Universidad de Chile

Facultad de Filosofa y Humanidades

Departamento de Literatura

Anlisis:

1985
de Soledad Faria

Rodrigo Vsquez Manzo

Profesora: Ana Mara Baeza
Literatura Chilena Contempornea
Introduccin:
La obra de Soledad Faria se perfila, en su conjunto, como una obra marcada por la
innovacin en la construccin misma de la obra, en sus temticas disidentes y en su marcado
rol feminista, validador del rol de la mujer en la sociedad, como actante poltica. 1985, obra
publicada treinta aos despus de su elaboracin, presenta estas innovaciones, y constituye un
registro artstico-histrico de las complejidades de la expresin en perodos de represin, y
particularmente de la comunicacin de cualquier tipo. A continuacin, se realizar una
anlisis del lanzamiento del libro (en torno a la representacin dramtica realizada el mismo
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mes de junio de 2016) y a la obra misma, relacionndolo con la obra completa de Soledad
Faria.

Lectura dramatizada de 1985: El poder de la oralidad:

La obra de Soledad Faria est marcada por el cuestionamiento constante al lenguaje,
haciendo referencias al alcance de este y las complejidades de sus diferentes formas. A lo
largo de 1985 se hacen nuevamente presentes estos cuestionamientos. Considerando esto, la
presentacin del libro realizada en la Sociedad de Escritores, en Junio de 2016, presenta una
particularidad que entronca muy bien con este afn metalingstico y metaliterario de Soledad
Faria y es que en dicha presentacin se dramatiz la obra con ayuda de cuatro poetas, que
dieron voz a los cuatro hablantes principales, con la autora como la narradora lrica o
hablante lrica-narrador; cosa que trataremos ms adelante.
La dramatizacin realizada resulta fundamental pues logra realzar elementos paralingsticos
que se escapan a una simple interrogacin o exclamacin graficada a travs de signos, y a la
vez, se relaciona con una aspecto fundamental de la obra de Soledad Faria; y es que la
misma obra cuestiona cmo participa la comunicacin en hablantes/personas silenciadas. La
innovacin de la autora deviene entonces, en representar el truncamiento de las formas
comunicativas convencionales: como hablar, escribir o gesticular libremente sobre nuestras
ideas, anhelos, opiniones poltico-sociales, y sobre todo, nuestro pesar, dando paso a una
comunicacin entrecortada, herida, marcada por el miedo y el silenciamiento omnipresente.
La dramatizacin realizada en el lanzamiento del libro, viene tambin a exponer un elemento
formal que articula casi todo el libro: la indeterminacin de gnero literario de la obra. La
perfomance realizada por los cinco poetas, incluyendo a la autora, vienen a reafirmar el
cuestionamiento de las formalidades que rodean al gnero lrico. Al principio de la obra se
presenta una Dramatis Personae y la obra se divide en actos y jornadas, los hablantes hablan a
travs de monlogos interiores al principio y un dilogo concreto hacia el final y existen
acotaciones tpicas del gnero dramtico. De la misma manera se presentan elementos
propios del gnero narrativo, como la presencia de un narrador (representado por Soledad
Faria) y micronarraciones dentro de los dilogos . Pero a pesar de esto, el contexto de
produccin de la obra nos lleva a pensarlo como una obra propiamente lrica, por lo que los
tres grandes gneros, se presentan as de una forma permeable, funcionales a las intenciones
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de la autora. Volviendo a la lectura dramatizada, el carcter oral reafirma el poder de la

palabra como una suerte de prosa potica, o dilogo potico, afianzado en la cadencia y ritmo
de la poesa. Lo que cabe destacar de este experimento, es que Faria plantea las
interrogantes en torno a la complejidad de la delimitacin genrica, pero no nos obliga a fijar
categricamente una respuesta en torno al gnero de la obra; la autora se limita a exponer
dichas complejidades, lo que nos abre a reflexionar en torno a la construccin del texto
propio, y de cualquier texto literario, sin entregar una respuesta explcita o categrica, pero
que casi siempre apunta a revalidar, reconsiderar al silenciado, de ah que Olea diga que
Soledad Faria ha continuado trabajando un lenguaje potico interrogante, refirindose a
toda la obra de la poeta.

Movimientos, contexto de produccin y contexto de

recepcin:

Soledad Faria, escritora ya de por s disidente de discursos hegemnicos machistas y

cerrados, tanto en la arista social y de las problemticas de gnero, se incluye dentro de la
generacin del 80 de poesa femenina, estableciendo una doble lucha al enfrentar no solo el
machismo reinante en el momento literario porque autoras, salvo excepciones lo sabemos,
casi no haban ingresado a los sistemas de consagracin (Olea) , sino tambin el contexto
dictatorial en que permaneca Chile hasta la poca en que public su segundo poemario. Es
en este contexto que la poesa evidentemente est coartada por organismos censores, que
obligan un encriptamiento de la expresin potica, dando por resultado, de forma violenta
claro, una escritura, los escritores se autocensuran y, adems, los censuran. Pero de la
limitacin, nuestro arte se enriquece, porque lo que el escritor hace -si quiere referir a la
realidad presente- es hablar velada y sugerentemente utilizando imgenes poticas, muchas
veces ms expresivas y ricas que la evidencia (Bianchi, 12). Esta aseveracin de Bianchi
sintetiza la mayor problemtica en torno a la escritura disidente en dictadura, y es que el
silenciamiento tension el lenguaje del prisionero al punto de tener que expresar ms all de
las palabras logocentristas. De aqu surgen obras como Purgatorio de Zurita, La ciudad de
Milln, entre muchas otras.
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La publicacin de El primer libro, en 1985, su primer poemario, signific un acercamiento a

ciertas problemticas, tanto del lenguaje como de las temticas, que hasta el da de hoy
permanecen en su imaginario potico. Dentro de estos rasgos se halla la utilizacin de un
lenguaje tensionado, sometido a un encriptamiento que rescata la raigambre latinoamericana
del Popol Vuh y tomar prestada la sintaxis, y luego dejar que el poema vaya fluyendo y se
vaya armando libremente (Fraile) dando cuenta de un movimiento de reincorporacin de un
lenguaje perdido, pero que debera resultar ms cercano que el lenguaje instaurado en el
forcejeo colonialista, dando cuenta de la constante bsqueda experimental de la poeta, en el
rescate de lenguajes seminales. A esto se suma el mestizaje al que es sometido el sujeto que
retorna del exilio, rasgo fundamental como referencia a 1985 que presenta un personaje
bastante particular, que trataremos ms adelante. El encriptamiento del lenguaje en dictadura
entronca con lo que dice Raquel Olea respecto a la escritura de Faria, presente en Albricias
el viaje de la lengua y de los cuerpos que Soledad Faria escribe, habla de liberacin de una
palabra prisionera en el cuerpo, la escritura potica es hacerle hueco, es buscarle la salida,
darle lugar en este sentido el movimiento existente entre cuerpo y escritura posee vasos
comunicantes importantes, y es que tambin Faria problematiza el cuerpo desde una
fragmentariedad que entronca con la fragmentariedad del propio lenguaje, mermado por la
distancia y la constante bsqueda. 1985 es un poemario que presenta particularidades
importantes: en primer lugar, es una obra escrita hace ya poco ms de treinta aos, en plena
dictadura (problema que ya explicitamos) y publicada recin el 2016. Esto viene a proponer
una lectura bastante interesante respecto a la obra, pues la sita como una obra que guarda
rasgos de una poesa precedente.

1985
El libro inicia con un Dramatis Personae que ya presenta rasgos introducidos anteriormente.
En primer lugar tenemos un juego en torno al cuerpo de los sujetos del drama potico que se
nos presenta; debemos considerar que el retrato que se hace de los personajes est mediado
por un lenguaje sugerente, que ana las cicatrices del cuerpo con los dicho por sobre el
personaje. As, el hombre viejo presenta ciertos rasgos de hombre fuerte, pero con claros
rasgos fsicos que se extrapolan a caractersticas psicolgicas las palmas exhiben la aspereza
de alguien que se aferra a algo diariamente, lo mismo con el hombre delgado quien se nota
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nervioso a travs de una enumeracin larga de movimientos inseguros. Pero el personaje o

personajes ms interesantes son las mujeres. La descripcin sita la corporalidad de ambas en
una mixtura que entronca con la problematizacin de la corporalidad femenina que tratamos
en los puntos anteriores a travs de Olea, donde los cuerpos que Soledad Faria escribe,
habla de liberacin de una palabra prisionera en el cuerpo, este cuerpo de mujeres presenta
entonces una palabra prisionera y mixta, que entronca muy bien con la imagen de dos
parntesis le recorren las mejillas enmarcando la mueca; la dualidad de la mujer se
construye a partir de una suerte de divisin vertical sobre el cuerpo, expresado en la palabra
al dar caractersticas contradictorias para un mismo cuerpo las manos pequeas, torpes, las
manos giles. Las dos mujeres que comparten la unidad del cuerpo son diametralmente
opuestas, y se cuestiona ante el espejo. Esto podra representar el paso del tiempo, o ms bien
la incorporacin de discursos femeninos colindantes, pero que difieren exteriormente.

Empieza el viaje, y el acotador o narrador lrico, empieza a describir el movimiento de los

sujetos en el metro, sus intereses visuales y sus posiciones. El motivo del viaje tender a
presentarse como un viaje de las conciencias de los personajes, recordando lo que tratamos en
la introduccin: no existe dilogo verbal concreto, la comunicacin es nula, excepto por
gestos que poco pueden decir. UNA, la mujer ms oscura y demacrada descrita en el
Dramatis Personae se cuestiona esta falta de dilogo Usted no sabe, pero le estoy hablando.
Mientras que otra se pierde en divagaciones sobre su entorno. Luego tenemos al Hombre
Moreno ofuscado porque no lleg a quien esperaba y la oracin de esta ltima conecta con la
preocupacin de OTRA ante un suicidio, que es tratado por los guardias de metro como un
hecho banal, a lo que ella responde de forma fra tambin. El poema sigue exponiendo la falta
de dilogo, las sombras que se empiezan a apoderar del metro y los ojos crticos sobre el
personaje de OTRA quien es la nica que demuestra compasin por el suicida.

Esta estructura y cuestionamientos se mantienen hasta que los personajes empiezan a

rememorar las torturas y abusos de los que fueron vctimas por el perodo represivo vivido y
en el que viven. El miedo se acenta con la llegada de hombres vestidos formalmente que
vigilan, que oprime an ms la palabra casi inexistente; se podra sospechar que el suicidio no
fue suicidio sino que asesinato y esto lo expresa OTRA sugestivamente al decir cmo no iba
a haber nadie ms que tuviera curiosidad de saber por qu nos habamos parado. Mientras el
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Hombre Moreno da cuenta del secuestro que sufri con su hija hace un tiempo, cmo intent
serenarla Tranquila, le deca cuando nos suban a la camioneta. Este relato del hombre
moreno ser el eje vertebral del personaje, reiterando el viaje como motivo del sufrimiento
del sujeto, en este caso. UNA articula un discurso sobre las cicatrices a las que hasta ahora no
tenemos respuesta. Mientras que el Hombre Joven est nervioso ante una posible revisin de
su maleta, armada con un spray con lo que pinta y expresa su aversin al rgimen militar. Ya
en la Jornada Tercera, se presenta una variacin en la escena: ingresa un guardia que emite
seales a los hombres formales (posibles agentes de la represin como se sospecha), la
tensin de la escena se ve afectada an ms por la intervencin de dos mujeres ancianas que
elogian la limpieza del ambiente, haciendo referencia a la nocin de orden, argumento falaz
que generalmente se utiliza como justificacin de los crmenes vividos durante dictadura; en
este sentido, el metro viene a ser alegora espacial de un Chile lmpido pero silente de los
crmenes. El verso siguiente es central: el carro cierra sus puertas y se interna en el tnel,
haciendo referencia al viaje interior y rememoracin que inician los personajes: el secuestro
en el caso del Hombre Moderno, la paranoia de ser capturado por parte del Hombre Joven, el
encuentro con una mujer misteriosa en OTRA y la culpa por ser delatora con UNA. Se nos
expone ya de forma sinttica los padecimientos de cada uno de los personajes.
Llegamos a la Jornada Segunda, la narradora lrica genera una suerte de correccin que
entronca con la potica presente en El primer libro cuestionando el lenguaje de la obra, su
precisin dentro de la misma obra, resultando en una suerte de correccin enunciada, una
suerte de autorreflexividad del hablante. Este enunciado viene a llenar el vaco que no se
produjo en el dilogo de OTRA con la mujer misteriosa. Esta ltima proclama que prefiere
trabajar sola, quizs solo hablando con un hombre indeterminado hasta el momento.
Nuevamente se da una escena de paranoia con una de las mujeres ocultando un cuaderno de
dos hombres formales. UNA, la delatora, empieza a dar seales de problemas psiquitricos
que la atormentan. Estos relatos articulan el resto del libro hasta la aparicin de un
cuestionamiento por parte de la mujer de azul, que bien podra ser UNA, pero tambin la
propia autora implcita, la Soledad Faria inscrita en la obra que se cuestiona la estructura
dramtica que le ha dado al poema, volviendo a establecer cuestionamientos, exponiendo el
andamiaje que articula su obra; pide un cmplice para lo que relata.
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Llegando a la Tercera Jornada, se dice que el recorrido lineal del que se ha dado cuenta,
empieza a volverse sinuoso: los traumas que carga cada uno, empiezan a censurarse menos,
los personajes empiezan a relatarlos con desnudez.

En primer lugar, UNA empieza a enloquecer por la culpa y la sangre que mancha sus manos:
Siento como fluye la sangre, la de ellos en diferentes tonos ms rpidos ms lentos como
oleajes en un acantilado y la culpa por victimar a una nia Djenla! les grito como un
pjaro raro La nia no sabe nada!
El Hombre Moreno relata las vejaciones de la tortura Hombres y mujeres tirados en el suelo
otros de pie en el recinto, tres das y tres noches, algunos lloraban
OTRA se silencia, no ve nada. Esto quizs por una desazn ante un panorama tan indolente.
El Hombre Joven expresa el movimiento y la satisfaccin de alzar la voz Uno escribe en los
muros, el cuerpo vibra, se estira, la mano se desliza aunque sea a travs de la escritura; se
establece un paralelo con la creacin literaria quizs.

Se acercan al fin del viaje. La Jornada Cuarta viene a suavizar el panorama tensionado por el
silenciamiento. Las fuerzas represivas se retiran ya no hay guardias anidando en los
andenes dir en hablante gua. Los personajes empiezan a ser conscientes del trmino del
viaje, se calman en la Escena Primera. En la escena segunda OTRA se imagina el cadver
cercenado, ocultado por los guardias, burlado. Nos enteramos que el suicida era una mujer,
como vctima de la presin se lanza, a lo que OTRA no puede hacer nada. Todos los
personajes empiezan a ser partcipes de la escena, se preocupan por la sangre derramada, por
la mujer que es vctima, se coluden, dialogan no a travs de las palabras. Estas escenas finales
terminan con los personajes huyendo, ayudando, pero temerosos de ser partcipes. El hombre
joven teme ser capturado.
Esto entronca muy bien con lo que dijo el presentador de la obra durante 2016, como cierre
de su introduccin a la lectura dramatizada:Gracias Soledad por demostrarnos que el
lenguaje va ms all de las palabras.
Finalmente el eplogo cierra la obra describiendo el acto de pintar del Hombre Joven, que en
una suerte de catarsis logra que palabras grandes rojas terminen en la pared dando cuenta
del terror que se vive. El cierre expresa la esperanza que se mantiene en la lucha: Todo es
posible. Canta
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Conclusiones
La obra de Soledad Faria se posiciona como una escritura experimental, que transmigra
elementos genricos para realzar la tragedia del Chile en dictadura. A esto se suma un
cuestionamiento en torno a la situacin escritural, y prende al poema de una desestabilizacin
de una significacin fija, para dar paso a una polisemanticidad, donde cada lectura entregar
nuevas pistas, nuevos mensajes encriptados. La autora adems, a travs de un enfoque en la
corporalidad de forma bastante visual, intenta adjudicar implcitamente un mensaje en el
cuerpo, ya presente desde el inicio de su escritura en El primer libro. Finalmente todos estos
elementos interrelacionados se conectan para generar una renovacin del rol de la mujer, muy
presente en este libro con las posiciones activas de UNA, OTRA y la autora implcita que
sirvi de gua, tal como Soledad Faria en la lectura dramatizada.

BIBLIOGRAFA:

Bianchi, Soledad. Poesa Chilena: Miradas, enfoques, apuntes. Editorial Documentas.

Santiago, 1980.

Faria, Soledad. 1985. . Editorial Das Kapital. Santiago. 2016.

____________ El primer libro. . Editorial Amaranta. Santiago. 1985.
_____________ Albricia. Editorial Cuneta. Santiago. 2010.

Fraile Amador, Pilar. Artculo: Soledad Faria: "La ficcin del poema es la bsqueda y
encuentro de imgenes antiguas". 2013. Madrid. Disponible en www.tendencias21.net.
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Olea, Raquel. Texto de presentacin en la reedicin de Albricia de Soledad Faria.

Editorial Cuneta. Santiago. 2010.