Las elecciones presidenciales de 2018 ya estn aqu. Votar? No votar? Esa es la
cuestin. No les falta razn a las voces militantes, crticas o del movimiento popular en reproducir otra vez la consigna de todos son iguales y la postura a favor de la nulidad del voto. La concurrencia en las urnas no es sinnimo de participacin efectiva ni mucho menos de incidir en lo real. El razonamiento poltico pragmtico de izquierda, propio del Partido de la Revolucin Democrtica, del Partido del Trabajo, del Movimiento Ciudadano e incluso del Movimiento de Regeneracin Nacional que encabeza Lpez Obrador, sabe bien que votando o no, alguien se har cargo de los curules, las presidencias y las gubernaturas. Legitimados o no, tomarn decisiones que afectarn lo real. El desprecio del voto es una vieja actitud en aras de reprobar o de falsear el sistema. En Mxico no es cosa nueva las altas tasas de abstencin y de votos nulos. Desde luego, la consigna del no voto proviene y afecta a la izquierda. Para obtener el voto, por ejemplo, el PRI no se complace con un llamado en televisin. Lucra sistemticamente con la pobreza y la marginacin, compra votos o los negocia con sus cuadros, todos ellos organizados jerrquicamente en corporaciones o sindicatos autoritarios: el de petrleo, el de educacin, etctera. Este voto es efectivo para sus propsitos, slo debe accionar lo que est obligado hacer. El PAN obtiene los suyos a travs de los muchachos de bien, los totalmente palacio y, cosa bien sabida, los obtiene de los sectores conservadores, catlicos y de mentalidad empresarial, y tambin de algn sector de la clase media provinciana o mojigata. Todas estas bases sociales no se ven influenciadas en absoluto por el llamado al no voto. El PRD no se diferencia de lo anterior: la fuente de sus votos proviene de su clientela social construida los ltimos veinticinco aos: pequeos funcionarios, trabajadores sindicalizados, clases medias pauperizadas y tambin marginales. Inocencia de suyo, su electorado asume que es el menos peor de lo que realmente existe en el espectro. El voto al PRD o al PAN o al PRI no ha representado los ltimos aos diferencia alguna en realidad ni en el fondo. Con matices que responden a la tradicin, el terreno, el presupuesto, el clientelismo o el crimen organizado, lo que el PRD hace en el gobierno de Guerrero o en el de Michoacn, lo hace el PRI en Coahuila o en el Estado de Mxico, lo mismo el PAN en Quertaro o Baja California. Aunque el PRD la administra, en cierto modo la capital podra ser la ligera excepcin. El extinto Distrito Federal concentra el grueso de lo que ha sobrevivido de la clase media, mantiene viva a la intelectualidad y ofrece opciones a las masas estudiantiles. En teora stos son componentes irremplazables de una ciudadana activa, que toma calles o que difunde por las redes sociales las anomalas, las consignas o las ideas de avanzada. Desde luego, sindicatos independientes y organizaciones civiles de ndole diversa tienen sus centros neurlgicos de operacin en la capital. Sin embargo, no existe ms, o existe de manera tambaleante, la confianza en que las votaciones signifiquen realmente algo importante para al menos dar rumbo distinto a un barco que se ha internado de noche en una rabiosa tempestad. Propio de la socialdemocracia y del reformismo, el dilema del lopezobradorismo es que el llamado al voto lo cree autntico. Aunque es de suponer que sus bases sociales no son cualquier nmero, an estn en construccin. MORENA asume no sin razn que el pulso de la verdadera izquierda lo expresa su lder o, si se quiere, su dirigencia (todos ellos intelectuales comprometidos), as que en la permanente campaa hacia la presidencia se juega su principio de realidad. Adems de desacreditar la nulidad del voto, argumentando con razn que slo beneficiar a los partidos del establishment, las propuestas de la presumible campaa presidencial no sern sino una variante del capitalismo de rostro humano. Este capitalismo es una ilusin. Esta izquierda no es la respuesta a lo que est en frente de nosotros. Si la campaa resultara exitosa: muchos votos y triunfos electorales, esta izquierda ofrecer atenuantes. Es una izquierda que no desconoce la importancia del horizonte burgus de su posibilidad: la libertad y los derechos, pero no tendr algo ms que decir. Ms an, se enfrascar en un callejn bien conocido: la libertad de mercado exige la suspensin de los derechos. Quieren riqueza o distribucin de escasos beneficios? Est dentro de un callejn sin salida. As las cosas, es claro que pertenecemos a una disyuntiva global: tenemos acciones: votar, pintar paredes, cerrar calles, consignas que se vayan todos. No tenemos an respuestas para hacer cambios decisivos. Estril repetirlo pero tales cambios no vendrn del voluntarismo ni de lo que Kant llamaba el uso privado de la razn. Si algo urge ms que nunca es pensar un nuevo horizonte de posibilidad. Contamos ya el nombre, pero el comunismo exige ser reformulado. Esta reformulacin es la gran disyuntiva intelectual de nuestro tiempo.