O romntico Jos de Alencar preocupou-se com a lngua porque sentia que ela

representava o veculo fundamental de uma literatura independente: a nacionalidade

apoia-se em primeiro lugar sobre a lngua. O texto abaixo reflete a defesa do escritor a
respeito de nossa lngua e cultura.

LNGUA E GRAMTICA

(Jos de Alencar)
Minhas opinies em matria de gramtica tem-me valido a reputao de inovador,
quando no a pecha de escritor incorreto e descuidado.Entretanto, poucos daro mais, se
no tanta importncia forma do que eu: pois entendo que o estilo tambm uma arte
plstica, por ventura muito superior a qualquer das outras destinadas revelao do belo.
Como se explica, portanto, essa contradio.
Pretendo tratar largamente desse assunto em uma pequena obra que tenho entre as
mos, e na qual me propus a fazer um estudo sobre a ndole da lngua portuguesa, seu
desenvolvimento e futuro, considerando especialmente a to cansada questo do estilo
clssico.Sou obrigado, porm a antecipar algumas reflexes como resposta ao artigo que
em seus Novos Ensaios Crticos escreveu sobre Iracema um distinto literato portugus,
o Sr. Pinheiro Chagas.
Vale a pena ser advertido por crtico to ilustrado, quando a censura, como a
sombra que destaca no quadro o vivo e fino colorido, no passa de um relevo imerecido
a elogios dispensados com excessiva generosidade. A questo vai, portanto, estreme de
qualquer assomo da vaidade, que estaria por demais satisfeita com as finezas recebidas.
Eis as palavras do artigo a que me refiro:
No, esse no o defeito que me parece dever notar-se na Iracema; o defeito que eu
vejo em todos os livros brasileiros e contra o qual no cessarei de bradar intrepidamente
a falta de correo na linguagem portuguesa, ou antes a mania de tornar o brasileiro
uma lngua diferente do velho portugus por meio de neologismos arrojados e
injustificveis e de insubordinaes gramaticais, que (tenham cautela) chegaro a ser
risveis se quiserem tomar as propores de uma insurreio em regra contra a tirania
de Lobato.
Continua o escritor no desenvolvimento destas ideias pela maneira por que melhor
se pode ver em sua obra, escusando de reproduzir todo o texto para no alongar-me.
Na opinio do Sr. Pinheiro Chagas, a gramtica um padro inaltervel, a que o escritor
se h de submeter rigorosamente. S o povo tem a fora de transformar uma lngua,
modificar sua ndole, criar novas formas de dizer. Apoiado na opinio de Max Muller, o
ilustrado crtico sustenta que a Filologia uma cincia natural ou fsica, regida por leis
invariveis como a rotao dos astros.
Singular doutrina que ningum se animou a produzir, nem mesmo a respeito das
artes liberais, manifestaes menos inteligentes do pensamento. A msica, a pintura e a
escultura, que falam exclusivamente aos sentidos por sua natureza material, sofrem, no
obstante, a impulso do esprito. Beethoven ou Rossini, Fdias ou Rafael, Praxteles ou
Miguel ngelo, qualquer dessas individualidades, sem falar de tantas outras, teve o poder
de criar uma escola, de abrir novos horizontes sua arte, de revelar formas antes
desconhecidas.
A linguagem, porm, a nica das artes que fala ao esprito, um marco imutvel,
sobre o qual nenhuma ao tm os escritores, esses obreiros da palavra, que a nova teoria
reduz condio dos mecnicos, mais ou menos destros no manejo de um material bruto!
Suponho eu que h grande equivocao na interpretao dada teoria de Max Muller. O
corpo de uma lngua, a sua substncia material, que se compe de sons e vozes peculiares,
esta s a pode modificar a soberania do povo, que nestes assuntos legisla diretamente pelo
uso. Entretanto, mesmo nesta parte fsica infalvel a influncia dos bons escritores: eles
talham e pulem o grosseiro dialeto do vulgo, como o escultor cinzela o rude troo de
mrmore e dele extrai o fino lavor.
Mas alm dessa parte fontica da lngua, que forma seu corpo, h a parte lgica,
o seu esprito, ou, para usar da terminologia da cincia, a gramtica. Essa no , como se
pretende, mera rotina ou usana confiada ignorncia do vulgo, que somente a pode
alterar. Aqui est o ponto falso da teoria invocada.
A gramtica, ou a filosofia da palavra, incontestavelmente uma cincia. Como
todas as cincias, ela deve ter em cada raa e em cada povo um perodo rudimentrio.
Ainda mesmo depois de largo desenvolvimento, existir algum ramo de conhecimentos
humanos que no esteja imbudo de falsas noes, e at mesmo de erros crassos?
O mesmo sucede com a gramtica: sada da infncia do povo, rude e incoerente,
so os escritores que a vo corrigindo e limando. Cotejem-se as regras atuais das lngua
modernas com as regras que predominavam no perodo da formao dessas lngua, e se
conhecer a transformao por que passaram todas sob a ao dos poetas e escritores.

(Jos de Alencar. Iracema. Livraria Jos Olympio Editora, Rio de Janeiro, 1965)

Aps a leitura atenta do texto, faa o que se pede.

A.Transcreva do texto lido a frase ou expresso que responde s perguntas:

1. Qual o resultado que o escritor recebe em virtude de suas opinies sobre

gramtica?
2. Que crtica feita ao escritor com menos frequncia?
3. Segundo o autor o que estilo?
4. O que fez o sr. Pinheiro Chagas?
5. Que defeito viu o sr. Pinheiro Chagas no romance de Alencar?
6. Qual a opinio do sr. Pinheiro Chagas a respeito da gramtica?
7. Segundo o sr. Pinheiro Chagas a quem cabe transformar a lngua?
8. Qual a opinio de Max Muller sobre a linguagem?
9. Segundo Alencar, em que consiste uma lngua?

B. Assinale a nica alternativa correta a respeito do texto lido:

1. Alencar aceita a crtica de ser:

a. ( ) inovador b. ( ) incorreto c. ( ) descuidado

2. Segundo Alencar, ao povo compete transformar:

a. ( ) a lngua b. ( ) o estilo c. ( ) o estilo e a lngua

3. Segundo Alencar, ao escritor compete transformar:

a. ( ) a lngua b. ( ) o estilo c. ( ) o estilo e a lngua

4. Segundo Pinheiro Chagas, ao povo compete transformar:

a. ( ) a lngua b. ( ) o estilo c. ( ) o estilo e a lngua

5. Segundo as palavras do crtico portugus, ao escritor compete transformar:

a. ( ) a lngua b. ( ) o estilo c. ( ) nenhum deles

6. O crtico reclama de um erro que julga prprio:

a. ( ) dos escritores brasileiros b. ( ) de Jos de Alencar c. ( ) do

romance Iracema

7. A atuao de um escritor se destaca, se considerarmos a opinio de:

a. ( ) Jos de Alencar b. ( ) Pinheiro Chagas c. ( ) qualquer um deles

8. Jos de Alencar discorda de se reduzir o escritor a um:

a. ( ) obreiro da palavra b. ( ) mecnico da palavra c. ( ) artista plstico

9. Jos de Alencar considera um engano:

a. ( ) as ideias de Max Muller

b. ( ) a interpretao de Pinheiro Chagas

c. ( ) as opinies de ambos

10. Eram msicos:

a. ( ) Beethoven e Rossini

b. ( ) Fdias e Rafael

c. ( ) Praxteles e Miguel ngelo

11. Eram pintores:

a. ( ) Beethoven e Rossini

b. ( ) Fdias e Rafael

c. ( ) Praxteles e Miguel ngelo

12. Eram escultores:

a. ( ) Beethoven e Rossini

b. ( ) Fdias e Rafael

c. ( ) Praxteles e Miguel ngelo

13. O acerto das trs ltimas questes depende apenas da leitura:

a. ( ) do texto b. ( ) do contexto c. ( ) do conhecimento

14. Alencar era de opinio que brasileiros e portugueses possuam:

a. ( ) a mesma lngua a. ( ) o mesmo estilo c. ( ) a mesma lngua e estilo

15. Alencar considera que a gramtica estuda a lngua:

a. ( ) na sua substncia material

b. ( ) na sua parte lgica

c. ( ) em ambas as reas

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Gabarito:

Questo A-1: Tem-me valido a reputao de inovador.

A-2: a pecha de escritor incorreto e descuidado.

A-3: tambm uma arte plstica

A-4: escreveu sobre Iracema

A-5: a falta de correo na linguagem portuguesa

A-6: um padro inaltervel

A-7: S o povo tem a fora de transformar uma lngua

A-8: a Filologia uma cincia natural ou fsica, regida por leis

inalterveis

A-9: se compe de sons e vozes peculiares

Questo B.
1. A 10. A
2. A 11. B
3. B 12. C
4. C 13. B (a srie de artes e de artistas
5. C esto na mesma ordem: msica e
6. A msicos; pintura e pintores;
7. A escultura e escultores)
8. B 14. A
9. B 15. B