yanse, si tienen que hacerlo. Estoy dispuesto a cualquier cosa con tal
>. ji'J ** ' de librarme de estos malditos tbanos.
r > T* > Moiss le prometi entonces pedirle a Dios que eliminara los
* A ^
< # - * * .* tbanos; pero tan pronto como l y Aarn salieron del palacio, Faran
4i * * se retract de su promesa y no dej que el pueblo se fuera .
Moiss y Aarn deben haberse preguntado qu ms tendra que
pasar antes de que este hombre obstinado se rindiera ante la volun-
tad de Dios. Pero no tuvieron que esperar mucho.
Tres das oscuros

(xodo 9:1 a 11:8)
A R E C E mentira que haya personas que deban ser castiga
P das tantas veces antes de aprender a obrar bien.
Quiz pienses que Faran debe haberse convencido de

que no era conveniente jugar con el Dios de Moiss y Aarn, despus
de haber visto toda el agua de Egipto convertida en sangre, despus
de haber soportado los millares de ranas que saltaban por todas par
tes en su palacio, y despus que los mosquitos y los tbanos lo ator
mentaron mortalmente. Y sin embargo, al terminar cada plaga, volva
a empecinarse. Por eso tuvo que sufrir todava ms.
Pronto el ganado de Egipto que estaba en el campo empez a
morir por manadas, miles y miles de animales a la vez. Luego los egip
cios comenzaron a sufrir de tumores. El propio faran padeca de do
lorosos fornculos. Lo mismo les ocurra a sus magos y criados.
Despus de esto sobrevino una tremenda tormenta de true
nos, rayos y granizo, tal como Egipto nunca antes haba visto. Esta
tormenta desgaj y quebr todos los rboles. Adems, arruin por
completo toda la cosecha de lino y cebada. Ms tarde, vinieron mi
llones de langostas que se comieron cuanta cosa verde haba que
111
dado en pie despus de la tormenta. Al final, todo el pas qued

desolado.
Cada familia egipcia se vio completamente arruinada y comenz
a padecer hambre. El mismo gobierno se hallaba al borde de la ruina,
porque nadie poda pagarle los impuestos. Y mientras todo el mundo
se preguntaba qu desgracia iba a sobrevenir todava, una densa os
curidad cay sobre ei pas. La Biblia dice que la oscuridad era tan
completa, que la gente no poda verse entre s. Durante tres largos das
nadie sali de su casa.
Todos, hasta el mismo faran, estaban atemorizados ahora. El sol
no brillaba de da, y por la noche no era posible ver la luna. Las es
trellas parecan haber desaparecido. La oscuridad era tan densa que
poda palparse.
Al final del tercer da oscuro, Faran envi otra vez a buscar a
Moiss y Aarn. No sabemos exactamente cmo pudieron encon
trarlos. Tal vez dos soldados, llevando en alto sendas antorchas, se
abrieron paso entre la oscuridad hasta la tierra de Gosn donde, para
gran sorpresa suya, encontraron que haba luz en los hogares de los
israelitas.
Salir de Gosn para ir al palacio del faran debe haber sido como
entrar en la boca de un lobo. Imagnate qu viaje a travs de las ca
lles oscuras y desiertas, en medio de un terrible silencio solo inte
rrumpido por el ladrido de algn perro o el llanto de un nio
asustado!
Vayan y rindan culto al Seor les dijo airadamente Faran
tan pronto como llegaron ante su presencia. Vayan! Sirvan a su
Dios!
Esta vez, estaba dispuesto a permitir que fueran todos los israe
Tres Das Oscuros
litas los hombres, las mujeres y los nios, pero sin sus ganados.
Puesto que muchos de los animales de Egipto haban perecido, el fa
ran estaba ansioso por apoderarse de todos los rebaos de los he
breos, que haban sobrevivido a las catstrofes. Pero Moiss no acept
ese plan. Los israelitas deban llevar consigo sus ganados, pues los ne
cesitaran para ofrecer sacrificios.
Esta negativa de parte de Moiss enoj mucho al faran.
- Largo de aqu! Y cuidado con volver a presentarte ante m! El
da que vuelvas a verme, puedes darte por muerto.
- Bien dicho! -le respondi Moiss-. Jams volver a verte!
Y de inmediato, le dio a conocer cul sera la ltima y terrible
plaga que caera sobre l y su pueblo.
As dice el Seor: Hacia la medianoche pasar por todo
Egipto, y todo primognito egipcio morir: desde el primognito del
faran que ahora ocupa el trono hasta el primognito de la esclava que
trabaja en el molino, lo mismo que todo primognito del ganado.
En todo Egipto habr grandes lamentos... Todos estos funcionarios
tuyos vendrn a verme, y de rodillas me suplicarn: Vete ya, con
todo el pueblo que te sigue! Cuando esto suceda, me ir.
Y as, ardiendo de ira, sali Moiss de la presencia del faran.
Las tinieblas ya haban desaparecido y, mientras Moiss atrave
saba las calles con Aarn a su lado, la gente los observaba con temor
reverente. Quines haban sido capaces alguna vez de realizar mila
gros tan extraordinarios? Quines se haban atrevido a hacer frente
a Faran durante diez ocasiones consecutivas... y seguir vivos despus
de ello? La Biblia dice que Moiss mismo era altamente respetado
por los funcionarios del faran y por el pueblo
Ahora las cosas comenzaron a suceder con rapidez. Sabiendo

que solo les quedaban pocas horas antes de que comenzara el gran
xodo, Moiss orden a los hebreos que fueran a visitar a los egipcios
para reclamarles los salarios que no les haban pagado por aos. De
ban pedirles objetos de oro y de plata, y tambin ropa. Los egip
cios accedieron a su pedido, pues estaban demasiado asustados como
para resistirse. Entonces, comenz a pasarse la voz de cada en casa, por
toda la tierra de Gosn:
Esta es la noche de la liberacin. Dios herir a cada primog
nito que vida en Egipto. Faran nos dejar ir, por fin. Empaqueten
todas sus cosas. Preparen alimentos para un viaje largo. Estn listos
para salir rpidamente. Maana estaremos en marcha hacia la liber
tad!
Imagnate la agitacin que reinaba por toda partes entre los he
breos! Las noticias parecan demasiado buenas para ser ciertas. An
cianos y ancianas, que haban trabajado largos aos para los egipcios
y que haban sido' castigados ms de una vez por los capataces, cla
maban con el corazn rebosante de alegra: Gracias a Dios! Oh,
gracias a Dios! Por fin vamos a salir de esta horrible pesadilla! El
Seor ha cumplido su promesa!
Los nios y las nias miraban, curiosos, el rostro de sus madres
y les preguntaban: Es cierto, mam, que salimos de viaje? Adonde
vamos? A esa tierra que fluye leche y miel de la que nos hablaste?
Y cuando su madre les deca: S, estamos a punto de partir,
los nios comenzaban a saltar, brincar y cantar de alegra: Bravo!
Bravo! Hoy salimos para la tierra de Canan! ^
TER C ER A PARTE
lfitaria& del
Exodo
(xodo 11:1 a 18:27)
T E R C E R A PARTE * H IS T O R IA 1
Sangre en los dinteles

(xodo 12:1-36)
E
N E SA ltima tarde en Egipto, cada padre y cada madre de
los hebreos tena una preocupacin secreta. Si era cierto, com o
Moiss haba anunciado, que un ngel vendra esa noche a
matar a todos los primognitos de Egipto, podran estar seguros de
que no cometera alguna equivocacin? Podra diferenciar bien un
hogar egipcio de un hogar hebreo?
Para evitar que ninguna familia que tuviera fe en l padeciera
esta ltima y terrible plaga, Dios orden que tomaran la sangre de un
cordero y rociaran con ella los postes y el dintel de las puertas de en
trada a sus hogares.
La sangre servir para sealar las casas donde ustedes se en
cuentren les asegur, "pues al verla pasar de largo.
Todos los que crean que D ios estaba con Moiss, obedecieron
la orden. T om aron un cordero o un cabrito, lo sacrificaron, y pinta
ron con su sangre los postes y el dintel de las puertas de entrada. Al
ponerse el sol aquella tarde, cada familia que confiaba en D ios mat
un corderito y roci su sangre en los postes de la puerta.
Por todas partes, los hombres y las mujeres se preguntaban entre
117
IL U S T R A C I N D E A R L O C R E E R
I panto de salir de E g ip to , cad a p ad re de fa-

tc_i israelita ro ci co n la sangre de un cord ero
b rostes y el dintel de la p u erta de su casa para
car su con fian za en que D ios los salvara.
Has rociado t los postes de la puerta de tu casa? Y si un hogar
no tena sangre en su entrada, los vecinos golpeaban a la puerta y los
instaban: No olviden la sangre!
Qu espectculo original debe haber sido aquel! Cada familia
haba salido al frente de su casa, el padre sostena en una mano el re
cipiente con la sangre mientras con la ramita de hisopo que tena en
la otra salpicaba un poste, luego el otro y finalmente el dintel. En
cada caso, el observador ms interesado y atento era el hijo mayor
el primognito, porque su propia vida estaba en juego. Tal vez l
mismo ayudaba a su padre, y se debe haber asegurado de que la tarea
estuviera bien hecha.
Es posible que haya habido algunos que se preguntaran: Para
qu vamos a tomarnos la molestia de untar con sangre los postes de
la puerta? N o vale la pena. Si razonaron as y no cumplieron con la
orden divina, pronto conocieron los resultados.
Miles de corderos fueron sacrificados aquella ltima tarde que Is
rael pas en Egipto. Cada uno de esos animalitos era un smbolo de
Jess, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo . 1 La
sangre con que se haban untado los postes era tambin un smbolo
de la sangre de Jess que sera derramada por muchos, y que nos
limpia de todo pecado . 2
Cuando nosotros, como los hebreos en Egipto, obedecemos
la palabra de Dios y hacemos lo que l nos pide; cuando aceptamos
a Jess como nuestro Salvador y, por as decirlo, untamos con su
sangre los postes y el dintel de la puerta de nuestro corazn, en
118
Sangre En Los Dinteles
tonces l perdona nuestros pecados y en el da del juicio pasar de

largo sin castigamos. Esto es lo que quiere expresar el apstol Pablo
cuando dice: Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido
sacrificado . 3
Qu hicieron los israelitas con el cordero cuya sangre haba ser
vido para untar los postes? Lo asaron y toda la familia comi de l.
Pero lo comieron de prisa, mientras cada uno estaba completa
mente vestido, listo para salir en cualquier momento.
Dudo que alguien haya podido dormir esa noche. Tal vez los
egipcios hayan dormido una hora o dos, pero no as los hebreos. Los
padres y las madres estaban demasiado ocupados en preparar las cosas
para emprender el largo viaje que les aguardaba. Y los nios estaban
demasiado nerviosos como para conciliar el sueo. Todos deben haber
estado aguardando ansiosamente la seal para iniciar la marcha. Y
aunque estaban cansados, no era esa una noche como para dormir.
De repente, un horrible clamor se alz en el aire calmo de la me
dianoche. De todos los hogares egipcios salan los gritos de las muje
res aterrorizadas, mezclados con los lamentos de miles de personas
que lloraban a sus muertos. Los egipcios, que haban matado a tan
tos nios hebreos, sentan ahora en carne propia lo que significa per
der un hijo.
A medianoche el Seor hiri de muerte a todos los primogni
tos egipcios, desde el primognito del faran en el trono hasta el pri
mognito del preso en la crcel, as como a las primeras cras de todo
el ganado.
Esta era la ltima y ms terrible de todas las plagas, y fue la nica

que pudo humillar al faran. La Biblia dice que todos en Egipto se
levantaron esa noche, lo mismo el faran que sus funcionarios, y hubo
grandes lamentos en el pas. No haba una sola casa egipcia donde no
hubiera algn muerto. Esa misma noche mand llamar el faran a
Moiss y a Aarn, y les orden: Largo de aqu! Aljense de mi pue
blo ustedes y los israelitas! Vayan a adorar al Seor, como lo han es
tado pidiendo! Llvense tambin sus rebaos y sus ganados, como lo
han pedido, pero vyanse ya, que para m ser una bendicin! .
Con la muerte presente en cada hogar de Egipto, la gente no
tena muchos deseos de retener por ms tiempo a los hebreos. Al con
trario, queran que se fueran en seguida. El pueblo egipcio, por su
parte, instaba a los israelitas a que abandonaran pronto el pas. En
su ansiedad, hasta les dieron ms plata, oro y ropas para que se mar
charan cuanto antes. Y todo lo que los hebreos les pedan, ellos les
daban. La Biblia dice que los israelitas despojaron por completo a los
egipcios.
Esa noche la promesa que Dios le haba hecho a Abram se con
virti en realidad. Muchos aos antes, el Seor le haba prometido a
su fiel siervo que, despus de cuatrocientos aos, sus descendientes se
ran liberados de la esclavitud en Egipto. Ahora haba llegado el da
y los israelitas estaban otra vez libres. Ahora podan regresar a la tie
rra de donde haban venido y que haban soado durante tanto
tiempo. ^
1 Juan 1:29.
2 Marcos 14:24.
3 1 C orin tios 5:7.
TERCERA PARTE & HISTORIA 2
Hacia la libertad!
(xodo 1 2 :3 7 -4 2 ; 1 3 :1 7 -2 2 )
E
L S O L apareci al da siguiente sobre un pas que estaba ex
p erim en tan d o un p rofu n d o dolor. L a m u erte haba entrado
en cada hogar. M iles de cuerpos aguardaban ser sepultados.
T o d o s los p rim og n ito s, desde el p rn cip e heredero en el palacio
hasta el h ijo m ayor del botero ms p ob re que trabajaba en el N ilo ,
haban m u erto; ju n to co n los p rim og n itos de todos sus anim ales.
P o r otro lado, en la tierra de G o sen , tod o era bu llicio y agita
ci n . L a m ayora de los hebreos h ab an estado en vela d u rante la
n o ch e entera. Y ahora, al co n o cer la n o ticia de que el faran p o r fin
les h aba p erm itid o salir, el gozo de los israelitas n o tuvo lm ites.
A lzaban sus m anos y gritaban: Ya som os libres! Ya som os libres!
A lgunos m irab an co n satisfaccin los m o n to n es de plata, oro
y vestidui as que h ab an recogido de los egipcios, m ientras se pre
g u n tab an qu iban a hacer to n tantas riquezas. O tro s se arrodilla
ban para orar a D io s y agradecerle p o r la m anera en que los h ab a
protegid o durante esa n o ch e terrible.
Pero no haba tiem p o qu e perder. E l faran poda cam biar re
p en tin a m en te de idea, co m o haba ocurrido ya nueve veces antes.
121
H acia La Libertad!
Si iban a salir de Egipto, deban hacerlo justo en ese momento.

Moiss les haba dicho de antemano a los dirigentes de Israel
adonde deban reunirse, y muy pronto todos los israelitas se dirigan
hacia ese lugar. Antes de que saliera el sol, miles y miles de perso
nas se haban puesto en movimiento, dejando sus casas para siem
pre. M uchos haban cargado sus carros tirados por bueyes con
carpas, ropa de cama, ollas de barro para cocinar, vasijas con ali
mentos, atados de ropa y muchas otras cosas.
Algunas madres llevaban a sus hijitos atados a la espalda; otras
transportaban de esa manera los recipientes con la masa para el pan.
Si t hubieras estado all, probablemente habras visto a un mu
chachito llevando su cachorro preferido bajo el brazo, mientras que
con el otro trataba de hacer caminar a un cordero perezoso. O tal
vez habras visto a una nia que llevaba en mano su mueca y con
la otra conduca a su hermanita; porque yo estoy seguro de que las
nias queran tanto a sus muecas como ahora.
En aquella multitud haba toda clase de gente: viejos y jvenes,
abuelitos y bebs. Adems haba entre ellos animales de todo tipo:
vacas, toros, borricos, ovejas, cabras y docenas de perros. Dejar
que te imagines el alboroto que provocaron esos perros tan pronto
como se juntaron...
Mientras Moiss estaba en pie en el lugar designado, viendo
cmo se reuna la gente, con sus rebaos y pertenencias, segura
mente debe haberse preguntado cmo podra hacer llegar a esa
enorme multitud sin inconvenientes hasta Canan.
En ese momento, algo de lo que haba aprendido como joven
prncipe en la corte de Egipto comenz a serle til. Se le haba en
seado all el arte de la guerra y a mantener en orden grandes gru-
123
5 T R A C I N D E H E R IB E R T O R U C E E N
lleg el gran da de la liberacin de la

tud y en todas partes reinaba gran entu-
Todos estaban ansiosos por iniciar la
a travs del desierto rumbo a Canan.
pos de personas. Por medio de los dirigentes de Israel, dio rdenes

a la multitud y, gradualmente, todo el mundo comenz a formar
una larga columna y a encaminarse en la direccin que l les sea
laba.
Poner en marcha esto debe haberle tomado horas, porque sin
contar a las mujeres y a los nios, eran unos seiscientos mil hom
bres de a pie... y grandes manadas de ganado, tanto de ovejas como
de vacas.
Pero eso no es todo. Muy pronto, Moiss se dio cuenta de que
muchos que no eran israelitas se haban unido a la caravana. Sin
duda, algunos eran esclavos egipcios que vieron en esa ocasin la
oportunidad de escaparse de sus amos. Otros pueden haber sido
jvenes sedientos de aventura. El hecho es que insistieron en acom
paarlos... y cuntos problemas causaran despus! Moiss debe
haber deseado ms de una vez habrselo impedido desde el co
mienzo.
Por fin toda la interminable caravana estuvo en marcha. Muy
lentamente fueron avanzando y dejando atrs Ramss y las otras
ciudades que los hebreos haban ayudado a construir. Las pirmi
des se fueron haciendo cada vez ms pequeas, hasta que no fue
ron ms que puntitos en el horizonte.
Estoy seguro de que los jvenes y los nios queran caminar
Hacia La Libertad!
ms rpido, pero eso era imposible. Haba muchos bebs - y gran

cantidad de cabritos, corderos y terneritos, y no era posible apu
rarlos. Sin duda, los hombres encargados de conducir los rebaos
y las manadas habrn tenido serias dificultades para mantenerlos
en movimiento y en orden.
En cierto lugar destacado de la caravana, haba algo que lla
maba bastante la atencin. Era un atad. A pesar de las muchas
preocupaciones que haba tenido Moiss antes de la partida, no se
haba olvidado del pedido de Jos, y all iban sus restos rumbo a
Canan.
Al principio, nadie se sinti cansado, ni siquiera los nios. Se
hallaban tan felices y entusiasmados por el viaje, que todos se olvi
daron de cun fatigados realmente estaban. Haban estado tan ocu
pados preparndose para la partida y luego buscando la ubicacin
correcta en la caravana, que no se haban detenido a pensar que
ahora ya no tenan casa ni lugar donde dormir por la noche. Ha
ban estado demasiado atareados como para preocuparse por el fu
turo o por dnde conseguiran alimento y agua en el desierto que
empezaban a atravesar.
Su nica preocupacin, por el momento, era alejarse tanto
como fuera posible del faran... en caso de que volviera a arrepen
tirse y comenzara aperseguirlos. Pero al caer la tarde, los nios em-
pezaron a manifestar hambre y cansancio, y los padres, a su vez, co

menzaron a preocuparse por varias cosas. Cunto tiempo durara
el viaje? Cundo podran establecer sus nuevos hogares en Canaan?
Habra en esa tierra suficiente alimento para todos? Cmo se re-
abasteceran de agua durante la travesa por el desierto? Les saldra
el encuentro animales salvajes o enemigos en el viaje?
Repentinamente, se oy una exclamacin que pareci repe
tirse a lo largo de toda la caravana: La nube! Miren esa nube!
Durante todo el da haban caminado en medio de nubes de
polvo que las pesuas de los animales levantaban al marchar, pero
esa era diferente. Era ms bien una columna de nube que ascenda
verticalmente y que avanzaba al frente de la procesion.
-M ira esa nube, mam! -exclamaban los nios-. Fjate qu
rara y bonita es!
S, ya la veo, querido! respondan miles de madres, intriga
das-. Pero qu es?, qu significa?
Poco despus, Moiss hizo pasar de boca en boca un mensaje
tranquilizador: Dios estaba en esa nube y, a travs de ella el, los
guiara por el camino que deban seguir. Al llegar la noche, la nube
comenz a resplandecer de una manera tan bella, que el pueblo la
llam la columna de fuego. Era reconfortante saber que esa pri
mera noche que pasaban fuera de sus hogares, Dios estaba tan de
ellos.
Ya no haba que preocuparse por el futuro ni por qu temerlo.
Si el gran Dios de Abram, de Isaac y de Jacob los guiaba, todo mar
chara bien. El Seor les ayudara a resolver todos los problemas y
los conducira sanos y salvos hasta Canan. 0
TERCERA PARTE 0 HISTORIA 3
La caminata a travs del mar

(xodo 13:17-22; 14:1-22)
A
L D IA siguiente, antes que el sol se asomara, los israelitas ya
estaban levantando el campamento. Todos queran ponerse
en marcha tan pronto como fuera posible. Rpidamente, ali
mentaron a los animales y prepararon el desayuno para los nios. En
seguida, cuando la columna de nube comenz a avanzar, los que es
taban al frente la siguieron y, muy pronto, la caravana entera estuvo
en movimiento.
Todos, como es lgico, pensaban marchar en lnea recta hacia
Canan, y en ese caso el viaje les hubiera llevado unos pocos das. Sin
embargo, al llegar a un lugar llamado Etam, situado a menos de 250
kilmetros de la frontera de Canan, Moiss dio la orden de que se
dirigieran hacia el sur, el camino del desierto, en direccin al Mar
R ojo.
Todos se sorprendieron, y ms de uno habr dicho: Estamos
yendo en rumbo equivocado! Este no es el camino hacia Canan!
Pero Dios tena un propsito al dirigir a su pueblo en esa direc
cin. Si los israelitas hubieran ido directamente hacia Canan, ha
bran debido atravesar la tierra de los filisteos, que los hubieran
127
atacado. Y el Seor saba que, si el pobre pueblo de Israel, recin sa

lido de la esclavitud, hubiera tenido que combatir tan pronto, se ha
bra desanimado y regresado a Egipto.
Por eso, la caravana avanz en direccin equivocada, o por lo
menos as lo pareca en ese momento. Puedes imaginaite cmo du
rante ese da todos habrn estado observando atentamente la columna
de nube para ver si iba a cambiar de rumbo y encaminarse en la di
reccin que ellos crean correcta. Pero no ocurri. Al contrario, si
gui avanzando lentamente hasta llegar a un paraje llamado Pi Ajirot,
en la costa del Mar Rojo. All Moiss dijo al pueblo que acampara
para pasar la noche.
Estoy seguro de que mientras preparaban la cena todos deben
hacer estado comentando la situacin. Hasta creo or a uno decir.
_Parece que en lugar de ir a Canaan, estamos yendo hacia Etio
pa...
Otro agregaba:
Qu buen lugar para ser acorralados por los egipcios, si se les
ocurre perseguirnos! T. enemos las montaas por un lado y el Mar
Rojo por otro.
Y ms de un nio habr preguntado:
-Vamos a cruzar el mar, pap? Pero dnde estn los barcos?
De repente, se oy un grito de alarma. Un hombre seal con
agitacin el camino por donde acaban de pasar. A la distancia, se le
vant una nube de polvo. En medio de ella hay muchos hombres a
caballo! Y centenares de carruajes que avanzan a toda velocidad! Sor-
Ios egipcios!
Ha ocurrido justamente lo que los hebreos ms teman: El faran
ha cambiado de idea. N o solo quiere vengar la muerte de su hijo
La Caminata A Travs Del Mar
mayor y la de miles de sus sbditos, sino que tambin ansia recobrar

a sus esclavos. Ya se ha olvidado de las plagas y est decidido a recu
perar todo el ganado y las joyas que los israelitas se han llevado.
Fue as: cuando sus ayudantes le informaron que los hebreos ha
ban huido llevndose consigo todo el ganado, al principio le pareci
imposible. Pero al convencerse de que era verdad, haba exclamado:
Pero qu hemos hecho! Cmo pudimos dejar que se fueran los is
raelitas y abandonaran su trabajo?
Al momento orden el faran que le prepararan su carro y,
echando mano de su ejrcito, se llev consigo seiscientos de los me
jores carros y todos los dems cairos de Egipto y sali en persecu
cin de los israelitas... Todo el ejrcito del faran... sali tras los
israelitas y les dio alcance cuando stos acampaban junto al mar.
Paralizados de espanto, los pobres hebreos vean avanzar hacia
ellos los carros a toda velocidad. Ellos saban muy bien cun crueles
podan ser los egipcios. Conocan tambin la suerte que les esperaba
bajo sus ltigos, espadas y lanzas. Por eso corrieron hacia Moiss y
aterrorizados casi le gritaron:
- Acaso no haba sepulcros en Egipto, que nos sacaste de all
para morir en el desierto?
Qu momento tan difcil para Moiss! l tambin vea el avance
de los egipcios, y bien saba lo que haran con l si lo atrapaban. Sin
embargo, no tena miedo. Estaba seguro de que Dios no haba tra
do a su pueblo a ese lugar para hacerlo perecer a manos de los egip
cios. El no haba olvidado los milagros extraordinarios que el Seor
haba efectuado hacia una semana, y tena la plena seguridad de que
Dios realizara otro milagro si era necesario.
No tengan miedo les respondi Moiss. Mantengan sus
posiciones, que hoy mismo sern testigos de la salvacin que el Seor
realizar en favor de ustedes. A esos egipcios que hoy ven, jams vol
vern averos! Ustedes qudense quietos, que el Seor presentar ba
talla por ustedes.
U: Y mientras Moiss todava estaba hablando, algo notable co
menz a ocurrir. La columna de nube avanz misteriosamente
hacia los egipcios, que seguan en su rpida carrera, y se coloc
como una barrera entre ellos y los aterrorizados hebreos. Al
i '
caer la noche, la nube cubri de tinieblas a los egipcios,
mientras arrojaba una luz tibia y reconfortante sobre el
campamento israelita.
Moiss or a Dios, contndole todo lo que
haba sucedido.
Pero ese no era un momento solo para
orar sino tambin para actuar. El Seor
l#
fe ^ le dijo a Moiss: Por qu clamas a
5 J-:
r?
Ve
v vv
s+}<C,
La Caminata A Travs Del M ar
m? Ordena a los israelitas que se pongan en marcha!

Repentinamente el viento comenz a soplar. Y qu viento!
Vena del Este con gran furia, y a la vez que levantaba enormes nubes
de arena en el desierto, agitaba el Mar Rojo, convirtindolo en una
revuelta masa de olas espumosas.
De pie en la playa, con la vara extendida hacia el mar, Moiss
contempl el tremendo espectculo. Porque aquello era ms
que una tormenta comn. Dios estaba obrando por medio
del viento. Estaba preparando un camino para que los
israelitas crucen el mar en seco!
Empujada por el viento, el agua se va reti
rando ms, ms y ms hasta que apareci el
fondo del mar! Ahora se poda ver un
ancho camino de tierra firme que iba
de playa a playa.
Avancen! grita Moiss
al pueblo, sabiendo que el Seor ha preparado esta escapatoria para

los israelitas.
Me pregunto quin habr sido el primero... Porque hay que ser
valiente, muy valiente, para comenzar a descender por ese improvi
sado camino entre altas murallas de agua. Qu lstima que no sepa
mos quin fue! Tal vez un muchachito que llevaba a su perro. Quiz
una nia valiente, ansiosa por salvar a su hermanita. Lo cierto es que
alguien se atrevi primero que los dems a caminar por esa extraa
avenida que el viento haba cavado en medio del mar tormentoso.
Luego, otro ms se anim a ir, y otro, y otros... mientras en la
playa una larga columna de miles aguardaba su turno.
Ahora son varios centenares de personas los que avanzan, mitad
caminando y mitad corriendo, por este sendero cavado en el mar,
mientras docenas de bueyes, vacas, borricos, chivos, ovejas y perros
marchan con ellos tan rpido como pueden, atravesndose ms de
una vez en el camino de los dems.
Qu espectculo inolvidable! Moiss sostena incansablemente
Ha vara extendida, mientras el viento furioso haca flamear su barba
blanca; los altos muros de agua de color verde oscuro, con las cimas
coronadas de espuma; las muchedumbres que se precipitaban ansio
sas en busca de un lugar seguro; una anciana que castiga nerviosa
mente a su caprichoso borrico; una madre que arrastra de la mano a
sus hijos aterrorizados; dos picaros muchachitos que arrojan piedras
a las murallas de agua; y toda esa admirable escena iluminada por el
brillante resplandor de la columna de fuego.
Podra Israel olvidar alguna vez esa noche? 0
Canto de victoria
(xodo 1 4 :2 1 a 1 5 :2 1 )
E
S T A extraa procesin dur horas, m ientras hom bres, m uje
res y nios escapaban por sus vidas a travs del corredor que
D ios dispuso para cruzar el m ar.
Los conductores de las carretas gritaban a sus bueyes, azuzndo
los a que se m uevan ms rpido. Algunos perros ladraban frentica
m ente al ganado para hacer que los rebaos y manadas lleguen ms
pronto a la otra orilla. Las madres im ploraban a sus pequeos que no
se quedaran atrs.
S, adelante est la nica esperanza de seguridad. Atrs, a m uy
poca distancia, estn los egipcios. Q u in sabe si ya no se han dado
cuenta de que los israelitas se les estn escapando de entre las manos!
Y quin puede predecir durante cunto tiem po ms el agua perm a
necer detenida a am bos lados, cuajada en el fondo del m ar, com o
dice la Biblia!
Por eso, los seiscientos m il hom bres, sin contar las m ujeres y los
nios, se apresuran, corren y se em pujan, esforzndose por llegar a la
otra orilla.
N o se nos dice exactam ente cunto tiem po le llev a tanta gente
133
y a tantos animales cruzar el mar. Por fin, sin embargo, la ltima ca

rreta lleg a la playa opuesta, el ltimo padre y la ltima madre su
bieron penosamente el declive de la costa hasta un lugar seguro, el
ltimo perro arre la ltima oveja fuera de la zona de peligro, y los
ltimos nios y nias perdidos encontraron otra vez a sus padres.
Cmo suspiraron de alivio al ver que al fin todos han cruzado
y que el canal estaba ya desierto!
Pero, mira! Qu es ese movimiento que se divisa en la playa
que acaban de dejar? Lanzas! Espadas! Carros de guerra! Los egip
cios! Mira! Se han lanzado en bajada desde la orilla opuesta! Y ahora
avanzan a travs del camino que corre entre las murallas de agua!
Oh, Seor! clama el pueblo lleno de temor y angustia. Oh,
Seor, aydanos! Slvanos de los egipcios!
Todos los ojos se vuelven hacia Moiss, quien est en pie sobre
una roca mirando valientemente, casi desafiante, las tropas egipcias
que avanzan a toda marcha. En su mano derecha, extendida hacia
las revueltas aguas del mar, tiene la vara.
Ahora sucede algo en el camino. Parece que ya no est tan seco
como antes. Comienzan a formarse charcos de agua. Y fjate! El pri-
Canto D e Victoria
mer carruaje se ha atascado! Las ruedas se han hundido en el lodo!

El cochero castiga a los caballos para que saquen el carro, pero no
pueden.
Hay otros ms que tambin tienen dificultades. Las ruedas se
traban y se les salen de los ejes! La confusin aumenta ms y ms.
Ahora los carros que venan ms atrs se enganchan con los prime
ros, al quererlos pasar. Los gritos airados de los cocheros se escuchan
por sobre el impresionante soplido del viento huracanado.
Fjate lo que haces! No ves por dnde vas?
-Avancen! Vamos, avancen rpido! -gritan, impacientes, los
oficiales.
Pero es imposible. Adems, el agua ha comenzado a cubrir el ca
mino.
Volvmonos! Volvmonos! -grita un egipcio, desesperado.
Las Bellas H isto rias D e La Biblia
Sin embargo, es demasiado tarde. Ya no pueden volverse. N o

hay lugar para dar vuelta. Estn com pletam ente atrapados por las
aguas!
Cuando ya estaba por amanecer dice la Biblia, el Seor mir
al ejrcito egipcio desde la colum na de fuego y de nube, y sembr la
confusin entre ellos: hizo que las ruedas de sus carros se atascaran,
de m odo que se les haca muy difcil avanzar. Entonces exclamaron
los egipcios: Alejmonos de los israelitas, pues el Seor esta pele
ando por ellos y contra nosotros!
Y ahora, mientras Moiss m antiene su vara extendida hacia el
M ar R ojo, el viento comienza a amainar. H asta hace un m om ento,
por orden de Dios, el viento haba mantenido abierta una maravillosa
avenida a travs del mar para que los israelitas pudieran cruzar; pero
ahora hace que las murallas de agua se derrumben repentinamente,
cubran los carruajes y ahoguen a los soldados.
Al recobrar las aguas su estado normal, se tragaron a todos los
carros y jinetes del faran, y a todo el ejrcito que haba entrado al mar
para perseguir a los israelitas. N inguno de ellos qued con vida .
Cuando amanece, el viento ha dejado ya de soplar y el mar est
otra vez en calma. Resulta difcil creer que algo tan extraordinario
haya sucedido en un paraje tan desierto. Las m ontaas lejanas, las
arenosas playas, la cinta azul del mar, todo esta igual que antes. Solo
los cuerpos muertos de los egipcios, que el agua em puja hacia la ori
lla, recuerdan a Israel el estupendo milagro que D ios ha obrado en su
favor.
Sin embargo, el triste espectculo de esos cuerpos trae paz a cada
corazn. Por primera vez en su vida, los hebreos pueden dejar de
temer a los egipcios. H an desaparecido para siempre. Ahora que las
136
Canto De Victoria
mejores tropas de Egipto han perecido ahogadas, los israelitas pueden

olvidarse de su triste pasado y mirar con valor hacia el futuro que
Dios les prepara.
Pero escucha! Alguien esta cantando. Por sobre el murmullo de
las conversaciones, el mugido del ganado y los balidos de las ovejas,
se oye una voz dulce y varonil que entona un canto de alabanza a
Dios. Es Moiss! Y qu hermosa voz que tiene! Pronto, todos los
hombres se le unen en la cancin, expresando el agradecimiento y la
inmensa alegra que hay en sus corazones:
Cantar al Seor, que se ha coronado de triunfo arrojando al
mar caballos y jinetes. El Seor es mi fuerza y mi cntico; l es mi sal
vacin. l es mi Dios... el Dios de mi padre, y lo enaltecer... Las
aguas profundas se los tragaron; como piedras se hundieron en los
abismos!... Quin, Seor, se te compara entre los dioses? Quin se
te compara en grandeza y santidad? T, hacedor de maravillas, nos

impresionas con tus portentos.
Y cuando los hombres hacen una pausa, las mujeres comienzan
a cantar dirigidas por Miriam, la hermana de Moiss, que muchos
aos antes recuerdas?haba cuidado a su hermanito pequeo que
se meca en una cestita entre los juncos. Ella tiene un pandero o tam
boril en la mano, y con l marca el ritmo, mientras las mujeres ento
nan el coro:
Canten al Seor, que se ha coronado de triunfo arrojando al
mar caballos y jinetes.
Todos estn eufricos. Aquella vida en Egipto, triste y sin espe
ranza, ha pasado para siempre. Ahora eran libres, ya nos sern ms es
clavos. Y estn a salvo de sus perseguidores! Podran haberse quedado
para siempre all, junto al M ar Rojo, cantando su alegra y agradeci
miento.
Pero Moiss sabe que todava les aguarda un largo camino. Por
eso, cuando el canto de alabanza y victoria termina, ordena que la
caravana vuelva a formarse y que todos se preparen para emprender
otra vez la marcha. 0
Comida en el desierto
(xodo 15:22-27; 16:1-36)
D
U R A N T E tres das largos y calurosos, la gran caravana si
gui avanzando por el desierto.
Poco a poco, la gente com enz a cansarse y a tener

sed. El agua que llevaban casi se les haba acabado. Cuando los nios
le piden algo de beber a sus padres, no se les puede decir que no hay.
Los que estaban a cargo del ganado comenzaron a preocuparse por
lo que le sucedera a los animales si no llegaban a encontrar agua
pronto.
Seiscientos mil hombres pueden beber m ucha agua en un da ca
luroso; y si a estos les sumas las mujeres y los nios, adems de miles
de vacas, ovejas y cabras, puedes imaginarte que era imperioso en
contrar agua de inmediato, o todos pereceran de sed.
Al finalizar el tercer da, casi todos los viajeros estaban m uy pre
ocupados por este problema. Pero repentinam ente alguien que se
haba adelantado a los dems comenz a hacer seas. Agua! -gritaba
entusiasmado. Aqu hay agua!
La sola m encin de la palabra hizo que todos ya se sintieran
m ejor. Recobraron el nim o y ansiosamente apresuraron la marcha.
139
Pero entonces vino un gran desengao. Cuando los primeros se echa

ron en tierra para beber el agua del manantial, descubrieron que era
muy amarga, inservible para saciar la sed.
En seguida corri la voz: El agua es mala! No sirve para beber.
Pero eso llamaron el lugar Mara, que significa amargura.
De inmediato, el pueblo comenz a murmurar y protestar.
Todos le echaban la culpa a Moiss. Por qu los haba llevado en
esa direccin? No saba acaso que necesitaran agua? Cmo era po
sible que un hombre que haba vivido cuarenta aos en el desierto ig
norara esa necesidad?
Como en todos los casos, Moiss present a Dios el problema y
el Seor le dio la solucin. Le indic un rbol que, si lo cortaban y
echaban en el agua, la endulzara. Moiss hizo lo que Dios le acon
sej y muy pronto todos pudieron saciar su sed.
Al da siguiente, la caravana sigui avanzando y llegaron a Elim,
donde haba doce manantiales y setenta palmeras, y acamparon all,
cerca del agua. Todo el mundo estaba feliz ahora. Tenan un po
quito de sombra y adems podan descansar de veras por primera vez
desde que haban salido de Egipto.
Comida En El Desierto
Sabiamente, Moiss permiti que el pueblo acampara en ese

lugar por varios das, para que todos se recuperaran, y solo despus de
un buen tiempo orden que se prepararan para seguir viaje. Toda
la comunidad israelita parti de Elim y lleg al desierto de Sin... Esto
ocurri a los quince das del mes segundo de la salida de Egipto. El
desierto de Sin es una regin seca, desolada y rocosa que queda en la
pennsula de Sina. All casi no hay hierbas para apacentar el ganado
ni tierra frtil para cultivar cereales.
-Q u lugar...! -protest uno en voz alta-. Para qu nos habr
trado aqu?
- S i hubiramos marchado hacia el norte en lugar de venir hacia
el sur ya estaramos en Canan murmuraron otros.
Y qu cree que podemos sembrar en este desierto? pregunt
un agricultor al comparar el suelo seco y arenoso que pisaba con el
rico terreno del delta del Nilo.
Piensa que podemos mantener vivo nuestro ganado con estas
pocas hierbas miserables? -se quej otro.
Este espritu fue transmitindose, hasta que todo el mundo es
tuvo protestando. Y como adems las provisiones de boca casi se les
haban acabado, toda la comunidad murmur contra Moiss y
Aarn.
Olvidndose de todos los milagros que Dios haba realizado en
su favor en Egipto, en el M ar Rojo y en Mara, se quejaron en voz alta
contra ellos:
Cm o quisiramos que el Seor nos hubiera quitado
vida en Egipto! les decan los israelitas. All nos sentbamos en
torno a las ollas de carne y com am os pan hasta saciarnos. Us
tedes han trado nuestra com unidad a este desierto para matar-
141
P arece m en tira q u e d ijeran cosas tan ton tas, pero es qu e h ab an
sido esclavos d u ran te ta n to tie m p o , q u e n o p o d an pensar de o tra
m an era. Y a u n q u e h a b an p resen ciad o m u ch o s m ilagros qu e D io s
h a b a h ech o p o r ellos, todava n o lo co m p ren d an n i co n fia b a n en l.
S u p rin cip al p reo cu p aci n era o b ten er lo su ficien te para co m er. E s
taban dispuestos a ser esclavos nu evam ente si solo p od an oler la carne
q u e solan tener.
C u a n d o M oiss le present este nuevo p rob lem a a D io s, el S e o r
le p ro m e ti : V o y a h acer q u e les llueva p an del cielo .
Y esa tarde, ju sta m e n te cu an d o el p u eblo estaba p en san d o q u
p o d a co m e r, m iles de aves v in iero n a posarse en el ca m p a m e n to .
E ran cod orn ices, y volaban tan b ajo , q u e era fcil cazarlas. T o d o s p u
d iero n ten er u n a b u en a cen a, y tal vez algunos se hayan acordado de
agradecer a D io s p o r haberlos ayudado u n a vez m s.
Y c m o se las arreglaron para el desayuno? E n el desierto n o
h ab a co m ercio s para ir a co m p rar cop os de m az o cereales c o n fru
tas. Q u co m id a nos dar D io s esta m aana?, se p reg u n taban m u
chos. E nviara o tra vez cod ornices? N o . E n ca m b io les p ro p o rcio n
algo m u y diferente.
T e m p r a n o p o r la m a a n a , al d esap arecer el ro c o , so b re el
142
Com ida E n El Desierto
desierto quedaron unos copos muy finos, semejantes a la escarcha

que cae sobre la tierra. Com o los israelitas no saban lo que era, al
verlo se preguntaban unos a otros: Y esto qu es?, pues no saban
lo que era.
Moiss les dijo entonces:
Es el pan que el Seor les da para comer.
M e imagino con qu cautela habrn recogido uno de esos gra
nitos blancos para llevrselo a la boca... Pero qu buen gusto tena!
Era dulce como las tortas con miel. Qu ricos deben haberles pa
recido a esos pobres hebreos hambrientos, especialmente a los nios
y nias! Y los israelitas dieron a este alimento el nombre de man.
Sin excepcin, maana tras maana, encontraron el man sobre
la tierra, frente a sus puertas. Lo nico que tenan que hacer era re
cogerlo y comerlo. Durante los siguientes cuarenta, aos el man fue
casi su nico alimento.
Sin embargo, ocurra algo extrao en relacin con el man. Solo
haba apareca seis das por semana. N unca podan encontrarlo el
sptimo da, ni siquiera una pizca.
A qu se deba eso? A que Dios quera ensear a su pueblo a que
respetara el sbado como da sagrado. Adn y Eva haban guardado
el sbado al principio. Tam bin lo haban observado Abram, Isaac y
Jacob. Y hasta los hijos de Israel, cuando fueron a vivir a Egipto in
vitados por Jos, lo respetaban. Pero cuando se los convirti en es
clavos, muchos no pudieron seguir descansando y adorando a Dios
en ese da. Durante esos tristes aos de esclavitud, muchos llegaron
a pensar que a Dios ya no le interesaba ms que guardaran el sbado.
Y hubo algunos que hasta se olvidaron de cul era el da de reposo.
Por eso, mediante el milagro del man, el Seor trat de que su
143
C o m id a E n E l D esierto
pueblo volviera a adorarlo especialmente en ese da, com o lo haban

hecho sus hijos fieles en lo pasado. Les pidi que cada viernes de m a
ana o sea cada sexto da de la semana, recogieran una doble por
cin de man, para que pudiera durar hasta el sbado.
El m ana recogido el viernes duraba dos das, mientras que en
cualquier otro da de la semana el m an que haban recogido de ms
se descom pona al da siguiente. Por otra parte, el sbado no caa
m an sobre el campo. D e todas estas maneras D ios les indicaba a sus
hijos en qu da quera que reposaran y lo adoraran. Y no haba m a
nera de equivocarse: ese da era el sptimo de la semana o sbado.
Al principio, hubo algunos que no prestaron m ucha atencin a
lo que D ios les haba indicado con respecto al man. Algunos israe
litas salieron a recogerlo el da sptimo, pero no encontraron nada.
E l Seor se disgust con ellos y dijo: Hasta cundo seguirn des
obedeciendo mis leyes y mandamientos? T o m en en cuenta que yo,
el Seor, les he dado el sbado. Por eso en el da sexto les doy pan para
dos das. El da sptim o nadie debe salir. T o d o s deben quedarse
donde estn.
Esta m ism a leccin, enseada cada sem ana durante cuarenta
aos, grab para siempre en la m ente de los israelitas cul era el da
en que D ios quera que se lo adorara. M ediante el man, el Seor les
dijo a sus hijos 2 .0 8 0 veces ( 5 2 semanas multiplicadas por 4 0 aos):
El sptimo da de cada semana, el sbado, es un da especial y dife
rente en el que toda la familia reunida debe reposar y celebrar el culto
de adoracin.
Ellos nunca lo olvidaron. Y an hoy ms de tres mil aos des
p u s- lo siguen respetando. C m o podran olvidarlo? C m o pudo
alguien llegar a olvidarse de lo que D ios haba enseado? 0
145
IL U S T R A C IO N D E R U S S E L I. H A R L A N '
o que n o h ab a a lim e n to en el d e sie rto ,

da D io s en v iab a a su p u eb lo m a n del
. P ero el sexto da d e rra m ab a u n a p o rci n
t, a fin de que les alcanzara p ara el sbado.
TERCERA PARTE HISTORIA 6
Demasiado ocupado en hacer el bien

(xodo 17:1 a 18:26)
S
IN la preocupacin por la com ida, los israelitas continua
ron con su viaje hacia el sur de la pennsula de Sina. Pero
el agua volvi a ser un problema. Al llegar a Refidn, se que
daron sin agua.
Y como siempre, le echaron la culpa a Moiss.
Danos agua para beber le exigieron.
Para qu nos sacaste de Egipto? reclamaban. Slo para
matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?
Algunos hasta se atrevieron a preguntar:
Est o no est el Seor entre nosotros?
Esta vez, los hebreos se haban enojado de veras. Clam en
tonces Moiss al Seor, y le dijo:
Qu voy a hacer con este pueblo? Slo falta que me maten
a pedradas!
Entonces, Dios le indic que fuera con algunos de los lderes del
campamento hasta una roca determinada, en Horeb. El deba golpear
la roca con su cayado, y el agua manara de ella.
El grupo de lderes fueron con Moiss y vieron cmo el agua
I
Demasiado Ocupado En Hacer El Bien
brot de la roca cuando Moiss la golpe con la vara, como se

le haba ordenado. Haba ms que suficiente para satisfacer las
necesidades de las personas y del ganado.
Apenas se haba resuelto este problema, cuando vino uno
todava ms serio: El pueblo de los amalecitas, que no quera
que los israelitas pasaran por su territorio, sali a atacarlos. Es
probable tambin que quisieran aprovechar la ocasin para apo
derarse del ganado de los israelitas. De cualquier manera, el
hecho es que, un da, los amalecitas se precipitaron por sorpresa
sobre el pueblo de Israel.
Un joven llamado Josu condujo a las fuerzas de Israel a la
batalla. Moiss observaba el combate desde la cumbre de una
colina, acompaado de Aarn y Jur. Al poco rato, estos dos se
dieron cuenta de que, mientras Moiss mantena en alto los bra
zos al orar a Dios por el xito de las tropas de Israel, estas triun
faban; pero cuando los bajaba, fatigado, los amalecitas
avanzaban. Entonces Aarn y Jur hicieron sentar a Moiss sobre
una roca y le sostuvieron los brazos, uno el izquierdo y otro el
derecho, hasta que la victoria israelita fue completa.
Al ponerse el sol, los amalecitas huan a toda velocidad, y
Moiss pudo por fin descansar sus brazos. Luego levant un
altar a Dios y lo llam Jehov-nisi, que significa El Seor es
mi estandarte. Los soldados entendieron la razn. Lo haban
visto sostener sus manos en oracin hacia Dios durante todo el
da, como si hubiera estado sosteniendo un cartel para inspirarlos a

hacer sus mejores esfuerzos.
Desde Refidin, los israelitas prosiguieron viaje hacia el desierto
de Sinai y acamparon junto a la montana de Dios. Mientras esta
ban all, un mensajero inform a Moiss que Jetro, su suegro, se acer
caba al campamento para saludarlo, trayendo consigo a Sfora, esposa
de Moiss, y a sus dos hijos: Guersn y Eliezer.
Moiss sao al encuentro de Jetro, se inclin respetuosamente
ante l y lo bes. Luego, acompaado de su esposa y de sus dos hijos,
entraron en la carpa de Moiss para conversar acerca de todo lo que
les haba ocurrido desde que Moiss saliera de Madin para ir a Egipto.
Imagnate cuan felices estaban los dos muchachos de ver otra vez
a su padre! Y cuan sorprendidos deben haberse sentido al ver tanta
gente junta! Puesto que haban vivido todo el tiempo en el campo,
cuidando los rebaos de su abuelo, ni haban soado que pudieran
existir tantos hombres, mujeres y nios en el mundo!
Cuntas cosas habrn tenido para contarse! Moiss le cont a
su suegro todo lo que el Seor les haba hecho al faran y a los egip
cios en favoi de Israel, todas las dificultades con que se haban en
contrado en el camino, y como el Seor los haba salvado.
Jetro se alegr de saber que el Seor haba tratado bien a Israel
y lo haba rescatado del poder de los egipcios... Ahora s que el Seor
es ms grande que todos los dioses, dijo.
Entonces Jetro organiz una comida especial por Moiss. Invit
a Aarn y a todos los dirigentes de Israel.
A la siguiente maana, Moiss ocup su lugar como juez del
Demasiado Ocupado En H acer El Bien
pueblo, y los israelitas estuvieron de pie ante Moiss desde la maana

hasta la noche.
Haba tantos asuntos que requeran consejo entre los israelitas,
y eran tantas las disputas que surgan entre ellos, que Moiss se pa
saba todo el da aconsejando y juzgando.
Jetro observ atentamente lo que ocurra y, por la noche, cuando
estuvo solo con Moiss, le dio un buen consejo.
- T no podrs soportar esta situacin durante mucho tiempo
le dijo. Vas a enfermarte muy pronto.
-E s que el pueblo viene a m para consultar a Dios -respondi
Moiss, y yo les hago saber los mandatos de Dios y sus leyes.
-L o que haces no est bien -prosigui bondadosamente su sue
gro-. Ese trabajo es superior a tus fuerzas, y no puedes llevarlo t
solo.
Entonces le sugiri que repartiera su trabajo para que otros lo
ayudaran a resolver los problemas menores:
- Elige t mismo entre el pueblo hombres capaces y temerosos
de Dios, que amen la verdad y aborrezcan las ganancias mal habidas,
y desgnalos jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez personas.
Sern ellos los que funjan como jueces de tiempo completo, aten
diendo los casos sencillos, y los casos difciles te los traern a ti. Eso
te aligerar la carga, porque te ayudarn a llevarla.
El consejo era muy sabio. Moiss, con la mejor intencin del
mundo, estaba tratando de hacer mucho l solo. Se hallaba dema
siado ocupado haciendo el bien. Amaba tanto a su pueblo que, como
un padre amoroso, se esforzaba por atender todos los problemas y
responder a todas las preguntas que los israelitas le traan. Pero nadie
podra soportar por mucho tiempo una vida as. Como Jetro haba
149
dicho muy bien, consumira pronto sus fuerzas y morira mucho

antes de finalizar la tarea que Dios le haba encomendado.
Por suerte, Moiss era lo suficientemente humilde como para
aceptar consejos, algo que no siempre se puede decir de algunos mu
chachitos y nias que yo conozco... Moiss atendi a la voz de su
suegro y sigui sus sugerencias. Escogi entre todos los israelitas hom
bres capaces, y los puso al frente de los israelitas como jefes de mil,
cien, cincuenta y diez personas. Estos jefes fungan como jueces de
tiempo completo, atendiendo los casos sencillos pero remitiendo a
Moiss los casos difciles.
Y fue una suerte que Moiss aceptara el buen consejo, porque es
taban por ocurrir grandes acontecimientos. Muy pronto, debera
pasar cuarenta das y cuarenta noches con Dios en la cumbre del
monte Sina. Y si no hubiera encargado a otros la tarea de juzgar y
aconsejar al pueblo en los asuntos comunes, no habra podido ha
cerse cargo de tareas mucho ms importantes que el Seor quera
confiarle.
Habra estado demasiado preocupado como para medir las ms
grandes oportunidades de su vida, demasiado atareado para recibir las
tablas de la ley de manos de su divino Autor, demasiado ocupado
para tratar con Dios cara a cara.
S, vale la pena aceptar los consejos de un hombre bueno. ^
CUARTA PARTE
Iciria, d e
Moiss el
Santuario
(xodo 19:1 a Levtico 8:36)
r I '4* S ~*
i
k V fV.V^V
I
NO TENGAS OTROS DIOSES ADEMS DE M YATM
ADRE- pARA
QUE DISFRUTES DE UNA LARGA VIDA EN LA
TIERRA QUE TE DA EL SEOR TU DIOS.
II
NO TE HAGAS NINGN DOLO, NI NADA QUE
GUARDE SEMEJANZA CON LO QUE HAY ARRIBA
EN EL CIELO, NI CON LO QUE HAY ABAJO EN LA
TIERRA NI CON LO QUE HAY EN LAS AGUAS
DEBAJO DE LA TIERRA NO TE INCLINES DEL NO MATES.
ANTE DE ELLOS NI LOS ADORES. YO, EL SEOR
TU DIOS, SOY UN DIOS CELOSO. CUANDO LOS
PADRES SON MALVADOS Y ME ODIAN, YO CAS
TIGO A SUS HIJOS HASTA LA TERCERA Y
CUARTA GENERACIN. POR EL CONTRARIO,
VII
CUANDO ME AMAN Y CUMPLEN MIS MANDA NO COMETAS ADULTERIO.
MIENTOS, LES MUESTRO MI AMOR POR MIL GEN
ERACIONES.
III
NO PRONUNCIES EL NOMBR DEL SEOR TU
NO ROBES.
DIOS A LA LIGERA YO, EL SEOR, NO TENDRE
POR INOCENTE A QUIEN SE ATREVA A PRONUN
CIAR MI NOMBRE A LA LIGERA
IV
ACURDATE DEL SBADO, PARA CONSA NO DES FALjj m EN c:
GRARLO. TRABAJA SEIS DAS, Y HAZ EN ELLOS TU PRJIMO.
TODO LO QUE TENGAS QUE HACER, PERO EL
DA SPTIMO SER UN DA DE REPOSO PARA
H O N R A R M. SEOR TU DIOS. NO HAGAS EN ESE
K V t K U NITAMP.pcoj HIJO N

TU WJA, NI TU ESCLAVO, Ni TU E l W g M g W
ANIMALES, NI T A M P O O IO S B m W U g
Stii seiaisH,ZO EL SEOR ^

EN aELOS ^
ESO EL SEOR BENDIJO Y CONSAGR E L DIA DE
REPOSO. m 1
st, c *a
SWiBE
Z-.rfia

*: V
. y
* . -
V> v m
i
w
HISTORIA 1
Las diez reglas de oro

(xodo 19; 20:1-17; 31:18)
RES meses despus de la salida de los israelitas de Egipto,
T todava no han llegado a Canan. Estaban acampados en

un ardiente desierto, a la sombra del monte Sina. En
lugar de dirigirse hacia el norte, la columna de nube haba se
guido avanzando hacia el sur. All estaban, a centenares de kil
metros de donde haban esperado hallarse por ese entonces.
Por qu haba obrado as Dios?
Tena algunas lecciones que quera que su pueblo apren
diera. Necesitaba tiempo y un lugar apartado del resto del
mundo para instruirlos. Dado que tena un gran futuro para Is
rael, quera que ellos estuvieran bien cerca de l por un tiempo,
hasta que comprendieran perfectamente qu clase de pueblo de
seaba el Seor que llegara a ser y qu privilegiada tarea quera
encomendarle.
Porque Dios no haba liberado a su pueblo de una manera
tan maravillosa para que llegase a ser solo una nacin como las
dems. Quera que fueran un pueblo completamente diferente.
La simiente de Eva, Jess, que aplastara la cabeza de la ser
I . < 153
I ILUSTRACIN DE RUSSELL HARLAN '
primeros cuatro mandamientos del Declogo

ensean nuestros deberes para con Dios; y los
tmos seis, nuestros deberes para con el pr-
d Dios nunca cambi esta ley perfecta.
pente, nacera de uno de sus descendientes. Por esa razn, el

Seor deseaba que llegaran a ser sus principales ayudantes en la
tarea de dar a conocer el plan de salvacin a todos los pueblos.
Ellos, por encima de los dems, seran los encargados de revelar
el amor que Dios siente por este mundo, cmo lo cre al prin
cipio y cmo proyecta restaurarlo a su belleza ednica un da fu
turo.
Y para poder hablar a otros de un Dios santo, ellos mismos
deban serlo. Tenan que aprender a distinguir entre el bien y el
mal, y a elegir siempre lo correcto. Deban saber por qu el pe
cado es tan despreciable, y tenan que despreciarlo.
Pero cmo podan llegar a ser un pueblo santo si saban tan
poco de lo que Dios esperaba de ellos? Es verdad que, a travs de
Abram, Isaac, Jacob, Jos y sus propios padres, haban llegado a
tener algn conocimiento de las leyes y los mandamientos de
Dios. Sin embargo, durante los largos y tristes aos de esclavitud
en Egipto, en los que haban tenido que vivir y trabajar entre
idlatras, se haban olvidado de muchas de las enseanzas de
Dios.
Y porque el Seor saba todo esto, decidi hablarles desde el
Sina para dar a conocer su voluntad tan claramente como para
que no hubiera nunca ms errores, olvidos o confusiones. Pri
mero, le dijo a Moiss que ordenara a cada israelita que lavara sus
ropas. Deban prepararse para la ocasin, que sera tan solemne
y majestuosa, que no la olvidaran mientras vivieran.
Las D iez Reglas D e Oro
D iles... que se preparen para el tercer da, porque en ese

m ism o da yo descender sobre el m onte S in a dijo D ios.
Im agnate la agitacin que reinaba en el cam pam ento! El
D ios todopoderoso que los haba salvado de los egipcios, que
haba abierto un cam ino a travs del mar, que les haba en
viado pan del cielo y los haba provisto de agua proveniente de
la roca; ese D ios maravilloso con quien haban hablado y so
ado desde la niez, iba a hablarles.
Los das de preparacin pasaron volando. Y a la maana del
tercer da, el Sina amaneci com o un volcn, con la cumbre en
vuelta en una nube ardiente. H aba truenos y relmpagos, y una
densa nube se pos sobre el m onte... El m onte estaba cubierto de
hum o, porque el Seor haba descendido sobre l en medio de
fuego. Era tanto el humo que sala del m onte, que pareca un
horno; todo el m onte se sacuda violentam ente.
Aquel era un espectculo im presionante, y los hijos de Is
rael estaban realm ente asustados. H asta los nios y las nias
perm anecan en silencio m ientras observaban, con los ojos
bien abiertos de adm iracin, el pavoroso espectculo.
D e repente, desde la parte ms alta del m onte, de entre el
fuego y el hum o, provino un sonido adm irable, profund o,
lleno, m elodioso. Era la voz de D ios.
D ios habl, y dio a conocer todos estos m andam ientos:
'Yo soy el Seor tu D ios. Yo te saqu de Egipto, del pas donde
eras esclavo.
E n ton ces el Seor dio a con ocer su santa voluntad m e
diante D iez M andam ientos:
155
1. No tengas otros dioses adems de m .
2 . No te hagas ningn dolo, ni nada que guarde semejanza
con lo que hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tie
rra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te in
clines delante de ellos ni los adores. Yo, el Seor tu Dios, soy un
Dios celoso. Cuando los padres son malvados y me odian, yo
castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generacin. Por el con
trario, cuando me aman y cumplen mis mandamientos, les
muestro mi amor por mil generaciones.
3. No pronuncies el nombre del Seor tu Dios a la ligera.
Yo, el Seor, no tendr por inocente a quien se atreva a pro
nunciar mi nombre a la ligera.
4. Acurdate del sbado, para consagrarlo. Trabaja seis das,
y haz en ellos todo lo que tengas que hacer, pero el da sptimo
ser un da de reposo para honrar al Seor tu Dios. No hagas en
ese da ningn trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu es
clavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros
que vivan en tus ciudades. Acurdate de que en seis das hizo el
Seor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que
descans el sptimo da. Por eso el Seor bendijo y consagr el
da de reposo.
156
Las Diez Reglas De Oro
5. Honra a tu padre y a tu madre, para que disfrutes de una

larga vida en la tierra que te da el Seor tu Dios.
6 . No mates.
7. No cometas adulterio.
8 . No robes.
9. No des falso testimonio en contra de tu prjimo.
10. No codicies la casa de tu prjimo: No codicies su es
posa, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su burro, ni nada
que le pertenezca.
Mientras los israelitas escuchaban, se sintieron profunda
mente conmovidos. Esa voz amorosa, que hablaba con tanta
majestad y poder, y sin embargo con una ternura que no haban
conocido antes, conmovi el corazn de cada uno. Los hizo de
sear ser buenos. Si esa era la voluntad de Dios, pensaron, enton
ces deseaban obedecerla. Por eso, dijeron al unsono: Haremos
todo lo que el Seor ha dicho. Lo repitieron tres veces, y creo
que fueron sinceros.
Sin embargo, Dios saba cun pronto se olvidaran de esas
palabras, y saba tambin que algunos comenzaran a hacer pre
guntas acerca de lo que l haba dicho. Por eso, porque los man
damientos expresaban su santa voluntad no solo para los israelitas
sino para toda la humanidad, y a fin de que todos los hombres
supieran que no se pueden cambiar, los escribi sobre dos tablas
de piedra. La Biblia dic que el Seor le dio a Moiss las dos ta
blas de la ley, que eran dos lajas escritas por el dedo mismo de
Dios.
S, el Seor las haba escrito con su propio dedo! Cun im
portantes deban ser entonces estos mandamientos!
El Seor Jess tambin los consider as. Pues cuando mu

chos aos despus de esta maravillosa escena en el Sina, nuestro
amante Salvador vino a ensearnos cmo vivir y a revelar una
vez ms el carcter y la voluntad de Dios, dijo: Les aseguro que
mientras existan el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde de la
ley desaparecern hasta que todo se haya cumplido. 1
Y luego agreg estas solemnes palabras: Todo el que in
frinja uno solo de estos mandamientos, por pequeo que sea, y
ensee a otros a hacer lo mismo, ser considerado el ms pequeo
en el reino de los cielos; pero el que los practique y ensee ser
considerado grande en el reino de los cielos. 2
Todava hoy esos Diez Mandamientos preciosos reflejan la
voluntad de Dios para nosotros. Y todos los que lo aman de veras
se esforzarn por guardarlos con su ayuda. Como los israelitas de
antao, expresarn con alegra y conviccin: Haremos todo lo
que el Seor ha dicho.
1 Mateo 5:18.
2 Mateo 5:19.
CUARTA PARTE 0 HISTORIA 2
I as leyes de trnsito de Israel

(xodo 2 0 :2 1 -2 6 ; 2 1 ; 2 2 ; 2 3 ; 2 4 )
L
U E G O de hablar desde el Sina, presentndoles a los hijos de
Israel sus diez reglas de oro para la vida, les dio muchas otras
leyes que los ayudaran a vivir pacficamente.
Hoy tenemos leyes de trnsito que nos dicen cun rpido po
demos manejar, qu hacer cuando se detiene un mnibus escolar y
cun lejos permanecer de un carro de bomberos. Estas reglas nos ayu
dan a movernos con seguridad y eficiencia en las autopistas. Las leyes
que Dios le dio a Israel fueron pensadas para ayudar a su pueblo a
comprender cmo tratar con los problemas que surgan en el cam
pamento.
A diferencia de los Diez Mandamientos, que eran permanentes
y que se aplicaban a todos los hombres del mundo, la mayora de
estas leyes de trnsito no. La mayora ha pasado de moda. Pero fue
ron de gran importancia en aquel tiempo, porque los israelitas haban
estado viviendo como esclavos durante muchos, muchos aos, y nin
guno de ellos saba cmo actuar como hombres y mujeres libres. Al
gunos hasta seguan creyendo en las ventajas de tener esclavos. No
conocan nada mejor.
159
\
\\
Dios tuvo que educarlos y, por eso, mediante Moiss, les ense
una leccin tras otra. Era imposible hacerlos cambiar de manera de
pensar en un momento. Por eso, el Seor lo Re haciendo poco a
poco.
Por ejemplo, al saber lo que algunos pensaban acerca de la es
clavitud, orden que, si alguien compraba un esclavo, despus de seis
aos de servicio, el esclavo recobrar su libertad sin pagar nada a
cambio.
Haba tambin otras leyes interesantes como esta:
Si dos hombres se peleaban, y uno golpeaba al otro con una pie
dra o con el puo, y lo lastimaba de tal manera que el herido deba
guardar cama, el que lo haba lastimado deba indemnizar al herido
por daos y perjuicios. Esto era una regla justa y me imagino que
habr evitado un gran nmero de peleas.
Si alguien deja abierto un pozo, o cava un pozo deca otra de
las reglasy no lo tapa, y llegan a caerse en l un buey o un asno, el
dueo del pozo indemnizar al dueo del animal, y podr quedarse
con el animal muerto.
Tambin esto era justo, no te parece?
Si un hombre pona a pastar a su ganado en el campo de un ve-
Las Leyes De "Trnsito" De Israel
cio, deba restituir la prdida dndole a su vecino lo m ejor de su co

secha.
Si un toro cornea a otro toro, y el toro corneado muere, se ven
der el toro vivo, y los dos dueos se repartirn por partes iguales el
dinero y el animal m uerto. As los dos dueos quedaban satisfechos,
verdad?
O tro reglamento que les dio M oiss es que nunca deban acep
tar obsequios con fines de soborno, porque en esos casos el regalo
nubla la vista y tuerce las sentencias justas. Cun cierto es esto!
N o oprim an al extranjero, fue otra ley m uy correcta, y esta es
la razn que D ios dio: Pues ya lo han experimentado en carne pro
pia: ustedes mism os fueron extranjeros en Egipto.
Pacientem ente, da tras da, M oiss trat de ensear al pueblo
todos estos principios de conducta. Sin duda, habrn surgido muchas
preguntas. Algunos preguntaban: Q u harem os en este caso, y
cm o resolveremos aquel pleito? M e imagino que mediante los jefes
de m il, de cien, de cincuenta y de diez trat de resolver cada pro
blem a y de ensear al pueblo el cam ino correcto.
Supongo que estos reglamentos no les habrn gustado a todos.
Algunos preferan seguir actuando com o antes. Pero los jefes se es
forzaron por hacer cum plir estas nuevas leyes y gradualmente el pue
blo com prendi que vala la pena obedecerlas. Sin embargo, no debe
haber sido fcil imponerlas.
C ierto da, M oiss llam a los ancianos de Israel y les com unic
que D ios le haba ordenado que volviera a subir al m onte, esta vez en
com paa de Josu.
Esperen aqu hasta que volvamos. Aarn y Ju r se quedarn
aqu con ustedes. Si alguno tiene un problema, que acuda a ellos.
161
De modo que mientras Aarn y Jur quedaban a cargo del cam

pamento, Moiss y Josu se despidieron de los ancianos y comenza
ron a ascender lentamente hacia la cumbre de la montaa.
La gloria del Seor se pos sobre el Sina y a los ojos de los
israelitas, la gloria del Seor en la cumbre del monte pareca un fuego
consumidor. Moiss se intern en la nube y subi al monte.
Cuando Moiss y Josu desaparecieron, Aarn y los que esta
ban con l iniciaron el regreso hacia el campamento, preguntndose
durante cunto tiempo estara ausente Moiss y qu ocurrira con l
mientras estuviera all arriba con Dios.
El haba dicho que volvera. Pero podra hacerlo? Era imposi
ble que alguien saliera con vida de ese fuego devorador? Qu haran
si no volva ms? Qu ocurrira con ese numeroso pueblo? Cmo
podran llegar a Canan sin su conduccin?
No pas mucho tiempo antes de que otros, en el campamento,
comenzaran a hacer las mismas preguntas. Y a medida que pasaba
un da tras otro, y no haba seales de Moiss, todo el mundo co
menz a preocuparse ms y ms por su suerte. Una semana, dos se
manas, tres semanas... pasaron cuatro semanas sin que se oyera nada
de l. Y el monte segua envuelto en la nube.
Moiss debe haber muerto comenzaron a decir. Es mejor
que nos volvamos a Egipto. ^
M oiss en el m onte
(xodo 24:18 a 32:19)
M
O ISE S permaneci en la cumbre del monte Sina durante
cuarenta das y cuarenta noches, casi seis semanas.
Qu estuvo haciendo all durante todo ese tiempo?
Algo muy importante. Estaba escuchando lo que Dios le deca, y qu
hermosa historia oy!
Dios le dijo que haba hecho planes de venir a morar entre los
israelitas y que, por eso, deseaba que le construyeran un lugar espe
cial. M e harn un santuario le dijo, para que yo habite entre us
tedes.
N o deba ser un gran palacio ni un templo majestuoso, sino una
sencilla tienda de campaa o tabernculo. Pero a pesar de la senci
llez, cada detalle deba hacerse a la perfeccin, pues cada parte tendra
un significado especial.
Por esta razn Moiss permaneci tanto tiempo en la montaa.
T an interesado estaba el Seor en que el tabernculo se hiciera como
corresponda, que le explic en detalle todo lo que deba hacer. M oi
ss lo debe haber puesto por escrito, porque de lo contrario nunca po
dra haber recordado tantas cosas.
163
E l edifcio se parecera en cierto sentido a la morada de D ios en

el cielo. Esto no quiere decir que D ios esperaba que M oiss edificara
algo tan magnfico y glorioso com o aquello. Adems, aunque se hu
biera esforzado m uchsim o para hacerlo, jams hubiera podido lo
grarlo. Lo que s deba hacer era seguir el plan general. Procura dijo
D iosque todo esto sea una rplica exacta de lo que se te m ostr en
el m on te.
Por supuesto, D ios no necesitaba una morada para l. Pero el
pueblo s la necesitaba para su propio bien. All el Seor les ensea
ra otras lecciones que los israelitas deban aprender. All tratara de
ayudarlos a comprender cunto los amaba y cun grande sacrifcio es
taba dispuesto a hacer para la salvacin de cada uno. All hara lo po
sible para hacerles entender cunto odia al pecado y cm o podran
eliminarlo de sus vidas para llegar a ser el pueblo puro, santo y justo
que el Seor deseaba que fuera.
E l santuario o tabernculo deba ser porttil, para que se lo pu
diera llevar de un lugar a otro a medida que los hijos de Israel avan
zaran hacia Canan. Las paredes deban ser de madera recubierta de
oro puro. E l techo estara formado por cuatro diferentes cubiertas: la
interior sera de lienzo de lino fino teido de azul, prpura y carmes;
la segunda, de pelo de cabras; la tercera, de pieles de carnero teidas
de rojo; y la exterior, de pieles resistentes de otro animal.
E l tabernculo tendra 16,5 metros de largo, por 5,5 metros de
alto, y otro tanto de ancho. Adems, estara dividido en dos seccio
nes, a las que D ios denom in el lugar santo y el lugar santsimo. U na
herm osa cortina de color azul, prpura y escarlata, con figuras de n
geles entretejidas en ella, establecera la separacin.
D ios indic que deba haber m uy pocos muebles en el tabern
culo. E n el lugar santo solo deba haber una mesa para pan, un altar
164
para quemar incienso y un candelabro de siete brazos para dar luz.
Los panes de la proposicin, como los llamaba, recordaran al
pueblo que Dios estaba dispuesto a suplir todas sus necesidades, y
ademas sealaran a Jess, el Pan de vida. El fragante incienso les in
dicara que sus oraciones, mezcladas con la fragancia del amor de
Jess, siempre llegaran a odos de Dios. Y las luces del candelabro,
que nunca deban apagarse, los hara pensar en que la luz de la ver
dad brilla para siempre asi como Jess, la Luz del mundo, vive eter
namente.
Dentro del lugar santsimo, Mnises deba colocar un hermoso
cofie rectangular, llamado arca, hecho de madera de acacia y cubierto
de oro puro, dentro del que colocara las tablas de piedra inscritas
con los Diez Mandamientos. En la parte superior del arca tena que
poner una plancha de oro, llamada propiciatorio, y dos querubines
de oro que miraran hacia abajo reverentemente. Dios le dijo a M oi
ss que manifestara su presencia en ese lugar.
Cuando uno se detiene a pensar en este detalle, reconoce su
hermoso simbolismo! el Seor hizo que se colocara el propicia
torio vale decir, un lugar en que l se mostraba propicio o fa
vorable- entre l y su ley. El Seor deseaba que sus hijos supieran
que, aunque a veces transgredieran su ley, l estara siempre listo
a perdonarlos, si se arrepentan y le pedan perdn.
Luego de esto, Dios le explic a Moiss qu servicios religiosos
165
M oiss E n El M onte
deberan efectuarse en el tabernculo, y por qu tendran que ofrecerse

animales en sacrificio. Por supuesto, no era porque a Dios le gusta ver
sufrir, sino porque deseaba que los hijos de Israel comprendieran cun
terrible es el pecado ante su vista, y que la muerte es un castigo. D e
modo que el pecador tendra que matar a un cordero inocente para
demostrar que l mereca morir, pero que en su lugar ofreca un cor
dero. Este animalito inocente sera un smbolo de Jess, el Cordero
de Dios, que quita el pecado del m undo,* y que algn da morira
en el Calvario.
As, durante cuarenta das y cuarenta noches, Dios le explic a
Moiss lo que deseaba que hiciera. Hasta nombr a las personas que
deban actuar com o sacerdotes y describi las bellas vestiduras que
deban llevar. Por fin, el ltimo da, el Seor le dio a Moiss un her
moso regalo: las dos tablas de la ley, que eran dos lajas escritas por
el dedo mismo de D ios.
Qu tesoro! Imagnate lo que estas tablas de piedra valdran
hoy! Miles de millones de dlares no podran comprarlas. T anto las
tablas com o la escritura grabada en ellas eran obra de D ios.
Justo antes de que Moiss bajara del monte, Dios le dio algunas
malas noticias. Se ha corrompido el pueblo que sacaste de Egipto.
Demasiado pronto se han apartado del camino que les orden se
guir. Moiss estaba confundido. N o saba qu decir. Dios continu:
N o slo han fundido oro y se han hecho un dolo en forma de be
cerro, sino que se han inclinado ante l, le han ofrecido sacrificios.
Ahora, se haba esfumado toda la emocin de haber pasado seis
semanas a solas con Dios. Las invaluables tablas de la ley de Dios,
que Moiss sostena en sus brazos, ya no le parecan un tesoro.
C uando M oiss alcanz el lugar en que Josu lo estaba es-
167
< IL U S T R A C I N D E H A R R Y A N D E R S O N .
En el p ereg rin a r de lo s israelitas p o r el des

erto, D io s lla m a M o iss a la cu m b re del
im a y le dio los D ie z M a n d am ien to s que l
cism o escrib i sobre dos tablas de piedra.
perando, Josu dijo:

Se oyen en el campamento gritos de guerra.
Moiss se detuvo a escuchar. Luego, sacudi su cabeza con tris
teza.
No son gritos de victoria, ni tampoco lamentos de derrota
dijo; ms bien, lo que escucho son canciones.
Ambos apresuraron el paso, preguntndose qu ocurrira. Y re
pentinamente, al doblar un recodo del sendero, vieron el becerro en
medio del campamento. Los hijos de Israel estaban danzando a su al
rededor.
Eso fue demasiado para Moiss. No! me parece orlo decir.
No es posible que tan pronto hayan cado en la idolatra!
Pero as era. Menos de seis semanas despus de haber prometido
a Dios servirle con lealtad para siempre, el pueblo haba quebrantado
los dos primeros mandamientos.
Terriblemente chasqueado y enojado, Moiss arroj al suelo las
preciosas tablas de piedra que, hechas trizas, rodaron repiqueteando
por la ladera de la montaa,
* Juan 1:29.
Problemas en el campamento
(xodo32:20-29)
C
U A N D O M oiss irrumpi en el cam pam ento, su rostro
brillaba por haber estado hablando con D ios en el m onte.
Sus ojos lanzaban chispas de ira por el espectculo del be
cerro de oro. El pueblo retrocedi consternado y con miedo. Los
que haban estado danzando alrededor del dolo corrieron a buscar
ropa con que cubrirse. T od o s saban que haban obrado mal.
C on paso tm ido, Aarn se adelant.
- Qu significa esto? - l e pregunt M oiss-. Qu te hizo este
pueblo? Por qu lo has hecho cometer semejante pecado?
Aarn no saba qu contestar.
H erm ano m o, no te enojes contest Aarn. T bien sabes
cun inclinado al mal es este pueblo. Ellos me dijeron: Tienes que
hacernos dioses que marchen al frente de nosotros, porque a ese M o i
ss que nos sac de Egipto, no sabemos qu pudo haberle pasado!5.
E sta era una pobre excusa y revela cunto ms dbil de ca
rcter era A arn que M oiss. M u estra tam bin cun poco h a
ban co m p ren d id o los israelitas el carcter de D io s y la
im p ortan cia de sus m andam ientos que, solo seis sem anas antes,
169
haban prometido obedecer fielmente.

Y cmo explicas lo del dolo? insisti Moiss. Cmo apa
reci?
Aarn trat de buscar una explicacin.
Yo les contest que todo el que tuviera joyas de oro se des
prendiera de ellas. Ellos me dieron el oro, yo lo ech al fuego, y lo que
sali fue este becerro!
Pero un dolo no surge por casualidad del fuego! Aarn lo saba
bien. Dios no realiza un milagro para crear un dolo. Alguien debe
preparar el molde y verter en l el metal derretido. Nada haba ocu
rrido por casualidad. Todo era consecuencia de un pecado consciente
y vergonzoso.
Enciendan un fuego! orden Moiss.
As se hizo, y cuando el calor lleg al mximo, arroj el becerro
de oro en l. As, el pueblo pudo ver cmo su pobre dios se iba de
rritiendo poco a poco. Cuando el metal se enfri, Moiss pidi mar
tillos y orden a varios hombres que redujeran el oro a hojas delgadas
como papel. Todo el campamento oy el ruido, y muchos se con-
iba estirando ms y
Problemas En El Campamento
ms bajo el incesante martilleo.

Paf! Clang! Paf! Clang! Paf! Clang!...
El golpeteo sigui por varias horas. Israel no olvidara fcilmente
lo que D ios pensaba acerca de los dolos!
C uando el oro haba sido reducido a una hoja m uy fina, M o i
ss pidi que se le trajeran piedras de moler, de las que el pueblo usaba
para reducir a harina sus cereales.
T o d o el m undo observaba con asombro los movimientos. Qu
se propondr hacer ahora? - s e preguntaban. M oler el oro?
Exactam ente. M oiss rom pi las hojas de oro en trozos y se las
dio a los que tenan las piedras de moler.
Y ahora, a moler! les orden. Las grandes piedras daban vuel
tas, vueltas y ms vueltas, mientras las hojas de oro se iban reduciendo
a fragmentos cada vez ms y ms pequeos.
Cunto ms hay que moler? -p reg u n t uno, fatigado.
-S ig a n m oliendo! -resp ond i M oiss. Y as se lo hizo hasta que
el becerro de oro qued convertido en finsim o polvo.
Probablem ente, el pueblo pens que ahora, que el becerro de
oro estaba com pletam ente destruido, M oiss esparcira el polvo y
dara por term inado el asunto. Pero no! H izo reunir el polvo y co
locarlo en un recipiente. E n tonces se encam in hacia la base del
m onte Sina, donde corra un arroyo veloz. El pueblo lo sigui, ate
morizado y curioso. T o d o s vieron cm o M oiss arrojaba algo del
polvo de oro en el agua; despus, ms y ms. El agua se volvi roja,
com o ocurre siempre que se la mezcla con oro. Al observarla, la m ul
titud lanz un grito de alarma.
-Sangre! exclam aron. El agua se ha vuelto sangre!
Bbanla! les orden M oiss. Todos a beber!
171
Los israelitas se acercaron y, agachndose, bebieron el agua mez

clada con el oro molido que una vez haba sido el becerro de oro que
ellos haban adorado.
Haba llegado el momento de tomar medidas. Las cosas no po
dan seguir as. Los rebeldes podan tomar el mando del campamento
por la fuerza y arruinar as lo que Dios estaba tratando de hacer por
Israel. Deban ser castigados severamente y de inmediato.
Moiss se puso en pie a la puerta del campamento y exclam:
Todo el que est de parte del Seor, que se pase de mi lado .
Qu momento de tensin! Cmo responderan los israelitas?
Habra alguno que se pondra del lado de Dios?
De repente, hubo una agitacin en el campamento. La gente
vena corriendo, ancianos, jvenes.
- Nosotros! -gritaban- Nosotros estamos del lado del Seor!
Los primeros en venir fueron los hijos de Lev. Moiss les dijo
que tomaran sus espadas y que cruzaran el campamento de puerta a
puerta matando a los rebeldes, sin perdonar a uno.
Aquel fue un momento muy triste. Tres mil personas perdieron
la vida. Y pensar que todas ellas haban pasado el Mar Rojo y espe
raban entrar en Canan. Ahora estaban muertas. Qu precio ms
caro debieron pagar por adorar al becerro de oro! ^
HISTORIA 5
Cara a cara con Dios

(xodo32:30 a34:8)
E
L tem o r y la tristeza d o m in a b a n el ca m p a m en to esa
n o ch e. Los israelitas acababan de enterrar a sus m u ertos,
y se pregu ntaban qu castigo les esperaba todava a causa
de su terrible pecado de adorar el becerro de oro.
N u n ca h aban visto tantos m uertos desde la ltim a n o ch e
en E g ip to , y en aquella o casin eran los egipcios lo que haban
sufrido. A hora, tres m il de los suyos h ab an sido m u ertos en un
solo da; y q u in pod ra p redecir cuntos m s m o riran todava?
M oiss tam bin estaba preocupado. Saba que D io s se haba
sentid o m uy disgustado. A la m a an a siguiente, llam al pueblo
y d ijo :
U stedes han co m etid o un gran pecado. Pero voy a subir
ahora para reu n irm e co n el S e o r, y tal vez logre yo que D io s les
perdone su p ecad o .
C o n el co raz n cargado de tristeza, M o iss volvi a su bir
por la ladera del S in a. A l entrar otra vez en la n u be y sentirse en
la presencia de D io s, exclam :
- Q u pecado tan grande ha co m etid o este pu eblo al ha-
173
cerse dioses de oro! Sin embargo, yo te ruego que les perdones su
pecado. Pero si no vas a perdonarlos, brrame del libro que has
escrito!
U no casi puede percibir el sollozo que quebraba su voz. La
oracin interrumpida te ruego que les perdones su pecado...
revela cun profunda era su tristeza. Y cuando dijo: si no vas a
perdonarlos, brrame del libro que has escrito!, le estaba pi
diendo a Dios que le permitiera morir a l en lugar de su pueblo,
ofrecindose as en sacrificio para que los israelitas pudieran vivir.
Por supuesto, el seor no le perm itira hacer eso; pero le
habr agradado mucho observar la devocin a su fiel siervo.
- Slo borrar de mi libro a quien haya pecado contra m
le dijo.
Por un instante, Moiss debe haberse preguntado si con eso
Dios quera decir que iba a matar a todo el pueblo por lo que
haba hecho. Pero no, en su gran misericordia el Seor le dijo:
T ve y lleva al pueblo al lugar del que te habl. Delante
de ti ir mi ngel.
D e modo que se le conceda a Israel otra oportunidad.
Dios y Moiss tenan una relacin tan cercana y se conocan
174
C ara A C ara C on Dios
tan b ien , que h ab lab an co m o si fueran am igos n tim o s. L a B ib lia

dice: Y h a b la b a el S e o r co n M o iss cara a cara, co m o q u ien
h ab la co n u n a m ig o . E sto n o qu iere d ecir q u e M o iss vea real
m e n te la cara de D io s. P ero M o iss tod ava an h elab a ver a D io s.
D ja m e verte en to d o tu esp len d o r or.
V o y a d arte pru ebas de m i b o n d ad , y te dar a co n o c e r
m i n o m b re resp ond i D io s. Pero debo aclararte que n o podrs
ver m i ro stro , p o rq u e nad ie puede v erm e y seguir co n v id a.
M o iss qu iso saber c m o ib a a o cu rrir esto, y el S e o r le ex
p lic:
C u a n d o yo pase en to d o m i esp len d or, te p o n d r en una
h en d id u ra de la ro ca y te cu b rir co n m i m a n o , hasta que haya
p asad o.
Y as fue co m o cierto da D io s le d ijo :
Preprate para su bir m a an a a la cu m b re del m o n te S in a,
y p resen tarte all an te m .
L e o rd en , adem s, q u e llevara co n sig o dos tablas de pied ra
iguales a las q u e h a b a ro to para qu e D io s p u d iera e scrib ir de
nuevo su ley so b re ellas.
A s, a la m a a n a sig u ien te, M o iss su bi hasta la cu m b re de
la m o n ta a o tra vez, llevando con sig o dos tablas de piedra. Y el
S e o r d escen d i en la n u b e y se puso ju n to a M o iss. L u eg o le
dio a co n o ce r su n o m b re .
M ie n tra s estaba en la h en d id u ra de la roca, M o iss sin ti
q u e D io s se h allab a m s cerca que n u n ca , y m ien tras el S e o r
pasaba, oy u n a voz g loriosa que deca:
E l S e o r, el S e o r, D io s clem en te y com p asivo, len to para
la ira y grande en am o r y fid elid ad , que m a n tie n e su am o r hasta
175
mil generaciones despus, y que perdona la iniquidad, la rebelin

y el pecado; pero que no deja sin castigo al culpable, sino que
castiga la maldad de los padres en los hijos y en los nietos, hasta
la tercera y la cuarta generacin.
Profundamente emocionado, Moiss no trat de ver a Dios,
como haba planeado. Ni siquiera se atrevi a mirarlo por un
instante. Al contrario, con reverencia, en seguida se inclin hasta
el suelo y lo ador.
Hay muchos nios y nias que, como Moiss, desean ver a
Dios. Y es bueno que deseen verlo; pero no podemos hacerlo,
por lo menos por ahora. Algn da, veremos su rostro, pero no
ahora. Adems, no tenemos necesidad de hacerlo,. Nos alcanza
con saber que es misericordioso, clemente, perdonador y grande
en amor y fidelidad.
Como dijo el apstol Juan cierta vez, Dios es amor.* Y
porque es amor, podemos confiar totalmente en l, aunque no lo
veamos con nuestros ojos. Al igual que Moiss, podemos sen
tirlo bien cerca de nosotros, cara a cara, mientras conversamos
con l como si fuera el ms querido de nuestros amigos. ^
* 1 Juan 4:16.
HISTORIA 6
Llamado por nombre

(xodo 34:29 a35:35)
E
S T A V E Z , cuando M oiss baj del m on te S ina, despus de
pasar otros cuarenta das y cuarenta noches con D io s, su ros
tro brillaba con una extraa y m aravillosa luz. E ra tan b ri
llante, que hasta su propio herm ano A arn sinti tem or de acercarse
a l. Lo m ism o sinti el resto del pueblo. Por eso, para poder hablar
les, M oiss tuvo que cubrirse el rostro con un velo. Es probable que,
si viviramos ju n to a D ios durante tanto tiem po com o M oiss, nues
tros rostros tam bin brillaran!
Las cosas eran diferentes en el cam pam ento ahora. Esta vez no
estaba el becerro de oro. E l pueblo haba aprendido la leccin. A hora,
todos estaban listos para construir el santuario que D ios le haba co n
fiado a M oiss algunas semanas antes. Pero, prim eram ente, los israe
litas Rieron som etidos a una prueba para ver cunto am aban a D ios.
M oiss les pidi que trajeran al Seor una ofrenda de oro, plata,
bronce, joyas, especies, aceite, lino fino y pieles de varias clases.
E l saba que los israelitas tenan todas estas cosas, porque los egip
cios les haban entregado la m ayora de ellas, justam ente antes de salu
de la esclavitud. M oiss podra haberles recordado que ninguno de
177
ellos hubiera llegado a poseer todas esas riquezas si Dios no los hu

biera librado y que, por lo tanto, todo perteneca al Seor. Pero no
lo hizo. En lugar de ello, les dijo que Dios solo deseaba las ofrendas
de la gente que estaba realmente deseosa de dar. Si alguien no se sen
ta con deseos de traer nada, estaba bien: poda guardarse para s sus
posesiones.
Todo el que se sienta movido a hacerlo, presente al Seor una
ofrenda dijo.
Esa era la nica condicin.
Cuando los israelitas volvieron a sus tiendas, el fiel lder se debe
haber preguntado qu haran. Hasta ese momento, Dios les haba
dado todo lo que tenan. Esa era la primera vez que el Seor les peda
que le dieran algo a l. Cmo reaccionaran?
Moiss debe haber observado sus rostros. Algunos reflejaban la
alegra de poder hacer algo para mostrar su agradecimiento a Dios por
todas sus bondades hacia ellos. Otros, en cambio, mostraban el dis
gusto que sentan, pues pensaban que, si entregaban algunas de sus
cosas valiosas, nunca podran recuperarlas, al menos mientras estu
vieran en el desierto.
Todos los israelitas se dirigieron a sus tiendas y pronto, en gru
pos pequeos, comenzaron a regresar al sitio en que Moiss los es-
L la m a d o P o r N o m b re
Y o n o s q u i n fu e el p rim e ro en volver, p ero b ie n pu ed e

h ab er sido un m n o q u e traa algn an illo p recio so q u e un eg ip
cio le h a b a d ad o. T a m b i n p u ed e h ab er sido u n a n i a , qu e traa
u n brazalete de p lata q u e le gu staba m u ch o . Los n i o s y las nias
c o ire n m s rp id o q u e las p ersonas adultas y u n o de ellos puede
h a b er sido el p rim ero en llegar, no es verdad? Y c m o les gusta
a los n i o s o fren d a r lo qu e p u ed en al Se o r!
Y si algu n o de los n i o s lleg antes qu e los ad u ltos, esto y se
guro de que M o iss, al agradecerle, le so nri am ab lem en te. H asta
pued e h a b er h a b id o lgrim as en sus o jo s al observar cu n to am a
ban los n i o s a D io s.
L u eg o v in ie ro n los d em s, de todas partes del ca m p a m e n to ,
tray en d o h a cia el lu gar en q u e estaba M o iss las cosas de valor
q ue q u era n en treg ar al S e o r. A si m ism o , to d o s los q u e se sin -
tie io n m o v id o s a h acerlo , ta n to h o m b re s co m o m u jeres, lleva
ro n c o m o o fre n d a to d a clase de jo y a s de o ro : b ro c h e s,
p en d ien tes, an illo s, y o tro s ad o rn o s de o ro ... o b ien llevaron lo
q u e ten a n : lan a p rp u ra, ca rm es y escarlata, lin o , pelo de cabra,
pieles de carn ero te id as de ro jo , y pieles de d elfn . Los qu e te
n a n p lata o b ro n c e los p resen taro n c o m o o fren d a al S e o r, lo
m ism o qu e q u ien es ten a n m ad era de a ca cia .
P areca q u e, de alg u n a m an era, los israelitas h a b a n e n c o n
trad o en tre sus p osesion es to d o lo qu e se n ecesita b a para la co n s-
tru c c io n del ta b e rn cu lo . Y eso es lo qu e o cu rre siem p re q u e se
abrig a un esp ritu d isp u esto.
A q u e l d eb e h a b e r sid o u n e sp e ct cu lo a d m ira b le : to d o el
m u n d o tia ia lo qu e p o d a, to d o s ayu d aban de la m e jo r m an era
q ue estaba a su alcan ce. Y el p u eb lo m ism o se sin ti feliz de h a
179
cerlo. Al dar ofrendas a Dios voluntariamente, se sintieron otra
vez de buen nimo. A medida que traan sus donativos, se los iba
apilando alrededor de Moiss.
Y cuando todos lo hicieron, el dirigente les comunico los
planes para la construccin del santuario. En primer lugar, anun
ci el nombre de la persona que estara a cargo de toda la obra:
Tom en en cuenta que el Seor ha escogido expresamente a Be-
zalel, hijo de Uri y nieto de Jur, de la tribu de Jud .
Si en ese momento haba un hombre sorprendido en el cam
pamento, puedes estar seguro de que era Bezalel. Y mucho ms
sorprendido habra estado, si hubiera sabido que Dios haba
mencionado su nombre a Moiss en la cumbre del monte Sina.
Bezalel avanz ruborizado. Era un artesano joven y no es
taba acostumbrado a tareas de tanta responsabilidad. Jams haba
esperado un honor tan grande. Qu esperaba Dios de l?
Mientras se haca todas estas preguntas, lleg a saber cun
bien lo conoca el Seor. En efecto, sealndolo, Moiss dijo: El
Seor lo ha llenado del Espritu de Dios, de sabidura, inteli
gencia y capacidad creativa para hacer trabajos artsticos en oro,
plata y bronce, para cortar y engastar piedras preciosas, para hacer
tallados en madera y realizar toda clase de diseos artsticos y ar
tesanas. Dios les ha dado a l... la habilidad de ensear a otros .
180
Llamado Por Nombre
Qu joven admirable! S, no puede haber sido muy anciano,

porque era el nieto de jur, que haba ayudado a mantener en alto
los brazos de Moiss durante la batalla contra los amalecitas, solo
unas pocas semanas antes. Pero a pesar de su juventud, estaba
lleno del Espritu de Dios. Era inteligente; era un hbil artesano
tanto para trabajar con metales como con madera; era un joyero
experto y un ebanista. Y, lo ms importante de todo, poda en
sear a otros a hacer todas esas cosas.
Muy pocas personas saban que, en el campamento, haba al
guien tan bien dotado. Pero el Seor, que necesitaba a una per
sona capacitada para realizar un gran trabajo, conoca al joven y,
por eso, lo llam por nombre, para que no hubiera confusin.
Esto muestra cunto sabe Dios acerca de la vida de cada uno
de nosotros. Conoce lo que podemos hacer, qu preparacin
hemos tenido, qu clase de espritu hay en nuestro corazn. Ade
ms, conoce nuestros nombres.
Qu crees que conoce acerca de ti? Te llamar Dios alguna
vez para hacer un trabajo importante para l? ^
La construccin del tabernculo

(xodo 36:1 a 40:38)
D
U R A N T E los siguientes tres meses, el cam p am ento de Is
rael se pareca a una colm ena. T odo el m u ndo estaba o cu
pado y feliz. D ad o que tenan m uchas cosas para hacer,
olvidaron sus penurias. E l jo v en Bezalel no paraba un segundo, di
rigiendo cada uno de los detalles de la co n stru cci n del tabern
culo. L o ayudaban varios jvenes casi tan hbiles com o l, y todos
lo h acan voluntariam ente. Q u eran constru ir el tabernculo. C o n
razn h icieron un trabajo tan herm oso! C u an d o una persona real
m en te am a su trabajo, no hay lm ite para sus posibilidades.
M oiss les entreg a los obreros la inm ensa cantidad de o fren
das que el pueblo haba trado, y lo prim ero que tuvieron que hacer
es clasificar todo. Los o b jeto s de oro fueron a parar a un cesto, los
que estaban hechos de plata, a otro, y las piezas de bronce, a un ter
cero.
L a clasificacin de las distintas piedras preciosas llev tam bin
b astan te tiem p o . Luego h ab a que agrupar las diferentes pieles,
segn su clase; as tam bin co m o los tejidos de lin o, las especies, las
tinturas y tod o lo dem s. C u an d o m iles de personas com ienzan a
182
La Construccin Del Tabernculo
ofrendar, uno no sabe cundo terminar.

Y una vez que el pueblo comenz a entregar sus cosas, no qui
sieron detenerse. Maana tras maana, se aparecan con ms y ms
ofrendas, hasta que los que clasificaban no saban qu hacer con
tantas cosas.
Diles que dejen de traer cosas! le pidieron a Moiss. Ya te
nemos demasiado!
Moiss vino a observar la situacin por s mismo y descubri
que era cierto. Entonces, envi a mensajeros a todo el campamento.
Le dijeron a la gente que no trajeran nada ms.
No me sorprendera que ms de uno, al or esto, se hubiera
sentido chasqueado. Hasta me parece or a un nio que dice:
Mam, justamente ahora, que iba a dar esta moneda de plata,
no quieren recibir ms nada!
Y a su mam que responde:
Ya es demasiado tarde, hijito. Deba haberla dado antes.
O una nia pudo haber dicho:
Qu pena, mam! Ahora que me haba decidido a entregar

mi lindo collar... T sabes, el que tiene esmeraldas.
Y su madre debe haberle respondido:
Debieras haberte decidido antes, hija. Ahora es tarde.
Y, en verdad era demasiado tarde. Ya nadie poda dar nada
para la construccin del santuario de Dios.
Una vez que se clasificaron todos los donativos, comenz el
trabajo de la construccin. Algunos hombres cortaron la madera
de acacia en tablones del tamao exacto para colocarlos a los lados
del santuario, como paredes. Otros fundieron los diversos metales,
prepararon moldes para las diferentes piezas y comenzaron a mar
tillar el oro para convertirlo en hojas.
Algunas mujeres hilaban el lino fino, otras tejan las cortinas
con pelo de cabra y otras preparaban las tinturas con cuidado, para
que dieran los colores debidos.
Bezalel mismo construy el arca que contendra los Diez Man
damientos y que sera el centro de todos los servicios religiosos.
Puesto que la gloria de Dios se manifestara sobre ella, este joven ar
tfice la hizo lo ms perfecta que pudo. De todos los trabajos que
haba hecho en su vida, ese era el mejor. Nunca antes haba unido
ias piezas de madera con tanta exactitud. Nunca haba trabajado el
oro con tanto cuidado. En ningn lugar poda encontrarse una ra
jadura, un rayn o siquiera una parte spera.
Qu emocin debe haber sentido al trabajar en la plancha del
propiciatorio! Imagnate: un simple hombre preparando el lugar en
que se manifestara el gran Dios del cielo! Estoy seguro de que Be-
zalel puli, limpi y lustr la plancha de oro slido hasta que co
menz a brillar como un espejo, sin una marca ni rayn en ningn
lado.
Sobre el propiciatorio, coloc los dos querubines de oro la
brado que termin despus de muchas horas de trabajo.
Me imagino que, cuando concluy su obra, dio unos pasos
hacia atrs y contempl ese hermoso y resplandeciente mueble con
satisfaccin, aunque seguramente habr deseado que sus pobres
manos hubieran podido hacerlo an mejor.
Entonces comenz a trabajar en el altar de incienso, la mesa de
los panes y el candelabro de siete brazos de oro. Todos estos arte
factos sagrados fueron hechos por sus manos con el mismo cuidado
amante y el mismo deseo intenso de que resultaran agradables a
Dios.
Da tras da, la construccin segua en marcha. Los que no te
nan capacidad para ayudar se congregaban para observar cmo
cada una de las piezas del tabernculo iba tomando forma gradual
mente. Y al regresar a sus tiendas cada noche, donde no haba apa
ratos de radio ni de televisin, ni peridicos para distraerse, deben
haber hablado de lo que haban visto, as como en nuestros das la
gente habla del ftbol, del bisbol y otros deportes. Porque debes
recordar que la construccin del tabernculo era la nica cosa de in
ters que ocurra en centenares de kilmetros a la redonda. Y sin
duda, muchos se dirigieron a Moiss para preguntarle acerca del
significado de cada uno de los muebles y utensilios. Y esto le dio
ocasin al anciano dirigente para contar vez tras vez la historia del
plan divino de salvacin.
Por fin, seis meses despus del da en que la obra haba co
menzado, Bezalel inform a Moiss que todo estaba listo. El ta
bernculo, los hermosos muebles recubiertos de oro, el altar de
bronce que iba a colocarse frente al tabernculo, las cortinas que
iban a rodear el atrio y hasta las lujosas vestiduras que Aarn y sus
186
h ijos iban a ponerse para actuar co m o sacerdotes; todo estaba pre
parado tal co m o M oiss lo h aba pedido.
M u y b ien h ech o to d o , Bezalel! -d e b e haberle d icho el an
ciano dirigente.
E n verdad el jo v en m ereca esa felicitacin por haber logrado
un trabajo tan acabado en pleno desierto, sin tener n in g u n a herra
m ien ta elctrica o m ecn ica para trabajar. Y as, ju stam en te un ao
despus de que Israel sali de E g ip to, el santuario se instal a la
m a an a del prim er aniversario de la liberacin.
Q u entusiasm o reinaba en el cam p am en to! T o d o el m u nd o
se haba reunido para ver la cerem on ia: h om bres, m ujeres y nios.
N u n ca antes haba ido tan ta gente reunida para observar c m o se
levantaba un edificio.
D espus, se in tro d u jero n los m uebles en el tabernculo, m ien
tras M o iss vigilaba para que cada cosa estuviera en su lugar. E l
m ism o co loc las dos tablas de la ley en el arca y las cu b ri co n el
propiciatorio.
P o r fin, tod o estuvo en orden. H asta donde M oiss poda re
cordar, cada cosa haba sido hecha exactam ente segn el diseo que
D io s le h ab a m ostrad o en el m o n te. P ero estara satisfech o el
Seor?
Precisam en te en ton ces, m ientras todos los israelitas observa
ban el edificio y se h acan esa pregunta, la nu be cu bri la T ienda
de reu n in , y la gloria del S e o r llen el santuario.
Q u espectculo* im p resion an te! T o d o el m u n d o debe h a
berse sentido em ocion an d o! Pero el m s co n ten to de todos era B e
zalel. Se h aba esforzado tanto! H a b a dado lo m ejo r de s. A hora,
D io s h aba aceptado su trabajo. 0
187
CUARTA PA R T E 0 H IS T O R IA 8
Sangre en sus dedos

(Levtico 8:1-24; Nmeros 9:16)
C
U A N D O o s c u re c i esa n o c h e , to d o el ta b e rn c u lo res
p la n d e c a , c o m o si e stu v ie ra in c e n d ia d o . Y d u ra n te el
d a, estab a cu b ie rto p o r u n a n u b e. L a n u b e del S e o r re
p o sa b a so b re el sa n tu a rio d u ra n te el d a, p ero d u ra n te la n o c h e
h a b a fu eg o en la n u b e , a la v ista de to d o el p u e b lo de Isra e l .
D e b e h aber sido reco n fo rtan te para alguien en el cam p am en to ,
qu e se sen ta triste o solitario, tal vez a m ed ian och e, recibir n im o y
seguridad al m irar hacia el taberncu lo y ver la luz am igable que res
plandeca en l. E llos saban que D io s los acom p aaba. E n las noches
m s cerradas, el desierto n u n ca estaba m u y oscuro.
D u ra n te las sem anas siguientes o cu rriero n algunos incid entes
interesantes. E n p rim er lugar, se celebr la im p o rtan te cerem o n ia en
la que A aro n y sus h ijo s fu eron consagrados co m o sacerdotes del san
tuario. S e les p id i a todos que Rieran a co n tem p lar lo qu e sucede
ra, dado qu e sera algo m u y im p o rtan te.
Ese da h ab a u n a im presionante m u ltitu d reunida alrededor del
taberncu lo. N o puedo co m p ren d er c m o tod os los m iles de israeli
tas p u d ieron observar b ien la cerem onia. T a l vez algunos subieron a
188
Sangre En Sus Dedos
las colinas de los alrededores. Pero de una cosa estoy seguro, y es que
los nios y las nias se acercaron tanto como pudieron a la primera
fila. Y qu vieron?
Primero de todo, observaron que seis personas se acercaban a la
entrada del tabernculo. En el centro estaba Moiss. Frente a l se
hallaban en pie Aarn y sus cuatro hijos: Nadab, Abi, Eleazar e Ita
mar. Llamaba la atencin de todos, por supuesto, el hecho de que
Aarn y sus hijos estaban vestidos solo con pantalones cortos de lino,
que les llegaban de la cintura a los muslos.
-Qu va a pasar ahora? -se preguntaban todos.
Vieron entonces que Moiss tomaba agua de una fuente que se
hallaba en el atrio y comenzaba a lavarlos. Primero a Aarn, despus
a Nadab, a Abi, a Eleazar, y a Itamar.
-Por qu est haciendo eso? -preguntaron los nios a sus pa
dres, y estos les contestaron:
Porque los cinco van a ministrar ante Dios en el santuario, por
eso deben estar limpios y puros por dentro y por fuera.
Luego, Moiss comenz a vestir a Aarn con las vestiduras que
haban sido preparadas de antemano. Desde lejos parecan muy her
mosas, porque eran de color azul, prpura, carmes y oro, igual que
los cortinados del santuario. El azul serva para recordarle a l y al
pueblo la perfeccin de Dios, revelada en su santa ley. El carmes era
el color del pecado, y el prpura era el resultado de la combinacin
de los otros dos en la misericordia divina.
Sobre el pecho de Aarn, Moiss coloc un colorido pectoral,

con doce piedras preciosas, en cada una de las cuales se hallaba ins
crito el nombre de una de las tribus de Israel.
Luego, Moiss puso sobre los hombros de Aarn dos grandes
piedras de nice, engastadas en oro, sobre cada una de las cuales se ha
ban grabado los nombres de seis tribus de Israel. De esta manera, se
1 1 1 1
le recordaba al sumo sacerdote que deba llevar las cargas del pueblo
siempre sobre sus hombros y sobre su corazn.
Cuando todas estas vestimentas y accesorios estuvieron en su
lugar, Moiss puso una mitra sobre la cabeza de Aarn, que tenia una
banda de oro puro al frente con la inscripcin: CONSAGRADO
AL SEOR.
El resplandor de la banda de oro golpeada por el sol pareca en
viar en todas direcciones las palabras de la inscripcin; y ni un solo is
raelita, desde el menor hasta el mayor, tuvo dudas en cuanto a su
significado. Aarn deba ser un hombre santo, un ejemplo de pureza
ante todo el pueblo.
Sangre En Sus Dedos
Mientras esta ceremonia se llevaba a cabo, Nadab, Abi, Elea-

zar e Itamar haban permanecido en pie observando lo que Moiss
haca con su padre. Por fin, sin embargo, le lleg a ellos tambin el
turno de ponerse las vestiduras sagradas. Entonces Moiss, dirigin
dose sucesivamente a cada uno de los muchachos, les puso una t
nica, un cinturn y una cinta para la cabeza. No eran como las de
Aarn, por supuesto, pero aun as la Biblia dice que eran 'para con
ferirles honra y dignidad.
Despus de esto, Moiss hizo traer un becerro al lugar en que se
encontraba el grupo. Aarn y sus hijos pusieron entonces sus manos
sobre la cabeza del animal, como smbolo de la confesin de sus pe
cados. Despus, Moiss degoll el becerro y asperj su sangre alre
dedor al altar.
Ms tarde le trajeron un carnero y nuevamente Aarn y sus hijos
pusieron sus manos sobre la cabeza del animal, y luego el carnero
tambin fue muerto y se asperj su sangre alrededor del altar.
Un segundo carnero, conocido con el nombre de el carnero con
que se les confiri autoridad , fue trado al atrio del tabernculo. Una
vez ms los cinco pusieron sus manos sobre la cabeza del animal, como
si estuvieran colocando sobre l sus pecados personales. Pero esta vez,
en lugar de asperjar la sangre del carnero sobre el altar y a su alrede
dor, Moiss se la unto a Aarn en el lbulo de la oreja derecha, en el
pulgar de la mano derecha y en el dedo gordo del pie derecho.
Luego hizo que los hijos de Aarn se acercaran, y les unt san
gre en el lbulo de la oreja derecha, en el pulgar de la mano derecha
y en el dedo gordo del pie derecho.
Los nios que observaban la escena deben haber pensado: Qu
cosa ms extraa est haciendo Moiss! Pero, despus de todo, no
era algo tan raro.
La sangre en el lbulo de la oreja significaba que no deban or
nada malo. Haban de conservar sus pensamientos puros, limpios y
santos.
La sangre en el pulgar de la mano derecha significaba que deban
emplear sus manos solo con propsitos nobles. Haban de consa-
graise a hacer el bien, a ayudar a los pobres y necesitados, y a exten
der el reino de Dios.
La sangre en el pulgar del pie significaba que deban caminar
P' scndero de la justicia. Haban de seguir las indicaciones de los
mandamientos de Dios, sin desviarse para transitar por caminos por
los que el Seor no deseaba que fueran.
En una palabi a, esta ceremonia simbolizaba una completa con
sagracin a Dios y a la obra santa que l les haba encomendado. Nos
otros tambin debiramos entregarnos por entero al Seor,
escuchando solo lo que Jess desea, haciendo solo lo que l hara, y
yendo solo donde l quiera llevarnos.
El tomo 2 de Las bellas
historias de la Biblia
nos narra las extraas
y maravillosas historias
de los comienzos del
pueblo escogido de Dios,
los israelitas.
Leers acerca de una escalera
que llega hasta el cielo, de una
tnica de muchos colores y de un
beb llamado Moiss, que fue es
condido en una cesta flotante.
Tambin leers acerca de las 10
plagas, una camino que
atraviesa el mar y un becerro de
oro. En ningn otro libro para
nios se cuentan tantas de las
historias que se encuentran desde
Gnesis 25 hasta Levtico 8.
La ilustracin de la portada es de
Harry Anderson

Las Bellas Historias de La Biblia. Tomo 2. Arthur S. Maxwell

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ARTHUR S.

Por Arthuro S. Maxwell

Los pasajes bblicos de esta obra han sido

Ms de 400 historias en diez tomos

Cuando Jacob le regal una

ILUSTRACION DF. RUSSF.LL HARLAN

Gnesis 25:19 a 50:26

xodo 1:1 a 10:29

Tercera Parte: Historias del xodo

Cuarta Parte: Historias de Moiss y el Santuario

^ i& Coria& y d&

Tanto por tan poco

ILUSTRACIN D E PABLO REMMEY

Itesde muy pequeos, Esu y Jacob fueron muy di-

Y si significaba mucho ser el primognito de cualquier familia, ser

Nunca vale la pena mentir

prame luego un buen guiso, como a mi me gusta, y tremelo

a madre ayud a Jacob cubrirse el cuello y los *

Esa guard un profundo rencor hacia su hermano por

La escalera de la tierra hacia el cielo

y de oriente a occidente, y todas las familias de la tierra sern

l, Dios se alegra sin importarle con qu palabras le decimos que

Una larga, larga leccin

Se haba fijado la fecha de la boda y Labn haba hecho los pre

guientes no fueron felices. Es cierto que ahora comenzaba a tener

Pero enga a Labn el arameo y huyo sin decirle nada .

ILUSTRACIN OF. HARRY ANDERSON

madrugada, Jacob luch desesperadamente

Los m ellizos hacen las paces

. Haba confesado al Seor sus pecados y, por lo

tonces los dos se pusieron a llorar.

Vendido como esclavo

A por fin a un lugar llamado Siqun. Como todos estaban

las paganas. S, todos necesitaban volver a Betel, la casa de Dios

yores. Ellos lo consideraban el hermanito menor que molesta

Justamente, mientras tramaban esto, Rubn oy lo que de

chacho del pozo y, a pesar de sus lgrimas y ruegos, lo vendieron

Un viaje triste, muy triste

_ - - 'N D E H ARRY ANDERSON

-r,- permaneci mucho tiempo lejos

y en su hermanito Benjam n... y en su madre, que ya haba

Dos sueos extraos

fo rodeaban que amaba a Dios y que haba aprendido a vivir como

le crey y dio la orden de q u ejse fuera arrojado de inmediato en la

Un da, llegaron dos nuevos presos a la crcel. Uno era el jefe de

A continuacin les explic qu l era un siervo del Dios del cielo,

ranza de que Jos tambin le dara una interpretacin favorable. Dijo

Desde la crcel al trono

- E l faran quiere verte inmediatamente le dijo.

encontrar alguna explicacin a los sueos de Faran, el copero le

Despus de inclinarse ante el faran, esper respetuosamente

Volvindose hacia sus consejeros, les pregunt:

a buscar alimento. Pero Jos insisti:

El mayordomo los acus rudamente de haber robado la copa de

les dijo: Yo soy Jos.

en la providencia de Dios. Solo un hombre realmente noble puede

gado los herm anos d e j s e , tan to el faran co m o sus funcionarios se

No se perdi tiempo en preparar todas las cosas para el viaje, por

, Algn da, querido responda Jos. Algn da

ILUSTRACIN DF. H ER1BERTO RIJDEEN

- ^blo de Dios se estableci en Egipto

Por fin lleg el da en que sinti que su muerte estaba cer

fechos con esto. Se quejaban de que esos extranjeros eran dueos

(xodo 1:15 a 2:10)