CINCO RAZONES AMBIENTALES

El TIPNIS es un rea Protegida Nacional, que en el Decreto Ley promulgada el 22 de noviembre de 1965
estipula lo siguiente: (Que los Parques Nacionales constituyen centros de recreo, turismo, estudio e
investigacin, incremento y defensa de los recursos naturales renovables) Si la carretera pasara por el
corazn del parque, sufrira deforestacin y estara a merced de agentes externos que explotaran los
recursos naturales renovables y no renovables.

Se atentara contra la biodiversidad (flora y fauna silvestre del TIPNIS) contraviniendo las razones de su
creacin y la obligacin del Estado Plurinacional de conservarlas como reservas vrgenes (el Estado
posee reas que por su particular belleza, ubicacin, topografa, riqueza en flora y fauna, merecen ser
mantenidas como reservas vrgenes) (DL, 22 de noviembre de 1965).

Afectara las cuencas hidrogrficas y nacientes de los ros que se encuentran en las cabeceras de los
cerros o pie de monte del TIPNIS. Contraviniendo una vez ms el deber del Gobierno de preservarlas:
Que es deber del Supremo Gobierno preservar las cuencas hidrogrficas y las nacientes de los ros, a fin
de evitar inundaciones e interferencias en la navegacin; Que en las provincias Chapare y Moxos de los
departamentos de Cochabamba y el Beni, respectivamente) (DL, 22 de noviembre de 1965).

Pondra en serio peligro la integridad de los recursos naturales por la actividad de los colonizadores que
se dedican a la produccin de coca: Que la construccin del camino Marginal de la Selva y los planes
de colonizacin, ponen en serio peligro la integridad de los recursos naturales renovables y,
consiguientemente, la belleza escnica de la regin (DL, 22 de noviembre de 1965).

Desconocera y restara valor a toda la accin que han logrado los pueblos indgenas del TIPNIS en
elaborar planes de manejo y la formacin de recurso humanos locales (equipos tcnicos y
guardaterritorios) para proteger el rea Protegida y Territorio Indgena. As mismo desconocera la labor
de proteccin que viene realizando de manera compartida el SERNAP con financiamiento internacional
para mitigar el calentamiento global de la tierra y garantizar oxgeno para todo el mundo.

A todo ello observaron la contradiccin del discurso del Presidente de Bolivia en el mbito internacional,
en defensa de la madre tierra. Se preguntaban, acaso la madre tierra slo se encuentra en el
altiplano?, no est tambin en el TIPNIS?

CINCO RAZONES SOCIO CULTURALES

Con la marcha indgena por el Territorio y la Dignidad realizada en 1990, el TIPNIS tiene doble categora:
Es rea Protegida y Territorio Indgena. El Territorio indgena no fue producto de la buena voluntad de
un dignatario de Estado, fue resultado de un movimiento social a travs de la marcha que parti de
Trinidad hasta La Paz en 34 das.

Al constituirse como territorio indgena y contar con Personera Jurdica, se legitima y legaliza el derecho
propietario de los pueblos indgenas yuracars, mojeos y chimanes que habitan tradicionalmente este
espacio. Conociendo el Gobierno que el TIPNIS posee doble categora, no consult previamente a los
dueos del territorio: Mojeos, Yuracars y chimanes si queran que pase la carretera Villa Tunari- San
Ignacio de Mojos por medio territorio.

Al margen que no se les consult, el Gobierno ha desatado toda una propaganda meditica haciendo ver
que l quiere la integracin, y apuesta por el progreso y desarrollo de los pueblos (lgica capitalista) y
que los indgenas del TIPNIS se oponen al desarrollo, creando as un ambiente de desinformacin
pblica que genera un sentimiento de rechazo y confrontacin contra los dueos del territorio.

As mismo, con esta actitud, el Gobierno Plurinacional viola, los derechos humanos, las normas
internacionales como el Convenio 169 ratificado en la ley 1258, ley sobre los derechos humanos,
sociales y polticos de los pueblos indgenas de la ONU que indican respetar la autodeterminacin de los
pueblos indgenas, as mismo, la violacin de la Constitucin Poltica del Estado que en su artculo 30
establece: que se debe consultar previamente a los pueblos indgenas, cuando una obra importante
atraviese su territorio ) Si ahora al inicio ha incumplido la ley, ser posible que haga cumplir las
normas del manejo ambiental, cuando la carretera se construya y sea transitada?

El TIPNIS significa para los indgenas mojeos la Loma Santa, o tierra sin mal, donde se asentaron para
escapar del avasallamiento y explotacin de los carayanas en la poca de la goma. Es un lugar donde los
mojeos, yucarars y chimanes producen y reproducen culturalmente manteniendo sus cosmovisiones,
costumbres, idiomas, mitos y ritos. Con la apertura de la carretera por su territorio, toda la estructura
cultural se vera seriamente afectada por agentes externos con otras visiones, idiomas y ritos contrarios
a sus lgicas de ocupacin del espacio, del ser y estar en el TIPNIS.

Aunque persiste el problema no resuelto de los lmites interdepartamentales entre Beni y Cochabamba,
la colonizacin ya perfor parte del TIPNIS. Sin embargo las comunidades indgenas mojeas, yuracars
y chimanes se han convertido en la frontera humana para frenar con pocos medios la avalancha
colonizadora al TIPNIS. Con la apertura de la carretera, el avasallamiento de colonizadores dedicados a
la actividad del monocultivo de coca ser imparable y los efectos negativos, ambientales y sociales sern
irreversibles.

Con la apertura de la carretera, se evidenciar la exclusin de los pueblos indgenas de tierras bajas por
el Gobierno nacional y la preferencia de ste a los colonizadores con los cuales se renen cuantas veces
quiere y les construye infraestructura escolar y de salud de buena calidad en detrimento de las precarias
escuelas y postas sanitarias que tienen los indgenas sobre todo los que viven en la zona de colonizacin.
Entonces los indgenas se vern en desventaja obligndolos a migrar a la ciudad a buscar estos servicios,
sin embargo aumentaran los cordones de pobreza de barrios periurbanos carentes de servicios bsicos,
y desvinculados de la madre naturaleza que les permite vivir con dignidad y reafirmacin sociocultural.

Estas 10 razones, cinco impactos ambientales para el rea Protegida y cinco impactos negativos para el
territorio indgena, nos muestra el choque de dos lgicas, la lgica capitalista que solo ve en la
naturaleza la manera de generar excedente econmico a corto plazo, llamado progreso y desarrollo,
frente a la lgica indgena que concibe al territorio como su madre que le ofrece seguridad alimentaria,
techo y medicina natural; y tambin le garantiza relaciones sociales fraternas, y su reafirmacin socio
cultural para vivir con dignidad y autodeterminacin.

Entonces cmo conciliar ambas lgicas? Considero que se debera insistir en el dilogo, en la consulta
previa, y llegar a consensos entre el Gobierno central y los pueblos indgenas. Pero tambin no
olvidemos que este conflicto tiene connotacin nacional, pues se trata el futuro de un rea Protegida
amenazada, en este sentido, comparto la idea del Prof. Arnaldo Lijern de convocar a un Referndum
Vinculante sobre la necesidad de integrar al pas pero por rutas que no afecten las reas Protegidas ni
Territorios Indgenas constituidos de manera legtima y jurdica.