Sei sulla pagina 1di 11

Ao del Centenario de Machu Picchu para el Mundo

I. Cartula

DANZA TINKUS BOLIVIA


PACOMPIA JAVIER HENRY GIL

806695900

JULIACA
II. INDICE

INTRODUCCION. 3
HISTORIA 4
DESCRIPCION DEL BAILE.. 5
- Significado del baile (foto de la danza) 5
- Caractersticas de los danzantes (foto de los danzantes) 6
- Descripcin de la indumentaria (foto) . 7
- Pasos de la danza . 9
RESUMEN... 10
BIBLIOGRAFIA. 11

2
III. Introduccin

Existen diversas costumbres en todo el mundo cada pueblo expone sus


costumbres a travs del arte la danza y otras manifestaciones culturales all
representan sus vivencias sus sufrimientos e incluso su evolucin.

Cabe indicar que solo en Latinoamrica hay miles de danzas y bailes que
se practican y cada cual con sus respectivos atuendos que son maravillosos
y que el comn de los ciudadanos no conocemos porque estamos ms
inmersos en situaciones polticas y otros quehaceres que en nada
contribuyen a la cultura de nuestros pueblos

Este trabajo se encarga justamente de mostrar la belleza y el encanto que


tiene la danza de los Tinkus que se practica en la hermana Repblica de
Bolivia si bien es cierto tambin se bailan en otros pases como en Chile en
Argentina en incluso en el nuestro sin embargo es una danza que es
oriunda netamente de las poblaciones del Norte de Potosi y el sur de Oruro
Bolivia.

Me quede muy entusiasmado de haber desarrollado el presente trabajo ya


que quede convencido que no existe fronteras cuando se trata de transmitir
la cultura a travs de las danzas y los bailes que se practican en todas las
naciones y ms aun en Latinoamrica que resulta ser muy rico cuando
hablamos de sus manifestaciones culturales.

Revisemos entonces el presente y espero que cubra las expectativas de


nuestros docentes.

3
IV. Historia
El 'Tinkus. Es un enfrentamiento de carcter ritual que se realiza en las
poblaciones del Norte de Potosi y Sur de Oruro Bolivia. El significado de la
palabra Tinku es "encuentro" (de la palabra quechua tinkuy, encontrarse). En
los ltimos aos tambin ha sufrido una tergiversacin al ser presentada como
una danza folclrica, que rpidamente se hizo muy popular, especialmente en
las ciudades y que cada vez se aleja ms del origen y significado propio. ste
ritual es todava practicado en las comunidades de la regin denominada Norte
Potos, siendo conservado y transmitido de una generacin a la otra, para
promover parte de la costumbre ancestral y del patrimonio cultural. En este
encuentro ritual, que se realiza anualmente denominado Tinku, se efectan
peleas entre los varones (pero tambin entre mujeres y nios) de las
comunidades .

4
V. DESCRIPCION DEL BAILE
a.- Significado del baile o costumbre

El tinku es un ritual prehispnico que se practica anualmente durante varios


das en las comunidades de la regin denominada Norte Potos y
en Sur Oruro en Bolivia. Dentro del Tinku tambin hay msica y danza (las
comunidades suelen entrar en marcha tocando los ritmos de Jula-Jula. Los
combatientes entre los que se destacan los Warakkaku y Makhanaku,
quienes se enfrentan cuerpo a cuerpo desarrollando sus diferentes tcnicas de
pelea varonil en un ambiente guerrero. Segn cuenta una leyenda, uno de los
combatientes que ha sido vencido debe derramar su sangre con abundancia
como un sacrificio u ofrenda, esto, para la Madre Tierra, conocida comnmente
por estas comunidades como la Pachamama, para que en ese ao la cosecha
sea abundante.

El folklore boliviano, es uno de los ms ricos del continente americano. Existe


en Bolivia tal cantidad de costumbres, leyendas, ritos, ritmos, danzas,
instrumentos y tejidos

En los pueblos y asentamientos suburbanos y rurales, pueden apreciarse en


toda su extensin estas manifestaciones folklricas. En dichas reas se
producen las fiestas religiosas, donde puede verse un sin nmero de danzas,
acompaadas de msicos que tienen diferentes instrumentos. Una de estas
manifestaciones rituales, es el Tinku.

Este rito se lleva a cabo anualmente, en el norte del departamento de Potos.


Este pueblo est situado a tres mil quinientos metros de altura y goza de un
clima templado, donde se producen distintos tipos de productos agrcolas:
cebada, papa, trigo, etc. Su posicin geogrfica es importante, porque por el
pueblo pasa un camino troncal que conecta a esta poblacin con otros centros
importantes y otros departamentos.

5
b.- Foto de la danza o costumbre

c.- Caractersticas de los danzantes

Los participantes llevan uckus (manoplas de cuero) y anillos en los dedos que
revientan las carnes del contrincante. Se pelea cuerpo a cuerpo y mientras ms
enardecen crece el furor y la clera, mayor es la confusin de la pelea. Los que
se sienten perdidos empiezan a relegarse, momento que se inicia la pelea que
objetivamente es una lluvia de piedras, las que caen sobre ambos grupos. Los
que quedan en el campo junto con los muertos, son los triunfadores, es el Ayllu
que ha ganado y le corresponde un ao de mando y hegemona sobre el otro.
El triunfo es festejado ruidosamente y a veces dura hasta un mes. Hasta ahora
no se ha podido descubrir que hacen los comunarios con los cadveres. Se
presume que los entierran durante la noche para burlar el castigo de la ley,
porque al da siguiente el campo est limpio de huellas de haber sido escenario
de tan cruel combate.

6
d.- Foto de los danzantes

e.- Descripcin de la indumentaria o vestimenta

En cuanto a la vestimenta la ropa de los hombres es confeccionada por las


mujeres y la de las mujeres por los hombres.

La vestimenta de las mujeres consta de: Aqsu, vestido de bayeta con mangas y
abertura en la parte posterior del cuello,la llijlla o aguayo que sirva para
envolver o transportar bultos o cargar a la wawa, cubrirse, Tullmas, adornos
utilizados para asegurar las dos trenzas cada una y entre ellas, de manera que
no entorpezcan las labores cotidianas, almilla es un vestido largo, cuyo ruedo,
va adornado con bordados atractivos, las mangas llegan hasta el antebrazo,
dejando ver la manga de la camisa, se confecciona con bayeta negra. rebozo
manta de color obscuro con bordados de vivos colores, cuyos motivos son
generalmente flores de distintos colores, sombrero, est fabricado de lana de
oveja, las solteras lo adornan con plumas blancas y rosadas acompaadas de
espejos, ojotas, son sandalias similares a las que usan los hombres.

7
La vestimenta de los varones consta de:

Montera, es un casco similar, en su forma, al que usaban los conquistadores


espaoles, est fabricado con cuero crudo de res, en la parte superior est
adornado con plumas de suri, que es el and o avestruz americano. La
montera sirve para cubrirse la cabeza de los golpes del contrincante en el
Tinku, chullu, pieza tejida a palillo por el varn, su uso es exclusivamente
masculino. Se utilizan a diario y son estrenados en fiestas y rituales como
prenda de prestigio. En el chullu se determina la identidad tnica de los
hombres y su pertenencia a un Allyu de la manera ms externalizada, chuspa,
piezas tejidas por las mujeres para el marido, hermano, hijo o para su uso
personal. Su funcin es guardar la coca que se utiliza durante las ceremonias
de Akhulliku o Picchu (masticacin), tambin sirve para guardar el dinero como
billetera o monedero, chumpi (faja), se usa para ajustar los pantalones de los
hombres, y las faldas o polleras de las mujeres. Durante los Tinkus los hombres
se vendan los brazos, las manos y el trax a manera de faja, estas piezas
sirven para aminorar el impacto de los golpes del adversario, pantaln
confeccionado de bayeta de la tierra tejido por ellos mismos en un telar
artesanal, generalmente es de color negro o blanco, esta prenda no tiene
bragueta ni bolsillos, chaleco o Chaqueta, est hecha de bayeta de distintos
colores, generalmente va adornado en la parte delantera con lanas o hilos de
colores, ucku, especie de manopla hecha de cuero de res, ojotas, especie de
sandalias que antes las fabricaban de cuero curtido de vaca, actualmente hay
artesanos que las hacen de trozos de llanta de automvil, como la mayora de
estos campesinos estn relacionados con actividades mineras, en la actualidad
usan botas de goma para las fiestas.

8
f.- Pasos del baile que lo conforman

Generalmente son saltos armoniosos con mucha energa acompaados de


gritos o rugidos El Tinku como dijimos en primeras pginas es una danza
netamente guerrera es decir que existe una diversidad de pasos que lo
acompaan pero ninguno es tomado como regla es decir que cada conjunto o
grupo que lo practica lo acomoda de la mejor forma.

Tanto las mujeres como los varones e incluso los nios pueden realizar sus
pasos en forma igual o variar segn el conjunto lo desee sin embargo para
ciertas presentaciones en pblico efecta coreografas.

9
VI. Resumen

El Tinku es una Danza de que se practica en Bolivia que naci a travs de un


rito ceremonial entre poblaciones este rito ha sido representado en una danza
donde no se usan armas de ningn tipo incluso estn descartadas aquellas
armas tradicionales e incaicas como los azotes entre otros.

Los participantes deben estar muy ataviados con sus respectivos trajes que
resulta ser muy colorido
los varones llevan casco de cuero o montera chullu, chuspa chumpi o faja
pantaln confeccionado de bayeta y ojotas, la mujer lleva la siguiente
vestimenta Aqsu, vestido de bayeta con mangas y abertura en la parte posterior
del cuello, Llijlla o Aguayo que sirva para envolver o transportar bultos,almilla
es un vestido largo, que se confecciona con bayeta negra, rebozo, manta de
color obscuro con bordados de vivos colores, cuyos motivos son generalmente
flores de distintos colores, sombrero, est fabricado de lana de oveja, ojotas o
sandalias.

El tinku es un rito ceremonial constituye un combate entre comunidades que se


efectan entre varones, mujeres Imilla wawas (mujeres solteras) y nios de
ambas comunidades. Los enfrentamientos corresponden a un ordenamiento
social establecido.

Tambin tenemos que indicar que existen una diversidad de pasos que lo
conforman, la danza tinkus generalmente es acompaada de msicos que al
compas de sus melodas van desplegando toda su energa en el lugar de baile

10
VII.- BIBLIOGRAFIA

WALTER BEDREGAL PAZ - Compendio de Danzas del Altiplano

ISIDRO QUISICOLA PARI Msica Autctonas del Ande

REVISTA REGIONAL QUECHUAS Y AYMARAS

FERNADEZ JUAREZ GERARDO Tinku y Taype ANTHROPOLOGIA Pontificia


Universidad Catlica del Per Departamento de Ciencias Sociales

11

Potrebbero piacerti anche