Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Redaccin y Administracin
apu: Canelones 1571
Casilla de correo 813, cp 11200
Montevideo-Uruguay
Telefax: 2410 7418
apu@netgate.com.uy
www.apuruguay.com
Los artculos firmados son responsabilidad de sus autores y no comprometen necesariamente la opinin de la revista.
La Revista Uruguaya de Psicoanlisis est registrada en la base de datos Social Science English Edition (scielo).
Ilustracin de portada:
Jos de los Santos
temtica / Subject
Las diferentes concepciones psicoanalticas de la angustia /
The different psychoanalytic views on anxiety
Hctor Garbarino et al............................................................................. 15
Reflexiones sobre la angustia. La segunda expulsin del paraso /
Reflections on anxiety. The second expulsion from paradise
Jaime I. Szpilka.........................................................................................27
La ineludible angustia / The unavoidable anxiety
Myrta Casas de Pereda.............................................................................59
Angustia y neutralidad en la topologa rsi de la cura /
Anxiety and neutrality in the rsi topology of the cure
Mirta Goldstein........................................................................................ 69
Cuerpo, angustia y traumatismo / Body, anxiety and trauma
Francisco C. dos Santos Filho................................................................. 76
Memoria implcita y angustias tempranas / Implicit memory and early anxieties
Pedro Moreno............................................................................................83
La angustia frente a la novedad en la obra de Bion /
Anxiety in the face of the new in the work of Bion
Bruno Cancio............................................................................................93
de escritores / On writers
El retorno de Ulises: la angustia de la identificacin /
The return of Ulysses: the anxiety of identification
Guillermo Giucci.............................................................................. 101
indice
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
polemos
Andr Green: pensamiento clnico y complejidad. Cuestiones
pendientes / Andr Green. Clinical thinking and complexity. Pending matters
Ricardo Bernardi..................................................................................... 139
Andr Green. El pensamiento clnico: contemporneo, complejo,
terciario / Andr Green. clinical thinking: contemporary, complex, tertiary
Fernando Urribarri................................................................................ 154
in memoriam / In Memoriam
Hanna Segal / Hanna Segal
Sal Paciuk.............................................................................................. 175
Isidoro Berenstein / Isidoro Berenstein
Ana M. de Barbieri y Nelson Gottlieb................................................... 183
humor / Humour
Una angustia de locos! / A mad anxiety!
Natalia Mirza................................................................................................201
Editorial
Introduccin
2 Coordinador del grupo integrado por Ricardo Bernardi, Myrta Casas de Pereda, Daniel Gil, Marcos
Lijtenstein, Irene Maggi de Macedo, Carlos Mendilaharsu, Raquel Morat de Neme, Alberto Pereda y
Silvia Sapriza.
|
16 hctor garbarino et al .
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Freud
central, como la otra cara del Edipo y tambin como el nico motor que
lleva a los procesos defensivos.
Vale la pena sealar que la angustia de la pulsin de muerte encuentra
en Freud una expresin consciente en el sentimiento de lo siniestro, como
una expresin amortiguada, de meta inhibida de la pulsin de muerte.
Klein
Bion
Existe otra modalidad del pnico psictico en los casos en que el pa-
ciente a travs tambin de la identificacin proyectiva patolgica siente que
sus fragmentos estn como dispersos por un espacio que no tiene lmites.
Es otra forma de pnico psictico que Bion afirma que puede observarse
en una sesin analtica, y la expresin de ese pnico puede traducirse por
un silencio total y prolongado del analizando.
Winnicott
Lacan
Estas pocas lneas no pretenden dar una exposicin acabada del pensa-
miento de Lacan sobre la angustia.
|
24 hctor garbarino et al .
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
4 Se entiende que esto es una pura abstraccin terica porque justamente el deseo es lo que no tiene
nunca adecuacin y realizacin absoluta. Esta abstraccin es til para el desarrollo de la estructura.
1 Doctor en medicina. Miembro titular con funcin didctica de la Asociacin Psicoanaltica Argentina y
de la Asociacin Psicoanaltica de Madrid. jszpilka@inicia.es
|
28 jaime i. szpilka
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
herido. As Freud nos ensea que no hay conflicto narcisista natural, sino
que desde la perfeccin ideal proyectada por la pareja parental en his ma-
jesty the baby, se reconstruye el ideal perdido en los padres en el momento
mismo en que sus normas y lmites sustentan la primera represin de lo
que deviene aprs-coup libido incestuosa que hay que resignar. Como que,
paradjicamente, para recuperar un narcisismo primario, una plenitud
supuestamente perdida, que antes no fue y despus no puede ser, se hace
necesaria una escisin psquica, una ignorada represin gracias a la cual
se recupera imaginariamente la unidad perdida. Pero al erigirse el ideal
que nos humaniza en su funcin represora, la vida ya no vale la pena de
ser vivida por ella misma, no vale si no tiene un sentido, y el sentido co-
mienza a estar fuera de la vida misma. Lo nico que est fuera de la vida
soportando el sentido es el significante, y en tanto atraviesa nuestra vida
de cabo a rabo, podemos decir que vivimos ms para salvar nuestro buen
nombre u honor como garanta de la salvacin de nuestro cuerpo biolgico
de la castracin, trascendiendo cualquier racionalidad natural a fines de
supervivencia animal. Esto implica desnaturalizar tambin al representante
representativo de la pulsin de su funcin perceptual racional para otorgarle
un valor simblico al cual el sujeto se subordina, y por eso se habla ms de
significante que de representacin. Y solamente as podemos recuperar en
cierto modo un segundo paraso, una unidad imaginaria narcisista amable
bajo la condicin tica del no-todo, frente al todo que campaba mticamente
aun en his majesty the baby.
Si lo real humano es lo que no se puede decir porque se dice, efec-
tivamente se produce la torsin a la que aludamos con el concepto de
desnaturalizacin subjetiva, y la hiptesis del inconsciente da cuenta cons-
tantemente de esa prdida al implicar la maldicin que se gesta en el ser
por el hecho del habla. Y es desde esta otra perspectiva de lo real que se
inaugura la comprensin psicolgica y el campo de la significancia, en
donde la causalidad deja de ser linealmente simple y se instala aprs-coup,
y donde la preservacin racional animal de acuerdo a fines de supervi-
vencia se complejiza con el conflicto tico como causa. Desde aqu es que
podemos dimensionar el salto humano que implica la conceptualizacin
de la angustia, cuando todo sufrimiento traumtico (goce traumtico) se
complica y se resiste en el devenir goce interdicto.
reflexiones sobre la angustia. la segunda expulsin del paraso | 33
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
La pulsin de muerte
adems atravesado por una eleccin tica que es el precio a pagar por no
acatarla. Sabemos que el deseo adquiere as el rango de nobleza de ser lo
nico que se opone a la in-diferencia.
Por eso es interesante repasar los diferentes sentidos que Freud le da
a la compulsin repetitiva: ligar magnitudes para equilibrar al aparato y
prepararlo para el dominio del principio de placer-displacer, expresar lo
propio de la esencia pulsional como esfuerzo inherente a lo orgnico para
repetir un estado anterior, etctera, aunque todas estas sean formas de
naturalizar la cuestin. Si hay compulsin a repetir, lo Triebhaft emerge
de una dialctica en que se perpeta una diferencia entre lo esperado y lo
hallado por mor de lo simblico y de la ley, que hace que no haya vuelta
atrs, hacia lo previo a lo simblico, hacia lo inorgnico?, ni resolucin
hacia adelante. De all que frente a la compulsin a la repeticin mera-
mente instintiva natural nos encontramos con la compulsin a repetir del
factor pulsionante, que solamente puede repetir lo anterior obstruido bajo
la forma aparente de lo diferente y de lo nuevo. De la imposible repeticin
de un mtico haber sido se pasa a la repeticin de lo que nunca fue, nunca
es y nunca podr ser.
La angustia nace en ese curioso entretejido, cuando el sujeto fracasa en
su castracin simblica (Lacan, 1956-57), que no es otra cosa que el sostn
de la unidad narcisista imaginaria yoica dentro del sistema del supery y
del ideal del yo, dentro del sostn del principio del placer-displacer, del
soportar la diferencia entre lo esperado y lo hallado. Aqu se origina la
bifurcacin tica entre deseo flico, pulsin de vida, jugar dentro de la
diferencia, y deseo de muerte, buscar la absoluta resolucin denunciando
la falsedad de todos los semblantes. Si la pulsin de muerte es una de las
figuras del incesto, siempre la no tolerancia de la diferencia entre lo espe-
rado y lo hallado lleva al sujeto al fracaso de los sistemas de la castracin
simblica que lo protegen de la castracin imaginaria de su unidad narci-
sista yoica. En el sufrimiento angustioso se combinan diferentes retazos de
representaciones de una satisfaccin vivida y perdida dndoles cualidad
incestuosa, como que lo perdido sustituye en realidad a lo nunca vivido, con
lo cual el recuerdo placentero deviene goce sufriente insoportable. Como
si se supusiera que ciertas experiencias infantiles dentro del principio del
placer-displacer retornan aprs-coup con una cualidad de goce pulsional
reflexiones sobre la angustia. la segunda expulsin del paraso | 43
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Resumen
Summary
Its emphasized the importance of the creation of the nothing as the mo-
ment when the ethical reason is favored over the natural reason, so it con-
siders impossible to talk about a Homo sapiens before the constitution of
an Homo moralis. It is the moment of the first expulsion of the paradise.
It goes through the different conceptions about the real, when its consi-
dered as what cannot be said or as what cannot be said because it is said,
the psychoanalytic semiology in relation with the oedipical structure, the
death pulsion as a figure of the incest, the myth of the master and slave in
Inhibition, symptom and anxiety, and the difference between the vacuum
and the nothing, as a physical problem in first case and as a legal problem in
second case. Its highlighted that in the anxiety as a signal its indicated the
danger of an expulsion from the second paradise, losing the protection of
the agents of symbolic castration and the imaginary narcissistic ego unity,
sustained by the superego and the ideal ego, while in the state of anxiety the
subject stays in souffrance in a frightened terrified enjoyment, trapped in the
full vacuum of incest that annihilates any possibility of desire. If the anxiety
does not lie is because it circulates between the vacuum and nothingness
as a constant signal of the pain of life and the lack of being, that the second
paradise will never be able to avoid but will only be able to deceive.
Bibliografa
La ineludible angustia
Myrta Casas de Pereda1
Eros, lo libidinal que circula desde ese otro-Otro, nos envuelve. Energa
de la pulsin sexual, dice Freud; en tanto la pulsin pulsa hacia el objeto
lo pierde en su giro y con ello determina la marca psquica. Con la ac-
cin especfica (Freud, 1895), la represin da cuenta de un no vital que
habilita la prdida de objeto sealada; y con este acto psquico, destino
de pulsin, la represin seala una prohibicin y un lmite. Esfuerzo de
desalojo es el nombre primero, y poco despus Freud la nomina represin.
Sexualidad inconsciente donde el derrotero de los destinos de pulsin
escriben la historia individual singular; siempre que un otro barrado d
lugar a la eficacia del no.
Acontecimiento pleno de efectos donde se realiza la divisin del suje-
to tironeado entre representaciones-significantes que dan lugar a la red,
trama inconsciente, donde ese sujeto dividido y deseante arma fantasas
y emerge en las formaciones del inconsciente.
Se trata del sustrato libidinal que tambin da lugar al incipiente yo,
en tanto, por ejemplo, puede mirar si es mirado. Trada freudiana, mirar,
mirarse, ser mirado (Freud, 1915) que reitera la impronta del Otro-otro en
la pulsin y sus efectos. Trada no solo presente en relacin con la mirada
sino tambin, de modo cada vez diferente, en lo oral, lo anal, la voz y todo
lo propioceptivo en juego, donde el contacto es fuente imprescindible
para ser libidinizado. Acontecimientos profundamente dinmicos que
los perdidos. Freud est hablando del duelo, de una zona de oscuridad im-
prescindible pues es siempre intensa la necesidad de abrir lo simblico a lo
real. Cuando hablamos de duelo en forma genrica se lo tiende a ubicar en la
prdida de personas amadas; pero sublimar implica un proceso no conscien-
te de sustitucin, por lo tanto de prdida, que junto a la represin constituye
el basamento de la estructuracin subjetiva. Si el goce puede condescender
al deseo a travs de la sublimacin es porque apunta a la proximidad entre
goce y deseo a la vez que a la imprescindible discriminacin entre ambos.
Tambin elevar el objeto a la dignidad de la cosa (Lacan, 1959-60) seala
la importancia que obtiene el objeto cuando se pierde: das Ding. Por eso
comenzaba citando la accin especfica que Freud dej en claro en 1895.
Tal vez la dignidad de la cosa refiera a la dignidad de la prdida que
da lugar a la vida psquica.
Se tiene que perder para existir en el predicado que lo predica. All
est en juego el deseo inconsciente del Otro que lo asiste y que subsiste en
las fantasas que se arman y desarman a lo largo del tiempo. Ese es nues-
tro objetivo, es nuestra posibilidad de trabajo analtico que, transferencia
mediante, permite enlazar algo de esa magnitud sintomtica.
Por otra parte la angustia est siempre al alcance nuestro, pues la trans-
ferencia sigue siendo el fil rouge de nuestra tarea. Y no es casual que Freud
le haya dedicado un texto fundamental, en 1925, como Inhibicin, sntoma
y angustia, donde sta resulta efecto de diversas categorizaciones de las
neurosis. Apunta a las vicisitudes del deseo, que si bien emergen en fan-
tasas, siempre tienen un lado de Real, de desconocido, que mantiene la
angustia. sta seala un peligro inminente, el del goce, siguiendo a Lacan,
que paraliza el movimiento significante, en una suerte de suspenso de la
vida. Tal vez la angustia establece la diferencia entre deseo y goce.
La presencia de angustia en todas y cada una de las formaciones del in-
consciente tambin da cuenta de los lmites de la sublimacin. La angustia
es un afecto-efecto de cualidades diversas donde se perfila la ausencia de
lmites o la parlisis en la cadena significante. El deseo, el sujeto deseante
inconsciente, transcurre entre significantes y la angustia se sustrae de los
significantes que la sostienen.
Sublimacin y represin, destinos o defensas de pulsin, tridicos en
su estructura de funcionamiento, intervienen especficamente tanto en la
la ineludible angustia | 63
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Si bien el deseo del Otro siempre nos precede y por lo tanto la malla
simblica estara presente, por lo pronto para la neurosis, tambin asisti-
mos a la imprescindible prevalencia de lo dual (sostenido por lo simblico)
en los destinos binarios de la pulsin, como son la transformacin en lo
contrario y vuelta sobre s mismo. Tambin el no a la muerte y la castra-
cin de la desmentida estructural tiene este mismo dualismo, es binario
pero est sostenido por lo simblico, y caracteriza todo ello de modo
singular los avatares del binomio presencia-ausencia que es uno de los
elementos estructurantes ms importantes desde los comienzos de la vida.
Importa la respuesta del analista, en el lugar del Otro, para vehiculi-
zar significantes, para encarnar y salir de todos los objetos perdidos con
carcter ominoso en que desea colocarlo el paciente.
Todo esto nos ubica en ese lugar enigmtico que Lacan propone: la
angustia no es sin objeto. El temor es sin objeto pero la angustia es con
objeto. Lacan no cesa de insistir en esto porque nos remite a la funcin de
la falta que plantea a lo largo del Seminario X.
En estas dificultades entre la abstraccin y la concretud que forman par-
te de la estructuracin subjetiva, destaco que una manera de acercarnos es
pensar que nada de esto es alcanzable solo por medio de lo simblico y que
por eso la tarea analtica reclama ese posicionamiento del lugar del analista.
La angustia es, pues, tan ineludible como la pulsin y sus destinos.
Tambin es necesaria en la medida de lo saludable Navigare necesse,
vivere non necesse.
la ineludible angustia | 67
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Resumen
Summary
Bibliografa
CASAS DE PEREDA, M. En el camino de la simbolizacin. FREUD, S. [1927]. El porvenir de una ilusin. En: O. C.
Buenos Aires, Paids, 1999. T. XXI. Buenos Aires, Amorrortu, 1976.
Sujeto en escena; el significante psicoanaltico. LACAN, J. [1949]. El estadio del espejo como formacin
Montevideo, Isadora, 2007. del yo, tal como se nos revela en la experiencia
psicoanaltica. En: Escritos I. Buenos Aires, Siglo
De la sublimacin; vigencia de la pulsin y sus
XXI, 1977.
destinos. En: Revista Uruguaya de Psicoanlisis,
110, 2010, pp. 47-70. [1959-60]. El Seminario. Libro VII. La tica del
psicoanlisis. Buenos Aires, Paids, 1988.
FREUD, S. [1895]. Proyecto de psicologa para
neurlogos. En: O. C. T. I. Buenos Aires, [1962-63]. El Seminario. Libro X. La angustia.
Amorrortu, 1976. Buenos Aires, Paids, 2006.
[1915]. Pulsiones y destinos de pulsin. En: O. C. [1964]. El Seminario. Libro XI. Los cuatro principios
T. XIV. Buenos Aires, Amorrortu, 1976. fundamentales del psicoanlisis. Buenos Aires,
Barral, 1977.
[1916]. La transitoriedad. En: O. C. T. XIV. Buenos
Aires, Amorrortu, 1976. [1966-67]. El Seminario. Libro XIV. La lgica del
fantasma. Versin ntegra.
[1926]. Inhibicin sntoma y angustia. En: O. C.
T. XX. Buenos Aires, Amorrortu, 1976. [1967-1968]. El Seminario. Libro XV. El acto
analtico. Versin ntegra.
(2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 69-75 | 69
issn 1688 - 7247
Angustia y neutralidad
en la topologa rsi de la cura
Mirta Goldstein1
2 Para mayor informacin sobre estos temas remito al lector a la bibliografa de mi autora.
angustia y neutralidad en la topologa rsi de la cura | 71
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
La interpretacin neutral
analista, considerada como una cada del deseo del analista. En el caso
del analizante es arrastrado al acting o al pasaje al acto como salida de la
escena analtica, o a la rtn.
La frase de Lacan: que se diga queda oculto tras lo dicho que se escu-
cha (1984: 17) muestra el nudo entre los registros sostenidos por la inter-
pretacin neutral en la posicin del analista.
Si bien es imposible no tropezar con las resistencias en la escucha y
por ende con la cada del deseo del analista, es conveniente distinguir y
separar la resistencia al que se diga propio de las psicosis, los funda-
mentalismos, etctera, imposible de interpretar, de la resistencia a es-
cuchar lo que se est diciendo, lo que provoca angustia e inhibe el acto
de interpretacin.
Cada una de las modalidades del deseo: insatisfecho o histrico, preve-
nido o fbico, y postergado u obsesivo, construye su propia temporalidad
y desarrolla angustia de manera diferente, por lo cual la interpretacin, en
su funcin de acotamiento del goce, debe provenir de un clculo respecto
del tiempo del deseo: ni demasiado aprisa, ni demasiado retrasada, ni de-
masiado expectante, ni demasiado sorpresiva, ni demasiado retenida, ni
demasiado intelectual, segn el caso. Se trata de un decir que no conduzca
indefectiblemente a un punto de detencin, ya que ste advendr de todos
modos, cierre del inconsciente mediante.
La interpretacin se constata como neutral y asertiva cuando logra
diferenciar entre lo dicho y el decir, enunciado y enunciacin, goce y deseo
y cuando, principalmente, hay un bien hacer con la angustia, es decir, ni
bajada a cero, pues esto desimplica al sujeto de sus sntomas, ni elevada al
extremo de que el que se siga diciendo en transferencia resulte impo-
sible y se rechace el decir. La neutralidad es solidaria de una topologa
rsi de la cura pues anuda las modalidades interpretativas que introducen
discontinuidades en lo dicho, contraran la repeticin del sentido, ligan
las angustias de separacin y de castracin y apuestan a la contingencia
de nuevas significaciones.
|
74 mirta goldstein
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Resumen
Summary
The paper addresses the issue of anxiety in relation to the analysts neu-
trality and to what I call neutral interpretation. One can distinguish in
which of the three orders, imaginary, symbolic and real, repetition and
transfer are being ways in which the wish of the analysand finds expression
at different times. The idea is to be able to hold the saying or level of
enunciation, and not only what is being said or level of the enunciated;
this strategy is important when it comes to reducing the level of anxiety.
Neutrality is integral with an rsi topology of the cure since it ties together
interpretive modalities that introduce discontinuities in what is discussed
above, contradict the repetition of sense and bet on the contingency of
new meanings.
Bibliografa
Introduccin
1 Psicoanalista, doctor en mtodo psicoanaltico y formaciones de la cultura (puc de San Pablo), profesor
titular de la Universidad de Passo Fundo, fundador y presidente del Proyecto Asociacin Cientfica de
Psicoanlisis, Passo Fundo, Ro Grande del Sur, Brasil. franciscocsantosf@hotmail.com
cuerpo, angustia y traumatismo | 77
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Resumen
Summary
The pain on the legs started to be part of the conversation (Freud, 1895,
p. 163). This phrase said by Freud about Elizabeth Von R. in Studies about
hysteria, lead us to think about the body as place to the unconscious text,
compound by an articulated ghost, represented and suppressed, which keeps
on returning. But: what about trauma? Without the intention to give an an-
swer that contains the key to understand the part of the body in traumatism I
research, through clinical material, the differences between clarity of the part
of the body in hysteria and on those psychic upbringing formations related
to trauma, where the gap between body and the world of representations and
the psychic devastation transform the analyst in some sort of lonely inter-
preter that sees the manifestation of the most disconnected things in psychic
life without counting with the symbolization possibilities of the patient.
Bibliografa
BLEICHMAR, S. A fundao do inconsciente. Porto GREEN, A. A pulso de morte. San Pablo, Escuta, 1988.
Alegre, Artes Mdicas Sul, 1994.
Ideas directrices para un psicoanlisis
Clnica psicoanaltica y neognesis. Buenos contemporneo. Buenos Aires, Amorrotu, 2005.
Aires, Amorrortu, 2000.
HANS, L. Dicionrio comentado do alemo de Freud. Rio
Vigencia del concepto de psicosomtica: aportes de Janeiro, Imago, 1996.
para un debate acerca de la articulacin
HERMANN, F. Clnica psicanaltica. San Pablo. Editora
entre lo somtico y lo representacional. En:
Brasiliense, 1993.
Maladeski, A.; Lpez, M. y Ozores. Psicosomtica:
aportes terico-clnicos en el siglo xxi. Buenos KNOBLOCH, F. O tempo do traumtico. San Pablo, Educ,
Aires, Lugar, 2005. 1998.
FREUD, S. Proyecto de psicologa [1895]. En: O. C. LAPLANCHE, J. Novos fundamentos para a psicanlise.
T. I. Buenos Aires, Amorrortu, 2006. San Pablo, Martins Fontes, 1992.
Charcot [1893]. En: O. C. T. III. Buenos Aires. VIAR, M. Como aderir a uma teoria psicanaltica sem
Amorrortu, 2006. tornar-se um adepto. En: Psicanlise, revista de
la Sociedade Brasileira de Psicanlise de Porto
Las neuropsicosis de defensa [1894]. En: O. C.
Alegre. Vol. 1, N 1, Porto Alegre, sbpdepa, 2009.
T. III. Buenos Aires, Amorrortu, 2006.
VIEBIG, R. Tudo sobre o negativo. San Pablo, ris, 1981.
GREEN, A. Conferncias brasileiras de Andr Green. Rio
de Janeiro, Imago, 1990.
(2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 83-92 | 83
issn 1688 - 7247
Memoria implcita
y angustias tempranas
Pedro Moreno1
2 Las versiones al espaol de los trabajos en ingls son traduccin del autor.
|
84 pedro moreno
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
pasar a formar parte del pasado del sujeto si puede juntarse con ella en su
propia experiencia presente, ahora bajo su control omnipotente (asumien-
do la funcin de apoyo del yo de la madre [analista]) (91). Segn el autor,
esta experiencia de agona deber ser vivenciada en la transferencia, como
reaccin frente a los fallos y errores del analista (91). Es la experiencia
pasada del paciente, que solamente puede ser recordada en el presente de
su relacin con al analista. En relacin con lo que venimos describiendo
de la memoria implcita, sera la oportunidad que nos brinda el dispositivo
analtico de trabajar con y desde la transferencia para ofrecerle al pacien-
te la posibilidad de encontrar palabras para recuerdos que carecen de la
vivencia de que algo est siendo recordado.
En su captulo sobre lo sabido no pensado, Bollas hace una descripcin
que puede ayudarnos a pensar, desde otra perspectiva, la posible utilidad
para el anlisis de las ideas anteriormente expuestas. Bollas describe a la
transferencia como una experiencia fundamentalmente nueva en la que algo
recibe cierta cuota de tiempo, espacio y atencin donde pueda emerger
(332). Relaciona esta experiencia con la idea winnicottiana del self verdadero
ese algo antes no vivido [], disposicin heredada. A ese self genuino
se agregar la representacin mental de la lgica de intersubjetividad de
la madre [que] instruye al infante en la lgica de existir y allegarse [] a
travs de incontables intercambios intersubjetivos (333). El resultado de este
encuentro, segn Bollas, ser que el infante alterar esta lgica, o establecer
compromisos entre la lgica de su existir y su necesidad de objeto []. Pero
este campo de saber en continuo desarrollo no es pensado. O, para ser ms
precisos: no es representado mentalmente (333-34, nfasis mo).
Las vas que tiene el sujeto para poder hacer pensable lo sabido no
pensado estn dadas por sus relaciones de objeto: Es solo a travs del
uso y la experiencia del otro por parte del sujeto, como representaciones
mentales de aquella experiencia pueden ser portadoras del idioma de lo
sabido no pensado de una persona, en consecuencia, representarlo (335).
En el mbito del anlisis, la transferencia y la contratransferencia sern un
escenario privilegiado para este despliegue: S algo acerca del analizando
antes de haber pensado lo que s. A travs de los usos idiomticos que el
paciente hace de m [] soy instruido en la lgica de su intersubjetivi-
dad (335). Me parece sumamente rica esta idea de Bollas de que hay algo
|
90 pedro moreno
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Resumen
Summary
Bibliografa
BOLLAS, C. [1987]. La sombra del objeto. Psicoanlisis SIEGEL, D. [1999]. The developing mind. Toward a
de lo sabido no pensado. Buenos Aires, neurobiology of interpersonal experience. Nueva
Amorrortu, 1991. York, Guilford Press, 1999.
THE BOSTON CHANGE PROCESS STUDY GROUP [2002]. SQUIRE, L. [2009]. Memory and brain systems: 1969-
Explicating the implicit: the local level and the 2009. En: The Journal of Neuroscience, 14 de
microprocess of change in the analytic situation. octubre de 2009.
En: The International Journal of Psychoanalysis,
STERN, D. The interpersonal world of the infant. Basic
2002, p. 83.
Books, Nueva York, 1985.
[2007]. The foundational level of
WINNICOTT, D. [1952]. Anxiety associated with
psychodynamic meaning: Implicit process in
insecurity. En: Through paediatrics to
relation to conflict, defense and the dynamic
psycoanalysis. Londres, Hogarth Press, 1987.
unconscious. En: The International Journal of
Psychoanalysis, 2007, p. 88. [1957]. On the contribution of direct child
observation to psychoanalysis. En: The
MANCIA, M. [2003]. Dream actors in the theatre
maturational processes and the facilitating
of memory: their role in the psychoanalytic
environment. Londres, Karnac Books, 1990.
process. En: The International Journal of
Psychoanalysis, 2003, p. 84. [1962]. Ego integration in child development. En:
The maturational processes and the facilitating
[2006]. Implicit memory and early unrepressed
environment. Londres, Karnac Books, 1990.
unconscious: their role in the therapeutic
process (how the neurosciences can contribute [1963] Fear of breakdown. En: Psychoanalytic
to psychoanalysis. En: The International Journal explorations. Londres, Karnak Books, 1989.
of Psychoanalysis, 2006, p. 87.
SCHORE, A. [2001]. Effects of a secure attachment
relationship on right brain development, affect
regulation, and infant mental health. En: Infant
Mental Health Journal, Vol. 22, 2001.
(2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 93-98 | 93
issn 1688 - 7247
Resumen
Summary
Against the clich that states that psychoanalysis refers only to the past
and ignores the present and the future, the work of Bion offers a psy-
choanalytic approach based on the emphasis on novelty that displays
each patient at each session. Like Freud proposed floating attention as
the ideal mode of analytic listening, Bion develops several lines feasibly be
thought of as a specific form of facing the clinical phenomenon.
Bibliografa
ALLOUCH; J. El psicoanlisis, una erotologa de pasaje. BION; W. R. [1970]. Atencin e interpretacin. Buenos
Crdoba, edlp, 1998. Aires, Paids, 1974.
BION; W. R. [1955]. Volviendo a pensar. Buenos Aires, [1974]. Seminarios de psicoanlisis. Buenos
Horm, 1990. Aires, Paids, 1991.
[1963a]. Aprendiendo de la experiencia. Buenos FREUD, S. [1913]. Sobre la iniciacin del tratamiento.
Aires, Paids, 1980. O. C. T. XII. Buenos Aires, Amorrortu, 1980.
[1963b]. Elementos de psicoanlisis. Buenos
Aires, Horm, 1988.
DE ESCRITORES
(2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 101-114 | 101
issn 1688 - 7247
El retorno de Ulises:
la angustia de la identificacin
Guillermo Giucci1
Un lugar en el mundo
1 Profesor asociado, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Instituto de Letras, Brasil. giucci@uol.com.br
|
102 guillermo giucci
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
3. Reconocimiento.
El retorno es un manifiesto contra el anonimato: est asociado con
un dejar de ser annimo tanto del punto de vista espiritual como es-
pacial. Importantes al respecto son la geografa afectiva, la familia,
los amigos, los conocidos, incluso los enemigos. El reconocimiento
no se produce por medio del trabajo y de la externalizacin del objeto
(Hegel), aunque la nueva ocupacin puede consolidarlo, sino por la
recuperacin del pasado, de los espacios y momentos compartidos
anteriores a la partida. Un elemento regresivo siempre est presente en
este proceso de reduccin de la complejidad, al punto que corresponde
preguntarse sobre la legitimidad de tal reconocimiento.
4. Voluntad de pertenencia.
El retorno expresa el deseo de formar parte de la comunidad imagi-
nada, de sentirse un miembro del grupo, de insertarse en el mbito fa-
miliar y laboral. Esta expectativa de adecuacin y de pertenencia suele
ser motivo de desengaos y conflictos, de un desequilibrio emocional
que desemboca en el cuestionamiento del sueo del retorno. Tomo el
ejemplo de Uruguay, adonde en el ao 2011 volvieron 2.792 uruguayos
radicados en otros pases, la mayora de ellos en Espaa. De acuerdo a
las cifras oficiales, 66,5 por ciento adujo causas econmicas, aunque el
grupo de entre 40 y 60 aos declar tener problemas para la insercin
laboral (El Pas, 14 de febrero de 2012, p. B 9). Las palabras de Julio
Boffano, que estuvo 13 aos en Italia y volvi el ao pasado, son una
manifestacin de esta inadecuacin entre la voluntad de pertenencia y
la realidad local: Volver es una nueva migracin y no te espers tantas
dificultades (El Pas, 14 de febrero de 2012, p. B 9).
|
114 guillermo giucci
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Resumen
Summary
In this essay, I examine the troubled home return of Ulysses, in Homers
Odyssey, as well as the transformations in the notion of return in moder-
nity. The changes in modern technologies of transport and communication
have created new ways of anguish, caused by a feeling of non-belonging
and the desire to be part of an imagined community.
Keywords: literature / identity / feeling uprooted / migration / anxiety
Characters-Subject: Ulysses
Bibliografa
ANDERSON, B. Imagined Communities. Londres, Verso, HANNERZ, U. Conexiones transnacionales. Cultura, gente,
2002. lugares. Madrid, Ctedra, 1998.
APPADURAI, A. Modernity at Large. Cultural Dimensions HARDY, T. The Return of the Native. Hertfordshire,
of Globalization. Minneapolis, University of Wordsworth, 1995.
Minnesota Press, 1997.
HOMERO. Odisea. Madrid, Gredos, 1993
AUG, M. Los no lugares. Espacios del anonimato.
HORKHEIMER, M. y ADORNO, T. Dialctica de la
Barcelona, Gedisa, 1996.
ilustracin. Madrid, Trotta, 2001.
DAZ QUIONES, A. El arte de bregar. Ensayos. San Juan,
RUSHDIE, S. Imaginary Homelands. Essays and Criticism
Ediciones Callejn, 2000.
1981-1991. Londres, Granta Books, 1991.
DIEGO, J. L. Relatos atravesados por los exilios. En: Jitrik,
SAER, J. J. El ro sin orillas. Tratado imaginario. Buenos
No (Dir.). Historia crtica de la literatura argentina.
Aires, Seix Barral, 2003.
Vol. 11. Elsa Drucaroff (Dir.). La narracin gana la
partida. Buenos Aires, Emec, 2000: 431-458. SARTRE, J. P. El ser y la nada. Madrid, Alianza, 1984.
FREUD, S. O. C. T. IX. Madrid, Biblioteca Nueva, 1975, pp. SLOTERDIJK, P. Esferas II. Madrid, Siruela, 2004.
3328-3334. TODOROV, T. O homem desenraizado. Rio de Janeiro,
GAMBOA, S. El sndrome de Ulises. Bogot, Planeta, 2005. Record, 1999.
HALL, S. Da dispora. Identidades e mediaes culturais. URRY, J. Mobilities. Cambridge, Polity Press, 2007.
Belo Horizonte, ufmg, 2003. VARGAS LLOSA, M. Contra viento y marea [1962-1982].
Barcelona, Seix Barral, 1983.
psicoanlisis
y psiquiatra
(2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 117-136 | 117
issn 1688 - 7247
Introduccin
2 Torres Iglesias A., Domnguez Santos, Rodrguez Sacristn, La psiquiatra infantil hoy (II).
|
118 sandra l. press
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Las clasificaciones
Tras el descubrimiento del inconsciente hace ms de un siglo, los concep-
tos de pulsin, represin y destinos de la pulsin, la sexualidad infantil, la
transferencia, el encuadre siguen siendo pilares fundamentales que sos-
tienen la teora y la prctica del psicoanlisis.
Si bien las clasificaciones son necesarias, Diatkine nos recuerda que
cualquier clasificacin necesita [realizar] una eleccin reductora de los
aportes del psicoanlisis a la psiquiatra de nios y adolescentes | 119
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
3 Como la campaa Stop dsm, Barcelona y Buenos Aires. stopdsm.blogspot.com. Abril de 2011.
|
120 sandra l. press
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
4 Trastorno por dficit atencional, trastorno generalizado del desarrollo, sndrome de Asperger.
5 Realizada por las psiquiatras inglesas Lorna Wing y Judith Gould (1979) e incluida en el dsm V.
6 Clasificacin francesa de los trastornos mentales del nio y del adolescente, R 2000, Asociacin Franco
Argentina de Psiquiatra y Salud Mental, Polemos, Buenos Aires, 2004.
Describe a nios de dos a cinco aos que son trados a la consulta por
diversos motivos: sndromes depresivos, sndromes autistas, trastornos
alimentarios, encopresis, sndromes fbico obsesivos, conductuales, hi-
perquinticos, atencionales, cognitivos, psicosomticos, retrasos en ad-
quisicin del lenguaje.
Destaca que ms all de su expresin sintomtica, solo pueden ser
entendidos si articulamos la expresin sintomtica a su dinmica psquica
estructural.
Esta concepcin estructural de las patologas lmites del nio peque-
o, tambin destacada por Ph. Jeammet con el concepto de disarmona
evolutiva, se refiere a nios con presencia de juego simblico (a veces
inhibido por angustias paranoides), con angustias y defensas primarias su-
mando fantasas crudas cuyo contenido tantico tie las representaciones
psquicas de la sexualidad infantil. Esto conlleva problemas instrumentales
que involucran el lenguaje, la psicomotricidad y lo cognitivo, solidarios a
las fallas de la simbolizacin.
Muchos de estos nios que vienen siendo diagnosticados (siguiendo el
dsm iv) como trastornos generalizados del desarrollo no especificados o
incluidos dentro del espectro autista, disponen de recursos simblicos y
de una clara movilidad defensiva que determina mejor pronstico.
Ser que la elevada prevalencia del espectro autista se explique
(entre otras variables que no analizaremos en este trabajo) por la ausencia
de escucha dinmica de los psiquiatras?
Otra cuestin fundamental es la de distinguir los funcionamientos
patolgicos de las modalidades subjetivas actuales que cobran cada vez
ms protagonismo en el escenario social. Tema no menor a la hora de sacar
conclusiones y tomar decisiones teraputicas.
Por ejemplo, es bastante frecuente encontrarnos con nios pequeos
que tienen una prosodia de lenguaje extraa, que reproduce palabras y
entonacin de los dibujos animados del cable o de los juegos de pc. Qu
dimensin darle a este rasgo especficamente descriptivo si se presenta
aisladamente? Habla del nio o de su ambiente?
Si bien la publicacin del Psychodynamic Diagnostic Manual (pdm
2006) responde desde la Psiquiatra Dinmica al dsm iv rt otorgando a
los sntomas su valor cualitativo, sus ejes (mca junto con los pca y sca)
|
122 sandra l. press
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
La concepcin de sntoma
El sntoma para el psicoanlisis no es transparente, sino que es lo apenas
visible de un conflicto que abre a enigmas. Transaccin de un pulsar in-
consciente censurado, muestra y encubre a la vez. Formacin del incons-
ciente simblica, re-presenta un algo perdido de la experiencia que en su
inscripcin ha poblado la trama psquica de fantasas singulares acerca del
origen, la sexualidad, la muerte, el objeto y el yo. Ms que a certezas nos
abre a infinidad de preguntas.
El sntoma queda comprendido ms all de las conductas, pasando a
ser la punta del iceberg visible de una intrincacin de elementos dentro
de la dinmica intrapsquica.
Testimonia las fallas, escollos o fijaciones en el desarrollo libidinal,
habla de cierta imposibilidad para lidiar con prdidas ausencias renun-
cias pulsionales con los objetos primarios, y de la dificultad para alcanzar
sustituciones-transformaciones inconscientes que enriquezcan la capaci-
dad representativa del psiquismo.
El sntoma puede ser expresin de angustia por fantasas que pueblan
la realidad psquica del paciente, o por el contrario ser expresin de un
vaco representacional.
8 www.dsmv.org
aportes del psicoanlisis a la psiquiatra de nios y adolescentes | 123
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
vieta 1
En la primera entrevista, Santiago, de 5 aos, lleg literalmente arrastrado
por su madre; el nio luchaba y forcejeaba para no atravesar el umbral
de la puerta de mi consultorio. Lloraba en forma desgarradora y su ma-
dre, tan enojada como angustiada, intentaba disimular la violencia que
erupcionaba. Intent apaciguar la angustia del nio (que en la sala de
espera comenz a golpearse con brusquedad la cabeza contra la pared)
explicndole que lo esperaba para jugar. Los hice pasar juntos a la sala de
juegos donde los juguetes y materiales de dibujo estaban sobre la mesa.
El nio, crecientemente angustiado, volvi a repetir sus golpes de
cabeza contra la pared con violencia cada vez mayor. Se diriga hacia
la ventana o la puerta vidriadas donde corra riesgo de lastimarse si se
rompan los vidrios.
La madre, abrumada y abatida, se tendi en el silln a llorar descon-
soladamente, lo que me sealaba su enorme impotencia ms el abandono
al que someta a su hijo en situaciones de intensa angustia. Mientras yo
era la depositaria de una transferencia masiva persecutoria del nio y de
desamparo de la madre, intentaba contenerlos y cuidar que Santiago no
se hiciera dao.
Esta presentacin de un nio en una primera entrevista habla por s
sola. Madre e hijo escenificaron en transferencia la experiencia de aniqui-
lacin, derrumbe y muerte, lo ya acaecido en el encuentro madre-beb.
Esto ser para el psiquiatra psicoanalista tan o ms importante que el
motivo de consulta manifiesto recogido durante la anamnesis.
Ms all de una historia relatada por sus padres, lo que se renov all
fue el desconsuelo de una madre inhabilitada para pensar alguna estra-
tegia, dar alguna respuesta, o tomar a su hijo en brazos para mitigar la
angustia-dolor-terror. Condensacin pasado-futuro que pasa a ser un
asunto del aqu y ahora, como manera de ser recordada en transferencia
(Winnicott, 2000, 111).
vieta 2
Claudio, de 17 aos, se haba ido del pas un ao atrs para estudiar. Des-
de entonces su rendimiento decaa, no poda concentrarse y organizarse.
Haba hecho una consulta psiquitrica en el pas de residencia, en la que
por esta sintomatologa se diagnostic un tdah por su distractibilidad
y se le indic metilfenidato (Ritalina).
Al poco tiempo, comenz a percibir que le era imposible pensar. Se le
sustituy la Ritalina por antidepresivos.
Sus padres relataban que por telfono expresaba ideas que aparecan
desordenadas y aceleradas. Gastaba altas sumas de dinero y perdi todos
los exmenes.
Al reencuentro lo vieron transformado en su apariencia, cort su pelo
al ras, se lo ti de amarillo, se vesta de manera extravagante, su lenguaje
se haba vuelto coprollico.
|
130 sandra l. press
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
vieta 3
Sofa, de 8 aos y medio, consulta porque la angustia no le permite sepa-
rarse de su madre, impidiendo su concurrencia a la escuela, a cumpleaos,
a casa de sus amigas. Vienen creciendo paralelamente una serie de ideas
y rituales obsesivos que intentan mitigar la angustia, lo que la paraliza en
todo quehacer creativo. Est triste y no se siente feliz ni inteligente. Co-
menzaba a tener los primeros signos del desarrollo puberal.
Luego de unas entrevistas segua muy angustiada, deprimida y se la
vea inhibida y sin posibilidad de pensar. No tocaba la caja de juegos,
no poda tomar contacto con lo que le pasaba. Sus fobias se extendan a
otras reas.
Plante a sus padres la necesidad de medicarla.
A las tres semanas de iniciado el tratamiento farmacolgico con anti-
depresivos me dice: Yo no s qu tiene este remedio pero estoy pudiendo
cambiar mis pensamientos, ya no tengo tanto miedo y ganas de morirme.
Por primera vez pudo mencionar sus ganas de morir.
Simultneamente observo cmo iba venciendo su inhibicin inicial
que le impeda abrir la caja de juegos. Gradualmente fue tomando contacto
con la temtica de la sexualidad de los padres y del nacimiento de los be-
bs. Le era posible transmitir la crudeza de sus sentimientos: el enojo con
su madre, los celos con su hermano, la rivalidad por el padre, sus vivencias
de exclusin y angustia anudadas a vivencias de mutilacin y muerte des-
pertadas en esta etapa de cambios corporales sexuales. Esto no es ajeno a
la historia de las mujeres de su familia materna en la que predominaba la
censura explcita de cualquier manifestacin ldica que aludiera al deseo
sexual, anulando cualquier investimento de lo femenino.
Comentarios finales
Un medio para aliviar la angustia, ofrecido por otro que se preste a sos-
tener el sufrimiento, que oficie de objeto mediador, como propone Lacan
(171), al promover encuentros y propiciar reencuentros con satisfacciones
pulsionales. El fin a alcanzar ser que el paciente trabaje en direccin a la
mayor discriminacin, la vivencia de tener y ser, la elaboracin psquica a
lo largo de su proceso analtico que lo reafirme en su identidad subjetiva.
aportes del psicoanlisis a la psiquiatra de nios y adolescentes | 135
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Resumen
Summary
Bibliografa
1 Trabajo presentado en el Primer encuentro internacional Andr Green: Ideas directrices para un
psicoanlisis contemporneo en ocasin del dcimo aniversario del Espacio Green de la apa, realizado
los das 27 y 28 de octubre de 2011. Publicado en Revista de Psicoanlisis, Vol. 69 (1), 2012.
3 Luego de escrita esta presentacin, recib con pesar la noticia de que Andr Green haba fallecido el
22 de enero de 2012. Quiero considerar lo escrito aqu como un homenaje a la significacin que tuvo
su contribucin al psicoanlisis.
|
140 ricardo bernardi
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
El pensamiento clnico crea conceptos que tratan con las razones del in-
consciente y sus parmetros, la diversidad de respuestas que son exigidas
por ellas, sus transformaciones, su racionalizacin, bajo la influencia de
contrainvestidura que en ciertas instancias inducen desinvestiduras [].
Es dialgico: es una racionalidad entre psicoanalistas que comparten la
misma experiencia y conviccin de que el as llamado razonamiento cien-
tfico objetivo no es apropiado para la comprensin de los problemas
mentales [28-29].
4 Esta complejidad proviene de que la observacin psicoanaltica va ms all de lo manifiesto: incluye los
efectos que la observacin produce en el analista, las fantasas que paciente y analista co-construyen
en la sesin, las resonancias mutuas que intervienen en que un sueo se plasme o que se pongan en
acto escenas que abarcan a la pareja analtica, etctera. Una observacin que no tome en cuenta esta
complejidad es, como lo seala reiteradamente Green, un mtodo muy poco apropiado para el psicoanlisis.
|
142 ricardo bernardi
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Yo pens [se est refiriendo a La pense clinique] que haba un tipo espec-
fico de causalidad en el pensamiento clnico que no poda ser reducido a
otros modos de pensamiento que estn ms ligados a la ciencia. Indicaban
una clase de racionalidad y desarrollo propios.
racin con las que se obtienen por otros mtodos de tratamiento. Sin
embargo, creo que su consideracin del tema resulta limitada por dejar
de lado la consideracin de los avances sobre este punto realizados desde
otras fuentes y metodologas, o sea, por colocar una o donde sera ms
frtil una y.
Para avanzar en la descripcin de las modificaciones del funciona-
miento del yo necesitamos conceptos clnicos descriptivos y minuciosos,
que no estn saturados metapsicolgicamente. El uso de metforas perso-
nales o tomadas del paciente puede, sin duda, resultar tambin muy enri-
quecedor, pero cuando su uso se generaliza se vuelve necesario indicar su
alcance y sus lmites, esto es, a qu situaciones pueden aplicarse estas met-
foras y a cules no, pues de lo contrario pueden llevar a formas de lenguaje
que se cierran en s mismas o que se aplican indiscriminadamente para todo
fenmeno que tenga algn parecido con el original, sin prestar atencin a
las diferencias. Todo esto no significa negar la magia que Green logra en
muchas de sus descripciones, sino reconocer que, para un uso diario y ms
universal, conviene complementar las nociones de nivel ms general con
instrumentos conceptuales cuya forma de operacionalizacin y su grado de
validez y confiabilidad puedan establecerse de forma ms explcita. Cierto
grado de operacionalizacin (esto es, de indicar las operaciones metodo-
lgicas y lgicas que conducen a determinado concepto) es necesario para
poder establecer el grado de validez y confiabilidad de las categoras que
estamos utilizando. Es necesario conocer la validez de los conceptos para
comprender mejor a qu estamos refirindonos, esto es, si no estamos usan-
do un mismo concepto para hablar de cosas diferentes, o si, a la inversa,
estamos hablando de las mismas cosas llamndolas con distinto nombre.
La confiabilidad busca poner de manifiesto el grado de acuerdo que existe
entre diferentes observadores. Existen en el psicoanlisis actual diferentes
intentos de desarrollar sistemas de evaluacin de los fenmenos clnicos en
forma operacionalizada, utilizando categoras o dimensiones que tengan
validez y confiabilidad conocida. En mi opinin la falta de dilogo entre
la clnica tradicional y estos nuevos sistemas lleva a un desconocimiento
mutuo que es a la vez causa y efecto del o excluyente al que me refer
antes. Me estoy refiriendo, por ejemplo, a los interesantes intentos actuales
por formular sistemas diagnsticos de naturaleza psicoanaltica, tales como
|
146 ricardo bernardi
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
6 La nueva versin del dsm (dsm-5), que est an en borrador, pero cuya versin definitiva est
anunciada para comienzos de 2013, contiene numerosos aspectos que han sido muy controvertidos
(por ejemplo, en el caso de los trastornos de la personalidad, el nmero de categoras de trastornos y
la importancia de los rasgos de la personalidad para su definicin). Sin embargo, uno de los criterios
que han sido menos cuestionados tiene que ver con la evaluacin dimensional del funcionamiento
mental (vase al respecto American Psychiatric Association. http://www.dsm5.org/ProposedRevisions/
pages/proposedrevision.aspx?rid=468.) Este tipo de criterio, que autores como Bleger ya reclamaban
dcadas atrs, es evaluado en forma muy similar por los sistemas diagnsticos psicoanalticos recin
mencionados y por el dsm-5. Esta similitud puede inferirse de la comparacin de ambos textos que
haba planteado tiempo atrs (Bernardi) pero tambin comprobarse empricamente. En el ltimo
Congreso Psicoanaltico Internacional (Mxico, 2011), Manfed Cierpka, coordinador del opd-2, encontr
una correlacin de 0,92 entre los criterios de ambos sistemas para evaluar el funcionamiento mental,
lo cual es una cifra sorprendentemente alta teniendo en cuenta que no exista un conocimiento mutuo
previo del trabajo que cada uno de los grupos estaba haciendo.
andr green: pensamiento clnico y complejidad. cuestiones pendientes | 147
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
cin con objetos internos y externos y utilizar los procesos mentales para
simbolizar lo que ocurre en su cuerpo, mente y relaciones y 4) su forma
de manejar los vnculos internos y externos. A este eje IV se suman otros,
destinados a los conflictos, las pautas de relacin interpersonal, la vivencia
subjetiva de los trastornos y las expectativas con respecto al tratamiento
y los focos del trabajo con el analista. Cada uno de estos ejes incluye a
su vez numerosas subcategoras para las cuales el opd-2 especifica muy
minuciosamente la forma en que estos fenmenos pueden ser evaluados
y la forma de sintetizar los resultados obtenidos. Procediendo de esta
manera, los autores de este sistema diagnstico lograron conceptos que
representan algo as como un mximo comn denominador que recoge
influencias de las diversas corrientes psicoanalticas, y que, en los estudios
realizados, ha logrado ndices de validez y confiabilidad muy altos, lo cual
constituye un argumento fuerte a su favor sobre las ventajas de su uso. Pero
volvamos a nuestro problema. Es posible conciliar el uso ms libre e inspi-
rado que hace Green de conceptos y metforas con el metodolgicamente
ms elaborado que proponen otros sistemas conceptuales? Conviene un
o excluyente o un y que abra las puertas a la triangulacin de diver-
sas perspectivas de la observacin? Antes de continuar examinando este
problema quisiera referirme a otro problema implicado, que es el de la
evaluacin de los resultados de los tratamientos.
La triangulacin de los hallazgos est especialmente en cuestin cuan-
do queremos comparar distintos procesos teraputicos. Green, como vi-
mos, afirma que se experimenta la sensacin de que el psicoanlisis
obtiene mejores resultados que otros mtodos. Pero estas razones son
poco convincentes pues, en ltimo trmino, remiten a argumentos de
autoridad fcilmente cuestionables (por qu aceptar la impresin de una
persona en vez de la de otra que piensa lo contrario?). En el tema de la
comparacin de resultados existe una larga y muy discutida elaboracin
de criterios para establecer las formas ms apropiadas de evaluacin. Por
qu no tomar en cuenta esta larga tradicin? Se trata de procedimientos en
continua revisin en los que todo el mundo est de acuerdo en que deben
ser perfeccionados. Por qu ignorarlos en vez de examinar sus debilidades
y fortalezas y proponer nuevos caminos? La comparacin de resultados
entre distintos tratamientos analticos y no analticos en base a criterios
|
148 ricardo bernardi
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
7 Vase, por ejemplo, la comparacin entre tres formas de tratamiento de los trastornos fronterizos,
dos de ellas de inspiracin psicoanaltica (la terapia basada en la transferencia, de Kernberg et al.; la
terapia basada en la mentalizacin, de Fonagy et al.) y la terapia dinmica conductual de M. Linehan
a partir de los cambios en la funcin reflexiva (Clarkin, Levy, Lenzenweger & Kernberg).
Resumen
Summary
Bibliografa
BERNARDI, R. dsm-5, opd-2 y pdm. Convergencias GREEN, A. La causalit psychique. Paris, Odile Jacob,
y divergencias entre los nuevos sistemas 1995.
diagnsticos psiquitrico y psicoanalticos. En:
GREEN, A. La pense clinique. Paris, Odile Jacob, 2002.
Revista de Psiquiatra del Uruguay, Vol. 74, N 2,
(El pensamiento clnico. Amorrortu, Buenos
2010, pp. 179-205.
Aires-Madrid, 2010.)
BEUTEL, M. E., STARK, R., PAN, H., SILBERSWEIG, D.
GREEN, A. The pluralism of science and psychoanalytic
y DIETRICH, S. Changes of brain activation
thinking. En: Pluralism and Unity? Methods of
pre-post short-term psychodynamic inpatient
research in psychoanalysis. London, edited by
psychotherapy. An fMRI study of panic disorder
Marianne Leuzinger-Bohleber, Anna Ursula
patients. Psychiatry Research: Neuroimaging. Vol.
Dreher and Jorge Canestri, ipa, 2003.
184, Issue 2, 2010, pp. 96-104.
OPD-2 Grupo de Trabajo. Diagnstico Psicodinmico
CLARKIN, J. F., LEVY, K. N., LENZENWEGER, M. F. &
Operacionalizado. opd-2. Barcelona, Herder, 2008.
KERNBERG, O. Evaluating three treatments for
borderline personality disorder. A multi-wave PDM. Psychodynamic Diagnostic Manual. Silver Spring:
study. American Journal of Psychiatry, Vol. 164, Alliance of Psychoanalytic Organizations. 2006.
2007, pp. 1-8.
|
154 (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 154-173
issn 1688 - 7247
1 Trabajo presentado en el Primer encuentro internacional Andr Green: Ideas directrices para un
psicoanlisis contemporneo en ocasin del dcimo aniversario del Espacio Green de la apa, realizado
los das 27 y 28 de octubre de 2011. Publicado en Revista de Psicoanlisis, Vol. 69 (1), 2012.
Es posible que los historiadores del psicoanlisis marquen el fin de los aos
1000 y el comienzo de los aos 2000 distinguiendo en nuestra disciplina
lo que propongo llamar el giro del milenio. Hoy, cuando algunos esperan
con impaciencia la muerte del psicoanlisis, yo por mi parte veo el signo
de una renovacin, la inauguracin de una etapa que lo har salir de los
peligrosos impasses en los que haba cado.
Creo que este giro renovador que avizoraba Andr Green para el psicoa-
nlisis puede reconocerse en su obra.
Orientado hacia un psicoanlisis del futuro (Green, 2003), este giro
del ao 2000 (como podemos llamarlo por analoga con el revolucionario
giro del ao 20 en la obra de Sigmund Freud) corresponde al lanzamien-
to del proyecto de un nuevo paradigma psicoanaltico contemporneo
para superar la crisis de los modelos post freudianos (kleiniano, lacaniano,
hartmanniano, etctera). Este giro comporta en el recorrido de Andr
Green un doble trabajo, individual y colectivo. En este ltimo aspecto
se destaca su rol en el lanzamiento y la animacin de un amplio movi-
miento instituyente (transinstitucional y plurigeneracional) impulsando
internacionalmente la produccin contempornea mediante la realizacin
de coloquios, grupos de investigacin, nmeros especiales de la Revista
Francesa de Psicoanlisis, y varios libros colectivos.
En esta etapa la obra de Andr Green desarrolla por un lado reflexio-
nes y aportes para construir una nueva matriz disciplinaria contempor-
nea: freudiana, compleja, pluralista, de frontera. Por el otro lado produce
una profundizacin de sus propios temas de investigacin y de su modelo
personal. Cada una de estas vertientes se expresa en dos importantes
obras inaugurales de este perodo. Ideas directrices para un psicoan-
lisis contemporneo (2002a) procura brindar a la vez una cartografa de
los desafos que definen el campo contemporneo y una brjula terico
clnica para orientarse.
En El pensamiento clnico (2002b) encontramos los dos ejes temticos
principales que marcarn sus escritos tras el giro del ao 2000. El primero
se centra en el estudio de la destructividad: abarca desde el trabajo de lo
negativo en las estructuras no neurticas hasta la revisin de la teora de la
pulsin de muerte. El segundo corresponde a una renovada y renovadora
|
156 fernando urribarri
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Dice que no entiende a qu se refiere Green con eso del espritu del
psicoanlisis. Para aclararlo, en su respuesta a Robert S. Wallerstein
(1996b) escribe:
Luego agrega:
Y concluye:
ligan los procesos organizados por el lenguaje con los procesos incons-
cientes, dominados por el proceso primario. Este es el ncleo din-
mico del pensamiento clnico (prolongando esta perspectiva hemos
propuesto considerar al pensamiento clnico como un pensamiento
terciario, en tanto complejizacin y puesta en forma reflexiva de
los procesos terciarios).
En contraste con la idea de que las psicoterapias psicoanalticas son
variantes ms simples y superficiales de trabajo analtico, stas son reco-
nocidas en su complejidad y su dificultad. Del lado del analista se pone de
relieve la necesidad de un trabajo psquico especial para hacer represen-
table, pensable, analizable el conflicto psquico situado en los lmites de la
analizabilidad. Por ejemplo: la escucha debe combinar la lgica deductiva
(del modelo freudiano) con una lgica inductiva. En la formulacin de
la interpretacin se explicita su carcter conjetural, utilizando el modo
condicional o interrogativo, para permitir que el paciente tenga un mar-
gen de juego, pueda tomarla o rechazarla. Frente al mutismo (de cuo
lacaniano) y la traduccin simultnea (de inspiracin kleiniana), la matriz
dialgica del mtodo vuelve a ser valorizada y profundizada. La nocin
de dilogo analtico cobra un relieve conceptual, y no solo descriptivo. En
ambos casos psicoanlisis o psicoterapia puede decirse que el objetivo
de reconocimiento y metabolizacin de lo inconsciente es similar. Su re-
sultado deseable es la constitucin o despliegue de un encuadre interno
(o interiorizacin del encuadre), mediante el cual el ncleo dialgico (in-
tersubjetivo) del anlisis devenga una matriz intrapsquica reflexiva, una
plataforma dinmica de la funcin objetalizante (Urribarri, 2005).
La introduccin del concepto de encuadre inaugura un esquema tri-
dico (encuadre/transferencia/contratransferencia) del proceso analtico: si
la transferencia y la contratransferencia son el motor, el encuadre consti-
tuye su fundamento. En esta perspectiva el encuadre es polismico, conju-
gando diversas lgicas a las que la escucha debe estar abierta: de la unidad
(del narcisismo), del par (madre-bebe), de lo transicional (de la ilusin y
lo potencial), de lo triangular (de la estructura edpica). Concordando con
esta polisemia del encuadre la posicin del analista es tambin mltiple
y variable: no puede ser ni predeterminada ni fija; ni como padre edpico
ni como madre continente, etc. El analista debe jugar, tanto en el sentido
andr green. el pensamiento clnico: contemporneo, complejo, terciario | 165
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
4 Acerca del trabajo de lmite recomiendo la ponencia de Mara Sverdlik incluida en Revista de
Psicoanlisis, Vol. 69 (1), 2012.
|
170 fernando urribarri
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Resumen
Summary
This paper deals with the notion of clinical thought created by Andr
Green. It proposes to understand it in the context of the authors work in
relation to three conceptual axes that qualifies the clinical thought as: con-
temporary, complex and terciary. Clinical thought in A. Greens intelec-
tual path fits into what s called the turn of the year 2000, marked by the
project of a new psychonalytic model or paradigm, in order to overcome
the crisis of the post-freudian models ( Klein, Lacan, etc). In this context
the paper indicates the double trend of the clinical thought: epistemology
and clinical theory. In regard to epistemology it underlines the relationship
between clinical thought and the complexity paradigma (as developed by
Edgar Morin and others) in as much as certain criticism of ideology and
reductionism (by the importation of extra-analytical methods and models)
that guide the policy of research in ipa. Clinical thought is a notion that
procures the specifics of psychoanalytic thought in both practice and theo-
retical production. As far as the clinic is concerned the paper deals with the
relation between clinical thought with the contemporary model that seeks
to articulate and go beyond freudian and post freudian models, specifically
in regard to analytical work, floating attention and counter-transference. It
also presents the relationship between the notion of clinical thought and
the dialogic matrix of the setting and inner setting
Bibliografa
GREEN, A. [1979] La angustia y el narcisismo. En: GREEN, A. [2000c] El tiempo fragmentado. Buenos
Narcisismo de vida, narcisismo de muerte. Aires, Amorrortu, 2002.
Buenos Aires, Amorrortu, 1986, pp. 127-164.
[2001] Dmembrement du contretransfert.
[1986] Pensar la epistemologa de la prctica. En: Baranes, J. J., Sacco, F., et. al. Inventer en
En: La metapsicologa revisitada. Buenos Aires, psychanalyse: construire et interprter. Pars,
eudeba, 1996, pp. 369-380. Dunod, 2002.
[1987] La capacidad de ensoacin y el mito [2002a] Ideas directrices para un psicoanlisis
etiolgico. En: La nueva clnica psicoanaltica y contemporneo. Buenos Aires, Amorrortu, 2004.
la teora de Freud; aspectos fundamentales de la
[2002b] La pense clinique. Pars, Odile Jacob,
locura privada. Buenos Aires, Amorrortu, 1993,
2002.
pp. 157-178.
[2002c] Hacia un psicoanlisis del futuro.
[1996a] Qu clase de investigacin para el
Presentado en el coloquio El trabajo analtico.
psicoanlisis? En: Sandler, J., Sandler, A. M.,
unesco, 2003.
Davies, R., et al. La investigacin psicoanaltica
clnica y observacional: races de una [2003] Rflexions pour un temps de pause. En:
controversia, Andr Green y Daniel Stern. Londres, Le travail du psychanalyste. Pars, puf, 2003.
Karnac, 2000. [2006] El giro del ao 2000. En: Unidad y
[1996b] Respuesta a Robert S. Wallerstein. diversidad de la prctica de los analistas. Pars,
En: Sandler, J., Sandler, A. M., Davies, R., et puf, 2006.
al. La investigacin psicoanaltica clnica y URRIBARRI, F. [2002] Para introducir el pensamiento
observacional: races de una controversia, Andr terciario. En: Botella, C. Pensar los lmites. Pars,
Green y Daniel Stern. Londres, Karnac, 2000. Delachaux, 2002.
[1998] Entrevista realizada por F. Urribarri: La [2005] El encuadre contemporneo de la
representacin y lo irrepresentable: hacia una representacin. En: Urribarri, F. y Richard, F.
metapsicologa de la clnica contempornea. Autour de loeuvre dAndr Green: enjeux pour
En: Revista de Psicoanlisis, nmero especial une psychanalyse contemporaine. Pars, puf,
internacional (6), 1998, pp. 327-347. 2005.
[2000] La crisis del entendimiento [2010] Andr Green: pasin clnica, pensamiento
psicoanaltico. En: El pensamiento clnico, complejo: hacia el futuro del psicoanlisis.
Buenos Aires, Amorrortu, 2010, pp. 313-327. Posfacio al libro de A. Green. Ilusiones y
[2000b] Le cadre psychanalytique: son desilusiones del trabajo psicoanaltico. Pars,
intriorisation chez lanalyste et son application Odile Jacob, 2010. Traduccin en castellano en:
dans la pratique. En: Lavenir dune dsillusion. Revista de Psicoanlisis, Vol. 68 (2-3), 2011, pp.
Green, A., Kernberg, O. et al. Pars, puf, 2000, 365-393.
pp. 11-46. Traduccin parcial en castellano. En:
Revista Zona Ergena. N 49, 2001, pp. 21-28.
(2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 175-181 | 175
issn 1688 - 7247
in memoriam
Hanna Segal
Sal Paciuk1
Una vida
Esta sbita curiosidad que nos suele ganar ante la muerte de alguien sig-
nificativo para nosotros pone en marcha un marcado afn por conocer
detalles de su vida, como si la muerte avivara el inters por una familiari-
dad que estaba dormido, o postergado, o que antes no fue ejercido.
Pero quiz ese detalle apunte ms all de lo cotidiano, apunte a que
la muerte nos recuerda que en ese alguien significativo, un personaje,
anidaba ese otro a quien mirbamos sin ver y que ahora por su muerte
nos golpea de lleno con su compleja dimensin humana. En trminos de
Melanie Klein tan caros a Hanna Segal diramos que, por la muerte, lo
As fue
Escrito est
Direcciones
Por la vida
Un lugar
Bibliografa incompleta
Psychoanalytical approach to aesthetics. En: The Algunas consideraciones acerca del anlisis de un
International Journal of Psychoanalysis, Vol. 33, hombre de 74 aos. En: La obra de Hanna Segal,
1952, pp. 196-207. (Enfoque psicoanaltico de Buenos Aires, Paids, 1989.
la esttica. Revista Uruguaya de Psicoanlisis,
Algunas consideraciones acerca del anlisis de un
tomo 3, 1960, pp. 169-194.)
hombre de 74 aos. Revista de Psicoanlisis,
Enfoque psicoanaltico de la esttica. En: Nuevas Tomo 18, N 1, pp. 21-40.
direcciones en psicoanlisis. Segunda edicin,
Introduction to the work of Melanie Klein. Londres,
Buenos Aires, Paids, 1972, pp. 371-390.
William Heimann Ltd, 1964.
A note on schizoid mechanisms underlying phobia
Klein [1969] Londres, Fontana, 1969.
formation. En: The International Journal of
Psychoanalysis, Vol. 35, 1954, pp. 238-241. Las contribuciones clnicas de Bion (1950-1965). En:
Revista Chilena de Psicoanlisis, Vol. 2, N 1,
The significance of infant conflict in the pattern of
Santiago, Asociacin Psicoanaltica Chilena,
adult behaviour [1955]. En: New directions in
1980, pp. 14-18.
psychoanalysis. (La significacin del conflicto
infantil en la pauta de la conducta adulta. En: The work of Hanna Segal. Nueva York-Londres, Jason
Nuevas direcciones en psicoanlisis. Segunda Aronson, 1981. (La obra de Hanna Segal. Buenos
edicin, Buenos Aires, Paids, 1972.) Aires, Paids, 1989.)
Notes on symbol formation [1955]. En: The Early infantile development as reflected in the
International Journal of Psychoanalysis, Vol. 38, psychoanalytical process; steps in integration.
1957, pp. 391-397. XXXII Congreso Psicoanaltico Internacional,
1981. (El desarrollo infantil temprano, tal como
Depression in the schizophrenic. En: The International
se refleja en el proceso psicoanaltico; pasos en
Journal of Psychoanalysis, Vol. 37, 1956, pp.
la integracin.)
339-343. (La depresin en esquizofrnicos.
Revista Uruguaya de Psicoanlisis, 1957, Tomo 2, El sueo y el Yo. Revista Chilena de Psicoanlisis, Vol.
pp. 232-242.) 3, N 1-2, Santiago, Asociacin Psicoanaltica
Chilena, 1981, pp. 45-51.
Fear of death: Notes on the analysis of an old
man. [1958]. En: International Journal of Joseph Conrad and the mid-life crisis. (Joseph Conrad
Psychoanalysis, Vol. 39, pp. 178-181. Reeditado y la crisis de la mitad de la vida. Revista de
en: The Work of Hanna Segal. Nueva York- Psicoanlisis, tomo 43, N 2, 1984, pp. 281-293.)
Londres, Jason Aronson, 1981.
|
182 sal paciuk
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
Silence is the real crime. irpa 14, N 1, 1987. Phantasy and Reality. Psychoanalysis, Literature and
War. Londres-Nueva York, The New Library of
El silencio es el autntico crimen. Revista de
Psychoanalysis, Routledge, 1997.
Psicoanlisis, Tomo 42, N 6, pp. 1323-1335.
Fantasa y realidad. En: Libro Anual de Psicoanlisis
El verdadero crimen es callar. En: Libro Anual de
11, San Pablo, Escuta, 1995, pp. 41-47.
Psicoanlisis 1987, N 3, Lima, Imago, 1988, pp.
1-10. El psicoanlisis y la libertad de pensamiento. En:
Revista Chilena de Psicoanlisis, Vol. 13, N. 2.
De la utilidad clnica del concepto de instinto de
Santiago de Chile, Asociacin Psicoanaltica
muerte. En: La pulsin de muerte. Buenos Aires,
Chilena, 1996, pp. 9-16. (Corresponde al captulo
Amorrortu, 1989, pp. 35-49.
18 del libro La obra de Melanie Klein; un enfoque
La teora del narcisismo en la obra de Freud y de kleiniano de la prctica clnica.)
Klein. Estudio sobre Introduccin del narcisismo
Psychoanalysis, Literature and War. Papers, 1972-
de Sigmund Freud. En: Sandler, Joseph, (Comp.),
1995. J. Steiner (Ed.), Londres, Routledge, 1997.
Madrid, Asociacin Psicoanaltica Internacional,
1991, pp. 173-201. La defensa manaca. Madrid, Asociacin
Psicoanaltica de Madrid, Biblioteca Nueva,
El complejo de Edipo hoy. En: Zona Ergena N 7,
1999.
Buenos Aires, Urribarri, 1991, pp. 17-19, 44.
Hanna Segal em So Paulo; seminarios clnicos. San
Dream, Phantasy and Art. Londres, Nueva York, The
Pablo, Casa do Psiclogo, 2000.
New Library of Psychoanalysis. Tavistock/
Routledge, 1991. (Sueo, fantasa y arte. Buenos Not learning from experience: Hiroshima, the Gulf
Aires, Nueva Visin, 1995.) War and 11 September. En: International
Psychoanalysis, 11, N 1, 2002, pp. 33-35.
The function of Dreams (1993). The dream discourse
today. Flanders, Sara (Ed.), Londres, Routledge, Yesterday, Today and Tomorrow [2007]. Editado por
1993, pp. 100-107. Nicola Abel-hirsch. Londres-Nueva York, The
New Library of Psychoanalysis, Routledge, 2010.
Phantasy and Reality. En: International Journal of
Psychoanalysis 75, 1994, pp. 359-401.
(2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 183-185 | 183
issn 1688 - 7247
in memoriam
Febrero de 2012
|
186 (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 186-189
issn 1688 - 7247
Gladys Franco2
valida que desde el punto de vista psico- ergenas destinadas solamente a satisfa-
lgico y psicoanaltico no es lo mismo un cer la lubricidad, como dira el marqus de
bisexual que un transexual, que un traves- Sade (p. 196). Agrega ms adelante: cabe
ti, que un homosexual, etc. La afirmacin y preguntarse si en los saunas, las orgas,
reivindicacin del derecho a la diversidad los dark rooms (etc.) no se ha abandonado
dificulta pensar lo especfico de cada una el campo del placer para (pretender) acce-
de estas formas de la sexualidad, este s der al goce (p. 205). Cito para terminar la
tema psicoanaltico, y muchas veces el resea de este libro altamente recomen-
preguntarse sobre ellas que antes fueran dable las palabras con que el autor cie-
estigmatizadas, reprimidas, censuradas, rra el trabajo: psicoanalistas, un esfuerzo
perseguidas hoy en da no es bien visto ms si queremos ser buenos analistas, y
(p. 194). Elogio de la diferencia dedica ese esfuerzo consiste, como nos ense
tambin algunos muy interesantes cap- Freud con su pensamiento y con su ejem-
tulos al pensamiento de Foucault, Bersani, plo, en no perder la capacidad de asombro
Judith Butler y otros que encuentran varios y de crtica, y no dejarnos dominar por el
puntos de coincidencia, esencialmente en silencio que exige lo polticamente correc-
el anlisis de las prcticas sexuales de di- to []. En la actualidad, as como la pos-
versos grupos minoritarios como prcticas modernidad despolitiza lo econmico, lo
de liberacin. El sexo grupal, las orgas, el polticamente correcto desproblematiza la
bdsm y otras prcticas propuestas por el sexualidad al hacerla una simple opcin,
movimiento contrasexual, que buscaran una ms entre las mltiples posibilidades,
la desexualizacin y olvido de s, pero cuando para el psicoanlisis la sexualidad,
[cuestiona el autor] tambin olvido del otro que es tensin y conflicto, siempre est en
como tal, no solo reducido a un anonimato la base de nuestra condicin de sujetos
sino transformado en un montn de zonas deseantes (p. 213).
|
190 (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 190-192
issn 1688 - 7247
Tiempo y memoria1
Nadal Vallespir
Gladys Franco2
resea de actividades
Adriana Ponzoni2
tras pertenencias. Como deca el escritor A. estamos solos, simplemente estamos solos
A. Milne: tal vez se acuerden que l tuvo o abandonados, como refiere Dufour.5
una vez un cisne (o el cisne lo tena a l?, Por ello nos interesa estar atentos a
nunca s quin tiene a quin).4 los posibles efectos estigmatizadores, inva-
Entonces, entre el aguante y la usur- lidantes de ciertos discursos generadores
pacin hay un sinfn de derivas de movi- de pertenencias que tienden a despojar al
mientos subjetivantes o que caminan en sujeto de su humanidad, mecanizndolo,
la direccin contraria. Movimientos subjeti- o a coagularlo en etiquetas patologizantes
vantes en donde se tensa una y otra vez la como es el caso del abuso diagnstico o
paradjica urdimbre de la que estamos he- la medicalizacin creciente, a la que dife-
chos: entre la afirmacin y el sometimiento, renciamos de una medicacin pertinente
entre el lazo y la atadura, entre el compartir y responsable.
con otro o adherir sin cuestionamientos, es Para terminar recurro nuevamente a
decir cunto de afirmacin o desaparicin Milne:
cada vez? Como dijimos, no contar con el
otro nos fragiliza al punto de no poder ad- Hay algunas personas que comienzan su
venir como sujeto, pero cuando el otro se paseo por el zoolgico en el principio, que
vuelve omnipresente el sujeto desaparece, se llama Entrada, y caminan tan rpido
queda anulado. como pueden pasando por cada una de
Cmo se da la peripecia all de cada las jaulas hasta que llegan a la que dice
adolescente (que adems es muy distinta Salida, pero hay otras [] que van directo
de acuerdo al contexto social en que est a buscar al animal que ms aman y se
inserto), cunto se puede construir, encon- quedan con l.6
trar y descubrir en la grupalidad y cunto
puede perderse, anularse, es una pregunta En temas de pertenencias y filiacin, la
sin respuesta certera y su valor principal ra- problemtica del deseo es central y cuando
dica en poder formularla sabiendo que solo sta no puede plantearse no solo la miseria
en el movimiento y la alternancia es posible personal puede ser inacabable sino que las
la produccin del sujeto. Y que sta solo es
posible con otros, junto a otros. No somos
ms nosotros mismos, o ms libres, cuando
5 Dufour, D-R, Los desconciertos del individuo
sujeto. En: Le Monde Diplomatique. Edicin
Cono Sur, Servicio info-diplo/Los Semanales, 11
de mayo de 2001.
4 En la Introduccin de Winnie-The-Pooh, (1926).
Traduccin personal. 6 Traduccin personal.
|
196 adriana ponzoni
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
resea de actividades
Si hay mensajes dir Lacan es porque est por fuera de la cadena. Lo real est
se encuentra en la cadena, movidos por fuera de sentido, excluido del sentido. El
el fantasma, esa pequea ficcin privada, inconsciente real se define por contener
con la cual se asegura cada uno su relacin elementos fuera de sentido, distintos al
con el mundo. El significante no es tanto la lenguaje como cadena simblica.
huella de lo real como el representante de Respecto al significante Uno, de dn-
un sujeto que ha hecho su aparicin en lo de proviene? Viene de los trazos mnmicos
real por la borradura de la huella. Borradu- del trauma y la represin. Dice Soler que el
ra que engaa sobre lo real y que abre a la inconsciente real, no simblico, empuja a
metonimia, al deslizamiento infinito en la Lacan a mostrar que hay afectos no enga-
cadena de sustituciones. osos. Los afectos engaosos, planteaba
Soler precisa que Lacan ha seguido Freud, son los que se desplazan de ele-
los pasos de Freud en el inconsciente y en mento en elemento. Es lo que Lacan toma,
el deseo, en el lugar del significado en la llama afectos subordinados en la tcni-
cadena significante. Freud deca latente. ca, cuyo objetivo es modificar los afectos
Lacan dir grafo que escribe el incons- producidos por los sntomas. Le dirigen a
ciente y el deseo. Lacan, siguiendo el hilo plantear el goce del hablante como goce
de la represin originaria que ha plantea- afectado por el hablar, que se efectiviza en
do Freud, lleva el inconsciente concebido afectos subjetivos.
como deseo al inconsciente como saber. Esta analista francesa enfatiza que
Saber inconsciente sin sujeto en oposicin hay una captura de lo real por el afecto,
al sujeto supuesto saber. es la cuestin de lo real para un ser, ha-
Precisa tambin el inconsciente como blanteser. Sostendr que, con la angustia,
un saber sin sujeto, que puede saber de Lacan pone por primera vez en evidencia
este saber. Subrayando la idea que trabaja un afecto que tiene la funcin de revelar
Lacan en Les non-dupes errent6 donde lo que el significante no puede reprimir:
expresa: Es lo contrario de lo que he di- un real. Marcndolo como un primer paso
cho, los significantes no hacen cadena []. hacia el fin del monopolio del significante
Agrega Soler que hay solo significante Uno, en lo que al saber respecta.
entonces es real. El significante en lo real Lo real es la falta de la falta. Lo real es
tapn, no hay sentido ni sujeto ni falta. Lo
real no proviene de la verdad. El significante
no capta lo real, la verdad miente, lo que
6 Lacan, J. Le Sminaire de Jacques Lacan. Les
non-dupes errent. Indito. Clase del 12 de
no miente es lo real porque no habla. Lo
marzo de 1974. real se manifiesta en el sntoma igual a s
con el poeta y escritor aldo mazzucchelli | 199
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
mismo. Puede conocerse con la cada del la conferencia y que desarrolla en el texto
sentido. No se va a resolver, constituyendo es que queremos dejar al lector:
por tanto el ncleo del goce sintomtico de Diez aos ms tarde en Aun Lacan
cada uno, el que no depende de los ava- ampla la tesis a otra serie de afectos lla-
tares de la vida, ni de esta mam ni aquel mados enigmticos, y que tambin respon-
pap. Estos padres harn a la ficcin bio- den en el sujeto al acercarse a un real del
grfica, construyendo la historia del lazo fa- que dan testimonio (p. 98).
miliar, que girar en torno a este ncleo de Por el contrario, la tesis de Aun pro-
goce sintomtico. El cuerpo, lugar de este pone un inconsciente como un saber in-
goce opaco, no puede tomar medida de su descifrable, sin importar hasta qu punto
goce, tapn de lo real. se lo descifre. Lo real, dir, es el misterio
Soler va discurriendo, en esta confe- del cuerpo que habla, es el misterio del
rencia, desde el ser hablante que per- inconsciente y lalengua es el lugar del sa-
mite dar cuenta y medida de sus afec- ber que afecta al cuerpo y cuyos afectos
tos hasta proponer la otra clave de su rebasan todo lo que pueda enunciarse. Por
lectura del Seminario Aun. Ser la del eso lo que se descifra es considerado como
afecto como revelador que alcanza esta- elucubracin, como intento de saber qu
tuto de testigo epistmico, elevando los ocurre con los efectos de lalengua (p. 98).
afectos enigmticos a signos del incons- Pero no a todos, sino solo retengo aqu
ciente real. Afectos enigmticos, afectos a los que denomina enigmticos (p. 98).
del inconsciente real. Estos afectos son el resultado de la
Llegados a este punto de su ponencia, presencia de lalengua en tanto que arti-
Soler nos hace saber de su ltimo libro tra- cula cosas de saber que van mucho ms
ducido al espaol, Los afectos lacanianos,7 all de lo que el ser que habla soporta
publicacin que coincide con los 30 aos de de saber enunciado. Es decir que estos
desaparicin fsica de Lacan, lo que tal vez afectos enigmticos, efectos del saber no
contornear un matiz de homenaje. Es en sabido de lalengua, son reveladores. Se
el captulo referido a los afectos enigm- convierten en pruebas del saber de lalen-
ticos de este libro que Soler despliega su gua en calidad de saber no sabido diga-
singular trabajo en torno a esta concepcin mos: pruebas del inconsciente lalengua
de los afectos. Con lo que de ellos dijo en irreductible. A diferencia de la angustia,
el afecto enigmtico no atestigua lo que
escapa al significante, particularmente al
objeto a; atestigua de un saber del que el
7 Buenos Aires, Letra Viva, 2011. sujeto est ausente y que ningn desci-
|
200 magdalena filgueira y zuli oneill
issn 1688 - 7247 | (2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114)
humor:
.
(2012) Revista uruguaya de Psicoanlisis (en lnea) (114): 203-204 | 203
issn 1688 - 7247
normas de publicacin
revista uruguaya de psicoanlisis
a. Libros
Apellido del autor/autores en letras mayscu- BICK, E. La experiencia de la piel en las tempranas rela-
las, seguido por las iniciales del nombre de pila; ciones de objeto. En: Revista Uruguaya de Psicoanlisis,
ttulo completo del libro en itlica; edicin; ciudad v. 11 (2), 1969, pp. 167-172.
de edicin; editorial; fecha. Si el libro es publicado
por una institucin, se la considera como su autor. d. Obras incluidas en las
Obras Completas de un autor
McDOUGALL, J. Teatros de la mente. Madrid,
Tecnipublicaciones, 1987. FREUD, S. Puntualizaciones sobre el amor de
transferencia [1915]. En: O. C. Tomo XII, Buenos
a1. Captulo de un libro Aires, Amorrortu, 1980.
Nombre del autor y nombre del captulo. En:
autor del libro, ttulo del libro en itlica, datos LACAN, J. La carta robada [1955]. En: El Seminario.
editoriales, pginas del artculo. Libro II (1954-1955). El Yo en la teora de Freud y en
la tcnica psicoanaltica. Barcelona, Paids, 1983.
LECLAIRE, S. Notas sobre el objeto del psicoanlisis. En:
Laplanche, J., et. al. El inconsciente freudiano y el
psicoanlisis francs contemporneo. Buenos Aires, Al entregar el trabajo
Nueva Visin, 1976, pp. 145160. el autor asume que: