UNIVERSIDAD SAN PEDRO

FACULTAD DE INGENIERA
SECCIN DE POSTGRADO

Programa de Doctorado para la Facultad de Ingeniera

CURSO: TEORIA DE LA CIENCIA

Docente: Dr. Armando Roberto Castaeda Allen

ANLISIS CRTICO DEL ARTCULO

Tema
Ciencia, Razn o Fe: Actualidad de un Dilema Histrico
Autor
Jordi Puigdomnech

PARTICIPANTE DEL DOCTORADO EN ESTADISTICA

Mg. Ruben Hernan Bustillos Borja

AO 2017

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 A. INTRODUCCIN
El siguiente trabajo trata sobre el anlisis crtico del artculo con el tema es Ciencia,
Razn o Fe: Actualidad de un Dilema Histrico, cuyo autor es el profesor y filsofo
Jordi Puigdomnech (Dr. en Filosofa por la Universidad de Barcelona y profesor
asociado del Departamento de Filosofa Teortica y Prctica de la Facultad de Filosofa
de la mencionada institucin y de la Facultad de Humanidades de la Universidad
Internacional de Catalua;
http://www.juniperoserra.info/sacmicrofront/noticia.do?idsite=4445&cont=66844&lang=es
), donde la fuente del cual fue extrada el mencionado artculo es la siguiente direccin
web http://www.joanmaragall.com/fronesis/25/LP/RAZON_FE.htm. Cabe mencionar que
eleg ste artculo por ser concisa al presentar las similitudes y diferencias marcadas
entre los diferentes pensadores filsofos a lo largo de la historia en forma muy abreviada.

En este trabajo se ha extrado el contenido del artculo en mencin de manera breve,

luego se analiza e interpreta sobre las similitudes y diferencias entre la ciencia, razn y fe
a la luz de la posicin del autor. En segundo se har la crtica del contenido y posicin del
autor desde mi punto de vista personal indicando si estoy a favor o en contra. Finalmente
se indicar algunas implicancias sobre las recomendaciones o hallazgos del autor para la
sociedad o para m en particular.

B. RESUMEN CRTICO DEL ARTICULO

El autor presenta en ste artculo como un repaso breve a lo largo de la historia humana
para definir sobre la ciencia, razn y fe; resaltando sus principales representantes
filsofos as como tambin presenta las diferencias y similitudes de las posiciones de
estos pensadores como Kant, Hegel, Descartes, Einstein, San Agustn, Aristteles, Platn
entre otros. Las evidencias que se basa el autor para describir en qu consisten las
posiciones filosficas sobre la ciencia, razn y fe se respaldan en argumentos sostenidos
por los ms grandes representantes de las diferentes escuelas filosficas antes
mencionados. A continuacin damos un breve resumen que presenta el autor del artculo
en cuestin.

La razn adquiri en el siglo XVIII alcanz un amplio nivel de autonoma frente a la fe; sus
representantes connotados defensores del pleno derecho de la razn en los asuntos

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relativos a las ciencias de la naturaleza y el ser humano fueron Inmanuel Kant y Fridrich
Hegel, la diferencia marcada entre estos es que el primero afirmaba que la razn humana
tiene sus lmites y son finitos mientras que el segundo afirmaba la infinitud y la posibilidad
ilimitada de la racionalidad. El autor sostiene que la posicin de Hegel anlogo a lo
sostenido por Hegel tuvo consecuencias en el terreno social, poltico y moral.
El autor indica que con el desarrollo del psicoanlisis, las guerras mundiales y deterioro
medioambiental ocasion el cuestionamiento de la razn cientfico-tcnico que imperaba
hasta entonces la sociedad industrial. Del mismo modo otros argumentos de alcance
cientfico, como la teora de la relatividad de Albert Einstein, la mecnica cuntica de
Max Planck y el principio de la indeterminacin de Werner Heisenberg, pusieron en un
gran cuestionamiento de la Fsica Clsica y la ontologa materialista; y como
consecuencia se dieron nuevos paradigmas en el campo de la macroeconoma y la
microeconoma dando lugar a que se debe tomar como referencia al clculo de las
probabilidades dejando de lado de esa manera la pretensin de certeza.
Por otro lado el autor cita a San Agustn de Hipona para referirse a la fe cimentada en la
Providencia Divina, quien defenda que la idea que todo conocimiento racional descansa
en ltimo en un acto de fe e indica el autor que para quienes no aceptan en la providencia
divina pueden tener un acto de fe en la Ciencia humana ya que por ejemplo si
consideramos como verdad el origen del universo a partir de la explosin inicial o Big
Bang; para la racionalidad es imposible explicar la aparicin del orden a partir de un
estallido catico.

La conclusin y recomendacin indirecta que hace el autor es que tanto la Ciencia, razn
como la fe tiene sus falencias y limitaciones para explicar con certeza o veracidad a cerca
del conocimiento de un asunto particular o general como por ejemplo el origen de la vida,
origen del universo o la propia razn; por tal motivo en ciertas circunstancias cuando hay
incertidumbre para explicarlo uno debe de tener un acto de fe ya sea en la Ciencia
humana o en la providencia divina, es decir debemos tener fe en algo.

C. CRTICA DEL PARTICIPANTE DEL DOCTORADO

Respecto a los argumentos para luego dar sus conclusiones que presenta el autor estoy
parcialmente de acuerdo ya que para explicar grandes problemas discutidos a lo lago de
la historia humana como por ejemplo del origen de la vida y del universo coincido

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plenamente que la Ciencia humana no puede explicar convincentemente la aparicin del
orden a partir de un estallido catico que inclusive para la racionalidad; pero no concuerdo
con el autor en discusin que se debe tener fe en algo ya sea en la provincia Divina o
Ciencia humana, en mi caso por mis convicciones basadas en principios cristianos la
nica que queda es tener fe en la providencia Divina, lo cual me baso de manera personal
en el Axioma de la Existencia y Unicidad de Dios (Dios existe y es nico); como que
es un axioma, no requiere demostracin para aceptarlo como verdad ya que es evidente
por s misma.
De mi punto de vista las recomendaciones del autor es algo ambigua ya que al lector le
queda con la duda al tener fe en algo y las implicancias que pueda generar en ciertos
lectores que no tienen posiciones bien cimentadas es la posibilidad de ser una persona
tener fe en algo sin importar si es en la Ciencia humana en un ser superior y en forma
anloga las implicancias sera para la sociedad en general. En cambio para m en
particular no tiene implicancias ya que tengo mis posiciones y convicciones cristianas
como arriba expliqu, solo como una informacin adicional y cultura general para tener un
abanico de varios puntos de vista respecto a posiciones filosficas.

Adjunto
Articulo impreso