Solemnidad de la Asuncin de Mara a los Cielos

P. Wilber Mendoza, cmsj

1) Historia de la Solemnidad y sentido teolgico

La Solemnidad de la Asuncio n de Mara a los Cielos, es una de las celebraciones ma s

antiguas, importantes y centrales de entre las cuatro solemnidades de Mara que celebramos
durante el An o Litu rgico 1, por la simple razo n de que en esta fecha celebramos nada ma s y
nada menos que la Pascua de Mara.

En otras palabras podramos afirmar que esta solemnidad es la sntesis de todas las
fiestas marianas, la fiesta de la Pascua de Mara. Asociada de manera singularsima a Cristo,
su Hijo en toda su vida, lo fue tambie n en la glorificacio n de su cuerpo y de su alma. Con razo n
dice el prefacio propio de la solemnidad no quisiste, Seor, que conociera la corrupcin del
sepulcro la mujer que, por obra del Espritu, concibi en su seno al autor de la vida Jesucristo,
Hijo tuyo y Seor nuestro.

En la Exhortacio n Aposto lica Marialis Cultus, el beato Papa Pablo VI nos ensen a que la
gloriosa Asuncio n de Mara al Cielo es la fiesta de su destino de plenitud y de bienaventuranza,
de la glorificacin de su alma inmaculada y de su cuerpo virginal, de su perfecta configuracin
con Cristo resucitado; una fiesta que propone a la Iglesia y a la humanidad la imagen y la
consoladora prenda del cumplimiento de la esperanza final; pues dicha glorificacin plena es el
destino de aquellos que Cristo ha hecho hermanos, teniendo en comn con ellos la carne y la
sangre"2 (Hb 2, 14; cf. Gal 4, 4).

Para hablar de la historia de esta solemnidad, es necesario mirar a las Iglesias de

Oriente, en donde se comenzo a celebrar este misterio. El an o litu rgico, en algunas de estas
iglesias comienza el 1 de septiembre, como una especie de preludio a la fiesta de la Natividad
de Mara, cuyo nacimiento encierra el pre anuncio de la llegada del Mesas Salvador. Con su
maternidad, Mara nos da al Redentor de todo el ge nero humano, y esta obra realizada por el
misterio pascual de Cristo, da su primer fruto en el misterio de esta Solemnidad, porque es en
la Asuncin de Mara, o la Dormicin, como es llamada all, donde se celebra el ltimo de los
misterios de nuestra redencin. En otras palabras, en el misterio de la Asuncio n de Mara, se
resume y contempla la esperanza que aguardamos todos los cristianos. En ella se ha cumplido
ya, lo que se nos dio como herencia gracias a la encarnacio n, la vida, la pasio n, muerte,
resurreccio n y ascensio n a los cielos de nuestro Sen or Jesucristo.

En occidente llamamos a esta solemnidad como la Santsima Asuncio n de Mara a los

Cielos. Su nombre esta ligado al misterio de la Ascensio n del Sen or. Es ma s, nos esclarece la
intima relacio n que existe entre el misterio de Cristo que sube a los cielos y el misterio de la
Virgen Mara que es subida a los cielos. Cristo con su propio poder, la Virgen por la gracia
divina3. En Oriente, los cristianos le dan el ttulo tradicional de Dormicio n. El acento esta
puesto en el cono de la Virgen recostada en su lecho de muerte, que parece dormida.

La Asuncio n de la Virgen es la Pascua de Nuestra Sen ora, su Tra nsito glorioso, a

semejanza del de su Hijo Jesucristo. Ella es la primicia pascual con Cristo de la nueva
humanidad: su cuerpo, como el de su Hijo, esta resucitado y glorioso como anticipacio n a la
promesa de lo que nosotros seremos.

Tal es la importancia que se otorga a esta celebracio n, que sobre todo en la milenaria
tradicio n de las Iglesias orientales, su calendario litu rgico contempla una especie de pequen a
cuaresma que se inicia 1 de agosto. A partir del 15 de agosto le acompan a un gozoso y breve
tiempo pascual-mariano que se extiende hasta los primeros das de septiembre. Para
nosotros, los cato licos de occidente, l a solemnidad de la Asuncin se prolonga jubilosamente
en la celebracin de la fiesta de la memoria de Mara Reina. Es una fiesta establecida por el
1
Las cuatro solemnidades marianas son: Mara, Madre de Dios (1 de enero), la Anunciacin del Seor a
Mara Santsima (25 de Marzo), la Asuncin de Mara a los cielos (15 de agosto) y la Inmaculada Concepcin
(8 de diciembre).
2
Pablo VI, Marialis Cultus, 6
3
Cfr. Castellano, Jess. La Oracin con los iconos. Barcelona. Centr de Pastoral Litrgica. 1999. p. 152
Papa Po XII. Se celebra, por disposicin del mismo Papa, ocho das despus de la
Asuncin; en ella, efectivamente, contemplamos a Aquella que, sentada junto al Rey de los
siglos, resplandece como Reina e intercede como Madre (cf. MC 6).

Por su trascendencia y su cara cter, esta antiqusima solemnidad, es la u nica

celebracio n mariana que tiene una Misa propia de Vigilia, ya que desde entonces, las primeras
comunidades cristianas se reunan a celebrar este acontecimiento como lo que era, la Pascua
de Mara.

Hablar de la Pascua de Mara, significa que Mara ya participa plenamente de

la misma Pascua de su Hijo Jesucristo. Ella es la primicia pascual con Cristo, y en ella se
cumple ya, en cuerpo y alma, en todo su ser, la promesa que nosotros esperamos. San Juan
Damasceno le canta: Tu muerte fue una pascua verdadera, de lo transitorio a la vida inmortal y
divina; en ella puedes contemplar ahora llena de gozo a tu Hijo y Seor...

En la Asuncio n de Mara puede mirarse la Iglesia y la humanidad entera redimida por

Cristo y ver en ella el anticipo de los frutos de la redencio n. Mara, como declaran muchos
teo logos, puede ser contemplada como el icono escatolo gico de la Iglesia. Mara es ya la
tierra en el cielo, es anticipo de la Iglesia glorificada.

Mara es el icono de la Iglesia, la figura femenina de esta Iglesia, llamada tambie n a una
dormicin, a un trnsito glorioso que no deja de ser un paso por la muerte. Acogida en el Cielo
como criatura, glorificada en Mara, la Iglesia se contempla en la Virgen. Ella, la Virgen, es ya lo
que seremos. Mara es imagen de la Iglesia glorificada.

2) Nota Litrgica. Algunas Sugerencias para la celebracin

a. La ornamentacio n de templo
- Con abundantes flores principalmente en el altar, el ambo n y algu n rinco n de
destaque con alguna imagen de la Virgen Mara.
- Se puede an adir a la imagen de la Virgen una cinta tricolor.
- Al lado de la imagen de la Virgen, colocar el Cirio Pascual para destacar que Mara,
como primera discpula y misionera de Cristo, recibe de E l, las primicias de la
Pascua.
- Agregar telas de colores alusivos a nuestra bandera en la ornamentacio n del
templo.
b. Procesio n de entrada con pe talos de lapacho u otras flores. Unos nin os/as podran
entrar con cestos de flores de lapacho al inicio de la procesio n con la imagen de la
Virgen, precedida por el Cirio Pascual mientras se entona el canto de entrada de la
Misa.

c. Se puede tambie n poner velas pequen as para los fieles, los cuales podra n encenderlas
al comenzar la Misa acompan ando as la procesio n de entrada, o bien, se las enciende
para la Profesio n de Fe, en memoria de nuestro bautismo.

d. Se puede usar incienso.

e. Se puede reemplazar el Acto Penitencial por el Rito de Aspersio n con agua bendita
para el tiempo Ordinario que incluye el Ape ndice del Misal Romano. Para que la
aspersio n sea un signo sensible se recomienda que preparen idealmente un ca ntaro
o recipiente adecuado, y el hisopo para asperger pueden hacerlo de ramas de mirto o
alguna otra planta que tenga hojas tupidas y pequen as y permita hacer en forma
debida la aspersio n, de tal modo que el agua toque a los fieles. Para asperger al pueblo
de Dios conviene que el presidente salga del presbiterio ayudado por un monaguillo o
algu n laico y llegue hasta los u ltimos bancos de los fieles.
Para resaltar

1) La gloriosa Asuncio n de Mara al Cielo es la fiesta de su destino de plenitud y de

bienaventuranza, de la glorificacin de su alma inmaculada y de su cuerpo virginal,
de su perfecta configuracin con Cristo resucitado; una fiesta que propone a la
Iglesia y a la humanidad la imagen y la consoladora prenda del cumplimiento de la
esperanza final

2) En la Asuncio n de Mara puede mirarse la Iglesia y la humanidad entera redimida

por Cristo y ver en ella el anticipo de los frutos de la redencio n. Mara, como
declaran muchos teo logos, puede ser contemplada como el icono escatolo gico de
la Iglesia. Mara es ya la tierra en el cielo, es anticipo de la Iglesia glorificada.

3) San Juan Damasceno le canta: Tu muerte fue una pascua verdadera, de lo

transitorio a la vida inmortal y divina; en ella puedes contemplar ahora llena de
gozo a tu Hijo y Seor...

4) Frase en recuadro

"La Santsima Virgen me demuestra que nunca deja de protegerme. Enseguida que
la invoco, tanto si me sobreviene una inquietud cualquiera, un apuro,
inmediatamente recurro a ella, y siempre se hace cargo de mis intereses como la
ma s tierna de las Madres. Se sabe muy bien que la Santsima Virgen es la Reina del
Cielo y de la Tierra, pero es ma s Madre que Reina."

Sta. Teresita del Nin o Jesu s.