Nietzsche-Freud

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Por favor, seale con una X la respuesta en el recuadro al final del test .

1. Para reconocer el crecimiento moral debemos asegurar que el hombre:

a. Se cierre ms en s b. Comparta la tranquilidad c. Asuma valores que lo orientan d. Haga bien cuando
mismo indolente de la vaca a un mayor respeto de los otros slo cumpla normas
2. En Freud esta instancia de la psiquis exige satisfaccin instantnea e inescrupulosa:
a. Yo. b. Ello. c. Inconsciente. d. Super-Yo.
3. La instancia freudiana encargada de censurar o aprobar las decisiones, que naci de las normas y
rdenes comunicadas por autoridades, que genera culpa cuando erramos y controla el cumplimiento de las
metas propuestas es: a. Yo. b. Ello. c. Consciente. d. Super-Yo.
4. Nietzsche en este concepto quiere representar la cultura occidental que niega la vida individual:
a. Zarathustra. b. Idealismo. c. Dios. d. Voluntad de poder.
5. Nietzsche exaltaba el poder del hombre, la vida apasionada que surge de cada quien. Esta opcin por la
existencia de la persona lo llevar a criticar: a. La ciencia b. El nacionalismo y el idealismo
c. La vida ntima y las propias metas d. Las religiones racionales.
6. Gracias a este descubrimiento por Freud se sabe que no todas nuestras acciones tienen origen en una
mente racional, ordenada y autosubsistente: a. El sexo b. El inconsciente c. El Yo d. La cultura.
7. Cuando en Freud un varn no asume roles masculinos por despreciar la figura paterna carente de
atractivo, tal conflicto genera una no resolucin de: a. Amor paterno b. Ello viril
c. Etapa flica d. Complejo de Edipo.
8. En Nietzsche el superhombre lo podemos definir como:
a. El representante de la cultura aria, superior en cuanto raza pura.
b. El militar que valerosamente arriesga la vida por la patria.
c. El nio, el creador de valores, el posibilitador del regreso a la madre tierra.
d. El camello, el hombre del idealismo que puede soportar las grandes cargas de la fe y la moral.
9.La metafsica en opinin de Nietzsche, obstaculiza el desarrollo del conocimiento, por
cuanto considera al ser como esttico, cuando en realidad es un ente en permanente
transformacin. De ello se deduce que:
a. Nietzsche se adhiri a la metafsica.
b. El ser es, en realidad, esttico.
c. Nietzsche fue un crtico de la metafsica.
d. El ser se transforma constantemente.
10. La interpretacin de los sueos es una obra de:
a. Bertrand Russell b. Frederich Nietzsche c. David Hume e. Sigmund Freud
11. El psicoanlisis nos permite replantear la filosofa como:
a. Reflexin b. Intuicin c. Interpretacin d. Experimentacin
12.Nietzsche advirti que el cristianismo, el socialismo y el igualitarismo democrtico son ideales
producidos por una moral decadente, producto de la debilidad y la negacin de la vida. Frente a esta moral,
Nietzsche erige al superhombre como la encarnacin de la voluntad de poder, que constituye, por lo tanto,
una manifestacin de: a. El nihilismo cristiano b. El ascenso de la vida c. La decadencia
democrtica d. El socialismo utpico
13.Segn Nietzsche el ideal cientfico est expresado por el sabio: El sublime pensador que es capaz de
encararse con la realidad total, totalmente libre de prejuicios, que conoce todas las miserias y que, a pesar
de todo, afirma la voluntad de vivir Con ello Nietzsche argumenta que:
a. El conocimiento b. La accin individual c. El conocimiento no d. El verdadero pensador
es un producto constituye la fuente es posible porque la encara las miserias de la
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vital del conocimiento realidad se le escapa realidad y niega la vida
cientfico al sujeto
14. La expresin de Nietzsche: Dios ha muerto, que viva el superhombre significa:
a. El hombre hace los valores b. El hombre mata a Dios c. El hombre construye a Dios
d. Se ha dado muerte a los ideales del hombre y l mismo se ha hecho Dios
15. La tica de Nietzsche es creada para: a. El superhombre b. El creador de valores c. Disfrutar de
la vida y superar la moral de los esclavos; que surja el superhombre. d. Romper la moralidad
16. Muchos filsofos han definido al hombre como animal racional. Frente a esta opinin, Nietzsche define
al hombre como animal capaz de hacer promesas y cumplirlas. Esta definicin implica necesariamente que el
hombre es un ser dotado de: a. Intuicin, pues sin ella sera imposible adivinar el efecto de sus promesas
b. Memoria, pues si olvidara sus promesas jams podra cumplirlas c. Sensatez, pues toda promesa exige
siempre un clculo racional de su valor d. Voluntad, pues si careciera de iniciativa no podra prometer nada.
17. El superhombre para Nietzsche es aquel que vive en constante peligro, el que por haberse desprendido
de los productos de la cultura decadente, hace de su vida un esfuerzo y una lucha. Esto significa que en la
moral de Nietzsche estn excluidos valores como: a. Dominacin, poder, reafirmacin b. Humildad,
piedad, satisfaccin c. Bondad, compasin, dulzura d. Esfuerzo, vitalidad, fuerza.
18. Freud sostiene que los comunistas se equivocan al creer que han descubierto la causa del mal en la
propiedad privada. Freud afirma que el instinto agresivo no es una consecuencia de la propiedad privada
porque ste: a. Rega en las pocas primitivas cuando la propiedad an era insignificante b. Es la causa
de la consolidacin de la institucin de la propiedad privada c. Surge simultneamente con la propiedad en
las sociedades primitivas d. Es propio de cualquier comunidad primitiva o en proceso de desarrollo.
19. Nietzsche representa la corriente: a. Atea b. Nazi c. Existencialista d. Vitalista.
20. Cuando hablamos de madurez en una persona, entendemos que es la capacidad para ser realista y
resolver los problemas del da al da. Esto trae necesariamente experiencias de frustracin que, por otra
parte, siempre pueden ser motivo para un mayor crecimiento. En Freud la instancia que indica tal grado de
madurez es: a. Yo. b. Ello. c. Consciente. d. Super-Yo.
21. En De las tres transformaciones, corresponde al hombre del idealismo, al hombre romntico, el
personaje de: a. Zarathustra b. El len c. El camello d. El nio.
22. Freud fue primero un mdico interesado en los problemas mentales. Cuando conoci a Charcot y su
escuela, en Pars, a travs de la hipnosis se poda intentar un mtodo de curacin. La patologa que abrira la
posibilidad del descubrimiento de la estructura psquica segn el psicoanlisis fue:
a. La represin sexual b. La ceguera c. La demencia d. La histeria.
23. A Nietzsche se le ha criticado injustamente cierta asociacin con la ideologa nazi. Pero tal relacin es
inadecuada e irrelevante dado que Nietzsche rechaza: a. El nacionalismo b. La religin cristiana c. La
lucha armada d. La metafsica occidental.
24. Esta pulsin est encargada de imponerse sobre razones, destruir, defenderse, separarse, buscar lo
propio as cueste dolores y soledades. No es un instinto puro, pero reviste cierto grado de violencia:
a. Neurosis b. Eros c. Ello d. Tnatos.
25. Cuando hay carencias, cuando el medio es permanentemente hostil, cuando en los primeros meses no se
acompaa con cario la evolucin del nuevo ser humano, esta instancia se empobrece. Freud habla de que
Infancia es destino. La instancia de la personalidad que resiente esto, que har que la persona no tenga
fuerza interior ni ilusiones para enfrentar la vida y sus contrariedades, es: a. Yo. b. Ello. c. Eros
d. Super-Yo.

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