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MOMPOX
Y LOBA
UNIVERSIDAD NACIONAL
DE C O L O M B I A
B A N C O DE LA REPBLICA
EL N C O R A EDITORES
PRIMERA EDICIN Carlos Valencia Editores
Bogot, 1979
I S B N 958-36-0090-3
Presentacin xiii
CANAL A
PARTE I F U N D A M E N T O S DE LA CULTURA A N F I B I A
PARTE II EL S E O R O
1 Introduccin 75A
PARTE I F U N D A M E N T O S DE LA CULTURA A N F I B I A
PARTE II EL S E O R O Y EL P R O G R E S O
H I S T R I C O - NATURAL DEL S I G L O X V I I I
AB R E V I A T U R A S
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1. EL RIBERANO Y SU MUNDO
(Ya yo saba que este pueblo no tena nada que ver con el
marquesado de Santa Coa establecido en Mompox en 1744. Mis
lecturas preparatorias del viaje me haban indicado tambin que
ste haba sido un pueblo de indios malibes (sondaguas)
encomendados desde el siglo 16 a la Real Corona espaola e in-
cluido en el resguardo de los indios de Guazo, que iba bordean-
do el ro por el oriente hasta ms arriba de la actual boca del
Cauca en Coyongal. Esto haba ocurrido antes de que la pobla-
cin indgena costea hubiera sucumbido a la guerras, las
enfermedades, la carga de tributos y la boga de canoas y
champanes, como lo explicar detenidamente. Ahora, ante
nosotros, corra un pueblito tpico de la depresin momposina,
como un pequeo gran mundo riberano el mundo de la gente
del ro, o ' ' r i a n o " como se dice all mismo, donde se retleiaba
toda la sociedad colombiana y su problemtico desenvolvi-
miento).
FORMACIN SOCIAL: REGIN Y CULTURA 18B
ustedes ven ese casero que ahora llamamos Santa Cota, antes,
La Reforma. All construyeron tambin trapiches de madera
para hacer panela, movidos por bestias. La fama de la panela de
La Reforma era grande, de modo que la vida no era tan dura,
hasta q u e . . .
" A finales del siglo pasado y comienzos de ste algunos
ricos comerciantes de M a g a n g u empezaron a venir y acercarse
para comprar nuestras mejoras. No tenamos ttulos de propie-
dad sobre la tierra, que considerbamos de todos. Algunos les
vendieron los ranchos y siembras de caa, y los trapiches fueron
desapareciendo. Luego la Casa Pacini y Puccini, tambin de
M a g a n g u pero con oficinas en Barranquilla, compr el resto de
lotes y los junt todos para formar la inmensa hacienda Roma y
meter all ganado slo en el verano, porque esas tierras son
anegadizas. La hacienda se extendi hasta Coyongal al sur y
Genova y Las Martas por el norte, en una extensin sobre el ro
de unas seis leguas (30 kilmetros). De all salieron todos menos
las pocas familias que se quedaron en Santa Cota y que viven
de la pesca y del jornaleo en la h a c i e n d a " .
(Era fcil ver, desde la ribera de Sanra Coa, la pobreza de las
casas de Santa Cota. No haba diferencias en el nivel de mise-
ria. Slo con la casona de la hacienda, barranco adentro, habita-
da por el mayordomo).
Don Sebastin se levanta de la silla, toma un bastn, se en-
dereza el sombrero aln de burda paja y nos invita al traspatio.
All empieza el pantano, y tambin las nuevas fincas de particu-
Chimichagua
irrobo
erro Corcovado
GAMARRA
Tiquisio
26A EL RIBERANO Y SU MUNDO
* * * , ; "..
entraas del sapo cun. La sierpe leona duerme con los ojos
abiertos, as sabe uno cundo acercrsele para ordearle las
tetas. El sapo cun (tambin llamado sapo cuerno porque tiene
dos cachos venenosos que saca cuando se encueva) se caza en
los charcos cuando ms croando va. Esta cacera debe hacerse
sin mirar hacia atrs, so pena de convertirse en rbol o en
piedra".
Vuelven a pasar las lechuzas chillando y a todos se nos
eriza el pelo. "No se preocupen, dice la nia Delia: Por fortuna
hay conjuros para el desencantamiento que pueden rezarse en
momentos apropiados. Y tambin las varas de virtud, buena
defensa para que, al golpear con ellas, el encanto o los encan-
tados vuelvan a asumir sus verdaderas formas''.
"Y sabe lo que es la cabalonga? Ese es el principal sortile-
gio de la hechicera de indios. Es la pepa de un rbol del monte,
de flor amarilla que, al cargarse en el bolsillo, impide brujeras
por conjuros 'volados' por el aire, adormece las culebras y
permire a uno 'cubrirse' para que no lo vean los enemigos,
sea disimulndose tras un mueble o un palo, o pasando inadver-
tido por su lado. Vaya arriba, a la calle de los Mangos, que otros
conocen como la Calle de las Brujas, para que Cristbal Serpa le
d unas pepas de cabalonga y le explique otras artes de cura-
cin... Usted sabe que en San Martn no hay mdico".
Aunque la luna haba vuelto a salir y estaba ms bien clara la
noche (la planta elctrica del pueblo no funciona sino por horas),
no nos atrevimos a llegar a la calle de las Brujas que se inicia,
adems, en la puerta del cementerio. "Ju! Maana vamos",
dijo Ramn.
Don Cristbal, mestizo alto de mediana edad y bien plan-
tado, de ojos zarcos, nos recibi con una mirada penetran-
te. "No le interesan los anillos de buena suerre? Los tengo
compuestos". No, ms bien la cabalonga, respondo. Silencio
absoluto.
"Mi conocimiento es ms sobre yerbas y lo que ms puedo
es contra las culebras. Este arte me lo ense un indio en las
selvas de Barranca, mostrndome las matas y dicindome para
qu serva cada una. Fui apuntando todo en un cuaderno que
an conservo y al que llamo 'el mapa'. Hasta ahora no se me
ha muerto ninguno de los que me han trado mordidos de
culebra. Pero tambin s curar por conjuros y poniendo la mano
como los sacerdotes malibes, pienso yo sobre la cabeza de
MODOS DE PRODUCCIN: PRIMITIVO Y SEORIAL 35B
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Yerbas medicinales de la tradicin malib.
Levntate, hombre de E s p a a !
Haz visto, brazo terrible, que La Colombia invencible
A ti Espaa te ha g a n a d o .
Conocers mis hazaas y que tengo pundonor;
Conocers mi valor que hasta hoy mismo existir.
Y mi pueblo cantar: Que viva el Libertador!
cin del cacique Mompox hacia 1540 que dej un buen flanco
de la nacin malib abierto a los espaoles, el jeque Alonso
de Tamalameque tom el liderazgo, y en tal forma que slo las
fuerzas del gobernador de Santa Marta, Jernimo Lebrn,
pudieron abatirlo, a mediados del mismo ao. En efecto, dice el
cronista fray Pedro Simn, que el jeque Alonso anduvo "solici-
tando la tierra" contra los espaoles, organizando la resisten-
cia. Canoas con instrucciones para Loba y otros sitios entraban y
salan del viejo Tamalameque hasta cuando el capitn Alonso
Marrn, segundo de Lebrn, sospechoso de la trama, se escap
sigilosamente hasta la boca del Banco. Pero all le cayeron
quinientas canoas provenientes del sur El Pen y del oeste
Chim, Loba, Yat, Guazo, Tmala que con sus voces,
caracolas y trompetas "cubran todo el tablazo del ro y atrona-
ban sus riberas, valles y montaas con la algazara, tirando tan
espesas flechas que casi cubran el sol'' .
Los espaoles respondieron con bateras, escopetas y tiros
de fruslera. Muchas canoas se volcaron y hundieron, mientras
los caimanes destrozaban hasta a los sobrevivientes que
pretendan ganar la ribera a nado. Ya "con las aguas bermejas
de la mucha s a n g r e " , tocaron retirada las fuerzas indgenas,
dejando al jeque Alonso en poder del enemigo.
Alonso Martn llev al suplicio al jefe Malib. No haba reato
en pasarlo al otro m u n d o , porque haba sido bautizado. Pobre
jeque!, describe el cronista, para l llegaban tarde todas las
promesas de fidelidad que haba hecho en el santo bautismo.
Muri con sus compaeros dejando en alto la bandera de
rebelin que pasar pronto a otras manos y a otras tribus, entre
ellas los chimilas, guajiros,cocinas y motilones.
La tarima del concejo municipal vuelve a estremecerse con el
choque de machetes y macanas. Valeria sale de la escena y
entra el licenciado Santa Cruz, e s p a d a en mano, para abatir
al cacique Mompox. Cae el cacique y los indios se posttan
mientras los " e s p a o l e s " proceden a encadenarlos. El pblico
guarda silencio. No se oye ni un viva ni un aplauso. Algunas
naranjas se desgajan del ventanal de la iglesia y los nios corren
a recogerlas. Se cierra el teln.
Fcil es presumir el desconcierto de los lobanos y dems
malibes de las tribus cercanas a Tamalameque ante la magni-
tud de la derrota sufrida ante Alonso Martn. No pareca haber
escapatoria, porque los espaoles se iban introduciendo al
MODOS DE PRODUCCIN: PRIMITIVO Y SEORIAL
Encomendero
(Seor)
Criados blancos
(reclutadores)
Encomendero
Mayordomo de
indios
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MODOS DE PRODUCCIN: PRIMITIVO Y SEORIAL 43B
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Candelario Obeso.
48A LOS BOGAS NEGROS
No me juiga ni te ejpante;
Lo que dije p o c choca;
La dicha esiste, no j u m o ,
Et en mi etancia p o s a ;
En mi etancia que convida
Que provoca a jarocha...
Se j a c la culebra; p r o d u c e r eirro;
TRANSICIN SOCIAL Y ACUMULACIN CULTURAL 48B
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este lado del ocano; aunque ello no obste para que en muchas
partes y ocasiones los seores hicieran su voluntad y abusaran
de los poderes que el rey les haba otorgado, en lo que no
siempre resultaron impunes.
EXPLOTACIN SEORIAL-ESCLAVISTA
(Siglo XVII)
Propietario
Abastecedores de hacienda
(Seor)
Mayordomo
(Administrador)
1
1 Capitanes
Terrajeros Concertados Jornaleros
indios blancos
(Jornaleros) 1
Esclavos de
Produc cion
Y otro le responde:
D e s p u s de los minerales,
en e l bosque seductor
encuentra e l agricultor
riqueza en los vegetales,
que a manera de animales
endulzan esas criaturas
de la vida la amargura,
la rigidez del verano
EL CONTRAPUNTO DEL FEUDO Y LA HACIENDA 70B
y e l desdn de los p a n t a n o s .
Santa es la agricultura!
EL SEORO
1. Introduccin 75 A
5. La burguesa y el mayorazgo de
Torre Hoyos 115A
EL SEORO Y EL PROCESO
HISTRICO-NATURAL DEL SIGLO XVIII
1. Estudio de caso: los nobles costeos 75B
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79A INTRODUCCIN
Oh majestuoso rio!
Tambin en ti la suerte despiadada
hondos estragos hizo!
Tal como en ti, sobre mi noble p a t n a ,
se ceb el infortunio. E s t s desierto,
nosotros abatidos.
E l caudal d e tus a g u a s , ya copioso,
tan ancho, tan profundo, empobrecido
e n t r e abrojos s e arrastra, Slo p e n a s
marcan nuestro camino!
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80A INTRODUCCIN
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87A LA COLONIZACIN BLANCA Y EL CONTRABANDO
El conflicto de 1711
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91A LA COLONIZACIN BLANCA Y EL CONTRABANDO
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95A FORMACIN DEL MAYORAZGO DE SANTA COA
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102A FORMACIN DEL MAYORAZGO DE SANTA COA
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105A GUERRA CHIMILA: FUNDACIN DE PUEBLOS
mujer Juana Bartola. Como era casi de rigor, ech ojo sobre las
200 caballeras de las afamadas Tierras de Loba, con sus minas
de oro y frtiles playones, propiedad que, como vimos, se haba
formado combatiendo a cimarrones en Noros, Tiquisio y Alga-
rrobo, y con el sudor de esclavos. Convenci a su dueo de
entonces, el capitn Felipe de la Sala, de que se la vendiera
completa, lo cual se realiz en 1745 (ver el captulo 5 de la Parte
Primera).
Para entonces, el nuevo maestre de campo estaba iniciando
sus dos ms importantes proezas cvico-militares: la construc-
cin de los caminos del Paso del Adelantado (sus tierras) a
Tenerife y el Cerro de San Antonio; y la fundacin de varios
pueblos en las riberas del Magdalena, como reto al podero
chimila.
Hubo algo muy especial: a los cimarrones del Noros y el
Algarrobo y sus descendientes, as como a los colonos libres del
pueblo de San Martn de Loba, los dej de lado y no quiso o no
pudo castigarlos con la fuerza armada de que dispona, cuando
se negaron a pagarle terraje. Quizs por las preocupaciones
inmediatas como fundador que tenia en otras partes, y por la
lejana y marginalidad de aquellas fierras.
En efecro, con tantos peligros de enemigos extranjeros en
las costas del Nuevo Reino, se haca imperativo aumentar el pie
de fuerza en Cartagena y Santa Marta y asegurar el abasteci-
miento de la tropa y de los propios habitantes, especialmente en
caso de asedio. Los ganados del valle de Upar y de los hatos de
Cabezas y Calenturas, deban salir expeditos en aquella direc-
cin, para lo cual era necesario construir camino o trocha ms
directamente hacia el ro Magdalena. El punto ms adecuado
sobre sre era Tenerife, punta de lanza en la ribera oriental del
ro que haba crecido por el comercio y se consideraba portal de
Cartagena. Haba una obvia dificultad en este proyecto: el
trazado recto del camino de oriente a occidente pasaba por todo
el territorio enemigo de la nacin chimila.
Midiendo sus fuerzas y juzgando urgente el apoyo a la
asediada Cartagena, el virrey Eslava decidi acometer de todas
maneras aquella obra. Comision entonces, en 1740, a Mier y
Guerra para que adelanrara la tarea de construccin del camino
de Tenerife, y promoviera el poblamiento de la regin fundando
nuevos caseros de gente libre, como "asedio a la belicosa
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107A GUERRA CHIMILA: FUNDACIN DE PUEBLOS
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109A GUERRA CHIMILA: FUNDACIN DE PUEBLOS
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110A GUERRA CHIMILA: FUNDACIN DE PUEBLOS
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Estas primeras incursiones por la banda oriental del ro
Magdalena fueron el preludio para la campaa gubernamental
d e colonizacin impulsada por los virreyes Sebastin de Eslava
(1743) y J o s Alfonso Pizarro (1752) y encomendada por stos
al maestre de campo J o s Fernando de Mier y Guerra. La nueva
expansin se realiz al tiempo con la construccin de dos
caminos que se introducan ya por el tapn chimila: el de Tene-
rife al Paso del Adelantado,y el del Cerro de San Antonio,
caminos que permitan el traslado de ganados a Cartagena y
Santa Marta y facilitaban el creciente comercio que empezaba a
integrar toda la regin.
Se pusieron as las bases para una confrontacin blica
entre dos naciones: la indgena y la blanca o mestiza. Era la
violencia como constante histrica, que, al expresarse de nuevo
en esa poca como oposicin frontal ( " R e a l r e p u g n a n z " ) entre
grupos y culturas, pona fin a una sociedad y haca parir otra en
su lugar. Al casi total exterminio y asimilacin de los chimilas
112A GUERRA CHIMILA: FUNDACIN DE PUEBLOS
PROPIEDADES COLONIALES
EN LA DEPRESIN MOMPOSINA
(Siglo XVIII)
Limites aproximados
Mayorazgos en parntesis
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San Judas Tadeo
(Torre Hoyos
Chimichagua
117A LA BURGUESA Y EL MAYORAZGO DE TORRE HOYOS
CUADRO-RESUMEN
rea y Modo de
nombre Sitio Funcin adquisicin
Mompox
San J u d a s Tadeo Palomar Hacienda Ocupacin
San Juan de Buenavista San Sebastin Hacienda Merced
Pijio Pijio Hatillo Ocupacin
Cesar
Carreralarga Tamalamequito Hacienda Herencia-remate
Hatillo Valencia de J e s s Hatillo Compra
Calenturas Chiriguan Hato-hacienda Merced
Loba
Loba la Vieja Barranco de Loba Hato-hacienda Compra
Bomba Algarrobo Estancia Compra
Algarrobo Algarrobo Estancia Compra
Tiquisio Tiquisio Minas Compra
Rosario y Animas Corcovado Estancia Compra
Sun J o r g e y Cauca
Plan de Minas Cceres Mina Herencia
Mineral de Piedras Cceres Mina Herencia
Cispataca San Benito Abad Hato-hacienda Compra
San Luis San Benito Abad Hato Compra
Bajo M a g d a l e n a
El Juncal Cerro San Antonio Potrero Ocupacin
Islas Canarias Cerro San Antonio Potrero Ocupacin
Sapayn Tenerife Potrero ?
San Luis Beltrn Heredia Potrero 2
Plato Plato Potrero Ocupacin
Mahates Mahates Potrero Compra
Sierra Nevada
Curucat Rbago Estancia Merced
Pantano Rbago Estancia Merced
Tenso Rbago Estancia Merced
118A LA BURGUESA Y EL MAYORAZGO DE TORRE HOYOS
Administradores
regionales
Mayordomos Capitanes
mandadores
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129A EL OCASO DE LOS MAYORAZGOS
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133A EL OCASO DE LOS MAYORAZGOS
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139A EL OCASO DE LOS MAYORAZGOS
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El ttrico sun de los ahorcados, en Mompox. (Dibujo de E d w a r d
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Mark. 1843).
140A EL OCASO DE LOS MAYORAZGOS
1838, muri. Con l y sus hijos Isabel y Lzaro, ste sin prole,
desapareci el apellido Epalza ligado al mayorazgo de Torre
Hoyos. La orgullosa exmarquesa trat de perdonar a Manuel
en un codicilo que aadi entonces a su testamento: "Deseo
que no se manche su memoria con la relacin de sus diversos
errores con que disip bienes que hubieran sido bastantes al
sostn de su familia, con los ms que al verificar su casamiento
le e n t r e g u " .
Ya en la dcada de 1840, la Repblica de la Nueva Granada
daba un vuelco definitivo en su economa y cultura para alejarse
del legado espaol y avenirse mejor con el fuerte influjo ingls
que se impona imperialmente en casi todo el mundo. El secre-
tario nacional (ministro) de finanzas, Florentino Gonzlez,
introduca el libre cambio y comercio; el tabaco surga como
principal producto de exportacin; los barcos de vapor empeza-
ban a desplazar a los champanes; el gobierno estaba a punto
de libertar definitivamente a los esclavos, reformar la educa-
cin y terminar los resguardos indgenas. Las tendencias eran
claras hacia el logro de una libertad completa en el comer-
cio de la tierra, vista ya como importante mercanca. Los
mayorazgos y bienes de manos muertas, principalmente los
de la Iglesia, no podan ser ms excepciones a aquella invocada
ley del progreso econmico. Adems, el fisco estaba exhausto.
Deban, pues, romperse y terminarse aquellos antiguos legados
y vnculos eternos.
El decreto que puso fin a los bienes de manos muertas y, por
extensin, a las tierras vinculadas en mayorazgos puesto en
prctica contra viento y marea por el novel cuan ambicioso
poltico cartagenero, Rafael Nez, como secretario del te-
soro, tuvo que postergarse hasta la presidencia del general
Toms Cipriano de Mosquera en 1861.
Pero el vuelco en la tenencia de la tierra vinculada ya
vena de atrs. Las familias Epalza-Hoyos y Trespalacios-Mier,
en la prctica, se haban venido dividiendo sus propiedades
entre los muchos herederos que quedaron, porque el abrupto
corte con Espaa impidi que realmente se cumpliera la ley de
mayorazgos y se respetara la voluntad de los fundadores J u a n
Bautista de Mier y la Torre y J o s Fernando de Mier y Guerra,
de mantener y defender " p o r siempre j a m s " el principal de
las haciendas vinculadas.
Los desastres de la guerra revolucionaria de 1810 a 1819 y
SUBVERSIN Y REVOLUCIN 145B
12. NM, Piezas sueltas, Testamento, 1848; Prados, 10; NM, Piezas
sueltas. Escritura de poder a Toms Germn Ribn, Santa Marta,
marzo 22. 1851; NM, Piezas sueltas, Venta de San Judas Tadeo de
Portaca al doctor Aquilino Alvarez, 1850; NM, Piezas sueltas, Poder a
Miguel Villar, octubre 21, 1848.
RBOL GENEALGICO DE
Casa de M i e r
[Asturias]
JUAN
ANA
BAUTISTA
GUTIRREZ
DE MIER
Y VARGAS
(SANTA COA I
IGNACIA JOS 1
JUANA
ANDREA FERNANDO
BARTOLA
DE MIER DE MIER
DE MIER
SANTA COA 11 Y GUERRA
I MATlAS~l-
GONZALO
MARA JOSEFA
MARA JOS
IGNACIA . DE HOYOS
DE HOYOS Y MIER
(TORRE HOYOS I !
MARAJOSEFA
FRANCISCO FRANCISCA
ISABEL
DOMNGUEZ TORIBIA
DE HOYOS
DEL CASTILLO DE HOYOS
(TORRE HOYOSIII
DOLORES [ MARA |
HERRERA -
Y PAN IZA
TOMASA*]
LOS MIER Y TRESPALACIOS
1700-1950
AO APROXIMADO
DE NACIMIENTO
GENERACIOMAL
SANTA MARTA
ISABEL
GUERRA
CLARA
DE MIER
GUERRA
MANUEL MARA
FAUSTINO TERESA
DE MIER BENITEZ
MATEO
EPALZA
Y SANTA CRUZ
DOLORES
DIA2
GRANADOS
JOAQUN
PANTALEN DE MIER
GERMN DAZ
RIBN GRANADOS
SANTA COA V
VCTOR
EMILIO .
M1ERG
PARTE TERCERA
EN MESA REDONDA
1. Visin de la sociedad antiseorial 150A
PARTE TERCERA
EN MESA REDONDA
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1. VISIN DE LA SOCIEDAD ANTISENORIAL
De la raza csmica.
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VISIN DE LA SOCIEDAD ANTISEORIAL 163B
Concluye el juez:
" T e r m i n e m o s , p u e s , para golpear la represin desaforada
de los antipatriotas del poder con la justicia de nuestra causa,
con nuestro trabajo honesto, con la eficacia de nuestro conoci-
miento.
' 'Volvamos a reflexionar sobre el tema que nos congrega:
" P o d r e m o s decir que los nobles momposinos llegaron a
desarrollar la racionalidad del capitalista? No. Es evidente que
no fueron pioneros del naciente modo de produccin capita-
lista, el mismo que hoy nos explota hasta la inanicin ni
llegaron a ser capitanes de industria, la que ahora tiene tan
marcadas tendencias al monopolio y al fascismo que quiere
sofocar a la nacin.
VISIN DE LA SOCIEDAD ANTISENORIAL 166B
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