Várguez (2002) Elites e Identidades Una Visión de La Sociedad Meridiana XIX

LITES E IDENTIDADES.
UNA VISIN
DE LA SOCIEDAD MERIDANA
DE LA SEGUNDA MITAD
DEL SIGLO XIX
L u i s A . VRGUEZ PASOS
Universidad Autnoma de Yucatn
INTRODUCCIN
L A HISTORIA COMPARADA NOS ENSEA QUE las sociedades, a pesar

de su heterogeneidad, tienen e n c o m n la c r e a c i n , p o r
parte de sus integrantes, de u n a compleja r e d de mltiples
relaciones, ideas, saberes, mitos, formas de ser y actitudes que
les p e r m i t e n reconocerse entre s, asociarse y diferenciar-
se de los d e m s c o n quienes n o c o m p a r t e n los elementos
de esta compleja red. Es decir, tienen en c o m n poder crear
sus identidades. E n las sociedades estratificadas como la
nuestra, los individuos que l o g r a n , p o r u n a parte, c o n t r o l a r
el sistema de relaciones e n t o r n o a las cuales se organiza
la sociedad a la que pertenecen y, p o r la otra, i m p o n e r a los
d e m s esos elementos s i m b l i c o s , se erigen c o m o el g r u p o
que la d o m i n a .
E n m e d i o de mltiples contradicciones que las envuelve,
esas relaciones y esos elementos s i m b l i c o s son aceptados
p o r los d e m s , a l o largo del tiempo y p o r m e d i o de diver-
sos procesos, c o m o verdades absolutas que nadie se atreve a
cuestionar. E n este sentido, son considerados c o m o mode-
los q u e rigen el c o n o c i m i e n t o , pensamiento y la conducta
de los integrantes de la sociedad. E l constante cambio que
F e c h a de r e c e p c i n : 20 de agosto de 2001
F e c h a de a c e p t a c i n : 8 de febrero de 2002
HMex, L I : 4, 2002 829

830 LUIS A. VARGUEZ PASOS
le i m p r i m e n los individuos a la sociedad, da lugar a la m o d i -

ficacin del sistema de relaciones que la r i g e n , c o n l o cual
surgen nuevos grupos que se erigen c o m o dominantes,
en tanto que los que la d o m i n a b a n decaen e incluso pue-
den desaparecer. E n consecuencia, las ideas, mitos, formas de
ser y actitudes que r e g a n la sociedad e identificaban a sus
integrantes, ceden su lugar a las ideas, mitos, formas de ser
y actitudes d e l nuevo g r u p o . Es decir, surgen nuevas for-
mas mediante las cuales los individuos se r e c o n o c e n e iden-
tifican.
La sociedad m e r i d a n a de la segunda m i t a d d e l siglo X I X
no fue la e x c e p c i n . E l desarrollo de su e c o n o m a , las pol-
ticas de c o l o n i z a c i n , la guerra contra los yaquis y su cerca-
na c o n la isla de Cuba, m o t i v a r o n que hacia ese p e r i o d o la
sociedad de la capital yucateca fuera h e t e r o g n e a , e n cuan-
to a los grupos t n i c o s que la integraban, y estratificada p o r
las clases sociales e n las que stos se distribuan. Muestra de
eso eran los mayas, mestizos, e s p a o l e s , yucatecos de ascen-
dencia hispana, negros, 1 chinos, canarios, yaquis, coreanos 2
y sirio-libaneses 3 que e n ella residan. A la cabeza de esta
sociedad estaban los e s p a o l e s y yucatecos de ascenden-
cia hispana. E l d o m i n i o que alcanzaron sobre la e c o n o m a ,
la poltica y la vida social de la e n t i d a d hizo que i m p u s i e r a n
sus ideas, mitos y actitudes sobre los d e m s . Les s e g u a n los
mestizos y luego los integrantes de los otros grupos. Sin em-
bargo, c o m o resultado de la d i n m i c a de la sociedad yucate-
ca, los negros, chinos, canarios, yaquis y coreanos f u e r o n
asimilados p o r la p o b l a c i n local y sus rasgos identitarios se
i n c o r p o r a r o n a los rasgos de los integrantes de esta ltima.
Hoy, sus descendientes son m i n o r a c o n escasa representa-
cin social y c u l t u r a l e n la e n t i d a d .
En c a m b i o , los sirio-libaneses, a pesar de haber surgido
en Y u c a t n hace p o c o m s de u n siglo, son u n g r u p o que,
1
Sobre este grupo v a s e FERNNDEZ y N E G R O E , 1 9 9 5 .
2
Sobre la m i g r a c i n de estos grupos a Y u c a t n v a s e GONZLEZ NAVA-
RRO, 1970.
3
Para u n a a p r o x i m a c i n a la historia de la m i g r a c i n sirio-libanesa
en Y u c a t n , v a s e M O N T E J O BAQUEIRO, 1 9 8 1 y C C E R E S M E N N D E Z y F O R T U N Y
L O R E T DE M O L A , 1977.
LA SOCIEDAD MERIDANA DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO X I X 831
p o r su i r r u p c i n e n la e c o n o m a y sociedad de Y u c a t n e n
las ltimas d c a d a s , influyen en la i d e n t i d a d de ciertos sec-
tores sociales de este estado. A l m o m e n t o presente, cual-
q u i e r anlisis sobre la c o m p o s i c i n d e l a " i d e n t i d a d d e l
yucateco" debe t o m a r e n cuenta los elementos aportados
p o r los sirio-libaneses. C o n ello se descarta la idea tan pre-
g o n a d a sobre la c o m p o s i c i n de la i d e n t i d a d que prevalece
e n Y u c a t n . Para n o pocos, se acepta c o m o d o g m a que esta
i d e n t i d a d se d e s a r r o l l a partir de dos grandes matrices cul-
turales 4 que e n t r a r o n e n contacto e n e l siglo X V I . L a maya
yucateca y la e s p a o l a . E l intenso d i n a m i s m o que envolvi
la vida c o l o n i a l y la de los siguientes p e r i o d o s histricos,
p r o v o c la r e f o r m u l a c i n de las identidades q u e unos y
otros actores p o s e a n . E n consecuencia, establecieron nue-
vas formas de reconocerse e identificarse.
L a c o n s t i t u c i n d e l segmento f o r m a d o p o r e s p a o l e s y
yucatecos d e ascendencia hispana c o m o g r u p o d o m i n a n t e
e n la sociedad m e r i d a n a , d u r a n t e la segunda m i t a d d e l si-
g l o X I X , fue u n proceso e n e l que i n t e r v i n i e r o n mltiples
elementos. De ellos, la c o n f o r m a c i n de su i d e n t i d a d c o m o
g r u p o social d e s e m p e u n papel i m p o r t a n t e . Reconocer-
se c o m o g r u p o , relacionarse entre s, actuar e n defensa de
los intereses que les eran comunes, compartir determinados
espacios, realizar ciertas actividades y crear sus propias insti-
tuciones, f u e r o n elementos que i n c i d i e r o n e n la conforma-
c i n de esa i d e n t i d a d . Pero m s todava, e n su constitucin
c o m o u n a lite que d o m i n dicha sociedad e n ese p e r i o d o .
E n este trabajo m e p r o p o n g o analizar los elementos que
sustentaban la identidad de esa lite, los espacios e n los que la
expresaban y los medios que u t i l i z a r o n para externalizar-
la a l resto d e la sociedad local. C o m o se h a d i c h o , este seg-
4
Utilizo este t r m i n o e n el mismo sentido que le d a E n r i q u e Santos
J a r a . O sea, "...los elementos y configuraciones bsicos internalizados
por los individuos durante su infancia y su adolescencia, los cuales cons-
tituyen e l principio de su identidad, u n acervo de saberes, unas pautas
de respuestas actitudinales y conductuales, u n abanico de alternativas de
a c c i n y de p e n s a m i e n t o . . . " (Citado por Gilberto G i m n e z , " C o m u n i d a -
des p r i m o r d i a l e s y m o d e r n i z a c i n e n M x i c o " , e n G I M N E Z y POZAS H O R C A -
SITAS, 1994, p. 175
832 LUIS A. VRGUEZ PASOS
m e n t estaba f o r m a d o p o r e s p a o l e s que se avecindaron

en M r i d a y yucatecos de ascendencia e s p a o l a nacidos en
esta ciudad. A l o largo de esos 50 a o s , d o m i n a r o n la eco-
n o m a , poltica y cultura de Yucatn, d o m i n i o que se pro-
l o n g hasta las primeras d c a d a s del siglo X X .
DOS PALABRAS MS SOBRE LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD
L a c o n s t r u c c i n de la i d e n t i d a d es u n proceso intersubjeti-
vo en el cual i n t e r v i e n e n u n a m u l t i t u d de elementos de d i -
versa n d o l e . E n c o n j u n t o , f o r m a n parte del i m a g i n a r i o
colectivo que todos c o m p a r t e n y reclaman c o m o suyo. N o
obstante su a b s t r a c c i n , la i d e n t i d a d hace referencia a for-
mas concretas del pensar y c o m p o r t a m i e n t o humanos que
corresponden a u n a determinada sociedad y a u n determi-
n a d o t i e m p o . D e l m i s m o m o d o , la i d e n t i d a d se refiere a i n -
dividuos que la construyen y que p o r tanto, son sus actores
centrales. Mediante sus relaciones, percepciones, represen-
taciones simblicas, acciones y organizaciones stos se reco-
n o c e n entre s y r e c o n o c e n a los d e m s c o n quienes n o
c o m p a r t e n los elementos que los i d e n t i f i c a n . Sin u n a socie-
dad, u n t i e m p o , unos individuos y los elementos que los
identifican n o es posible la ocurrencia de d i c h o proceso.
L a vida cotidiana, o m e j o r dicho, el m u n d o de la vida co-
t i d i a n a 5 es el m b i t o m s general en el que los individuos
construyen su i d e n t i d a d . M s a n en el caso de las identida-
des locales. M e d i a n t e las interrelaciones que sostienen en
los diversos m o m e n t o s que c o m p o n e n sus respectivos ciclos
de vida y las actividades derivadas de sus distintos roles,
c o m p a r t e n espacios, saberes, acciones, ideas, c d i g o s sim-
b l i c o s , conductas y formas de hacer las cosas. L o cual per-
m i t e que se reconozcan entre s y se i d e n t i f i q u e n , p e r o
t a m b i n que n o se reconozcan y se d i f e r e n c i e n .
C o m o parte de esa cotidianidad, los elementos a p a r t i r
de los cuales los individuos y determinados grupos constru-
yen sus respectivas identidades, muchas veces se entrecru-
5
S C H T Z y LUCKMANN, 1977.
LA SOCIEDAD MERIDANA DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX 833
zan y trascienden de unos a otros, individuos y grupos, sin

que p o r ello sean u n o solo y c o m p a r t a n u n a misma identi-
dad. Es decir, la i d e n t i d a d , c o m o c a t e g o r a conceptual, no
es rgida y m u c h o menos excluyeme. De tal m o d o , u n i n d i -
v i d u o p o d r identificarse c o n otros, incluso pertenecientes
a grupos diferentes al suyo, sin que p o r ello tenga que
r e n u n c i a r a su i d e n t i d a d de o r i g e n . 6
E n la c o n s t r u c c i n de las identidades, la t r a n s m i s i n ,
internalizacin y r e p r o d u c c i n de las ideas d e l g r u p o cons-
tituyen u n a de sus piedras angulares. Mediante la socializa-
c i n , el i n d i v i d u o recibe dichas ideas, las hace suyas y las
a m p l a al i n c o r p o r a r las que elabora en su i n t e r a c c i n c o n
los d e m s , sean o no de su p r o p i o g r u p o . E n la reproduc-
c i n de las ideas hay que distinguir dos m o m e n t o s . El que
se da en o c a s i n de su internalizacin p o r parte del indivi-
d u o que las recibe y el que ocurre cuando individuos perte-
necientes a otros grupos internalizan las ideas de a q u l .
EL MBITO DE LAS IDEAS
Las ideas, c o m o se ha d i c h o , constituyen u n e l e m e n t o fun-

d a m e n t a l en la c o n s t r u c c i n de las identidades. T a n es as
que algunos autores n o d u d a n en ubicar la i d e n t i d a d en el
m b i t o de la i d e o l o g a y e n a f i r m a r que e l n c l e o de la
i d e o l o g a es la i d e n t i d a d . 7 A l m a r g e n de esta d i s c u s i n ,
el i n d i v i d u o la construye mediante la internalizacin de las
ideas que le son transmitidas y de su e x t e r n a l i z a c i n en sus
relaciones c o n los d e m s durante su vida cotidiana. E n este
proceso, las ideas son las representaciones que el i n d i v i d u o
elabora d e l m u n d o que percibe, y que recibe mediante su
socializacin, y que a su vez transmite a los d e m s de diver-
sas maneras. E n este sentido, la i d e n t i d a d n o es m s que la
c o n f i r m a c i n de la afinidad de ideas que c o m p a r t e n quie-
nes se r e c o n o c e n c o m o iguales.
6
VARGUEZ PASOS, 1999.
7
CARDOSO DE O L I V E I R A , 1992.
834 L U I S A. V R G U E Z PASOS
Los e s p a o l e s y yucatecos de ascendencia hispana se eri-

g i e r o n c o m o la lite d o m i n a n t e en Y u c a t n tanto p o r su
d o m i n i o de la e c o n o m a , poltica y religin como p o r la po-
sesin, y / o acceso, a los medios mediante los cuales externa-
lizaron sus ideas y la imagen del g r u p o que conformaban. M e
refiero a los p e r i d i c o s . E n su sentido m s general, no s l o
f u e r o n meros transmisores de noticias, f u e r o n las instancias
que p e r m i t i e r o n que dichos individuos se agruparan a p a r t i r
del reconocimiento de las ideas que m u t u a m e n t e compar-
tan. L a actividad periodstica en Y u c a t n se inici propia-
m e n t e con la instalacin de la p r i m e r a i m p r e n t a en febrero
de 1813. 8 A u n q u e originalmente su efecto fue en el terreno de
las ideas y la accin poltica, con el c o r r e r del tiempo se ex-
t e n d i a los m b i t o s de la literatura, la p o e s a , el teatro, la re-
ligin, hechos histricos, artculos cientficos, biografas de
proceres y prohombres, acontecimientos sobre la nobleza es-
p a o l a , etctera. Paulatinamente, a la vez que se f o r m a r o n
grupos en t o r n o a estos temas, los lectores yucatecos amplia-
r o n la r e p r e s e n t a c i n del m u n d o en que vivan. 9
Dos p e r i d i c o s que ilustran bastante b i e n las relaciones
antes citadas entre e s p a o l e s y yucatecos de ascendencia
hispana, la a f i n i d a d de ideas y los intereses que los u n a
f u e r o n El Pensamiento y Pimienta y Mostaza. El p r i m e r n-
m e r o de El Pensamiento a p a r e c i el 1 9 de mayo de 1856 y
entre su c u e r p o de redactores estaban J o s G a r c a M o -
rales, 1 0 Justo Sierra, T o m s A z n a r B a r b a c h a n o , 1 1 Pedro I .
P r e z Ferrer, P a n t a l e n Barrera, P e d r o de Regil y P e n , 1 2
8
Sobre la i n s t a l a c i n de la p r i m e r a i m p r e n t a en Y u c a t n y de los
p e r i d i c o s editados en el siglo x i x v a s e C A N T O L P E Z , 1977, t. v.
9
U n a a p r o x i m a c i n a estos m u n d o s puede verse en R E E D , 1971.
10
D e ascendencia e s p a o l a . N a c i en 1824. H i j o n i c o de Manuel Gar-
ca R o d r g u e z y de A n a Gertrudis Morales y Lanzos. Contrajo matrimonio
con d o a S o f a de J e s s Fajardo y Pacheco. VALDS AGOSTA, 1926, t. n.
11
T o m s T e l s f o r o A z n a r y B a r b a c h a n o . D e ascendencia e s p a o l a .
Hijo del subteniente de milicias T o m s A z n a r y P e n y de la s e o r a C o n -
c e p c i n B a r b a c h a n o y R o d r g u e z de la Gala. N a c i el 4 de enero de 1825
y f a l l e c i el 29 de septiembre de 1896. V A L D S A C O S T A , 1926, t. I I .
1 2
Pedro Manuel de Regil y P e n . De ascendencia e s p a o l a . Hijo primo-
g n i t o del matrimonio formado por Pedro M . de Regil y Estrada yjoaqui-
n a P e n y C a n o . N a c i el 17 de febrero de 1835. VALDS ACOSTA, 1926, t. I I .
LA S O C I E D A D MERIDANA D E L A S E G U N D A MITAD D E L S I G L O X I X 835
M a r c i a l A z n a r P e d r e r a 1 3 y N i c a n o r Contreras E l i z a l d e . 1 4
E n El Pensamiento de nuevo vamos a encontrar a e s p a o l e s
y yucatecos de ascendencia e s p a o l a interactuando e n tor-
n o a u n proyecto que los identificaba. Su p r i m e r redac-
tor responsable fue Federico P a g s Costa 1 5 e integraban su
c u e r p o de redactores J u a n C a r b , 1 6 L i b o r i o I r i g o y e n Ro-
m e r o , 1 7 A n t o n i o G a r c a B u e l a , 1 8 M a n u e l Meneses, Pablo
Este personaje, M a n u e l D o n d y j o s G a r c a , enviaron, el 26 de marzo de

1878, u n extenso informe a la S e c r e t a r a de H a c i e n d a sobre las condicio-
nes laborales, los salarios, la fuerza de trabajo y las actividades productivas
existentes e n Y u c a t n . V a s e GONZLEZ NAVARRO, 1970.
1 3
Justo Marcial A z n a r y M a r t n e z de la Pedrera. De ascendencia espa-
o l a . H i j o p r i m o g n i t o del c a p i t n Alonso A z n a r y P e n y de l a s e o r a
M a r a de los Dolores M a r t n e z de la P e d r e r a y V z q u e z . N a c i e n M r i d a
el 30 de j u n i o de 1831. G O N Z L E Z NAVARRO, 1970.
14
N i c a n o r Contreras Elizalde, hijo de J o s M a r a Contreras y de Ma-
n u e l a de Elizalde. N a c i el 13 de enero de 1831 en V i l l a - G a r c a , antiguo
reino de Galicia. A d e m s de sus actividades literarias se d e s e m p e co-
m o p o l t i c o , p o r lo que e n 1861 o c u p u n a curul en el C o n g r e s o del Es-
tado. M u r i e n la ciudad de M x i c o el 26 de j u n i o de 1902. A l llegar a
Y u c a t n , su h e r m a n a M a r a del Pilar estaba comprometida para contraer
matrimonio c o n J u a n Bautista P e n y C a n o , de cuya u n i n n a c e r a el
ilustre poeta y u c a t e c o J o s P e n Contreras. ESQUIVEL PREN, 1975.
1 5
D e acuerdo con la i n f o r m a c i n oral proporcionada por F r a n c e s c
L i g o r r e d , los apellidos de este personaje son de origen c a t a l n .
16
J u a n C a r b l v a r e z . N a c i en C a m p e c h e e n 1832 y m u r i , v c t i m a
de u n ataque de a p o p l e j a , e n Santecomoapan, Veracruz, e n 1882. E s de-
cir, a la edad de 52 a o s . Sus padres fueron los s e o r e s J o s C a r b yjose-
fina l v a r e z , ambos naturales de Barcelona, E s p a a . C a s c o n l a s e o r a
C o n c e p c i n C a m p o s . A p o y a Pablo G a r c a en sus luchas por la conver-
s i n de C a m p e c h e en estado federal, posteriormente d e f e n d i su polti-
ca c u a n d o G a r c a a s u m i l a p r i m e r a gubernatura de C a m p e c h e . Juarista
de c o n v i c c i n , p a r t i c i p e n la defensa de la R e p b l i c a ante la interven-
c i n francesa. F u e redactor de El Espritu Pblicoy colaborador e n ElSigb
DiezyNuevey El Movimiento. V a s e SIERRA, 1970.
1 7
L i b o r i o M a r a Irigoyen y R o m e r o . N a c i el 13 de agosto de 1849.
Sus padres fueron L i b o r i o Irigoyen y C r d e n a s y M a r a d e l Pilar Rome-
ro. S u familia p r o v e n a de P a m p l o n a , E s p a a . V a s e VALDS AGOSTA,
1926,1.1.
1 8
Se ignora la fecha de su natalicio, aunque se sabe que esto o c u r r i
en C h a m p o t n . Sus padres fueron J o s M a r a G a r c a y R o d r g u e z y Ma-
ra Dolores Buela. E m p a r e n t a d o , por m e d i o de sus tos, M a n u e l G a r c a
y R o d r g u e z y A n a Gertrudis Morales y Lanzos, c o n las familias G a r c a y
836 L U I S A. VRGUEZ P A S O S
G a r c a y Cirilo Gutirrez. A d e m s del mencionado Pags Cos-

ta, o c u p a r o n la jefatura de su r e d a c c i n los s e o r e s J u a n
C a r b , Pablo G a r c a , A n t o n i o G a r c a Buela, E r m i l o G. Can-
tn, M a n u e l M o l i n a S o l s 1 9 y Flix Ramos i Duarte. De todos
ellos, e l m s prolfico fue Pablo G a r c a . Invariablemente,
excepto algunas semanas, las p g i n a s de El Pensamiento eran
ocupadas p o r los extensos artculos que escriba sobre diver-
sos temas. A u n q u e no se incluye entre sus redactores, tam-
b i n f o r m a b a parte de este g r u p o e l comerciante Felipe E.
X i q u s . 2 0 El 18 de j u l i o de 1875, este p e r i d i c o p u b l i c el
d i s c u r s que p r o n u n c i ante el c a d v e r de L i b o r i o Irigoyen
Romero.
El Pensamiento n o slo ilustra la i d e n t i d a d que establecie-
r o n e n t r e s u n g r u p o de e s p a o l e s y yucatecos de o r i g e n
hispano. M s todava, fue el resultado de las ideas en t o r n o
a las cuales se identificaban. A diferencia de otros grupos
que se r e c o n o c a n p o r su afinidad a la literatura, el arte,
el teatro o la m s i c a o p o r sus intereses e c o n m i c o s y pol-
ticos, e l c o m n d e n o m i n a d o r que u n a a los redactores y
escritores de El Pensamiento eran las ideas que sobre Liber-
tad, igualdad y fraternidad predicaba, la m a s o n e r a . Desde los
o r g e n e s de este p e r i d i c o , sus redactores d i e r o n muestra de
la i d e o l o g a que profesaban y de la o r i e n t a c i n que t e n d r a
este r g a n o i n f o r m a t i v o . Sus editoriales y los artculos de
P a b l o G a r c a , A n t o n i o G a r c a B u e l a , E r m i l o G. C a n t n ,
Flix Ramos i Duarte, entre otros, y las noticias sobre la
Morales y G a r c a y Fajardo. Sus antecesores e r a n oriundos de Burgos, Es-

p a a . V a s e V A L D S AGOSTA, 1926, t. I I .
1 9
M a n u e l Molina Sols. De ascendencia e s p a o l a . E l fundador de esta
familia e n Y u c a t n fue su bisabuelo, J o s de Molina, quien, procedente
de G u a t e m a l a , se e s t a b l e c i en C a m p e c h e en 1702. Sus padres fueron
J u a n F r a n c i s c o Molina y Esquivel y Cecilia S o l s Rosales, cuyo abuelo era
originario de M l a g a , E s p a a . T o d o s sus estudios los hizo en M r i d a en
d o n d e se g r a d u de licenciado en J u r i s p r u d e n c i a . I n c u r s i o n en la pol-
tica llegando a ser diputado en los congresos de T a b a s c o y Y u c a t n . Va-
se V A L D S AGOSTA, 1926, t. H . Siendo redactor e n turno de El Pensamiento
era h e r m a n o m a s n El Pensamiento ( 4 j u n . 1875).
2 0
E s posible que esta persona haya sido e s p a o l a . E l 5 de septiembre
de 1875, la r e d a c c i n de El Pensamiento le d a el p s a m e , con motivo de la
muerte de su hija, al s e o r X i q u s a q u i e n d e n o m i n a como emigrado.
LA SOCIEDAD MERIDANA DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO X I X 837
apertura de templos m a s n i c o s en M r i d a , Progreso y el ex-

tranjero as lo evidencian. Algunos de ellos f u e r o n dirigen-
tes masones o eran m i e m b r o s de alguna logia. E n el p r i m e r
caso se encuentran A n t o n i o G a r c a Buela y E r m i l o G. Can-
t n , cuyos nombres aparecen c o m o dirigentes de la "Respe-
table Logia L a O r i e n t a l de M r i d a " , 2 1 y en el segundo se
encuentran L i b o r i o Irigoyen R o m e r o , Flix Ramos i Duarte
y Felipe E. X i q u s .
Pimienta y Mostaza fue f u n d a d o en 1892 y se p u b l i c du-
rante tres p o c a s . L a p r i m e r a en 1892, la segunda en 1893 y
la tercera en 1903. Su f u n d a d o r y director en todas ellas fue
el e s p a o l M i g u e l N o g u s . E n sus dos primeras p o c a s , ade-
m s de su fundador, su c u e r p o de redactores estaba inte-
g r a d o p o r J o s G a m b o a G u z m n , L o r e n z o L p e z Evia,
R a m n Aldana, Pedro Escalante Palma, Delio M o r e n o
C a n t n y J o s I n s Novelo. C o n ellos, entre sus escritores
estaban Isidro M e n d i c u t i , Carlos R. M e n n d e z , Serapio
R e n d n , Roberto Castillo Rivas, Marcial Cervera B u e n f i l ,
A n t o n i o Cisneros C m a r a y A l b e r t o G o n z l e z . 2 2 A diferen-
cia de los responsables de El Pensamiento, el cuerpo de re-
dactores y escritores de Pimienta y Mostaza se identificaban
p o r su aficin a los m s diversos g n e r o s literarios que para
entonces se cultivaban en Y u c a t n . Los cuales, p a s a r a n a la
historia de la literatura yucateca c o m o los mejores expo-
nentes de esos g n e r o s .
N o obstante la influencia de autores franceses sobre m u -
chos literatos yucatecos de la segunda m i t a d d e l siglo X I X ,
algunos escritores de Pimienta y Mostaza manifestaron en sus
obras la herencia intelectual que h a b a n recibido de los es-
critores e s p a o l e s . El estilo de Luis Taboada est presente
e n Pedro Escalante Palma, en tanto que V i t a l Aza lo est en
el h u m o r i s m o de D e l i o M o r e n o C a n t n y los versos festivos
de L o r e n z o E v i a . 2 3
Las ideas particulares m e d i a n t e las cuales se identifica-
ban quienes redactaban El Pensamiento y Pimienta y Mostazay
2 1
V a s e ElPensamiento ( 1 9 dic. 1 8 7 5 ) .
2 2
ESQLWEL PREN, 1975.
2 3
Sobre estos escritores v a s e ESQUIVEL PREN, 1 9 7 5 .
de quienes en ellos escriban, respectivamente, n o fue

i m p e d i m e n t o para que establecieran relaciones en otros
m b i t o s ajenos a sus p e r i d i c o s , p e r o vinculados con la acti-
v i d a d literaria. El 12 de septiembre de 1875, El Pensamien-
to p u b l i c la eleccin de la p r i m e r a j u n t a directiva de la
"Academia de Literatura" que se c r e c o n motivo de la cele-
b r a c i n de las fiestas de i n d e p e n d e n c i a . Integraban esta d i -
rectiva el doctor F a b i n Carrillo, presidente; el licenciado
Pablo G a r c a , vicepresidente; el licenciado Olegario M o l i -
na, p r i m e r vocal; el doctor J o s G a r c a M o r a l e s , 2 4 segundo
vocal; Agustn Vadillo Cicero, tercer vocal; A n t o n i o Cisneros,
secretario, y el licenciado G e n r o G o n z l e z , prosecretario.
E n general, a d e m s de lo antes d i c h o , la a p a r i c i n de
p e r i d i c o s en Yucatn contribuy a r o m p e r el pensamiento
y la visin p a r r o q u i a l que p r e d o m i n a b a n entre sus habitan-
tes hasta ese m o m e n t o . Eligi A n c o n a , en su Historia de
Yucatn (1978), plantea que el d o m i n i o de la religin en to-
dos los r d e n e s de la vida c o l o n i a l y la falta de teatros,
p e r i d i c o s , libros y de u n a e d u c a c i n apoyada en los ade-
lantos de la fsica, la e c o n o m a y la filosofa, dio lugar en-
tre la p o b l a c i n a supersticiones y a la firme conviccin de
la existencia de seres sobrenaturales. "Hasta las personas
m s encumbradas p o r su b u e n j u i c i o y p r e t e n d i d o saber,
c r e a n en duendes, en aparecidos y en otras extravagancias
de p e o r especie". 2 5
L O S ESPACIOS DE LA IDENTIDAD
El espacio es u n elemento relevante en la construccin de

toda i d e n t i d a d social. Concebido c o m o el resultado de una
intensa r e d de relaciones sociales, en l se desarrollan los
procesos que constituyen la historia y la cultura del grupo,
p e r o t a m b i n las diversas interacciones entre los individuos
que provocan su reconocimiento entre s y la diferenciacin
2 4
J o s G a r c a Morales fue m i e m b r o de los redactores de la primera
v e r s i n de El Pensamiento en 1 8 5 6 .
2 5
ESQLWEL PREN, 1 9 7 5 , p. 531.
de aquellos con quienes n o se identifican. Bajo esta concep-

cin, en la construccin de la identidad los individuos crean
sus propios espacios, los cuales se traducen en las institucio-
nes que los agrupan y que les p e r m i t e reconocerse entre s y
ser reconocidos p o r los d e m s . E n este proceso, p o r m e d i o
de ellas sus integrantes estrechan las relaciones, ideas, acti-
tudes, intereses y d e m s elementos p o r m e d i o de los cuales
se identifican. Pero t a m b i n , se articulan c o n otros i n d i -
viduos y organizaciones que, si b i e n son ajenos a su p r o p i o
espacio y aun a su origen t n i c o , comparten los mismos ele-
mentos que hacen posible su i d e n t i d a d .
En esta l n e a de i n t e r p r e t a c i n , las instituciones son for-
mas concretas que expresan el c o n j u n t o de elementos que
i n c i d e n en la i d e n t i d a d de los individuos a ellas pertene-
cientes. C o m o tales, p e r m i t e n a la persona ampliar su r e d
de relaciones, sistema de s m b o l o s e ideas. Es decir, le per-
m i t e n trascender su i n d i v i d u a l i d a d al pasar a f o r m a r parte
de u n g r u p o socialmente r e c o n o c i d o .
En la segunda m i t a d del siglo X I X coexistieron en M r i d a
asociaciones que se enmarcan en lo inmediatamente dicho.
Las m s relevantes f u e r o n la " L o n j a M e r i d a n a " , el "Liceo
de M r i d a " , el "Casino E s p a o l " y la "Beneficencia E s p a o -
la". A u n q u e creadas con distintos objetivos, c o m p a r t i e r o n
el c o m n d e n o m i n a d o r de ser espacios sociales d o n d e i n -
teractuaron, de diferentes formas, e s p a o l e s y yucatecos de
ascendencia hispana. De igual m o d o , c o m o se ver, todas
ellas f u e r o n organizaciones abiertas, incluso la "Beneficen-
cia E s p a o l a " que fue creada, en 1888, p o r iniciativa de u n
g r u p o de e s p a o l e s avecindados en M r i d a .
La m s antigua de estas asociaciones fue la "Lonja Merida-
na". Su f u n d a c i n o c u r r i el 28 de septiembre de 1846. A n -
tes de c o n c l u i r la p r i m e r a m i t a d del siglo X I X , el 6 de mayo
de 1849, fue fundada la "Academia de Ciencias y Literatu-
ra". Dos d c a d a s d e s p u s , el 24 de a b r i l de 1870, se c r e el
"Liceo de M r i d a " . 2 6 O r i g i n a l m e n t e f u e r o n fundadas c o m o
sociedades literarias y artsticas p o r los j v e n e s escritores de
entonces, preocupados p o r tener u n espacio d o n d e expre-
ESQUIVEL PREN, 1975.

sar su p r o d u c c i n intelectual. I n f l u i d o s p o r el poeta espa-

ol M a n u e l J o s Q u i n t a n a , 2 7 e n sus veladas literarias l e a n
ante los asistentes sus obras o las de los poetas m s r e n o m -
brados del m o m e n t o . L a sociedad yucateca se enteraba de
la p r o d u c c i n intelectual de estos literatos p o r medio de los
distintos p e r i d i c o s que e n ese entonces se editaban e n M-
rida. Posteriormente, ambas asociaciones adoptaron u n ca-
rcter m s recreativo, p o r l o que f u e r o n conocidas c o m o
sociedades c o r e o g r f i c a s y recreativas.
La p r i m e r a directiva de la " L o n j a M e r i d a n a " estuvo inte-
grada, en su mayora, p o r yucatecos de ascendencia hispana
que ocupaban los estratos superiores de la sociedad yucate-
ca. Dicha directiva q u e d f o r m a d a de la siguiente manera:
M i g u e l Barbachano y T a r r a z o , 2 8 presidente; Pedro de Regil
y Estrada, 2 9 vicepresidente; Luis G u t i r r e z Z a g a r z a z , 3 0 se-
2 7
J o s Esquivel Pren dice que M a n u e l J o s Quintana fue el modelo a
seguir por los poetas yucatecos entre 1821-1850 hasta que posteriormen-
te vinieron Espronceda, Zorrilla, B c q u e r y C a m p o a m o r . ESOLTVEI. PREN,
1977, t. v.
28
Nacido en C a m p e c h e e n 1807. H i j o de Miguel Barbachano y G o n -
z l e z de Villar, natural de Asturias, y de M a r a Josefa Tarrazo. T r a s la con-
s u m a c i n de la i n d e p e n d e n c i a , sus padres se trasladaron a G i j n , por lo
que e n c o m p a a de ellos y su h e r m a n o M a n u e l e m i g r a E s p a a . E n
1937, tras la muerte de su padre, r e t o r n a Y u c a t n con su madre y
h e r m a n o . E n 1840 Miguel B a r b a c h a n o y T a r r a z o fue nombrado vicego-
bernador, a partir de entonces d e s e m p e , e n varias ocasiones, las fun-
ciones d e l Poder Ejecutivo de Y u c a t n . E n 1847 e s t a l l un movimiento
en M r i d a por el cual fue reconocido como gobernador. A o s d e s p u s , e n
1853, fue destituido. D u r a n t e ese tiempo, c o m b a t i a los rebeldes de la
guerra de Castas. M u r i e n 1859. E l 30 de j u n i o de 1869 el Congreso del
estado lo d e c l a r B e n e m r i t o d e l Estado. V a n s e ESQUIVEI. PREN, 1975 y
Yucatn en el tiempo, vol. I.
29
H i j o de Pedro M a n u e l de Regil y de la Puente, nacido e n Arredon-
do, obispado de Santander, y de F r a n c i s c a de Estrada y del Valle. D u r a n -
te la guerra de Castas fue p r i m e r ayudante e n el b a t a l l n de la G u a r d i a
Nacional. L u e g o fue elegido m i e m b r o de la C m a r a de Senadores del
Estado, de la cual fue vicepresidente e n 1848. VALDS AGOSTA, 1926, t. II.
30
D e ascendencia hispana, n a c i e n L a Habana, C u b a de donde vino a
Y u c a t n . I n i c i su carrera militar e n C a m p e c h e como oficial de la guarni-
c i n . E n 1857, o c u p el cargo de secretario del general en jefe de la guar-
n i c i n d e l estado. A l a o siguiente, 3 de e n e r o de 1858, c o n otros jefes
cretario; J u l i n G o n z l e z G u t i r r e z , 3 1 tesorero, y A n t o n i o
G a r c a R e j n , 3 2 Francisco Morales Lanzos 3 3 y Felipe C m a -
ra Zavala, p r i m e r o , segundo y tercer comisionados respecti-
vamente. Justo Sierra O'Reilly y V i c e n t e Calero Q u i n t a n a 3 4
f u e r o n los redactores del r e g l a m e n t o y D o n a c i a n o G a r c a
R e j n y Francisco Morales Lanzos quienes elaboraron el
presupuesto. A u n q u e n o aparece e n los puestos directivos
de esta sociedad literaria, la presencia d e l poeta y dramatur-
go e s p a o l A n t o n i o G a r c a G u t i r r e z 3 5 sirvi para estimular
militares de l a brigada " C e p e d a " que se encontraba e n C a m p e c h e , se ad-

h i r i al plan proclamado en Tacubaya e n 17 de diciembre de 1857, por el
general F l i x Zuloaga. S u p r o d u c c i n literaria fue publicada en las p g i -
nas de El Museo Yucateco, El Fnixy El Registro Yucateco. VALDS AGOSTA, 1926.
3 1
N a c i d o e n Jibaja, Santander, e hijo de M a n u e l G o n z l e z y M a r a de
l a A s u n c i n G u t i r r e z . E n 1821, c a s c o n M a n u e l a G u t i r r e z y Estrada,
n a t u r a l de C a m p e c h e . VALDS AGOSTA, 1926.
3 2
A n t o n i o M a r a Florentino G a r c a - R e j n y Mazo, n a c i el 16 de octu-
b r e de 1812 y f a l l e c i en M r i d a el 15 de agosto de 1876. Signatario de l a
C o n s t i t u c i n de Y u c a t n de 1840, diputado al Congreso local en 1841,
secretario general de gobierno e n 1863 y diputado por Y u c a t n e n el
C o n g r e s o de l a U n i n en 1872-1873. VALDS AGOSTA, 1926, t. m.
3 3
Francisco de Paula V e n t u r a Morales L a n z o s e r a hijo de Antonio
Morales y P r e z , natural de M l a g a , tesorero de la A d m i n i s t r a c i n Gene-
ral d e Rentas e n la Provincia de Y u c a t n , y de M a r a de L a n z o s y Guerre-
ro, de ascendencia gallega. H i z o carrera militar, e n 1857 e r a coronel y
c o m a n d a n t e militar del puerto de Sisal. VALDS AGOSTA, 1926, t. III.
3 4
C o n s i d e r a d o entre los primeros poetas r o m n t i c o s de Y u c a t n , V i -
cente C a l e r o Quintana n a c i e n l a capital de este estado el 19 de mayo
de 1817. M u r i e n esta misma ciudad, a los 36 a o s , el 10 de octubre de
1853. H i j o d e Francisco Calero Calero, natural de Tenerife, Canarias y
de M a r a G u a d a l u p e D m a s a Quintana R o o . F u e , p o r tanto, sobrino del
insigne A n d r s Quintana Roo. P a r t i c i p activamente e n la A c a d e m i a de
C i e n c i a s y L i t e r a t u r a y e n los dos m s importantes p e r i d i c o s yucatecos
de l a p r i m e r a mitad del siglo X I X . s t o s son El Museo Yucatecoy El Registro
Yucateco, e n los cuales p u b l i c sus poemas, c r t i c a s y p e q u e a s novelas
h i s t r i c a s . V a s e ESQLTVEI. P R E N , 1975.
3 3
A n t o n i o G a r c a G u t i r r e z se e m b a r c e n 1842 e n Santander para
L a H a b a n a . A h tuvo noticias del movimiento literario que se gestaba e n
Y u c a t n a d o n d e se t r a s l a d en 1845. L u e g o de p e r m a n e c e r unos meses
r e g r e s a C u b a para retornar a Y u c a t n e n 1846. A l finalizar ese a o se
t r a s l a d a la c i u d a d de M x i c o . E n Y u c a t n e s c r i b i La Mujer Valerosa, Los
Alcaldes de Vattadolidy El Secreto del Ahorcado. Sus obras fueron publicadas
e n EIRegistro Yucateco. V a s e ESQUIVEL P R E N , 1975,1.1.
a los j v e n e s poetas que en ese entonces integraban la

" L o n j a Meridana". Su estilo fue acogido p o r no pocos de
ellos, a tal grado que se le considera c o m o u n precursor d e l
auge literario que se h a b r a de dar en Yucatn en la segun-
da m i t a d del siglo X I X . Muestra de esta acogida fue la amis-
tad que sostuvo c o n los m s destacados promotores de las
sociedades y p e r i d i c o s literarios, especialmente con Justo
Sierra O'Reilly, Vicente Calero Quintana y Luis G u t i r r e z
Zagarzaz.
Otros e s p a o l e s y yucatecos de ascendencia hispana que
en la segunda m i t a d d e l siglo X I X f o r m a r o n parte de esta
a s o c i a c i n son Florencio Laviada, en cuya casa se h a b r a de
celebrar, en enero de 1888, la p r i m e r a r e u n i n para or-
ganizar la "Beneficencia E s p a o l a " , A l f r e d o D o m n g u e z ,
Pedro de Regil y vila, Pedro P e n Contreras, J o s M a r a
Ponce, Alberto y E m i l i o G a r c a Fajardo, Augusto Luis P e n , 3 6
Rogelio S u r e z y j o s J u a n e s G. Gutirrez.
E l carcter prohispanista de los fundadores de la " L o n j a
M e r i d a n a " se e x p r e s c o n m o t i v o del aniversario d e l "des-
c u b r i m i e n t o de A m r i c a " . Para tal efecto, los entonces d i r i -
gentes convocaron en 1892 a u n certamen literario cuya
o r g a n i z a c i n estuvo a cargo d e l licenciado Gonzalo C m a -
ra Zavala, q u i e n en 1897 o c u p a r a el cargo de secretario en
esta a s o c i a c i n . 3 7 Este concurso constituy u n evento rele-
vante en M r i d a ya que p o r p r i m e r a vez se organizaba u n a
actividad semejante. C o n esto los integrantes de la " L o n j a
M e r i d a n a " c o n f i r m a b a n su p o s i c i n c o m o g r u p o que enca-
bezaba la vida c u l t u r a l d e l estado.
L a " L o n j a M e r i d a n a " fue u n espacio d o n d e igualmente
interactuaron e s p a o l e s , yucatecos de ascendencia hispana
y diversos representantes de los sectores de la sociedad lo-
cal, quienes en su totalidad c o n f o r m a b a n la lite de la Mri-
da d e c i m o n n i c a . N o obstante, era una a s o c i a c i n abierta v
a ella t e n a n acceso n o s l o sus fundadores y los literatos de
M r i d a , sino t a m b i n los empresarios locales que l o quisie-
ran. El 3 de noviembre de 1883 LaRevista de Mrida a n u n c i
ESQUIVEL P R E N , 1975.
EsourvEL PREN, 1 9 7 5 .
la a p e r t u r a del restaurante "durante unas horas d e l d a

para que los s e o r e s comerciantes tengan si gustan u n l u -
gar d o n d e tratar acerca de sus transacciones mercantiles".
I g u a l m e n t e anunciaba que el encargado, A g u s t n Pasos,
"est p o n i e n d o los medios para que en el m i s m o local estn
constantemente fijadas las noticias m s importantes del da
y se restablezca el gabinete de lectura". Antes de c o n c l u i r
esa d c a d a , d i c h o restaurante c a m b i de p r o p i e t a r i o . E n su
e d i c i n d e l 26 de febrero de 1889, El Eco del Comercio anun-
ciaba la a p e r t u r a de este restaurante al p b l i c o de la ciu-
dad. Su p r o p i e t a r i o era el s e o r Q u i r i n o Vega. El d a de la
i n a u g u r a c i n , el s e o r Vega o b s e q u i c o n u n banquete a,
entre otras personas, los representantes de la prensa local y
la directiva d e l "Liceo de M r i d a " .
Igual que las d e m s asociaciones que existieron en la M-
r i d a d e c i m o n n i c a , la " L o n j a M e r i d a n a " t e n a c o m o fin el
recreo de sus integrantes. Sin embargo, siendo la poltica
u n o de los temas que apasionaban a sus m i e m b r o s , segura-
m e n t e sirvi de escenario para que algunos de ellos expu-
sieran sus ideas polticas en sus charlas cotidianas. Sobre
todo, p o r quienes o c u p a r a n el p o d e r p o l t i c o en Yucatn.
U n o de ellos fue Olegario M o l i n a Sois. El 4 de enero de
1894, La Revista de Mrida daba a conocer los integrantes
de la nueva J u n t a Directiva a cuya cabeza estaba q u i e n
g o b e r n a r a el estado y sera ministro de F o m e n t o d e l enton-
ces presidente P o r f i r i o Daz. Los s e o r e s M a r t n Peraza P.,
J. Castilla E. y J o s Juanes G. G u t i r r e z completaban la
directiva, quienes ocupaban, respectivamente, los cargos de
vicepresidente, tesorero y secretario. Ser presidente de la
" L o n j a M e r i d a n a " era i m p o r t a n t e para O l e g a r i o M o l i n a .
S i m b l i c a m e n t e , era el legitimante social al p o d e r e c o n m i -
co que detentaba y al poder poltico que h a b r a de ejercer.
F s i c a m e n t e la " L o n j a M e r i d a n a " t e n a las instalaciones
para hacer placentera la estancia de quienes a h se r e u n a n .
U n l b u m de principios d e l siglo X X s e a l a que este sitio
t e n a u n restaurante, salones comedores, billares, fumoirs,
caf y salones de lectura. "Es el convenio de la high-life de
Y u c a t n , y e l rendez-vous de los extranjeros y viajeros que vi-
sitan la Capital". Hacia esos a o s , 1910, l l e g incluso a con-
tar con u n saln teatro en el que una c o m p a a de aficiona-

dos, bajo la d i r e c c i n de Francisco G m e z R u i , presentaba
p e q u e a s piezas. Las s e o r i t a s J u d i t h , Isolina y Piedad P-
rez y Luisa Torregrosa figuraban entre las "actrices" m s
destacadas. 3 8
L a "Academia de Ciencias y Literatura", c o m o ya se d i j o ,
fue creada el 6 de mayo de 1849 p o r Alonso Aznar P r e z , 3 9
Julin Gonzlez Gutirrez40 y Manuel Snchez Mrmol. En
1860Justo Sierra O'Reilly fue n o m b r a d o presidente de esta
sociedad. Entre sus m i e m b r o s m s notables se incluyen Pe-
d r o Ildefonso P r e z Ferrer, J o s A n t o n i o Cisneros, J o s
G a r c a Morales, 4 1 M a n u e l M e d i n a , R a m n Aldana d e l Puer-
t o , 4 2 J o s M a r a O ' H o r n y F a b i n C a r r i l l o Suaste. C o n el
fin de d i f u n d i r las obras literarias de sus m i e m b r o s , entre
octubre de 1849 y agosto de 1850, la "Academia de Ciencias
y L i t e r a t u r a " p u b l i c e l p e r i d i c o El Mosaico.43
La f u n d a c i n d e l " L i c e o de M r i d a " o c u r r i el 24 de
a b r i l de 1870. E n su sesin inaugural M a n u e l N i c o l n E c h -
nove, u n o de los socios fundadores, p r o n u n c i u n vibrante
discurso en el que expuso los objetivos de la naciente aso-
c i a c i n . E n sus t r m i n o s , el "Liceo de M r i d a " h a b r a de
3 8
GAMBOA, 1977.
3H
Nieto de Benito P r e z de Valdelomar, c a p i t n general y goberna-
dor de la provincia de Y u c a t n de 1 8 0 0 - 1 8 0 9 c u a n d o se d i r i g i a Nueva
G r a n a d a , hoy C o l o m b i a , para asumir el cargo de virrey que le concedie-
r a F e r n a n d o V I I el 4 de agosto de 1 8 1 1 . F u e el p r i m o g n i t o del c o r o n e l
Benito Aznar y P e n y de d o a M a r a Dolorez P r e z del Mazo. V a s e V A L -
DS AGOSTA, 1 9 2 6 , t. I I .
4 0
J u l i n G o n z l e z G u t i r r e z o c u p el cargo de tesorero al m o m e n t o
de la f u n d a c i n de la " L o n j a Meridana". V a s e la nota 3 1 .
4 1
J o s G a r c a Morales. D e ascendencia e s p a o l a . N a c i en 1 8 2 4 . H i j o
n i c o de M a n u e l G a r c a R o d r g u e z y de A n a Gertrudis Morales y Lanzos.
Contrajo m a t r i m o n i o con d o a S o f a de J e s s Fajardo y Pacheco. V a s e
V A L D S AGOSTA, 1926.
4 2
R a m n Roberto Isaac A l d a n a del Puerto. D e ascendencia e s p a o l a .
N a c i el 3 de j u n i o de 1 8 3 2 . H i j o de R a i m u n d o A l d a n a y Carrillo y de do-
a I n s del Puerto y Carrillo. Su a b u e l o , J u a n A l a d a n a y j i m n e z , l l e g a
Y u c a t n a principios del siglo x i x , "siendo bien acogido en la Colonia,
por s fino trato, i l u s t r a c i n y antecedentes de h i d a l g u a " . VALDS AGOSTA,
1 9 2 6 , t. I I , p. 3 5 0 .
4 3
secundar el m o v i m i e n t o literario que exista en la ciudad

de M x i c o a p a r t i r de la r e s t a u r a c i n de la R e p b l i c a . Para
eso, sus integrantes se r e u n i r a n una vez al mes en d o n d e
e x p o n d r a n sus trabajos sobre literatura, p o e s a , arte dra-
mtico, oratoria y m s i c a . 4 4
Como ya se d i j o , estas sociedades literarias t a m b i n tuvie-
r o n u n c a r c t e r recreativo. Entre las actividades que d i e r o n
r e n o m b r e al "Liceo de M r i d a " en la sociedad local se
cuentan los bailes celebrados con motivo del carnaval. E n
marzo de 1878, La Revista de Mrida publicaba u n a invita-
cin de la J u n t a Directiva a los bailes que, a p r o p s i t o de
esas fiestas, se realizaran los das 2, 4 y 5, en los salones
de la " L o n j a M e r i d a n a " . Integraban esa j u n t a los s e o r e s
J o s G a r c a Morales, Augusto L. P e n , M a n u e l N i c o l E c h -
nove, Pedro P e n Contreras y M a n u e l M . de A r r e d o n d o .
Antes de c o n c l u i r el siglo X I X , entre sus socios se con-
taban los e s p a o l e s M i g u e l Laviada y Avelino Montes y los
yucatecos de ascendencia e s p a o l a J o s y F e r n a n d o G a r c a
Fajardo, 4 5 Carlos Casares Martnez de A r r e d o n d o , M a n u e l
Sierra M n d e z , F e r n a n d o Ponce C m a r a , L o r e n z o P e n ,
Eusebio Escalante P e n y varios m i e m b r o s de la familia
M o l i n a Sols. T o d o s ellos pertenecientes al g r u p o e c o n m i -
co, i d e o l g i c o y p o l t i c a m e n t e d o m i n a n t e en Y u c a t n .
La sociedad "Beneficencia E s p a o l a " fue o t r o de los es-
pacios d o n d e convergieron las relaciones que desarrollaron
e s p a o l e s y yucatecos de ascendencia hispana. A diferencia
de la " L o n j a M e r i d a n a " y el "Liceo de M r i d a " , el objetivo
p r i n c i p a l de la "Beneficencia E s p a o l a " era "socorrer c o n
sus fondos p r o p i o s a todos los socios que se e n c u e n t r e n en-
fermos y sin los elementos necesarios para atender su cura-
cin y el sostenimiento de su familia, si la t u v i e r e " . 4 6 Sin
embargo, c o m o lo establece el artculo 19 de su reglamen-
to, relativo a la J u n t a Directiva y sus atribuciones, su a c c i n
4 4
4 5
Hijos del precitado J o s G a r c a Morales y su esposa S o f a de J e s s
Fajardo y P a c h e c o .
46
Reglamento de la sociedad "Beneficencia Espaola". M r i d a : Imprenta
" G a m b o a G u z m n " , 1 8 9 1 , p. 3 .
se e x t e n d i a los m b i t o s de las actividades artsticas, recrea-

tivas y sociales que se desarrollaban en la capital d e l estado.
La c r e a c i n de esta sociedad se r e m o n t a al 7 de e n e r o
de 1888 cuando El Eco del Comercio informaba de u n citato-
rio, firmado p o r los s e o r e s Eloy H a r o , M i g u e l Laviada, Ar
senio Caballero y M i g u e l N o g u s , para una r e u n i n que se
realizara al d a siguiente e n el d o m i c i l i o d e l Sr. Floren-
cio Laviada. 4 7 De acuerdo c o n el citatorio, los fines de esta
r e u n i n seran la f o r m a c i n de una asociacin o "Beneficen-
cia E s p a o l a " y la e l e c c i n de su p r i m e r a directiva. C u a t r o
d a s d e s p u s se anunciaban los nombres de los integrantes
de esta directiva. stos eran Florencio Laviada, presidente;
M i g u e l N o g u s , secretario; Santiago Mestas, tesorero; Eloy
H a r o , J o a q u n A n c o n a , M a n u e l T r o y t i o 4 8 y M a n u e l Su-
rez, vocales; C l a u d i o Navalle, prosecretario, y A g u s t n Alvi-
n o , A n d r s Cano Diego, M a n u e l Vallejos y Pablo Bouza,
vocales suplentes.
La directiva correspondiente a 1889 estuvo encabezada
p o r los s e o r e s Eloy H a r o , A n d r s Cano Diego y J u l i n
L p e z , quienes o c u p a r o n los cargos de presidente, tesorero
y secretario respectivamente. Antes de finalizar ese a o , los
integrantes de l a "Beneficencia E s p a o l a " se r e u n i e r o n y
eligieron a C a m i l o C a r r a n c , presidente; M a n u e l S u r e z ,
vicepresidente; Fernando Juanes G u t i r r e z , 4 9 secretario;
M i g u e l G a m b o a G., prosecretario; M i g u e l Laviada, tesore-
ro; M i g u e l N o g u s , A v e l i n o Montes, Francisco B a r b a r y
4 7
L o s primeros centros de beneficencia e s p a o l e s que se crearon e n
M x i c o p a r a atender las necesidades de salud de sus miembros, fueron
los de T a m p i c o (1840), ciudad de M x i c o (1842), P u e b l a (1860) y Vera-
c r u z ( 1 8 6 9 ) . K E N N Y GARCA A . , ICAZURIACA M . , SUREZ A . y A R T S S., 1979. Este
mismo autor m e n c i o n a que el de l a ciudad de M x i c o se d e n o m i n Be-
neficencia E s p a o l a .
4 8
E l s e o r M a n u e l T r o y t i o y Soto, f a l l e c i el 22 de febrero de 1899 a
la edad d e sesenta a o s y, de acuerdo con la l p i d a que su esposa o r d e n
instalar, fue enterrado en la catedral de M r i d a .
4 9
Fernando Juanes G o n z l e z y Gutirrez. Hijo del e s p a o l R a m n
Juanes P a t r u l l y de d o a M a n u e l a G o n z l e z y G u t i r r e z , de ascendencia
e s p a o l a nacida e n C a m p e c h e . Se d e d i c a la p o e s a y e s c r i b i bajo el
s e u d n i m o Milk. VALDS AGOSTA, 1926, t. m .
M i g u e l Quintero, vocales propietarios, y N o r b e r t o H e r n n -

dez, J o s M a r t n e z y Pedro Malvars, vocales suplentes. 5 0
Desde sus o r g e n e s la "Beneficencia E s p a o l a " fue u n a
institucin abierta a toda la sociedad yucateca. E n los ar-
tculos 3 S y 4 e de su r e g l a m e n t o , 5 1 se e s t a b l e c a y d e s c r i b a
el tipo de m i e m b r o s de los cuales estara integrada d i c h a
institucin. stos eran tres. Socios de n m e r o , protectores y
honorarios. Los p r i m e r o s eran los e s p a o l e s e hijos, resi-
dentes en el estado, mayores de catorce a o s y de buenas
costumbres; los segundos eran aquellos simpatizantes c o n
los fines de la a s o c i a c i n , sin distincin de nacionalidad,
que quisieran c o n t r i b u i r c o n u n a cuota mensual para soco-
r r e r a los necesitados y los terceros eran quienes prestaren
a l g n servicio de reconocida u t i l i d a d .
A u n q u e , de acuerdo c o n el artculo 5 e , solamente los so-
cios de n m e r o p o d a n ser elegidos directivos; es decir, es-
p a o l e s e hijos de e s p a o l e s , en la realidad t a m b i n eran
elegidos los nietos de a q u l l o s . L a apertura de la "Benefi-
cencia E s p a o l a " igualmente se expresa en las prerroga-
tivas de sus m i e m b r o s . Por u n a parte, tanto los socios de
n m e r o c o m o los protectores y honorarios t e n a n derecho
a recibir los beneficios establecidos e n el artculo 2 Q que
c o n f o r m a b a n el objetivo p r i n c i p a l de esta sociedad y, p o r la
otra, de acuerdo c o n el m i s m o artculo 5 a , todos ellos te-
n a n derecho a voz y voto e n las j u n t a s generales.
Otras evidencias de la apertura de la "Beneficencia Espa-
o l a " son las relaciones entre sus m i e m b r o s c o n las d e m s
asociaciones existentes e n M r i d a y la o r i e n t a c i n de sus ac-
ciones a quienes n o eran parte de sus integrantes. Unas y
otras f u e r o n publicadas, respectivamente, p o r La Revista
de Mrida, e l 5 de enero de 1892, y ElEco del Comercio, el 30 de
e n e r o de ese a o . E n la p r i m e r a p u b l i c a c i n , el secretario,
Rogelio V . S u r e z , convocaba a los socios para la p r i m e r a
50
La Revista de Mrida ( 5 ene. 1890).
5 1
A l r e m e m o r a r ElEco del Comercio la f u n d a c i n de la "Beneficencia
E s p a o l a " , el 19 de enero de 1899, hizo a l u s i n a su reglamento, desta-
c a n d o el objetivo central de esta sociedad y los tipos de socios que la in-
tegraban.
J u n t a General O r d i n a r i a correspondiente a d i c h o a o , la
cual t e n d r a efecto, el d o m i n g o 10 de enero, en el s a l n de
sesiones de la " L o n j a Meridana". E n la segunda, al referirse
el p e r i d i c o m e n c i o n a d o a los estatutos de la "Beneficencia
E s p a o l a " s e a l a b a el artculo relativo a la d i s t r i b u c i n de
d i n e r o que anualmente d e b a hacerse entre "la clase p o b r e
de nuestro p u e b l o " . 5 2
O t r o organismo que p e r m i t i la i n t e r a c c i n de la lite
f o r m a d a p o r hispanos y yucatecos de ascendencia e s p a o l a
fue el "Casino E s p a o l " . El 6 de abril de 1895, p o r m e d i o de
El Eco del Comercio, los habitantes de M r i d a se enteraban
de la apertura del "centro de recreos" d e n o m i n a d o "Casino
E s p a o l " en los bajos del h o t e l " I n d e p e n d e n c i a " . Ese d a su
propietario, Salvador Vidiela, anunciaba que era u n sitio en
el que sus numerosos amigos del "sexo fuerte" y las "damas
de nuestra culta capital" p o d r a n asistir a disfrutar ratos de
"solaz y e x p a n s i n " . Igualmente anunciaba la p r o n t a contra-
tacin de una estudiantina e s p a o l a para ofrecer tertulias
de concierto.
La " L o n j a M e r i d a n a " , el "Liceo de M r i d a " , la "Benefi-
cencia E s p a o l a " y " E l Casino E s p a o l " f o r m a r o n parte de
los espacios sociales en los que cotidianamente interac-
tuaban e s p a o l e s y yucatecos de ascendencia hispana. La
p a r t i c i p a c i n de unos y otros en las actividades que desarro-
llaban esos organismos i n t e r v i n i e r o n para que tanto los es-
p a o l e s y sus familiares residentes en Y u c a t n c o m o stos y
los yucatecos referidos, quienes se identificaban ya sea c o n
ellos p o r sus vnculos de parentesco, c o n E s p a a o c o n algu-
nas de las manifestaciones de la cultura ibrica, estrecharan
sus relaciones y asimilaran las ideas que intercambiaban.
Los lazos de parentesco, amistad, i d e o l o g a y las relaciones
e c o n m i c a s que s o s t e n a n entre s seguramente i n f l u y e r o n
en este proceso. As l o sugieren la apertura de dichos orga-
3 2
L a noticia en c u e s t i n se refiere al a r t c u l o 38 que en su texto dice
"Para celebrar el aniversario de la f u n d a c i n de esta sociedad, se distri-
b u i r entre veinte familias pobres, de esta capital, la cantidad que designe
la Tunta Directiva, teniendo en cuenta, para este fin, el estado que guar-
de" el tesoro". Reglamento de la sociedad "Beneficencia apala", 1891, p. 13.
nismos y los donativos, c o m o muestra de solidaridad, ante

los desastres que asolaron E s p a a .
RELACIONES E C O N M I C A S
Las relaciones comerciales que establecieron e s p a o l e s y

yucatecos, de ascendencia hispana, se incluyen entre los
elementos que i n c i d i e r o n tanto en la c o n f o r m a c i n de su
i d e n t i d a d c o m o en la i n s t a u r a c i n de su h e g e m o n a en la
segunda m i t a d d e l siglo X I X . Unas veces f o r m a n d o socieda-
des y otras de m a n e r a i n d i v i d u a l , la vida e c o n m i c a de la
e n t i d a d estaba e n manos d e l g r u p o que f o r m a r o n a q u l l o s .
E n el m b i t o de la sociedad meridana, estas sociedades y
relaciones pasaron a f o r m a r parte d e l tejido y de la vida co-
tidiana de la ciudad.
Hacia la segunda m i t a d d e l siglo X I X , los comerciantes
extranjeros en Y u c a t n se dividan en dos grupos. Por u n
lado los e s p a o l e s y p o r el o t r o el compuesto p o r sirio-liba-
neses y r a b e s . Varios son los i n v e s g a d o r e s que encuen-
t r a n en el parentesco, el sistema comanditario y el escaso
capital, las causas p o r las que los e s p a o l e s d o m i n a r o n el
comercio en todo M x i c o . 5 3 Yucatn se incluye en esta lnea.
U n a fraccin de esos e s p a o l e s , igualmente, d o m i n a r o n las
actividades m s relevantes de la estructura e c o n m i c a de
este estado.
A las causas mencionadas debo agregar que lo inmediata-
mente d i c h o fue posible d e b i d o a las relaciones y sociedades
que esa fraccin estableci c o n los yucatecos, descendientes
de e s p a o l e s , en los m s diversos campos de la e c o n o m a lo-
cal y no slo en el comercio. Algunos de estos campos en los
que los comerciantes e s p a o l e s incursionaron f u e r o n el
comercio de libros, telas, ropa y abarrotes; la fotografa; la
fabricacin de sombreros, c e r m i c a , jabones y cigarros y
la i m p o r t a c i n de m e r c a n c a s en g e n e r a l . 5 4 O t r o i m p o r t a n -
te campo en e l que i n t e r v i n i e r o n estos empresarios fue la fa-
5 3
ICAZURIAGA, 1979.
5 4
SUAREZ M O L I N A , 1977.
b r i c a c i n de velas. U n o de ellos fue C a r l o s J e r . A l p r i n c i p i a r

1894 e n las p g i n a s de El Eco del Comercio anunciaba su gran
f b r i c a de velas estericas "La E s p a a I n d u s t r i a l " , la cual "es-
taba m o n t a d a al vapor, con todos los adelantos de la ciencia",
y se encontraba ubicada a dos cuadras y m e d i a de "La Gracia
de Dios". S e g n el anuncio de este peridico, el propietario de
esta fbrica h a b a sido el fundador de la antigua fbrica
de velas "La Iberia de M a d r i d " . A d e m s de las instalaciones
ya mencionadas de "La E s p a a Industrial", su d e p s i t o cen-
tral estaba situado en la calle de Progreso, Sur, entre la botica
" J o s F o n t " y la r e d a c c i n de El Eco del Comercio.^
E n t r e los propietarios de las principales casas comerciales
y empresas de la segunda m i t a d del siglo X I X estn Francisco
G m e z Prez, Luis Bros, Francisco Alvarez G a l n , Francis-
co G m e z R u i , J o s Huertas, Eloy y J u l i n H a r o , Celestino y
Francisco Ruiz del Hoyo, A n d r s Cano Diego, M a n u e l , Roge-
l i o y j o s M a r a S u r e z F e r n n d e z , Santiago Pujol, Francisco
B a r b a r , A n t o n i o Aloy, Avelino Montes, E m i l i o Seijo y Aure-
lio Portuondo.56
De todos esos campos el del h e n e q u n fue el que ma-
yores dividendos, e c o n m i c o s y polticos, le r e d i t u a los
p r o d u c t o r e s y comerciantes e s p a o l e s y yucatecos de ascen-
dencia hispana. La historiografa sobre la industria hene-
q u e n e r a m e n c i o n a que los m s connotados representantes
de ese g r u p o constituyeron sociedades para financiarla, crea-
r o n la t e c n o l o g a requerida y fueron propietarios de hacien-
das en las que se cultivaban las plantas, de desfibradoras en
las que se e x t r a a la fibra y de corchaderos y c o r d e l e r a s
en las que se elaboraban los productos para el mercado.
Los n o m b r e s de los e s p a o l e s M a n u e l y D e m e t r i o Prie-
to, J o s T o r o e l l a , Francisco Alzina, J u a n Planas, R a m n
Caral, E d u a r d o y R a m n Juanes P a t r u l l y Eloy y J u l i n
H a r o figuran c o n los de los yucatecos, de ascendencia his-
pana, Eusebio Escalante Bates, M a n u e l D o n d C m a r a , 5 7
55
El Eco del Comercio ( 9 ene. 1 8 9 4 ) .
5 6
SUREZ M O L I N A , 1977.
5 7
Posiblemente se trate del mismo personaje que refiere M o i s s G o n -
z l e z Navarro. V a s e la nota 1 2 .
J o s M a r a Ponce Sols y O l e g a r i o M o l i n a Sols ya sea c o m o

fmanciadores d e l agave, cultivadores de esta planta, inven-
tores de la t e c n o l o g a necesaria para desfibrar sus hojas,
cordeleros para transformar la fibra o c o m o exportadores
tanto de esta l t i m a c o m o de los productos terminados.
Las fluctuaciones d e l p r e c i o d e l h e n e q u n en el merca-
d o internacional, h i c i e r o n que la lite hispano-yucateca se
organizara para defender sus intereses e c o n m i c o s y as
m a n t e n e r su h e g e m o n a en Y u c a t n . E n enero de 1890, los
lectores de La Revista de Mrida se enteraban de "una reu-
n i n de hacendados c o n el objeto de estudiar los medios
para contrarrestar la violenta e inusitada d e p r e c i a c i n d e l
h e n e q u n que se est efectuando y que n o tiene visos de
detenerse amenaza a ser i n d e f i n i d a " . De acuerdo con esta
nota, se r e u n i e r o n m s de 30 de los principales hacenda-
dos. Entre ellos estaban Florencio Laviada, A l f r e d o D o m n -
guez, A n d r s Calero, M i g u e l P e n , Augusto L. P e n , Rafael
P e n , J o s M a r a Ponce, D i e g o H e r n n d e z , L o r e n z o Anco
na, J o s Vales Castillo, Carlos Casares E., M a n u e l Rivas Me-
diz, M a n u e l Pasos G u t i r r e z , Eulalio Casares, M a n u e l
Espinosa R e n d n , F e r n a n d o Cervera y Camilo C m a r a Za-
vala. E n esa r e u n i n se n o m b r u n a directiva integrada p o r
Camilo C m a r a Zavala, presidente; Augusto L . P e n , M i -
guel P e n y M a n u e l Rivas Mediz, vocales, y Fernando Cer-
vera, secretario. 5 8 C o n ello, los integrantes de este g r u p o n o
s l o d e f e n d a n sus intereses, sino t a m b i n estrechaban sus
relaciones y su i d e n t i d a d .
C o n el h e n e q u n , e s p a o l e s y yucatecos d i r i g i e r o n su
m i r a d a hacia la instalacin de vas frreas que u n i e r a n los
sitios d o n d e se realizaban los ciclos de p r o d u c c i n , trans-
f o r m a c i n y d i s t r i b u c i n de esa planta. Es decir, las ha-
ciendas, d o n d e se cultivaba y desfibraba, las c o r d e l e r a s y
corchaderos de M r i d a , d o n d e se elaboraban los productos
derivados de este agave, y el p u e r t o de Progreso para su em-
barque. Entre los precursores d e l f e r r o c a r r i l en Y u c a t n
e s t n J o s R e n d n Peniche, de ascendencia hispana, y el
58
La Revista de Mrida (23 ene. de 1890).
e s p a o l Pedro Contreras Elizalde. 5 9 L a influencia poltica

de este ltimo, pues era amigo y l l e g a ser yerno de Benito
J u r e z , 6 0 fue decisiva para que R e n d n Peniche obtuviera la
c o n c e s i n para la instalacin de las primeras vas frreas e n
Y u c a t n . 6 1 A d e m s de los ya citados, se p u e d e n mencionar,
entre los precursores del f e r r o c a r r i l en esa e n t i d a d , a j o s y
A l f r e d o D o m n g u e z P e n , J o s M a r a Ponce Sols, Eusebio
Escalante, Eloy H a r o , Avelino Montes v Olegario M o l i n a
Sols.
A fines del siglo X I X algunos empresarios e s p a o l e s am-
p l i a r o n su influencia en el comercio local debido a las relacio-
nes que sostenan con firmas extranjeras. Arsenio R o d r g u e z
Caballero representaba a la c o m p a a L i v e r p o o l & L o n d o n
G l o b e y M i g u e l H a r o a la C o m p a a T r a n s a t l n t i c a E s p a o -
l a . 6 2 Este tipo de relaciones comerciales igualmente se daba
e n sentido inverso. Es decir, la r e p r e s e n t a c i n de firmas es-
p a o l a s p o r empresarios yucatecos. stos f u e r o n los casos de
J o s M a r a Ponce Sols, q u i e n era el representante de la
L n e a de Vapores E s p a o l e s d e l M a r q u s d e l C a m p o , 6 3 y de
O l e g a r i o M o l i n a Sols cuya c o m p a a era la r e p r e s n t e n t e
d e l vapor e s p a o l "Ciudad C o n d a l " . 6 4
L a influencia que a d q u i r i e r o n algunos e s p a o l e s en el
c o m e r c i o local los llev a f o r m a r parte de las directivas de la
"Asamblea M e r c a n t i l de Y u c a t n " . E n t r e ellos cabe mencio-
nar a R a m n Juanes Patrull, B e r n a r d o Cano Castellanos,
Francisco lvarez G a l n y Venancio Cervera. Su pertenencia
5 9
P e d r o Contreras Elizalde n a c i e n la ciudad de San Fernando, en la
isla de L e n , cerca de C d i z , en E s p a a , el l s de septiembre de 1 8 2 3 y
m u r i en la ciudad de M x i c o el 3 0 de mayo de 1 8 7 5 . Contrajo matrimo-
nio c o n Margarita J u r e z Maza, hija del entonces presidente Benito J u -
rez. Introductor del positivismo a M x i c o . Sus padres fueron J o s M a r a
C o n t r e r a s D o m e e y M a r a M a n u e l a Elizalde E s c u d e r o . D e este matri-
m o n i o n a c i e r o n Pedro, M a r a del Pilar y Nicanor. M a r a del Pilar c a s en
M r i d a , e n 1 8 4 2 , c o n el L i c . J u a n P e n C a n o , dando lugar a la familia
P e n Contreras. RUBIO MAN, 1 9 8 8 .
6 0
RUBIO MA, 1988.
6 1
6 2
6 3
64
La Revista de Mrida ( 4 dic. 1 8 9 2 ) .
a estas directivas no slo les daba la r e p r e s e n t a c i n social

de los comerciantes, sino t a m b i n , s e g n sus estatutos, les
facultaba para constituirse en t r i b u n a l para d i r i m i r conflic-
tos entre los agremiados de la Asamblea. 6 5
L a participacin del grupo formado p o r yucatecos y espa-
o l e s en la creacin de los primeros bancos y de las loteras
d e l estado, fue u n elemento vital para alcanzar la hegemo-
n a que tuvo. El 13 de febrero de 1875, m e d i a n t e convoca-
t o r i a d e l Ejecutivo estatal, se realiz u n a r e u n i n con el
objetivo de crear u n banco que financiara la industria hene-
q u e n e r a y las transacciones derivadas de la comercializa-
c i n de su fibra y productos terminados. Entre los asistentes
a esa r e u n i n estaban los e s p a o l e s Francisco Diego y Fran-
cisco lvarez G a l n y los yucatecos, de ascendencia e s p a o -
la, Eusebio Escalante, Benito Aznar P r e z y Pedro de Regil
y P e n . 6 6 A fines de 1889 se c o n c e d i , mediante decreto del
g o b i e r n o de Y u c a t n , el establecimiento de u n a lotera a la
empresa f o r m a d a p o r N i c o l s A l m e i d a , J. Rafael de Regil,
Eusebio Escalante Bates, N i c a n o r A n c o n a , Pedro P e n Con
treras y j u a n A. Urcelay Martnez. A los pocos das u n nuevo
decreto autorizaba al empresario e s p a o l Arsenio Rodr-
guez Caballero la realizacin de 700 sorteos ordinarios y
600 sorteos extraordinarios.
La ausencia de bancos, y de alguna otra institucin credi-
ticia, p r o v o c la a p a r i c i n de casas de e m p e o que prestaban
d i n e r o a q u i e n se lo solicitase mediante la entrega de algn
b i e n que garantizara el pago del p r s t a m o requerido. Los
e s p a o l e s tambin incursionaron en esta actividad. En los me-
ses de enero y febrero de 1878, Santiago Mestas anunciaba
e n La Revista de Mrida la apertura de su casa de e m p e o y las
condiciones o puntos generales, redactados a manera de ar-
tculos, que regan las transacciones que se realizaran.
L a p o s i c i n de dicha lite en la e c o n o m a yucateca que-
d consolidada al i n t e r v e n i r en la c r e a c i n de las primeras
casas bancarias y, posteriormente, de la banca local. Surgi-
das a causa d e l auge h e n e q u e n e r o , las casas bancarias cum-
6 5
6 6
p l a n las funciones financieras de los bancos. L o m i s m o

otorgaban crditos, e m i t a n giros o se encargaban del co-
b r o de las deudas c o n t r a d a s p o r los importadores de mer-
c a n c a s con sus proveedores. La solvencia que demostraron
estos consorcios en sus operaciones hizo que fueran reco-
nocidos tanto p o r empresarios de Y u c a t n y M x i c o c o m o
t a m b i n de Estados U n i d o s y Europa. A l frente de ellas esta-
b a n Francisco lvarez, Eusebio Escalante, Olegario M o l i n a ,
J o s M a r a Ponce Sols, Eloy H a r o y A v e l i n o Montes. U n a
de ellas, la de Francisco lvarez, p o r m e d i o de La Revista de
Merida, en enero de 1878, ofreca sus servicios como emisor
y receptor de giros, "en p e q u e a s y grandes cantidades a
corta y larga vista", a Veracruz, Puebla, M x i c o , L a Habana,
Nueva York, Londres, Pars y H a m b u r g o . O t r a casa i m p o r -
tante en este r u b r o fue la de O l e g a r i o M o l i n a . A l iniciar
1894, anunciaba a travs de El Eco del Comercio sus servicios
para girar letras "a corta y larga vista" a Campeche, Ve-
racruz, M x i c o , Nueva Y o r k , L o n d r e s , Pars y a m s de 50
ciudades e s p a o l a s . Entre stas estaban M a d r i d , Barcelona,
C d i z Sevilla Valencia Zaragoza Badaioz C c e r e s San-
tander, Burgos, L u g o , Santiago y V i g o .
Los bancos en los que i n c u r s i o n a r o n las cabezas del gru-
p o integrado p o r e s p a o l e s y yucatecos descendientes de
e s p a o l e s , f u e r o n dos. El p r i m e r o , fue el "Banco Yucateco,
S. A . " . Creado el 1 2 de febrero de 1890, su p r i m e r director
fue M a n u e l Pinelo M o n t e r o y su Consejo de Administra-
c i n l o i n t e g r a r o n N i c a n o r A n c o n a , O l e g a r i o M o l i n a Sols,
Alonso de Regil y P e n , Fernando Cervera, Florencio Lavia-
da y Eloy H a r o . Los hermanos M a n u e l y Rogelio V. S u r e z
F e r n n d e z y J u a n Urcelay M a r t n e z , Fernando G a r c a Fa-
j a r d o y j o s D o m n g u e z P e n a p a r e c a n entre los principa-
les accionistas. 6 7 E n los siguientes a o s , al g r u p o directivo
se agregaron nuevos n o m b r e s de e s p a o l e s y de yucatecos
de ascendencia hispana. E n 1894, el consejo de administra-
c i n de ese banco estaba i n t e g r a d o p o r Olegario M o l i n a
Sols, presidente; Alonso de Regil y P e n , M a n u e l Zapata
M . , Rodolfo G. C a n t n y L e a n d r o L e n Ayala, vocales; Juan
A . Prez Glvez, E d u a r d o Bolio, J o s T . M o l i n a , M a n u e l

Sols C a n o y M a n u e l S u r e z , vocales suplentes; Eloy H a r o ,
comisario, y Avelino Montes y Rogelio S u r e z , comisarios
suplentes. 6 8
El segundo, fue el Banco M e r c a n t i l de Y u c a t n , S. A . A l
m o m e n t o de su apertura en marzo de 1890, Eusebio Esca-
lante Bates, Benito Aznar S a n t a m a r a y M a n u e l H e r e d i a
Arguelles eran, respectivamente, su secretario, su apodera-
d o general y el interventor del G o b i e r n o Federal. E n t r e sus
principales accionistas estaban M a n u e l Zapata Martnez,
J o s Palomeque Sols, J o s M a r a Ponce Sols y J o s Juanes
G o n z l e z G u t i r r e z . M a n u e l N i c o l n E c h n o v e era su re-
presentante en la ciudad de M x i c o . 6 9
Antes de c o n c l u i r este apartado quisiera m e n c i o n a r que
las relaciones e c o n m i c a s n o solamente se daban entre es-
p a o l e s y yucatecos de ascendencia hispana, sino t a m b i n
entre los p r i m e r o s . U n ejemplo es la venta del restaurante
d e l casino L a U n i n que le hizo F e r n a n d o G o n z l e z , natu-
ral de Asturias, a L o r e n z o R a m r e z Borges, n a t u r a l de islas
Canarias, e l 18 de mayo de 1892, p o r la cantidad de 850.00
pesos. A m b o s se declararon de o c u p a c i n comerciantes y
vecinos de M r i d a . 7 0
L A S RELACIONES CON LA JERARQUA ECLESISTICA
L a r e l i g i n j u g u n papel i m p o r t a n t e en la c o n f o r m a c i n
de la lite hispano-yucateca de la M r i d a d e c i m o n n i c a .
Las relaciones que algunos personajes, ya mencionados, es-
tablecieron c o n determinados m i e m b r o s de la j e r a r q u a
local de la Iglesia catlica motiv que unos y otros se reco-
nocieran c o m o integrantes d e l m i s m o g r u p o social, pero
t a m b i n que la religin apareciera c o m o el legitimante mo-
ral ante los d e m s de sus ideas, acciones y de la h e g e m o n a
que e j e r c a n en Y u c a t n .
68
ElEco del Comercio (27 ene. 1894).
6 9
70
ANEY,ff.477r.-479r.
La p u b l i c a c i n de p e r i d i c o s fue u n a de las acciones e n

la que los intereses de algunos representantes, laicos y reli-
giosos, de esa lite, c o i n c i d i e r o n . O r i g i n a l m e n t e , esta idea
fue p r o m o v i d a p o r el entonces p r e s b t e r o Crescencio Carri-
l l o y A n c o n a , q u i e n llegara a ser obispo de Yucatn, c o n
el fin de que la iglesia local tuviera u n r g a n o de difusin.
As, e n 1871 c r e El Eco de la Fe que se publicitaba c o m o pe-
r i d i c o de la religin C a t l i c a , A p o s t l i c a y Romana. Sin
e m b a r g o , su vida fue e f m e r a , pues solamente se p u b l i c
hasta 1872. 7 1
A n t e las dificultades que e n f r e n t la j e r a r q u a catlica
para llevar a cabo ese proyecto o p t p o r transferirlo a sus
fieles. Acordes con su i d e o l o g a religiosa, este proyecto fue
r e c o g i d o p o r u n p u a d o de seglares pertenecientes al gru-
p o de e s p a o l e s y yucatecos q u e para ese entonces destaca-
b a n e n sus respectivas profesiones y e n los diversos campos
de la literatura. Antes de c o n c l u i r la d c a d a de 1860, crea-
r o n l a "Sociedad Catlica de M r i d a " . Entre sus integrantes
figuraban los abogados M a n u e l N i c o l n E c h n o v e , Bernar-
d o Ponce Font, Gabriel Aznar Prez, J u a n Francisco M o l i n a
Sols y Benito Ruz y Ruz, e l s e o r J o s V i d a l Castillo y el i m -
p o r t a n t e h o m b r e de negocios Felipe Ibarra O r t o l l . Poste-
r i o r m e n t e , con sus propios recursos crearon p e r i d i c o s de
clara tendencia catlica, desde cuyas p g i n a s d i f u n d i e r o n
sus ideas religiosas, polticas, literarias, artsticas, histricas y
a u n filosficas. Es decir, sus ideas e n t o r n o a la cultura que
p r e v a l e c a entre ciertos segmentos de la sociedad yucateca.
A d e m s del objetivo que p e r s e g u a la Iglesia catlica, el de
estos intelectuales era tener u n m e d i o de difusin desde e l
cual enfrentar las ideas de los intelectuales liberales y a s
erigirse e n el g r u p o i d e o l g i c a y p o l t i c a m e n t e d o m i n a n t e
en esa sociedad.
A l g u n o s de esos p e r i d i c o s f u e r o n La Revista de M-
rida, s t e a p a r e c i e n 1869 y d i o lugar al actual Diario de
Yucatn; El Semanario Yucateco, p e r i d i c o de religin, cien-
cias, literatura y variedades el cual se p u b l i c de 1878-1882;
7 1
SUREZ M O L I N A , 1 9 8 1 . C A N T O L P E Z , 1 9 7 7 , m e n c i o n a que este p e r i d i -
co a p a r e c i e n 1 8 7 0 sin decir c u n d o d e s a p a r e c i .
El Mensajero, bisemanario publicado entre 1873-1877; El Ar-

tesano Catlico, semanario fundado en 1876 y d e l cual slo se
p u b l i c a r o n 19 n m e r o s ; El Amigo del Pas, creado p o r j v e -
nes preparatorianos d e l Colegio C a t l i c o de San Ildefonso
c o n la a s e s o r a de su profesor Gabriel Aznar P r e z , publica-
d o entre 1883-1886; La Razn Catlica, el cual se p u b l i c de
1890-1891; La Unin Catlica, La Idea Catlica y La Fe, p u b l i -
cados entre 1892-1894 y El Movimiento Catlico, el que, a pe-
sar de haber sido el r g a n o oficial de la Iglesia catlica en
Y u c a t n , s l o circul de abril de 1897 a enero de 1898. 7 2
De todos los p e r i d i c o s anteriores los que t u v i e r o n m s
impacto, tanto p o r el t i e m p o que p e r m a n e c i e r o n en circu-
lacin c o m o p o r las personas que en ellos c o l a b o r a r o n y
se encargaron de su e d i c i n , f u e r o n La Revista deMrida, El
Mensajero, e l Semanario Yucateco y El Amigo del Pas. E n to-
dos ellos era frecuente encontrar la presencia de algunos
m i e m b r o s de la Sociedad C a t l i c a de M r i d a o d e l g r u p o
referido de e s p a o l e s y yucatecos que simpatizaban c o n sus
ideas. Algunas veces ocupaban los cargos de directores, en
otras eran sus redactores y en otras m s a p a r e c a n c o m o co-
laboradores.
E n la cartula del p r i m e r n m e r o de La Revista de Mrida se
indicaba que el director era R a m n Aldana y sus redactores
F a b i n C a r r i l l o , el p r e s b t e r o Crescencio C a r r i l l o , Francisco
Sosa, O v i d i o Zorrilla, M a n u e l Nicoln E c h n o v e , N s t o r Ru-
b i o A l p u c h e y j . Castillo Peraza. T a m b i n f u e r o n directores
de este p e r i d i c o J o s V i d a l Castillo, Delio M o r e n o C a n t n ,
Carlos R. M e n n d e z , Luis Cuevas de Zequeira, Ricardo M o -
l i n a H b b e y R a m n S. Verdejo. A l frente de la r e d a c c i n de
/ M w a ^ o inicialmente estuvieron encargados el licenciado
M a n u e l M o l i n a Sols y el s e o r J o s V i d a l Castillo. Poste-
riormente el licenciado Juan Francisco M o l i n a Sols se hizo
cargo de la r e d a c c i n . A la d e s a p a r i c i n de este p e r i d i c o
surgi, en 1878, el Semanario Yucateco. Los s e o r e s M a n u e l N i -
coln E c h n o v e , J u a n Francisco M o l i n a Sols, Gabriel Aznar
Prez y B e r n a r d o Ponce y Font se h i c i e r o n cargo de su redac-
cin. El e s p a o l B e r n a r d o Cano Castellanos a s u m i la admi-
7 2
SUREZ M O L I N A , 1 9 8 1 . V a s e t a m b i n MENNDEZ R O D R G U E Z , 1995.
nistracin y entre sus colaboradores figuraron Fernando Jua-

nes G. Gutirrez, Rafael H e r n n d e z Escudero, Manuel Valla-
d o Montellano, M a n u e l F e r n n d e z A l p u c h e , J o a q u n A . Re-
j n , Francisco Pellicer y R a m n Escalante. La vida de este
p e r i d i c o se p r o l o n g durante cuatro a o s hasta su desapa-
r i c i n en 1882. E n su lugar s u r g i El Amigo del Pas. Entre sus
colaboradores estaban el licenciado Gabriel Aznar Prez y los
s e o r e s Luis F. Urcelay, M i g u e l Rivera Trava, Delio M o r e n o
C a n t n , R a m n Aldana S a n t a m a r a , Francisco C a n t n Rosa-
d o , A r t u r o Gamboa G u z m n , Isidro M e n d i c u t i Ponce, Rafael
Rivera Trava, A u d o m a r o Reyes, Cecilio Leal y Francisco Va-
d i l l o Arguelles. 7 3
Los e s p a o l e s y yucatecos c o n t a r o n c o n el apoyo de los
sacerdotes hispanos para erigirse en el g r u p o h e g e m n i c o
e n la segunda m i t a d d e l siglo X I X . Hacia ese periodo, estos
sacerdotes constituan a su vez el g r u p o d o m i n a n t e entre el
clero diocesano. Su presencia en Y u c a t n h a b a sido pro-
m o v i d a p o r el obispo C a r r i l l o y A n c o n a , entre otras causas,
ante la falta de sacerdotes yucatecos. Poco a poco f u e r o n
l l e g a n d o tanto curas c o m o seminaristas e s p a o l e s quienes
p e r m a n e c i e r o n en esta dicesis al t e r m i n a r sus estudios.
Antes de c o n c l u i r el siglo eran la m a y o r a de los sacerdotes
extranjeros que c o m p o n a n el clero regular de Yucatn. E n
total, este clero estaba i n t e g r a d o p o r 64 nativos y 28 extran-
j e r o s . De los cuales, 23 eran e s p a o l e s , tres austracos, u n o
a l e m n y u n o francs. T e n i e n d o c o m o cabeza a Celestino
lvarez G a l n , algunos de ellos o c u p a r o n importantes pues-
tos. U n o fue E u l o g i o S u r e z Sal. L u e g o de ser ordenado en
1892 t r a b a j en la C u r i a local, fue maestro de ceremonias
d e l Cabildo de la Catedral y prosecretario del Arzobispado.
Otros, aunque de o r i g e n m e x i c a n o , p e r o formados en Yu-
c a t n , estuvieron asociados a ese g r u p o e igualmente de-
s e m p e a r o n cargos relevantes. Carlos de J e s s Meja n a c i
e n Jalapa en 1852, l l e g a Y u c a t n e n 1876 y desde ese a o
o c u p la r e c t o r a d e l seminario de esa dicesis. A l p r i n -
cipiar el siglo X X fue d i r e c t o r d e l Colegio Catlico de San
Ildefonso, e n 1902 fue preconizado obispo de Tehuante-

pec, 7 4 y posteriormente obispo titular de C i a en Galicia. 7 5
La influencia d e l clero e s p a o l en la vida eclesistica y so-
cial del estado se m a n t u v o en la p r i m e r a d c a d a d e l siglo
X X . En 1901, el obispo Tritschler y C r d o v a n o m b r al pres-
btero e s p a o l Pedro P r e z Elizagaray secretario d e l Cabil-
d o . Cuatro a o s d e s p u s , c r e el Boletn Eclesistico y le
e n c o m e n d la d i r e c c i n al t a m b i n sacerdote e s p a o l A n -
d r s F e r n n d e z Pasaron. La influencia de d i c h o clero se
p r o l o n g hasta 1914 c u a n d o f u e r o n expulsados los sacer-
dotes extranjeros c o n menos de 30 a o s de residencia en
Yucatn. A l decretarse, el 9 de septiembre de 1914, esta
e x p u l s i n el n m e r o de sacerdotes e s p a o l e s h a b a ascen-
d i d o a 56, los cuales e r a n m a y o r a en el Cabildo de la Cate-
d r a l ya que estaba i n t e g r a d o p o r siete mexicanos y o c h o
e s p a o l e s . 7 6 Seguramente la intervencin de lvarez G a l n
fue decisiva para que o c u p a r a n esos puestos.
El parentesco existente entre algunos jerarcas d e l m s al-
to rango de la Iglesia catlica y los empresarios m s destaca-
dos de aquel g r u p o facilitaron las relaciones y acciones que
unos y otros desarrollaron. T a l vez los ejemplos m s rele-
vantes sean los de los hermanos Francisco y Celestino l-
varez G a l n . A m b o s llegaron a Y u c a t n a principios de la
d c a d a de 1870. 7 7 Francisco se d e d i c al c o m e r c i o y lleg
a ser p r o m i n e n t e h o m b r e de negocios. C o m o se ha visto,
i n c u r s i o n c o n x i t o e n diferentes ramas de la e c o n o m a
yucateca. E n t r e sus m l t i p l e s actividades e s t n haber sido
i m p o r t a d o r y e x p o r t a d o r de diversos productos, estableci-
d o u n a l m a c n de r o p a y participado c o m o m i e m b r o de la
directiva de la Asamblea M e r c a n t i l de Y u c a t n .
Por su parte, Celestino i n g r e s al seminario y tras orde-
narse sacerdote o c u p diversos cargos. E n 1892, fue n o m -
brado p o r el obispo Crescencio Carrillo y A n c o n a para
representarlo e n su visita Ad Limina Apostolorun ante el papa
CANTN ROSADO, 1943.
MENNDEZ R O D R G U E Z , 1995.
L e n X I I I y entregarle el i n f o r m e de la dicesis de Y u c a t n .
A l t o m a r p o s e s i n c o m o obispo de Y u c a t n Martn Tritsch-
l e r y C r d o v a , c o n q u i e n Celestino l v a r e z h i z o a m i s t a d
en aquella visita, lo n o m b r Provisor y Vicario General. E n
1902, recibi d e l m i s m o obispo el n o m b r a m i e n t o de D e n
de la catedral de M r i d a . Igualmente lo hizo su secreta-
rio de c m a r a y g o b i e r n o , puesto que mantuvo hasta 1906.
O t r o i m p o r t a n t e n o m b r a m i e n t o que recay en el padre
lvarez fue el ttulo h o n o r f i c o de p r o t o n o t a r i o a p o s t l i c o
y prelado d o m s t i c o d e l papa L e n X I I I , conferido p o r el
Vaticano.78
Celestino lvarez G a l n fue u n elemento i m p o r t a n t e pa-
ra la r e p r o d u c c i n de las relaciones que s o s t e n a n los inte-
grantes, laicos y religiosos, de la lite hispano-yucateca. D e l
mismo m o d o lo fue para que las ideas que los identificaba se
reprodujeran y llegaran a los d e m s estratos de la sociedad
yucateca. U n a de las primeras tareas que e m p r e n d i , p o r
m e d i o de las cuales se d i o esa r e p r o d u c c i n de relaciones e
ideas, fue la f u n d a c i n de u n colegio para seoritas. E n su
visita a Roma en 1892, a p r o v e c h su estancia en E s p a a pa-
ra entrevistarse c o n el p r e s b t e r o E n r i q u e O s s , f u n d a d o r
de la C o m p a a de Santa Teresa de J e s s , para que u n gru-
p o de religiosas de esa c o m p a a fundara u n colegio en M-
r i d a . 7 9 El 27 de d i c i e m b r e de ese a o , El Eco del Comercio
i n f o r m a b a la apertura, frente a la casa del s e o r J o s M a r a
Ponce, del Colegio Teresiano que estara d i r i g i d o p o r "com-
petentes profesoras llegadas de Europa". Las cuales n o eran
otras que las religiosas que se o c u p a r a n de esa obra. E n
total f u e r o n siete, cuatro de ellas eran e s p a o l a s y tres pro-
c e d a n de M o r e l i a . A l frente d e l g r u p o v e n a la m a d r e Car-
m e n C h a v a r r a y Gisbert q u i e n fue designada Superiora de
la c o m u n i d a d r e c i n f o r m a d a . 8 0
Poco t i e m p o d e s p u s , enero de 1897, c o n el rector d e l
seminario, el ya referido sacerdote Carlos de J e s s M e j a ,
el p r e s b t e r o Alvarez G a l n a p o y la iniciativa del ingenie-
r o Gabriel Aznar Rivas 8 1 para f o r m a r en M r i d a el C r c u l o

Catlico. A este nuevo proyecto se agregaron algunos quie-
nes h a b a n participado en la p u b l i c a c i n de p e r i d i c o s
catlicos y a n en la Sociedad C a t l i c a de M r i d a ya m e n -
cionada. Entre ellos se e n c o n t r a b a n los licenciados B e n i t o
Ruz y Ruz, N s t o r Rubio A l p u c h e , el doctor Alonso vila y
los j v e n e s Pedro M . de Regil Casares, D e m e t r i o Duarte
R i n c n y David Casares C m a r a . 8 2
PALABRAS FINALES
Las relaciones entre los integrantes de la lite hispano-yuca-

teca prevalecieron en las primeras d c a d a s del siglo X X . La
e c o n o m a fue u n o de los campos en el que se m a n t u v i e r o n
como grupo dominante. L o mismo incursionaron, a d e m s
de las ya citadas actividades, en el teatro y d e m s manifesta-
ciones artsticas d e l m o m e n t o que en la a d q u i s i c i n de
terrenos para la c o n s t r u c c i n de casas y edificios en gene-
ral. En este l t i m o r u b r o hay que a a d i r el n o m b r e de Joa-
q u n G a r c a G i n e r s , o r i u n d o de las islas Canarias, q u i e n
c r e la colonia de M r i d a que a n lleva sus apellidos.
C o m o se ha visto, esas relaciones f u e r o n complejas. E n
ellas se entrecruzaban el parentesco, la religin, la p o e s a ,
la literatura, la poltica y p o r supuesto la e c o n o m a . E n
su c o n j u n t o , n o s l o i n c i d i e r o n en la c o n f o r m a c i n de su
i d e n t i d a d grupal, sino t a m b i n para que algunos alcan-
zaran la c s p i d e de poderes poltico y e c o n m i c o . Los
ejemplos son varios. T a l vez el m s c o n o c i d o sea Olegario
M o l i n a Sols. N o obstante, q u i e r o referirme al e s p a o l N i -
canor Contreras Elizalde c o m o u n o de los casos en los que
se resume esa madeja. N a c i d o en San Fernando, cerca de
8 1
H i j o del licenciado G a b r i e l A z n a r P r e z . V a s e VALDS AGOSTA, 1926.
8 2
SUREZ MOLINA, 1981. David Casares C m a r a era nieto del e s p a o l
M a n u e l Casares y de las L l a n a s , vecino del pueblo de Siervana, ubicado
cerca de Bilbao, Viscaya, y de d o a B r u n a G a l e r a y E n c a l a d a . Sus padres
fueron el ingeniero David Casares G a l e r a y d o a Casiana C m a r a Galera.
V a s e VALDS ACOSTA, 1926.
Cdiz, se a v e c i n d en Y u c a t n desde los nueve a o s . C o m o

ya se m e n c i o n , era h e r m a n o del yerno de Benito J u r e z y
de la madre de Pedro y j o s P e n Contreras. A d e m s , era
p r i m o d e l vicerrector d e l seminario de M r i d a , p r e s b t e r o
N o r b e r t o D o m n g u e z Elizalde, y de M a r a del Pilar Quijano
Elizalde, esposa del g o b e r n a d o r de Yucatn, M i g u e l Barba-
chano y Tarrazo. Por m e d i o de sus obras p o t i c a s , en las
que se incluyen temas religiosos, y su participacin e n la po-
ltica local, c o n t r i b u y a r e p r o d u c i r la i d e o l o g a de la lite
referida. C o m o poeta, transmita sus obras en los p e r i d i -
cos de la p o c a , en tanto que, c o m o poltico lleg a o c u p a r
el cargo de d i p u t a d o secretario en la legislatura yucateca.
La c o n s t i t u c i n de la lite que d o m i n la sociedad de
M r i d a en la segunda m i t a d d e l siglo X I X , fue u n proceso
e n el que sus integrantes elaboraron una i d e n t i d a d basa-
da en el r e c o n o c i m i e n t o de u n c o n j u n t o de ideas, conduc-
tas, formas de ser y de pensar y de intereses que c o m p a r t a n
entre s. A su vez, la e x t e r n a l i z a c i n que h i c i e r o n de este
c o n j u n t o de elementos p o r m e d i o de sus escritos en los pe-
ridicos de la p o c a ; de su m e m b r e s a en las sociedades lite-
rarias, recreativas y de beneficencia y de su p a r t i c i p a c i n en
las distintas empresas comerciales, financieras y de servicios
n o tan s l o p e r m i t a que estrecharan sus relaciones y su
i d e n t i d a d , sino t a m b i n que fueran reconocidos y legitima-
dos p o r los d e m s c o m o g r u p o . De tal m o d o , los integran-
tes de dicha lite c o n f i r m a b a n su i d e n t i d a d p o r este doble
r e c o n o c i m i e n t o . Es decir, el i n t e r n o que les c o n f e r a su
p r o p i o g r u p o y el externo que les otorgaban quienes perte-
n e c a n a otros grupos.
El acceso que los integrantes de dicha lite t u v i e r o n a
medios de i n f o r m a c i n y espacios desde los cuales p o d a n
transmitir a los d e m s sus ideas, sus representaciones estti-
cas, polticas, morales y su visin sobre el m u n d o y la vida,
d i o lugar a que elaboraran u n estilo de vida que compartie-
r o n las clases sociales que se i d e n t i f i c a r o n c o n ellos. L o
cual, sumado al r e c o n o c i m i e n t o que les otorgaban quienes
n o p e r t e n e c a n a su g r u p o social m o t i v que se insertaran
en el inconsciente colectivo de los habitantes de la M r i d a
d e l p e r i o d o estudiado.
E n sntesis, ese doble r e c o n o c i m i e n t o , ese acceso a me-

dios y espacios y esa insercin en e l inconsciente colectivo
referidos, le confiri a los integrantes de la lite hispano-yu-
cateca u n marco de certeza en e l que sus ideas, mitos, for-
mas de ser y acciones a p a r e c a n c o m o el m o d e l o simblico
y c o n d u c t u a l que se d e b a i m i t a r . D i c h o de otra manera, es-
te c o n j u n t o era el c i m i e n t o de u n a realidad socialmente
construida, pero sobre t o d o imaginada, que daba sentido y
significado a tales ideas y acciones.
SIGLAS Y REFERENCIAS
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Várguez (2002) Elites e Identidades Una Visión de La Sociedad Meridiana XIX

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LITES E IDENTIDADES.

L A HISTORIA COMPARADA NOS ENSEA QUE las sociedades, a pesar

HMex, L I : 4, 2002 829

le i m p r i m e n los individuos a la sociedad, da lugar a la m o d i -

m e n t estaba f o r m a d o p o r e s p a o l e s que se avecindaron

DOS PALABRAS MS SOBRE LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD

zan y trascienden de unos a otros, individuos y grupos, sin

EL MBITO DE LAS IDEAS

Las ideas, c o m o se ha d i c h o , constituyen u n e l e m e n t o fun-

Los e s p a o l e s y yucatecos de ascendencia hispana se eri-

Este personaje, M a n u e l D o n d y j o s G a r c a , enviaron, el 26 de marzo de

G a r c a y Cirilo Gutirrez. A d e m s del mencionado Pags Cos-

Morales y G a r c a y Fajardo. Sus antecesores e r a n oriundos de Burgos, Es-

apertura de templos m a s n i c o s en M r i d a , Progreso y el ex-

de quienes en ellos escriban, respectivamente, n o fue

El espacio es u n elemento relevante en la construccin de

de aquellos con quienes n o se identifican. Bajo esta concep-

ESQUIVEL PREN, 1975.

sar su p r o d u c c i n intelectual. I n f l u i d o s p o r el poeta espa-

militares de l a brigada " C e p e d a " que se encontraba e n C a m p e c h e , se ad-

a los j v e n e s poetas que en ese entonces integraban la

la a p e r t u r a del restaurante "durante unas horas d e l d a

tar con u n saln teatro en el que una c o m p a a de aficiona-

secundar el m o v i m i e n t o literario que exista en la ciudad

se e x t e n d i a los m b i t o s de las actividades artsticas, recrea-

M i g u e l Quintero, vocales propietarios, y N o r b e r t o H e r n n -

nismos y los donativos, c o m o muestra de solidaridad, ante

Las relaciones comerciales que establecieron e s p a o l e s y

b r i c a c i n de velas. U n o de ellos fue C a r l o s J e r . A l p r i n c i p i a r

J o s M a r a Ponce Sols y O l e g a r i o M o l i n a Sols ya sea c o m o

e s p a o l Pedro Contreras Elizalde. 5 9 L a influencia poltica

a estas directivas no slo les daba la r e p r e s e n t a c i n social

p l a n las funciones financieras de los bancos. L o m i s m o

A . Prez Glvez, E d u a r d o Bolio, J o s T . M o l i n a , M a n u e l

L A S RELACIONES CON LA JERARQUA ECLESISTICA

La p u b l i c a c i n de p e r i d i c o s fue u n a de las acciones e n

El Mensajero, bisemanario publicado entre 1873-1877; El Ar-

nistracin y entre sus colaboradores figuraron Fernando Jua-

Ildefonso, e n 1902 fue preconizado obispo de Tehuante-

r o Gabriel Aznar Rivas 8 1 para f o r m a r en M r i d a el C r c u l o

Las relaciones entre los integrantes de la lite hispano-yuca-

Cdiz, se a v e c i n d en Y u c a t n desde los nueve a o s . C o m o

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