N 137 - Julho 2017 - www.suplementopernambuco.com.

br

FABIO SEIXO

Vinte anos aps o livro de Paulo Lins, fomos ver as narrativas,

crticas e iniciativas artsticas na favela cujo nome rodou o mundo
2
PERNAMBUCO, JULHO 2017

C A RTA DOS E DI TOR E S E X PE DI E N T E

GOVERNO DO ESTADO DE PERNAMBUCO
Governador

Paulo Henrique Saraiva Cmara

Eu queria muito estar que
nem meus amigos playboys,
escrevendo poemas de amor.
Mas eu estou completamente
estressada com as notcias de gente
morrendo aqui na rua de trs.
A declarao acima de Vivi Salles, da Cidade
de Deus, e diz mais do que qualquer coisa que
este editorial poderia expressar. Ainda assim,
preciso falar que, mesmo quando a violncia
assola a favela, possvel fazer arte e exercer
o protagonismo sobre a prpria narrativa.
Mesmo que as dificuldades sejam enormes. Na
reportagem de capa desta edio, o jornalista
Leonardo Nascimento e o fotgrafo Fabio Seixo
registraram iniciativas surgidas na Cidade de
Deus que buscam segurar nas mos a prpria
histria. Em 2017, quando a obra de Paulo Lins
completa 20 anos, nos perguntamos: como ela
influenciou as pessoas da favela que narram
o seu lugar? E o filme de Fernando Meirelles e
Katia Lund, que levou o nome desse lugar para
o mundo todo, quais os problemas na forma
como pautou a comunidade? Temas complexos Vice-governador
Raul Henry
que resolvemos abordar nesta edio.
Nossa capa emula essas iniciativas de Secretrio da Casa Civil
Antonio Carlos Figueira
reescritura da Cidade de Deus pelas pessoas que
moram nela. Tomamos o cartaz do filme como COMPANHIA EDITORA DE PERNAMBUCO CEPE
base para a imagem, a fim de mostrar alguns Presidente
dos agentes que desejam e trabalham para Ricardo Leito
experimentar esteticamente o lugar onde vivem. Diretor de Produo e Edio
Tambm trazemos uma entrevista com Ricardo Melo
Joselia Aguiar, curadora da Flip, falando sobre Diretor Administrativo e Financeiro
suas escolhas e pensando alguns debates do Brulio Meneses
meio literrio; os 40 anos de morte de Nabokov
em um breve perfil escrito por Fernando
Monteiro; inditos da poeta polonesa Anna
wirszczyska, em traduo assinada por Piotr
Uma publicao da Cepe Editora
Kilanowski; um trecho do novo romance de Rua Coelho Leite, 530 Santo Amaro Recife
Micheliny Verunschk, recentemente lanado; Pernambuco CEP: 50100-140
o tradutor Frederico Loureno relata suas Redao: (81) 3183.2787 | redacao@suplementope.com.br
motivaes para traduzir a Bblia do grego para
o portugus e a jornalista Mariana Sanchez SUPERINTENDENTE DE PRODUO EDITORIAL
faz o perfil da Biblioteca Nacional Argentina Luiz Arrais
EDITOR
Uma boa leitura a todas e todos. Schneider Carpeggiani
EDITOR ASSISTENTE
Igor Gomes

COL A BOR A M N E STA E DI O DIAGRAMAO E ARTE

Hallina Beltro, Janio Santos e Maria Jlia Moreira
TRATAMENTO DE IMAGEM
Fabio Seixo, fotgrafo, Frederico Loureno, Leonardo Agelson Soares
formado em tradutor e professor Nascimento, REVISO
jornalismo (UFRJ). da Universidade de jornalista e produtor Maria Helena Prto
Colabora para Coimbra (Portugal) cultural, autor da COLUNISTAS
vrias publicaes reportagem de Everardo Nores, Jos Castello, Marco Polo e Mariza Pontes
brasileiras realizando capa desta edio
PRODUO GRFICA
editoriais e ensaios Jlio Gonalves, Eliseu Souza, Mrcio Roberto, Joselma Firmino
e Sstenes Fernandes
Fernando Monteiro, poeta, escritor e cineasta, autor de Armada Amrica; Mariana Sanchez, jornalista e tradutora; Micheliny MARKETING E VENDAS
Verunschk, poeta e romancista, autora de Aqui, no corao do inferno; Piotr Kilanowski, tradutor e professor da UFPR Daniela Brayner, Rafael Chagas e Rosana Galvo
E-mail: marketing@cepe.com.br
Telefone: (81) 3183.2756

BASTIDORES
Traduzir: esse
esforo para
abrir portas
Os afetos e cuidados que
atravessam a recente edio
do Novo Testamento lanada
no pas parte de um projeto
que deve verter toda a Bblia
do grego ao portugus
Frederico Loureno
Qualquer pessoa que empreende sozinha uma nova
traduo da Bblia tem de ter a coragem das suas
convices. No meu caso, no se trata tanto de con-
vices religiosas, pois embora tenha sido educado
como catlico, no sou hoje membro de nenhuma
igreja e no me revejo em nenhuma religio. Gosto,
no entanto, do estudo das religies, algo que me fas-
cina desde criana. E mesmo sem ser formalmente
cristo, o estudo que mais me apaixona o estudo do
Novo Testamento, que para mim tem a enorme vanta-
gem de ter sido escrito em grego e de constituir, para
todos os efeitos prticos, um marco fundamental na
histria da literatura grega.
Dentro do Novo Testamento, a minha primeira paixo
foi o estudo dos quatro Evangelhos. Assim, este
projecto de traduo da Bblia comeou simples-
mente como o projecto de fazer uma nova traduo
dos Evangelhos, anotados e comentados de uma
perspectiva crtico-histrica. Este aspecto muito
importante, pois dei-me conta de que em Portugal
fazia falta essa perspectiva. Sendo um pas maiori-
tariamente catlico, em Portugal as pessoas acham
que o estudo da Bblia o estudo da interpretao
teolgica catlica da Bblia. Pensei que era muito
importante as pessoas terem noo de que os textos
que a compem tm realidade independente da
interpretao catlica que deles feita. Na mesma
medida, existem tambm como realidades histricas
independentemente da leitura protestante. Senti
que quem se interessa pela histria do Cristianismo
de uma perspectiva apenas histrica e acadmica
precisaria de instrumentos em lngua portuguesa
para prosseguir esse estudo, fora do mbito das
Bblias catlicas e protestantes.
Tendo o projecto comeado com enfoque exclu-
sivo no Novo Testamento, rapidamente me apercebi
do interesse enorme em traduzir para portugus
o Antigo Testamento grego, conhecido como Sep-
tuaginta. Isto porque a Septuaginta era a Escritura
dos primeiros cristos, como vemos pelo facto de
as citaes do Antigo Testamento no interior do Novo
Testamento partirem do texto da Septuaginta. Dado
que o texto grego do Antigo Testamento apresenta
muitas diferenas em relao ao texto hebraico,
pensei que seria fundamental as pessoas terem a
possibilidade de conhec-lo como era lido, pelos
primeiros cristos: em grego.
Neste momento, os dois volumes referentes ao
Novo Testamento j foram publicados em Portugal. No
Brasil, j saiu o primeiro volume, que contm os
Quatro Evangelhos (publicado pela Companhia das
Letras). Encontro-me a trabalhar na traduo do
Antigo Testamento, que est a ser uma aprendizagem
extraordinria. Ao mesmo tempo, devo dizer que a
minha paixo pela problemtica do Novo Testamento e
pela histria dos primeiros sculos do Cristianismo
no para de crescer. Estou certo de que, quando
3
PERNAMBUCO, JULHO 2017
MARIA JLIA MOREIRA
acabar a traduo da Bblia, me voltarei a dedicar ao
estudo do Novo Testamento.
Muitas pessoas me tm perguntado se o trabalho
sobre a traduo da Bblia no tem causado na minha
cabea uma reaproximao relativamente s igrejas
crists. At hoje isso no aconteceu. O principal
efeito tem sido a mudana nos meus interesses no
que toca literatura grega. Sou professor de Grego na
Universidade de Coimbra desde 2009. Antes disso,
ensinei durante 20 anos na Universidade de Lisboa.
Publiquei em Portugal e no Brasil tradues da Ilada
e da Odisseia e escrevi bastante sobre literatura grega
clssica. Hoje, no obstante a paixo continuada pe-
los autores gregos clssicos, a literatura em lngua
grega dos primeiros cristos que me prende. Penso
que to cedo no me vai largar.
Uma das grandes dificuldades de traduzir a Bblia
a sua extenso: requer uma disciplina muito grande.
H livros no Antigo Testamento que so gigantescos:
os livros dos profetas Isaas, Jeremias e Ezequiel; e
tambm livros como Gnesis ou xodo. Outro bloco
colossal constitudo pelos Salmos. De um modo
geral, a lngua portuguesa presta-se bastante bem a
este trabalho, porque muitas vezes consigo manter a
ordem das palavras que est na frase grega. Isto pode-
r ajudar pessoas que futuramente se interessem por
ler a minha traduo da Bblia grega acompanhando a
leitura com uma edio do texto em grego. Tal como
no caso da traduo que fiz de Homero, prezo muito
a literalidade: na minha opinio, a obrigao do tra-
dutor de transmitir de forma to rigorosa quanto
possvel o que est na lngua original.
Hoje em dia, espalha-se cada vez mais a ideia de que
a traduo da Bblia pode ser dinmica, espelhando j
a interpretao teolgica que dela possam fazer pro-
testantes ou catlicos. Isto veda o acesso ao que est
realmente no texto s pessoas que no dominam as
lnguas antigas. Uma traduo da Bblia no se deve
pautar, a meu ver, pela vontade de dar a ler um texto
em portugus fcil de entender. O critrio deve ser
rigoroso. Na minha opinio, uma boa traduo por-
tuguesa da Bblia deve ser uma porta de acesso letra
do texto (com todos os seus problemas em termos de
transmisso manuscrita): deve permitir s pessoas que
no lem grego (ou hebraico) um acesso ao texto to
prximo quanto possvel daquele que tm as pessoas
que dominam essas lnguas. A misso do tradutor, para
mim, essa. A minha traduo da Bblia para leitores
inteligentes: porque todo o esforo do meu trabalho se
baseou no respeito pela sua inteligncia.
O LIVRO
Bblia Novo Testamento
Editora Companhia das Letras
Pginas 424
Preo R$ 69,90
4
PERNAMBUCO, JULHO 2017
PERFIL
L, as galerias
ARTE SOBRE FOTOS DE DIVULGAO
no so to
hexagonais
Das prateleiras e disputas
que envolvem a Biblioteca
Nacional Argentina
Mariana Sanchez
Tomo o nibus 92 e deso na Avenida Las Heras, no
Bairro da Recoleta. Sigo pela Rua Agero, escalo a
rampa de concreto projetada por Clorindo Testa nos
anos 1960 e subo ao quinto andar. O elevador est
repleto de brasileiros e colombianos e outros imigran-
tes cursando Medicina na Universidade de Buenos
Aires. Consulto o catlogo online so mais de um
milho e meio de obras cadastradas no sistema e
posso solicitar at trs por vez. O pedido enviado
ao depsito subterrneo nove metros abaixo do
trreo, 19 mil m de rea, estendendo-se por toda a
quadra e os livros sobem por monta-cargas at a
sala de leitura, onde so anunciados por televisores
(durao mdia: 15 minutos). No primeiro andar, uma
exposio relembra o escritor Rodolfo Walsh 60 anos
aps Operao massacre, sua obra mais emblemtica.
Enquanto isso, na hemeroteca, quem sabe algum
estar consultando o jornal La Gazeta de Buenos Ayres de
13 de setembro de 1810, que anunciava justamente a
criao da Biblioteca Pblica da cidade.
Volto ao quinto piso, retiro meus livros e sento em
uma das mesas coletivas da antiga sede, com seu in-
defectvel mobilirio iluminado por abajures verdes.
No sexto e ltimo andar, espcie de mirante sobre o
Rio da Prata, estudantes devoram livros e alfajores
Jorgito entre sorvos de mate.
Eis um dia comum na Biblioteca Nacional Mariano
Moreno (BNMM), em Buenos Aires.
***
Em maro de 2017, a Editora Penguin Random House
listou as 25 melhores bibliotecas do mundo. Casual-
mente, as duas bibliotecas nacionais mais importantes
da Amrica Latina foram fundadas no mesmo ano,
mas em contextos diferentes, j que em 1810 o Brasil
ainda era colnia de Portugal, enquanto a Argentina
iniciava naquele mesmo ano sua Revoluo de Maio,
que culminaria com a independncia.
A Biblioteca Nacional do Brasil surge das grandes
embarcaes que trouxeram Dom Joo VI e sua corte
ao Rio de Janeiro em 1808, portanto, j nasce com um
caudal bibliogrfico importante e que a diferencia at
hoje (a comitiva do rei desembarcara cerca de 60 mil
itens). J a Argentina inicia com pouco mais de 1.500,
fruto de doaes dos primeiros independentistas e
da expropriao de livros jesuticos de monastrios
de Crdoba pelos primeiros exrcitos da Indepen-
dncia, compara o ex-diretor Horcio Gonzlez,
autor de Historia de la Biblioteca Nacional, editado pela
prpria em 2010.
Mas se, por um lado, a brasileira possui cerca de
10 milhes de obras catalogadas mais que o triplo
do acervo argentino , por outro, sua hermana recebe
um pblico oito vezes maior. S no ano passado, das
216.559 pessoas que passaram pelas salas de leitura,
108.156 consultaram materiais (no endereo carioca,
cidade com trs vezes a populao portenha, a mdia
mensal de 1.100 pesquisadores presenciais e 360
pedidos distncia). A massiva imigrao universitria
da ltima dcada em Buenos Aires, a condio nuclear
da capital como nico centro do pas e um maior ndice
de leitura por habitante podem ser pistas para explicar
o fato o horrio de funcionamento estendido at a
meia-noite s a cereja do bolo.
***
Na Sala do Tesouro esto as obras completas de
Diderot que pertenceram ao general San Martn; O
contrato social de Rousseau com prlogo do fundador
da Biblioteca, Mariano Moreno; uma edio de
1487 da Divina Comdia de Dante e 21 incunbulos
livros impressos nos primrdios da imprensa,
at 1500. Tambm est um manuscrito medieval
do sculo XIV do filsofo Jean Buridan e uma edi-
o em guarani do Martn Fierro de Jos Hernndez,
ambos da coleo de Juan Domingos Pern; alm
do Ulisses de James Joyce anotado pela poeta Ale-
jandra Pizarnik e vrios manuscritos originais de
autores como Leopoldo Lugones, Julio Cortzar,
Alfonsina Storni etc.
Para muitos, porm, o xod a Coleo Jor-
ge Luis Borges. Durante a mudana para o novo
edifcio, em 1992, foram descobertos ao acaso
50 livros com assinaturas e notas do autor, que
dirigiu a instituio por 18 anos. Os bibliotecrios
Laura Rosato e Germn lvarez isolaram fontes
bibliogrficas borgianas e iniciaram uma labirntica
busca arqueolgica que levou oito anos de trabalho,
chegando a 800 volumes pertencentes sua biblio-
teca pessoal. So anotaes de leituras margem
das pginas, folhas soltas com ideias, recadinhos
de Estela Canto e at um final alternativo para o
conto Tema do traidor e do heri, includo em Fices.
A coleo se encontra na Sala do Tesouro, mas o
trabalho de transcrio filolgica esmiuado no
livro Borges, libros y lecturas, editado pelo selo da casa.

Um segundo volume est em fase de concluso
e incluir outros achados em acervos pblicos e
particulares.
A dupla tambm est envolvida em outro proje-
to ambicioso, o Centro Internacional de Estudos e
Documentao Jorge Luis Borges. Sediado no mtico
edifcio da Rua Mxico, 564, que est sendo recupe-
rado, o espao ter sala de referncia especializada e
um acervo com base em duas bibliotecas: a pessoal
do autor e a de Bioy Casares e Silvina Ocampo, doada
este ano BNMM. Tambm est em desenvolvimento
uma enciclopdia digital dos trabalhos crticos sobre
a vida e a obra do argentino, que dever estar online
ainda este ano. A meta que este centro seja um
ponto de partida para a formao de uma comunidade
de pesquisadores que d luz, no sculo XXI, to es-
perada obra crtica de Jorge Luis Borges, sustentam.
***
O prestgio da BNMM pode ser medido pelos di-
retores que estiveram historicamente frente dela.
Comeando por Paul Groussac, francs que desem-
barcara na capital portenha em 1865, sem falar uma
palavra de espanhol e que rapidamente se tornaria um
de seus intelectuais mais clebres. Nos 44 anos de sua
gesto, deu forma instituio como a conhecemos,
transformou-a em um repositrio nacional, triplicou
seu acervo, criou publicaes fundamentais e enca-
beou a mudana da antiga sede na Manzana de las luces
para o mtico endereo eternizado como o paraso de
seu sucessor.
Borges j era o cnone argentino quando a assume,
em um interstcio peronista entre 1955 e 1973. Como
diretor, trabalhou sobre a base (e sobre a famosa es-
crivaninha circular) de Paul Groussac, criou a Escola
Nacional de Bibliotecrios e iniciou o projeto de mu-
dana sede definitiva. Mas seu maior feito, como se
sabe, no foi administrativo, e, sim, a escritura de uma
das obras mais brilhantes do sculo XX. O que fica
do Borges bibliotecrio o que ele escreveu dentro
da biblioteca, concluiu o subdiretor da poca, Jos
Clemente. Para Laura Rosato e Germn lvarez, o
legado de Borges na BNMM foi t-la unido indissocia-
velmente sua histria pessoal. Borges tornou-a parte
de sua mitologia e de sua obra. A Biblioteca Nacional
da Argentina , para o mundo, a Biblioteca de Borges.
H exatamente um ano, outro escritor chegaria para
ocupar esta cadeira.
Apesar de ser trs
vezes menor que
a brasileira, a
Biblioteca Nacional
da Argentina recebe
um pblico oito
vezes maior
Desde julho de 2016, Alberto Manguel acorda s
cinco da manh, l um cntico da Divina Comdia de
Dante e caminha as 10quadras que separam sua casa
do trabalho. Quando a biblioteca ficava em San Telmo,
na minha adolescncia, eu costumava ir buscar Borges
e acompanh-lo at sua casa para ler os textos que ele
escolhia. Visitei o edifcio atual alguma vez, mas s fui
conhec-lo verdadeiramente no ano passado, admite.
Embora renomado no mundo todo, o autor de Uma
histria da leitura no goza de semelhante reputao entre
boa parte da intelectualidade portenha. Entendo que
ele tem o prestgio dos bons divulgadores, diz Martn
Kohan, professor de literatura na Universidade de
Buenos Aires e autor de Segundos fora (Companhia das
Letras, 2012). Junto com Beatriz Sarlo, Ricardo Piglia e
o Nobel J.M. Coetzee, Kohan foi um dos que assinaram
a carta em repdio s demisses massivas na BNMM,
em maro do ano passado. Convocado pelo governo
de Mauricio Macri para assumir a instituio, Manguel,
que vivia no exterior h 40 anos, ainda no havia
aportado em solo argentino, mas isso no o impediu
de ser culpabilizado pela poltica que, de repente,
tambm representava. Ele se manteve literalmente
distante destas graves medidas, mas j era o diretor
designado, j era o responsvel, avalia Kohan, para
quem o atual diretor pretende ser ingnuo, mas no
. A neutralidade ideolgica no outra coisa que
uma ideologia. assim que o macrismo disfara de
5
PERNAMBUCO, JULHO 2017
apoltica sua poltica conservadora, que disfara de
no ideolgica sua ideologia reacionria, observa.
Na ltima dcada, o cargo fora de Horcio Gon-
zlez, socilogo de esquerda que empreendeu uma
forte poltica cultural de linha nacionalista, alinhada
ideologicamente ao governo de Cristina Kirchner. Sua
gesto contrasta com a de Manguel, um erudito que j
deixou claro no ser uma figurinha poltica. Borges,
que se definia um modesto anarquista spenceriano,
tampouco era. Creio no indivduo, no no Estado,
dizia, evocando Macedonio Fernndez.
Para Gonzlez, no que Manguel cometa erros,
apenas no entende as bibliotecas nacionais como um
drama cultural e um servio vivo para a comunida-
de. Sua indiferena esfera pblica e o apoliticismo
oficial so a forma mais crtica e inteligente de um
compromisso poltico oculto na ausncia de discursos.
Como intelectual da globalizao, de tanto em tanto
diz slogans vinculados aos direitos humanos, ignorando
astutamente que todos eles so violados pelo governo
de Macri, sustenta. O ex-diretor tambm afirma
que Manguel desconhece a realidade das bibliotecas
do subcontinente, e reivindica o antigo logotipo da
Biblioteca, substitudo por outro, mais moderno, h
poucos meses. Era uma insgnia histrica compar-
tilhada por outras bibliotecas nacionais, como a do
Chile, Uruguai e Brasil, tinham mais de 70 anos e
eram, de algum modo, um acordo comum simblico
entre bibliotecas, algo que nunca fcil.
Manguel sabe que entrou em um burocrtico la-
birinto repleto de conotaes polticas, mas parece
disposto a enfrentar os obstculos. Critica a nada
saudvel atmosfera partidria da gesto anterior,
o modelo de transform-la em um indiscriminado
centro cultural, enfraquecendo as atribuies de uma
biblioteca propriamente dita, e acredita que pouco
foi feito pela atualizao e digitalizao do catlogo.
No sabemos se temos um ou trs milhes de obras.
Sem saber o que temos, no podemos saber o que
, de fato, a Biblioteca Nacional Argentina, disse
reiteradas vezes. Desde que assumiu, esta tem sido
sua prioridade, assim como atrair novos documentos
valiosos instituio ainda que, diante do escasso
oramento, tenha de lanar mo de patrocnios e
doaes de empresas privadas. No perde as es-
peranas de que um nobre filantropo desembolse
meio milho de dlares para comprar e doar
Biblioteca o manuscrito do conto Pierre Menard, autor
do Quixote, texto que ele considera o divisor de guas
da literatura do sculo XX.
***
Nas extensas galerias subterrneas da Biblioteca,
h quem oua ecoar os saltos de Eva Pern na ma-
drugada. No terreno sobre o qual o edifcio brutalista
foi construdo e onde, durante as escavaes, foi
encontrado um fssil de gliptodonte , erguia-se o
Palcio Unzu, antiga residncia presidencial onde a
ento primeira-dama morreu em 1952. No bastava
um golpe de estado derrubar o peronismo em 1955: a
propriedade tambm viria abaixo.
Mas, ali, Borges ainda o mais presente dos
fantasmas. No que o escritor tenha jamais subido
aquela rampa, que s ficaria pronta seis anos aps
sua morte. medida que a vida passa, torna-
-se cada vez mais intensa nossa amizade com os
mortos, confidencia Manguel. Pergunto como
conviver com esta luz que tambm sombra. O
conto Tln, Uqbar, Orbis Tertius termina com esta ad-
vertncia: O mundo ser Tln. Eu prognostico:
O mundo ser Borges. Se j no . Borges est
em tudo, na noo de verdades alternativas, na
babelia de informaes inteis que construmos,
na misria da poltica, o exerccio mais infame a
que um homem pode se dedicar, como disse ele
certa vez, enumera, lembrando que tambm de
Borges a noo de biblioteca universal.
Alguns projetos em curso parecem apontar nesta
direo, visando convnios estaduais e internacio-
nais e uma maior presena digital, como a criao
da revista online Marca de Agua, o retorno em pdf da
publicao La biblioteca, de Paul Groussac, a refor-
mulao do prprio site e uma ambiciosa extenso
do projeto Americana, de Robert Darnton que
pretende reunir digitalmente todos os catlogos dos
pases das Amricas. No acredito em naciona-
lismos restritos, pequenos, caricaturais. Creio que
temos o direito (talvez o dever) de sermos universais,
como queria Borges, finaliza Manguel.
6
PERNAMBUCO, JULHO 2017
ENTREVISTA
Joselia Aguiar
Pelo desejo de
ver a literatura no
centro dos debates
Curadora da Feira Literria Internacional de Paraty (Flip)
fala das ideias e desafios de montar a programao deste
ano marcado pelo desejo de redefinir o perfil do evento
DIVULGAO
Entrevista a Igor Gomes
Que a programao da Flip 2017 est diferente
em relao a dos anos anteriores, no novi- com o Pernambuco, a curadora fala tanto dos
dade. Bem-recebido pela crtica, o trabalho da
curadora Joselia Aguiar primou pela paridade
entre os gneros, pelo aumento da presena
da autoria negra, inseriu a poesia por toda a
programao. Apesar de trazer com mais fora
a pluralidade do mercado editorial, ela afir-
ma que o programa no espelha o mercado,
uma nova proposta de representao, um
recorte construdo pela curadoria.
Esse recorte no , para Joselia, reflexo de
uma postura ativista mas, sim, da promoo
de choques entre diferentes lugares de fala e
obras para realizao de um debate criativo.
Entretanto, ela reconhece que ainda h
muito cho pela frente para poder conseguir
acolher bem essa pluralidade. Nesta conversa
desafios quanto de algumas ideias por trs das
mudanas que implementou na programao.
Jornalista e doutoranda em Histria (USP),
Joselia acompanha o mercado editorial h
anos. Para ela, um ponto relevante e pouco
notado da programao o de que a lite-
ratura volta a ocupar o centro das mesas,
em contraste com eventos que renunciam
ao literrio como forma de atrair pblico.
Tratar o autor homenageado Lima Barreto
como um escritor, e no como mero vetor
para discusses de cunho mais sociolgico,
algo que ela busca reforar.
A programao da Flip recebeu diversas
crticas positivas e o claro reconhecimento
de que est mais aberta diversidade. H
sentimento de dever cumprido?
Saber que h entusiasmo me deixa
contente, sim. s vezes, noto que, para
alguns, diversidade e qualidade seriam
retas paralelas que no se cruzam. por
isso que, nas entrevistas, tenho insistido
em dizer que nesse horizonte ampliado h
talentos igualmente grandes, apenas no
esto facilmente ao alcance da vista. Foi o
caso de Lima Barreto em sua poca, no? Em
universidades estrangeiras, a diversidade
vista como potencializadora da qualidade,
o raciocnio que as diferenas ampliam os
choques criativos. Tambm noto que, para
alguns, o programa com mais diversidade
seria resultado de uma postura ativista da
curadoria, quando o mais bvio seria esperar
que houvesse mesmo diversidade em todos
os campos do pas, e no o contrrio. Existe
paridade 22 homens e 24 mulheres e um
percentual de 30% de autores negros que, de
fato, no grande. Sei que o programa no
espelha o mercado, uma nova proposta de
representao, um recorte construdo pela
curadoria. No final das contas, a Flip contribui
para colocar a literatura em pauta e tambm
para trazer autores ainda pouco conhecidos
para a frente da loja.
A obra de Lima Barreto encarna questes
teis para pensarmos a literatura e o pas.
Como o esforo para discutir esse autor
dialoga com outras nuances da programao,
a exemplo dos dilogos da literatura com
outras artes?
Cada detalhe est pensado, e devo ter feito
escolhas inconscientes que me levaram aonde
queria chegar, diria at que os imprevistos
tambm ajudaram a deixar o programa
como ficou. Primeiro, foi muito importante
desde o comeo definir que Lima Barreto
seria visto como escritor, no apenas um
vetor para tratar da questo racial. A questo
racial apareceria no programa, de modo
algum seria escamoteada, at porque ele
a colocou em primeiro plano. Mas tanto

Se um evento tem
fora para pautar a
literatura, ele deve
ser cuidado. No
Brasil, isso mais
importante porque
forma leitores
Lima Barreto quanto todos
os autores e autoras negros
convidados seriam vistos em
sua individualidade de artistas,
cada um com sua trajetria,
viso, linguagem, muitas vezes
com influncias e perspectivas
diferentes, em certos casos h
mesmo os que no desejam
tratar particularmente da questo
racial. Ou seja, no podemos
aprisionar autores dentro
de um papel ou expectativa;
devem estar livres para fazer
a obra que querem realizar.
A literatura volta, portanto, a
ocupar o centro das mesas, com
autores que exercem o ofcio
em todas as formas praticadas
por ele. No programa, esto
muitas das questes literrias e
sociais que atravessam a obra
de Lima Barreto. Rastro que
segui na direo dos subrbios,
no apenas o registrado por
seu olhar, como no entorno do
mundo, e foi assim que encontrei
lnguas, mitos e culturas no
Piau, na Jamaica, em Ruanda
e na Islndia. Trazer a literatura
de volta, quando tantos eventos
parecem renunciar a ela para
ter mais audincia, um ponto
que no foi muito notado no
programa deste ano e que me
parece igualmente forte.
Voc tambm se refere s
edies anteriores da Flip?
O que pensa dessa aparente
renncia literatura por parte
dos eventos?
Vou comear contando um
episdio que vivi quando fui
editora de uma revista mensal
de livros que circulou at
2008, a EntreLivros. O sucesso
de um projeto editorial no
necessariamente se deve ao
assunto tratado; h fatores
como distribuio, marketing,
atendimento a assinante, gesto
administrativa e financeira,
parcerias, preo de capa
compatvel etc. A certa altura,
a direo entendeu que, para
alcanar mais leitores, no
devamos ter literatura como
eixo principal, deveramos
contemplar outros campos. Foi
quando comeamos a perder
leitores. Desde o fim da EntreLivros,
tenho assistido a muitos casos,
de publicaes e mesmo eventos
que, a certa altura, investem em
atualidades. E conseguem, sem
dvida, gerar mais noticirio
quente para a cobertura
jornalstica. Se reparar, h uma
quantidade de suplementos
que deixaram de existir, e no
apenas no Brasil, em todo o
mundo. Esse raciocnio, o de que
para aumentar audincia no
se pode ter apenas literatura,
permanente, triste e nem
sempre to claro e consciente.
Ento, se uma festa tem fora
para pautar a literatura, isso
importante e precisa ser
cuidado. No caso especfico do
Brasil, algo de ainda maior
necessidade, porque ainda
preciso formar leitores.
Com uma programao diversa
e paritria, qual a expectativa
da Flip em relao ao perfil do
pblico?
A minha expectativa de que
haver mais gente ligada
literatura, no apenas estudante
ou profissional da rea. Digo,
leitores mesmo, desses que
nunca deixam de comprar
livros mesmo quando a situao
econmica no favorvel.
Tambm gostaria muito de
ver mais diversidade nesse
pblico, embora isso no esteja
exatamente ao alcance da Flip.
Depende de muitos outros fatores
e de mais tempo.
Agora, gostaria de discutir
algumas nuances mais
localizadas da programao.
Durante a coletiva de imprensa
(30 de maio), houve uma
cobrana da reprter do site
Blogueiras Negras a respeito da
presena de pessoas negras na
coletiva e na programao. Para
voc, como soa essa crtica?
No vi como uma crtica
pessoal, vi como uma
ponderao importante da
parte de uma ativista, esse seu
papel. Ampliamos o nmero
de veculos que receberam o
aviso da coletiva, ento o site
Blogueiras Negras foi avisado e
era super bem-vindo l, assim
como o ser tambm na Flip.
Sabia que tnhamos alcanado
uma mudana sensvel, e ao
mesmo tempo h muito cho
pela frente. Por exemplo: seria
excelente ter sites ligados
intelectualidade negra fazendo
a cobertura da Flip, e isso no
depende da Flip. Tambm
seria excelente que os autores
e autoras negras tivessem
cobertura especializada e leitura
atenta, que seu nmero de
leitores tambm aumentasse.
Precisamos de mais crticos
voltados para essas obras, e
mesmo de mais crticos negros.
Como disse, h muito cho
pela frente. Vou dizer algo que
para alguns parecer bvio,
mas que para outros leitores
no : esse movimento todo
para ampliar a convivncia, segundo, que o da formao
e no a distncia.
A expectativa que
aumente o nmero
de leitores presentes
na Feira. Tambm
gostaria de ver
mais diversidade
nesse pblico
Como v, no evento, o impacto
da presena mais tmida de
editoras maiores?
A presena das (editoras)
independentes vem crescendo
ano a ano. O que aconteceu
desta vez que, alm do fato de
estarem ainda mais atuantes,
tambm houve procura
da curadoria por autores e
autoras que se localizavam
fora do centro, em geral mais
publicados por elas. Mesmo
os estrangeiros que ainda no
tinham sido traduzidos no Brasil.
O que ocorreu foi o seguinte:
confirmada a presena do
autor ou autora, seus editores
do exterior procuraram quem
pudesse public-los no Brasil.
Uma editora de maior porte no
tem s vezes como parar tudo
para traduzir e mandar para
a grfica um livro que aparea
de repente, tem planejamento
de dois, trs anos. Mais uma
vez, as independentes, de
menor porte, conseguiram
absorver esses nomes ainda
pouco trabalhados no Brasil.
Existe um debate constante
sobre a existncia de muitos
ou poucos leitores de poesia
no pas, que dialoga com a
controversa expresso poesia
no vende. E voc espalhou
poetas por toda a programao,
em diferentes propostas.
Isso de que poesia no vende
vem sendo dito pelo menos
desde os anos 1930, quando,
de fato, comeou a indstria do
livro no Brasil. Ocorre que temos
um grande problema estrutural,
alm do prprio racismo, e alis
o primeiro muito relacionado ao
Amado, e, sim, sobre sua vida
de leitores. A curadoria de uma
7
PERNAMBUCO, JULHO 2017
festa literria com a identidade da
Flip no deve necessariamente
se basear no que vende ou no,
creio que pelo contrrio. Uma
festa de excelncia pode iluminar
campos e autores que no tm
resultado comercial imediato.
Este ano, h poesia e poetas
distribudos por todo o programa,
e no isolados numa mesa s. H
poetas que falam de poesia, que
apresentam sua prpria poesia e
tradues de poesia; poetas em
debates sobre escrita potica,
cnone, sobre poesia e ativismo,
letras de msica e literatura
infantil. So mesas em que se fala
de poesia a partir de experincias
as mais diversas.
Voc escreveu uma biografia
de Jorge Amado, que deve sair
ainda neste ano. Pode adiantar
algo dela?
Jorge Amado foi e ainda um
projeto transocenico, no apenas
porque ele teve uma vida com
tantas reviravoltas e construiu
uma obra que ainda viaja tanto
pelo mundo. Precisei, em meio
pesquisa e escrita, estudar
histria literria, histria poltica,
particularmente a histria do
Partido Comunista; conhecer
autores latino-americanos,
lusfonos e africanos. Tambm
descobri muito sobre a Bahia,
veja s. Posso dizer que a ordem
cronolgica foi necessria para
esta biografia, porque s assim
o leitor poderia compreender as
mudanas e tambm constncias
em sua trajetria e pensamento.
Entendi tambm que o tempo
inteiro trabalharia na perspectiva
vida-obra, no seria apenas
um livro sobre a vida de Jorge
como escritor.
8
PERNAMBUCO, JULHO 2017

Ouvi Caetano Veloso e pensei no romance O des-

gosto da Blgica, de 1983, do flamengo Hugo Claus
(1929-2008). que livro tem coisa de gente. Um
O desgosto da
artista pode ter um bom desempenho. Mas isso
no basta, se no houver a fora que o faz diferen-
te e nos arrebata, feito m. a fora estranha
Blgica possui
cantada por Caetano. Poema, conto ou romance
precisam desse estranhamento. Raro o livro do elementos do
mesmo realismo
qual nos apropriamos como coisa ntima ou que
nos provoca a partilhar sua leitura com os outros.
Nenhum crtico capaz de explicar o fenmeno.

mgico presente
Nem Goethe conseguiu.
O livro O desgosto da Blgica foi publicado em 1983
(editado em portugus 14 anos depois, em 1997,

Everardo pelas Edies ASA, de Portugal). Logo recebeu

vrios prmios, foi traduzido em diversas lnguas,
NORES
fez de seu autor um dos indicados ao Nobel.
O tempo do romance o dos anos que atravessam
a II Guerra. O cenrio Walle, uma pequena cidade
belga, fictcia, com suas torrezinhas, sua fileira de
casas operrias, umas poucas vilas com jardim e,
de vez em quando, uma esttua de ano. Como diz
esnoroes@uol.com.br o livro: o destino da Europa est em outro lugar...
A Blgica, na ocasio, caminho de passagem dos
exrcitos de Hitler, tem um rei que proprietrio de
um pas o Congo Belga , e a populao dividida
entre os que falam francs e flamengo. A Igreja tudo
benze e tem a palavra final at mesmo no recruta-
mento dos empregados do Banco.
O menino Louis Seynaeve o principal personagem
e narrador, que conta a epopeia de sua infncia e de
sua passagem adolescncia num sinistro internato
catlico com hbitos da Idade Mdia. Ele e quatro
colegas brincam de fazer parte de um grupo inicitico
e secreto, Os apstolos, por se darem nomes dos
nos quadros de
Brueghel ou Bosch
O desgosto da Blgica chegou a ser comparado pela
crtica ao romance O tambor, do alemo Gnter
Grass, cujo personagem um ano que, mesmo
antes nascer, dotado de uma inteligncia extra-
ordinria. Ele testemunha a ascenso do nazismo
e se recusa a crescer para no participar do mundo
dos adultos. No romance de Hugo Claus, o meni-
no Louis Seynaeve tambm apela para memrias
fictcias e se comporta como anti-heri. Mas, ao
contrrio do ano de O tambor, o personagem de O
desgosto da Blgica participa do mundo dos adultos e
o questiona em tom de farsa, com uma rara exu-
berncia de linguagem.
O livro de Hugo Claus tem elementos do realismo
mgico tpico dos Pases Baixos, o mesmo que

Rara, estranha
seguidores de Cristo durante as reunies. A seita re- est to presente num livro como As aventuras de Till
produz, nas peripcias juvenis, as formas de alienao Eulenspiegel ou na pintura de um Brueghel ou de um
religiosas e polticas com as quais se defrontam na vida Hieronymus Bosch.
familiar ou no contato com os religiosos do ambiente A prpria biografia de Hugo Claus segue essa tra-
de estudo. Os outros meninos, os no apstolos, os dio: fugiu de casa aos 15 anos, trabalhou como

dissecao
que no fazem parte do crculo, so chamados por
eles de hotentotes. Essa expresso, de conotao
racista, foi a denominao dada pelos holandeses a
um povo nmade da frica, considerado primitivo.
pintor de parede e operrio de usina. Aos 20, j era
considerado o menino prodgio das letras flamengas.
Numa entrevista, ele explicou o ttulo do livro que
o tornou clebre: era sua av quem dizia que ele

da burguesia
Tudo o que acontece no romance observado pela
lente do menino, alter ego do escritor. Numa linguagem
feroz, sarcstica e, ao mesmo tempo, plena de hu-
mor, o livro disseca a vida de uma pequena burguesia
conservadora e hipcrita. Destripa as relaes dos
habitantes com os invasores alemes, os mecanismos
do mercado negro, o antissemitismo. Em uma das
era o desgosto da Blgica. Rebelde e iconoclasta,
cedo conheceu Antonin Artaud, a quem chamaria
de um plido capito dos marginalizados, num
poema escrito aps a morte do escritor e poeta
francs. Sedutor e dado a aventuras, Hugo Claus
foi autor de romances, poemas, pinturas, filmes e
peas de teatro. Entre os seus amores, Silvia Kristel,

Sobre Hugo Claus, autor de passagens, o anticomunismo reinante percebido

atravs da conversa com uma freira, a irm Cris, que
a Emanuelle do cinema, a quem acompanhou nas
filmagens pela Tailndia.

uma fico crtica que se

presenteia o personagem com chocolates enquanto co-
menta a situao crtica provocada pelo fim da Guerra
da Espanha. Os comunistas haviam sido derrotados
confunde com ele mesmo pelo Cristo Rei e os que haviam conseguido fugir,
segundo ela, acabariam por buscar refgio no Norte
e contaminar a populao do pas.
DIVLUGAO
Nas duas tradues a seguir, uma amostra da poesia
do autor de O desgosto da Blgica. No poema intitulado
Terre sans pain: Las Hurdes ele rende homenagem a um
documentrio de Luis Buuel, filmado em 1932, mer-
gulho da cmera no mundo de uma bizarra e miservel
aldeia da Espanha.

CONTOS
Marco Lanado pela Cepe Editora, livro recente de Marcelo
Polo Peixoto marcado por bons experimentalismos
O recifense Marcelo Peixoto como Marcos Vinicios Vilaa,
(foto) documentarista, poeta Raimundo Carrero, Jomard
e contista. Tem na bagagem os Muniz de Britto e Jaci Bezerra,
livros Pastor da solido (poesia) Marcelo tem no conto no
e Ai quem me dera beijar os lbios de apenas uma histria, mas
Dorothy Lamour (contos). Agora tambm uma experincia
lana o livro (tambm de contos) de linguagem, como diz e
Cemitrio Canrios (Cepe Editora). reafirma Carrero: Sujeito,

MERCADO So 26 textos de uma prosa

rpida e enxuta, algumas vezes
verbo e predicado, ele os altera
para que haja uma sensao

EDITORIAL permeada de poesia, humor,

delrio e um experimentalismo
nova, uma vontade nova,
uma viso nova do leitor.
contido. Elogiado por nomes Enfim, um livro estimulante.
 A Cepe - Companhia Editora de Pernambuco informa:

CRITRIOS PARA
RECEBIMENTO E APRECIAO
DE ORIGINAIS PELO
DIVULGAO
CONSELHO EDITORIAL
I Os originais de livros submetidos Cepe, exceto
aqueles que a Diretoria considera projetos da prpria
Editora, so analisados pelo Conselho Editorial, que
delibera a partir dos seguintes critrios:

1. Contribuio relevante cultura.

2. Sintonia com a linha editorial da Cepe,

que privilegia:

a) A edio de obras inditas, escritas ou

traduzidas em portugus, com relevncia
cultural nos vrios campos do
conhecimento, suscetveis de serem
apreciadas pelo leitor e que preencham os
seguintes requisitos: originalidade, correo,
coerncia e criatividade;

b) A reedio de obras de qualquer gnero da

criao artstica ou rea do conhecimento
cientfico, consideradas fundamentais para o
patrimnio cultural;

3. O Conselho no acolhe teses ou dissertaes

sem as modificaes necessrias edio e que
contemplem a ampliao do universo de leitores,
visando a democratizao do conhecimento.

LAS HURDES TE ANOTO II Atendidos tais critrios, o Conselho emitir parecer

No conhecemos nem carne nem po
Dormimos sobre folhas que se transformam em adubo
para nosso pas de pedra
Nossas casas no tm janelas
e nossa aldeia tem catorze anes e trinta idiotas
Chove e nossas barragens no so colmatadas
No chove
Rezamos e nossa terra permanece rida
como nossa pele
como nossa garganta que incha e se racha
Quem nosso pai nosso amante
e nossas mes morrem cedo
A vergonha nossa quinho
A infmia nosso alimento
A erva daninha est plantada em nossos rostos
Minha mulher, meu altar pago,
a quem toco e acaricio com dedos de luz,
meu jovem bosque em que passo o inverno,
meu sinal impudico e terno,
escrevo teu hlito e teu corpo
sobre o partitura.
E ao teu ouvido prometo novssimos horscopos
e te preparo a outras voltas ao mundo,
e uma escala em alguma ustria.
Mas perto dos deuses e das constelaes
a felicidade eterna tambm se exaure,
e no tenho cama, nem casa,
nem mesmo flores para tua festa.
Te anoto sobre a partitura,
enquanto cresces e floresces como um jardim.
sobre o projeto analisado, que ser comunicado ao
proponente, cabendo diretoria da Cepe decidir
sobre a publicao.
III Os textos devem ser entregues em duas vias, em
papel A4, conforme a nova ortografia, devidamente
revisados, em fonte Times New Roman, tamanho
12, pginas numeradas, espao de uma linha e meia,
sem rasuras e contendo, quando for o caso, ndices
e bibliografias apresentados conforme as normas
tcnicas em vigor. A Cepe no se responsabiliza
por eventuais trabalhos de copidesque.
IV Sero rejeitados originais que atentem contra a
Declarao dos Direitos Humanos e fomentem a
violncia e as diversas formas de preconceito.

Olhamos na vossa cmera Quando sua memria comeou a falhar, atingida V Os originais devem ser encaminhados
Ns somos tangveis pelo mal de Alzheimer, Hugo Claus tomou o trem da Presidncia da Cepe, para o endereo indicado a
e semelhantes a vs que dizeis: Eutansia e partiu do pas de seu desgosto no dia 19 seguir, sob registro de correio ou protocolo,
Isso so Las Hurdes de maro de 2008.
acompanhados de correspondncia do autor, na
qual informar seu currculo resumido e endereo
para contato.

VI Os originais apresentados para anlise no sero

devolvidos.

VII vedado ao Conselho receber textos provenientes

de seus conselheiros ou de autores que tenham
vnculo empregatcio com a Companhia Editora
de Pernambuco.
CRNICAS CRTICA LITERRIA

Caesar Sobreira narra sua
viagem ndia em novo livro
Em Crnicas das ndias Orientais
(Helvetia), Caesar Sobreira assina
20 textos, um para cada dia,
narrando e comentando uma
viagem que fez ndia. Numa
linguagem coloquial, fala de
um pas contraditrio, dividido
entre tradio e modernidade,
arcasmos e rupturas. Viajamos
com o autor por ruas onde os
meios de transporte podem ser
um riquix ou um elefante, e
visitamos obras como o Taj Mahal.
Projeto Caf Colombo rene em livro as melhores Companhia Editora de Pernambuco
entrevistas e os principais ensaios de sua revista Presidncia (originais para anlise)
Rua Coelho Leite, 530 Santo Amaro
O Caf Colombo surgiu como politicamente correto, da postura CEP 50100-140
um programa de rdio dedicado de direita de Olavo de Carvalho
Recife - Pernambuco
literatura, feito por um grupo histria do alfinete esta
de jovens apaixonados pelo espcie de prego da alfaiataria.
assunto. Depois, passou a As entrevistas interrogam o
publicar uma revista. Agora ensasta Francisco Jos Martn,
edita seu segundo livro: Sobre os poetas ngelo Monteiro e
livros e ideias: uma seleo de ensaios Weydson Barros Leal, o premiado
e entrevistas do Caf Colombo, Samarone Lima, o crtico de
organizado por Eduardo Cesar literatura Cristiano Ramos,
Maia. Os ensaios traam um que estreou como poeta, o j
arco amplo que vai da filosofia consagrado romancista Paulo
como literatura s questes do Scott, entre outros.
10
PERNAMBUCO, JULHO 2017
CAPA
FABIO SEIXO
Aqueles que seguram a
prpria histria nas mos
O Rio de Janeiro visto da Minha cara autoridade, eu j no sei o que fazer
Com tanta violncia eu sinto medo de viver
Cidade de Deus, 20 anos
Pois moro na favela e sou muito desrespeitado
A tristeza e a alegria aqui caminham lado a lado
Eu fao uma orao para uma santa protetora
aps o livro de Paulo Lins Mas sou interrompido a tiros de metralhadora
Enquanto os ricos moram numa casa grande e bela
O pobre humilhado, esculachado na favela
Leonardo Nascimento J no aguento mais essa onda de violncia
S peo autoridade um pouco mais de competncia
(Rap da Felicidade, Cidinho e Doca)
No Rio de Janeiro, a dcada de 1990 foi marcada
por uma srie de massacres policiais, tendo como
vtimas, principalmente, jovens pretos e pobres. O
primeiro desses massacres foi a Chacina de Acari
(1990), seguida pelas Chacinas da Candelria e de
Vigrio Geral (ambas de 1993). Ao mesmo tempo,
veculos de comunicao passaram a associar a
juventude das favelas ao trfico de drogas e vio-
lncia urbana.
Naquela dcada, ampliou-se tambm o Estado
penal, por meio do encarceramento em massa de
uma populao preta e pobre. Tal poltica, assu-
mida publicamente como de enfrentamento ao
crime organizado, necessitava de construes
simblicas slidas para legitimar seus nmeros
inaceitveis sob o ponto de vista do Estado de
direito. Todo esse imaginrio de violncia operava
na construo de inimigos que precisariam ser
urgentemente combatidos.
Como um meio de produzir respostas a esses dis-
cursos criminalizantes, a cena cultural das favelas
e periferias cariocas experimentou uma imensa
produo de novas narrativas. Foi nesse perodo
que o funk, mesmo com a imensa perseguio da
opinio pblica e da imprensa comercial, afirmou-
-se como a grande expresso de um discurso sobre
a cidade, construdo a partir da favela.
Em 1995, uma dupla de MCs ganhou o pas com
o seu Rap da felicidade, ressignificando o lugar ocu-
pado pela Cidade de Deus no mapa simblico do
Rio de Janeiro. Cidinho e Doca cantavam os versos

que se tornariam uma espcie de carto-postal do
movimento funk: Eu s quero ser feliz / Andar
tranquilamente na favela onde eu nasci / ! / E
poder me orgulhar / E ter a conscincia que o pobre
tem seu lugar.
Dois anos depois da exploso do Rap da felicidade,
um escritor da mesma favela lanava seu primeiro
romance, Cidade de Deus, um painel das transfor-
maes sociais pelas quais passou a regio desde
a dcada de 1960. Saudado pela crtica como uma
das maiores obras da literatura brasileira contem-
pornea, o romance de Paulo Lins foi baseado em
histrias reais. Grande parte do material utilizado
para escrev-lo foi coletado durante os oito anos
entre 1986 e 1993 em que o autor trabalhou como
assistente de Alba Zaluar em uma longa pesquisa
antropolgica sobre a criminalidade no Rio de
Janeiro. Paulo era estudante do curso de Letras
e se dedicava poesia. Mas ele vinha do samba,
autor de alguns sambas-enredo para blocos de
Carnaval. Em entrevista de Helosa Buarque de
Hollanda, ele conta que foi atravs do samba que
acabou conhecendo a bandidagem toda, o que
ajudou bastante nas pesquisas.
Cidinho, Doca e Paulo Lins, trs crias da CDD,
tematizaram em suas obras as alegrias e tristezas
que caminham lado a lado nas favelas cariocas.
Para isso, Paulo Lins aliou uma apurada pesquisa
de campo s suas prprias vivncias no territrio.
Escrever sobre a celebrao de duas dcadas da
estreia de seu romance poderia implicar em seguir
um roteiro de praxe: entrevista com o autor, dados
biogrficos, perguntas sobre o impacto do livro em
sua carreira e, por fim, as costumeiras aspas de um
punhado de grandes nomes tecendo generosos
elogios ao texto.
No entanto, diante da importncia da obra e de
tudo que j foi dito e repetido sobre ela, seria pouco
produtivo seguir por esse caminho. Tomando o
Jonathan Hbrido, Anahyde Muniz, Anna
Beatriz Candido, Ana Leticia Candido,
Ccero Landes, Wellington Frana, Vivi
Salles e Rosalina Brito: eis os poetas que
organizam o sarau Poesia de Esquina
Longe do exotismo
e do sadismo, Paulo
Lins inscreveu de
forma bem-sucedida
o territrio dentro
da obra e a obra
dentro do territrio
livro de Paulo Lins e toda repercusso gerada a
partir dele como pontos de partida, interessa aqui
pensarmos o Rio de Janeiro visto a partir da Cidade
de Deus, 20 anos depois, com novos atores e outras
narrativas em cena.
Antonio Candido enfatizou em seus trabalhos
a importncia da abordagem dos fatos histricos,
das condies sociais e dos elementos polticos
na construo e na anlise do texto literrio. Seus
estudos procuraram focalizar vrios nveis de cor-
relao entre literatura e sociedade, evitando o
ponto de vista que ele considerava mais usual: o
paralelstico. Para Antonio Candido, seria neces-
srio mostrar, de um lado, os aspectos sociais e,
de outro, suas ocorrncias nas obras, sem chegar
ao conhecimento de uma efetiva interpenetrao.
Diversos crticos literrios se dedicaram a pensar
o livro de Paulo Lins sob essa tica. O texto mais
conhecido de todos , certamente, o de Roberto
Schwarz um dos maiores entusiastas da obra ,
publicado em seu livro Sequncias brasileiras.
Cidade de Deus realizou uma operao de mo
dupla: inscreveu o territrio dentro da obra ao mes-
mo tempo em que a obra foi inscrita dentro do
territrio. Em 2002, como amplamente sabido, o
romance foi transformado em um filme homnimo,
dirigido por Fernando Meirelles e Katia Lund. O
longa-metragem rapidamente se transformou em
um dos maiores fenmenos do cinema nacional.
O filme experimentou tambm enorme sucesso
em sua carreira internacional, com indicaes ao
Oscar em quatro categorias: melhor diretor, melhor
roteiro adaptado, melhor fotografia e melhor edio.
Desde ento, tornou-se praticamente impossvel
pensar a Cidade de Deus sem a sombra de cada
uma das histrias narradas por Paulo Lins, sejam
elas intermediadas pelo livro ou pelas impactan-
tes cenas do filme. Mas a recproca, infelizmente,
tambm verdadeira (ou ao menos deveria ser):
impossvel pensar nas memrias evocadas pelo
escritor ignorando que a Cidade de Deus segue
como um territrio alvo da violao dos direitos
mais bsicos.
NEOFAVELA
Poesia, minha tia, ilumine as certezas dos homens
e os tons de minhas palavras. que arrisco a prosa
mesmo com balas atravessando os fonemas. o
verbo, aquele que maior que o seu tamanho, que
diz, faz e acontece. Aqui ele cambaleia baleado.
Dito por bocas sem dentes e olhares cariados, nos
conchavos de becos, nas decises de morte. A areia
move-se nos fundos dos mares. A ausncia de sol
escurece mesmo as matas. O lquido-morango do
sorvete mela as mos. A palavra nasce no pensa-
mento, desprende-se dos lbios adquirindo alma
nos ouvidos, e s vezes essa magia sonora no
salta boca porque engolida a seco. Massacrada
no estmago com arroz e feijo a quase palavra consistncia a indivduos profundamente marca-
defecada ao invs de falada. Falha a fala. Fala a
bala. (Cidade de Deus, 1 edio, p. 23)
Se ao tentarmos construir uma arqueologia, no
sentido de Michel Foucault, estamos sempre diante
do desafio de unir traos de coisas sobreviven-
tes, necessariamente heterogneas e anacrni-
cas, oriundas de lugares separados e de tempos
desunidos por lacunas, a escolha de Paulo Lins
em montar os vestgios de seu arquivo atravs do
processo de escrita de um romance foi extrema-
11
PERNAMBUCO, JULHO 2017
mente bem-sucedida. Longe do exotismo ou do
sadismo de muitos trabalhos de tema semelhante,
a forma como ele articulou as diferentes verses
das histrias que circulavam no territrio mui-
tas delas conflitantes entre si impressiona pela
imensa sensao de veracidade que ainda capaz
de transmitir.
O grande mrito do texto de Paulo Lins justa-
mente seu carter lacunar, fragmentado e assim-
trico. O cotidiano posto em discurso proporcio-
na uma experincia de leitura por vezes aflitiva,
oriunda de uma constante tenso entre a autono-
mia literria da obra de fico e a ultrapassagem
de todos esses limites. O resultado, certamente,
fruto no apenas de uma imensa familiaridade
do autor com o territrio abordado, mas por um
complexo trabalho de escrita que opera dentro
da prpria linguagem. Nesse sentido, mesmo que
o pacto literrio entre autor e leitor seja outro, a
leitura do romance soa como a de um timo tra-
balho etnogrfico.
Para indicar uma mudana radical nas formas
de se viver o territrio, Paulo Lins fala em uma
neofavela, por oposio favela em acepo
antiga, aquela das rodas de samba e da malandra-
gem agora fortemente influenciada pela guerra
entre traficantes de droga e pela violncia e cor-
rupo da polcia. A partir da dcada de 1980,
houve uma mudana significativa na conjuntura da
cidade. A insero da cocana no varejo de drogas
ilcitas impactou significativamente o modelo de
vendas, aumentando rendimentos e provocando
um crescente armamento entre os envolvidos
nesse comrcio.
A violncia gerada pelos constantes enfrenta-
mentos entre grupos armados e pelas operaes
policiais vem causando, ao longo das dcadas,
efeitos muito perversos na vida dos moradores. A
escolha feita pelo Estado, em relao a um suposto
combate ao crime organizado nas favelas, tem
provocado o acirramento da batalha armada que
criminaliza e despreza uma populao de quase
25% do municpio do Rio de Janeiro, sem nenhum
resultado efetivo. Afinal, como bem definiu MV
Bill, na favela no existem rvores que do fuzil
nem plantao de coca. A fora do trfico est fora
dos morros.
Quem acompanha a trajetria do rapper, ator,
escritor e ativista MV Bill sabe que, assim como
muitos funkeiros, ele tambm j foi acusado de
fazer apologia ao crime por tratar desse universo
em suas produes. Nascido e criado na Cidade
de Deus, Bill, cujo MV significa Mensageiro da
Verdade, marcou seu nome na msica carioca ao
cantar a histria de um soldado do trfico.
No videoclipe de Soldado do morro, msica do l-
bum Traficando informao, MV Bill aparece cantando
em primeira pessoa, torso nu, cordo de ouro no
pescoo e uma arma pendurada no ombro. A pro-
duo traz profundos dilogos tanto com alguns
proibides, como tambm com algumas can-
es do consciente, ambos subgneros do funk
carioca. A escolha de discorrer sobre a violncia e
o mundo do crime a partir do ponto de vista dos
sujeitos que se tornaram bandidos, mas cujas
trajetrias de vida no se limitam a essa identidade,
costuma encontrar recepes muito negativas na
opinio pblica.
No geral, essas canes ressaltam a vida no
crime como uma escolha ruim, assombrada
pela morte premente. Mas o incmodo costuma
se dar justamente por elas no retratarem esses
sujeitos de maneira essencialista, preferindo, ao
contrrio, a abordagem de contextos que possam
dar alguma coerncia e inteligibilidade s suas
escolhas. Abrindo mo de julgamentos conde-
natrios, essas narrativas funcionam como tes-
temunhos performatizados, dando visibilidade e
dos pelos estigmas que carregam.
muito fcil vir aqui me criticar / A sociedade
me criou, agora manda me matar / Me condenar
e morrer na priso / Virar notcia de televiso /
Seria diferente se eu fosse mauricinho / Criado a
sustagem e leite ninho / Colgio particular, de-
pois faculdade / No, no essa minha realidade
/ Sou caboquinho comum com sangue no olho /
Com dio na veia, soldado do morro. (MV Bill,
Soldado do morro)
12
PERNAMBUCO, JULHO 2017

CAPA
FABIO SEIXO

Os poetas Wellington Frana e
Anahyde Muniz. Em 2010, ele lanou
o livro Temporais. Anahyde tambm
artista plstica e cantora, foi uma das
primeiras a puxar samba-enredo nas
escolas de samba do Rio de Janeiro
poca do lanamento do filme Cidade de Deus,
MV Bill assumiu-se como uma voz dissonante da
recepo at ento festiva e elogiosa da produo,
j que, segundo ele, o longa tendia a disseminar o
medo e a estigmatizar ainda mais os moradores,
com a generalizao da imagem de que a favela era
a grande culpada pela violncia da cidade.
Embora impecvel em sua realizao tcnica,
um ponto crucial no roteiro do longa-metragem
diferencia radicalmente a experincia de fruio
dele e do livro (e tambm do trabalho de MV Bill): a
presena de um narrador que, a partir de um ponto
de vista nico, apresenta uma sntese homognea
e totalizante do territrio. Assim, a lgica da parte
transformada em uma lgica do todo.
Se o ponto alto do livro justamente seu carter
anrquico, o que vemos no filme uma sntese
pobre e maniquesta, uma representao em que a
favela aparece em cena de forma isolada do resto da
cidade, uma regio autnoma resumida s relaes polcia e tm medo do trfico. As pessoas esto
de poder que se do dentro do prprio territrio.
O narrador que surge na tela Buscap, jovem
que cresceu no mesmo ambiente violento que os
demais degenerados que vemos em cena. No
entanto, apesar de habitar o mesmo inferno que
os outros personagens, uma figura estranha ao
lugar, mantendo-se como observador distanciado.
Mesmo apesar de todas as dificuldades e de sentir
que a vida est contra ele, Buscap descobre que
pode se tornar fotgrafo profissional, redimindo seu
futuro atravs de um trabalho digno. O jovem
o arqutipo clich do sobrevivente que vence pelo
esforo prprio, ao contrrio de todos aqueles que
vemos ali, sujeitos-homens que fumam, chei-
ram, matam e roubam.
Essa abordagem seria apenas uma entre tantas
escolhas narrativas possveis, no fosse o cenrio
em que ela se desenrola. Uma das principais es-
tratgias dos agentes do Estado e tambm da im-
prensa hegemnica , para desqualificar denncias
de morte e outras violncias ocorridas nas favelas e
periferias, a alegao de que as vtimas atingidas
pela violncia estatal no tinham nem mesmo um
emprego fixo (ainda que tivessem). Essa perversa
ideia se sustenta no senso comum a partir da crena
de que as balas que saem das armas do Estado s
acertam aqueles que poderiam ser acertados: os
vagabundos, os vadios, os marginais.
FAZEDORES DE DESTINO
Na atual cena cultural da Cidade de Deus, um nome
vem conquistando espao e respeito atravs da
literatura e do ativismo. Trata-se de Vivi Salles, 26
anos, criadora do Poesia de Esquina, importante
dispositivo na disputa pelo direito de significar.
Vivi explica que o projeto, organizado com os de-
mais artistas que aparecem nas imagens desta
reportagem, comeou a partir de uma percepo
da Cidade de Deus como um territrio de muita
potncia esttica, principalmente na literatura.
Ao longo dos ltimos cinco anos, o sarau men-
sal do Poesia de Esquina cresceu e o evento se
tornou conhecido na Cidade de Deus embora
esteja atravessando um momento bastante deli-
cado. Comprometida com a democratizao da
literatura, Vivi define como um desafio conseguir
dialogar cada vez mais com a comunidade local,
tornando a literatura mais popular na regio. Por
isso, no sarau organizado por ela, o microfone
aberto, para que todo mundo se sinta convidado a
dar uma contribuio potica ao evento. A ltima
aquisio do Poesia de Esquina foi a compra de
uma Kombi, para expandir fronteiras e fazer a
literatura da Cidade de Deus circular no s dentro
da prpria favela.
Outro desafio apontando por Vivi fazer com
que as mulheres ocupem cada vez mais espao
no territrio. Vale destacar aqui o nome de duas
artistas da Cidade de Deus que subverteram padres
e colocaram as mulheres em posio de destaque
na cena cultural das favelas: as funkeiras Deize
Tigrona e Tati Quebra-Barraco.
O momento delicado atravessado pelo Poesia de
Esquina tem duas razes principais: a primeira
a falta de financiamento; a segunda, mais grave,
diz respeito violncia diria. Em entrevista para
esta matria, Vivi diz entender a necessidade e a
importncia de se falar sobre as manifestaes
artsticas em curso na Cidade de Deus, mas con-
fessa que tem sido uma misso quase impossvel
conseguir se desligar do tema da violncia.
Eu acho que preciso, antes de falar s da que vai na contramo da violncia no territrio. De
cultura e das coisas legais, que se fale tambm da
tragdia. No tem como no falar da violncia em
curso antes de falar do grupo Os Arteiros, uma com-
panhia de teatro importante daqui. Eu no tenho
mais como falar antes do jornal comunitrio CDD A
notcia por quem vive, que tem anos de trabalho srio
e uma importncia muito grande no territrio. Eu
no tenho como falar do prprio Poesia de Esquina
sem falar antes da violncia. At porque a gente est
marcada por ela tambm, no sentido de olhar pra
nossa vida recente e s ter feito um nico evento
esse ano. O meu papel, como jovem intelectual
da cultura, tem sido trazer o tiro, a violncia, pra
que ela seja denunciada. Uma porrada de evento
cultural est deixando de acontecer e as pessoas
tm medo de se posicionar, porque tm medo da
aterrorizadas. Acontece que o traficante morador,
n? E historicamente voc tem um mandamento
de que preciso respeitar o morador. J o policial
olha para a favela como o lugar em que ele trabalha
Ento, embora nem todos, muitos deles no esto
nem a para o tratamento dado. O cara que mo-
rador da favela menos cidado na opinio deles.
Dos ltimos 20 anos, Vivi afirma que esse o
pior momento que ela j experimentou na Cidade
de Deus. Ela cita como exemplo o caso ocorrido
na Escola Municipal Leila Barcellos de Carvalho,
no dia 25 de maio deste ano, em que a polcia
estacionou um blindado na porta do colgio, que
acabou virando alvo de tiros. Em pnico, as crianas
precisaram ficar deitadas no cho, na tentativa de se
protegerem do confronto que durou cerca de duas
horas. O secretrio municipal de Educao precisou
interceder para que a PM cessasse o confronto e os
alunos fossem retirados em segurana do local.
Como a gente faz?
Qual caminho eu
escolho? Como eu
fao para que a
violncia no seja
recebida como
espetculo?
Em sua anlise, Vivi argumenta que, se os mora-
dores da Cidade de Deus e de outras favelas acre-
ditarem que normal viver desta forma, as coisas
tendem a piorar. Um dos caminhos de mudana
apontados por ela que a favela comece a debater
urgentemente a legalizao da venda de drogas e
passe a disputar a poltica na cidade.
O problema maior aqui no a venda de drogas, o
problema no a polcia entrar na favela pra cumprir
um mandado judicial, o problema que no existe
respeito. Toda guerra tem regras, menos na favela.
O conflito acontece de uma forma que coloca a vida
das pessoas em constante risco. A munio vem de
onde, mano? Sacou? Ento tem gente ganhando
muito dinheiro por trs disso tudo, rindo da nossa
dor. E a tem uma galera falando p, Vivi, voc no
tem medo de falar isso tudo? Medo a gente tem,
medo a gente tem at de ir na padaria. Eu fui na
padaria outro dia e trouxe 11 balas que eu achei pelo
caminho. Postei no Facebook um poema com a foto do
meu caf da manh: dois pes, onze balas. Foi um dos
posts mais compartilhados at hoje. No dia seguinte,
postei um evento que a gente estava organizando e
quase ningum compartilhou. Ou seja, a violncia
sempre a notcia. Como a gente faz? Qual caminho eu
escolho? Como eu fao para que a notcia da violncia
no seja recebida como um espetculo? Eu no estou
fazendo isso pra render espetculo. Pelo contrrio,
eu queria no estar fazendo isso.
13
PERNAMBUCO, JULHO 2017
O jornal CDD a notcia por quem vive, citado por
Vivi Salles em sua fala, tem uma linha editorial
distribuio gratuita e trimestral, a ltima edio
comemora o aniversrio de seis anos da publicao
e seu compromisso com a visibilidade positiva
da Cidade de Deus. O editorial, escrito por Vale-
ria Barbosa, profissional de educao e cultura e
uma das colaboradoras do jornal, comea com o
anncio de que a edio est plena de emoes.
Includa na seo CDD homenageia, a matria
de capa do jornal tem como ttulo Uma estrela chama-
da Cilene Regina, lembrando a assistente social, poeta
e fundadora do jornal. Falecida no ano passado,
Cilene ocupa tambm a ltima pgina da edio,
CDD declama, com o poema E.QUI.DA.DE (Respeito
igualdade de direitos). Emocionada, Valria Barbosa
lembra do infarto que a amiga sofreu em meio a
um dos constantes tiroteios.
Quantas pessoas que moram em favelas esto
infartando? Ela morreu vtima da violncia. Ela
no precisou de um projtil, o projtil que a matou
foi um projtil que vai na alma.
Na seo CDD l, o jornal traz um texto sobre
a Festa Literria das Periferias (Flupp), a partir do olhar
de quatro mulheres. A artista plstica Rosalina
Brito foi uma das mulheres que deu seu depoi-
mento. Eu comecei a rabiscar desenhos, poemas
e contos e no sabia o que fazer at que conheci
a Flupp. Descobri a importncia da literatura e
para o que ela servia. Eles publicaro os meus
contos e quadrinhos. Assim como foi pra mim
de grande importncia, incentivo outros jovens
a participarem deste projeto que deveria ter pra
sempre na Cidade de Deus.
Uma das emoes apontadas por Valria no
editorial a matria sobre Rafaela Silva, judoca
da Cidade de Deus ganhadora da medalha de
ouro nas Olimpadas Rio 2016. Na seo CDD bri-
lha, moradores da favela do depoimentos sobre
a importncia da vitria de Rafaela. Um deles
de Rodrigo Felha, cineasta e diretor do grupo
Os Arteiros, argumentando que, depois do filme
Cidade de Deus, esse o maior ganho que a favela
poderia ter. O filme no foi uma coisa positiva
historicamente, mas cinematograficamente o
filme maravilhoso! Mas este o maior BUM
positivo que a Cidade de Deus poderia ter na sua
histria. Este momento histrico e a Cidade de
Deus precisa saber disso..
Thamyres Lopes, autora da matria sobre Rafa-
ela Silva, finaliza seu texto com um depoimento
sobre a entrevista que fez com a judoca. O dia
em que uma jornalista negra e favelada entre-
vistou uma judoca medalhista olmpica negra e
favelada. Esse dia ficar marcado pra sempre no
meu corao.
Apesar das inmeras crticas que so feitas ao
filme Cidade de Deus, Vivi Salles defende que a fama
que ele proporcionou ajudou a favela a conseguir
conexes importantes. Ela acredita, que mesmo
daqui a cem anos, o nome da Cidade de Deus
ainda vai estar associado ao livro e ao filme. Mas
lamenta que todo esse movimento no tenha sido
utilizado para o bem comum.
O filme colocou a Cidade de Deus no mapa do
mundo, hoje ela to famosa quanto Copacabana.
pelo mal? . Mas do mal para o bem poderia ser
um pulo. Mas muita gente sugou o dinheiro da
periferia depois disso, n? E a, cad essas pessoas
pra botar a cara agora e falar que estamos juntos?
No documentrio Cidade de Deus 10 anos depois,
Cavi Borges e Luciano Vidigal acompanharam a
trajetria dos atores e atrizes que protagonizaram
Cidade de Deus, abordando as transformaes vivi-
das por eles ao longo da dcada. Alm de mostrar
a vida dos atores dentro das telas e o que isso
proporcionou, o filme levanta inmeras outras
questes, como o racismo enfrentado por boa
parte deles, o dia a dia nas favelas e periferias e
as dificuldades de se viver de cultura no Brasil.
Fernando Meirelles apoiou o projeto, cedeu ima-
gens gratuitamente e deu entrevistas elogiosas
sobre a produo. poca do lanamento, disse
dar razo aos esculachos que tomou por conta
de seu filme.
Vivi conta que leu Cidade de Deus aos 11 anos,
antes mesmo de assistir ao filme. Sobre Paulo
Lins, ela s elogios:
14
PERNAMBUCO, JULHO 2017
CAPA
Valria Barbosa fala durante seminrio de comunicao, uma das etapas de formao dos colaboradores para o jornal CDD A notcia por quem vive
Quando eu falo do Poesia de Esquina, quando
eu fao um histrico da importncia da literatura
na Cidade de Deus, imediatamente eu posso fa-
zer uma ponte com o Paulo Lins. Pra mim, como
trabalhadora da cultura, essa conexo muito
importante. O livro dele deveria ser muito mais lido
pelos moradores da Cidade de Deus. Mas se voc
for perguntar em um grupo de 50 pessoas daqui,
possvel que nenhuma tenha lido. O filme todo
mundo viu. Para mim, que sou da literatura, que
atuo nela, venho dela, o livro fundamental. Eu
acho o Paulo um escritor foda!
Quinze anos depois do primeiro romance, Paulo
Lins lanou Desde que o samba samba, resgatando mo-
mentos da formao da cultura brasileira atravs do
samba, da apario da umbanda e dos modos de vida
no Rio de Janeiro entre 1928 e 1931. O romance faz um
mergulho na construo da identidade negra no pas
atravs das culturas afro-brasileiras, demonstran-
do como essas manifestaes foram importantes na
construo da dignidade do negro no Brasil.
Valria Barbosa conta que foi amiga de escola de
Paulo Lins, os dois estudaram na mesma sala e can-
taram juntos no coral da Escola Municipal Augusto
Magne. Valria chegou Cidade de Deus aos onze
anos de idade, removida da favela da Praia do Pinto.
Eu vim para a Cidade de Deus na poca da
remoo, no caminho do lixo, junto com todos os
outros lixos que eles achavam que ns fssemos.
Mas eles quebraram a cara, porque ns somos
sobreviventes. Os lixos eram eles.
Em seu livro, Grandes mestres guardies da Cidade
de Deus Fazedores de destino, Valria escolheu falar
sobre a influncia dos idosos na construo do
territrio. Comprometida com a preservao da
memria da Cidade de Deus, sua inquietao com
o tema surgiu quando ela comeou a perceber que
as crianas gostavam muito das msicas que os
idosos cantavam e das histrias que eles contavam.
Decidi fazer este livro por ter um compromisso
com a minha histria, que est imbricada na da-
quelas pessoas. O objetivo despertar o respeito e
o cuidado com a pessoa idosa. Quis dar este pre-
sente para aqueles que conseguiram fazer de mim
a profissional e pessoa que sou hoje. V Zefa, do
Orfanato So Jos, que criou mais de 620 crianas,
o primeiro programa social da comunidade; dona
Obassy, com a sua postura majestosa, passan-
do pelas ruas da Cidade de Deus, poeta, cantora
e atriz; senhor Alfredo com a sua participao
junto ao padre Jlio nas missas, nos cursos de
violo e no repente; dona Jandira Tavares com
a catequese, o teatro e o repasse cultural para as
crianas; dona Therezinha com sua costura, arte-
sanato e compromisso com o empreendedorismo
juvenil; dona Benta com o empreendedorismo
de mulheres e jovens, alm do gosto pelo jongo,
uma manifestao cultural afro-brasileira; mestre
Mido com a sua Folia de Reis; mestre Derli e a
capoeira educando jovens e crianas; o senhor
Severino Gomes, que transformou sua birosca
em um centro cultural, o Tupiara; Anhade, com
a beleza de sua voz, quadros e apresentaes; e o
grande compositor Ovdio Bessa. As histrias dos
mestres so contadas de forma ldica. No busquei
fazer uma biografia, mas sinalizar o saber desses
mestres. Pessoas comuns e com um potencial rico,
guardado no ba do tempo. Foi s destrancar esse
ba para que as histrias criassem vida

J o jornal CDD A notcia por quem vive surgiu de uma
necessidade apontada no portal comunitrio da
Cidade de Deus. Perceberam que havia uma grande
dificuldade de comunicao. Valria explica que a
publicao se d por meio de parcerias e as matrias
emergem do prprio contexto interno. Ela defende
a opo pelo impresso como escolha fundamental
no s para democratizar a leitura, mas tambm
como forma de driblar a efemeridade das redes.
Segurar na mo a sua prpria histria tem
muito mais fora!
Cada edio do jornal precisa encontrar um
caminho prprio de financiamento. Para isso, a
equipe j foi para sites de crowdfunding, j fez rifas e
j pediu doaes diretas. Para a 14 edio, Valria remoes de diversas favelas e joga todo mundo a
conta que a verba foi conseguida em um edital da
Secretaria Municipal de Cultura (o Aes Locais),
com a contrapartida de que o jornal deve realizar
oficinas para formao de novos colaboradores. a
segunda vez que o jornal aprovado. Ela conta que,
na primeira vez em que participou de uma oficina
para inscrio em edital, ouviu dos presentes que
jornal no seria cultura.
FABIO SEIXO
Como no cultura, gente? Quem vai falar do
que est sendo feito aqui? Quer mais cultura do
que um jornal?
Valria levanta um ponto importante sobre a
presena secundria de mulheres em diversas
narrativas histricas sobre as favelas. Comentando
as vrias cenas com crianas no filme de Meirel-
les e Lund, ela defende que, se foi preciso evocar
a presena de crianas se marginalizando, era
imprescindvel no esquecer que as mes destas
mesmas crianas estavam em seus trabalhos.
Toda essa estrutura que aconteceu na Cidade
de Deus foi plantada pelo prprio poder pblico.
A partir do momento em que o poder pblico faz
dade de Deus, possvel ampliarmos o trecho
quilmetros de distncia, essas mes ficam onde?
Elas estavam no trabalho. Os pais precisavam tra-
balhar pra manter a famlia. As mes estavam
cuidando dos filhos dos ricos l da Zona Sul.
TERRITRIO CONTESTADO
Um som de tiro invade a janela, vindo de algum
lugar aparentemente prximo. Por alguns poucos
15
PERNAMBUCO, JULHO 2017
Vivi Salles: o filme,
todo mundo viu.
Sou da literatura
e, pra mim, o livro
fundamental. Eu
acho o Paulo Lins
um escritor foda!
segundos, Vivi emudece. Em seguida, reconhece
que seu discurso tem sido bem mais pesado do
que era em um passado prximo, justamente
por conta deste intenso acirramento da guerra.
Se voc tivesse vindo bater um papo comigo
h um ano, talvez eu tivesse uma outra fala, mais
propositiva. Mas nesse momento a gente est no
meio da guerra. Por isso, eu preciso ter coragem
de falar. com poesia? Se for, vamos fazer isso.
com qual linguagem que a gente d o papo?
com rap? Eu olho pra uma cena como a roda
cultural da Cidade de Deus, com a molecada a,
comungando junto, retomando a cena de rap da
favela, botando o equipamento na rua e fazendo
roda, eu olho e vejo como uma das armas que a
gente tem. Uma arma pra formular nosso discurso
de forma potica sobre o social, sobre o polti-
co, sobre a vida na favela. Eu acredito que da
poesia da roda de rima, da poesia do sarau, da
poesia do baile que a gente vai encontrar algum
tipo de narrativa capaz de romper com o silncio
do medo. Mas, por outro lado, est foda fazer as
coisas. A gente marca uma oficina de poesia:
vamos discutir um poema, vamos discutir auto-
res do sculo XX. Mas a gente para tudo e acaba
discutindo a bala que est comendo. Nessa hora
no tem mais poesia. Acabou a poesia com a bala.
Aqui, pra gente, o que sobra a farsa. A UPP um
projeto que, desde que estava na faculdade, eu j
estava ligada que tinha uma conotao de farsa,
mas no imaginava que seria to evidente. Toda
essa crise que aconteceu no Rio de Janeiro, com
Cabral e todos os escndalos, tudo isso reflete
aqui. aqui que o chicote estala mais forte.
Eu queria muito estar que nem meus amigos
playboys, escrevendo poemas de amor. Mas eu
estou completamente estressada com as notcias
de gente morrendo aqui na rua de trs, com a
notcia do moleque de 17 anos que tomou um
tiro dentro de casa. O nosso poema tem nascido
a partir do sangue.
Em um momento de sua anlise sobre Cidade de
Deus, Roberto Schwarz se detm sobre um trecho
do livro que afirma que, quando trocam tiros,
a autoridade e os bandidos pem meia cara na
quina da esquina. Segundo Schwarz, o acerto
da expresso, com rima interna e tudo, faz pensar
que no s a arte decanta a vida como tambm
a vida se inspira nos seriados de televiso a que
bandidos e policiais assistem.
A literatura brasileira contempornea um
territrio contestado (para lembrar o impor-
tante trabalho da pesquisadora Regina Dalcas-
tagn), territrio esse em que a dico e a te-
mtica popular lutam para obter legitimidade,
em que o monoplio da voz questionado e o
enfrentamento entre os criadores e as questes
do seu tempo chegam a resultados que no esto
determinados de antemo.
Pensando na influente cena cultural da Ci-
analisado por Roberto Schwarz atravs do reco-
nhecimento de que as disputas que se do nas
esquinas da favela no se resumem apenas ao
trfico de drogas, s mortes e s intensas trocas de
tiro entre bandidos e policiais, mas so tambm
disputas capazes de incluir novos nomes nesse
territrio contestado. So disputas pelo direito
de experimentar esttica e poeticamente a vida.
16
PERNAMBUCO, JULHO 2017
PERFIL
A alma de V.
MARIA JLIA MOREIRA
Nabokov, uma
boneca russa
Sirin, Knight, John Shade:
as vrias personas de um
escritor morto h 40 anos
Fernando Monteiro
Um escritor de origem russa e obra escrita em ingls
impecvel faleceu h 40 anos, encerrando uma
misteriosa vida que nem o meio-irmo conseguiu
decifrar (apesar da obsesso por ele). Seu nome: Se-
bastian Knight.
Um escritor de origem russa e obra escrita em
ingls impecvel inventou esse Sebastian Knight,
assim como criou aquela menina de (adorvel) carne
literria chamada Lolita, e tambm deu notvel os-
satura ao poeta John Francis Shade, alm de Charles
Kimbote e outros fantasmas sados do seu caldeiro
de mestre e mago, escritor de escritores, pertencente
linhagem da fico do simulacro que veio a oferecer
as matrizes da fico que hoje admiramos em Sebald,
Bolao, Banville et altri.
Se j existiu um bruxo literrio, esse bruxo no
foi o argentino Borges, mas um russo filho da velha
aristocracia de So Petersburgo. Seu nome: Vladimir
Nabokov, que faleceu h exatos 40 anos, no dia 2 de
julho de 1977, em Montreux, na Sua.
CHAPELEIRO MALUCO?
Com o respeito que nos merece Lewis Carroll,
possvel pensar numa refinada fantasia meio
ao gosto de um chapeleiro maluco que fosse me-
todicamente empenhado em criar obras artsticas
(com uma moderna medida flaubertiana) ao tentar
descrever a obra de Nabokov.
Claro, no bastante e nem sequer, talvez, um
bom acostamento para os que tenham a viso
de Alice nos limites de toda a insuficincia do que
j se escreveu sobre Carroll. O caso do autor de A
verdadeira vida de Sebastian Knight ultrapassa um tanto
as intenes dezenovescas da menina no pas das
sombrias maravilhas e leva o disfarce, a sombra,
a carapua dos seus personagens para as nossas
cabeas, ainda hoje, com a esquisita exatido de um
enxadrista apaixonado pelos mais difceis problemas
da vida como se fossem casos de xeques-mates
literrios logrados com a fina arrogncia de quem
conhecia tudo, literalmente tudo, em matria de
literatura. Seus alunos na Universidade de Cornell
tiveram a oportunidade de perceber isso e ainda
hoje so deslumbrados pela lembrana de aulas que
mudaram as suas vidas.
No por acaso, o menino Vladimir era devotado
matemtica e ao mimetismo das cores das borboletas
dos veres da infncia (essa infncia campestre, nobre,
que ele talvez evocasse, acima de tudo, num discurso
de Prmio Nobel que nunca precisou proferir).
Porque Nabokov foi uma daquelas ausncias gri-
tantes na lista dos premiados com o galardo inter-
nacional... e, no entanto, fica difcil v-lo escolhido
pela Academia Sueca. Na verdade, impossvel
imagin-lo recebido na fria Estocolmo pela quentura
humana (demasiado humana) do seu maior xito
literrio, consolidado no meio do escndalo de um
romance que chegou a ser proibido como pura
pornografia, em 1955.
LOLITA
O nome da personagem se incorporou ao mundo
do erotismo porn no qual chafurdamos hoje, e isso
marcaria a sofisticada obra do autor de Fogo plido,
Ada, Coisas transparentes, Gargalhada na escurido e outros
ttulos de primeira grandeza.
preciso, porm, todo cuidado com esse rematado
mestre do jogo do jogo. Sua gargalhada (na verdade

inimaginvel, em se tratando de autntico aristocra-
ta) ainda ressoa no s nas sries literrias, mas nas
classes do professor de fina ironia de scholar capaz de
definir estilo e estrutura como a essncia de um
livro: Grandes ideias no passam de lixo, mas os
detalhes contam a verdadeira histria.
Para se compreender melhor o romancista de The
real life of Sebastian Knight preciso retornar Rssia
pr-revolucionria da qual o escritor nunca saiu,
espiritualmente. Real Cavalheiro de So Francisco,
o criador de Zembla (pas imaginrio parecido com
a Rssia, claro) viveu um daqueles dramas desa-
percebidos do sculo que passou rpido demais. Seu
nascimento se deu em 22 de abril de 1889, quando
ainda refulgia o ouro Faberg no pas real, prestes a
desaparecer na nuvem do luxo czarista.
Filho do eminente advogado e poltico V. Dmi-
trievitch Nabokov, Vladimir foi educado nas lnguas
inglesa e francesa antes de aprender o russo. A
me, Elena Ivanovna, vinha de uma famlia de
aristocratas proprietrios de terras na provncia de
Kazan, e sua imagem, clara como uma manh de
Vira, um dos mais belos momentos da autobiografia
intitulada Speak, memory (que, no Brasil, se tornaria A
pessoa em questo, estramboticamente assim intitulada,
na excelente traduo de Sergio Flaksman para a
Companhia das Letras).
Ali e em A verdadeira vida de Sebastian Knight esto uma
infncia e uma adolescncia passada entre os ltimos
fulgores do antigo regime, que o autor evoca com a
pacincia de quem examina as cores evanescentes de
borboletas raras, capturadas em rede de gro fino. Os
veres e os invernos, os Natais e as briskas, os retratos
nas paredes e as salas abertas para as reunies de
Se j houve um
bruxo literrio,
esse no foi o
argentino Borges,
mas um filho da
velha aristocracia
russa: Nabokov
famlia, as frias na Riviera e os trens lentos a cami-
nho do desconhecido seguindo para longe de uma
Rssia perdida brilham e doem tambm na alma
do leitor que ouve a fala (e a farfalla) da memria de
Knight-Nabokov.
Se a autobiografia , necessariamente, sobre
personagens reais (sero?), o romance que caminha
para os 80 anos primeiro real sucesso de Nabokov,
datado de 1941 sobre um escritor imaginrio,
tambm filho da aristocracia russa. Knight, como
o seu criador, teve que emigrar para a Inglaterra
para nunca mais voltar a ver a ptria dos confiscos
e das propriedades perdidas. Visto, s vezes, como
um reacionrio que nunca se conformou com a
17
PERNAMBUCO, JULHO 2017
perda de bens da famlia, necessrio apenas ler
o Knight, ou a autobiografia, para se desfazer tal
impresso redutora de um homem complexssimo.
A perda da sua lamentao artstica no tanto
a da riqueza, a do conforto desfrutado por sobre a
misria dos mujiques no escritor que sabia ser a
estepe russa o campo das maiores injustias , mas
aquela da revoluo ntima, da ptria de uma tarde,
da nao de ouro que se incrusta naquele adeus
a uma ideia... como despedida permanente de
tudo, que pressente no rosto da me: Parecendo
intuir que em poucos anos a parte tangvel de seu
mundo iria perecer, ela cultivava uma conscincia
extraordinria das vrias marcas do tempo distri-
budas por sua propriedade campestre. Preservava
a memria do passado com o mesmo ardoroso
fervor retrospectivo com que hoje rememoro a sua
imagem e o meu passado. Assim, de certa forma,
herdei um extraordinrio simulacro a beleza da
propriedade intangvel, os imveis inexistentes ,
e isto acabou se revelando uma esplndida prepa-
rao para perdas posteriores.
O JOGO DO JOGO
Mas no se pode esquecer que o escritor foi tambm
sincero no seu gosto por charadas & truques: na mes-
ma autobiografia, ele faz surgir o cenrio dos escritores
migr todos aqueles espritos tangidos (para Berlim
e Paris principalmente) pela tempestade bolchevista
e escreve, no penltimo captulo de Speak, memory:
Minha paixo pela literatura de qualidade me ps
em contato com vrios escritores russos no estran-
geiro. Eu era jovem e me interessava muito mais pela
literatura do que hoje (ele escreve no final dos anos
1940, e est disfarando o interesse, de obcecado,
pela literatura, que manteve a vida inteira: chegou
a desmontar, para muitos, a falcia da literatura
de Borges, numa das suas aulas irnicas, em Cor-
nell, para seus alunos quase todos admiradores das
primeiras tradues do argentino que acabavam de
aparecer nos EUA ).
Recordando a comunidade de escritores emi-
grados logo aps o Outubro Vermelho ou poucos
anos depois , ele passa a traar alguns precisos
retratos de Vladislav Khodassievitch, do grande
Ivan Bunin (seu sketch do velho Cavalheiro s voltas,
como uma mmia, com um longo cachecol, numa
calada parisiense, impagvel) e esboa rpidos
perfis de Poplavski, Aldanov, Kuprin e Marina
Tsvetaeva (mulher de um agente duplo e poeta
de gnio) at chegar a V. Sirin, apenas para acres-
centar de forma quase misteriosa: Mas o escritor
que mais me interessava era naturalmente Sirin.
Pertencia minha gerao. Dos jovens escritores
no exlio, era o mais solitrio e o mais arrogante. A
partir da publicao do seu primeiro romance em
1925 e ao longo dos 15 anos seguintes, at desa-
parecer to prontamente quanto surgira, sua obra
sempre despertava um interesse intenso e mrbido
da parte dos crticos. Assim como os divulgadores
marxistas da dcada de 1880 na velha Rssia teriam
denunciado sua falta de interesse pela estrutura
econmica da sociedade, os mistagogos da litera-
tura no exlio deploravam sua falta de percepo
religiosa e de preocupao moral...
E Nabokov segue falando, em A pessoa em questo
(?), da obra e da vida de Vladimir Sirin, que, de fato,
publicou Mashenka (e mais dois ou trs romances
discutidos nos crculos dos refugiados), mas cujo
verdadeiro nome veio a se descobrir mais tarde
era... Vladimir Nabokov. Ou Sebastian Knight.
Ou, alis, John Francis Shade, ou, ainda, Charles
Kimbote e todas as personas do escritor embutido
nas muitas matrioscas da sua alma (para evocar,
apropriadamente, o tradicional brinquedo russo de
uma figura de boneca dentro de outra), como um
livro dentro de um livro ou um espelho dentro de
um armrio de vidro.
Em tempo: exemplares (parisienses e berlinenses)
de V. Sirin valem hoje uma fortuna, no mercado de
livros raros. O nome tambm aparece junto com
o de Nabokov em algumas enciclopdias liter-
rias, no captulo da fico russa pr-revolucionria.
E existe um gnero de borboleta, descoberta pelo
autor de A verdadeira vida de Sebastian Knight, que est
nos anais da entomologia, sob o nome de Lycaeides
sublivens Nabokov.
Isto , at que, algum dia, talvez venha a se desco-
brir uma borboleta chamada de Lycaeides sublivens Sirin...
HUMOR, AVENTURA E HISTRIA EM
LIVROS PARA ADULTOS E CRIANAS

VIAGENS GERAIS E EU, S UMA PEDRA POESIAS COMPLETAS

Celina de Holanda
Comemorativo do centenrio da poeta
pernambucana Celina de Holanda, rene
seus livros publicados O espelho e a rosa
(1970); A mo extrema (1976); Sobre esta
cidade de rios (1979); Roda dgua (1981)
e As viagens (1984); os inditos Afago e
faca e Tarefas de Nigiam; alm de poemas
publicados em antologias.
Helton Pereira
Ilustrado pelo artista grfico mineiro
Cau Gomez e vencedor do I Prmio
Cepe Nacional de Literatura (categoria
infantojuvenil), este livro aposta na
inveno, com trato cuidadoso da fantasia
e ousadia intelectual. O protagonista
um personagem singular, que foge
dos clichs das histrias infantis.
Sebastio Uchoa Leite
Rene a produo do pernambucano
Sebastio Uchoa Leite, em coedio da
Cepe Editora e Cosac Naify, com Dez
sonetos sem matria, Antilogia, Isso
no Aquilo, e Obras em dobras. Inclui
tambm Dez exerccios numa mesa sobre
o tempo e espao, A uma incgnita, A
fico vida, A espreita e A regra secreta.

R$ 70,00 R$ 30,00 R$ 40,00

VIAGEM AO BRASIL (1644-1654) MANUSCRITOS EM GRAFITE MOACIR SANTOS OU OS

Peter Hansen Hajstrup
um dos raros relatos de gente
de baixa patente recrutada pela
Companhia das ndias Ocidentais para
servir em seu exrcito no Brasil. O
autor, jovem dinamarqus de origem
camponesa, descreve num dirio os
estertores da presena holandesa
em Pernambuco, entre 1644 e 1654,
num relato de violncia e misria.
Rejane Paschoal
Vencedor regional no IV Prmio
Pernambuco de Literatura (parceria
Cepe/Fundarpe), desenvolve contos
que aprofundam olhares sobre a
existncia humana, tendo a memria e
a morte como um retrato antigo entre
escombros, um olhar sensvel sobre
personagens e narradores que garante
a unidade subjacente da seleo.
CAMINHOS DE UM MSICO
BRASILEIRO
Andrea Ernest Dias
Moacir Santos foi professor de Baden Powell,
Roberto Menescal, Srgio Mendes, Joo
Donato, Nara Leo, Eumir Deodato e Carlos
Lyra, entre outros. Conhecido pelo virtuosismo,
tocava saxofone, piano, clarineta, trompete,
banjo, violo e bateria. Vivendo desde 1967 nos
Estados Unidos, recebeu inmeras distines.

R$ 50,00 R$ 30,00 R$ 40,00

MEUS QUERIDOS AMIGOS CARLOS GARCIA. UM MESTRE ENSAIOS PSICANALTICOS EM

Dom Helder Camara
A jornalista Tereza Rozowykwiat
selecionou 200 das 2.549 crnicas que
Dom Helder leu no programa Um olhar
sobre a cidade, da Rdio Olinda, tratando
de temas polticos e injustias sociais,
paralelamente a textos em que falava de
religio, atitudes sociais, amor, e suas
vises sobre o universo e a natureza.
R$ 60,00
NO MEIO DO REDEMOINHO
Homero Fonseca
Referncia do jornalismo pernambucano
na segunda metade do sculo XX, Garcia
esteve no centro do furaco da poltica
brasileira, envolveu-se com as novas
tecnologias jornalsticas, escreveu livros
e ainda teve tempo para formar toda
uma gerao de profissionais na sucursal
do Estado no Recife, que chefiava.
R$ 80,00
INTERFACE COM A FILOSOFIA
Zeferino Rocha
Temas existenciais como o Cuidado, a Dor,
a Iluso e a Desiluso, a Paixo Amorosa
e o Amor, o Desamparo e a Depresso,
so abordados neste livro que entrelaa
as teorias psicanalticas com as questes
filosficas, buscando compreender as
contradies que atingem o homem num
mundo contemporneo conturbado.
R$ 50,00

PARA ONDE VAI A A AVENTURA DO BAILE

TELEVISO BRASILEIRA? PERFUMADO: 20 ANOS
Luiz Carlos Gurgel DEPOIS
Paulo Cunha
Anlise da situao da TV aberta Amanda Mansur (Orgs)
no Brasil e caminhos futuros. O
impacto das novas tecnologias, O Baile Perfumado marcou a retomada
concorrncia com a internet e a do cinema pernambucano, abriu
TV por assinatura, interatividade caminho para novos diretores, adotou
e multiprogramao, importncia uma esttica de qualidade com baixo
das novelas e telejornais como custo, e influiu na cena, que passou
elementos de fidelizao, e a TV a contar com incentivo pblico para
como ferramenta educacional a produo audiovisual, cursos de
so alguns dos temas. cinema, crescimento do cineclubismo
e participao em festivais.
R$ 30,00
R$ 55,00

FAA SEU PEDIDO 0800 081 1201 livros@cepe.com.br


INDITOS Micheliny Verunschk
SOBRE A OBRA
O trecho integra o livro
O peso do corao de um
homem, romance lanado
recentemente pela Editora
Patu. No romance, as falas
dos personagens no so
sinalizadas por travesses,
mas pela ausncia de
recuo no pargrafo.
Eles chegaram e tudo ficou vermelho, desde o
cu em cima da gente at o cho embaixo dos
ps, a poeira que eles levantaram. E no era
um vermelho qualquer, nem vermelho de flor
ordinria, dessas que nascem em toda rama-
gem, nem vermelho do sol que vai se pondo e
esmaecendo em outras cores, laranja, amarelo.
Era um vermelho daqueles que sangram. Eu j vi
muito bicho sangrar. E eu sei como . E aquela
poeira que eles levantaram no dia em que che-
garam era esse sangue, esse p de sangue, que
ora se ajuntava, concentrado, ora se espalhava
se agarrando a tudo, essa nuvem.
Eles eram seis, cinco homens e uma mulher,
e os cabelos brancos dela, uma coisa de meter
medo. Cabelos que rodopiavam. Lembro que foi
a primeira imagem que me encheu de medo.
Como era possvel que tivesse cabelos de velha
se velha no era? Eu no sabia. Mas sempre sou-
be que eles no eram de perto, da vila, dos stios
vizinhos. Suas caras, seus corpos, seus jeitos de
vestir e de falar pareciam de muito longe, de um
lugar que caminhava junto com eles. Certo que
fui poucas vezes ao povoado, e nessas ocasies
nosso pai sempre se mostrava contrariado de
que eu desobedecesse ordem de no levantar
a cabea, de no chamar a ateno dos outros,
mas tudo eu olhava bem olhado, de sobrolho
que fosse, porque existir era olhar e porque eu
queria aprender tudo o que fosse diferente. E eu
aprendo depressa. Muito depressa.
Quando nossa me e nosso pai ouviram o
trovo da porta caindo aos nossos ps, j era
tarde, tarde demais. Nosso pai no teve nem
tempo. Um dos homens foi logo passando a
lmina do faco em pescoo de nossa me e ela
caiu de joelhos sobre o prprio corpo sem que
tenha dado um grito sequer, seu sangue jorrando
como o leite que sobe na panela e logo coagula,
aquela nata. Cabea rolando para um lado, os
olhos saltados para fora e bonc!
Ontem mesmo eu acordei no meio da noite
e achei que havia escutado de novo o barulho
da cabea caindo. Isso acontece muitas vezes,
acontecia mais antes, no tempo de ser pequeno,
mas um rudo que no me deixa, que no
esquece de mim. s vezes tratvel, abafado,
e o susto me faz apenas abrir os olhos. Mas h
19
PERNAMBUCO, JULHO 2017
HALLINA BELTRO
noites em que vem como um estrondo e restruge para fora da casa. No terreiro, mijados de medo,
como se casse a trempe de panelas ou como ficamos mudos, como que combinados de si-
um trovo que ricocheteia morro aps morro. lncio, no porque tivssemos a sorte da mudez
Quando assim, eu acordo saltado, num pulo de nossa me ou da indignao calada do nosso
que me deixa ossos e carne inteira rija, as veias pai ou ainda por possuirmos qualquer coragem,
todas saltando por debaixo da pele. Eu no gosto. mas talvez porque ver nossa me ali, morta, e
Mas acontece. nosso pai pisado, tenha nos feito engolir a fala,
Nosso pai tambm no gritou. Rangia dentes como quando eu ca de costas da rvore e at
e torcia olhos. Segurado pelos homens, ele ps quis gritar, mas no pude, minha voz presa na
nele mesmo um jeito de ser to duro, que quem caixa do peito me impedindo de chamar por
o visse acharia que era de morte aquela dureza quem me acudisse.
toda, uma armadura. Mas morto ele no estava. O medo da morte fede a mijo. Foi uma coisa
Talvez com raiva, talvez apavorado. Quando que aprendi aquele dia.
acordo no meio da noite pelo trovo da cabea de No ptio, a mulher me empurrou para cima
me, pai quem se apodera de mim, a mesma de um dos homens com tanta ignorncia que
couraa, semelhante madeiramento. No que um dente meu quebrou ao bater na arma dele.
eu j tivesse visto pai apavorado. Com raiva, Cadela!
sim. Mas apavorado, nunca. Enquanto isso, ela foi vasculhando a cabea
Morvamos nos Gritos. E morar ali, era morar do meu irmo procurando algo que no estava
perto do fim do mundo. E morar perto do fim l. Ao desistir dele, veio sobre mim, encontrando
do mundo morar longe, perto de nada, numa a cruz, duas salincias cruzadas escondidas
terra sem pas. E nos Gritos havia a nossa casa, entre os meus cabelos. Uma cruz. Era isso que
o grande tamboril no terreiro e uma vastido de ela procurava. Hoje eu sei que era isso, um sinal
nada vestida de um verde ral, verde cinzento, de morte. Mas antes eu no sabia.
que no se atrevia a crescer contnuo em direo Sobreviver pode ser um acidente ou uma arte.
ao cu, verde de mato ralo, de poucas rvores Eu, por mim, que j soube sobreviver das duas
espaadas umas das outras, sem dar forma a formas, aprendi que se valer da arte tem mais
qualquer floresta. S quem j morou nos Gritos inteligncia e verdade.
sabe o que viver numa terra sem pas. De vizi- O meu, o que meu, ela disse num esgar de
nho, s um velho fardado, que morava umas seis dentes contra meu pai. O meu, o que meu.
lguas distante, vestido de uniforme de combate E essa tua mulher a, pasto de vermes, ponho
o tempo todo, sob sol a pino ou chuva que casse, tambm na tua contabilidade, ela disse. Que
ele de uniforme, com sua cara de louco, s ele e Deus a tenha, essa tua mulher, pobre Corlia!
um filho aleijado de braos e pernas. De resto, Eu nunca havia escutado ningum falar como
cho e cu, e a paisagem. ela. Pasto de vermes. E quem falava assim com
Isso era o comum. pai? Era o impensvel. Mas o mais incrvel
A gente o povo dos Gritos, dizia nossa me que nunca eu ou meu irmo saberamos que
insistente, quando se dava a falar. s vezes, ela nossa me tivesse um nome. Ela era me, e isso
chorava. Quando nosso pai sumia de tempos em bastava. Mulher, na boca do nosso pai quando
tempos e ela ficava l naquela espera enorme de bons ventos. Imprestvel, cadela, latrina,
dela, enfiada naquela solido sua, ela se aquie- quando assomado de ruindades. Nosso pai e
tava. Mas certo que ela se fazia mais triste e nossa me eram de poucas conversas, de modo
mais chorava quando ele chegava de volta, sua que at ali sabamos quase nada das palavras.
lamria escondida no vestido, no brao que se Grunhidos, gritos, pancadas. Comparado com
torcia para enxugar lgrima e ranho. hoje, sabamos um mundo muito pobre de
O incomum foi aquilo. palavras e gestos, s a nomeao das poucas
Me morta, pai debaixo dos ps dos outros e coisas que nos cercavam. E no precisvamos
os gritos meus e do meu irmo sendo arrastados de muito mais.
20
PERNAMBUCO, JULHO 2017
ARTE SOBRE FOTOS DE REPRODUO
INDITOS Traduo e nota de Piotr Kilanowski
Anna wirszczyska
Anna wirszczyska (leia-se algo como
Xfirchtchinska, ou Xifirchtchnska numa
verso que seria mais fcil de se ler por aqui)
foi uma poeta polonesa que nasceu em 1909
na cidade de Varsvia. Tambm foi drama-
turga e notada autora de versos para crian-
as. Publicou os primeiros poemas em 1930,
sendo que seu livro de estreia foi publicado
em 1936. A experincia da guerra, princi-
palmente a participao no Levante de Var-
svia, em 1944, transformou sua linguagem
potica. Embora tivesse recebido prmios
em concursos literrios clandestinos durante
a II Guerra, seu novo estilo foi caraterizado
pelo rompimento com o anterior.
Sua nova forma potica era privada das
ricas metforas, das estilizaes para o po-
lons antigo e dos elementos grotescos que
marcaram seus poemas escritos antes e du-
rante a II Guerra. Ela mesma, na introduo
ao volume de Poezje wybrane (Poemas seletos)
de 1973, considerava que cada poema pre-
cisava de uma forma singular para expres-
sar seus contedos e que o papel do artista
era continuamente criar seu prprio estilo
e simultaneamente destru-lo, para criar
um estilo novo e prprio. E, de acordo com
essa afirmao, podemos rastrear a histria
dos estilos criados e destrudos na obra de
wirszczyska: os poemas de antes da guer-
ra, marcados com a educao artstica que
recebeu em casa seu pai foi pintor, escultor
e pesquisador de folclore, , cintilam com
variadas cores do idioma, estilizaes na
linguagem renascentista ou barroca e uma
mistura de humor e seriedade.
Mas suas duas faces poticas mais conhe-
cidas tm a ver com a poesia feminista e com
SOBRE A OBRA
o relato potico da experincia do Levante de
Os poemas integram Varsvia. Por mais que sejam expressas de
o livro Eu construa maneiras diferentes, so inseparavelmente
a barricada, que relacionadas entre si. A viso da guerra e da
ser lanado no destruio da cidade, contida no volume Eu
segundo semestre pela construa a barricada (Budowaam barykad), so
Editora Dybbuk. um raro exemplo de poesia testemunhal fe-
minina polonesa. Seus poemas feministas so
muito marcados pela experincia do corpo e
da corporalidade, cuja percepo, indubita-
velmente, foi influenciada pelo trabalho de
enfermeira na guerra urbana.
Embora o livro Jakiego to gocia mielimy (Mas
que hspede que ns tivemos), escrito pelo famoso
poeta Czesaw Miosz (1911-2004), tentasse
colocar seu nome e poesia no alto panteo
potico polons, a recepo de wirszczyska,
por causa de sua coragem e revolues estils-
ticas, at hoje enfrenta dificuldades.
Seus poemas feministas, como os dos vo-
lumes Jestem baba (Sou mulher) ou Szczliwa
jak psi ogon (Feliz como o rabo do cachorro), que
de modo indito, inventivo e despudorado
apresentam tanto a sexualidade quanto a
corporalidade feminina em suas glrias e
sofrimentos, at hoje so vistos com certa re-
serva. A apresentao do mundo da mulher,
por meio de compartilhar e comunicar suas
experincias to diferentes do sempre repre-
sentado mundo masculino, e sua concepo
da mulher, minam a viso estereotipada. A
linguagem excessivamente simplificada e,
por isso, inovadora na sua capacidade de
comunicar, o choque que causou ao falar de
modo direto sobre suas experincias da cor-
poralidade, sobre a guerra e sobre ser mulher
ainda causam perturbao, mesmo depois de
transcorridas mais de trs dcadas desde a
sua morte, em 1984.
O volume Eu construa a barricada, cujo tema
o Levante de Varsvia, publicado pela pri-
meira vez em 1974, trinta anos aps a revolta,
alm de ser um relato potico testemunhal,
tambm a prova de um estilo que evita mo-
numentalismo ao falar da guerra. compar-
vel talvez Pamitnik z Powstania Warszawskiego
(As memrias do Levante de Varsvia), escrito em
prosa pelo poeta Miron Biaoszewski (1922-
1983) e publicado em 1970. Tanto essa obra
quanto a de wirszczyska fogem do pthos
com o qual se costumava apresentar a guerra
at ento. Predomina nelas a viso do ser
humano comum. Mesmo quando aparecem
heris, estes so diferentes dos protagonistas
sobre-humanos das epopeias antigas e mo-
dernas. Pelo contrrio, o que os faz heroicos
a sua humanidade. No pas que cultiva lendas
heroicas, muitas delas relacionadas com o
martrio do Levante de Varsvia, relatos deste
tipo dificilmente ganham popularidade. No
caso de Eu construa a barricada, a questo
mais problemtica ainda, pois lidamos com
a guerra sob a tica de uma mulher. Obser-
vamos nesta saga vrios papis, predomi-
nantemente femininos: uma enfermeira no
hospital, que morreria para poder poupar
sofrimentos aos outros; uma mulher que
enfrenta o peloto de fuzilamento; um casal
de irms aleijadas cuja motivao de se man-
terem vivas cuidarem uma da outra; uma
servente que carregava comadres no hospital
do Levante; uma escoteira cujo ltimo desejo
envergonhado ser enterrada no com sua
farda, mas com um vestido de rendas que
nunca teve oportunidade de usar na vida; e
um ser humano, cuja vontade de sobreviver
o faz roer um muro para se enterrar nele e
viver como uma centopeia.
A poeta apresenta vrias cenas, dilogos
e monlogos que nos mostram a vida do
cotidiano do Levante entre tiroteios, mortes,
fuzilamentos e batalhas. Observamos como a
guerra desfaz os relacionamentos familiares,
sociais e humanos. Os sonhos, as esperanas,
as decepes e a cruel realidade da cidade
agonizando sob o bombardeio so apresen-
tados diretamente, por meio de recortes, que
ajudam a formar um panorama. Nos tempos
da agonia de Aleppo, da guerra que devassa as
cidades do Leste da Ucrnia, da ainda fresca
memria de Sarajevo, a Editora Dybbuk nos
brinda com este relato potico sobre a guerra
urbana de 70 anos atrs, to antigo e to atual
ao mesmo tempo, consciente de que preciso
trazer os dybbuks, os espectros do passado, de
volta, na esperana de poder exorciz-los no
presente. A edio bilngue conter fotos do
Levante e dever ser publicada no septuag-
simo terceiro aniversrio do incio do Levante
de Varsvia, no ms que vem.
 21
PERNAMBUCO, JULHO 2017

O OFICIAL ALEMO TOCA CHOPIN ESPERANDO O FUZILAMENTO O HOMEM E A CENTOPEIA

O oficial alemo Meu medo fica mais poderoso Eu vou sobreviver.

caminha pela cidade morta, a cada segundo
tropel das botas sou poderosa
e eco. como um segundo de medo Vou encontrar o poro mais profundo,
sou um universo de medo me trancar e no deixar ningum entrar,
sou vou cavar uma toca no cho,
Entra na casa morta, o universo. mastigar os tijolos com os dentes,
no h porta, vou me esconder no muro, entrar no muro,
passa na soleira pelos corpos como uma centopeia.
das pessoas mortas. Agora quando
estou no paredo
e no sei se fecho os olhos Todos vo morrer, mas eu
Chega ao piano, ou se no fecho. vou sobreviver.
bate
na tecla.
Agora quando
estou de p no paredo esperando
O som flui pelas janelas sem vidros o fuzilamento.
pela cidade morta.
O oficial senta.
Toca Chopin.

O SOLDADO ALEMO O SONHO DA ESCOTEIRA CARREGAVA COMADRES

Hoje de noite choravas no sono, Quando j me tiverem fuzilado, Fui servente num hospital
sonhavas com teus filhos nem tudo ainda vai terminar. sem remdios e sem gua.
na cidade distante. Carregava comadres
com pus, sangue e fezes.

Levantaste de manh, farda, capacete, Vai se aproxima

metralhadora no ombro.
Foste jogar vivas no fogo
as crianas alheias.
o soldado que me fuzilou,
e dir: to jovem,
que nem a minha filha.
E abaixar a cabea.
Amava pus, sangue e fezes,
eram vivos como a vida.
A vida ao redor
estava cada vez mais escassa.
Enquanto perecia o mundo
eu era apenas um par de mos que entregavam
a um ferido uma comadre.
22
PERNAMBUCO, JULHO 2017

RESENHAS
ARTE SOBRE FOTO DE DIVULGAO

Performance Est o homem sentado

numa cadeira, com
cachimbo na boca.
originalmente publicada
depois de Wanderley
ter sofrido um infarto.
estes subsequentes aos
poemas de abertura.
Conhecer essas
O ttulo do livro
parece ter duplo sentido,
alusivo tanto ao processo

sobre o corao
Ele nos adverte da Seus versos so livres, referncias expande o de depurao dos
inutilidade de sua mas referncias eruditas alcance dos significados, romantismos baratos
obra. cnico, ou age pedem que o leitor, propondo releituras e ao infarto do poeta;

que cessa de bater

como fosse; e nos na brincadeira de ler em que se misturam os mas tambm ao fato de
responsabiliza por o que est escrito, v parmetros normais da esse corao e sua carga
quaisquer efeitos que a alm das regras bvias vida emprica e a vida afetiva serem os motivos
leitura de sua obra venha do jogo, ainda que subvertida na arte dos poemas. o breve
Poesia de Jorge Wanderley a provocar. Essa obra,
ao que parece, onde
os poemas tenham um
sentido mesmo sem
Afasta de mim todas as taas
envenenadas / corta todas
mundo de um autor de
visvel domnio esttico,
alia ironia e afeto para recriar o poeta medeia uma
conferncia entre trs
repertrio erudito.
A estrutura de
as minhas mos direitas / e
me faz dormir entre espaos
que se comporta de forma
meio desencantada,
os resultados de um infarto slidos espectros: leitor, Corao parte nos infinitos / onde h mais do meio engraada,
infarto e a vida trivial sugere um roteiro das que jamais sonhou nossa sempre consistente.
esta, uma matria que preocupaes do autor. filosofia / e do que nossos
Igor Gomes
deve ser observada e O prefcio explica o dbitos previram.
subvertida no poema. problema do corao nesses poemas que
Corao parte, de e os dois primeiros Wanderley trabalha com
Jorge Wanderley poemas sugerem o o dito e o contradito
(1938-1999), comea, trato literrio do poeta sobre sua prpria
continua e termina um poema que usa a figura, criando uma
mais ou menos como imagem de Shakespeare ironia que descamba
ao quadro delineado com o cachimbo para para o desencanto,
nas linhas anteriores. falar do fazer literrio como nos poemas
Originalmente lanada (e o cachimbo tanto Epitfios, a escolher e E a
em 1979 e republicada pode ser o do ingls verdade sobre os epitfios,
recentemente pela quanto o de Magritte) e ou Epitfios (verso Coxia).
Luna Parque, na obra uma releitura de Emily No primeiro, constroi
o eu potico subverte Dickinson para criar de forma mais solene
as consequncias um encontro sexual em as frases que podem POESIA
psicolgicas de um um bar. Indicaes de figurar em sua lpide,
problema coronrio um trato erudito que esforo desmontado Corao parte
para nos meter tende a ficar mais claro pelo segundo poema, Autor - Jorge Wanderley
nos rescaldos nos poemas posteriores que o revela como Editora - Luna Parque
performticos de ao conjunto de versos homem mediano e Pginas - 56
um trauma. Foi sobre corao e morte, indigno de pompa. Preo - R$ 20
REPRODUO

LANAMENTO
Mariza Livro traz fotografias de Lula Cardoso Ayres
Pontes uma faceta pouco conhecida do artista plstico
Fotografias de Lula Cardoso embalagens comerciais. Lula
Ayres (foto) chegam ao cultivou a fotografia primeiro
pblico em livro da Cepe como um hobby, depois
Editora, que ser lanado dia como parte da sua rotina de
19 no espao Caixa Cultural, trabalho, usando-a como
no Recife Antigo. A obra base para suas composies
importa por trazer essa faceta visuais, inclusive de murais.
pouco conhecida do artista, Cerca de 200 fotografias do

NOTAS notrio por dominar enorme

variedade de tcnicas e
acervo de Lula Cardoso Ayres
Filho e da Fundao Joaquim

DE RODAP estilos: do desenho gravura,

pintura, ilustrao, cenografia
Nabuco (Fundaj) compem
o livro, organizado pela
e designer de marcas e pesquisadora Betty Lacerda.
 23
PERNAMBUCO, JULHO 2017

RAFAEL VIEGAS/ DIVULGAO ELISA MENDES/ DIVULGAO

PRATELEIRA
LGICA E OUTROS ESCRITOS
A coletnea de textos do filsofo tienne
Bonnot, abade de Condillac, sintetiza os temas
abordados em sua fase inicial, sobre sujeito,
representao, interioridade, frivolidade,
sistema e a relao entre pensamento e
linguagem. O autor inaugurou uma filosofia
da linguagem e lanou as bases do mtodo
empirista. Os textos foram organizados por
Ferno de Oliveira Salles e traduzidos por
Loureno Neto e Silva e Pedro Paulo Pimenta.

Autor: tienne Bonnot de

Condillac
Editora: Unesp
Pginas: 314
Preo: R$ 69

QUANDO AS IMAGENS TOMAM POSIO:

O OLHO DA HISTRIA 1

Um naco de Martinelli
Ano que vem completa-
se uma dcada da morte
de Leonardo Martinelli,
poeta cujos inditos foram
lanados recentemente
pela Luna Parque. Em M
formao, lemos um mundo
visto sob o triste prisma
de um eu para o qual as
pontas soltas do mundo
parecem inconciliveis.
Em seus versos, vemos o
confinamento de Hlderlin
e os atentados de 2001
nos EUA parelhados pela
data (11 de setembro);
diversos momentos
vividos por aqueles em
torno do consumo de
drogas (policiais, usurios,
traficantes). Vemos
Fabrcio,um cara classe
mdia, comum, sem culpa
nem / vergonha de ser a sombra /
de um sonho malsucedido. Mas
o poeta deixa (sempre) seus
rastros: surge a convivncia
conflitiva e saudvel com as
influncias Ana Cristina
Cesar e, especialmente,
Drummond so postos
em olhar crtico, devem
ser aceitos e negados. a
M formao do mundo sob
um olhar amargurado e
desesperanado, no qual
sequer os poemas escapam,
pois Ningum quer ser
convencido / de nada que remeta
ao infinito. A obra uma
envolvente e incmoda
performance de amargor
e tristeza, um olhar crtico
sobre o mundo e sobre
a arte. Por esse motivo e
por agenciar a memria
de Martinelli, o livro em
questo algo bem-vindo.
POESIA
M formao
Autor - Leonardo Martinelli
Editora - Luna Parque
Pginas - 64
Preo - R$ 20
Poemas para raspar
O 6 livro de Bruna
Beber, Ladainha,
atravessado por
uma potica de corte,
de raspagem, de forma
/ e de detalhamento e
a repetio desse
tema de diferentes
formas a prpria
ladainha. Pois
ladainha repetio,
mas tambm orao,
e nesse fio segue a
autora: nos oferta
estranhamento,
raspagem dos
palimpsestos
cotidianos, uma
tenso que deve
depurar o que se v e
vive. Estranhamento
que atinge tambm
o poema, esse filho
irreconhecvel da
escrita. Porque Todo
poema carrega um rosto /
e nele um susto que nunca
passou. Exerccios de
diagramao (palavras
dispostas de forma a
criar um desenho) e
tipografia (um termo
grafada com algumas
letras em negrito
que, unidas, formam
Inspirado no poeta e dramaturgo Bertolt Brecht,
o francs Georges Didi-Huberman, filsofo e
historiador da arte, traz tona as encruzilhadas
outro termo), aliados da esttica no sculo XX, abordando temas
a imagens onricas, como a guerra, o exlio, as vanguardas e o
colocam o grandioso e nascimento da indstria cultural. Ao mesmo
o trivial lado a lado. So tempo, apresenta questes de filsofos e artistas
os estranhamentos da acerca do lugar da imagem e das condies de
arte: se nos dizem que uma poltica da imaginao.
ela no tem serventia,
ei-la nos poemas de
Beber que nos levam
a olhar as coisas de
froma no pragmtica
e, assim, depurar nossa
capacidade de ver. Autor: Georges Didi-Huberman
Editora: Ufmg
Pginas: 279
Preo: R$ 60
TODO AMOR
Organizado pelo escritor Eucana Ferraz, o
livro rene boa parte do legado romntico de
Vinicius de Moraes, apresentando mais de 100
textos de cartas, poemas, crnicas e letras de
msica. Na verve apaixonante do Poetinha,
o amor interpretado em suas variadas
nuances, desde a alegria do comeo da relao,
passando pelo cime, a entrega, o perdo, o
arrependimento, at a tristeza do fim.
POESIA
Ladainha
Autora - Bruna Beber
Editora - Record
Pginas - 96 Autor: Vincius de Moraes
Preo - R$ 32,90 Editora: Companhia das Letras
Pginas: 278
Preo: R$ 54,90

CEPE NO FIG 1
Programao para
todas as idades
A Cepe participa do 27 Festival de
Inverno de Garanhuns, de 20 a 27, na
Praa da Palavra. A programao
inclui contao de histrias
pelos grupos Tapete Voador e
O Ba da Camilinha; palestra
de Paulo Santos e exibio de
filme sobre a Revoluo de
1817; mesa redonda sobre o
centenrio de Hermilo Borba
Filho; e lanamento de livros
do Prmio Pernambuco e do
Prmio Cepe de Literatura.
CEPE NO FIG 2
Obras premiadas
sero lanadas
As obras vencedoras do Prmio
Nacional Cepe de Literatura
de 2016 sero lanadas nos
dia 28: Outro lugar, romance
de Luis Srgio Krausz (SP);
Dancing Jeans Baixo Augusta e
outros contos, de Milton Morales
Filho (SP); Arquiteturas de vento
frio (poesia), do pernambucano
Walther Moreira Santos; e Os
filhos do deserto combatem na solido
(infantojuvenil), do gacho
Loureno Cazarr.
INSCRIES
Prmio Cepe distribui at
R$ 80 mil a vencedores
Esto abertas at 11 de agosto
as inscries terceira edio
do Prmio Nacional Cepe de
Literatura, que distribuir R$
80 mil entre os vencedores das
categorias Romance, Conto,
Poesia e Infantojuvenil. Alm
do prmio em dinheiro, os
vencedores tero suas obras
publicadas pela Cepe Editora.
O regulamento est disponvel
nos sites editora.cepe.com.br e
www.cepe.com.br.
O SORRISO DA HIENA
Nesta histria de terror, o detetive Artur Veiga
investiga uma srie de crimes horripilantes
que esto aterrorizando uma cidade. A trama
envolve um respeitado psiclogo infantil, que
realiza um estudo sobre a maldade humana:
ele presenciou o assassinato dos pais quando
criana e reproduz o crime em diversas famlias,
para acompanhar o crescimento das crianas
orfs a fim de descobrir a influncia do trauma
no desenvolvimento delas.
Autor: Gustavo vila
Editora: Verus Editora
Pginas: 266
Preo: R$ 34,90
24
PERNAMBUCO, JULHO 2017
Jos
CASTELLO
Observao do insuportvel
Tento me consolar do presente asqueroso lendo
os relatos breves mas radicais de Clarice
Lispector. No a primeira vez que, em mo-
mentos de desnimo, a eles recorro. Os contos
e as crnicas de Clarice so como facadas que,
sem piedade, fuam o corao da misria hu-
mana. No para matar, ou por maldade, mas
para dele arrancar uma inesperada beleza e
tambm algum sentido. O presente repug-
nante porque parece desgovernado. Clarice,
empurrando com fora, mas com clculo, no
s o desmascara como lhe d uma direo. o
que acontece agora enquanto leio O jantar, do
livro Laos de famlia, de 1960.
Mais uma vez, ela extrai sua histria de quase
nada. No importa s o que acontece; importa,
sobretudo, o modo como o observamos. O
real no est no objeto observado, tampouco
no sujeito observador: situa-se entre eles. Um
homem almoa em um restaurante. Enquan-
to come, ele observa um velho que janta no
mesmo salo. Uma mulher magra de chapu,
sentada entre os dois, lhe serve de obstculo,
mas tambm de esquadro. atravs dela, re-
cortado por seus movimentos, que o narrador
espiona o velho.
O papel dessa mulher, personagem secund-
rio a quem s com muito esforo damos alguma
ateno, , no entanto, decisivo. Ali postada
como um leno, ou um vu, ela o anteparo
que impede a exploso da cena. O eixo, em
torno do qual os dois se movimentam e sem o
qual talvez se chocassem. Na aparncia, Clarice
no relata nada de surpreendente. Enquanto o
garom arruma os pratos sobre a toalha, o velho
conserva os olhos fechados. De repente, do
nada, um garfo cai no cho, e isso, se no sig-
nifica nada tambm, prenuncia alguma coisa.
Agora o velho mastiga, enquanto o narrador,
distrado, o contempla. A rotina se desenrola
como um farrapo velho; s a voz submersa de
Clarice, presa na garganta do narrador displi-
cente, lhe empresta o carter de uma ameaa.
O que se passa exatamente? Aonde Clarice
pretende chegar? Imitando O Horl, de Maupas-
sant, um ser estranho e invisvel, do qual, como
MARIA JLIA MOREIRA
muito esforo percebemos apenas as pegadas, ressurge a presena do intolervel. Algumas
se intromete na cena. Um ser no s inacessvel, linhas antes, nauseado, lutando para mastigar,
mas desagradvel e ameaador; um elemento o narrador v, no rosto do velho, uma lgrima.
que contorce como a um pano velho toda Prova de seu limite. E ainda: prova vestgio
a apatia do cotidiano e dela extrai um sumo que no se pode negar da presena obscura
venenoso. Numa palavra: o insuportvel. que o ronda. Nada mais acontecia. O que
Descreve o narrador: E exatamente como pode ter importncia quando nos aproxima-
se no suportasse mais o qu? pega rpi- mos do limite?
do no guardanapo e comprime as rbitas dos Depois disso, prossegue o narrador sem
olhos com as mos cabeludas. Talvez o hor- nome, o velho ficou com a cara vazia. Pro-
ror esteja nas mos cabeludas: mas no est. curo aproveitar esse momento, em que ele no
Talvez nas cavidades que as mos, envoltas no possui mais o prprio rosto, para ver afinal. Mas
guardanapo, espremem: mas tambm no. H intil. Apesar de ocupar todos os espaos da
uma presena que o velho no tolera; ela a cena e at dirigi-la, o insuportvel continua a
verdadeira protagonista do relato. O narrador escapar. Aos poucos, ele passa a se manifestar
continua a comer, continua a ver, continua a como uma imagem muito turva refletida em
participar, mas tambm no sabia de qu. O uma vidraa, que mostra no o que est alm
personagem que interessa esse qu, figura dela, mas o que a antecede nas feies do
que, apenas anunciada pela mulher de chapu, ancio. Na descrio que se segue, sem usar a
se interpe entre os dois homens. palavra, Clarice nos apresenta, ento, a figura
Tudo o que me resta a lngua, de modo que de um ogro, um velho comedor de crianas,
volto, eu tambm, ao qu. Representao cuja decadncia extrema s o passaporte no
de algo indeterminado, indefinido, me ajuda para a piedade, mas para a crueldade.
o Houaiss. Eis que me detenho no qu, que Porque, Clarice nos leva a ver, se no resis-
representa, ainda melhor que O Horl, esse ser timos ao insuportvel, se no aguentamos sua
invisvel, mas ainda assim potente, que se in- ameaa e sua presso, ele nos transforma em
filtra na ao. Ele , de certo modo, a prpria monstros. Esse o grande risco do contempo-
essncia da fico que se desenrola movida rneo, que ela anteviu mais de um sculo atrs:
por fios imperceptveis que, no entanto, deci- um risco de morte, no da morte fsica, mas
dem seu destino. do desaparecimento do humano. Restariam,
Lembro aqui uma tela de Almeida Jnior, ento, seres ocos, que o rosto vazio do velho,
O importuno, que vi na Pinacoteca de So Pau- logo transformado em um ser disforme, expri-
lo. Mal escondida atrs de um cavalete, uma me to bem. A constatao final do narrador
mulher observa um pintor em seu ateli. Esse fala disso muito bem: Mas eu sou um homem
olhar matreiro, porm, nada revela; o que ela ainda. O tema secreto do relato de Clarice ,
v tambm aquilo que ela no v. Puxando a portanto, a resistncia.
ponta de uma pesada cortina, o pintor, tambm De um episdio muito pequeno, quase abje-
ele, observa alguma coisa que sob ela se oculta, to, Clarice Lispector arranca um retrato devas-
e que escapa no s mulher escondida, mas tador do presente. Talvez no s do presente,
tambm a ns, que contemplamos o quadro. H mais ainda: de algo atemporal o inominvel
um abismo no qual a presena do insuportvel qu que nos constitui. Na direo contrria
se desdobra sem, no entanto, se revelar. da fico contempornea, no precisa de gran-
Agora o garom serve um vinho. Ao prov-lo, des aventuras, de bruxarias, de assassinatos
o velho estala a lngua com desgosto como se o para nos gelar o esprito. Bastou-lhe capturar
que era bom fosse intolervel. De novo, mes- com as palavras, com palavras simples e uma
mo tendo como veculo uma bebida saborosa, cena banal, nossa interminvel aflio.