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Infncia e adolescncia: impasses e sadas.

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Angelina Harari - EBP/AMP - Vice-presidente da AMP

Gostaria de parabenizar, nessa mesa de abertura, a Seo So Paulo pelo intenso trabalho feito at
aqui atraindo tanto interesse! Gostaria de parabenizar e agradecer a Maria Josefina Sota Fuentes,
coordenadora dessas Jornadas e na sua pessoa, toda sua comisso organizadora.
Difcil reconhecer que no me cabe mais essa tarefa, que a fila andou e me resta apreciar o trabalho
dos outros. Essa definio de transferncia de trabalho em Lacan preciosa: "Transmisso de saber
de um sujeito outro pela via da transferncia de trabalho2, entendida por Miller como abrindo,
desse modo, espao para o trabalho do outro3.
A fila andou expressa a ideia de que outros vieram ocupar um lugar que ficou vago. Sem
vacncia, no se abre espao ao outro. No participar em nada na organizao dessas Jornadas da
EBP-SP foi minha faanha!
Falta apenas dizer algumas palavras a vocs, nessa Abertura, para cumprir minha funo e depois
poder admirar e aprender com as autoridades analticas no assunto dos impasses e das sadas da
infncia/adolescncia. Podemos afirmar a existncia de autoridades analticas nesse tema, muito
embora no seja possvel dizer que haja especialistas em psicanlise. A autoridade analtica provm
da prtica, portanto no a posteriori que se pode observar um percurso, uma tendncia na prtica de
cada um, um por um.
Comecei a prtica pela psicologia no final dos anos 70, poca em que imperava a norma de se
comear atendendo crianas e adolescentes, supostamente por ser mais fcil. A atuao como
psicloga deixou marcas indelveis em minha prtica, posso dizer assim. A marca indelvel diz
respeito ao atendimento de crianas e adolescentes, que, com a prtica da psicanlise, iniciada nos
finais dos anos 80, deixei de sofrer. Deixei de receber crianas e adolescentes, ou seja a etapa da
psicologia deixou marcas de terror, longe do que designamos de horror que o psicanalista tem de
seu ato.
O fato de no haver especialistas e de, na minha prtica, crianas e adolescentes sejam esparsos
avulsos, no significa que o tema no tenha sua grande importncia para o campo de investigao
psicanaltica. Exatamente por no ser um conceito fundamental da psicanlise, talvez um conceito
oriundo da experincia analtica nos ltimos tempos, leva-nos a questionar como enfocar o tema
pelo vis psicanaltico.
O que caracteriza o adolescente o errtico; nunca est integralmente inscrito em nenhuma
instituio, seja na famlia, seja na escola etc, diferentemente da criana que est sempre inscrita.
nessa idade "adolescente" que os vcios se iniciam tornando muitas vezes o transitrio em
permanente, quando os jovens esbarram em dificuldades na tarefa de se desprenderem da famlia,
ponto abordado desde Freud, em o Mal-Estar na Cultura4.
Quase que juntos entram em cena a adolescncia e a falncia da funo paterna, dificultando mais
ainda o engatar em novas identificaes, movimento contnuo, prprio do adolescente. O
psicanalista para estar antenado em sua poca deve acompanhar os adolescentes em busca sempre
pela mais nova identificao. A frase "o youtuber que viralizou na net" no seria decifrada h
alguns anos atrs.
A inquietao permanente move o adolescente levando-o a se envolver em situaes de risco em
nome de um nome com o qual se identificar, seja um amor, seja uma profisso, seja o que for.
Apesar dos riscos, a adolescncia a fase pela qual temos mais nostalgia, ningum fica com
saudade do incio da vida adulta, como se fica em relao idade adolescente. Difcil querer voltar
ao tempo das primeiras remuneraes, voltar ao incio de uma carreira.
Convido-os a "sermos todos adolescentes durante dois dias", acompanhar atentamente os trabalhos,
abrindo-nos para o novo, aprendendo com cada adolescente que colocou na psicanlise alguma
expectativa.

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Interveno proferida durante a Abertura das Jornadas da EBP-SP, Infncia e adolescncia: impasses e sadas, em 26 e
27 de agosto de 2016.
2
LACAN, J. Ato de Fundao(28/02/1971). In Outros Escritos. Rio de Janeiro: Zahar, 2003, pp. 235-247.
3
MILLER, J.-A. El banquete de los analistas. Buenos Aires: Paids, 2011.
4
FREUD, S. (1930). O mal-estar na civilizacao. Obras Completas, vol. XXI. Rio de Janeiro: Imago.

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