COLEGIO NACIONAL SIMON BOLIVAR

ESCEPTISIMO METODICO
NOMBRE:REITSHEL MENA
El Escepticismo METODICO consiste en poner en duda todo lo que se nos
presenta como verdadero, para poder de este modo ir eliminando lo que
hubiera de falso y llegar a un conocimiento seguro. Su representante es
Descartes.
Doctrina que niega la posibilidad del conocimiento. Originariamente,
actitud espiritual que despus de haber examinado las cosas, no
encuentra motivos suficientes para reconocer la verdad, se abstiene de
todo juicio y busca la felicidad en la ataraxia.
escepticismo metdico Actitud filosfica que consiste en empezar
poniendo en duda todo lo que se presenta a la conciencia natural como
verdadero y cierto, para eliminar de este modo todo lo falso y llegar a un
saber absolutamente seguro.
Incredulidad o duda acerca de la verdad o eficacia de alguna cosa gralte.
admitida.
El tema que abordaremos en esta redaccin es la relacin de Descartes
con el escepticismo. El escepticismo es una corriente epistemolgica la
cual defiende que el ser humano no puede alcanzar el conocimiento
puesto que este no existe. Descartes, para alcanzar verdades evidentes en
las que fundamentar el conocimiento, utiliza un mtodo similar en el cual
descarta como falso todo aquello de lo que puede haber la menor duda.
Este proceso de rechazar todo aquello de lo que pueda haber duda se
denomina duda metdica. Esta consta de tres argumentos como son la
duda sobre la fiabilidad de los sentidos, que como ya sabemos, los
sentidos nos engaan algunas veces por ejemplo en la percepcin de una
figura desde lejos o en algn ruido que nos resulta caracterstico de un
objeto y resulta no provenir de este; otro argumento es la dificultad de
distinguir la vigila del sueo, puesto que en ocasiones tenemos sueos
que vivimos tan intensamente que parecen reales y Descartes nos dice
que el mundo real puede ser un sueo en el que no sabemos que
estamos; por ultimo, el tercer argumento y el mas radical es la hiptesis
del genio maligno, que se basa en la existencia de un ser superior que
hace que estemos necesariamente equivocados cuando alcanzamos la
verdad. Aunque todos estos argumentos fueran ciertos al cien por cien y
no pudiramos obtener ninguna verdad evidente y aunque existiera cierto
genio maligno que nos engaara, Descartes dice que de lo que no cabe
duda es el hecho de que yo dudo, de que yo pienso, esta sustancia
pensante es la primera verdad de la filosofa de Descartes y esta primera
verdad recibe el nombre de cogito. Si Descartes no hubiera llegado a la
afirmacin yo pienso, luego soy, no le hubiera quedado mas remedio
que estancarse en la parlisis como el escepticista Pirron de Elis, que se
consumi al pensar que no haba ninguna verdad. Esta es la principal
diferencia entre el escepticismo y el escepticismo metdico. En
conclusin, Descartes fundamenta su criterio de verdad en bases
esepticistas, aunque sea un racionalista, rechaza como falso todo aquello
de lo que halla la menor duda para as demostrar que realmente hay
verdades evidentes. Ral Gmez

FUENTES: http://es.thefreedictionary.com/escepticismo

Fuente: ttp://micasaestaaquii.blogspot.com/2010/03/descartes-y-el-
escepticismo.html

FUENTE :http://es.scribd.com/doc/54269094/El-Escepticismo-METODICO-
Consiste-en-Poner-en-Duda-Todo-Lo-Que-Se-Nos-Presenta-Como-
Verdadero

VOCABULARIO :

Fiabilidad: El trmino fiabilidad es descrito en el diccionario de la RAE

como "probabilidad de buen funcionamiento de algo".

Ataraxia: Se denomina ataraxia a la disposicin del nimo propuesta por

los epicreos, estoicos y escpticos, gracias a la cual un sujeto, mediante
la disminucin de la intensidad de sus pasiones y deseos

Pregunta: A que quiere llegar el escepticismo metdico

La duda El conocimiento seguro La verdad