Adolescncia e algumas questes existenciais
Luciana Neves Ferreira1
RESUMO:Este artigo tem como finalidade compreender a relao da adolescncia com os conceitos existenciais de liberdade, responsabili-
dade e dimenso corporal, como esses conceitos so vivenciados na adolescncia, a partir da interlocuo com um caso clnico. Para a ela-
borao deste estudo, foram utilizados embasamentos tericos da Abordagem Existencial Fenomenolgica e a vivncia de uma adolescente
no setting teraputico.
PALAVRAS-CHAVES: Adolescncia; Liberdade; Responsabilidade; Dimenso Corporal.
1. INTRODUO
O trabalho a seguir ter como objetivo articular as vivncias
clnicas de uma adolescente, adquiridas a partir de atendimentos
psicoterpicos com algumas questes existenciais, como liber-
dade, responsabilidade e com sua vivncia corporal, e de que
maneira essas questes podem estar interligadas diretamente
com sua existncia. A cliente que chamaremos de T., a fim de
preservar sua identidade, chega clnica de psicologia acompa-
nhada pelo seu pai, buscando atendimento psicoterpico, dizen-
do que precisava conversar com algum sobre as questes que
a angustiava. A adolescente T. tem doze anos e encontra-se em
uma fase de mudana, est saindo da fase infantil e passando para
a adolescncia, trazendo consigo questes dessa mudana. Sua
demanda inicial est relacionada justamente com essa transio,
questionando sobre a autoridade dos pais, do excesso de res-
ponsabilidades que julga ter, e sobre a privao de liberdade por
parte dos mesmos.
A adolescente chega com um conflito muito grande em re-
lao a sua me, pois essa se encontra doente, (sic) est com
depresso. Depois desse adoecimento de sua me, T. retrata
que toda sua vida mudou, principalmente, seu relacionamento
com ela, e o relacionamento com seus familiares em geral. Se-
gundo T. ela passou a ser a grande responsvel pelo cuidado
da me, dos medicamentos, da casa, de acompanh-la em seu
tratamento. T. diz no achar ruim cuidar da me, porm acha
muito pesado para uma menina de sua idade. Ela acredita que
a doena da me desorganizou, de certa forma, sua famlia, e
que ela assumiu um papel muito denso, o de cuidar o tempo
todo dela. Por causa da doena de sua me e de alguns conflitos
entre seus pais e as outras pessoas de sua famlia, ela deixou
por muito tempo de ver seus avs, tios e primos. Essa privao,
segundo T., foi uma das coisas mais difceis que ela enfrentou. T.
percebe a me como mantenedora de sua doena, ou seja, para
Fernando Drio Anastcio2
a adolescente, a me, de certa forma, no deseja melhorar, e v
como aquela que acaba por priv-la de ser criana, pois a me
no tolera barulho, no gosta que ela brinque com seus primos.
Assim, para ela, fica muito difcil de fazer o que realmente gosta.
Alm das questes retratadas anteriormente, T. tambm
traz consigo questes que esto diretamente relacionadas com a
adolescncia com a sua transformao corporal.
Conforme Romero (2005, p.91)
Na adolescncia aprendemos, devagar, a relacionarmos
com os outros enquanto pessoas. Antes, na infncia, ra-
mos figuras vicrias, ramificaes do tronco parental, de-
pendncia de casa familiar. Tanto a lei como os adultos
consideram a criana como irresponsvel, ou de responsa-
bilidade muito limitada.
Dessa forma, pode-se perceber que T. ainda encontra-se
com um conflito entre a infncia x adolescncia. Ela se perce-
be muito madura para sua idade e que realiza coisas que outras
pessoas com sua mesma idade cronolgica normalmente no
realizam, como a responsabilidade de cuidar da me, porm no
assume seus atos e suas escolhas como sendo seus, colocando
sempre os pais como responsveis pela sua vida, retirando de
si qualquer responsabilidade do sucesso ou fracasso da mesma.
QUESTES SOBRE LIBERDADE E RESPONSABILIDADE
Em uma viso sartreana, o ser visto como ser de ao, e a
condio essencial da ao a liberdade, dessa forma a base da
estrutura humana se forma a partir das escolhas que o homem
faz de si mesmo e de seu modo de ser. Assim, nessa viso, retira-
se toda a consequncia da existncia humana de um terceiro, e
sim o homem que se constri como sujeito, e ele que d o
Revista de Psicologia l 39
sentido para sua vida. O homem est desamparado porque no
encontra nele prprio nem fora dela nada a que se agarrar. [...]
ou seja, no existe determinismo, o homem livre, o homem
liberdade. (SARTRE, 1987, p.9).
Nessa viso, a existncia humana vai preceder a essncia, e
a liberdade vai ser vista como explicao para fundamentar essa
essncia. Dessa forma, a liberdade fundamento de todas as
essncias, e que essas so desvendadas a partir as possibilidades
prprias. Sartre (1997, p. 545) retrata que
A liberdade precisamente o nada que tendo sido no
mago do homem e obriga a realidade-humana a fazer-
se em vez de ser. Como vimos, para a realidade-humana,
ser escolher-se: nada lhe vem de fora, ou tampouco de
dentro, que ele possa receber ou aceitar. Est inteiramen-
te abandonado, sem qualquer ajuda de nenhuma espcie,
insustentvel necessidade de fazer-se ser at o mnimo
detalhe. O homem no poderia ser ora livre, ora escravo:
inteiramente e sempre livre, ou no o .
O homem visto como totalmente responsvel pelo o que
, ou seja, responsvel pela sua existncia. Dessa forma, as es-
colhas feitas pelo sujeito so vistas como responsabilidade dele,
responsabilidade de escolher ser isso ou aquilo. A questo da
responsabilidade est vinculada diretamente com as consequn-
cias das escolhas realizadas, ou seja, com a questo da liberdade.
Tudo aquilo que acontece com o ser humano consequncia das
escolhas que esse fez durante seu processo de existncia.
Conforme Moutinho (2001, p.77-78)
Responsabilidade tomada por Sartre no sentido de cons-
cincia de ser o autor de um evento ou um objeto[...]. O
coeficiente de adversidade das coisas, j que tambm
colorido pela liberdade, tampouco pode ser tomada como
desculpa por um fracasso, uma resignao, uma revolta.
Mesmo o fracasso, qualquer que seja a situao e a adver-
sidade, remete milha liberdade, e a conscincia disso a
responsabilidade.
Assim o ser humano vai carregar a conscincia que o autor
de sua prpria vida, e que o sucesso ou o fracasso da mesma
de sua prpria responsabilidade. Essa conscincia pode, por vez,
trazer certa angstia, por isso muitas sujeitos tentam fugir dessa
responsabilidade, negando-a ou a deslocando para outra pessoa.
Essas questes podem ser bastante angustiantes no perodo
da adolescncia. Como j foi retratado, essa fase de mudana,
deixa-se a fase de criana, em que eram os pais que decidiam
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tudo, escolhiam para a criana o que deveriam ou no fazer, re-
passando assim a responsabilidade para os mesmos. Agora, j na
adolescncia, algumas coisas comeam a mudar, ainda no so
vistos como adultos, porm tambm no so mais crianas. A
adolescente T. traz clnica questes relacionadas com esses te-
mas, diz se sentir com muita responsabilidade, segundo a mesma,
ela a responsvel pela organizao de toda casa, pelo cuidado
com a me doente, a intermediria dos conflitos dos pais e entre
outras funes. Todavia questiona tambm que apesar de achar
ter muita responsabilidade, (sic) Acho que tenho muita respon-
sabilidade, para uma menina de 12 anos, no se sente livre para
escolher fazer o que realmente gostaria, ainda se acha submetida
totalmente s vontades dos pais.
Nesse sentido, pode-se esperar que seja no contexto tera-
putico que T. poder tomar conscincia que ela sim realiza es-
colhas, mesmo que essas, a princpio, no sejam para ela as me-
lhores. Assumir suas escolhas com responsabilidade proporciona
que ela possa perceber mais as aes como suas, e que mesmo
nesse impasse infncia x adolescncia o sujeito deve enxergar que
ele o autor da sua vida, e que as escolhas feitas por ele nesse
processo vo constituir toda a sua existncia como ser humano.
compreender que deslocar a responsabilidade de suas escolhas
e de seu modo ser livre no mudar o fato que ela ser ainda
responsvel por essas escolhas, pois mesmo quando escolho no
escolher, ainda estou escolhendo, e assumindo a responsabilidade
dessa escolha.
VIVNCIAS CORPORAIS
Pode ser percebido que a adolescente T., dentro do contex-
to teraputico, trouxe vrias questes relacionadas com sua di-
menso corporal. Nessa dimenso, o sujeito vai estabelecer com
o seu corpo um espao interno e ao mesmo tempo um espao
externo, pois serve como meio de comunicao para o mudo.
Como relatado por Augras (1993), o corpo tem como funo
estabelecer a relao entre o eu e o mundo exterior. Manifesta-
o da individualidade, garantia da identidade, o corpo expressa
toda a ambigidade existencial. Assim em uma viso Existencial
Fenomenolgica, o corpo compreendido como uma expres-
so da manifestao da subjetividade e nesse corpo que se vai
experienciar as percepes de si e do mundo.
Considerando que a adolescncia uma fase em que essas
mudanas ocorrem de forma bem veemente, ela traz consigo
exatamente esse conflito da infncia x adolescncia. Segundo Ro-
mero (2001), para a fenomenologia, o corpo o local onde se
organiza a existncia humana. Assim para ele,
 O que nos interessa o corpo experimentado, imagina-
do, valorizado-vivido. Para nos o corpo no mera figura
expressiva, denunciando um suposto psiquismo subjacente
nem puro instrumento material da ao: o veculo de
nosso ser-no-mundo, existncia encarnada (ROMERO,
2001, p.136).
Assim o corpo pode ser compreendido como o lugar em
que o sujeito vai vivenciar toda a sua existncia. A adolescente
T. vai trazer um dilema entre crescer e no crescer, seu corpo
como suporte fsico-biolgico est todo preparado para encarar a
adolescncia, porm a vivncia trazida por ela de um corpo que
ainda no quer amadurecer. Existe uma luta constante em querer
por sua parte continuar sendo criana. Seu corpo, a partir da di-
menso da prxis, est vinculado apenas ao brincar, livre de preo-
cupaes. Encarar esse corpo em desenvolvimento seria assumir
que j no se mais criana, assim algumas questes so trazidas
por ela com certo sofrimento, por exemplo, a menarca, que para
ela vista como um marco, agora j no sou mais criana.
A questo corporal da adolescente T. pode estar interligada
diretamente com a questo de liberdade e responsabilidade, pois
assumir que seu corpo j est fisicamente pronto, consequente-
mente seria assumir que est pronta para crescer e assumir suas
escolhas, como pode ser visto em uma de suas falas: (sic) Essa
a melhor fase, no precisa se preocupar com nada, a gente s
est preocupado em brincar e se divertir, no existe cobrana
com nada.
Dessa forma, percebe-se que para a adolescente, encarar seu
crescimento perceber que agora ela ter que tomar o rumo de
sua prpria vida. A contradio tambm perpassa por esse m-
bito, pois em vrias vezes ela trouxe para o setting teraputico
a vontade da maior idade, para assim se sentir mais dependente
dos pais.
CONCLUSO
Pode-se analisar que o momento da adolescncia traz consi-
go o momento de compreender melhor vivncias que perpassam
pela vida do sujeito. Nessa fase, importante compreender como
o adolescente se confronta com sua vivncia, e a partir a forma
como ele percebe seu corpo, suas escolhas, sua liberdade e sua
responsabilidade diante sua vida.
Fazer com que o adolescente possa compreender seu pro-
cesso de existncia, possibilit-lo ter uma maior reflexo diante
sua posio como autor, diretor e ator de sua prpria histria.
Perceber que mesmo na trama da adolescncia j se constitui um
ser capaz de escolher por si s a direo de sua existncia, passar
ento assumir com responsabilidade suas aes perante a ele pr-
prio e ao mundo. encarar que todos, independente da idade,
j escolhemos, e que essas escolhas vo afetar minha histria e a
das demais pessoas que me cercam. Perceber isso compreen-
der que no existe justificativa ou culpado pelas consequncias de
minhas escolhas. Assim permitir que, mesmo na adolescncia,
o sujeito possua a mesma responsabilidade pelos seus atos do
que uma pessoa adulta. compreender que no existem fases ou
perodos de nossa vida que nos faam mais ou menos respons-
veis pelos nossos atos, conforme relatado por Sartre, todos nos
somos seres condenados a ser livres.
Assim, a partir dessa compreenso, poderemos analisar o ho-
mem no mais como aquele sujeito determinado, mas sim como
um ser capaz de construir seu prprio destino. Dessa forma, nun-
ca seremos um ser acabado, sempre se poder olhar para o su-
jeito como um ser em desenvolvimento, capaz de transformar-se
em qualquer momento a partir das escolhas que fizer.
REFERNCIAS
AUGRAS, Monique. O espao. In: ______. O Ser da Compreenso. 3 ed. .
Petrpolis: Vozes,1993. p. 38-54.
MOUTINHO, Luiz Damon Santos. Sartre: existencialismo e liberdade. So Pau-
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In:______. Estaes no Caminho da Vida: o desenvolvimento dos afetos nas
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Questo de mtodo. 3 ed. . So Paulo: Nova Cultural, 1987. p. 191.
SARTRE, Jean-Paul. O ser e o nada: ensaio de ontologia fenomenolgica. 4. ed.
Petrpolis: Vozes, 1997. p. 782.
NOTAS DE RODAP
1. Acadmica do 8 perodo do curso de Psicologia do Centro Universitrio
Newton Paiva.
2. Professor supervisor de estgio do curso de Psicologia do Centro Universitrio
Newton Paiva
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