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La Prevaricacin

PREVARICACIN
Definicin:
Prevaricacin: Accin y efecto de prevaricar.
Prevaricar: Faltar uno a sabiendas a la obligacin de su autoridad o cargo.
Prevaricato: Accin de cualquier otro funcionario que falta a los deberes de su cargo.

En el Antiguo Testamento aparecen las tres primera palabras 54 veces aplicado al acto de:
Profanar el pacto, Rebelin, Engendrar hijos extraos, infidelidad conyugal, idolatra, faltar a la
ley, y otras mas.

El prevaricar en el Antiguo Testamento se refiere a la falta del compromiso del pueblo de


Israel a guardar el pacto en Sina.

El prevaricador es descrito en el Antiguo Testamento como:


**Una persona falsa por ser un traidor de su propia causa Prob. 25.19
**Una persona incumplida a lo que se encomienda: Lev. 6:1-3
**Toma para s lo que Dios desecha Josu 7: 1,10,11; Ez. 15:1-8
**Es desleal a sus propios principios. Is. 1:24,16
**Es compaero de ladrones Is. 1:23
**Es desconfiable Jer. 9: 1-6
**No cumple con la ley Sof. 3:4

Qu sucede con los prevaricadores en el Antiguo Testamento?

**Haba que apartarse de l Jer. 9:2


**Es cortado de la nacin Mal. 2:11,12
**Eran entregados al enemigo para que all se arrepintiesen Lv. 26:39-41
**No conocern la paz y andarn en tinieblas Is. 59: 8-13
**Condenacin a los que se mantienen en ellas Is. 24: 16-23

Aunque en el Nuevo Testamento no aparece la palabra Prevaricar, ni prevaricacin; aparece


su significado y consecuencia.

**La amistad con el mundo es enemistad contra Dios St. 4:4


**No se puede servir a Dios y a las Riquezas Mt. 6:24
**El que anda con Cristo y no hace su voluntad es desechado. Mt. 6:21-23
**Si se dice que es sal y no cumple su funcin es echada fuera Mt. 5:13

Textos que indican qu sucede con el cristiano que ha cado en prevaricacin.,

**Hay que desecharlo. Tito. 3:10,11


**Hay que quitarlo y no juntarse con l 1 Cor. 5:1-13
**Prximos a ser quemados Heb. 6:4-8
**No queda perdn por sus pecados Heb. 10:26-30
**Ser echado de la presencia de Dios. Ap. 3:16

El cristiano desde el momento de su decisin por Cristo se le ha dado potestad (poder,


autoridad, rango, cargo) en ser llamado hijo de Dios (Jn. 1:12), por lo tanto todo acto que ste
realice que vaya en contradiccin con esta potestad, no cumpliendo con su conducta u
obligacin de hijo de Dios, se le imputa como Prevaricacin. (Faltar uno a sabiendas a la
obligacin de su autoridad o cargo).

Tomar del anatema es Prevaricacin

El anatema como cosa:


En Josu 6:18, Josu advierte al pueblo no tomar del anatema (lo que Dios haba ordenado
destruir), sin embargo Acn hizo prevaricar al pueblo cuando desobedeci la orden (Jos. 7:1).
Dios les advierte que mientras tengan el anatema escondido vendr destruccin por el
enemigo (v. 11,12) y su triunfo no vendr hasta deshacerse del anatema escondido (v. 13).

El Anatema como persona:


El anatema tambin poda ser una persona
"Ninguna persona separada como anatema podr ser rescatada: indefectiblemente ha de ser
muerta". Lv. 27:29
"...por cuanto soltaste de la mano el hombre de mi anatema, tu vida ser por la suya, y tu
pueblo por el suyo...". 1 Ry. 20:42.

Era prctica de los cristianos del Nuevo Testamento denominar Anatema al cristiano que est
separado de Cristo, que contradice las enseanzas de l o que manifieste sentimientos de
rechazo hacia Cristo. observe las siguientes expresiones:
"...deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo...." Rom. 9:3
"El que no amare al Seor Jesucristo, sea anatema...". 1 Cor. 16:22
"...si an nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente.... sea
anatema.". Gl. 1: 8,9

Qu ordena el N.T. que hacer con la


persona Anatema?
"no os juntis... con el tal ni aun comis"... 1 Cor. 5:11
"Aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne" Judas 23
"si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina (un anatema), no lo recibis en casa, ni le
digis: Bienvenido!. Porque el que le dice: Bienvenido!, participa en sus malas obras. 2 Jn.
10:11.

Prcticamente lo mismo que deca en el Antiguo Testamento. Todo esto demuestra que el
Dios del Antiguo Testamento sigue siendo el mismo del Nuevo Testamento, lo que ha
cambiado es el castigo para el anatema, en el A.T. era la muerte, en el N.T: es la exclusin del
seno de la iglesia, pero Dios mantiene su opinin (Prob. 2:22).
Llegando a la conclusin de Pablo.

Para llegar a la conclusin de Pablo de por qu hay que expulsar al miembro es necesario
plantearnos los siguientes silogismos:

**Primera verdad: La iglesia es el cuerpo de Cristo en la tierra


**Segunda verdad: cristo es la cabeza invisible de la iglesia en la tierra.
Conclusin: La iglesia es la representacin mstica de Cristo en la tierra.

Si esta conclusin la definimos como verdadera entramos a otra serie de verdades:

**Primera verdad: La iglesia es la representacin mstica de Cristo.


**Segunda verdad: Las decisiones de la iglesia son guiadas por Cristo.

Conclusin: Lo que desecha la iglesia (mantenindose en estricta observancia a lo indicado


en las Escrituras) lo desecha Cristo.

Con esto llegamos a determinar al igual que Pablo, que lo que desecha Cristo por medio de la
iglesia es llamado Anatema. Por lo tanto, todo aquel miembro que despus de haber sido
excluido de la iglesia, sea recibido por cualquier miembro de la misma congregacin que lo
expuls, este ltimo es llamado tambin ANATEMA, porque tom o recibi en su casa lo
desechado pro Dios y por l mismo como miembro de la iglesia (Prevaricador).

Este razonamiento es lo que explica el por qu el apstol Pablo insiste en no juntarse con el
prevaricador, ni comer con l, ni decirle bienvenido, ni tocarlo siquiera; porque Dios no ha
cambiado su manera de pensar en cuanto aquellos que despus de haberse comprometido
bajo su pacto (de gracia, en nuestro caso) rompen sus votos y perseveran en su pecado.

Cuando la iglesia toma una decisin como asamblea, su decisin debe ser cumplida dentro y
fuera del local del templo, pues la iglesia es el conjunto de personas, no el local. Cuando la
iglesia determina sacar del seno de ella un miembro por su pecado, el tal es sacado, no slo
de su participacin como miembro de la institucin, sino es sacado de la relacin personal de
sus miembros, para que ste a su vez sienta el peso de la disciplina y no vea como poca cosa
el ser expulsado de el cuerpo de Cristo, que es la iglesia.

CONCLUSIN DEL TEMA


Prevaricador es aquel miembro de la iglesia que contradice su propi9a decisin de expulsin
en el voto recibindolo en su casa (Est a favor y est en contra al mismo tiempo).

Prevaricador es aquel miembro que no acta conforme a su llamado. Siendo el comisionado a


disciplinar al miembro por su pecado cometido y no cumple con su rol pedaggico.
Prevaricador es aquel miembro de la iglesia que usa para su provecho los servicios de los que
han ofendido la majestad del cuerpo de Cristo de donde l mismo es miembro.

Prevaricador es aquel miembro que rompe su pacto de lealtad a los principios Bblicos en
cuanto al Anatema.