Resumen Completo Temas 2 17

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Historia de la Cultura Material del Mundo Clsico (UNED)
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TEMA 2
LA CRETA MINOICA Y EL SISTEMA PALACIAL
Estudiaremos el desarrollo de la isla de Creta durante la Edad del Bronce (3100 a.C. y 1200-1100 a.C.). La cultura
material cretense se asocia a una gran construccin, los palacios.
Todo lo centraremos en las dos pocas de los palacios.
1. EL PROGRESO DE LA COMPLEJIDAD SOCIAL Y EL SURGIMIENTO DE LOS PRIMEROS PALACIOS
1.1-. ENTRE LAS PRIMERAS OCUPACIONES DE LA ISLA Y EL PERIODO MINOICO ANTIGUO III (7000-2000
a.C.)
En el Neoltico llegan los primeros colonos a la isla de Creta en busca de nuevas tierras de cultivo, probablemente
procedentes de Anatolia. Posteriormente surgieron asentamientos hasta usar toda la isla con pequeas aldeas y donde el
intercambio de material constataba su contacto con el exterior.
El periodo prepalacial en Creta es el equivalente al Minoico Antiguo, separado en tres fases:

- Minoico Antiguo I (3100-2700 a.C.):
o introduccin de la metalurgia del bronce;
o sigue vigente la cermica neoltica pero se comienza a pintar; y
o aparecen construcciones minoicas como las tumbas tholos.
- Minoico Antiguo II (2700-2200 a.C.):
o se desarrolla la agricultura;
o hay avances en el bronce y el artesanado;
o despunte de Knossos como centro ideolgico y de celebraciones;
o los enterramientos son del tipo tholos en el sur de la isla y de tipo tumbas-casa (larkanes) en el norte;
o y hay un aumento del nivel de vida en algunos sectores.
- Minoico Antiguo III (2200-200 a.C.):
o cronolgicamente coincide con un abandono del mundo griego;
o la poblacin comienza a unirse en aldeas o grupos ms grandes;
o y los lugares antiguos son ms que nunca centros ideolgicos.
1.2-. LA FORMACIN DE LOS PALACIOS Y LAS HIPTESIS INTERPRETATIVAS

En el Minoico Medio IA (2000-1900 a.C.) la gente de Creta tena contactos con otras zonas el Mediterrneo, Prximo
Oriente, Anatoliay es durante esa poca cuando aparece la sed de control de los recursos y regiones y ya hay una
estructura jerrquica en la vida diaria (aparece la escritura jeroglfica cretense; las clases sociales)
Los antiguos centros ideolgicos atraen a su alrededor la vida cotidiana.
En el Minoico Medio IB (1900-1800 a.C.) la arquitectura sigue desarrollndose en los complejos palaciales de Knossos,
Phaistos y Mallia y prueba de ello fueron las excavaciones realizadas a principios del s.XX; aunque son variadas las
opiniones sobre el origen de los palacios de Creta y de si estos vinieron de otras culturas.
2. EL SISTEMA PALACIAL Y SU REFLEJO EN LA ARQUITECTURA Y EL URBANISMO
2.1-. LOS PRIMEROS PALACIOS. TCNICAS ARQUITECTNICAS

A finales del Minoico Medio IA se construye el primer palacio de Knossos, seguido de los de Mallia, Zakros y Phaistos.
As sus zonas de dominio son:
- Knossos domina la zona central-norte de la isla,
- Phaistos la zona central-sur, Mallia la central-oriental y
- Zakros la oriental;
- aunque tambin existan otros centros ms pequeos que eran los encargados de cada zona aunque dependan
de los grandes palacios.
Arqueolgicamente no es posible apreciar las construcciones de los primeros palacios ya que han sido enmascarados con
otros estilos arquitectnicos o destruidos.
Una de las caractersticas tcnicas de la arquitectura palacial es la simplificacin a la hora de realizar el trabajo ya que no
hay grandes cimientos y slo se esmeran en las zonas visibles, adems no diferencian la calidad del material para el
palacio u otras construcciones de menor rango. Los adornos que usaban tambin eran en piedra o madera como la
construccin en si y el yeso pintado de un solo color fue el material decorativo por excelencia.
2.2-. LAS CIUDADES DE LOS PRIMEROS PALACIOS

El asentamiento de Knossos aumenta de tamao y se extiende alrededor del palacio a comienzos del Minoico Medio.
Por otro lado la ciudad de Mallia al haber sido construida junto al mar tendra una muralla para protegerse de l, ya que
con el clima de paz reinante no eran necesarias las protecciones. Las calles de Mallia van todas en direccin al mar y

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Tema 2 La Creta minoica y el sistema palacial
destaca que muchas de las actividades propias a realizarse en el palacio se hacan en barrios fuera de la ciudad, como el
Barrio Mu
2.3-. LOS SEGUNDOS PALACIOS. ENSAYOS DE PLANIFICAIN GLOBAL

A finales el Minoico Medio II los palacios se destruyen y hay varias hiptesis sobre dicha destruccin como pueden ser
desde fenmenos ssmicos hasta guerras civiles
La reconstruccin de estos primeros palacios, en el periodo Neopalacial, los han convertido en smbolo de la cultura
cretense; son como pequeas ciudades con patios, estancias, corredores
Adems, aunque el poder lo tiene el palacio aparecen nuevos edificios dependientes, lo que hace suponer una jerarqua
social piramidal. Estos segundos palacios son ms grandes que los anteriores y se incorporan o adaptan a las antiguas
estructuras.
Con independencia del tamao del palacio se sigue una estructura similar:
- Patio central: de forma rectangular en el se podran hacer las celebraciones o ceremonias.
- Patio occidental: es un gran espacio pavimentado, puede que inclusive ms importante que el central; podra
ser el lugar de reunin del pueblo.
- Fachada oeste: es la que alinea los santuarios y habitaciones nobles
- Almacenes: son grandes espacios que almacenan los productos a nivel del suelo dentro de unas vasijas
llamadas pithoi
- Conjuntos residenciales: son habitaciones que seran usadas como vivienda; tendran buena ventilacin y luz
natural
- Sala de banquetes: colocada en la 2 planta para aislar de las posibles molestias de las celebraciones
- Zona de recepcin: tambin ubicada en la 2 planta y ricamente decorada.
- Estancias culturales del lado oeste del patio central: algunos palacios contaban con estas salas dedicadas a
deidades o con criptas
Los palacios tenan diversas entradas y la mayora llevaban al patio central pero ninguna pareca la principal. Entre las
funciones que pueden tener estos palacios est el poder civil y religioso, y de almacn para el excedente agrcola y su
administracin.
Plano del Palacio de Knossos
2.4-. LAS CIUDADES DE LOS SEGUNDOS PALACIOS

Se caracterizan porque surgen villas o casas de campo de gran tamao que tambin almacenaban el excedente de
productos y administraban la zona.
En Knossos el palacio est en el centro del entramado de calles que dan al campo y al puerto, existiendo ya hay alguna
vivienda o villa como la Villa Real.
En Phaistos en cambio no se han encontrado restos de villas en los alrededores del palacio, y tampoco en Mallia, donde el
palacio tambin es el centro.
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Pero en la ciudad Neopalacial de Gournia es donde ms informacin se ha encontrado: esta ciudad aprovecho su
ventajosa posicin para aprovechar los recursos marinos y es una ciudad sin una aparente estructura y muy apiada, y en
la que ya hay cierta diferenciacin de clases social por el tamao de las viviendas.
3. LOS DESARROLLOS DECORATIVOS: LA PINTURA MURAL

La pintura mural surge en el Neoltico cretense y aunque no se puede especificar la tcnica utilizada, parece que el
pigmento se aplicaba directamente en un enlucido de cal hmeda.
En la poca de los primeros palacios hay grandes avances referentes a la preparacin del enlucido y a la variedad de
pigmentos, aunque generalmente se usaban los frescos y los colores eran amarillo, gris, blanco y azul.
Ya en el Minoico Medio IIIA se empiezan a usar los fondos oscuros y se amplia la gama de colores con el naranja y el
verde, un buen ejemplo de fresco es el de Los recolectores de azafrn donde se imponen los temas naturistas.
Para la etapa de los segundos palacios ya hay decoracin pintada en cualquier pared, cubierta o pavimento pero todava
mantienen los colores de la primera etapa.
La decoracin de los muros se hace en tres fases horizontales y se usaba el color rojo para diferenciar a los hombres y el
blanco para las mujeres. El tamao de las pinturas es muy variado y va desde grandes obras a miniaturas.
Los temas a retratar son variados, entre temas de naturaleza o humanos, pero en cambio los temas marinos eran slo para
los suelos.
La pintura al fresco de Creta se difundi rpidamente a sus reas de influencia durante esta poca de los segundos
palacios, como por ejemplo a la vecina isla de Thea y donde gracias a las cenizas del volcn que la cubri tenemos
conservadas una pinturas murales extraordinarias, como Los boxeadores.

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4. LA ESFERA FUNERARIA: ESTRUCTURAS Y RITOS
4.1-. LAS ESTRUCTURAS FUNERARIAS EN EL PERIODO DE LOS PRIMEROS PALACIOS

Diferenciaremos entre las estructuras individuales y las colectivas:
- Estructuras de enterramiento individuales:
- en el Minoico Antiguo III los tipos ms utilizados son grandes vasos de arcilla llamados phitoi y las
cajas de piedra llamadas larkanes.
- Durante el Minoico Medio los phitoi varan de tamao dependiendo del cuerpo y se podan colocar
levantados o de lado; y los larkanes se hacen ms cortos y profundos y fueron muy habituales en Creta
central y en el este de la isla.
- Este sistema de enterramientos se mantuvieron durante el primer periodo del Minoico Reciente hasta el
tercero.
- Estructuras de enterramiento colectivas:
- se contina usando las de tipo tholos del Minoico Antiguo I hasta el Minoico Medio III: su
construccin es circular y sus muros contienen una abertura para la puerta, que es pequea; estas tumbas
circulares podan estar solas o en grupos.
- Tambin las tumbas de cmara coinciden con los Primeros Palacios y fueron las ms comunes del
Minoico Reciente, son estructuras excavadas en la roca o el subsuelo con un pasillo (dromos) que va a la
cmara que es redonda o rectangular; en estas tumbas cmara poda encontrarse pithoi, larkanes o el
cuerpo directamente sobre el suelo.
- Desde el Minoico Antiguo tambin se usaban las tumbascasa que seran una copia de la casa real del
difunto y fueron muy comunes en la zona noreste y este de la isla.
Referente a los rituales funerarios destacar que los cuerpos se orientaban en direccin E-O con la cabeza hacia el E y con
el cuerpo se depositaba el ajuar, el cual dependera del nivel social.
Cuando el cuerpo se descompona trasladaban slo el crneo y algn otro hueso a la cmara, as se han encontrado
vestigios de fuego en las cmaras lo que hace suponer una finalidad higinica.
4.2-. LAS COSTUMBRES FUNEBRES DURANTE EL PERIODO NEOPALACIAL

No hay muchas evidencias sobre esta poca y las pocas que hay pertenecen a la clase alta.
En la zona de Knossos se han encontrado tumbas de cmara usadas en distintas pocas o fases.
5-. LAS PRODUCCIONES ARTESANALES:
6. EL HUNDIMIENTO DEL SISTEMA PALACIAL Y LA <<CONTINENTALIZACIN>> DE LA CULTURA

MATERIAL CRETENSE
Hacia el 1450-1430 a.C. se producen una serie de destrucciones que afectaron a la mayora de los centros minoicos y
todos los palacios, salvo Knossos, fueron destruidos y abandonados.
Los investigadores se han preguntado por las causas, que son de dos naturalezas distintas, una basada en un cataclismo
natural y la otra que fue provocado por los propios hombres.
La etapa que va desde el Minoico Reciente II y el Minoico Reciente III A2 se denomina Periodo Monopalacial por la
supervivencia de Knossos como nico superviviente del sistema palacial cretense.
6.1-. ELEMENTOS CULTURALES DEL PERIODO MONOPALACIAL

Tras las destrucciones se abandonaron los palacios, as arqueolgicamente el Minoico Reciente II es una poca mal
conocida por lo que uno de los fsiles encontrados nos proporciona mucha informacin de la poca, como es la copa
Efirea, que es una copa de beber con dos asas caracterstica del continente que a partir del Minoico Reciente III A1 se
reemplaza por una copa con una sola asa. En el estilo del Palacio se incluyen jarras y tinajas de gran tamao.
Desde el Minoico Reciente IIIA se puede encontrar en la isla edificaciones que combinan rasgos minoicos con micnicos.
En lo referente a pintura mural encontrada en Knossos y Hagia Triada son frescos procesionales, por ejemplo La Parisina
o la escena del salto del toro.
Otra caracterstica cultural es la introduccin de nuevas estructuras funerarias como las tumbas de cmara micnicas con
largos dromos.

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7. LA CRETA POSTPALACIAL
Tras la cada definitiva de Knossos (+/- 1375), Creta pierde la posicin que tena desde el Bronce Medio. La destruccin
del palacio tras un gran incendio pudo ser provocado por varios agentes o factores, tal vez un prncipe micnico o una
sublevacin minoica.
Sobre el 1200 a.C. hay unos movimientos en los pueblos del Mediterrneo que ponen fin a la Edad del Bronce y muchos
centros son abandonados o destruidos aunque las tablillas de Lineal B de Knossos nos ofrecen datos sobre lugares que
mantuvieron importancia como La Canea: puerto para nuevas rutas y posible nueva Capital.
Tras el colapso del mundo micnico, durante la Edad Oscura, Creta mantiene una prosperidad superior a otras regiones
durante algn tiempo.

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TEMA 3.
LA CULTURA MICNICA
Estudiaremos el sistema palacial en el continente.
1. EL PERIODO DE LAS TUMBAS DE FOSA Y LA FORMACIN DEL MUNDO MICNICO

La mejor evidencia de esta fase est en las excavaciones de los Crculos A y B de Micenas en el periodo de las tumbas
de fosas, convertidos en el centro del debate interpretativo:
- En el Crculo A (1876 H. Schiliemann, las relaciona con el periodo dorado de la realeza micnica, Agamenn y su
corte, pero son anteriores en unos dos siglos) se encontr una estructura que contena seis tumbas excavadas en el
terreno: esta modalidad de tumbas consiste en una estructura excavada en el fondo de un pozo generalmente de
forma rectangular y de variadas dimensiones, el suelo estaba recubierto de gravilla y las paredes recubiertas con
mampostera o adobe. Dentro de cada tumba los cuerpos se dejaban sobre los guijarros y se protegan con
cubiertas de madera y despus recubrir el pozo con tierra hasta la superficie. Cronologa: 1600-1500 aC.
- En el Crculo B (1951, Blegen) se encontraron 24 tumbas que, aunque estaban muy deterioradas por la
construccin de la tumba de Clitemnestra, se encontraron indicios de tumbas ms antiguas que las del Crculo A.
Cronologa: 1650-1550 aC.
En el rito funerario cubran los cuerpos con un sudario fijado con oro y tambin se han encontrado mscaras de oro en
adultos masculinos. Los enterramientos estaban marcados en el exterior con estelas y se decoran con motivos abstractos
(espirales, lneas onduladas).
Los ajuares son muy ricos y variados: entre las armas hay espadas, dagas, puales decorados con tcnica damasquina
(empleo de oro, plata y un barniz negro llamado niello); a la hora de explicar esta gran riqueza que contrasta con la
pobreza generalizada del Heldico Medio hay varias teoras, como la invasin extranjera de europeos o la propia
Arqueologa Procesual.
El periodo que comprende la aparicin de tumbas de fosa hasta la cada de Knossos se denomina Micnico Antiguo y
corresponde con el Heldico Reciente I y II. La degradacin de la civilizacin minoica en el S. XIV aC. marca el inicio
del esplendor micnico que se mantuvo hasta finales del s.XII a.C. donde est datado el fin del sistema palacial. En el
desplazamiento del eje cultural desde Creta a la Grecia continental tuvieron mucho que ver los micnicos ya que en este
periodo se afianza una mayor presencia micnica en el Mediterrneo.

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Tema 3 La Cultura Micnica

2. ARQUITECTURA Y OBRAS PBLICAS
2.1-. LAS CIUDADES FORTIFICADAS: EDILICIA Y RECURSOS DEFENSIVOS

Los s. XIV-XIII aC. de la cultura micnica en su poltica estn marcados por varios reinos, cada uno tendra su capital
administrativa en la que residira un rey (wanax) siendo el centro poltico y religioso de cada reino.
Su modelo de ciudad es el de ciudad-palacio y tendra una ciudadela fortificada donde estara el palacio (sera como una
plaza fuerte a diferencia de las cretenses que no tenan defensas), los sitios de culto y algunas casas de nobles. Los
trabajos arqueolgicos han demostrado distintas fases en las fases de construccin de las fortificaciones.
Su manera de construir era usando los medios naturales que tenan y combinaban la construccin con los propios muros
naturales; otro ejemplo de las construcciones megalticas micnicas son las cubiertas en las estructuras funerarias por
aproximacin de hiladas y tambin el empleo del tringulo de descarga, que era una abertura para quitar peso y presin al
dintel (Puerta de los Leones de Micenas).
2.2-. LOS PALACIOS MICNICOS. ORGENES Y ESTRUCTURA CONSTRUCTIVA

Los palacios son los edificios ms distintivos de la cultura micnica:
- Tirinto, Pylos y Gla los mejor conservados
- Micenas slo se conoce, y
- Atenas slo sabemos que existi.
Todos, o casi todos, estaban construidos sobre pequeas cimas. Y sus constantes en la construccin son:
- Conjunto constructivo del megaron central: edificacin con divisin tripartita siguiendo un eje longitudinal que
tiene porche, vestbulo y sala del trono (con el trono en el centro de la pared derecha); tambin tiene un hogar
circular en el centro de la sala del trono rodeado de cuatro columnas. Todo el conjunto estaba decorado
profusamente con pinturas (paredes, techos, suelos) y se usaban columnas para sujetarlo. Palacios de Tirinto,
Pylos, Micenas y Menelaion y quizs en Orcmenos. Sus funciones no estn claras pero podran ser
fundamentalmente ceremoniales.
- Patio principal: espacio abierto que conduce al conjunto del megarn pudiendo estar rodeado con columnas en
tres de sus lados (Tirinto), en dos (Pylos) o solo en uno (Micenas). Se accede al patio a travs de un prpylon
(prtico) de tipo clsico.
- El llamado megaron de la reina: semejante al megaron principal aunque ms pequeo y ms sencillo.
- El bao: solo arqueolgicamente documentado en Tirinto y Pylos siendo de este ltimo lo ms caracterstico y
completo: la baera (cuba de barro cocido empotrado en una banqueta sin desage).
- Otras habitaciones: seran las destinadas a actividades administrativas, almacenes, de servicio
Referente a sus tcnicas constructivas usaban troncos de madera para hacer moldes y poder subir pisos que rellenaban con
barro y una vez fraguado se retiraban las vigas para poder reutilizarlas aunque a veces se dejaban en su lugar, sistema de
races procedentes de Anatola e identificado en los conjuntos bien conservados de Pylos, en Tirinto y residencias
monumentales de Micenas (Casa Tsountas y la Casa de las Esfinges). El segundo piso, si lo haba, se construa con adobe
y tambin existen huellas de ventanas, pozos de luz y sistemas de desage. Las comunicaciones entre estancias suelen
aparecer ennoblecidos con dinteles y jambas de piedra y las puertas pudieron ser dobles.

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Se emplearon columnas estucadas alrededor del hogar central del megaron, en los porches y en la columnata que rodea
al patio, y tejas planas para las cubiertas (Micenas o Gla)
La organizacin administrativa del palacio (tablillas de barro en Lineal B de Pylos, Micenas, Tebas y Tirinto) era rigurosa
y se controlaba la produccin de textiles, aceites, perfumes
2.3-. LA ARQUITECTURA DOMSTICA

No hay un modelo nico de vivienda en el mundo micnico. P. Darcque los ha clasificado a partir de las dimensiones y la
articulacin del espacio interior, as los ejemplos ms sencillos seran de planta absidiana con una o ms habitaciones y de
pequea dimensin; las casas de varias habitaciones seran de dos tipos:
- el ms sencillo con una planta y las habitaciones estn alineadas en el mismo eje, y
- el tipo ms complejo con varias habitaciones yuxtapuestas.
Entre estas construcciones sencillas y los palacios hay una gama intermedia con casas ms complejas que indican status
social alto y tienen un mobiliario y un ajuar propio al nivel. As las casas de Panagia en Micenas tienen corredor y
parecen asumir funciones residenciales, e incluso algunas fueran suntuosas copias de los palacios con una habitacin
central tipo megaron y habitaciones alrededor de diversas formas. Ejemplos: Casa del Mercader de aceite, Casa Oeste,
Casa de las Esfinges o la Casa de los Escudos, todas en Micenas
Las tcnicas de construccin remiten a modelos utilizados desde el Bronce Antiguo continental con la arcilla, el barro y la
piedra como principales materiales.
2.4-. LAS OBRAS PBLICAS. OBRAS DE DRENAJE Y VAS DE COMUNICACIN

El mundo micnico tiene un gran sistema organizativo que se demuestra con la construccin de:
- un sistema de drenaje a un nivel microrreginal: Lago Kopas con grandes diques con revestimiento de aparejo
ciclpeo a lo largo de los lados Norte y Sur, con lo que el agua entraba en el lago por el Sur y el SurOeste era
canalizada, y
- de vas de comunicacin a nivel regional, la mejor conservada sale de Micenas hacia el Este con una anchura de
casi 2,50 m. protegidas por contrafuertes de aparejo ciclpeo con cunetas de drenaje a intervalos regulares.
3. LOS PROGRAMAS ORNAMENTALES: LA PINTURA MURAL

La decoracin pictrica en los palacios micnicos se desarrolla tanto en los muros, como en pavimentos, techos,
columnas, pilaresy est relacionada tcnica y estilsticamente con la decoracin minoica.
Tcnicamente las pinturas murales se realizaban sobre una superficie de fino yeso an fresco y los colores usados son los
obtenidos de productos minerales; aqu tambin se usaba el rojo para el hombre y el blanco para las mujeres que con
doble barbilla o papara identificaban a las mujeres maduras, as como el amarillo para los leones, el blanco tambin para
esfinges y el azul para los monos.
Sus temas ms frecuentes eran:
- Escenas procesionales: representacin de ceremonias, o desfiles diplomticostemas representados en zonas de
escaleras (Knossos y Thera). Palacio de Pylos es de los ms conocidos y restaurados.
- Escenas de caza, batalla y sacrificio: suele tratarse de miniaturas (20-50 cm). En Micenas, Tirinto y posiblemente
en Orcmenos. Algunos autores sugieren que las escenas de batalla pudieran corresponder a la Guerra de Troya
aunque pudiera ser una moda o cualquier otro evento.
- Animales: interaccin de animales y humanos en escenas familiares
Del anlisis del Megaron de Pylos (M. Cultraro) se desprende que las pinturas micnicas responden a un proyecto
decorativo unitario, en el que los temas y composiciones se subordinan a las funciones de la sala y al status social de los
destinatarios de los mensajes.

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4. LA ARQUEOLOGA DE LA MUERTE EN MICENAS
Tras la fase de las tumbas de fosa se sucedieron otros dos tipos de tumbas monumentales:
- las de cmara (sociedad comn) y
- las de tipo tholos (clase noble).
4.1-. ESTRUCTURAS MORTUORIAS: LAS TUMBAS DE CMARA Y LOS THOLOI

Las tumbas de cmara son tumbas excavadas en roca con una cmara, precedida de un corredor de acceso (dromos) que
tambin est excavado en la roca y que desemboca en una entrada (stomion) que ser sellada con piedra y sin un
tratamiento arquitectnico cuidadoso. Al tener varios cuerpos podra tratarse de tumbas familiares. La forma de la cmara
y del techo depende de la dureza de la roca en la que se excava por lo que suelen ser irregulares y de forma
aproximadamente cuadrangular, elipsoidal o semicircular. Su origen es discutido ya que solo se encuentran con formas
semejantes en el Norte de Creta y en Kythera . En la Arglida (Micenas y Argos) y Beocia (Tebas) poseen decoracin
pintada con motivos simples.
Las tumbas tipo tholos tienen una cmara circular funeraria subterrnea (thalamos) precedida de un corredor (dromos)
que termina en la entrada (stomion) que va a la cmara. La estructura exterior se cubra con un tmulo o un montculo de
tierra que protega la cubierta interna de la cmara. La entrada (stomion) era el punto ms dbil y se recurra al tringulo
de descarga para aliviar el peso. Respecto al corredor (dromos) variaba de tamao en funcin de la cmara. Su origen es
debatido, podrian ser la petrificacin de los tmulos de tradicin heldica, o que estuvieran conectadas con las tholoi de
la llanura de Mesara, o una evolucin de los tmulos del Heldico Medio en el Peloponeso meridional.
4.2-. RITOS FUNERARIOS

En el periodo micnico el rito principal fue la inhumacin (cremacin muy rara) y normalmente colocaban el cuerpo con
sus joyas y adornos directamente en el suelo aunque en algunas ocasiones el cuerpo estaba dentro de un sarcfago de
terracota (larkanes), otras sobre plataformas o en atades de madera. Alrededor del difunto se dejaban ofrendas (comida,
bebida, armas) y alguna vez se hacan sacrificios de animales; tras las ceremonias se llenaba el dromos con tierra, la
cual era necesaria quitar si haba un nuevo enterramiento.
4.3-. LA LECTURA DE LAS ESTRUCTURAS FUNERARIAS DEN CLAVE SOCIAL

Son diversas opiniones sobre la clase de personas enterradas en los distintos tipos de tumbas:
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- W. Cavanagh: relacin automtica entre categoras funerarias y el segmento social al que representan,
- J.P. Darcque: imposible identificar con certeza la clase social de los enterrados en los tholoi,
- Opinin extendida: los tholoi corresponderan a la clase aristocratica en cuyas manos residira el poder palatino.,
mientras que las tumbas de cmara corresponderan a los ncleos familiares que integran el grueso de la
poblacin aunque algunos consiguieron prestigio y riqueza de donde procederan las riquezas encontradas en
algunas tumbas de cmara.
5-. LAS PRODUCCIONES ARTESANALES
6. EL COLAPSO DEL SISTEMA PALACIAL. TESTIMONIOS ARQUEOLGICOS E INTERPRETACIN

Distintos autores piensan que el fin del mundo micnico es una de las rupturas ms importantes en la historia del mundo
mediterrneo.
6.1-. LA DESTRUCCIN DE LOS PALACIOS MICNICOS.

Las estratigrafas demuestran que hubo una gran destruccin del sistema palacial durante el s.XIII aC. y que no fue una
catstrofe global en un corto espacio de tiempo. Tambin hay datos sobre grandes incendios y el posterior abandono de la
zona.
Para P. Darcque hay tres grupos de hiptesis para explicar el fin de la poca micnica:
- Hiptesis invasionistas: invasin generalizada y repentina aunque no se han encontrado evidencias de
arrasamiento:
* El retorno de los Herclidas
- se basan en cuestiones lingsticas y en leyendas mticas.
- Tucdides crea que los antiguos griegos descendan de la Doride y haban llegado al Peloponeso
acompaando a los descendientes de Herakles para luchar contra los Atridas para recuperar la tierra que
les perteneca legtimamente.
- bases arqueolgicas:
* ciertas prcticas funerarias: inhumacin individual en cistas
* presencia de grandes espadas, puntas de lanza, fibulas y dagas
* cermica brbara de color oscuro, a mano, bruida .
La invasin de los Pueblos del Mar

o Las tablillas de Pylos dan a entender que el peligro llegaba del mar.
- Hiptesis catastrofistas: factores naturales:

* La tesis del cambio climtico
- Rh. Carpenter: cambio climatico repentino que modifica los vientos y la distribucin de las
lluvias. Originando una gran sequia que provoca una gran crisis agraria.
- imposible que el cambio afecte a todo el continente griego y no se ha podido demostrar.
La tesis del movimiento ssmico

o Un gran terremoto causa la destrucciones observadas en Pylos y Micenas.
o Imposible que afecte simultneamente a reas tan alejadas.
La tesis de las enfermedades

o Generalizacin endmica de graves enfermedades como la talasemia o la hiperostosis porosa
del crneo.
o Resulta difcil que fuera la causa nica.
- Hiptesis de desequilibrios y conflictos internos:

* Hooker atribuye la cada al enfrentamiento entre estados micnicos o entre las diferentes categoras
sociales que enlaza con la presencia de elementos dorios en la sociedad micnica, esclavos y de lengua
especial, que protagonizaran el levantamiento.
* queda poco explicado el enorme refuerzo de las defensas de muchas ciudadelas.

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6.2-. EL FIN DE LA CIVILIZACIN MICNICA.
Todas las tesis anteriores son los anlisis de los posibles rompimientos del sistema palacial micnico, pero no el fin de la
civilizacin micnica, que ser un siglo despus. Pero la destruccin de su sistema palacial es un gran golpe poltico y
econmico y parece que el fin fue un proceso gradual. La Arqueologa muestra una importante disminucin de ncleos
activos a partir del Heldico Reciente IIIC.
Desde el punto de vista de la cultura materia, la cermica de esta etapa es el gran logro de los estilos locales. La cermica
del periodo final (llamado Submicnico) se caracteriza por un empobrecimiento de los repertorios formales y las
decoraciones, as otros campos artesanales tambin muestran este empobrecimiento.
Las costumbres funerarias van cambiando, ya no hay inhumaciones colectivas tipo tholoi ni de cmara y se sustituyen por
sencillas deposiciones y comienzan las cremaciones.

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TEMA 4.
CIUDAD Y PAISAJE RURAL EN LA GRECIA ANTIGUA.
CLAVES ARQUEOLGICAS PARA EL ESTUDIO DE UNA DIALCTICA
HISTRICA.
1. LA FRMULA DE LO URBANO EN EL MUNDO GRIEGO Y EL SURGIMIENTO DE LA POLIS DESDE
UNA PERSPECTIVA ARQUEOLGICA.
Primeramente debemos saber que el concepto de polis en el mundo griego no significa ncleo urbano y comunidad
poltica sino que hay un concepto mucho ms amplio. Es importante no caer en la equiparacin de generalista y
automtica de ncleo urbano y comunidad poltica definida con el trmino ciudad-estado ya que supondra que cada
estado griego habra sido una ciudad cuando no todos contaron con una capital de este tipo.
No hay unanimidad para determinar cuando aparece la polis; pero algunos historiadores consideran que marca el inicio de
la Grecia histrica (s.VIII a.C.) y otros destacan el papel de los santuarios y sus monumentaciones que debieron estar
ligadas con las polis ya que es difcil que otro tipo de organizacin hubiera tenido la capacidad necesaria para construirlos
y mantenerlos. Y es precisamente en las reas de Grecia central donde hay mayor nmero de santuarios donde se ha
defendido el surgimiento de la polis; por el contrario en la zona occidental de Grecia exista la frmula ethnos
(organizacin de estados federales compuesto por un nmero variable de aldeas).
Una importante novedad, ligada a la anterior, es el surgimiento del culto heroico aunque su emergencia no fue uniforme y
los destinatarios de estos cultos y sus modalidades pudieron variar. En definitiva se pasa de un individualismo en la vida a
una colectivizacin de las funciones.
Otro criterio del surgimiento de la polis es la separacin de las reas funerarias respecto de las residenciales (750/700
aC.); esto apunta una clara divisin conceptual de lo que est dentro del rea urbano y que est fuera; en este aspecto las
murallas protegen y adems definen el espacio de la ciudad; tambin las murallas, las casas, los templos definiran al
hombre homrico en esta polis ideal.
Las necrpolis aportan otros datos sobre el crecimiento demogrfico y el significado de las ofrendas, hacia la mitad del
siglo VIII a.C. hay evidencias de un alto crecimiento de la poblacin por lo que crecen las polis y las necrpolis; tambin
antiguos ritos de clases altas se comienzan a usar en otros niveles y se enriquecen los ajuares.
2. EL URBANISMO GRIEGO. CONCEPTOS TERICOS Y EVOLUCIN HISTRICA
2.1-. LA ESTRUCTURACIN DE LOS ESPACIOS URBANOS EN LOS SIGLOS VIII Y VII a.C.
Los ncleos de poblacin de la Edad Oscura y el periodo arcaico muestran unos asentamientos sin una organizacin
aparente y con espacios vacos entre las casas que probablemente se fueron cubrieron despus por lo que podemos
concluir que es difcil definir un modelo urbano nico al enfrentarnos a un cuadro heterogneo determinado por las
diferentes dinmicas de formacin de cada centro por lo que es de gran ayuda considerar cmo la estructura urbana nos
aporta informacin sobre los procesos de evolucin, los cambios sociales y polticos
Desde mediados del s VIII a.C. a mediados del VII a.C. hay una serie de ciudades creadas ex novo (ncleo de nueva
formacin) a expensas del fenmeno colonial que tienen la particularidad de una organizacin en lotes de terreno, como
Megara Hyblacea (728 aC), costa oriental de Sicilia, que posea una trama regular de calles paralelas, con un sitio
reservado al agora (plaza pblica) y con espacios vacos entre las casas que aunque podran ser de cultivo poco a poco se
fueron construyendo ms casas.
Una de las caractersticas principales de estas estructuras urbanas y sociales es la separacin de los espacios pblicos y
privados:
- los pblicos tienen tres grandes sedes:
o el agora como espacio para los ciudadanos (adultos masculinos) donde debatir las cuestiones de la ciudad,
o el santuario donde rendir honores a sus dioses y realizar sus ritos religiosos, y
o las necrpolis donde evocar a los antepasados mediante ritos postdeposicionales (son ritos que se hacen
peridicamente despus del enterramiento).
Cada uno de estos espacios tuvo su propio foco funcional y su creciente separacin fsica parece constituir un aspecto
importante en el desarrollo poltico de la Grecia arcaica.

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Tema 4 Ciudad y paisaje rural en la Grecia antigua. Claves arquelogicas para

el estudio de una dialctica historica
2.2-. LA MONUMENTALIZACIN DE LOS ESPACIOS PBLICOS DURANTE LA POCA ARCAICA.

El agora pasa, en sus comienzos, de ser un espacio abierto y sin ninguna arquitectura a una etapa cada vez ms
monumental en un proceso de ennoblecimiento constructivo de los centros cvicos, un claro ejemplo es Metaponto, donde
su agora posea asientos de madera (S. VII aC) sustituidos posteriormente por una instalacin en forma de anfiteatro y
cerrada por un muro circular (S. VI aC); tambin la ciudad de Selinunte (Sicilia), 628 aC., queriendo mostrar su poder
arquitectnico y su buena economa tiene dos calles axiales que tienen 9 metros de ancho y de donde salen el resto de
calles menores.
Histricamente este desarrollo urbano revela el deseo de mostrar la vitalidad econmica y el esplendor de las ciudades,
interpretado a veces por los investigadores como el reflejo de los conceptos megalmanos de los tiranos arcaicos aunque
en Atenas parece que fue una iniciativa del cuerpo poltico de los ciudadanos y de sus lderes aristocrticos.
2.3-. LA ORDENACIN DE LOS ESPACIOS URBANOS EN POCA CLSICA

Se empieza a pensar en los problemas de la ciudad y se comienza a trabajar para lograr una ciudad ms monumental, el
personaje a destacar en esta poca es Hippodamos de Mileto que cre un sistema de divisin de la ciudad acorde a las
categoras de los ciudadanos y destinando lugares para los ritos religiosos, otros para las funciones pblicas y
privadasaunque actualmente hay muchos interrogantes sobre la obra de Hippodamos, aunque lo indiscutible es que en
el s V a.C. los filsofos ya hablaban de una ciudad ideal. Sealar que este sistema slo afecto a los ncleos fundados
exnovo ya que las viejas ciudades (Atenas o Corinto) mantienen su trazado urbano reflejo de todas sus etapas histricas.
Fue en este periodo cuando el carcter poltico del agora se enfatiza visualmente mediante monumentos de carcter
poltico en sentido estricto y de elementos destinados a definir su identidad colectiva. Tambin se produce la extensin de
los espacios pblicos, que superaran el agora y sus alrededores, manifestando que los inters pblicos dominan sobre los
privados.
La verdadera innovacin de la poca consiste en aplicar ngulos rectos a sus calles, donde se establecen ejes principales y
calles secundarias que establecen una clara organizacin para el movimiento por la ciudad; es en este momento cuando el
agora comienza a destacar arquitectnicamente; los ejemplos ms claros de estas ciudades son Mileto y El Pireo.
2.4-.EL CONCEPTO DE PAISAJE URBANO EN EL CLASICISMO TARDO Y EL HELENISMO

El sistema urbanstico experimento, gracias a que era prctico y funciona,l un gran avance durante el Clasicismo tardo y
el periodo helenstico; lo ms caracterstico es el uso de la decoracin para transformar el paisaje urbano. La ciudad
helenstica tiene prticos columnados, bellas calles y destacan y valoran los lugares externos de los espacios comunes,
desarrollo vinculado al evergetismo (ciertas personas con poder y econmicamente fuertes emplean dinero en la ciudad
para que se les reconozca), con lo que los edificios son cada vez ms numerosos y complejos.
Priene, en Asia Menor, es una de las ciudades donde mejor se puede comprender esta evolucin, est construida sobre
pendientes rocosas del monte Micale y distribuye su espacio en 4 grandes terrazas artificiales ganadas a la roca y amplias
escaleras, tiene 4 ejes principales que iban a las puertas de la ciudad y el agora estaba en la calle principal mientras que el
teatro y las casas de los nobles estaban en la terraza ms alta.
Los cambios ms marcados estn caracterizados por tener las ciudades rodeando el palacio real, como es el caso de
Prgamo (Asia Menor) donde adaptaron la ciudad a tres terrazas paralelas y haciendo edificaciones en altura que permiti
la construccin de prticos dricos en el agora y amurallaron la ciudad siguiendo la quebradiza lnea del terreno; la
acrpolis de Prgamo est construida para gloria de sus habitantes, adems ya usaban infraestructuras de abastecimiento
de agua con canalizaciones de ms de 40 Km. y de evacuacin aguas por conductos subterrneos.

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Tema 4 Ciudad y paisaje rural en la Grecia antigua. Claves arquelogicas para

el estudio de una dialctica historica
3. ALGUNAS PRECISIONES SOBRE EL CONCEPTO DE LO RURAL EN LA GRECIA ANTIGUA Y SU

ANLISIS ARQUEOLGICO
La polis griega est formada por dos elementos inseparables, la ciudad (astu) y su territorio (chora); donde la chora griega
fue tan importante para sus ciudadanos como el mismo centro de la cuidad. El campo es, en definitiva, el soporte rural de
la polis, su complemento necesario.
Los miembros de la comunidad tenan las parcelas en la chora, y este es un rasgo caracterstico de la organizacin social
por poseer tierras privadas de cultivo; adems el campo es el soporte necesario de la polis, lo que significa que no
funcionan separadas sino interactuando en las funciones (defensa, ritos funerario, economa, a excepcin de la poltica
que es exclusivamente urbana).
La chora no era un espacio vaco sino habitado permanentemente y con estructuras, entre las que se han encontrado
pozos, hornos, molinos, cisternas, basureros, canalizaciones
4. INVESTIGACIONES SOBRE EL PAISAJE RURAL EN EL TICA

En la regin de Atica son escasas las investigaciones pero han generado dos lneas diferentes y contradictorias:
- La primera de ellas sera un modelo de asentamiento nuclearizado (R. Osborne) donde muchos de los
habitantes del tica (excluyendo Atenas y El Pireo) viviran en aldeas que pertenecen a antiguos demoi
(centros administrativos).
- La segunda lnea sera el modelo disperso de ocupacin (H. Lohmann) que tendran asentamientos
permanentes.
5. OTROS MODELOS REGIONALES: BEOCIA, MESENIA, LACONIA Y EL MBITO COLONIAL

BEOCIA. (600-200 aC.) En esta regin se han constatado 66 asentamientos, muchos de ellos con superficies pequeas
que podran representar granjas o caseros.
MESENIA. Est situada en la zona occidental del Peloponeso y tambin hay dos lneas de investigacin realizadas por
dos equipos. El primer proyecto muestra un gran nmero de asentamientos en la poca clsica, cosa que no corrobora el
segundo equipo.
LACONIA. En esta zona parece bastante alta la densidad de asentamientos rurales en poca clsica, con un patrn
parecido a Mesenia
De estas investigaciones surgen dos grandes modelos, el Beocia caracterizado por un poblamiento denso pero disperso y
el de Mesenia, con un doblamiento disperso que comienza a incrementarse hasta la poca helenstica.
Aun as de estos dos modelos no es posible generalizarlos a todo el territorio griego.
CIUDADES COLONIALES. Las tierras se repartan entre los colonos en lotes (kleroi), un claro ejemplo es Chersonesos
(Crimea) donde hay vestigios de trazados de piedra sobre el terreno, ms tarde se agrupaban en grandes parcelas.
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TEMA 5
FUNDAMENTOS PARA UNA HISTORIA DE LA ARQUITECTURA GRIEGA
1. FUENTES DE CONOCIMIENTO
Las tres fuentes de conocimiento son:
- primero los propios edificios que aportan datos sobre los materiales, su planimetra, su funcin;
- luego tenemos los documentos escritos que relatan la forma y las condiciones de cmo se hicieron los
mencionados edificios, asi como los nombres de los arquitectos y las personas que los encargaron. Los
autores latinos son Pausanias y Plutarco (S. II dC); y por ltimo
- las fuentes epigrficas que relativas a la construccin nos dan informacin sobre contratos, cuentas,
seguimientos del trabajo
Para la construccin el Consejo y la Asamblea Ciudadana preparaban un decreto y se elega una comisin entre
los miembros del Consejo encargada del seguimiento de los trabajos y de la gestin financiera. Los arquitectos
presentaban los proyectos ante la Asamblea y el seleccionado redactaba el cuaderno de obras, exponindose en
el agora y en las regiones del entorno. La documentacin se consignaba en papiros y se conservaba en los
archivos, grabndose una parte en piedra y exponindose en lugar visible para conocimiento de los ciudadanos.
Otras fuentes de carcter secundario de poca moderna:

- informacin grfica transmitida por pintores y viajeros, y
- los expolios.
2. MATERIALES Y TCNICAS DE CONSTRUCCIN
2.1-.MATERIALES
Los griegos siempre han utilizado:
- el adobe: ladrillo de barro sin cocer, ya que es un material econmico y fcil de elaborar, y
- la madera, de la que tenan grandes recursos usndose esencialmente para los techos.
Pero es muy importante el trabajo realizado por los griegos en la piedra y los mrmoles ya que las canteras son
muy numerosas, siendo el trabajo de la piedra herencia de los egipcios e hititas
El transporte por tierra era muy costoso por lo que usaban canteras cercanas a la construcciones.
C. Hellman realiza una clasificacin de los tipos de canteras de mrmoles para la extraccin de la piedra:
- Canteras explotadas nicamente para la construccin de un edificio concreto
- Canteras explotadas durante un corto periodo de tiempo (Islas Ccladas, S. VI IV aC)
- Canteras explotadas durante siglos y exportados a todo el Mediterrneo (Isla de Paros)
La cantera poda ser propiedad de una ciudad o un santuario, pudindose arrendarse para su gestin a los demoi.
El personal que trabajaba en ella: obreros, esclavos o prisioneros dirigidos por un jefe, los especialistas
transmitan sus tcnicas de generacin en generacin, viviendo en pueblos prximos a las canteras.
La explotacin poda ser:

- A cielo abierto (Thasos), o
- A travs de galeras subterrneas (Paros, Siracusa o Efeso).
La extraccin se basaba en el principio de frente de talla, trasladndose a una plataforma en la misma cantera
para una somera talla de los sillares con lo disminua el peso en el transporte.
Una vez extrada la roca haba que transportarla, si la cantera estaba cerca del mar se deslizaba la piedra por
pendiente hasta la orilla donde la levantaban y cargaban, si por el contrario, la cantera estaba en el interior una
de las maneras de moverlas era haciendo un empedrado donde, a modo de trineo, deslizaban los bloques, y si la
pendiente no era pronunciada usaban la fuerza animal para el transporte.
En la misma cantera existan carpinteras y herreras en las que se fabricaban y se reparaban los tiles de
cantera: pico de dos puntas, el pico-martillo, la maza, las puntas y punzones, cinceles.

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Tema 5 Fundamentos para una historia de la arquitectura griega
2.2-. CONSTRUCCIN
- La articulacin de los bloques ptreos: cuando el bloque de piedra labrado llegaba a la obra se realizaba una
primera talla en la que se preparan los lechos. Para desplazar e izar los bloques mediante poleas haba varios
mtodos:
- el ms sencillo era rodearlos de cuerdas intercalando tacos de madera para proteger las aristas,
- otros procedimientos implicaban la utilizacin de pinzas o tenazas, por lo que era necesario hacer
muescas profundas.
Para reconocer donde iban cada bloque se pintaban o grababan alguna marca, generalmente letras del alfabeto.
Los griegos no usaban argamasa por lo que las uniones se hacan a hueso. Para asegurar la unin entre los
bloques, se disponan grapas que se encajaban en muescas con la misma forma en madera o plomo que se
funda en un molde y una vez dispuestas se martilleaban. Las mas comunes son las que presentan perfil en
forma de cola de milano o doble T.
- Cimentacin y aparejos murarios: se usaban cimentaciones continuas bajo las partes sustentantes (como
muros, columnas) y cimentacin discontinua, que era ms econmica y slo presentaba un pilar bajo cada
columna.
Desde la Edad del Bronce, en Grecia, se utilizaron los muros realizados con adobe sobre un zcalo de piedra y
revestido con mortero; los muros del interior de la casa se fabricaban con tierra apisonada en un encofrado de
madera.
Hay cuatro tipos de aparejos ptreos:
- mampostera (piedras irregulares denominndose aparejo ciclpeo cuando las piedras son de gran
tamao),
- aparejo poligonal o lsbico (versin ms cuidada de la mampostera, se realizaba partiendo las piedras
para obtener dos con superficies planas y despus tallarlas en los lados para ajustarlas con los bloques vecinos),
- aparejo trapezoidal (lados superiores e inferiores son horizontales y los laterales oblicuos),
- aparejo rectangular isdomo (caracterstico de los mejores edificios, todas las piedras son iguales y las
hiladas de la misma altura) o pseudoisdomo (distinto tamao de bloques y de hiladas).
- Techos, arcos y bvedas: el descubrimiento de los arcos y bvedas de dovelas ha sido objeto de distintas
hiptesis por las pocas en los que se han utilizado.
En lo referente a los tejados, aunque los ms caractersticos en Grecia son los de dos aguas tambin hay tejados
planos con una leve inclinacin para las aguas, e incluso tejados de tres o cuatro aguas asociados a los edificios
de planta rectangular con testeros curvos o rectos.
Las cubiertas estaban realizas con tejas, ya utilizadas en la poca micnica, relacionndose con la resistencia a
los incendios y con la proteccin de las partes de madera. Las tejas planas constituan la cubierta y las uniones
entre ellas se hacan con tejas curvas; en los aleros iban decoradas (antefija pintada o en relieve).
Sobre el frontn haba algn tipo de desage y estas tejas estaban decoradas con acrteras (detalle que remata
los bordes del frontn).
Los tejados eran muy pesados y deban tener una estructura slida de soporte hecha en madera y constituida por
vigas horizontales que van de un muro a otro.
Los griegos han identificado diversos sistemas de tejado segn estn colocadas las tejas:
- protocorintio: S. VII en Corintio, en los faldones las tejas estn compuestas por una parte plana y otra
curva, en el alera las tejas planas presentan una ligera curvatura en la cara superior y las tejas curvas
transforman su seccin en triangular en la zona mas cercana al borde,
- corintio: 600-580 aC. en Corintio, la teja inferior es plana con rebordes laterales y la superior presenta
seccin pentagonal en el exterior y triangular en el interior, en el alera las tejas planas est adornado con forma
de trenza,
- laconio: evolucin del protocorintio, 650-620 aC en Esparta, y
- mixto o hbrido: mediados S. VI en Asia Menor.
Las tejas antefijas y acrteras estaban hechas por moldes si bien podan requerir un modelado complementario,
tambin existan tejas de mrmol aunque eran mucho ms costosas y se utilizaban para edificios de cierto nivel.
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3. LOS RDENES GRIEGOS

Un orden arquitectnico se podra definir como un sistema constructivo organizado que permite destacar las
fuerzas arquitectnicas en juego dando una solucin arquitectnica y ornamental.
A medida que avanza el edificio religioso se desarrollan estilos regionales, el drico y el jnico, que durante los
siglos VI y V a.C. sern los ms usados; as el orden corintio es una variante del jnico.
3.1-. EL ORDEN DRICO:

El orden Drico se fue conformando en la Grecia continental y en las colonias occidentales a partir de la
segunda mitad del siglo VI a.C. caracterizndose por su rigor y rigidez de sus formas geomtricas.
La columna drica no tena base por lo que apoyaba directamente sobre el estilobato (tercer escaln) del
crepidomos (plataforma que hace de base con tres escalones).
El fuste tena forma ahusada y su superficie presenta acanaladuras verticales de perfil cncavo.
El capitel drico casi siempre est tallado en un solo bloque que incluye una pequea parte superior del fuste y
est formado por un elemento curvo (equino, que es una moldura cilndrica bajo el baco) sobre el que est un
bloque rectangular (baco, que corona el capitel).
Sobre el capitel se dispona el entablamiento que estaba compuesto por el arquitrabe, el friso y la cornisa.
El arquitrabe suele ser liso, aunque puede presentar un listel (tenia) y bajo la cual a intervalos regulares se
pona listeles (regulae) de los que pendan seis protuberancias cilndricas llamadas gotas.
El friso tiene en su cara delantera una divisin alternante de espacios con estras verticales (triglifos) y espacios
lisos ms anchos (metopas) que podan ir con o sin decoracin. Sobre los triglifos y metopas tambin se pona
una losa (mutulus) de la que pendan ms gotas.
La cornisa est sobre el friso, formada por una serie de bloques saledizos y consista en una moldura rematada
por un elemento plano.
La cubierta se resolva con doble vertiente. El espacio triangular que se generaba en los frentes (pedimento) se
cerraba con un tabique (tmpano o frontn) sobre cuya base podan ponerse esculturas fijadas con clavijas.

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3.2-. EL ORDEN JNICO Y CORINTIO:

se localiza en las islas y costas jonias de Asia Menor, que desde fines del siglo VII y primeros del VI a.C.
tienen un destacado movimiento cultural debido a la prosperidad de su comercio.
El orden jnico se diferencia del drico por sus columnas.
El fuste jnico tiene una banda moldurada sobre el estilobato y las estras que lo surcan no rematan la arista
viva sino que estn suavizadas mediante una banda lisa y estrecha.
El capitel de modelo clsico muestra puntos de vista frontales y laterales diferentes, ya que este se puede ver
por delante y por detrs. En su parte superior tiene una moldura plana semejante al equino drico que se puede
decorar con ovas y dardos. Sobre ella se desarrolla un cuerpo con volutas enrolladas en espiral a cada lado del
fuste.
El baco suele ser de forma cuadrada y a menudo decorado.
El arquitrabe suele ser de tres bandas (fasciae), cada una sale un poco de la anterior. Sobre la fascia superior
puede aparecer una banda decorada o una moldura que da paso al friso, que puede ser continuo, liso o
esculpido.
Por otro lado, Vitrubio, considera el orden corintio como una variante del jnico, ya que utiliz su fuste y
entablado. El capitel corintio est formado por un ncleo central cilndrico envuelto por dos coronas
superpuestas de ocho hojas de acanto cada una; este modelo se har muy popular en la arquitectura helenstica y
romana.

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4. LA ARQUITECTURA RELIGIOSA Y EL ANLISIS ARQUEOLGICO DEL ESPACIO DE

CULTO:
TEMPLOS Y SANTUARIOS
4.1-. EVOLUCION DEL EDIFICIO DE CULTO EN LA GRECIA ANTIGUA
4.2-. LA NATURALEZA DE LOS LUGARES DE CULTO Y LA ARQUEOLOGA DE LOS SANTUARIOS

GRIEGOS:
el santuario es el lugar privilegiado donde el hombre se encuentra con la divinidad. Los santuarios griegos se
encuentran en lugares dotados de cierta magia y sern: montaosos, lugares de agua, valles o zonas con rboles
sagrados (olivos, laurel, roble); tambin otros lugares seran de culto como campos de batalla, antiguas
tumbas
En cualquier caso, los espacios griegos de culto estn ligados a un paisaje que evoluciona a lo largo de la
historia; comenzaremos a partir de un primer acondicionamiento que podra ser un altar o una fosa donde
realizar los sacrificios que evolucionara hasta llegar a los templos.
El espacio sagrado (tmnos) est perfectamente definido y separado del espacio profano mediante una
delimitacin perimetral (perbolo), aunque otro elemento para separar los espacios son los prirrhantria que
pueden tener forma de grandes cuencos de piedra colocados en las entradas de los santuarios. Toda esta
separacin de espacios est datada hacia mediados del siglo VI a.C.
Tambin las estelas con las prescripciones (reglamentos sagrados) formaban parte del paisaje del santuario y
advertan de un lugar sacro; as el acceso al santuario se haca a travs de un prtico (prpylon) y una de las
partes ms importantes del santuario griego era el altar. Los altares helensticos podan ser simples montaas
de cenizas de sacrificios, altares circulares, cuadrangulares o estructuras monumentales (Prgamo). Alrededor o
sobre el altar se hacan los rituales y sacrificios, donde despus se reparta el animal entre hombres y dioses y se
proceda al banquete.
Otro elemento ligado a los santuarios es el depsito de ofrendas para los dioses, las cuales eran muy variables.
Un ltimo elemento, del que se desconoce su funcin real aunque es evidente que ha de estar en relacion con el
mbito de lo sagrado, es el tholos, que se trata de una cmara de planta circular con anillos concntricos de
columnas que a veces combinaban varios ordenes, y que arranca a fines del S. V.
Las funciones del santuario y su ubicacin dependan de la divinidad a la que estuviera dedicado, as los
santuarios oraculares tenan un sancta sanctorum inaccesibles para los hombres y donde el dios se comunicaba
con su sacerdote, que posteriormente lo comunicaba a los fieles, estos orculos se situaban ms lejos y aislados
de las ciudades.
5. LA ARQUITECTURA CIVIL DE LA POLIS
5.1-. LA DEFENSA DE CIUDADES Y TERRITORIOS:

las fortificaciones experimentaron un cambio radical a consecuencia de la presin ejercida por los reinos
orientales. A partir del siglo IV a.C. los avances en elementos de asedio tendr una respuesta en las mejoras de
defensa pasiva.
- Fortificaciones urbanas: destinadas a proteger una ciudad o una de sus partes. Aqu incluiremos las acrpolis,
que son el elemento defensivo griego por excelencia, los recintos urbanos y los circuitos exteriores.
En sus inicios las acrpolis contenan la casa del gobernador, los edificios religiosos y econmicos, pero a
partir del siglo VII a.C. estas construcciones comenzaron a ubicarse en zonas en las que se encontraba la
poblacin. Una vez perdidas las funciones militares, los recintos de las antiguas acrpolis se mantienen en uso
como enclaves militares o zonas militares (Atenas) y en casos concretos (Orchomenos) se convirti en un fortn
para refugio de la poblacin.
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Por otro lado, los recintos urbanos (aparicin S. IX-VII aC) necesitaban una defensa eficaz que en algunos
casos la acrpolis no aseguraba aunque estas defensas no pasaban de ser cercados de piedra o adobe, hasta la
poca clsica donde como respuesta a una potencial conflictividad se construyeron murallas hasta el punto de
que polis y muralla sean una unin en la construccin; tambin se desarrollaran las tcticas defensiva colocando
estratgicamente las torres, bastiones, fososEn el caso de las colonias protega tambin ante la posible
hostilidad del entorno autctono.
La tendencia de defensa pasiva aumenta en los S. VII-VI aC por la conflictividad reinante en el rea oriental del
Mediterrneo.
La poca helenstica supuso la realizacin de complejas estructuras amuralladas concebidas por ingenieros
expertos. El sistema defensivo experimenta un cambio importante, la muralla deja de ser un elemento esttico
para alcanzar capacidades dinmicas gracias a ciertas innovaciones (lienzos en cremallera, torres de formas
variadas) y se adopta definitivamente las formas curvas en el trazado de torres y bastiones.
Los circuitos exteriores (diateichismai) se construyeron con el fin de proteger territorios exteriores que eran de
vital importancia para las ciudades y que estaran relacionados con el control de las vas de comunicacin o con
el aprovisionamiento.
- Fortificaciones territoriales: sern los fortines, atalayas y barreras fronterizas caracteristicos del paisaje rural
griego. En algunos casos, eran obras costosas que slo las polis con recursos podan costear por lo que se
utilizaba el sistema de seales de fuego desde las atalayas para avisar de los peligros. Tambin las torres
aisladas proliferaron en las islas del Egeo y en el continente, emplendose para el control y proteccin de los
espacios de tratamiento del mineral
5.2-. LOS CENTROS DE LA VIDA PBLICA. DESARROLLO Y FUNCIONES DEL AGORA:

el agora es donde el ciudadano tiene su expresin ms plena en la vida pblica; se solan ubicar en el centro
simblico de la ciudad y tambin poda ser el centro geomtrico de la red de calles. El agora adopta diversas
funciones (polticas, religiosas, econmicas) y es el smbolo de la polis.
En cuanto a su origen, Homero recoge este trmino como sinnimo de lugar en el que se discutan los asuntos
pblicos aunque no se aclara el momento en que debe situarse su relato
La monumentalizacin de estos lugares se hace de manera lenta y progresiva, aunque como excepcin Megara
Hyblaea (segunda mitad S. VII aC) desarrolla un primer programa constructivo con todos los elementos
esenciales presentes (templos, lugares de culto, prticos y edificios administrativos que circundan la explanada
de las reuniones de ciudadanos y asambleas).
La primera agora de Atenas se encontraba en el lado NE de la Acrpolis, pero en el siglo VI a.C. comienza a
alejarse de la Acrpolis y se sita en la confluencia de las calles principales de la ciudad, en el siglo V prosigue
su desarrollo arquitectnico junto con el de la ciudad.
Durante el periodo helenstico la prdida de la independencia poltica reduce el papel inicial del agora, que
ahora incrementa su funcin respecto del comercio. Tambin en este periodo se cerrar el espacio del agora
mediante prticos (agora jnico) lo que aadir la funcin de dar refugio del sol, la lluvia
5.3-. EDIFICIOS DE REUNIN Y REPRESENTACIN CIUDADANA: BOULEUTERION, PRYTANEION Y

EKKLSIASTERION
* BOULEUTERION: destinado a las reuniones del Consejo, el ms antiguo pudo ser una sala cuadrada provista
de un vestbulo abierto al exterior a travs de un porche de columnas dricas, en el interior de la sala se
colocaban bancos.
* PRYTANEION: destinado a la asamblea de magistrados, por su construccin podra fcilmente confundirse

con una casa, por lo que sola presentar una columnata drica en su fachada.
* EKKLSIASTERION: es otra construccin con gradas destinada para reunin de la Ekklesa o Asamblea.
Estas reuniones inicialmente se realizaban a el agora pero el gran nmero de asistentes de grandes ciudades
necesit de otro lugar.
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5.4-. EDIFICIOS PARA ESPECTCULOS: TEATROS, ESTADIOS, ODEONES E HIPDROMOS

* TEATRO: ya est admitido que el teatro naci en Atenas en la segunda mitad del siglo VI a.C. Sus inicios
estaran relacionados con el culto al dios Dionisos. El mejor conservados es el de Epidauro (320-300 aC)
El teatro griego consta de tres partes esenciales:
- Auditorio o koilon: es de estructura semicircular y en forma de gradero descendente que suele apoyarse
en el desnivel de la colina para evitar la construccin de una infraestructura exenta de apoyo, y series de
asientos interrumpidos por pasillos radiales escalonados, as los puestos ms cercanos a la orchestra
estaran decorados en piedra para los miembros ms destacados de la ciudad
- Orchestra: es el espacio circular a nivel del suelo donde desarrollan la actividad del coro y los actores, y
- Skene: es una estructura detrs de la orchestra y separada del auditorio por dos pasillos (parodoi) que
facilitaban el acceso a los actores y serva de vestuario.
* ESTADIOS: tambin se aprovecharon de la morfologa del terreno para la colocacin de los espectadores,
suelen tener forma alargada con los extremos redondeados o cuadrangulares. El ms antiguo en Olimpia S. V-
VI aC. y sus dimensiones eran un estadio = 600 pies. Inicialmente slo posea gradas en tres lados sin
separacin con el recinto sagrado, luego lo rodeaban por completo.
* ODEONES: son edificios destinados para las audiciones musicales, eran rectangulares con varias hileras de
columnas para sustentar la cubierta y prticos al menos en dos de sus lados. En principio el Oden de Atenas
debi ser de madera pero un incendio dio paso a su construccin con piedra pero con el mismo diseo.
* HIPDROMOS: donde tenan lugar las carreras de caballos y carros. Aunque apenas se conocen
arquitectnicamente debieron ser estructuras rudimentarias que consistan en un terreno llano con los extremos
redondeados y un pequeo talud para los espectadores y que incluso llegaba a cultivarse en los intervalos que
no se utilizaba (Delos). El mejor conocido es el de Olimpia gracias a Pausanias.
5.5- EDIFICIOS PARA LA PRCTICA DE EJERCICIOS FSICOS: GIMNASIOS Y PALESTRAS

* GIMNASIO: en origen era el lugar donde se realizaba el adiestramiento militar, ya fueran hoplitas o
caballeros, careciendo de una definicin arquitectnica diferenciada hasta que acoge nuevas funciones (S. IV
aC) como la formacin atltica de los jvenes, lo que le lleva a convertirse en la sede de la educacin (paideia),
convirtindose en un edificio autnomo y organizado que acabar por ubicarse en el corazn del espacio que
alberga los edificios pblicos (Nicea o Alejandria).
A partir de una planta-tipo (S. II aC), consta de tres partes:
- la palestra: con forma de peristilo precedido de un prpylon y rodeado de diversas estancias como
salas rectangulares o forma exedra provistas de bancos y de otras instalaciones como el bao, sala de
abluciones, cubas, baeras,
- la pista cubierta: xyste y
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- la pista al aire libre: paradromis .

El gimnasio de Delfos (S. IV aC) contaba en la terraza superior con un prtico drico con dos pistas (una
cubierta y otra al aire libre) y en la terraza inferior hasta con un edificio de baos.
* PALESTRA: algunas ciudades tenan una palestra donde se practicaba deportes como la lucha. Era un
edificio parcialmente cubierto con un peristilo al que se abren estancias para el bao, vestuarios
5.6-. LA CASA GRIEGA EN EL MBITO URBANO

Su interpretacin no es tan sencilla, y en su evolucin se debe tener en cuenta los siguientes factores:
- que los materiales puedan ser locales o importados;
- el nivel tcnico adoptado;
- la organizacin interna de los espacios y su funcin;
- y la relacin entre los espacios privados y las estructuras sociales.
Entre la Edad Oscura y el S. II aC. se observan cambios en la construccin domestica en la estructura
arquitectnica, en el concepto de vida domestica y las prioridades sociales que organizan el espacio interior.
- La casa griega durante la Edad Oscura y el periodo arcaico:

en esta poca se construan las casas con materiales perecederos, pudiendo tener forma ovalada, absidadas,
cuadradas o rectangularesy a menudo slo tenan un ambiente lo que hace pensar en una indiferenciacin del
espacio, aunque pueden hallarse comparticiones internas ms complejas pero siempre con parmetros
espaciales muy reducidos.
A partir del siglo VIII a.C. los contactos con el exterior y la colonizacin generan en las islas pequeos ncleos
que son concentraciones de viviendas de planta rectangular, agrupadas y protegidas por un muro defensivo y
que pudieron tener un uso generacional que las fue dotando de mejoras pasando a tener reas separadas dentro
de la casa.
En esta poca, en las construcciones domsticas no se refleja la majestuosidad de los monumentos religiosos,
funerarios, pblicos El siglo VI aC. tampoco aporta novedades arquitectnicas.
- La casa griega de poca clsica:

los inicios del siglo V a.C. traen grandes cambios de los espacios privados en el interior de la ciudad y en la
concepcin de las casas, donde nicamente los ciudadanos podan ser propietarios de suelo y casa; aunque esto
va ligado a las ciudades creadas ex novo, porque se establecen en un trama en torno a un mdulo que regula las
dimensiones de las casas, que variaran dependiendo de la ciudad.
A esta ordenacin de la ciudad le correspondi una organizacin interior de las casas, que seran de dos tipos:
- la de tipo megaron y
- las de pastas o casa con prtico: que se organizaban alrededor de tres elementos:
* un patio con su pasillo de acceso desde la calle,
* el andrn y un prtico o pastas abierto al patio
* tambin contaban con cocina y aseo.
Adems de estas casas tambin se ha comprobado la existencia de otras mucho ms ricas que eran smbolo del
status social de los propietarios.
El patio de la casa tiene un papel destacado y es el ncleo social donde se concentran las actividades domsticas
y religiosas las cuales se realizaban alrededor de un altar.
La arqueologa no ha podido establecer distinciones entre las distintas estancias para su identificacin, aunque
algunas son identificables como el andrn por tener un suelo impermeable, bancos corridos o un vestbulo ; por
su parte el gineceo no ha podido ser identificado. Lo que s queda claro es que al hombre le pertenece el mundo
urbano exterior (polis) a las mujeres se las vincula con la casa (oikos).
Referente a los materiales de construccin en el periodo clsico:

- los muros se levantaban con adobe sobre un zcalo de piedra de altura variable;
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- el mrmol no se utiliz hasta poca helenstica,

- las cubiertas estaban realizadas en terracota,
- y parece ser que no tenan grandes ventanas.
- La casa griega de poca helenstica:

lo habitual era que se emplearan adobes sobre un zcalo ptreo para preservar de la humedad. Desde el siglo IV
a.C. el patio se ha convertido en un enorme peristilo con columnas dricas, que es la mayor aportacin
arquitectnica del periodo helenstico; en el centro poda tener un pequeo estanque que recoga agua de lluvia
y las estancias principales estaban alrededor del peristilo.
La ideologa monrquica del periodo helenstico trae consigo la construccin de residencial reales.

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TEMA 6
LA DECORACIN DE LOS EDIFICIOS: ESCULTURAS, PINTURAS Y
PAVIMENTOS
1-. LA ESCULTURA:
2-. LA PINTURA GRIEGA:

Debido a la escasez de documentos arqueolgicos el estudio de la pintura griega se ha centrado en la pintura
vascular, y sobre todo a raz de restos arqueolgicos descubiertos en el pasado siglo. Aunque las fuentes no son
directas se sabe que desde el siglo V haba textos escritos por los propios pintores, por lo que con esos
descubrimientos se comienza a considerar la pintura como el arte decorativo ms apreciado y difundido. En el
mundo griego el color no slo se aplicaba a la decoracin parietal, sino que tambin arquitectnicamente serva
de revestimiento, y tambin se usaba sobre esculturas de mrmol, caliza, terracota
2.1-. TCNICAS DE EJECUCIN:

Arqueolgicamente tenemos constancia de 3 tcnicas distintas que se relacionan con el tipo de soporte de las
pinturas:
* Fresco: consista en aplicar los colores sobre un enlucido hmedo, compuesto de cal y arena o de
polvo de mrmol.
* Temple: se disolvan los colores en agua y se le aada un aglutinante para fijarlos a un soporte seco.
Se utilizaba generalmente para los cuadros pinakes y para la policroma arquitectnica y la pintura parietal.
* Encustica: los colores se diluyen en cera y se disolvan con calor antes de aplicarlos con esptulas;
generalmente su usaba sobre madera.
Los pigmentos utilizados para pintar eran:

- de origen mineral:
- naturales: el blanco proceda del carbonato clcico y el amarillo y rojo de tierras ocres elegidos
ya que son inertes y pueden aplicarse sobre cualquier superficie siendo abundantes en la naturaleza,
otros pigmentos eran la malaquita y el rojo cinabrio, o
- artificiales: el azul egipcio y el blanco de plomo
- de origen orgnico: el negro de carbn y de humo y el rosa y violeta obtenidos a partir de lacas
orgnicas, son menos numerosos
2.2-.LA POLICROMA ARQUITECTNICA:

casi todos los edificios griegos estaban pintados siguiendo unas normas de aplicacin de los colores, sobre todo
en las construcciones dricas y jnicas.
El estilbato y los fustes se dejaban blancos y se comenzaba a pintar a partir del capitel. La policroma tiene
una norma establecida: las lneas de las articulaciones horizontales son rojas, mientras que las verticales son
azules; el amarillo y el verde slo se usaban para resaltar molduras y para motivos vegetales.
Las piezas de terracota que bordeaban los tejados se rigen por las normas de la cermica (primera mitad del s. V
en rojo o negro y en la segunda mitad figuras negras; haca el ao 500 aC se har la decoracin clara sobre
fondo oscuro). Tambin en algunos edificios se ha constatado el uso de lminas de oro, plata o bronce e
incrustaciones de vidrio coloreado.
2.3-.LA PINTURA PARIETAL:

Siguiendo los restos arqueolgicos disponemos de dos tipos de documentos arqueolgicos:
las pinturas funerarias, donde la figura humana es el tema esencial, y
las pinturas parietales de tipo decorativo, que son la imitacin de arquitecturas.
- La pintura decorativa:
Constatada por primera vez en el Agora de Atenas (s. V), extendindose por todo el Mediterrneo en el S. IV
aC. Consiste en una imitacin arquitectnica mediante estuco en relieve o inciso y posteriormente pintado. El
ejemplo ms significativo est en Delos (S. I y II a.C.) y se articula en 4 zonas o franjas:
* La zona inferior consta de dos partes:
el plinto y
los ortostatos, que pueden ir lisos o pintados y ser imitacin de mrmoles.

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Tema 6 La decoracin de los edificios: esculturas, pinturas y pavimentos
* La zona media se divide en dos o tres bandas separadas por molduras, que pueden ir en rojo, blanco o
con imitaciones de mrmol, meandros, guirnaldas o con escenas de animales, mitolgicas
* La zona superior est formada por hileras de imitacin de aparejo isdomo, que generalmente van
pintadas del mismo color
* La zona de coronamiento suele estar pintada de azul o blanco.
Los techos son en general lisos, aunque algunos van decorados en los que aparece un campo central bordeado
de bandas concntricas con diversos motivos decorativos y el conjunto parece ser la imitacin pintada de una
alfombra.
- La pintura funeraria:
los primeros restos conservados son del siglo VI e inicios del V, procedentes de Licia y el sur de Italia.
La iconografa licia es un ejemplo de asociacin de elementos orientales y griegos.
Ejemplos de tumbas en la poca clasica:

* Tumba de Kizilbel (525 a.C.): las paredes estn decoradas con frisos superpuestos con una gran
iconografa, como Perseo decapitando a la Medusa, ceremonias en las que un guerrero parte, un banquete, una
procesin de guerreros Los colores usados son reducidos: azul, rojo, negro y blanco.
* Tumba de Karaburun (475 a.C.): Aqu se utilizan ms colores que en la anterior, se incorpora el
violeta y el verde. La tumba est organizada en tres escenas:
una es un banquete representando al dueo, su familia y los sirvientes,
otra escena de combate
y otra de un personaje sentado en un trono y trasladado en procesin.
* Tumba de Tuffatore de Paestum (480 a.C.): es la ms significativa de la poca clsica. Es de tipo cista,
en la que la decoracin cubre las lajas ptreas que forman las paredes y la cubierta. En las paredes se pinta una
escena del banquete final y en la laja de la cubierta hay un joven pintado que se lanza al agua desde un pilar que
simbolizan las columnas de Hrcules y se trata del salto de la vida al ms all.
Ya en poca helenstica las tumbas se centran en otras regiones, y es en Macedonia donde ms restos se han
encontrado, en total son 70 ejemplares que datan del siglo IV y III a.C. por lo que se denominan tumbas
macedonias; aqu podemos diferenciar dos grupos, las tumbas de cmara recubiertas con tmulo (decoradas con
pinturas figurativas en las fachadas y cmaras) y las tumbas de cista (slo en el interior hay decoracin pintada)
Ejemplos de tumbas de inicios del Helenismo:

Se concentran en diversas regiones pero es Macedonia la que ha proporcionado el conjunto mas significativo
(unas 70 llamadas tumbas macedonias) pudindose englobar en dos grupos:
-Tumbas de cmara recubiertas con tmulo:
* Tumba del Juicio (finales siglo IV e inicios del III): en la fachada se mezclan figuraciones pintadas y
representaciones arquitectnicas en estuco que se articulan en dos pisos coronados por un frontn triangular; el
inferior de orden drico imita la fachada de un templo tetrstilo in antis y las columnas soportan el
entablamento con metopas, decoradas con centauros, y el friso, decorado con una batalla entre persas y
macedonios. En los intercolumnios inferiores se representa al difunto con traje militar y a Hermes que lo lleva
hacia los jueces.
* Tumba de las Palmetas (inicio del s. III a.C.): se articula en dos cmaras abovedadas con fachada tipo
jnico. Sobre el tmpano hay una representacin de la pareja difunta. La decoracin interior es muy simple
pintada slo de negro en la parte baja y rojo o amarillo la superior. El techo tiene las pinturas ms significativas
con motivos vegetales sobre fondo azul, lo que podra significar un lago.

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* Tumba de Lyson y Callicls (finales s. III y mediados del s. II a.C.): de pequeo tamao formada por
antecmara, donde se representa un prirrhantrion lleno de agua y enfrente un altar con serpientes, y la cmara
(tambin abovedada). Sobre el dintel que separa la antecmara y la cmara hay una inscripcin con los nombres
de los difuntos. En el interior los ortostatos imitan placas de mrmol y sobre ellos apoyan pilastras jnicas con
guirnaldas vegetales; en las lunetas hay representaciones de uniformes militares.
* Tmulo de la necrpolis de Aigai: se encontraron 3 tumbas, donde se cree que la mayor perteneci a
Filipo (padre de Alejandro Magno) y tiene una fachada con friso pintado que est colocado sobre una
columnata drica con su correspondiente friso de metopas y triglifos. En el friso se representa una escena de
caza.
* Tumba de Persfone: de tipo cista; pertenece a una de las mujeres de Filipo y los cuatro muros estn
pintados hasta la mitad de rojo y el resto de blanco, sobre esta hay representacin figurada de Persfone.
* Tumba de Aghios Athanassios: tiene una sola cmara y la decoracin se centra en el exterior; sobre la
puerta hay un friso con una escena del banquete y en el centro del frontn hay un disco pintado sostenido por
dos grifos y a ambos lados de la entrada a la tumba hay dos jvenes que sern los guardianes del guerrero
muerto.
- Tumbas de tipo cista:

* Tumbas de la necrpolis de Amphipolis: se han contabilizado unas 800 y son de diferentes status
sociales.
* Tumbas del sur de la Pennsula Itlica: pertenecen a una lite indgena fuertemente helenizada, las
pinturas se realizaron sobre el siglo IV a.C. y tuvieron una evolucin progresiva.
* Tumbas de la necrpolis de Spinazzo: sus pinturas son de gran tamao y ocupan casi el total de la
pared de fondo, los rostros tienen una gran naturalidad y realismo
2.4-.LOS PINAKES:
en la actualidad no se ha conservado ningn cuadro o pinturas de caballete, denominados pinakes en el mundo
griego, pero se conoce su existencia por las fuentes escritas y las tumbas de Macedonia.
La palabra pinax tambin hace referencia a tablas pintadas sobre madera o terracota dedicadas a las divinidades
que se colgaban en los lugares de culto; un ejemplo de estos son los pinakes de Pits (560-500 a.C.), la madera
de las tablas se recubri de yeso disuelto en agua con cola y sobre esta preparacin se trazaron los contornos de
las figuras que posteriormente se pintaron.
En el mundo griego los cuadros se conservaban en los edificios pblicos (civiles y sacros), como en la Stoa del
Agora de Atenas donde haba una gran coleccin, tambin en el prtico del agora haba una galera de pinturas.
La palabra pinacoteca significa lugar donde se guardan los pinakes y la primera se construy en la Acrpolis de
Atenas en los Propleos
2.5-.LA POLICROMA ESCULTRICA:

antes de aplicar el color se haca una capa muy fina de preparacin, compuesta por una materia blanca
homognea y de granulometra muy fina que serva para aumentar la adherencia de los pigmentos. Se ha
constatado el uso de lminas de oro para uso arquitectnico, escultural y mobiliario; las lminas se pueden
aplicar directamente sobre el mrmol o sobre una primera capa muy fina de ocre rojo, amarillo o blanco de
plomo.
Las pequeas piezas de terracota una vez cocidas aplicaban una capa de preparacin compuesta de caolinita o
de carbonato clcico y despus de pintaban.
2.6-.LAS ESTELAS PINTADAS:

Las estelas funerarias sealaban el exterior de las tumbas y estaban destinadas a un status social bajo. Las ms
famosas son las estelas denominadas de Demetrias y sus escenas representan banquetes o despedidas al difunto.
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2.7-.EL MOBILIARIO FUNERARIO:

en el interior de las tumbas macedonias se han encontrado restos de dos tipos de muebles realizados en madera
o mrmol: los tronos y los klinai. Los muebles estaban pintados y decorados con incrustaciones de piedras o
materiales preciosos. La conservacin ha sido difcil ya que los klinai servan para exponer el cuerpo y se
quemaban en la pira.
2.8-.PAVIMENTOS PINTADOS:
algunos pavimentos de mortero podan estar pintados en un solo color o en varios, tambin podan estar
decorados o utilizar dicho color para resaltar algunas zonas del pavimento de opus tessellatum donde las teselas
de terracota se han pintado de color rojo; en el opus vermiculatum el color se ha usado para camuflar las
uniones entre teselas y para ciertos detalles.
3-. EL MOSAICO GRIEGO:

la palabra mosaico proviene del latn (musivum opus), S. I aC y aluda a los mosaicos que adornaban las
paredes y bvedas de las grutas naturales o artificiales, y las fuentes arquitectnicas de los jardines romanos,
lugares consagrados a las Musas (musaea) de donde deriva el trmino.
Su tcnica es la aplicacin de guijarros o pequeos cubos de materia dura en una base de mortero que sirve para
decorar grandes superficies interiores. En principio se destinaba nicamente a los suelos y posteriormente a
paredes y bvedas.
Hay dos grupos que se suceden cronolgicamente: los mosaicos de guijarro y los mosaicos de teselas.
3.1-.MOSAICOS DE GUIJARROS:
decoran exclusivamente edificios privados y son poco numerosos, lo que significa que es una decoracin de
prestigio.
La tcnica consiste en la unin mediante mortero de guijarros procedentes de playas o lechos de ros. Algunos
presentan decoraciones en colores claros sobre fondo oscuro, grisceo o negro. No hay un acuerdo entre
investigadores obre el origen del mosaico o pavimentos.
Hay una clara evolucin en la composicin e iconografa en la corta vida de los mosaicos: los ms antiguos
parecen copias de alfombras y son en negro y blanco, adems tienen una clara imitacin a los tejidos orientales.
Tras esta fase oriental se produce el cambio hacia la copia de la pintura y el repertorio temtico se centra en la
mitologa, pasando los colores a ser cuatro: blanco, negro, rojo y amarillo. Los mejores ejemplos proceden de
Olinto y Pella. En Olinto estn en casas privadas y son de guijarros blancos y negros de tamao muy regular y
de escenas mitolgicas. En Pella el edificio debi pertenecer a un conjunto palaciego, y hay una gran
innovacin ya que se usa la inclusin de hilos de plomo que delimitan las figuras, lo que das ms profundidad.
A pesar de las innovaciones en las tcnicas la forma circular de los guijarros daba sensacin de discontinuidad,
por lo que a mediados del siglo III se comienza a tallar las piezas del mosaico; el paso de la antigua a la nueva
tcnica se sucedi en un momento de transicin al siglo III a.C.

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3.2-.LOS MOSAICOS TESELADOS:

el lugar de origen de este tipo de mosaicos es segn los investigadores variado, unos piensan que nace en
Sicilia, otros que tiene origen alejandrino o griego.
Una vez creado el opus tessellatum (teselas de entre 1 y 3 cm) comienza la evolucin que culmina con el opus
vermiculatum (teselas de 1mm), el ejemplo ms claro es el mosaico de Alejandro.
La diferencia entre los dos modelos est en sus funcionalidad, el tessellatum es para grandes superficies
mientras que el vermiculatum es para pequeos cuadros, que inclusive algunas veces se incrustan en los
anteriores.
El cambio de tcnica trae consigo nuevos temas, como los teatrales, con mscaras, escenas de paisajes, de la
vida cotidiana con gatos, peces, fuentes
Hay varias ciudades que conservaron sus mosaicos en poca helenstica:

- en Delos: conjunto ms importante de mosaicos teselados de Grecia datados entre 166100 aC., los
temas representados son los marinos ya que durante el S. II era una ciudad de navieros, y sobre todo de
teatro;
- en Prgamo: segn Plinio, trabaj Sosos que cre un gnero denominado asarotos oikos (casa sin barrer)
donde representaba los restos y objetos que los invitados tiraban al suelo en un banquete aunque estos
mosaicos no se conservan y se conocen por copias de pocas posteriores;
- en Pompeya: los mosaicos realizados entre 200-80 aC. son el grupo mas importante de la poca
helenstica. As se conserva un conjunto de gran calidad en la Casa del Fauno, donde la variedad de
temas (teatro, comida, diversin, poltica) excluye lo mitolgico, pero el ms representativo es el
mosaico de Alejandro, tambin los de la Villa de Cicern tienen temtica teatral y se consideran escenas
concretas de comedias y copia de pinturas helensticas anteriores.

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TEMA 7
LA ARQUEOLOGA DE LA MUERTE EN GRECIA
1. EL CONCEPTO DE LA MUERTE ENTRE LOS GRIEGOS Y LAS FUENTES PARA SU ESTUDIO:

El estudio de la ideologa funeraria se mueve en dos direcciones:
- por un lado se ocupa de entrar en las relaciones entre la sociedad, el individuo, la muerte y las opiniones
respecto al Ms All, y
- por otro debe asumir el estudio de los actos que surgen en torno a la muerte y que pueden concretarse en
tres frmulas expresivas:
o la palabra,
o la imagen, y
o la tumba, que es la nica que posee un carcter material y deja huellas
Hay dos fuentes fundamentales de informacin:

- las referencias de los autores griegos, aunque no siempre tengan descripciones ricas y minuciosas, y
- los datos obtenidos en las investigaciones arqueolgicas de las estructuras funerarias, que es la fuente
mas fecunda aunque tienen ciertas limitaciones:
o las investigaciones se han polarizado en torno al tica
o la ausencia de reflejo en el registro arqueolgico de todos y cada uno de los actos pre y post-
deposicionales relacionados con las ceremonias funerarias, y
o la antigedad de las excavaciones que priva a los resultados de la credibilidad de una
intervencin sistematica.
No olvidar la documentacin epigrfica (epitafios) que proporciona cierta informacin sobre el sentimiento
ante la muerte, as con la brevedad que les caracteriza informan sobre el difunto o su familia.
2. LAS FASES DEL RITUAL FUNERARIO:

En las sociedades antiguas la muerte provoca desequilibrio y tensin en la comunidad, el grupo se siente
obligado a expresar su dolor y demostrar respeto al difunto. As el ritual funerario asegurando la repeticin de
formulas culturales tipificadas en el tiempo permiten superar el duelo y mantendrn viva la memoria del
difunto.
El ritual funerario griego es familiar y el sacerdote no tiene funcin en el. Para la mentalidad griega es
fundamental una ceremonia digna y, para los atenienses, ser enterrados en su patria.
El proceso ceremonial fnebre comienza con los preparativos para la muerte y finaliza una vez perdida la
memoria del difunto y deja de honrarse su tumba. El periodo de transito desde la muerte hasta la entrada del
alma (psych) del difunto en el Hades es el objeto de los ritos:
* Ritos pre-deposicionales:
- Prothesis:
es la exposicin del cadver para comprobar el fallecimiento facilitando la expresin del duelo para honrar al
difunto en el momento clave que su psych vaga entre el mundo de los vivos y los muertos.
El cadver es preparado por las mujeres de la familia y se inicia con un bao tras el cual se viste al difunto con
un traje especfico funerario llamado kosmos; los ojos se le cerraban y se sujetaba la barbilla; y se colocaba al
difunto en una habitacin de la casa sobre un klin (especie de lecho) con los pies orientados a la puerta, donde
se colocaban lebetas (vaso de cuerpo profundo y base redondeada que necesitaba una base) y lutrforos (vaso
de cuello abocinado muy largo y con asas) con agua como elemento purificador.
En el transcurso de toda esta ceremonia, que poda durar desde dos das hasta diecisiete, se realizaban actos de
demostracin pblica de dolor, como cnticos o lamentos (plaideras).
- Ekphora:
es el traslado del cadver al cementerio, andando o en carro, durante la noche y acompaado de msica en un
desfile de acompaantes en que los hombres van delante de las mujeres.

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Tema 7 La arqueologa de la muerte en Grecia
* Ritos deposicionales:
apenas existen datos de este rito, pero es posible que se realizaran libaciones (probar algn tipo de licor y
derramarlo sobre el atad o la urna de las cenizas). Adems del atad o de la urna con cenizas en la tumba se
depositaba el ajuar.
* Ritos post-deposicionales de carcter inmediato:
- En el cementerio:
Desde el S. VIII aC. se realizaban ofrendas donde se sacrificaban pequeos animales que luego eran quemados
junto a otros objetos. No se trataba de un banquete, sino que parece que alimentos y objetos eran reducidos por
el fuego ms que cocinados. (evidencias en cementerio del Cermico, en Atenas)
- Fuera del cementerio:

se realizaba un banquete funerario (perideipnon) en la casa de la familia donde el propio difunto representado
en el familiar ms prximo presida la reunin; este banquete se haca el tercer da de la muerte y treinta das
despus tena lugar otro rito en el que entre otras cosas se depositaba en la tumba parte de la basura acumulada
en ese periodo en la casa (tena carcter purificador) y volva a celebrarse otro banquete pero los asistentes se
sentaban en la mesa en vez de reclinarse. Estos actos marcaban el final del duelo aunque las fechas y la
duracin podan experimentar diferencias.
* Ritos posteriores al fin del duelo:

despus de realizar todos los ritos funerarios la memoria del difunto se mantena viva mediante visitas a la
tumba durante al menos una generacin y no ms de tres, pudiendo constatarse por las agrupaciones familiares
de tumbas encerradas en un mismo perbolos o reciento delimitado. Esta actitud de piedad hacia los muertos
constitua incluso un valor moral exigible a los cargos pblicos.
A partir de estudios iconogrficos encontrados en los lcitos (vaso de cuerpo esbelto, con cuello alargado u un
asa que contena ungentos o aceites) se sigue una secuencia que poda ser habitual y que se inicia con la
decoracin con flores y cintas de la estela funeraria, luego se colocan las ofrendas no alimenticias, la
convocatoria de la presencia del difunto realizada por el familiar ms prximo, las libaciones de vino, agua,
leche, miel o aceite sobre la tumba y la posterior rotura de los vasos empleados sobre la tumba. Tras las
libaciones podan realizarse el sacrificio de animales (vacas, cabras) que normalmente seria hembras o
machos castrados de pelaje negro. En circunstancias especiales se celebraran rituales excepcionales como
juegos atlticos o incluso sacrificios humanos (muy infrecuentes)
3. LA EXPRESIN ARQUEOLGICA DEL RITUAL FUNERARIO. ESTRUCTURA Y AJUARES

3.1-. LAS ESTRUCTURAS FUNERARIAS ENTRE LA EDAD OSCURA Y EL HELENISMO:
- Ritos y estructuras funerarias durante la Edad oscura:

en el paso del II al I milenio a.C. hay cambios en el mbito funerario, donde lo ms caracterstico es:
- el abandono de sepulturas comunes del periodo micnico por tumbas individuales de tipo cista,
interpretado como un indicio arqueolgico de la invasin de los dorios por el norte pero no compartido
por todos los historiadores, y
- el retroceso de la inhumacin a favor de la cremacin, que pudo deberse a los influjos llegados del rea
centro-europeo siendo un fenmeno independiente porque solo en algunas zonas es concomitante con la
afirmacin de las tumbas de cista.
* En el periodo Protogeomtrico (1050-900 a.C.):

los hallazgos se concentran en el Cermico de Atenas donde predomina la cremacin, salvo en los nios que
siguen siendo inhumados en cistas o fosas.
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La estructura funeraria es de fosa cuadrada o rectangular de pequeas dimensiones y con un orificio en el fondo
donde colocar la urna, a veces tambin se depositaban los restos de la pira donde se haba realizado la
cremacin (cremacin secundaria) y se remataba la tumba con un tmulo de poca entidad. A finales del periodo
(protogeomtrico) el tmulo se comienza a sealar a modo de estela con una piedra caliza.
Las nforas donde se guardaban las cenizas tena relacin

con el sexo, para los hombres se usaban con asas en el
cuello y para las mujeres con las asas al hombro. Los
ajuares no son ricos aunque a menudo las armas (lanzas y
espadas de bronce o hierro) en los enterramientos
masculinos podan tener la hoja doblada enrolladas en el
cuello del nfora y la empuadura introducida en la
misma, mientras que los femeninos tenan fibulas, anillos
y agujas. Las urnas se cubrian con vasos de bronce, lajas
de piedra o con platos de cermica.
* En el periodo Geomtrico (900-700 a.C.):

Hay un mayor distanciamiento de las necrpolis del
ncleo urbano. Dentro de Atenas, por ejemplo, adems del
Cermico se encuentran los espacios funerarios en la zona
del Agora y en el Arepago. El rito de la cremacin secundaria sigue siendo predominante hasta final del
periodo, cuando reaparece la inhumacin y la convivencia de ambos ritos se puede deber a una preferencia
personal. La cremacin sigue asociada a la tumba de fosa, ahora de menor profundidad emergiendo parte de la
runa en el fondo, mantenindose la distincin de urna por sexo. Las inhumaciones sern de tipo cista, a
excepcin de los nios que siguen estando en cementerios o bajo la casa.
Algo caracterstico de este periodo ser una mayor complejidad en el tmulo y en su sealizacin externa,
donde las estelas de piedra aumentan de tamao y se pone de moda desde el 800 aC. la sealizacin mediante
vasos cermicos (nforas para mujeres y crteras para hombres) de grandes dimensiones que podan tener
perforada la base y decoracin del Geomtrico tardo.
En lo referente a ajuares hay un cierto aumento en la calidad de las joyas, se encuentran lminas de oro
estrechas y alargadas decoradas con motivos orientalizantes de animales o con figuras geomtricas repujadas
sobre una matriz, pudindose encontrar enrolladas en las urnas o sobre el cuerpo del difunto.
Fuera de Atenas se encontr la cista de Argos donde haba un completo ajuar de casco y coraza de bronce,
varios vasos, anillos y hachas de oro y en la necrpolis de Eleftherna se encontr una tumba de cremacin
primaria con restos calcinados de un guerrero con un acompaante u otro esqueleto sin cabeza (que podra ser
un sacrificio).
- Ritos y estructuras durante el periodo arcaico:

A finales del siglo VIII e inicios del VII a.C. hay una importante recesin en el nmero de tumbas e incluso se
abandonan algunas necrpolis y nuevos tipos de tumbas.
Se sigue observando una separacin del territorio de los vivos y los muertos y se eligen lugares cerca de
caminos para facilitar el acceso y que las tumbas sean visibles.
En este periodo conviven las cremaciones y las inhumaciones, detectndose en Atenas un predominio de las
cremaciones, tratndose ahora de cremaciones primarias (en la propia fosa), lo que explica que sean de mayor
tamao para poder albergar la pira y que tengan canales subterrneos para facilitar la combustin y la
circulacin del aire. Las inhumaciones se realizan en fosas o excavadas en la roca, donde las infantiles siguen
siendo las ms frecuentes pudiendo aparecer dentro de tinajas o en el interior de una baera de arcilla cubierta
con otra.
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Sobre los dos tipos de tumbas (cremacin e inhumacin) se usan

tmulos de planta circular o cuadrangular que van aumentando
progresivamente de tamao, hasta casi ser un problema de espacio.
A comienzos del siglo VI a.C. los tmulos de tierra van siendo
sustituidos por tumbas rectangulares con paredes verticales de
adobe que se agrupan en calles poniendo orden y ahorro de espacio,
ms tarde se levantaran con mampostera, lo que las dar una
mayor monumentalidad.
En la sealizacin externa, los grandes vasos dan paso a grandes

estelas de piedra decoradas o incluso estatuas humanas de bulto
redondo, llamadas korai. Este aumento de monumentalidad no va en
conjuncin con los ajuares, ya que las joyas y armas prcticamente
desaparecen y slo hay una copa, un vaso para verter y un
ungentario; aunque tambin ser caracterstico de este periodo el
desarrollo de depsitos de ofrendas junto a la tumba lo que permite
distinguir dos espacios, los lugares de ofrendas (de forma irregular
contienen capas alternas de tierra quemada y limpia) y las zanjas de
ofrendas (depsitos ms elaborados, excavados y forrados de adobe
que se utilizan una sola vez para quemar gran cantidad de ofrendas
y se sellan).
- Ritos y estructuras funerarias durante la poca clsica y el perodo helenstico:

la etapa clsica supone una uniformidad de ritos y estructuras en toda Grecia aunque la mayor parte de los datos
proceden todava del Atica y del Cermico de Atenas. Se sigue usando la cremacin (predominante la primaria)
y la inhumacin (sobre todo en nios, y donde aparecen sarcfagos), as como la estructura bsica de tumba
individual.
Los monumentos anteriores se mantienen pero con algunas variantes y con algunos modelos nuevos, as los
tmulos seguirn circulares y las tumbas rectangulares, algunas de las cuales tienen muros con cuidada fabrica
de sillera.
A fines del S. V aC. aparece un nuevo modelo de enterramiento
consistente en un recinto, llamado peribolos, y en cuyo interior hay varias
tumbas sealizadas exteriormente con estelas, hacia el 430 aC. se
instaurara un nuevo modelo con relieves de individuos o parejas.
Otro modelo nuevo de tumba, que tambin como el anterior se inicia en el
periodo clsico, tiene carcter estatal y fue levantado para los cados en
combate, se denomina Tumbas del Pueblo (Demosin Sema).
Los ajuares, en general, son sobrios, aunque en las tumbas por cremacin
aparecen ms vasos cermicos y en las inhumaciones hay ms objetos de
oro y vasos de alabastro; en ambos se mantienen los depsitos de
ofrendas. Dentro de los objetos cermicos destacan los lcitos de fondo
blanco.
Fuera de Atenas hay una clara distincin:

- en la Grecia del Este las tumbas tienen una gran monumentalidad,
y se funden elementos orientales y griegos; abundan las tumbas de
cmara, las fachadas arquitectnicas y los grandes mausoleos,
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como el de las Arpas, las Nereidas o el de Caria en Halicarnaso (antigua maravilla del mundo);
- en otras zonas como Macedonia tambin hay gran monumentalidad en las estructuras funerarias y el lujo
es caracterstico hasta inicios de la poca helenstica, ejemplos de ello son las Tumbas Reales del Gran
Tmulo de Vergina (Filipo II y su familia).
Hacia el 323 a.C. se abre un nuevo periodo con una multiplicacin de las manifestaciones funerarias donde se
siguen manteniendo ambos ritos (cremacin e inhumacin) aunque la inhumacin con atades de madera,
baeras y tumbas de teja sern ms abundantes.
La tipologa estructural del tica se ve afectada por Demetrio de Falero (317 307 aC.), que puso fin a la
ostentacin monumental y a la produccin de estelas, aunque slo hasta el siglo II a.C., momento en que
nuevamente aparecen las estelas con relieve y las grandes tumbas monumentales. Los ajuares sern muy
sencillos y los lcitos de fondo blanco sustituidos por ungentarios menos elaborados. Lo que s se comienza a
usar el la moneda sobre el difunto para pagar su paso a Caronte en la laguna Estigia.
En Asia Menor, en tiempos helensticos, se conocen tumbas con fachadas inspiradas en los templos o en las
grandes mansiones, como el inacabado de Blevi o el Archocrateion de Lindos, el individuo de alto rango ser
valorizado y heroizado a travs de una tumba imponente. Pero si estas construcciones se empleaban para
indicar un prestigio social y econmico de las aristocracias helensticas, en otros lugares, tambin helensticos
como Alejandra, estas estructuras nos dan informacin sobre status sociales menos acomodados.
3.2-. LOS AJUARES:

En principio y aunque ningn documento literario explica la funcin que desempeaba el ajuar depositado en el
interior de las tumbas, es posible que este asunto no estuviera reglamentado. La lgica indica que solan
seleccionarse por ser propiedad del difunto y ser necesarios tanto en vida como en el paso hacia el Hades.
Podemos diferenciar tres categoras:

- Objetos personales del difunto: elementos relacionados con la vestimenta o joyas, que indicaban el
status. Tambin algunos de estos objetos hacen que se identifique el cuerpo que contena, como espejos
en mujeres o estrgiles en hombres (utensilio en forma de S para quitar el sudor o aceites del cuerpo).
Tambin las armas dan a conocer el nivel del difunto; las armas estn ausentes en poca submicnica,
resurgen en el Protogeomtrico y Geomtrico y vuelven a desaparecer a partir de la poca arcaica.
- Objetos de uso cotidiano con valor funerario: seran los vasos cermicos que contenan agua para saciar
la sed del Hades, en las tumbas infantiles han aparecido biberones. Tambin haba lucernas, tanto para
iluminar el entierro ya que se haca por la noche, como para guiar el viaje al Hades. A partir de la poca
helenstica se coloca la moneda para Caronte.
- Objetos especficamente funerarios: realizados ex profeso siendo copias en miniatura de vasos

cermicos, animales o alimentos. Un uso ms prctico tienen las barbilleras que se usaban en la
ceremonia de exposicin del cadver. Dentro de los vasos cermicos, el ms comn es el lcito de fondo
blanco que contena aceites perfumados, y cuya decoracin es una descripcin de las ceremonias y
sentimientos.
4-. EL PAISAJE FUNERARIO

Entendemos por paisaje funerario la apariencia de los cementerios desde el punto de vista de su organizacin
y de los espacios destinados a los ritos.
Slo en el cementerio ateniense del Cermico se pueden sacar conclusiones, el aspecto es de agrupamiento y
desorden provocado por la cantidad de tipos de tumbas y sus sealizaciones, todo ello en un espacio reducido.
El querer marcar el status produjo una carrera de ostentacin y competencia en las estructuras.
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Los periboloi, que eran recintos que albergaban varias tumbas (que podran ser familiares) y que se hacan, bien
para facilitar la ubicacin de las tumbas en las visitas peridicas o para indicar ms status, empiezan a ser
frecuentes a fines del S. V aC.
Tambin las Tumbas del Pueblo o Demosin Sema son caminos sepulturales donde se levantan las tumbas de
los cados en combate, ya que su cultura estableca que deban ser enterrados en su patria (patrios nomos) y no
en el campo de batalla.
Otro tipo son los Cenotafios, monumentos conmemorativos a la memoria de los que no pudieron ser enterrados
en su patria, son tumbas normales pero sin cuerpo en el interior con una piedra que encarnara la difunto y una
referencia en la estela.
En cuanto a las estelas, salvo periodos en concreto, es el elemento caracterstico del paisaje funerario griego, y
su funcin bsica es la de sealizar la tumba y facilitar su localizacin, es donde se realizarn las ceremonias y
ritos peridicos; entre las ms difundidas estn las que terminan en un animal real (toro o len), las fantsticas
(esfinge) o las de relieve humano. Tambin en las tumbas encontramos grandes vasos de piedra que imitan las
formas cermicas, como los lutrforos (empleado en ritos matrimoniales y puesto en tumbas de solteros)
5-.ASPECTOS SOCIALES DE LA ARQUEOLOGA DE LA MUERTE EN GRECIA:

El modo de tratar el cuerpo, de disponer los restos y de perpetuar su memoria mediante la tumba permite
describir una comunidad en:
- su composicin:
o clases de edad
o diferencias de genero
- y en su jerarqua:
o diferencias de rol,
o de rango
o de status.
El anlisis estructural posibilita reconstruir el sistema por el que se organiza la necrpolis lo que permite
entrever la estructura social.
Parece que en el mundo griego las costumbres de enterramiento fueron un sistema de medida de la extraccin
social del individuo pudiendo convertir el acto fnebre en un acto de ostentacin del poder y riqueza de los
grupos sociales mas favorecidos destinada a ser entendida por los vivos segn se deduce de la presencia de
ajuares raramente espectaculares y de tumbas monumentales, y que incluso diferentes legislaciones tuvieron
que hacer frente, como Soln (comienzos S. VI aC.) o Demetrio de Falero (fines del S. IV aC.).
Es interesante saber si el enterramiento es un derecho extensivo a todos los miembros de la sociedad o si hubo
grupos sin capacidad de acceder a un enterramiento formal en la necrpolis. Hay autores que plantean que
segn pocas se percibe una variacin en este derecho, as, entre el 1050-760 aC. y desde 700-575 aC. el
enterramiento se reserv a la elite, aunque sin embargo, se extendi a grupos inferiores durante el Geometrico
Tardo (760-700 aC.) y despus del S. VI aC. Tesis que se apoya en 3 fundamentos:
1. el nmero de tumbas en ciertos periodos no es representativo de toda la poblacin ni por edades.
2. Las leyes demogrficas no pueden extraerse de las variaciones del numero y tamao de los cementerios,
ni de los grupos familiares que se identifican en ellos.
3. Ordenados en el tiempo las variables, la periodizacin proporciona datos: a medida que las tumbas y sus
contenidos son ms uniformes, menor es el nmero de personas con derecho a sepultura. Uniformidad
acompaada de un descenso en la calidad del ajuar. Pero al contrario, la multiplicacin de signos de
diferencia se corresponde con pocas en las que el derecho a la sepultura esta mas extendido.
Del cruce de estos datos en Atenas indica que las fases de mayor extensin del derecho a sepultura corresponde
con los momentos en que las capas bsicas se integran en las estructuras ciudadanas de la polis (760-700 aC.)
en tanto que los de mayor restriccin (700-575 aC.) marcan el paso de una parte de la poblacin (kakoi) bajo la
dependencia de algunas familias aristocrticas (agathoi)
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TEMA 9
LA EXPANSIN FENICIO-PNICA EN OCCIDENTE
1-. LAS CIUDADES FENICIAS EN ORIENTE
1.1-.LOS FENICIOS:
Hacia el ao 1200 a.C. la invasin de Canan por los
israelitas y la inestabilidad que provocaron los Pueblos
del Mar hizo que Fenicia quedara reducida a una
pequea franja en las costas de Siria (ms o menos los
lmites del actual Lbano).
Segn la documentacin existente las etapas de su

desarrollo cronolgico seran:
- 1200-900 a.C.: entre el 1200 y el 1050 a.C. los
fenicios pasan por un momento oscuro en sus
actividades y su poltica, aunque algunas ciudades,
como Sidn y Biblos se recuperaron de las
invasiones y reanudaron su comercio. Otras
ciudades, como Tiro, fue destruida violentamente
y reconstruido por los sidonios durante el 1191
a.C., son reconocidas las llamadas flotas de
Tarsis que regresaban con oro, marfil, piedras
preciosas
- 900-750 a.C.: este periodo est marcado por el

expansionismo del Imperio neoasirio hacia Siria y
Palestina, y las ciudades fenicias, como Tiro,
Biblos, Sidndeben pagar tributo; al mismo tiempo comienza la expansin comercial y
colonial hacia Occidente.
- 750-573 a.C.: las ciudades fenicias pierden su independencia por los Imperios neoasirio y
babilnico; es el rey babilnico, Nabucodonosor el que conquista Tiro y pone fin al
desarrollo de las ciudades fenicias en oriente.
- 573-333 a.C.: hay un dominio del Imperio babilnico, finalizan las relaciones econmicas
de las ciudades fenicias orientales con el Mediterrneo occidental y Alejandro Magno
conquista Tiro.
1.2-. ORGANIZACIN URBANA:

Las antiguas ciudades fenicias estn hoy cubiertas por las nuestras por lo que no han podido ser
excavadas, aun as por regla general se ubicaban en las zonas altas costeras, en pequeas islas
cercanas a la costa o lugares cercanos a desembocaduras de ros.
Tenan buenos puertos, que podan ser tanto naturales como artificiales, estando protegidos por
slidas murallas con puertas terminadas en arco y con almenas. En estas ciudades haba barrios
dedicados a los servicios y comercios y las viviendas tenan varios pisos de hasta 6 plantas.
Los fenicios no constituyeron un estado urbano. La separacin y configuracin geogrfica de sus

ciudades favoreci una poltica de ciudades-estado que estaban dirigidas por monarquas locales
hereditarias, que tenan todo bajo su control y poder, incluido el poder religioso como gran
sacerdote de la deidad de la ciudad.

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Tema 9 - LA EXPANSIN FENICIO-PNICA EN OCCIDENTE
El palacio era el reflejo del poder monrquico, as en Tiro y Biblos existi un Consejo de Ancianos
compuesto por las familias mas poderosas con intereses econmicos, que asesoraba al rey. Esta
oligarqua econmica tambin se daba en Cdiz y Cartago con los surefes, que estaban al cargo del
Estado.
Desde el punto de vista econmico, Fenicia, carece de materias primas y su gran riqueza procede de
la madera de los bosques de El Lbano constituyendo la base de la importancia martima y objeto de
comercio con los egipcios y mesopotmicos, adems de sus industrias de la purpura y de la salazn
de pescado. En cuanto a su produccin agrcola, era pequea e insuficiente para su densa poblacin.
Las ciudades fenicias ms importantes del Levante Mediterrneo son:

- Tiro:
situada en una isla, hoy unida a tierra firme.
Tena dos puertos unidos por un canal interno.
Se han encontrado restos, como el Templo de Melqart, el de Astart y el de Baal Shamen
(el Zeus griego).
Arqueolgicamente se ha encontrado un barrio industrial y grandes edificios con
cermica fenicia y varias necrpolis con sepulturas de pozo.
- Biblos:
Restos arqueolgicos mas antiguos anteriores a los fenicios.
estaba situada en un promontorio y tena dos puertos, y un gran barrio de viviendas,
estuvo protegida en tierra firme por una muralla, y
se conocen los restos de dos santuarios, el Edificio L y el Templo de la Seora de Biblos con
un patio con estatuas, habitculos en sus tres lados y vasos zoomorfos con motivos
geometricos.
- Sidn:
tambin situado sobre un promontorio costero,
destacan sus necrpolis con ricos ajuares donde destaca la tumba real que est excavada en
la roca con magnficos sarcfagos de basalto negro fechados en el S. V aC.
- Sarepta:
a 15 km de Sidn,
se dedicaba a la manufactura a gran escala de cermica, aceite, pan y prpura.
se encontr el primer templo fenicio del I milenio, dedicado a Tania-Astart, que tena
planta rectangular con una capilla en el muro norte, en uno de los lados del interior haba un
banco corrido donde se depositaban las ofrendas y el altar estaba al fondo, delante haba una
peana que serva de base a una columna donde se quemaban aceites o perfumes. Abundan
las figuras de fayenza egipcias y las de terracota.
1.3-. ASPECTOS FUNERARIOS Y RELIGIOSOS:

las necrpolis fenicias estaban situadas siempre lejos del hbitat y se practicaba tanto la inhumacin
como la cremacin, aunque parece que predomina el rito de cremacin. Poseemos muy poca
documentacin sobre las necrpolis de las ciudades fenicias de Oriente.
Por regla general las tumbas son individuales y podan estar sealizadas (estelas), haba 5 tipos de
tumbas:
- El cuerpo inhumado se coloca en el suelo sobre algunas piedras, rodeado de ofrendas y
pueden llevar estelas como en Khalor y Akhziv. En las inhumaciones infantiles se

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enterraban aparte y se colocaban en nforas (enterramiento en marmita), y en el caso de las

cremaciones, las cenizas se colocaban en una cavidad de la roca.
- Otro tipo es en un pozo estrecho y profundo que se ensanchaba en la base. En las

inhumaciones el cuerpo se colocaba en el fondo de una pequea cmara lateral, mientras en
las cremaciones en nforas.
- Sepulturas en fosas rectangulares para inhumacin y cremacin, tambin hay inhumaciones

en cistas.
- Tumbas excavadas en la roca y accesibles por un dromos (pasillo de acceso)
- Tumbas de cantera de varios tipos, tanto de fosa como de cmara.
Los textos sumerios nos indican que pensaban que haba un lugar subterrneo en el que el difunto
tena una vida fantasmal; en ese lugar estn la sombra (rpm) y los seres o espritus divinos (ibnym).
Crean en la resurreccin y por eso haba un gran cuidado con el cuerpo y el lugar de enterramiento,
destacando varias formulas de maldiciones por las profanaciones de tumbas documentadas en los
sarcfagos.
Sus ritos funerarios tenan 6 fases:
* Preparacin del cadver: lavado ritual, embalsamiento tal vez por influencia egipcia,
maquillaje ritual de rostro y cabello
* Introduccin del cuerpo en la tumba e inicio de la descomposicin
* Sacrificios funerarios: existen testimonios arqueolgicos aunque es difcil de determinar
* Clausura de la tumba
* Preparacin del banquete funerario: aunque tal vez no fuera una prctica usual
* Culto a los muertos.
En el aspecto religioso tenan sus divinidades propias, as cada ciudad elega la suya. Los lugares de
culto debieron ser numerosos pero no se conservan; aun as sabemos que estaban en recintos
cerrados (templos) o en lugares altos como colinas, que adems tenan los caractersticos bosques,
puede que incluso hubiera jardines.
El ritual del sacrificio poda ser pblico o privado, pero los fieles tenan que pagar para realizarlo.
La jerarquizacin del clero estaba establecida con el rey y la reina, que adems actuaban como
sacerdotes principales, seguidos del sacerdote supremo y otros con las tareas de controlar los
sacrificios, ofrendas, cultosy otros encargados de los servicios y la contabilidad del templo
(panaderos, canteros)
Un elemento bsico en el culto de los fenicios es el sacrificio infantil, por el fuego, en lugares
especficos llamados tophet, recinto al aire libre donde se depositaban las urnas con las cenizas de
los nios sacrificados y sealadas en superficie por un betilo o pilastra de piedra, sustituidos a partir
del S. VI aC por estelas, es caracterstica de los asentamientos fenicios de Malta, Cerdea y Tnez.
2-. LA EXPANSIN FENICIA
2.1-. LAS CAUSAS DE LA EXPANSIN:

Segn los textos antiguos la causa principal de la expansin fue la obtencin de metales, por
contrapartida a los perdidos en los mercados del Mar Rojo. As Egipto, S. X y IX aC. ya no ejerce la
soberana en la regin aunque sigue reclamando madera del Lbano por la que paga.
Los fenicios obtenan segn Diodoro Sculo:
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De Iberia: oro, plata, bronce y estao

De Chipre: bronce
De Gran Bretaa: estao y
De frica: oro, madera de sndalo, marfil, piedras preciosas, monos, pavos reales
Otros factores son la presin que los asirios ejercan sobre las ciudades fenicias, y un debilitamiento
de los filisteos que desaparecen en el S. IX aC.
Tambin hay investigadores que piensan como causa principal en una escasez de alimentos en
ciudades fenicias provocada por un cambio climtico, con la consiguiente reduccin de tierras
cultivables unindose un aumento demogrfico que agravara la situacin a partir del S. VIII aC.
Todas estas causas implican la bsqueda de nuevos mercados en Occidente, que adems fue
propiciada por:
el inters econmico de la realeza y la aristocracia fenicia que queran devolver el esplendor
a sus ciudades,
la tradicin marinera y comerciante de los fenicios, y
el soporte poltico y econmica de las principales ciudades.
2.2-. COMERCIO:
A partir del I milenio aC. la organizacin del comercio pasa de ser un monopolio estatal a manos
privadas, siendo Tiro la principal ciudad. Esta estrategia mercantil consista en obtener beneficios y
crear demanda de objetos con afn de lucro.
La base de este comercio era el intercambio de materias primas por productos elaborados. A pesar
de la escasa documentacin conservada (Herodoto), Dominguez Monedero establece varios tipos
de mecanismo comercial:
El llamado silencioso o invisible, donde los mercaderes descargan en la playa y se alejan,
para que aparezcan los compradores que dejan el valor de la carga en oro. Esta operacin se
poda realizar varias veces hasta satisfaccin de ambas partes sin que se retirasen lo dejado.
Otro modo sera transportar el cargamento hasta tierra firme y que se comerciara
directamente con la otra parte, pero en un lugar neutral. Aunque pueden tener un valor
desigual ambos se cambian productos que no tienen.
El modo ms desarrollado pero espordico es el que se haca en lugares especficos, como

edificios, casas, zonas portuariasque estaban ubicados en zonas costeras, promontorios
Tambin existan barrios de comerciantes fenicios integrados en las ciudades donde se podan
realizar las transacciones por lo que pudo existir acuerdos y pactos entre ambas partes.
2.3-. RUTAS DE LA EXPANSIN:

Los fenicios iniciaron su expansin por el Mediterrneo con un proyecto planificado que se fue
modificando segn las circunstancias. El proceso de colonizacin se hizo de Oriente a Occidente,
estableciendo colonias cercanas y exploraciones a larga distancia.
La principal ruta comercial, que divide el Mediterrneo oriental y occidental, pasa por Egipto y
llega por la costa africana a Tnez (Cartago), donde se produce la bifurcacin:
una opcin es seguir por las costas hasta el estrecho de Gibraltar y pasar el Atlntico con
varias posibilidades:
- seguir por la costa de Portugal hacia el norte
- bajar a lo largo de la costa atlntica marroqu
- hacer la costa mediterrnea de la Pennsula Ibrica
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y otra opcin es costear Malta y Gozo o por Sicilia, con dos posibilidades:
- pasar por Sicilia y sur de Italia
- pasar por Sicilia, Baleares y encontrar la ruta de la costa de la Pennsula Ibrica.
2.4-. TCNICAS Y MECANISMOS DE NAVEGACIN:

Los fenicios fueron grandes navegantes y a ellos se les atribuye la invencin de la quilla, el espoln,
el calafateo con betn de las juntas
Realizaron dos sistemas de navegacin:

el denominado de cabotaje, que se haca por el da para trayectos cortos, y
el de altura, que era para la noche y en mar abierto para trayectos largos siguiendo las
constelaciones para guiarse.
Adems construyeron los barcos segn para cada necesidad:

los de transporte local y pesca eran pequeas y se apoyaban en uno o dos remos, tenan los
extremos redondeados y el mascarn de proa con forma de caballo;
las de transporte de mercancas eran panzudas y anchas, con timones laterales y 18 20
remos auxiliares y una gran vela cuadrada en el mstil central;
las naves de guerra eran de popa de cola de pez con una proa afilada y saliente del agua, a
los lados de la proa estaban los caractersticos ojos y encima los agujeros por donde sala el
cable del ancla.
Las corrientes marinas mediterrneas, adems de la estabilidad y velocidad del barco dependientes
de su capacidad, eran decisivas por lo que era necesario conocerlas.
3-.LAS COLONIAS FENCICIAS DEL MEDITERRNEO CENTRAL Y OCCIDENTAL
3.1-. PATRONES DE ASENTAMIENTO Y BASES ECONMICAS:

Las colonias fenicias estaban subordinadas a la metrpoli especialmente en sus inicios, tanto
administrativamente como polticamente. La expansin fenicia se hace en etapas, primero utilizaron
los puertos como apoyo a su comercio y ms tarde se establecieron en la costa, desde donde,
ocasionalmente, se internaron al interior del continente.

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Los asentamientos fenicios de ultramar slo buscaban las materias primas en lugares que tuvieran
buenos puertos, y que garantizara una clientela indgena para el intercambio de mercancas. Slo
Cartago parece que podra tener el rango de colonia.
En los asentamientos fenicios hay varias categoras, desde la ms inferior como establecimiento
temporal para conseguir las materias primas, hasta la superior que sera un centro redistributivo con
almacenes, habitado por mercaderes y girando en torno a un templo.
Los puertos mercantiles tenan grandes almacenes y funcionaban como lugares de explotacin y
distribucin de las mercancas. Se les consideraba los principales centros intermedios del comercio
de larga distancia, y su poblacin era heterognea compuesta por profesionales, polticos,
gremios
Para el Mediterrneo central y occidental hay tres modelos de asentamientos en las orbitas de
Cartago y Gadir (M.E. Aubert):
- Modelo mercantil de Gadir: fue una metrpoli mercantil en funcin de los recursos de la
Baja Andaluca (Tartessos), con la que tenan un comercio directo. La actividad mercantil
estaba controlada por el Estado y los comerciantes privados. Creo zonas propias de
explotacin mercantil y controlo la explotacin y comercio de metales pero los fenicios no
intervinieron en el hinterland (interior de un pas) tartsico, que ya estaba muy
desarrollado.
- Centros mixtos de tipo comercial, artesanal y posiblemente agrcola: representados en los

asentamientos de Andaluca oriental, Toscanos, Morro de Mezquitilla y Almuecar, tenan
una rica clase social mezcla de oligarqua mercantil y terratenientes. Las colonias del
suroeste de Cerdea, Sulcis y Tharros controlara el comercio agrcola y minero del interior
con una red de instalaciones secundarias que mas tarde se transformaran en fortificaciones
de control territorial.
- Modelo aristocrtico de Cartago: no fue una colonia mercantil sino aristocrtica, con
instituciones cvico-religiosas. Su fundacin fue obra de la aristocracia de Tiro.
3.2-.LA CULTURA MATERIAL RELACIONADA CON LA COLONIZACIN
* Cermica:
La mxima contribucin fenicia a occidente es el torno de alfarero. La cermica ms caracterstica y
abundante es de engobe rojo (cubierta roja y lustrosa que cubra toda la pieza de manera uniforme o
en bandas decorativas), otro tipo son las cermicas grises (el color se debe a una coccin reductora).
La cermica hecha a mano es menos frecuente.
Las formas son muy variadas, donde tambin incluimos los ungentarios y los phitoi.
- Los platos: son los ms abundantes, pueden ser de engobe rojo, grises monocromos; tienen un
cuerpo de tendencia esfrica, ms o menos ancho y profundo, los bordes son exvasados rectos,
curvos o engrosados, en ocasiones pueden tener una acanaladura exterior o con una arista interior
que marca su inicio. El fondo puede ser plano o curvo, con o sin pie y a veces con un pequeo
saliente o umbo en su interior. Tambin dentro de este tipo hay cuentos o pteras.
- Los encoes o jarras: son de dos tipos dependiendo del borde; el de boca de seta tiene un cuerpo
globular ovoide con el borde exvasado al exterior y a veces acanalado, tiene una sola asa, bien
simple o doble y es de seccin circular, aparece generalmente en enterramientos; y el de boca
trilobulada tiene cuerpo troncnico que se une al cuello cnico mediante una moldura o una leve
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carena, este cuello termina en una boca trilobulada y tiene un asa que va desde la boca hasta el
cuerpo y que puede ser simple o doble, aparece en poblados y necrpolis.
- Las lucernas: es un plato al que se le dobla un borde para conseguir una o dos mechas (bicornes)
en forma de pico. Las hay de cermica de engobe rojo o sin ningn tratamiento, tambin se han
encontrado en poblados y enterramientos.
Al grupo de cermica policromada pertenecen sobre todo los recipientes cerrados donde la
decoracin suele ser de franjas de pintura marrn rojiza hasta anaranjada que van acompaadas de
lneas estrechas de color marrn negruzco hasta negro grisceo. Aqu incluiremos las ollas, los
anillos de soporte, los trpodes y las nforas, que sern de tipo saco (boca estrecha y abultada con
perfil piriforme y asas a la altura de hombro), de tipo torpedo (de raz oriental, cuerpo muy ovalado
donde la zona de los hombros corresponde al mximo dimetro de la pieza, su borde es recto, tiene
asas y su base termina en punta).
En el grupo de la cermica gris destacaremos que sus orgenes estn en las formas, colores y
tcnicas de cermica autctona.
Otra clase de cermica es la realizada a mano, la cual presenta rasgos enraizados del mundo
indgena del Bronce Final.
* Marfiles: se han documentado tanto en necrpolis como en poblados. Tiene una amplia gana de
cajas o arquetas, cucharas y paletas cosmticas con cazoleta central, pxides, punzones, peines,
cuentas de collar
La iconografa de estos objetos incluye temas marinos (peces), vegetales (flor de loto, papiro),
antropomorfos (representaciones masculinas y femeninas), zoomorfas (animales reales o
mitolgicos como grifos, esfinges) y temas geomtricos.
* Metalurgia: es la actividad existente que ms impuls a los fenicios para colonizar el extremo
occidental. Aun as aportaron la metalurgia del hierro que se usaban para la fabricacin de espadas,
cuchillos curvos, fbulas, broches de cinturnLas tcnicas usadas en su fabricacin y decoracin
eran la filigrana, repujado, granulado, tratamiento del bronce en hueco
* Pasta vtrea: el vidrio fue difundido por los fenicios en todo el Mediterrneo occidental desde el
siglo VIII a.C., se ha encontrado en necrpolis y en poblados que tuvieron contactos.
Se realizaban escarabeos (objetos con forma de escarabajos), amuletos, cuentas de collar,
ungentarios; los ms antiguos son los escarabeos y las cuentas que se encontraron en necrpolis
y podran tener un valor mgico, son de color negro verdoso sin decoracin y muy traslcidos, o
azules con motivos circulares a modo de ojos y de colores blancos o amarillos.
* Terracotas: aparecen indistintamente en necrpolis, ciudades y lugares de culto. Hay formas

zoomorfas, antropomorfas y elementos arquitectnicos, tambin mscaras. Podran ser fabricadas a
mano, en torno o con moldes y solan pintarse.
* Orfebrera: la joyera fenicio-pnica comprende arracadas, pendientes, anillos con o sin

escarabeos o piedras semipreciosas, amuletos en forma de V, cuentas de collar, estuches para
amuletos, medallones con carrete para colgarlos; aparecen tanto en necrpolis como en poblados
y las tcnicas usadas son el granulado, esmalte, grabado, laminary usaron pasta vtrea, gataas
como oro, plata; existen talleres en Cartago, Tharros (Cerdea) y Cdiz, y cada localidad tiene su
estilo propio.
3.3-. LOS FENICIOS EN EL NORTE DE FRICA: CARTAGO Y LAS COLONIAS

AFRICANAS
La expansin fenicia en el norte de frica debi de iniciarse hacia finales del siglo IX aC., datando
los inicios de Cartago en el 814 aC. a partir de las fuentes literarias, la importancia de esta ciudad ha
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llegado hasta nosotros a travs de los relatos griegos y romanos. Entre sus restos arqueolgicos
destaca el tophet (S. VIII aC.) y las necrpolis de Byrsa, Junon y Dermdech-Doums que presentan
las tpicas tumbas de Cartago en cmaras talladas en la roca a las que se accede mediante pozos.
Ya en esos momentos Cartago es un centro comercial de primer orden y produce cermicas de
diversos tipos, sin embargo se conoce poco el aspecto de la ciudad ya que empezara a desarrollar su
urbanismo bien avanzado el S. VI aC. al convertirse en una gran potencia.
Otros centros fenicios del norte de frica son mal conocidos, en tica, por ejemplo, no se ha
hallado ningn resto que confirme su mayor antigedad, siendo sus datos ms antiguos de sus
necrpolis (S. VII aC.) siendo las tumbas de cmara monumental con ricos ajuares.
Uno de los puntos ms occidentales de los establecimientos fenicios fue Lixus (Marruecos) cuyos
restos arqueolgicos confirman su ocupacin a partir del S. VIII aC. as como que tena una
estrecha vinculacin con Cdiz.
3.4-. LA COLONIZACIN DE LAS ISLAS MEDITERRNEAS: CHIPRE, EGEO Y

CRETA, MALTA, SICILIA Y CERDEA
* CHIPRE:
Es muy importante por su situacin privilegiada, su proximidad a las ciudades fenicias orientales y
su riqueza en cobre, oro y plata que abasteca por todo el Mediterrneo desde el segundo milenio;
todo esto la convierte en un punto clave de la red comercial fenicia. Antes del siglo IX a.C. es difcil
establecer una cronologa, pero en el enclave de Kition est documentado el hallazgo de numerosa
cermica fenicia y un santuario en Kathari construido sobre restos de otro ms antiguo, a finales del
siglo IX a.C., posiblemente controlaban otros lugares de la isla. En el aspecto poltico parece
demostrado por algunas inscripciones de la segunda mitad del S. VIII aC. que indican que el
gobernador de Kition dependa del rey Hiram III de Tiro, lo que demuestra la dependencia de la
metrpoli fenicia.
* EL EGEO Y CRETA:
Aunque a partir del ao 1.200 aC. hay una cierta ruptura en las relaciones con las costas sirio-
palestinas sigue habiendo contactos con zonas como la isla de Eubea, demostrado por las cermicas
de origen eubeo encontradas en Tiro (S. X aC.), encontrndose tambin objetos chipriotas y
orientales en un enterramiento doble de la isla. Aunque no existen, por lo menos hasta el momento,

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establecimientos fenicios en la Eubea, si debieron ser importantes las relaciones comerciales por las
minas de plata de Laurin explotadas desde la Edad del Bronce.
En Rodas tambin hay presencia fenicia por los restos de vasos de fayenza de tipo oriental
encontrado y por las tradiciones literarias, e igualmente en la isla de Tasos donde hay muchos
recursos mineros (oro). La isla de Creta fue un punto estratgico para los barcos procedentes de
Egipto, localizndose en Comos (costa meridional) una capilla con tres betilos fenicios que
indicaran relaciones con Fenicia.
* MALTA:
Existen restos fenicios de finales del siglo VIII o principios del VII aC. actuando sobre los restos
arquitectnicos de culturas indgenas, como lo demuestra el santuario de Tas Silg dedicado a
Astart, que est ubicado sobre restos de la fase megaltica y Bronce Final malts. Este templo
consta de varias capillas, pozos, reservas de agua, una gran balsa monoltica adosada a un btilo y
un grueso muro que rodea toda la zona sacra y a la que se acceda a travs de una rampa.
De poca posterior (S. III aC.) es el santuario de Ras-il-Wardija, en la isla de Gozo, en una cueva
natural que fue moldeada a una forma rectangular, con bancos y nichos laterales.
* SICILIA:
Segn Tucdides los fenicios llegaron a la isla antes que los griegos, pero no existen datos
arqueolgicos de ello hasta el siglo VIII aC. lo que indica una primera etapa de escalas para otra
posterior de establecimientos estables. Ocuparon el extremo occidental, Motya, que fue su enclave
principal, luego Panormo (Palermo) y Solunto (sin identificar).
Estos tres puertos fueron los enclaves estratgicos para las rutas de navegacin tanto para el norte
de frica, la Pennsula Ibrica como hacia el Tirreno, no existiendo una penetracin interior en la
isla.
El asentamiento de Motya estaba situado a 1 km de la costa occidental, y la distancia a Cartago era
inferior, las excavaciones demuestran la existencia de una ciudad con una calzada de varios metros
que una la costa en Birgi y acababa en la puerta norte, que era la entrada principal y estaba
amurallada y reforzada por torreones, la otra puerta, al sur, estaba junto al cothon (pequeo puerto
artificial comunicado con el mar por medio de canales). El santuario denominado Cappidazzu fue
construido en varias fases y la necrpolis (al norte de la isla), en su fase ms antigua, S. VIII aC.,
tiene incineraciones en urnas, cajas de piedra, huecos en la rocacon ricos ajuares de cermica
fenicia e importaciones corintias. El tophet es de forma rectangular con una gran cantidad de urnas
con huesos calcinados de nios y pequeas estructuras donde se realizaron los sacrificios y la
incineracin, y unas 700 estelas, la mayora antropomorfas mas propias de Oriente.
De los otros dos asentamientos, Panormo y Solunto, no se conoce casi nada de esta poca, pero s
de la pnica con Panormo como verdadero centro pnico de Sicilia, y en su necrpolis hay tres
niveles de deposiciones, urnas de incineracin, inhumaciones en loculi o sarcfagos de piedra y
cmaras hipognicas a las que se accede por un pozo con sarcfagos monolticos. La peculiaridad
de sus ajuares es la cermica de imitacin griega por lo que la ciudad podra estar ms orientada a
los mercados griegos.
* CERDEA:
Durante el II milenio esta isla estuvo muy vinculada al Mediterrneo oriental, como indican las
numerosas figuras de bronce encontradas, y lo que mejor atestigua esta presencia es la estela de
Nora, de entre finales del S. XI y principios del VIII aC., siendo una ofrenda de los navegantes al
dios Pumay (divinidad chipriota).
Los yacimientos ms importantes de la isla son:
- Nora: situada al sur de la isla sobre una pequea pennsula, sus restos ms antiguos son de la
plaza del mercado, algunas casas y tres puertos. En el tophet hay ms de 200 urnas, casi
todas con estelas. La necrpolis tiene un sector del siglo VII aC. con incineraciones en urnas

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y otro del siglo V aC. con inhumaciones en cmaras hipognicas de forma paralepipdicas,
con pozo de acceso. Tambin hay un rea de enterramientos infantiles en nforas.
- Sulcis: en la isla de SantAntioco. La ciudad ha proporcionado los restos arqueolgicos ms

antiguos de la isla. Los templos de Tania y el denominado Fortn Saboyano son recintos al
aire libre con un btilo (piedra, de grandes dimensiones que representa a una divinidad).
- Bithia: en el extremo sur de la isla. La ciudad antigua estaba ubicada al borde de un puerto
interior lagunar, y parece que estaba fuertemente amurallada. El tophet estaba en un
pequeo islote y no se han encontrado estelas. La necrpolis tambin tena las inhumaciones
en cmaras hipognicas, donde destaca el templo de Bes, de planta tripartita con varias
capillas a los lados.
- Monte Sirai: construida sobre una pequea colina sobre la que se alza una fortaleza, la
muralla est construida en tcnica megaltica y la puerta de acceso tiene dos torres
trapezoidales. El tophet destaca por las estelas locales, de forma femenina vista de frente con
un disco sobre el pecho o el ankh. La necrpolis tiene hipogeos de planta cuadrada con
dromos de acceso y nichos laterales, tambin se ha encontrado un pequeo santuario con un
altar para los sacrificios.
- Tharros: en el centro de la costa occidental, sobre un promontorio. La necrpolis tiene gran

nmero de hipogeos con los ajuares ms ricos de la cultura fenicia. El tophet est adosado a
la muralla y estuvo activo desde el siglo VII al II aC.
3.5-. LOS FENICIOS EN LA PENNSULA IBRICA:

Esta colonizacin se caracteriza por la concentracin de asentamientos en la costa mediterrnea de
Andaluca, organizados en poblados o instalaciones portuarias, aunque tambin hay fundaciones
fenicias en las costas levantinas y atlnticas.
La eleccin del lugar de sus establecimientos responden a una serie de pautas geogrficas, como
promontorios costeros prximos a desembocaduras, islotes cercanos a la costa
Una de sus novedades es el ordenamiento urbano, donde las viviendas de planta cuadrada o
rectangular se levantan a los lados de las calles.
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Las ms importantes son:

- Gadir y su radio de accin: es la colonia fenicia ms importante en el Pennsula Ibrica, y
desde el primer momento monopoliz el comercio con la metrpoli al hacerse con el control
de las rutas martimas comerciales mediante pactos y alianzas con las elites indgenas,
adems tena un comercio en un amplio territorio que utilizaba como intermediario y
distribuidor.
La eleccin de Gadir como enclave fenicio en la Pennsula, tiene su justificacin en el
desarrollo de un gran comercio con el pueblo tartsico, que dominaba un amplio territorio,
incluida la rica vega del Guadalquivir y la riqueza minera de la zona.
La colonia antigua est bajo la actual Cdiz, y recientes estudios demuestran la existencia de
dos islas principales (Eritheya y Kotinoussa) separadas por un estrecho canal marino y
varios islotes en esa poca.
El acceso a los recursos minerales y agropecuarios tartsicos mediante el intercambio de
baratijas y bienes exticos (joyas, esencias, marfil) le confiere a Gadir el rango de gran
centro comercial y en poco tiempo monopoliza el comercio junto con Tiro.
A partir del siglo VII a.C. cuenta ya con una amplia infraestructura de centros de
distribucin, tanto costeros como de interior (castillo de Doa Blanca, Huelva, Pea Negra,
Medelln)
- Castillo de Doa Blanca: ubicado en un montculo artificial (tell) de 34 metros sobre el

nivel del mar, est prximo al cauce del ro Guadalete, aunque antiguamente estaba en
primera lnea de costa. Es probable que se trate ms de un asentamiento indgena que
fenicio, debido a la proximidad de Gadir, ya que al establecer rpidamente contactos es un
centro de atraccin.
Tiene una secuencia estratigrfica de cuatro estratos.
Uno de los aspectos ms conocidos es su urbanismo, estaba rodeada de un sistema
amurallado y foso. Y referente a la viviendas las mejor conocidas datan del siglo VIII aC. y
son de planta rectangular que se alzan sobre un zcalo de piedra con paredes de adobe
enlucidas con cal y a veces, pintadas de rojo, a las que se acceda a travs de unos escalones
decorados con conchas marinas.
Entre las actividades econmicas destacan el comercio portuario con productos en salazn
como el pescado, vinos, cebada, habas, lentejas
En cuanto a la cermica se han encontrado restos fenicios en forma de platos, jarros de boca
de seta y trilobulada, cuencos, quemaperfumes, phitoi, nforas, lucernasjoyas, cuchillos
de hierro y cermica de Grecia y Samaria.
La necrpolis est ubicada en Las Cumbres, y slo se ha excavado un tmulo con 63
enterramientos de cremacin con un ustrinum (lugar donde se realizaban las cremaciones).
El cadver era incinerado con sus objetos personales y tambin se han encontrado objetos
hechos a mano, como ollas, cuencos, vasosy objetos de torno, como trpodes, cuencos,
ungentarios, vasos de alabastro, cuchillos de hierro, broches de cinturn
- Toscanos: es el yacimiento mejor conocido de la pennsula, est situado en un promontorio

en la desembocadura del ro Vlez y su fundacin data del ltimo tercio del siglo VIII a.C.
A comienzos del siglo VII a.C. una oleada de colonos origin la aglomeracin dentro del
recinto fortificado urbano, lo que provoc la necesidad, en varios aos, de crear una nueva
fortificacin. Se han encontrado restos de un gran almacn y viviendas asociadas a este, lo
que significara un gran progreso en la actividad comercial, inclusive se formo un barrio
industrial.
A principios del siglo VI a.C. el almacn y el resto de construcciones es abandonado, y
progresivamente el poblado se abandona en el ao 550 a.C.
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La cermica encontrada hecha a mano es escasa, y la realizada a torno es ms caracterstica,

se han encontrado cermicas decoradas policromadas (bandas rojas y lneas negras) o con
engobe rojo.
En relacin con su necrpolis parece demostrado que hubo dos lugares de enterramiento.
- Morro de Mezquitilla: situado al este de la desembocadura del ro Algarrobo, y sobre una

cima de 30 metros sobre el nivel del mar. Por las excavaciones se adivina un trazado regular
en el poblado, con calles y viviendas compartimentadas en habitaciones; estaban construidas
con zcalos de mampostera y paredes de tapial.
Por las observaciones cronolgicas de la cermica encontrada, sobre todo platos, se puede
datar el poblado en la primera mitad del siglo VIII a.C.
Entre sus actividades econmicas destaca la metalurgia.
A este establecimiento se vincula la necrpolis de Trayamar, situada al otro lado del ro.
- Chorreras: situado a 800 metros al este de Morro de Mezquitilla, est sobre dos
promontorios a 52 y 61 metros por encima del nivel del mar, del que se encuentra a 200
metros.
Se ha encontrado gran cantidad de nforas y jarras, y por el tamao se puede pensar que era
un establecimiento dedicado al almacenaje industrial y mercantil.
La estructura urbana se caracteriza por la construccin de grandes casas aisladas y situadas a
ambos lados de la calle, los alzados son grandes cantos rodados unidos, a veces, con arcilla y
grandes losas escuadradas o sillares, para el acceso a la vivienda.
Por el momento no se ha encontrado restos de fortificaciones; y las cermicas encontradas
son similares a las de Morro de Mezquitilla y Toscanos. Este asentamiento est relacionado
con la necrpolis de Lagos.
- Almuecar: en la costa granadina. Debi ser el primer punto de contacto de los fenicios
con la pennsula, el primer asentamiento debi estar poco poblado y se ubica en dos cerros,
donde tambin estaran las necrpolis, su poblacin podra haber sido en un principio
indgena hasta la llegada colonizadora de los semitas.
Actualmente los restos estn bajo la actual ciudad, y los restos encontrados de cermica
hecha a mano la sitan en el Bronce final, y fenicia, como urnas, lucernas, encoes
Un punto de inters es la factora del salazn, El Majuelo, lo que indica una gran
prosperidad econmica en este establecimiento.
- Villaricos: es un yacimiento fenicio-pnico, y se llama Baria, que est situado sobre la

actual Villaricos; que adems de esta poca tambin hay restos romanos, visigodos y
bizantinos.
Dentro del yacimiento, sobre una colina a 30 metros del nivel del mar, se distinguen dos
zonas, el poblado y la necrpolis. Las casas estaban hechas con gruesos muros de piedra y
suelos de pizarra, ladrilloy para mejorar las defensas excavaron fosos alrededor de las
zonas ms vulnerables. Su fundacin est establecida sobre el siglo VII a.C. y su mximo
esplendor es sobre los siglos V y IV a.C.; resaltaremos su actividad metalrgica al haber
encontrado restos de plata y plomo, adems de la pesca, por las salazones encontradas.
- Cerro del Villar: ubicada sobre una pequea isla que dominaba la desembocadura original
del ro Guadalhorce (actual aeropuerto de Mlaga). Las excavaciones nos indican que el
hbitat estaba en la parte ms meridional y que existan grandes viviendas con muros de
adobe y delimitadas por calles; se ha recuperado gran cantidad de material cermico y restos
faunsticos.
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- La Fontela: es el asentamiento portuario ms septentrional de la pennsula y demuestra la

fuerte presencia fenicia en el Levante peninsular. La existencia de una mezquita islmica
sobre los restos impide conocer ms detalles, pero conocemos sus defensas y sus viviendas
construidas con sillares. Se cree que la actividad comercial fue muy grande en este
establecimiento debido al radio de accin que lo comprende, con santuarios y pequeos
asentamientos metalrgicos.
- Ibiza: la llegada fenicia a la isla supone una nueva etapa, y pasa a convertirse en un gran
enclave comercial e influyente debido a sus estratgica posicin en las rutas marinas como
fondeadero y lugar de avituallamiento de los barcos.
Las excavaciones, en las necrpolis y lugares ya antes estudiados, ahora no dejan lugar a
dudas sobre el colonizacin fenicia de la isla y no de Cartago, como antiguamente se crea.
4-. CARTAGO
4.1-. LA FORMACIN DE LA CIUDAD:

Segn el relato mtico, Cartago, fue fundada en el ao 818 aC. por la familia real de Tiro, Pigmalin
y Elissa, sin embargo los restos arqueolgicos encontrados no son de antes del siglo VIII a.C.
La ciudad estuvo ubicada en una pennsula del Golfo de Tnez, y controlaba las rutas de
navegacin del Mediterrneo central, siendo su topografa similar a la del resto de ciudades, sobre
colinas, donde tambin estaban las necrpolis.
En la ladera oriental de la colina de Byrsa est el primer asentamiento fenicio, que ser ms tarde
ocupado por una necrpolis; desde aqu y hasta la colina de Juno la ciudad se extiende hacia la
llanura litoral.
Del siglo VII a.C. se han datado un grupo de viviendas y un sector industrial con talleres
metalrgicos, cermicos y de obtencin de prpura. A este asentamiento le corresponden las
necrpolis de la colina de Byrsa, Juno, Demerch y Douimes, con ritos de inhumacin y cremacin,
tambin tiene un gran tophet delimitado por muros y al aire libre con varios estratos de utilizacin y
sealizado con estelas y cipos.
Del siglo V a.C. hay restos de barrios residenciales entre las colinas de Byrsa y Juno.
Arqueolgicamente no tenemos constancia del urbanismo, pero las fuentes literarias nos dan
informacin sobre la existencia de plazas, fuentes, calles anchas con casas, y tres murallas, aunque
tampoco se conoce la ubicacin de los puertos y templos.
4,2-. LA EXPANSIN CARTAGINESA EN EL MEDITERRNEO
* NORTE DE FRICA:
es una regin de gran complejidad donde se observan las influencias de Cartago o la pervivencia
fenicia
- Tnez: son importantes los restos de Kerkouane, cerca de Cartago, es de calles amplias y
casas con prticos en torno a patios, con vestbulo y cuarto de aseo con baera. Tambin se ha
localizado un templo en el centro de la ciudad y varias necrpolis con tumbas de pozo de su
poblacin bereber (los difuntos llevan pintura roja), tambin el tophet tiene restos desde el siglo V
a.C.
- Argelia: en Tipasa se han localizado dos necrpolis de poblacin libia o bereber del siglo
VI a.C. y un poblado en Mersa Madakh. En el islote de Rachgoum tambin hay un poblado y una
necrpolis que denotan la influencia fenicia, estn datados en el siglo VII a.C.
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- Marruecos: la influencia cartaginense aqu es ms difcil de detectar, pero, en Tingi

(Tnger) se han encontrado restos de un hbitat y una necrpolis tpicamente cartaginenses, ya que
las tumbas son de cmara y hay restos de huevos de avestruz (influencia de Cartago). Tambin en
Banasa y Kuass hay restos de talleres cermicos con influencias de Gadir.
* CERDEA Y SICILIA:
a finales del siglo VI a.C. Cartago inicia la conquista de Cerdea, su accin altero los centros
fenicios y la presencia cartaginense se denota en las fortificaciones que hizo en puntos estratgicos
para controlar a la poblacin indgena; una de las ms importantes fue en Monte Sirai, que era un
asentamiento fenicio, desde donde la influencia cartaginense se extiende por la isla.
En Sicilia, aunque lo intent con anterioridad no es hasta inicios del siglo VI aC. cuando consiguen
dominar la parte occidental de la isla, dejndose notar su influencia en ciudades como Lilibeo,
Solunto
* IBIZA:
el apogeo de la isla coincide con la aumento en la actividad comercial de Cartago, en la segunda
mitad del siglo VI a.C.
En la isla es a partir del siglo V a.C. cunado hay un florecimiento de establecimientos rurales
relacionados con la agricultura, lo que se demuestra con la aparicin de santuarios por el interior de
la isla.
* PENNSULA IBRICA:
la Gadir pnica tambin fue una importante ciudad que controlaba el trafico naval, el comercio
exterior que se deriva de ello se aprecia en los materiales arqueolgicos encontrados, como
sarcfagos antropoides encontrados en las necrpolis. No se conoce la relacin que mantena con el
resto de ciudades del este del Estrecho, pero los restos arqueolgicos y las fuentes literarias narran
acontecimientos de la segunda Guerra Pnica e indican que estas ciudades tuvieron autonoma y
que la relacin con Cartago fue mayor.
A mediados del siglo VI a.C. se aprecian unos cambios en las colonias fenicias, algunas colonias se
vuelven a ocupar y otras se rehabitan (hiatus), lo que puede significar una nueva prosperidad
econmica y poltica.
4.3-. Datos arqueologicos
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TEMA 10
LA COLONIZACIN Y EL COMERCIO GRIEGO EN EL MEDITERRNEO
CENTRAL Y OCCIDENTAL
1-. ANTECEDENTES:
El mundo micnico de la segunda mitad del II milenio a.C. se haba extendido a amplias regiones
del Mediterrneo central y oriental (quizs tambin en la pennsula ibrica). Despus del
hundimiento del mundo micnico, la densidad de poblacin de Grecia disminuy notablemente
provocando un periodo de decadencia a partir del S. XII aC.. En estos momentos la navegacin y
los intercambios comerciales tambin eran escasos.
En los siglos X y IX a.C. (etapa Protogeomtrica) hay una etapa de recuperacin, especialmente en
la isla de Eubea y algunas de las Ccladas, que se unen a las redes comerciales que comenzaban a
establecer los fenicios y otros orientales en los Sl IX y VIII aC. hacia el Mediterrneo oriental y
occidental.
Al mismo tiempo algunas pequeas comunidades vecinas comienzan a agruparse y forman una
aristocracia llamada Basilis, que dar paso a las polis y a la democracia.
A finales del siglo IX y comienzos del VIII a.C. los griegos ya extienden su comercio por el Mar
Tirreno y entran en contacto con la Italia continental y Sicilia, donde poco a poco incrementan su
presencia.
La Pennsula Ibrica parece que se qued al margen de este proceso, aunque no se debe excluir la
presencia espordicamente de marinos eubeos, sin olvidar que tanto griegos como fenicios s
compartan el inters por los metales de nuestra pennsula.
2-. LAS CAUSAS DE LA COLONIZACIN GRIEGA EN OCCIDENTE:

El motivo principal fue la bsqueda de metales (cobre, plata, oro) pero adems su floreciente
economa y modo de vida habra supuesto un gran aumento de poblacin (finales del S. VIII aC.)
que necesitaba ms espacio.
La colonizacin habra sido un movimiento de poblacin dirigido a la adquisicin de nuevas tierras
agrcolas por problemas demogrficos y de subsistencia en el pas de origen. Por tanto, se halla en
funcin de la constitucin de las polis griega y al servicio de ella, caracterizndose la colonia por
estar dotada de una territorio agrcola propio (la chora), de cuya organizacin territorial dependi la
autonoma y soberana de la estructura colonial.
La escasez de tierras hace que los colonos abandonen sus parcelas y se trasladen a los centros
urbanos en busca de otras actividades por lo que algunos de ellos se dedicaron a la navegacin y al
comercio dirigindose e instalndose en otros lugares donde reproducirn la manera de vivir de las
polis griegas.
Con la salida del excedente de poblacin se alivia la tensin social afectando a lo econmico, el
aumento de las actividades comerciales favorecer tanto a las colonias como a sus metrpolis
puesto que las nuevas relaciones con las poblaciones indgenas aportan productos nuevos u otros
que escaseaban mientras las metrpolis dan salida a sus excedentes agrarios y artesanales.
No hay que olvidar que las fuentes literarias nos aportan causas mas concretas:
Hambruna provocada por la sequia (Cirene)
Conflictos polticos internos (Tarento)
Finalidad comercial (Massalia)
Evasin del sistema desptico (Siris y Lipara)
Obediencia a un orculo (Alalia)
De ndole estratgico (Posidonia)

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Tema 10 La Colonizacin y el comercio griego en el Mediterrneo central y occidental
3-. EL COMERCIO GRIEGO
3.1-. ORGANIZACIN:
Existen dos figuras en las relaciones comerciales:
El naucleros o armador, que organizaba la expedicin y poda o no realizar el viaje,
posiblemente aristcrata que era el dueo del barco y de la carga, garantizando los
intercambios gracias a los contactos que establece a causa de su posicin;
y el emporos era el comerciante profesional de bajo status que viaja en un barco que no es
suyo y comercia con mercancas que tampoco son suyas.
Al principio predominan los naucleros pero al profesionalizarse el comercio predominaran los
emporos.
Los fondos para realizar las relaciones comerciales se poda pedir un prstamo financiero que se
garantizaba con el barco o la carga.
Por las fuentes literarias sabemos que si el barco se hunda con la carga, el prestador no tenia que
pagar el prstamo y todas las perdidas eran para el prestamista, sin embargo, si el barco llevaba a
cabo su empresa se deba cumplir con todas las condiciones pactadas independientemente de los
beneficios obtenidos. As los intereses se fijaban en funcin de la carga, el destino y la duracin del
viaje, existiendo penalizaciones si el barco no cumpla las fechas acordadas.
3.2-. SISTEMAS DE NAVEGACIN:

La navegacin debe analizarse en el contexto del I Milenio aC., as segn los griegos hay periodos
favorables para navegar (theros) con vientos estables y sin tempestades, y otros periodos no
favorables (cheimn). Segn los autores antiguos la estacin favorable era muy corta.
La direccin de los barcos griegos era difcil de manejar ya que no tena el timn en la popa y era
ms difcil mantener equilibrada la nave, adems la direccin de los timones laterales reduca la
posibilidad de navegar con barcos granes o sobrecargados.
La velocidad de los barcos dependa de la fuerza del viento y de las corrientes. Los trayectos eran
frecuentes por lo que se conoca la duracin del viaje como en la ruta de Massalia (Galia) con
Naucratis (Egipto) que con tiempo favorable duraba 30 das.
3.3-. MODELOS DE EMBARCACION:
3.4-. DIFERENTES RUTAS:

El conocimiento de las rutas se refleja en las descripciones de la costa, corrientes y vientos. Entre
las rutas mas utilizadas y que ya se conocan antes del S. VIII aC. estaran:
- Ruta euboico-calcdica: desde Eubea al istmo de Corinto continuando hasta la Pennsula
Itlica por el Mar Jnico, bifurcandose entre el estrecho de Mesina o la costa oriental de
Sicilia.
- Ruta corintia: desde Corinto por el istmo hasta el mar Adritico, a taca y Corcira para
llegar a la costa oriental de la Pennsula Itlica.
- Ruta rodia occidental: desde Cumas por la costa de Abulia y Magna Grecia hasta el Norte
de Sicilia y el Sur de Cerdea, Ibiza y la Pennsula Ibrica hasta llegar a Huelva.
- Otras rutas: la falcidia, la milesia y la focea.

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4-. EL DEBATE DE LA COLONIZACIN
4.1-. PRECOLONIZACIN:
Cronolgicamente no es posible fijar las primeras fases de la colonizacin. En los S. XI-IX aC. se
utiliza precolonizacin para las exploraciones costeras e inicios comerciales sin intento de fundar
colonias o bien, establecerse en pequeos asentamientos que dependan de otro superior. Estos
viajes permiten un mejor conocimiento de los lugares independientemente de que luego se fundaran
colonias o no.
La caracterstica de la precolonizacion es la repeticin de viajes hacia determinadas zonas a travs

de los cuales tendra lugar la creacin de unas relaciones de conocimiento y confianza basadas en
regalos, facilidades de asentamiento por parte de las jerarquas locales y unas relaciones de
exclusividad econmica entre ambas partes.
Aunque los textos de los S. VIII-VII aC. no son explicitos, las tradiciones griegas sitan en esta
poca los primeros contactos griegos con el Occidente.
4.2-. METRPOLIS, COLONIAS Y EMPORIA:

La metrpolis era la polis a la que pertenecan los colonos que haban realizado la fundacin,
mientras que la colonia era la ciudad fundada o nuevo asentamiento colonial.
En la poca arcaica se distinguen dos tipos de colonias:
- Apoikia: seala la idea de inmigracin en el sentido de que se establece un hogar en otro
lugar diferente al originario. Es un asentamiento agrcola o de poblacin con diversos pactos
para la convivencia con la poblacin local. Al desarrollarse se converta en polis
independiente de su metrpolis aunque con buenas relaciones econmicas y simblicas.
- Emporin: es una simple factora o lugar de intercambios sin pretensin poltica ni

instalacin territorial. Es caracterstico la existencia de lugares sagrados, propios o
compartidos, ya que los objetos recaudados se consideran ofrendas a las divinidades a la vez
que dotan de liquidez al emporin. Tambin al ser un lugar concreto y estable daba mas
seguridad y garantas a ambas partes.

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TEMA 11
LA CULTURA MATERIAL ETRUSCA
1-. PROBLEMAS GENERALES DE LA ETRUSCOLOGA:

Las investigaciones de la Accademia Etrusca desde 1727 han dado lugar a la Etruscologa,
disciplina que integra los mtodos de investigacin arqueolgica, histrica, filolgica y lingstica
para recuperar unitariamente una civilizacin que abarca nueve siglos anteriores a la era.
1.1-. ORGENES: (importante)

Hay diversas teoras sobre sus orgenes, tanto antiguas como modernas, as entre las clsicas
encontramos a:
Herodoto que crea que los etruscos eran lidios llegados de Asia Menor, y
Dionisio de Halicarnaso refutando la teora anterior, crea que eran autctonos dada la
originalidad de sus costumbres y lengua, aunque ninguna de las dos versiones es aceptada
cientficamente.
En el siglo VXIII se pone de manifiesto la teora nrdica, que afirma que los etruscos llegaron por
el norte de Italia basndose en la analoga entre el nombre de los Rhaeti ya presentes en la regin y
la palabra Rasenna, nombre de los Etruscos en su lengua. Esta teora que se mantiene hasta finales
del siglo XIX defiende una migracin comn de itlicos y etruscos desde los Alpes rticos al final
del II Milenio.
La teora del origen autctono retrae los orgenes etruscos a las culturas de poca neo-eneoltica
sobre las que se impusieron los protoitlicos,
portadores de la incineracin, as de la fusin
de ambas surge la civilizacin etrusca en la
que no puede olvidarse las influencias
orientales.
M. Pallottino analiza la escasa validez de las

tres teoras (clsicos, nrdica y autctono)
basndose en datos arqueolgicos y
lingsticos planteando la teora ms aceptada
en la actualidad y que pone el acento sobre la
formacin histrica ms que sobre los
orgenes. El concepto de etrusco se limita a
una poca concreta entre el siglo IX y el I a.C.
y es resultado del proceso de formacin que
debe retrotraerse a la poca de la Edad de
Bronce, momento en que se atestiguan
relaciones co pueblos limtrofes y otros ms
lejanos (Sicilia, Cerdea y el Egeo).
1.2-. rea Geogrfica:
1.3-. Periodizacion: leer sin mas

Periodo Villanoviano (S. IX VIII aC.): corresponde con la I Edad del Hierro y es el inicio
de la historia etrusca. Supone continuidad del Bronce Final.

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Tema 11 La Cultura Material Etrusca
Periodo Orientalizante (720-580 aC.): denominado tambin como cultura de los

prncipes. Primeras importaciones de objetos de lujo de oriente que llegaran en naves
griegas y fenicias aunque no implica la llegada de gentes.
Periodo Arcaico (580-475 aC.): se considera el siglo de oro de la cultura etrusca adquiriendo
la civilizacin urbana su mxima extensin y de la talasocracia etrusca e instalacin en
Roma de una dinasta.
Periodo Clsico (480-320 aC.) y Helenistico (320-27 aC.): a partir de la derrota de Cumas
(474 aC.) inicio de su declive
2-. FUNDAMENTOS DE URBANISMO Y ARQUITECTURA ETRUSCA: importante

El conocimiento de la arquitectura etrusca es muy limitada por dos motivos:
Porque la conservacin de los edificios es parcial debido al empleo de materiales
deleznables, y
Porque tradicionalmente las investigaciones se han centrado en las necrpolis, mejor
conservadas y con ricos ajuares.
2.1-. ARQUITECTURA CIVIL
- URBANISMO Y CIUDADES
Por regla general las ciudades se sitan en lugares cercanos a la costa pero nunca al borde del mar
por miedo a la piratera, y en ros, que facilitaban el acceso al mar y al interior garantizando la
llegada y distribucin de bienes materiales. Su situacin implica que generalmente tuvieran
instalaciones portuarias para facilitar el comercio y las transacciones.
Hay que distinguir dos tipos de ciudades:

las creadas de forma espontnea: las ms numerosas tratndose de centros urbanos producto
del sinecismo entre varios asentamientos habitados desde la Edad del Hierro.
los asentamientos habituales desde la Edad de Hierro.
Los asentamientos habituales de las ciudades etruscas se construan segn la naturaleza del terreno
y adaptndose a ella (secundum naturam soli) y el ritual
consista tras el augurio, en la delimitacin de la ciudad
(pomerium) mediante el trazado de un surco, ya en el
interior se trazaban dos calles que seran los ejes
principales y que era realizada por los tcnicos (gromatici).
Las ciudades de nueva planta usan el ejemplo de

Marzabotto, que estaba situada en una terraza y se
prolongaba hacia una colina donde estaba su lugar sagrado.
Su urbanismo:
estructura ortogonal y orientada segn los puntos
cardinales;
recinto protegido por una muralla con dos puertas
de acceso, y
su eje es una calle con orientacin norte-sur que
est cortada en ngulo recto por tres calles, que se
usaban con fines comerciales. Las ocho regiones
que surgan de esta divisin se dividan en nsulas,
lo que recuerda al urbanismo griego, pero la
rigurosa orientacin de las calles es de origen etrusco.

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- VIVIENDAS
Se caracterizan por la pobreza de los materiales de construccin, as los muros tienen una
cimentacin de cantos rodados y los alzados son de adobe o de barro y piedras con travesaos de
madera (opus craticium). Los elementos decorativos estructurales, como columnas, son de piedra o
madera revestidos con cermica y los techos estn cubren con tejas.
El anlisis de las viviendas etruscas se basa en la evolucin desde el periodo Villanoviano, con
cabaas ovales o rectangulares, hasta el esplendor etrusco con edificios construidos con arcilla que
recubra los postes y una sola estancia.
Entre los siglos VIII y VII a. C. la evolucin social hace que la arquitectura domstica evolucione
hacia plantas rectangulares con divisiones internas y que estn construidas con cimientos ptreos y
muros de adobe o ladrillo. En la primera mitad del siglo VII a.C. la casa es de planta rectangular y
se divide en dos estancias, con cimentacin ptrea y muros de adobe y el techo a doble vertiente con
tejas. A finales del siglo VII las casas constan ya de varias estancias alineadas, y ya durante el siglo
VI evolucionan a dos o tres estancias alineadas precedidas de un vestbulo exterior (a veces
porticado), que parece derivado de las casas griegas documentadas en el S. VIII y en Sicilia en el S.
VII aC. siendo su elemento distintivo ese vestbulo transversal relacionado con actividades
agrcolas aunque en Etruria parece ms relacionado con las ceremonias aristocrticas.
En el siglo V a.C. hay un cambio en las estructuras, que se documenta en una nsula (barrio o
manzana de viviendas creada por la divisin del cruce de los ejes) de Marzabotto que mantienen
cierta uniformidad. Hay presencia de un corredor de ingreso que est recorrido por un canal de
desage y un patio central en torno a un pozo para la recogida del agua, del patio se abren cuatro
estancias, siendo una de ellas el antecedente del tablinum romano (sala donde se guarda el archivo
familiar). Las cimentaciones que se conservan son de piedra y el alzado sera de adobe, y hay
indicios de cuatro vertientes ya que se adapta la cubierta al patio abierto.
Con la aparicin de una nueva clase aristocrtica lleva consigo una nueva creacin arquitectnica
domstica que sirve de representacin del poder, estas viviendas se denominan palacios,
destacando los de Murlo y Acquarossa.
* Murlo:
est situado en un lugar apartado y poco habitado, lo
que podra indicar que era el centro de ms
asentamientos menores y que era lugar de reunin de
los dirigentes polticos.
La construccin inicial, en torno al 650 a.C., tras un
incendio, fue sustituida por un segundo edificio, y
tiene un patio cerrado y una compleja decoracin
arquitectnica, este segundo edificio fue destruido
intencionadamente y ocultaron las terracotas en fosas y
se llevaron los objetos preciosos.
El edificio se organizaba en torno a un patio rodeado
de estancias de diversos tamaos y funciones, el patio
est bordeado de prticos, y el prtico del lado noreste
se dedicaba a las actividades de la familia.
La decoracin arquitectnica consiste en un gran
conjunto de acrteras (de formas humanas y de
animales fantsticos), antefijas y lastras (que
representaban la vida aristocrtica e incluso escenas de
3

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dioses). El palacio desaparece en el 550-530 aC. y podra estar relacionado con un cambio
ideolgico coincidente con el crecimiento de las ciudades.
* Acquarossa:
Este palacio esta datado entre finales
del siglo VII a.C. y principios del VI
a.C. y est en el entramado urbano.
Tambin hay dos fases, y la primera
es destruida para la segunda
construccin que consta de dos
bloques dispuestos en forma de L,
con la parte interior porticada.
El edificio C est constituido por un
cuerpo central dividido en tres
estancias, una central que comunica
con dos laterales, donde una de ellas
con forma de U es la sala de
banquetes. Al sur hay una calle que
separa este edificio de un templo con
pronaos, esta separacin hace pensar en una separacin de poderes.
La decoracin arquitectnica de las lastras slo representa cuatro temas: banquetes rigurosamente
masculinos, danzas orgisticas, Hrcules y el len, y Hrcules y el toro acompaados de otros
personajes en carros. Estas escenas eran para evocar gestas que requieren de gran coraje y valenta.
- ARQUITECTURA RELIGIOSA: EL TEMPLO ETRUSCO

Al principio el culto se celebraba en las casas o tumbas, constatndose estancias interpretadas como
lugares religiosos, pero a partir de los cambios sociales de los siglos VII y VI aC. se crean reas
sagradas en el interior de las ciudades llevando implcita la emergencia de una clase media que
quiere ser participe en los cultos colectivos.
El templo ms antiguo es el de Veio, de los primeros aos del siglo VI a.C. con una sola estancia
rectangular cubierta con tejado a doble vertiente que estaba decorado, junto con el frontn, de
placas de terracota decoradas en relieve que representan a un hoplita, un carro con auriga y
guerrero, y un caballero, que podra conmemorar
una expedicin organizada por la ciudad.
Los templos construidos en Etruria desde finales del

siglo VI a.C. se suelen dividir en dos tipos:
los de tipo oikos que seran una
continuacin de los primeros edificios de
culto y son de una sala precedida por un
prtico de cuatro columnas o dos in
antis; y
el tipo el etrusco-itlico, que segn
Vitrubio seran de planta cuadrada, con la
mitad anterior abierta y porticada con dos
filas de cuatro columnas cada una y la
otra mitad, la posterior, estara ocupada
por tres naves o una central con los
laterales.
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Arqueolgicamente los templos constatados de tres naves son tan escasos en Etruria que hace
pensar en que no eran un modelo comn sobre todo porque la divisin tripartita indica la existencia
de culto a una trada aunque no est demostrado. Por eso es posible la sustitucin de las naves
laterales por una simple expansin del muro creando dos ambulacros laterales con columnas. En
algunos casos la parte posterior de las alae estaba ocupadas por un pequeo ambiente cerrado.
Existen, adems, otros templos que se alejan del modelo de Vitrubio y se aproximan ms a los
modelos griegos de tipo perptero.
Aun as para conocer los alzados de los templos es imprescindible la obra de Vitrubio junto a los
modelos cermicos de carcter votivo. As segn Vitrubio el orden arquitectnico etrusco es
toscano y tiene relacin con el drico, aunque con caractersticas que permiten diferenciarlo, por
ejemplo las columnas son de fuste liso y estn coronadas por un capitel formado por un equino y un
baco, y estn apoyadas sobre una basa compuesta de toro y plinto, sobre las columnas est el
arquitrabe que soporta las vigas transversales (mutuli) que sobresalen y cuyos extremos estaban
protegidos de la humedad con lastras cermicas, sobre las vigas estaba el tejado a doble vertiente y
en el ngulo superior del tmpano haba una gran viga (columen), y sobre esta y los mutuli haba
otras ms pequeas transversales (cantheri) donde se clavaban las longitudinales (templa),
finalmente hay una superficie de tablones y las tejas planas y curvas. Toda esta estructura lgnea se
recubra con terracota para protegerla de la intemperie.
Hacia finales del siglo VII aC. las placas del revestimiento se colocan en el tmpano y en el
arquitrabe, y se decoran con motivos aristocrticos; las terracotas que decoran los extremos del
columen y de los mutuli son geomtricas y fitomorfos, las antefijas son cabezas femeninas y
prtomos de len en los canalones.
A finales del siglo VI aC. se inicia una nueva fase de decoracin que se caracteriza por la
desaparicin de frisos figurados que se sustituyen por motivos fitomorfos.
En la tercera fase, desde los inicios del siglo IV a finales del I a.C. falta la policroma y los
frontones son cerrados.
3-. ARQUEOLOGA DE LA MUERTE EN ETRURIA importante
3.1. NECRPOLIS:
En la evolucin de la civilizacin etrusca conviven la inhumacin y la incineracin. A finales de la
Edad de Bronce se difunde la incineracin (cultura Protovillanoviana) que sustituye a la
inhumacin. Los restos cremados se guardan en
urnas que se colocan en pozos que pueden estar
revestidos de piedras o lajas.
En la I Edad del Hierro aparecen las necrpolis

de incineracin, con un paralelismo a las grandes
concentraciones urbanas en los futuros centros
histricos. Los pozos son simples o dobles y las
urnas son bicnicas cubiertas en muchos casos
con cascos de cermica o de bronce, mientras en
el rea toscolacial las urnas tienen forma de
cabaa oval o rectangular, referente esencial para

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el conocimiento de la arquitectura domestica ya que reproducen las cabaas en las que habitan.
Como ejemplo tomaremos la necrpolis de Tarquinia, donde las tumbas de la primera mitad del
siglo IX a.C. son de pozo con urnas bicnicas; en las masculinas las urnas se podan cubrir con
cascos de cermica, navajas de afeitary en las femeninas haba objetos de hilar. En la segunda
mitad del siglo ya aparecen objetos de guerrero en las tumbas masculinas y en las femeninas hay
ms adornos personales.
Durante el siglo VIII los objetos de guerreros hechos en bronce aumentan, al igual que los objetos
en las tumbas femeninas, tambin de bronce, como cinturones. En la primera poca las tumbas
suelen ser individuales aunque hay alguna familiar.
En la poca Orientalizante aparecen en las necrpolis los tmulos de gran dimetro rodeados de
otras tumbas ms modestas; las tumbas abiertas son tmulos simples con una sola estancia o dos
mximo donde la sencillez de la planta contrasta con el interior y los ajuares.
En el siglo VII a.C. aparecen las tumbas de cmara que pueden acoger a varios miembros de la
familia y cubiertas por un tmulo de forma cnica rodeado de un muro ptreo en la parte inferior.
La planta caracterstica del siglo VI a.C. tiene un dromos, una estancia a modo de atrio y la cmara
sepulcral con los sarcfagos sobre lechos; en este tipo de tumbas el matrimonio titular estaba en la
estancia principal.
En las necrpolis de la poca arcaica ya aparecen tumbas de clase social intermedia, son las de tipo
dado ya que se alinean a ambos lados de la calle, tienen cuerpo cuadrangular con atrio y dos
estancia, ms antecmara y cmara donde se colocaban las sepulturas, adems tienen una escalera
para subir a la parte alta donde se realizaban las ceremonias funerarias. Junto con este tipo de
sepulturas contina el enterramiento en urna colocada en una fosa, de un status social bajo.
Adems existen diversas variantes dependiendo del rea geogrfica:
En Veio hay tumbas-fosa cuadrangulares a las que se entra descendiendo por una escalera.
En Populonia son tumbas tipo edcula, con una sola estancia cubierta y construida con
bloques calizos.
En Vulci son tumbas de cajones que se articulan en dromos en pendiente y un vestbulo
descubierto donde se abren las estancias escavadas a distintos niveles.
La necrpolis de Tarquinia del siglo V a.C. tiene las tumbas pintadas de arquitectura muy
simple y en Cerveteri en el siglo IV a.C. hay grandes hipogeos de cmara nica, hechas con
bloques ptreos y falsas puertas, interiormente estn decoradas con pinturas o estuco.
Ya en poca helenstica las tumbas son de forma de T, compuestas por un dromos con
pequeas estancias para enterramientos secundarios;
tambin de esta poca son las tumbas rupestres con fachadas en forma de edculos o de
templetes con columnas talladas en al roca.
A mediados del siglo II a.C. las necrpolis se abandonan. La tipologa funeraria etrusca, unida a las
aportaciones helensticas, ser la base de muchos monumentos funerarios de la poca republicana e
imperial romana.
3.2-. RITUAL FUNERARIO:

A partir de la poca orientalizante se comienza con la exposicin de cadver en la casa con los
lamentos de familiares y quizs de plaideras especializadas, siguiendo luego con el transporte a la
tumba, luego la incineracin o inhumacin y la colocacin del ajuar compuesto por los objetos del
difunto y las ofrendas.

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En el siglo VI a.C. se incorporan nuevas ceremonias, como competiciones deportivas, bailes y

banquetes atestiguadas en las pinturas de las necrpolis de Tarquinia. Los juegos fueron parte de las
ceremonias ofrecidas en honor del difunto y debieron constar en una primera parte de
competiciones de caballos y carros, competiciones atlticas de lanzamiento de disco y jabalina,
pugilato, lucha y carreras atlticas, y en una segunda parte incluiran danzas, acrobacias,
prestidigitacin, canto y manifestaciones escnicas.
4-. ESCULTURA
5-. PINTURA MURAL importante

La pintura mural conservada es de carcter exclusivamente funerario, siendo Tarquinia la que
presenta mayor numero de donde proceden partes de los restos conocidos.
5.1-. TCNICA:
El anlisis permite comprobar cambios a lo largo del tiempo, inicialmente en las tumbas ms
antiguas la tcnica es muy simple y la pintura se aplica directamente sobre la superficie alisada del
tufo; durante los siglos VI y V se enluce la pared con una capa arcillosa o de cal y se realiza un
dibujo previo o boceto mediante incisin o con lneas pintadas de color marrn.
A partir del S. IV aC. se produce la incorporacin de un enlucido de tres capas de mortero y en la
ltima hay presencia de cal carbonatada, inicio de la aplicacin de la tcnica al fresco.
Los pigmentos proceden de sustancias minerales y vegetales:

blancos de cal,
rojos de oxido de hierro,
azules de lapislzuli, y
negros de carbn vegetal.
La gama cromtica ms antigua son el negro, rojo, blanco, y en ocasiones el amarillo, y ya ms

tardamente el azul, el verde y los tonos medios de las mezclas.
En las pinturas ms antiguas se observa la existencia de una lnea oscura que bordea las figuras y las
superficies interiores son de color uniforme y liso. En el S. IV aC y en poca helenstica adems
innovaciones tcnicas consecuencia del contacto con Grecia como el sombreado y el sfumato que
implican el abandono de la lnea de contornos.
5.2-. TEMTICA:
Las pinturas ms antiguas datan de la primera mitad del siglo VI aC. y proceden de la necrpolis de
Veio aunque perdidas en gran parte por la precariedad de su tcnica.
Hay diferentes fases en la temtica:
Fase orientalizante: la necrpolis de Cerveteri proporciona las mejores tumbas pintadas

donde hay animales luchando con un claro origen oriental y que quizs simbolizan la
victoria sobre la muerte.
Fase en poca arcaica: la necrpolis de Tarquinia es clave. Las paredes se decoran con un
zcalo, una serie de bandas y un friso figurado; en la pared del fondo y de la entrada los
frontones albergan la representacin de animales contrapuestos y en el techo la decoracin
es meramente ornamental recordando la de los tejidos. El repertorio consiste en escenas
relacionadas con los ritos fnebres (juegos funerarios, banquetes, vida del difunto) y la

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escena se desarrolla al aire libre o en lugares prximos a la tumba. Los artistas que
realizaron estas obras eran griegos, tal vez de Jonia.
Comienzos del S V aC.: hay cierta decadencia y sobre todo prdida de originalidad en las
pinturas de la necrpolis tarquinienses.
Siglo IV aC.: se difunde una nueva escena en la necrpolis de Tarquinia, como en la Tumbas
dell' Orco I y II; en la primera aparecen las nuevas figuras de demonios infernales que sern
los protagonistas de la nueva iconografa funeraria; en la segunda aparece la representacin
del Hades poblado de hroes.
Segunda mitad del siglo IV: se data la Tumba Franois en la necrpolis de Vulci, su
iconografa ya no se relaciona con el mundo funerario sino son el social y poltico.
El centro de referencia para estudiar la pintura funeraria del siglo II a.C. contina siendo Tarquinia,
como las procesiones de magistrados que se pintan en la Tumba Bruschi y del Convegno.
Segunda mitad del siglo III y II: supone el inicio de motivos iconogrficos que tendrn
continuidad en poca romana, como los desfiles triunfales y procesiones de magistrados.
5.3-. INTERPRETACIN:
Las pinturas etruscas tienen una funcin ritual e incluso mgica y religiosa, ya que las escenas de
banquete, fiestas, danzas otorgaban al difunto la alimentacin y el bienestar.
A partir del siglo IV hay grandes cambios en la iconografa y se extiende la creencia en un reino de
las sombras que se corresponde con el Hades griego.
Relacionado con la iconografa, y con diversas opiniones, se encuentran los juegos funebres que se
podran considerar como la evocacin de los juegos funerarios celebrados a la muerte del difunto,
aunque tambin es posible que sean el recuerdo de juegos sufragados en vida por el titular de la
tumba, un claro ejemplo es la tumba delle Bighe donde se representan tribunas repletas de
espectadores, por lo que se trata de autnticos juegos pblicos.
6-. LAS PRODUCCIONES ARTESANALES leer para las peds
6.1-. CERMICAS:
La produccin ms antigua y que prevalece sobre el tipo bucchero es el impasto, que se fabrica con
arcilla no depurada a mano o en torno lento, despus del secado se recubre con una capa de barro
diluido y luego se decora mediante incisin, impresin, incrustaciny finalmente se cuece a
800C; tras la coccin y ocasionalmente se pueden adherir hojas de estao para formar complejos
motivos.
La cermica de tipo bucchero se considera la cermica nacional de los etruscos y se realiza a torno,
en negro o gris y no lleva barniz ni pintura; la tcnica consiste en la utilizacin de una atmsfera
reductora que transforma el xido frrico de la arcilla de color rojo en xido ferroso de color negro;
la exportacin de este material se haca por todo el Mediterrneo y se considera una evolucin de la
cermica del periodo Villanoviano.
En su evolucin se detectan distintas calidades; una fase muy cuidada en el siglo VII a.C. conocida
como bucchero sottile, con las paredes muy finas y decorada con motivos geomtricos. Otra fase
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intermedia en el siglo VI con producciones estandarizadas decoradas. La Etruria interior fabricaba

el denominado bucchero pesante.
Las tcnicas decorativas de este tipo de cermica eran muy variadas, impresin con punzn,
incisiones de motivos geomtricos, florales y zoomorfos, estampillados con motivos geomtricos,
vegetales y humanos, tambin haca alto y bajo relieves con animales, escenas de danza
A inicios del siglo VIII a.C. llegan las importaciones griegas geomtricas y en el segundo cuarto del
siglo se comienzan las imitaciones aplicando sus tcnicas y decoraciones etruscas, donde finalmente
es difcil la distincin de las cermicas etruscas e importadas.
6.2-. METALISTERA:
Las minas jugaron un papel muy importante en la formacin de la cultura etrusca, y su comercio es
el que permite la intrusin de Etruria en el comercio internacional.
Los recursos mineros etruscos son abundantes, cobre, hierro, plomo, platay otros se importan,
como el oro y el estao.
Se conocen muy pocos restos de la extraccin de los minerales, pero se han hallado algunos pozos
de boca muy estrecha y poca profundidad que se atribuyen a funciones mineras. Los restos
encontrados son restos desechados con el material inerte que acompaa al mineral y que son el
residuo del bloque extrado; el siguiente proceso era la fusin en hornos, que paulatinamente van
evolucionando hasta los hornos de dos rejillas que estaban construidos con piedras unidas por
arcilla y son de forma cilndrica y unos dos metros de altura, la base estaba excavada en el suelo y
arriba tienen un orificio de aireacin.
En el trabajo del bronce hay dos tcnicas fundamentales. El bronce laminado que se decora
mediante grabado y repujado y el bronce fundido, donde la tcnica de la cera perdida es la ms
comn.
Los objetos fabricados en bronce pueden ser:

- Armas y equipos guerreros, como corazas, cascos, escudos, cinturones
- Fbulas, que son broches a modo de adornos personales y que pueden ser de varios
modelos, como los de arco simple, de navecilla, con arco serpentiforme, de forma angular
- Candelabros, donde el fuste apoya sobre un trpode y est coronado por una estatuilla con
elementos puntiagudos.
- Stulas, recipientes con forma de tronco de cono invertido y asas mviles
- Urnas cinerarias, donde predominan las bicornes de dos asas
- Espejos y cistas
El trabajo en oro y metales nobles aumenta en el periodo orientalizante en ajuares y con tcnica de
filigrana y granulado. Tras una fase de empobrecimiento en el siglo VI a.C. las joyas vuelven a ser
abundantes.

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TEMA 12
LA CULTURA MATERIAL DEL LACIO PROTOHISTRICO
2-. FORMACIN Y DESARROLLO DE LA CULTURA LACIAL. PERIODIZACIN Y

RASGOS DE CARACTERIZACIN ARQUEOLGICA
La sistematizacin cronolgica de la protohistoria latina segn Mller-Karpe y Colonna:

- Periodo Lacial I 1000 -- 900 aC
- Periodo Lacial II a 900 -- 930 aC
- Periodo Lacial II b 830 -- 770 aC
- Periodo Laical III 770 -- 730/720 aC
- Periodo Lacial IV a 730/720 630/620 aC
- Periodo Lacial IV b 630/620 580 aC.
2.1-. FASE I (1000-900 a.C.):

Englobada en el Bronce Final y paralela al periodo Protovillanoviano, en el territorio de Etruria.
Lo que conocemos de este periodo es a travs del mundo funerario, en el que la cremacin en pozo
era caracterstica, los restos se depositaban en ollas ovoides o en urnas con forma de cabaa.
La adopcin de estas urnas con forma de cabaa entroncara con el deseo de dotal al difunto de una
morada equiparable a la que posey en vida.
Los ajuares contenan dolos en terracota, miniaturas de objetos cotidianos (vasos, joyas, armas)
y, en algunos casos, se han documentado restos de vasijas con comida y bebida, pudiendo
pertenecer tanto al ajuar como a los banquetes fnebres. Algunos de estos objetos estaban
realizados en bronce y mbar, lo que puede significar que exista relaciones comerciales con otras
regiones, como Etruria.
En esta fase los datos sobre los hbitat son prcticamente inexistentes pero se pueden extrapolar la
informacin obtenida de las necrpolis por lo que los hbitat se situaran junto a montes (Montes
Albanos) y no en lugares costeros como en etapas anteriores, como por ejemplo Lavinium, Antium,
Roma
2.2-. FASE IIa (900-830 a. C):

Coincide con el inicio de la I Edad del Hierro y es contempornea del periodo Villanoviano que se
desarrolla en el rea etrusca.
Es una fase de transicin, siendo lo ms caracterstico el mantenimiento del rito de la cremacin y la

supervivencia de ciertas formas de cermicas, junto con el surgimiento de nuevos elementos
agrupados en torno a la inhumacin, que posteriormente se generalizara.
La necrpolis de Hostera dellOsa nos da informacin sobre el mundo funerario a travs de dos
agrupaciones contemporneas de tumbas de dos familias diferentes. Ambas tumbas tienen un
ncleo de tumbas de cremacin rodeadas de un nmero mucho mayor de tumbas de inhumacin.
Las cremaciones se corresponden con hombres que posiblemente serian el cabeza de familia (pater
familias), y los restos se dejaban en un gran dolium que tena la urna y el ajuar (vasos
miniaturizantes, fbulas, pie de disco). Las inhumaciones son ms sencillas y pertenecen a
mujeres, nios y hombres jvenes (todava dependientes del hogar familiar), por lo que las
diferencias a la hora de los enterramientos vienen dadas por el sexo y la edad.
Los asentamientos de esta fase tienden a la agrupacin de cabaas en lugares que reunan
determinadas condiciones e intereses comunes para el desarrollo de la vida, as que varias familias
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Tema 12 La cultura material del Lacio protohistrico
se agruparan en distritos para tener mayores ventajas como grupo (proteccin, alimento),
ejemplo de esto son Ardea, Gabii o Roma. Los materiales de construccin debieron ser perecederos
ya que no nos ha llegado constancia de estas viviendas, las cuales se ubicaban en lugares abiertos,
como faldas de montaas o parajes abiertos, siempre en contacto con los terrenos de los que
derivaba el mantenimiento de su economa cotidiana.
2.3-. FASE IIb Y III (830-720 a.C.):

En esta fase hay grandes indicios de una transformacin socio-econmica, as el S. VIII aC. trae
cambios en los poblamientos y en la situacin social y econmica de las comunidades laciales.
El crecimiento demogrfico, supone nuevos asentamientos (Castel di Decima, Ficana) y la
potencializacin de los ya existentes (Roma, Ardea, Gabii).
El modelo de vivienda sigue siendo la cabaa, por ejemplo la encontrada en Fidenae es de planta
rectangular (6x5 m.), con un porche que da al acceso de la cabaa por uno de los lados cortos, las
paredes estaban hechas de arcilla amasada para reforzar la estructura de madera y se descubrieron
canales excavados para el desage.
De la misma poca son las primeras fortificaciones, que tienen un foso y un terrapln (agger).
El mundo funerario sufre un proceso gradual, en la fase IIb todava hay una continuidad de
inhumaciones y ya en la Fase III el rasgo significativo es el aumento en la riqueza de los ajuares,
como cermicas importadas, gran cantidad de armamento, objetos de prestigio; todo esto indica
una desigualdad con las fases anteriores, existiendo una aristocracia que identifica la riqueza con el
poder.
El gran desarrollo de la Fase III est tambin muy vinculado a la fundacin por colonos eubeos de
Pitecusa (isla de Ischia), hacia el ao 775 a.C., seguida de la fundacin de Cumas en el 750 a.C..
Desde mediados del siglo VIII a.C. los contactos comerciales se hacen ms fuertes y se unen a los
de Crcega, Siracusa (Sicilia) y zonas orientales, las cuales aportarn por ejemplo objetos
materiales.
2.4-. FASE IVa Y IVb (730/720-580 a.C.):

Las dos fases estn incluidas dentro de un periodo Orientalizante, similar al de otras culturas del
Mediterrneo.
El cambio fue gradual en los poblamientos y no es hasta la segunda mitad del siglo VII a.C. cuando
se empieza a reemplazar la cabaa levantada con materiales perecederos y barro para realizar
construcciones en materiales duros, as los casos mejor conocidos son los de Satricum, donde se
excav un edificio de piedra con planta rectangular (10x6 m.) y una cubierta decorada con
elementos de terracota, y el de Ficana, donde se encontr una construccin de planta rectangular
(12x6 m.) y con dos estancias, tena una cubierta de tejas y es posible que prtico, encontrndose
una vajilla completa que podra pertenecer a la aristocracia. As las casas de piedra, cubiertas
decoradasse correspondan con las clases altas y las cabaas seguan siento se status social bajo.
La Fase IVb ya supone la consolidacin de la construccin con piedra, adobe y tejas, surgiendo
adems las primeras actuaciones urbansticas con mano de obra cualificada y una organizacin del
trabajo. Adems se hace una separacin funcional de reas pblicas y privadas y una trama viaria
que pone en relacin unas reas con otras, as en Roma se produjo la construccin de la Cloaca
Mxima o la pavimentacin del Foro.

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En el mundo funerario hay transformaciones tanto en los enterramientos como en los ritos fnebres;
as los enterramientos contemplan una gran variedad en los tipos de tumbas (de fosa simple, de
cista, tmulos, cmaras) y dentro de los ritos hay un gran aumento de cantidad y calidad de los
ajuares, sobre todo en las capas altas de la sociedad (bronce, marfil, libaciones)
Entre las necrpolis excavadas pertenecientes a estas fases del periodo Orientalizante destacan la de
Lavinium, Praeneste y Decima.
Lavinium: tumba tubular conocida como Heroon de Eneas, su estructura original es de
mediados del siglo VII a.C. y era de tipo cista realizada con bloques de tufo y un rico ajuar
con grandes cantidades de cermica, objetos de bronce y hierro En el siglo IV a.C. esta
tumba es reformada con una cella cuadrangular cerrada por una lastra ptrea y precedida por
una estancia rectangular, esta nueva tumba adems de la monumentalidad contiene una gran
riqueza en el ajuar. Se piensa que la reforma estuvo relacionada con la instauracin del culto
a Eneas en esta ciudad.
Praeneste (Palestrina): aqu se encontraron tumbas principescas, denominadas tumba de

Barberini, de Castellani y de Bernardini. Son tumbas de inhumacin con ajuares
espectacularmente ricos, tanto en cantidad como en calidad (vasos egiptizantes, copas de
plata, calderos de bronce, fbulas de oro), la explicacin de toda esta concentracin de
poder aristocrtico podra haber estado causada porque la lite de esta sociedad tuvo
importantes contactos comerciales que los hicieron prosperar.
Decima: se han excavado unas trescientas tumbas que pertenecen a la Fase IVa y todas son
de fosa con cubiertas de piedra o tierra, los ajuares son sencillos aunque se han encontrado
algunos objetos de importacin y un pequeo grupo de ellas pueden recibir el apelativo de
principescas, donde destaca una de ellas, llamada Tumba de la Princesa, por el gran ajuar
que contena que inclua restos de un carro. Por lo general las tumbas femeninas ricas tenan
el cadver adornado con sus mejores ropajes y las masculinas tenan distintos tipos de
armas.
El final de la poca orientalizante revela un descenso en la riqueza de los ajuares, que no debe
asociarse con una posible quiebra econmica, sino con la promulgacin de leyes suntuarias.
3-. DATOS ARQUEOLGICOS SOBRE LA ROMA PRE-REPUBLICANA:

Hay una gran variedad de opiniones de ideas sobre el origen de Roma. La frmula menos compleja
para entender el periodo comprendido entre el surgimiento de la Urbe y la proclamacin de la
Repblica consiste en contrastar los datos de los autores antiguos con la arqueologa.
Primeramente conoceremos la topografa antigua de Roma,

que tena siete colinas con sus respectivos valles y estaba
muy cerca de la desembocadura del ro Tber, esta situacin
tierra adentro le daba un gran papel en sus relaciones con
las reas del interior.
La zona de los valles bajos era pantanosas debido a la
presencia de afluentes del ro, por lo tanto era una zona que
no presentaba unas condiciones muy buenas de vida por las
crecidas del ro, algo que se solucionara posteriormente
con la creacin de la Cloaca Mxima.

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Esta situacin geogrfica explicara que los diversos asentamientos en las colinas acabaran por
unificarse, en el valle del Foro.
3.1-. LOS CONTENIDOS DE LA TRADICIN SOBRE LA POCA PRE-ROMLEA Y LA

FUNDACIN DE LA URBS:
Sobre la etapa pre-romlea existen dos lneas de explicacin que han llegado a travs de poetas e
historiadores:
una de ellas es la derivada de un conjunto de reyes indgenas que habran reinado en el Lacio
en pocas remotas, y
la otra son los relatos que unen Roma con el mundo helnico a travs de relatos mitolgicos.
Uno de los relatos ms apreciados por los romanos es el que lleva a Eneas a la cabeza, ya que a
travs del matrimonio con la hija de un rey latino une las sangres griegas y romanas. Tambin hay
relatos sobre la ocupacin de algunas de las colinas por dioses y semidioses.
Pero la historia y fundacin de Roma tiene su mayor exponente en la narracin de Rmulo y Remo,
hijos de dios Marte Rea Silvia, que era hija de Numitor, Rey de Alba Longa que fue depuesto por su
hermano Amulio que mand a Rea Silvia a hacerse vestal para evitar descendencia, pero Marte la
forz y nacieron los gemelos. Tras enterarse Amulio del nacimiento mand matar a los nios, pero
la persona en cargada no fue capaz y los abandon en una cesta en el ro, que fue a parar a una gruta
donde acudi una loba al odo de los llantos, all los amamant hasta que un pastor los descubri y
se los llev. Una vez fueron mayores volvieron a Alba Longa donde mataron a Amulio y repusieron
en el trono a su abuelo, Numitor. All decidieron fundar una nueva ciudad y tras la desaparicin de
Remo (supuestamente tras una pelea con su hermano) Rmulo fund la ciudad y se hizo la muralla.
3.2-. EVIDENCIAS ARQUEOLGICAS SOBRE LA POCA PRE-ROMLEA Y LA

FUNDACIN DE LA URBS:
Los hallazgos materiales de lo que ser Roma nos lo proporcionan elementos cermicos remontados
a la Edad del Bronce Medio, y se encuentran en el Capitolio, donde hay una continuidad en el
Bronce Reciente y un nuevo asentamiento en el Arco de Augusto, en la colina de la Velia (lmite de
la zona pantanosa del Foro).
El principio de la Fase I en Roma est demostrado por los enterramientos del Foro Romano,
encontrados en pequeos lugares de enterramiento (sepolcreto) y que demuestran un asentamiento
estable, estos enterramientos son tumbas de pozo de cremacin, y las urnas cinerarias son simples
ollas o con forma de cabaa, frecuentemente la urna y los ajuares se metan juntos en el interior de
una vasija (dolium).
Los ajuares eran vasos cermicos (algunos con restos de comida), tazas, vasos trpodesrealizados
muchos de ellos en miniatura, la cermica usada para los vasos era de baja calidad y la superficie
estaba rematada con un alisado grosero y con alguna decoracin de cordones en relieve, lneas
incisas o pequeos mamelones siendo los materiales metlicos muy escasos, como mucho una
fbula por tumba.
La Fase IIa, mejor ilustrada, nos deja hallazgos de enterramientos del sepolcreto, una tumba bajo
una casa y dos tumbas ms en la zona del Foro de Augusto, convive la cremacin en hoyo y la
inhumacin en fosa (colocados en decbito supino).
Los ajuares siguen siendo de cermicas de impasto similares pero ms ricamente decoradas, adems
aparecen objetos de bronce. A finales de este periodo se comienza a usar la colina del Esquilino
para uso funerario.
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En la Fase IIb la zona del futuro Foro dejar de ser un lugar funerario y se traslada al Esquilino,
donde todas las tumbas son de inhumacin
rectangulares revestidas con bloques de tufo, con el
cuerpo en decbito supino y con los ajuares
alrededor en los que destacan las tazas de asas
sobreelevadas y bforas y las fibulas de arco
engrosado.
En las tumbas femeninas hay objetos relacionados
con el huso de hilar (fusayolas) y collares, y en las
masculinas tienen armas de bronce o hierro.
Tambin de esta fase es la identificacin del fondo

de la cabaa ms antigua de Roma, situada en la
colina del Palatino y llamada cabaa n 1 o casa del
jefe, es de planta oval (12x8 m. y 6 m. de altura) y
las paredes exteriores se construyeron con un
entramado de postes verticales y ramas revestidas de
arcilla mezclada con paja y finalmente decoradas
pictricamente.
La Fase III tiene una continuidad de procesos, las

tumbas del Esquilino siguen siendo de inhumacin
(fosa y cista) y tambin en la colina de Quirinal se
han encontrado ms tumbas, pero estas estaban en
sarcfagos que imitaban un tronco de rbol vaciado
para meter el cadver.
Los ajuares son vasos de impasto (ollas, tazas de asa bfora con decoracin de costillas a imitacin
del bucchero) y la cermica hecha de arcilla es ms depurada.
En las reas de poblamiento hay evidencias de agrupaciones de cabaas en el valle del Foro, la
Velia y el Foro Boario. La cabaa hallada en la Fase IIb del Palatino es sustituida por dos cabaas,
donde adems hay vestigios de una muralla defensiva en la colina y de una puerta de acceso
flanqueada por dos bastiones, con un sistema de cierres posiblemente constituido por un portn de
madera de doble batiente, bloqueado al interior por una o mas barras horizontales. Junto a la puerta
se ha hallado un depsito de fundacin que contiene materiales datados aproximadamente hacia el
730/725 aC..
La Fase IVa no tiene grandes cambios en el mbito del poblamiento que la extensin de las zonas
habitadas al rea del Comitium, los enterramientos continan en el Esquilino y las tumbas de
adultos son de pozo o con sarcfagos de tronco vaciado y entre los ajuares se encuentras restos de
cermicas protocorintias e imitaciones realizadas en Etruria o en el Lacio.
En la Fase IVb hay cambios importantes, aparecen las primeras pavimentaciones del Foro para
convertirlo en el centro poltico, social y religioso, lo cual fue posible gracias al drenaje y
canalizacin de las aguas en este valle. Esta nueva delimitacin de zonas de uso comn y la
planificacin de espacios marca el principio de Roma como centro urbano.
3.3-. INTERPRETACIONES SOBRE EL ORIGEN DE ROMA:

Hay varias y dispares propuestas sobre el origen de la ciudad, algunas de ellas son:
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Teora del sinecismo: Pinza y Gjerstad. La ciudad surge del agrupamiento de asentamientos
autctonos y dispersos, localizados sobre varias de las colinas y todos ellas de la misma
entidad.
Teora del desarrollo unitario: Mller-Karpe. Cree en la existencia de un ncleo primitivo

que estara compuesto por agrupaciones de cabaas en el Palatino y su correspondiente
necrpolis en la zona del Foro Romano. Este ncleo se ira agrandando hacia otras colinas y
alcanzara totalmente el Foro trasladando su necrpolis al Esquilino, por lo que el Foro y
Esquilino seran necrpolis del mismo asentamiento (Palatino) aunque de dos fases de
desarrollo.
Teora de la fundacin romlea: se hace una revisin de las anteriores teoras, segn los
autores ya exista una fase protourbana comprendida entre mediados del siglo IX y de la
primera mitad del siglo VIII a.C. que se identificaba con un asentamiento unificado. Ya en
la segunda mitad del siglo VIII a.C. tendra lugar la fundacin de la ciudad siguiendo el rito
etrusco de delimitar la zona con el pomerium y construyendo la muralla.
3.4-. LA TRADICIN HISTRICA SOBRE LA MONARQUA ROMANA:

Todas las fuentes establecen un primer periodo monrquico de siete reyes, agrupados en dos etapas:
la primera latino-sabina (con los reyes Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio y Anco
Marcio) y
la segunda etapa (incorrectamente) denominada etrusca (con Tarquinio Prisco, Servio Tulio
y Tarquinio el Soberbio).
Donde no hay unanimidad es a la hora de la historia de estos reyes, donde algunos autores creen que
son arquetipos transmitidos por la tradicin; tambin se ha planteado que a sus cuatro primeros
mandatarios se les atribuyeron las funciones ideolgicas de la soberana, la blica y la produccin
comercial y econmica, estas funciones estaban dentro de la cultura indoeuropea.
La segunda etapa podra surgir de la unin de cultura y fuentes griegas y latinas, como por ejemplo
la fundacin de Massalia (Marsella).
3.5-. LAS PRINCIPALES EVIDENCIAS ARQUEOLGICAS DE LA ROMA ARCAICA:

Como ya hemos mencionado hay una desaparicin del modelo protourbano hacia una agrupacin en
el Palatino que gradualmente y debido a la topografa de la zona se deriva a la colina de el Capitolio
y el valle del Foro.
Este nuevo asentamiento necesitaba de un acondicionamiento, que comenz por el drenaje, la
canalizacin y el pavimentado del terreno. La pavimentacin se atribuye a Tarquinio Prisco y la
canalizacin y la Cloaca Mxima a Tarquinio el Soberbio; aunque algunos estudios atribuyen las
primeras canalizaciones a Tarquinio Prisco.
Cuando el valle del Foro ya estaba saneado se comienza con la separacin de espacios dentro de la
ciudad para uso comercial y residencial, tambin adjudicado a Tarquinio Prisco. Segn los restos
arqueolgicos en la Roma pre-republicana hubo dos importantes zonas: el Comitium y la Regia.
El Comitium era la sede de la actividad ciudadana y reunin de la Asamblea ciudadana, la

primera adecuacin de esta zona es un pavimentado del ao 630 a.C. y una segunda a inicios
del siglo VI a.C. que coincidi con una monumentalizacin de la plaza e inclusivo con la
realizacin de un gradero, aunque estas propuestas no son unnimes.
La Regia era el lugar que albergaba las funciones religiosas y era donde viva el Rey (rex), la
secuencia del edificio sita su construccin y uso entre los fines de siglo VII a.C. y IV a.C..
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Tambin se ha estudiado los restos de la denominada muralla serviana, y que es objeto de debate
entre cientficos. Es posible que los restos de la primera muralla estn construidos de opus
quadratum sean bloques de tufo gris y los segundos sean de tufo amarillo y tengan una altura
distinta; pero como hemos dicho no hay unanimidad. Donde si las hay es en los restos encontrados
de un agger (foso y terrapln) en las colinas Viminal y Quirinal, a espaldas del Esquilino.
Las evidencias religiosas se centran en el Templo de Jpiter en el Capitolio, el rea de Lapis Nger
en el Foro y la zona de S.Omobono en el Foro Boario.
La obra del Templo de Jpiter se atribuye a Tarquinio Prisco y su finalizacin a Tarquinio el
Soberbio; es de planta casi cuadrada y est elevado en un podio y slo se accede desde el frente por
una escalinata que da paso a un prtico con tres filas de seis columnas, al fondo est la triple cella
dedicada a Jpiter, Juno y Minerva.
Otro hallazgo importante relacionado con la tradicin religiosa es el complejo de Lapis Nger, en la
zona del Comitium, la transformacin de la plaza de poca cesariana y augustea fue sealada en el
pavimento con un recuadro de lastras de mrmol negras.
Por ltimo se encontr un espacio en la zona del Foro Boario junto a una iglesia dedicada a S.
Omobono; estaba prxima al ro y la tradicin situaba los Templos de la Fortuna y Mater Matuta,
que tenan su vinculacin al comercio y la economa.
La estratigrafa demuestra diversas fases que preceden a los mencionados templos:
la ms antigua podra ser un lugar primitivo de culto,
la siguiente fase estara dedicada al culto pero en un espacio al aire libre con fosas para
sacrificios y material votivo,
la siguiente fase est representada por la construccin de un primer edificio coincidiendo
con el reinado se Servio Tulio en el que una fase sucesiva hizo una remodelacin total del
edificio ya con Tarquinio el Soberbio; es difcil establecer las dimensiones y la planimetra
pero podemos destacar el nivel tcnico y la decoracin arquitectnica, sobre todo en lastras
y acrteras.
La destruccin de este edificio ya dio paso a los Templos de Fortuna y Mater Matuta, datados a
finales del siglo VI a.C. donde ya se produce el paso de la monarqua a la Repblica.
En unos doscientos aos Roma se convirti en al ciudad ms grande e importante del territorio de
Italia central.

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TEMA 13
CIUDAD Y CAMPO EN LA ROMA ANTIGUA
1-. CIUDAD Y CAMPO EN EL MUNDO ROMANO Lectura comprensiva imprescindible

La civilizacin romana es urbana por antonomasia, privilegiaron las ciudades tanto desde el punto
de vista monumental como jurdico. Desde su inicio parece que estuviera marcada por el horizonte
geogrfico de una ciudad ya que surge en el contexto de un ncleo urbano como Roma. Esta
centralidad a la que los propios romanos se refieren como Urbs contrasta con la Grecia antigua
atomizada en numerosas poleis. Roma a medida que estabiliza sus conquistas opta por reproducir
el modelo original.
En el mundo antiguo la ciudad es el domicilio de las gentes que tienen una tradicin comn de la
que se sienten participes en tanto que aglutinante que sustenta su unin cvica, as la ciudadana
ser un derecho adquirido que prestigia y confiere al individuo el sentimiento de su pertenencia a
una comunidad. As, el urbanismo romana plasmara estos planteamientos de modo que urbis y
orbis llegan a equipararse haciendo de aquella el universo donde se desarrollan todas las actividades
propias de la vida ciudadana. En definitiva, la ciudad ser la cima del progreso del hombre.
El proceso de conquista reafirma su concepto urbano, delegando en las ciudades indgenas

anexionadas parte de sus poderes para reproducir el fenmeno original, la cultura romana impuso
conceptos edificatorios especficos para satisfacer las necesidades administrativas, econmicas,
polticas, religiosas y sociales inherentes al nuevo establishment. Adems, las instituciones y
costumbres urbanas representadas por estos edificios ejercan cierta atraccin sobre las
comunidades no controladas por Roma.
No obstante, debe tenerse en cuenta que existieron reas en las provincias occidentales que
escaparon a esta frmula organizativa. Estas zonas, quizs perifricas pero incluidas en el Imperio
Romano, mantuvieron sistemas organizativos propiamente rurales en los que la vida urbana tenia un
peso secundario.
Al igual que en Grecia, no es posible desvincular los ncleos urbanos del paisaje rural en el que
estn insertos. Ciudad y campo en la cultura romana constituyen dos realidades inseparables, el
mbito rural romano es un espacio en el que la mano del hombre se materializa en una continua
transformacin del paisaje para su aprovechamiento productivo, presentando el primer gran impacto
del hombre sobre el paisaje debido a las calzadas, puentes, canales y acueductos e incluso grandes
extensiones de terrero inculto ordenado en parcelas bien delimitadas. Pero el campo tambin es un
espacio habitado con diversas formulas de poblamiento.
2-. LA CIUDAD ROMANA
2.1-. LA ELECCIN DEL EMPLAZAMIENTO Y EL RITUAL DE FUNDACIN:

importante
La eleccin del lugar para un nuevo ncleo urbano no dependa del azar, fundar ex novo una ciudad
dependa de dos constantes para su ubicacin:
Condicionantes estratgicos: deban ser lugares bien situados para tener controladas las
necesidades de control territorial y poltico, por lo que algunas veces se reconvertan
antiguos emplazamientos militares.
Condicionantes econmicos: una vez que el poder poltico controlaba los territorios
conquistados se impona el poder econmico a la hora se seleccionar un lugar donde ubicar

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Tema 13 Ciudad y Campo en la Roma antigua
una nueva ciudad, por ejemplo era muy comn que estuvieran en las confluencias de rutas
comerciales (viarias, martimas, fluviales) como Narbona, Lyon o Viena y Paris.
Segn las fuentes clsicas para fundar la ciudad se segua un ritual religioso enraizado en la
tradicin etrusca, con un primer paso imprescindible que consista en la consulta de los presagios
por el augur para comprobar que el lugar elegido reuna las condiciones necesarias y contaba con la
aprobacin de los dioses, en caso de que el resultado fuera afirmativo se realizaban las siguientes
ceremonias:
Inauguratio: en el centro del lugar elegido se cavaba una fosa circular (mundus) y se
introducan ofrendas y tierra del origen del fundador. Luego delimitaban el permetro con un
arado de bronce y bueyes blancos, donde el surco realizado (sulcus primigenius) coincida
con la muralla que ya delimitaba el espacio urbano (pomerium) en cuyo interior estaba
prohibido hacer enterramientos.
Limitatio: en este proceso un agrimensor ordenaba el plano de la ciudad emplazando su

instrumento de medicin (groma) en el punto que sera el centro de la ciudad (umbilicus
urbis o locus gromae), de ah partirn los dos ejes de la futura ciudad (decumanus maximus
y kardo maximus) con lo que queda dividida en cuatro zonas (siniestra, dexta, antica y
postica). El cierre del permetro de la ciudad slo se interrumpa por las cuatro puertas que
coincidan con las calles principales.
Orientatio: en el cruce entre el kardo maximus y el decumanus maximus se situaba el foro

(frum), que era una plaza publica en la que se disponan los edificios relacionados con la
religin, la vida municipal y el ocio. A partir de los ejes mayores se trazan paralelos los
kardines o decumani que son los limites secundarios, dando lugar a las manzanas (insulae),
solar de asiento para edificios privados y otras construcciones publicas como termas,
gimnasio, etc
Consecratio: realizadas las actuaciones anteriores el pontifex realizaba un sacrificio

consagrado la triada capitolina.
Es posible que, en algunos casos, pese a estos rituales los planos de algunas ciudades no pudieran
ser tan estrictos por la topografa del lugar, como lneas de costa, ros
2.2-. BREVES NOTAS SOBRE LA CONFIGURACIN DE LA URBS Y SU EVOLUCIN

EN EL TIEMPO importante solo las fuentes
* Fuentes para el estudio de la topografa de la Roma antigua:

Desde el Renacimiento hasta nuestros das se ha trabajado intensamente para identificar y estudiar
los edificios de la ciudad antigua, pudiendo sistematizarse las fuentes utilizadas para su estudio en
tres categoras esenciales:
- Fuentes escritas. Son de los autores antiguos como:
o Varrn (116-27 aC.) o
o Frontino, que recoge el tramado de infraestructuras hidrulicas de Roma y sus
edificios anejos hacia el ao 98 aC..
o Los Catlogos Regionales del tiempo de Diocleciano han llegado hasta nosotros y
contiene el listado de monumentos que haba en cada una de las catorce regiones de
Roma, asi como
o Los escritos de itinerarios de peregrinos entre los S. VII y XII, pero no son tan
fiables.
- Fuentes figuradas: se podran citar:
o las monedas,
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o relieves arquitectnicos,
o relieves de los arcos conmemorativos,
o monumentos funerarios,
o diseos de mosaicos
Por ejemplo entre los edificios del Foro Romano se pueden reconocer edificios como el
Templo de saturno, la Baslica Julia, el Templo de Vespasianoy tambin podemos
nombrar los frisos del Arco de Constantino
- Fuentes epigrficas: encontramos:
o Inscripciones dedicatorias de ciertos edificios,
o la Forma Urbis, documento epigrfico ms importante, y que es un gigantesco puzzle
con el plano de Roma elaborado en tiempos de Septimio Severo (193-211 dC.) y
colocado en uno de los muros del Foro de la Paz, construido por Vespasiano en el 70
dC. tras la toma de Jerusaln.
El puzzle estaba realizado con grandes lastras de mrmol (2x1 m.) unidas para su
visin unitaria teniendo en su estado final unas dimensiones de 18,10 x 13 m.. En el
plano figuraba cada calle, edificio o casa de la ciudad. El plano esta reducido a
fragmentos de los que se conservan entre el 10 y el 15% y su reconstruccin aun no
est completa. Gracias a la Forma Urbis pueden conocerse barrios para los que
existe muy poca documentacin arqueolgica ya que tras su repoblacin en la Edad
Media se encuentran muy densamente poblados como es el caso del Trastevere o el
Campo Marcio.
3-. EL PAISAJE RURAL EN EL MUNDO ROMANO:

La arqueologa del paisaje nos proporciona un marco terico y metodolgico para poder interpretar
histricamente los espacios rurales. Hay diversos enfoques en las modalidades de asentamientos y
paisajes agrarios, donde entendemos las relaciones sociales, econmicas y ecolgicas realizadas en
un paisaje a travs del tiempo.
3.1-. LA ORDENACIN DEL ESPACIO RURAL. REPARTOS DE TIERRA Y

CENTURIACIONES: importante
El territorio que rodeaba la ciudad tiene una ordenacin tan cuidada como la de la misma ciudad.
Una ciudad es una dualidad, la urbs y sus tierras (ager), que conforman el territorium.
Una vez establecidos los lmites del territorio se haca la divisin de las tierras mediante el sistema
de centuriatio o limitatio, que estaba basado en el cruce ortogonal de lneas y ngulos rectos y que
supona una importante inversin de
esfuerzos tcnico, administrativo y jurdico,
por lo que los encargados de hacer estas
divisiones eran los agrimensores (que tenan
conocimiento de geometra,
matemticas), y a travs de estos tratados
de agrimensura conocemos la distribucin
de los campos, que seguan el mismo
procedimiento que las fundaciones ex novo,
por lo que el territorio queda dividido en
cuadro partes tras el cruce de los ejes
principales. Estas lneas maestras podan
variar, al igual que en la ciudad, por el
relieve o el tipo de tierra (estril, acuosa)

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e inclusive estar vinculadas a los caminos ya existentes (Va Apia, Latina, Emilia).
Los cuadrados resultantes de la centuria tenan aproximadamente entre 703 y 714 metros de lado y
una superficie de unas 50 ha., aunque antes de la centuria existieron otros modelos (per strigas y
per scamna).
El catastro, por lo tanto, se convertira en un importante instrumento jurdico y ejerca una

transformacin evidente en el terreno mediante el trazado de caminos, extensin de parcelas, tipos
de uso de esas parcelasaunque el paisaje resultante era menos uniforme de lo que poda pensarse
ya que algunas zonas quedaban sin asignar porque ser reservaban a futuras distribuciones, o porque
dentro del parcelario existan lugares poco adecuados para el cultivo, tierras pertenecientes a
particulares o a templos o lugares reservados para bosque o pasto, todos estos se limitaban
estableciendo los limites de su permetro.
Las categoras de las tierras sern distintas dependiendo del tipo de la comunidad, por ejemplo una
de sus modalidades era de uso agrcola complementada con bosques y pastos que se adjudicaba en
propiedad privada al beneficiario y reciban el nombre de ager diuisus adsignatus.
Todava hoy en da se pueden observar los trazados de las centuriaciones en torno a ciudades de
origen romano.
3.2-. EL POBLAMIENTO RURAL:

En la zona occidental del Imperio, el poblamiento rural romano estaba caracterizado por la
existencia de numerosas frmulas de ocupacin tanto de carcter agrupado como de carcter
disperso.
Existen problemas importantes a la hora de estudiar el poblamiento rural romano debido a la
dificultad de correlacionar datos arqueolgicos con las entidades mencionadas en las fuentes
antiguas, pero simplificando una realidad bastante mas compleja podemos categorizar el
poblamiento rural en dos grandes apartados:
* ENTIDADES RURALES COLECTIVAS DE CARCTER AGRUPADO:

Recoge aquellos lugares colectivos emplazados en el mbito rural, donde distinguiremos entre
aglomeraciones secundarias y aldeas.
- Aglomeraciones secundarias:
Se aplica para designar a un hbitat colectivo permanente y agrupado, de carcter secundario
y generalmente no urbano. Las fuentes latinas mencionan entre las ms comunes:
- Vici: despus de la ciudad y la villa es la frmula ms comn, y consiste en un grupo de
casas y edificios localizados en el campo pero sin que esto suponga una funcin agraria. Los
vici debieron ser lugares de mercadoy seran como una protociudad, dependientes de la
ciudad capital pero con una cierta autonoma.
- Fora: el anlisis de estos lugares nos dan ciertas caractersticas a la hora de definirlos, como:
o escaso nmero de habitantes (sobre 40),
o su distribucin est centrada en Italia, seguida de Galia Cisalpina, Hispania,
o usa nombres con apelativos personales,
o cronologa relativamente antigua y
o relacin directa con el sistema viario.
Todos estos rasgos hacen pensar que surgen por voluntad poltica de Roma y seran
como centros cvicos con funciones administrativas, polticas, comerciales
- Conciliabula: espacio concreto donde se celebran asambleas cvicas (polticas o
administrativas), aunque aplicado a una modalidad de poblamiento se podra definir como

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un centro cvico destinado a una poblacin rural dispersa, sin embargo desconocemos su
formulacin material al carecer de un ejemplo concreto.
- Aldeas:
Constituye un ncleo agrupado de pequeo tamao, generalmente pobre y alejado de los ejes
viarios, siendo su funcin exclusivamente agropecuaria y suelen ser consideradas un residuo de los
modelos prerromanos. Esta modalidad era muy usada en Britannia, donde se agrupaban en varias
granjas.
* ENTIDADES RURALES INDIVIDUALES DE CARCTER DISPERSO
- Las Villae:
El trmino villa se aplica a dos formas de establecimiento fuera de la ciudad, podra ser una
mansin seorial (villa urbana) o una construccin ms modesta dedicada a la explotacin
agropecuaria (villa rstica). El matiz econmico est presente de manera muy significativa en todas
las villae romanas, y siempre se refieren a un fundus que designa el territorio de explotacin y las
construcciones. La villa es, por tanto, un centro de produccin.
Los precedentes de la villa romana vienen de las residencias aristocrticas griegas situadas en las
afueras de las ciudades griegas de los S. V y IV aC..
En el siglo III a.C. apenas varan sus caractersticas, las zonas de habitacin son minoritarias en el
conjunto y estn agrupadas en torno a un patio central.
La evolucin de la villa se hace a lo largo de los siglos II y I a.C. y es necesario ver los cambios
producidos en los cambios de la propiedad, como por ejemplo los nuevos mercados del
Mediterrneo oriental, lo que conlleva un florecimiento econmico en las familias, y al que se junta
la desaparicin de los pequeos agricultores libres que dejan sus tierras a la nobleza, que ya tienen
capataces y siervos.
En los ltimos aos de la Repblica la grandes villae ya estn completamente dotadas de todo lo
necesario y los pequeos dominios casi han desaparecido; las villas continan su evolucin y
desarrollo hasta poca de los antoninos, y a finales del siglo II d.C. comienza su progresivo
abandono.
Un de los mejores ejemplos es la Villa de Sattefinestre; se edifica

alrededor del 40-30 a.C. y su fundus est formado por unas 125
ha..
En una primera fase se llegaba a la parte residencial a travs de
un patio rstico rodeado de establos, bodegas y alojamientos de
esclavos, la casa seorial estaba concebida como un domus, con
atrio toscano y un peristilo al fondo.
En la segunda fase que podra corresponder a un cambio de
propietario el conjunto del dominus (pas urbana) engloba ya todo
el cuerpo central, se crea una pars rstica con alojamientos de
siervos, que estn en torno a un patio central; tambin hay una
porqueriza, granero, establos
La poca tardorromana es un periodo de florecimiento en las grandes propiedades rurales, que se

refleja en la construccin de grandes residencias rurales que son ele espejo del nuevo modelo
econmico.

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El mejor ejemplo es la Villa del Casale, donde hay tres ejes que agrupan los edificios con diferentes
funciones; el eje principal es la entrada a la casa y tiene un vestbulo que da acceso al peristilo,
donde tras un pasillo transversal se llega a la sala absidiana o de recepcin oficial del dominus, a los
lados del peristilo estn las habitaciones privadas. Del peristilo sale el segundo eje que se
corresponde con las termas y el tercer conjunto son las habitaciones destinadas a la recepcin de las
personalidades de alto rango.
- Las entidades rurales menores:

Hay una gran cantidad de entidades rurales de caractersticas arquitectnicas y funcionales muy
diversas de las tradicionalmente admitidas, entre ellas se encuentran las construcciones de pequeas
casetas como simples lugares de almacenaje, cobijoo inclusive de explotacin agropecuaria de
muy pequeas dimensiones.

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TEMA 14
FUNDAMENTOS PARA UNA HISTORIA DE LA ARQUITECTURA ROMANA
1-. MATERIALES Y TCNICAS CONSTRUCTIVAS

Para su conocimiento contamos con:
Fuentes arqueolgicas, ya sean canteras o restos arquitectnicos, y
Fuentes escritas, siendo imprescindible De Architectura de Vitrubio de poca de Cesar y Augusto,
que aporta informacin tcnica, metodolgica e histrica.
1.1-. MATERIALES
El uso del material depende del destino del edificio, sus dimensiones, su situacin, disponibilidad financiera, de
las preferencias personales y culturales del cliente y del arquitecto.
- La piedra:
Los materiales ptreos que se utilizan en la construccin son:
siete tipos de tufo extrados de la regin, desde el S. VI aC.
el travertino (caliza de Tivoli) que es ms slido y duradero, se comienza a usar a finales del S. II a.C..
el mrmol de Carrara (canteras de Luni) que llegaba a Roma por mar, a mediados del S. I aC.;
otro mrmoles venan importados de Grecia, Egipto, frica;
a mediados del S. IV dC. comienza a disminuir la importacin y se empieza a reutilizar el mrmol
decorativo, hecho que se incrementa en los edificios en ruinas del Medievo para la construccin de los
templos cristianos.
Los constructores romanos utilizan para la mampostera los diversos tipos

de piedra local y solo los materiales de las partes nobles son importados.
En las canteras cuando los bloques ya estaban preparados se

transportaban al edificio con rodillos y cuerdas y utilizaban mquinas de
elevacin para las zonas ms altas, como la cabria (dos piezas de
madera unidas en la parte superior de donde cuelgan la polea que se
acciona mediante un torno), adems para izar los fustes monolticos de
columnas utilizaban una mquina con dos postes en forma de ngulo
recto, donde el inferior se ataba al fuste y el superior sujeta los cables
para levantar el bloque y permita mantenerlos rectos durante la
elevacin.
- La arcilla:
Su maleabilidad que permite formas diversas y su solidez tras el secado y la coccin convirtieron a la arcilla en
un material esencial.
La fabricacin de tapial y de adobe consista en colocar la arcilla en una fosa con agua para amasarla junto con
un desengrasante vegetal (paja, hierba) o mineral (arena, gravilla).
Para hacer los muros con tapial era necesario un armazn de madera que tuviera la anchura que se quera en el
muro, eso se llenaba de arcilla y una vez seca se retiraba el armazn.
Los adobes son ladrillos de arcilla que se secan al sol y que se unen al muro con una lechada de arcilla hmeda,
usndose moldes de madera sin fondo para hacer la forma deseada.
La coccin de los ladrillos se haca en hornos parecidos a los de la cermica pero ms grandes, tienen una
cmara donde se mete el combustible con un orificio para la salida del humo y otra cmara de coccin donde
estn los ladrillos (durante la coccin se tapia la puerta).

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Tema 14 Fundamentos para una historia de la Arquitectura romana
La difusin del ladrillo comienza en poca de Augusto aunque slo en estancias con humedad, es en la poca de
Tiberio cuando se generaliza el uso (opera testacea), adems sus medidas de fabricacin son estandarizadas
(bessales, semilaterales, bipedales) y existe una forma especfica destinada a las termas (tubuli y tegulae).
Los fabricantes de ladrillos marcan sus producciones en las estampillas con el nombre, el lugar de procedencia
de la arcilla, las fechas consulares
- El mortero:
Es una argamasa formada por una mezcla de cal y arena.
La cal se obtiene tras un proceso que empieza con la coccin en hornos de piedra calcrea que produce xido de
calcio (calx viva), esto se deposita en fosas donde se moja con agua y se calienta hasta los 300. Al enfriarse y
pulverizarse se consigue la cal (calx exstinta) que cuando se va a utilizar se moja y mezcla con la arena para la
obtencin del mortero.
Una vez fabricado el mortero se traslada a la obra y se coloca entre las juntas de piedras o ladrillos y se enlucen
las paredes. El mortero se mezcla con mampuestos para la fabricacin del opus caementicium (el gran hallazgo
de la edilicia romana) usndose desde el S. III aC. y actuando de relleno entre dos paramentos realizados con
sillares, mampuestos o ladrillos. Aunque slo se usa para edificios de poca calidad.
1.2-. CIMENTACIONES:
Son las que soportan el peso de la estructura y lo transmiten al terreno de la forma mas uniforme posible para
asegurar al edificio la mxima estabilidad. Segn Vitrubio para que unas cimentaciones sean adecuadas es
necesario excavar hasta llegar a un suelo slido (roca) y los basamentos sern de una anchura superior a los
muros de elevacin ya que reciben toda la carga.
Las cimentaciones pueden estar realizadas con piedras irregulares dispuestas a seco (edificios de poco peso) y
van evolucionando hacia un tamao de piedras uniformes y unidas con mortero. Un segundo tipo son grandes
bloques de piedra escuadrados en seco que se usan con anterioridad del opus caementicium, ya que al empezar
a usarse se abandonan los grandes bloques y para este tipo de cimentacin deba encofrarse la franja con tablas
de madera donde verter el mortero aunque tambin se poda verter directamente.
1.3-. APAREJOS MURARIOS

Clasificacin de JP Adam
* Grandes aparejos:
Las primeras construcciones ptreas romanas son las fortalezas de las ciudades del sur del Lacio (S. V-III aC.)
donde los bloques son de forma irregular, a lo que se denomina aparejo poligonal u opus siliceum.
El aparejo constructivo ms usado en Roma hasta el final de la Repblica es el opus quadratum (bloques
paraleleppedos regulares uno sobre otro en hiladas horizontales). Primeros ejemplos son la muralla del S.VI
aC. y los basamentos del Templo de Jupiter Capitolino
* Estructuras mixtas:
El aparejo en damero es la alternancia de bloques de sillar con rellenos de mampuesto aunque este tipo no
tiene una larga trayectoria y slo se usa en los S. IV y II aC..
Otro aparejo es el opus africanum, est compuesto por cadenas verticales de bloques de sillares en alternancia
con hiladas verticales y horizontales que estn rellenos con mampuestos, tcnica difundida por los cartagineese
encontrndose los muros mas antiguos en Sicilia y Pompeya, finales del S. IV aC.
Finalmente el opus craticium consta de dos pies rectos de madera que apoyan sobre los zcalos de
mampostera y que sostienen una viga que recibe el armazn de la cubierta, adems hay otras vigas menores
que evitan la flexin lateral y divide los paneles en lienzos, que se rellenan de opus incertum. Hay escasos
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vestigios dada la naturaleza perecedera de los materiales siendo los nicos ejemplos conservados los de
Pompeya y Herculano.
* Pequeos aparejos:
Una vez que aparece el opus caementicium, el opus quadratum se reserva para los grandes edificios.
El opus caementicium se reviste con parmetros de piedras o ladrillos dando lugar a diversos aparejos, que
detallamos:
El opus incertum se realiza con pequeos bloques de tufo colocados de forma irregular en las dos caras
del muro
Entre el ao 100 y el 60 a.C. los bloques se regularizan y el parmetro pasa a denominarse opus quasi
reticulatum, y ya entre el ao 60 y el 40 a.C. los bloques se tallan en forma piramidal de base
cuadrangular (cubilia) y se insertan en el conglomerado del opus reticulatum.
El opus vittatum es un aparejo isdomo de pequeas dimensiones y dispuesto en piedras
cuadrangulares en hileras horizontales.
El opus mixtum son los parmetros construidos con alternancia de mampuestos y ladrillos, donde estos
ltimos sern con los que se hagan los ngulos de los muros y la parte inferior como superior del muro.
El primer edificio construido ntegramente con opus testaceum (slo ladrillos) es la Castra Praetoria,
datada entre el 21 y el 23 a.C.; y finalmente
el parejo opus listatum alterna ladrillo con pequeas piedras de tufo rectangulares.
1.4-. ARCOS, BVEDAS Y CUBIERTAS

- Arcos:
se pueden construir con distintos tipos de aparejos, donde el gran aparejo puede consistir en un gran bloque que
flanquea la distancia entre dos soportes y cuya cara interior est tallada de forma curva. Tambin pueden ser
dos bloques que hagan una estructura triangular y varios bloques unidos por aproximacin de hiladas.
El arco de dovelas son piezas ptreas en forma de cua que se colocan de manera radial. Hay ocasiones en que
se construye con la misma estructura mixta de los muros, pero de manera que el ladrillo o la piedra est en la
cara vista mientras el interior se recubre con opus caementicium.
- Bvedas:
es cualquier estructura de cubierta cuya principal caracterstica es la concavidad de la superficie interna y el
empuje lateral de los elementos que la constituyen.
La disposicin y los tipos derivan de la planta del espacio a cubrir (de can para estancias rectangulares, de
cpula en circulares, esquifada en las cuadradas)
Dependiendo de su construccin hay dos tipos:
la bveda de dovelas que se hace con bloques ptreos de diferentes tamaos y
la bveda concrecionada, donde es necesario una cimbra que est constituida por dos arcos de crculos
de madera triangulados y unidos por un tablado semicilndrico que hace de molde de la bveda.
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El conjunto se apoya en el suelo mediante postes o a la altura del nivel del arranque, haciendo unos salientes
que pueden tener valor decorativo de cornisa; para la construccin de la concrecionada el operario verta el
opus caementicium y despus de quitar la cimbra se remata.
La tcnica de construir cpulas es adoptada con rapidez por los romanos, como por ejemplo en el Templo de
Agripa, as a finales del siglo I a.C. la cpula est ya instalada en la arquitectura romana.
- Cubiertas:
los armazones de los tejados son muy simples, y consisten en vigas horizontales que van de un muro aguiln al
otro, estas vigas soportan a los cabrios que sobresalen de los muros y finalmente los listones donde van las
tejas, siendo este tipo de cubierta para pequeos espacios.
Para grandes espacios se utiliza la estructura triangulada, que son dos grandes vigas colocadas segn la
inclinacin de las vertientes, unidas en la parte superior y la inferior apoyada en una gran pieza horizontal.
Los materiales para el revestimiento de las cubiertas son tejas que generalmente se colocan de la misma forma
(tegulae, piezas planas con reborde e imbrices, tejas que despiden el agua hacia abajo).
Los techos interiores estaban construidos mediante un armazn de vigas de madera que apoyan en voladizos y
sobre estas se clavan piezas de madera ms pequeas y que forradas de carrizo se extenda el enlucido.
2-. ARQUITECTURA RELIGIOSA
2.1-. LUGARES Y ESTRUCTURAS DE CULTO EN POCA ROMANA:

Antiguamente se consideraba lugar sagrado los lugares donde se senta la presencia de alguna divinidad, estos
lugares podan permanecer en su estado original o construirse estructuras como un altar, un edculo o un
templo.
El altar o ara era la construccin ms simple y era donde los dioses reciban las ofrendas, pudiendo estar al
aire libre, en viviendas, edificiosSu apariencia inicial recuerda a los templos griegos in antis, y ya en poca
republicana sera un bloque de unos 50 100 cm. que tena un zcalo liso, seguido de unas molduras, luego el
cuerpo y rematado con ms molduras y un coronamiento del bloque liso o con volutas a los lados.
Los edculos eran pequeos edificios que reproducan la fachada de un templo, similares a
capillas o templetes (sacellum) y solan estar en el cruce de calles y que albergaban imgenes de
dioses o hroes. Tambin los lararios destinados al culto domstico muestran una estructura
similar.
El templo era el edificio por excelencia dedicado a una o varias divinidades, como los ritos se
hacan en el exterior, delante del edifico haba un altar donde el sacerdote haca las
celebraciones.
Otro lugar de culto estaba destinado a las ofrendas votivas, que se haca para solicitar al dios un favor, dar
gracias . Las ofrendas (exvotos) eran sagradas y por eso no podan ser destruidas, robadasy se guardaban
en fosas excavadas especficamente dedicadas a su depsito junto al edificio o en su interior (favissae).
2.2-. TIPOLOGA Y CARACTERSTICAS GENERALES DEL TEMPLO ROMANO:

La frmula arquitectnica romana est cercana a la etrusca, donde un elemento fundamental es el podio
(basamento elevado con un nico acceso escalonado en la parte delantera y donde se edificaba el templo).
Siempre se construy en piedra y se decoraba con molduras en las partes inferiores y superiores.
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El tipo de templo ms difundido es el prstilo, que se caracteriza por una habitacin rectangular precedida de
un pequeo prtico que soporta dos pilares in antis o con una pronaos columnada.
Otra modalidad fue la etrusco-itlica, caracterizada por ser rectangular y sin escalinata con una pronaos
columnada (templo de Jpiter Capitolino de Roma).
El tipo perpteros sine postico es una modalidad de planta perptera pero sin columnas en la fachada posterior,
tiene un gran podio y escalinata.
A partir de mediados del siglo II a.C. hay un proceso helenizador y se adopta la forma pseudoperptera en la
que sobre las paredes de un templo prstilo se colocan semicolumnas; este influjo tambin trajo consigo la
construccin perptera y edificios circulares de tipo tholos; adems hay un alargamiento de la planta cuadrada y
la reduccin del espacio de los intercolumnios.
En lo referente a los materiales empleados, en los primeros tiempos slo se utiliz la piedra en los cimientos y
en el podio, las paredes eran de adobe y las columnas primero fueron de madera y despus de tufo, el arquitrabe
y la estructura de la cubierta tambin eran de madera, entre los s. VII y VI a.C. estos dos ltimos elementos
fueron revestidos de terracota.
Ya a partir del siglo V a.C. se construye el edificio en piedra y el aparejo empleado es el opus quadratum. El
mrmol se utiliz por primera vez en un templo a mediados del siglo II a.C..
Un gran avance fue la aplicacin del opus caementicium, aunque reservado para los
cimientos ya se utiliza en el podio, bvedas y cpulas.
Los recursos ornamentales de los edificios romanos se limitaban a terracotas

arquitectnicas, que disminuyen en el siglo II a.C. a causa del contacto con el mundo
helenstico pero se incorporan los rdenes:
el drico est poco representado y su versin romana es el orden toscano,
que tena el capitel ms pequeo;
el jnico tampoco estuvo muy representado;
el corintio fue el ms representativo por su mayor capacidad decorativa.
el capitel compuesto se cre especfico y tena las volutas jnicas y hojas de
acanto del orden corintio.
2.4-. EL SURGIMIENTO DE LA TIPOLOGA ARQUITECTNICA DE LAS IGLESIAS

CRISTIANAS:
Los escasos recursos econmicos de la comunidad cristiana y su ideologa explican la ausencia de edificios para
el culto, as inicialmente se reunan en espacios ya edificados que adaptaban previamente para realizar las
ceremonias y que se denominaban domus ecclesiae y no se diferenciaban externamente del resto de casas del
vecindario.
El reconocimiento de la religin cristiana por Constantino en el ao 313 dC. ya permite la construccin de la

primera baslica en Roma (San Juan de Letrn). Los arquitectos de la poca de Constantino adoptaron la
arquitectura romana y la adaptaron al culto cristiano, as las plantas era rectangulares y se divida
longitudinalmente en varias naves, donde la central acoga a los fieles y separaba a los catecmenos en las
naves laterales, adems tena un bside en el remate de la nave central donde estaba el clero, existiendo adems
una nave transversal, un vestbulo y un atrio porticado.
Otro tipo de soluciones se aplicaron a la veneracin de los mrtires y a los ritos de conmemoracin de los
difuntos, as durante Constantino y los aos siguientes se construyeron baslicas cementariales que tuvieron la
funcin de cementerio cubierto en el que se celebraban los banquetes fnebres con motivo del diez natalis.
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Surgieron en las cercanas de las catacumbas y tenan una planta con una nave central absidada, rodeada de un
pasillo que gira alrededor del bside. Esta era la funcin inicial de la baslica que Constantino orden levantar
sobre la tumba de Pedro cuyo edificio estaba constituido por la unin de dos cuerpos: uno longitudinal (con
cinco naves), precedido de un atrio y otro transversal (transepto) cuyo centro coincida con el sepulcro de
Pedro. As la memoria del Apostol se veneraba monumentalizada con un baldaquino de bronce sostenido por
comunas entorchadas. El transepto se utilizaba para los ritos y las naves funcionaban como cementerio cubierto.
3-. EDIFICIOS CON FUNCIN POLTICA, ADMINISTRATIVA Y COMERCIAL

En todas las ciudades existan espacios de uso publico que albergaban edificios destinados a satisfacer las
necesidades derivadas del orden poltico y ciudadano establecido por Roma, como el comitium y la Regia
unindose mas tarde la curia o las baslicas.
3.1-. EL FORO Y LOS EDIFICIOS PARA LA ADMINISTRACIN Y LA REUNIN:

El foro es un conjunto de construcciones distribuidas alrededor de una plaza, en las fundadas ex novo sola estar
en el centro de la ciudad donde se produca el cruce del kardo y el decumanus maximus..
Un foro est constituido por una plaza rectangular porticada, y en uno de los lados cortos est presidida por un
templo y en el opuesto por el edificio de administracin de justicia (baslica), en los espacios restantes se sitan
edificios como el gobierno (curia), lugares comerciales (tabernae), la crcel (carcer), el archivo (tabularium) o
el tesoro pblico (aerarium).
- El templo: es indispensable en el periodo republicano dedicado a la triada Capitolina. Con el reinado de

Augusto se introduce el culto al emperador y se construyen edificios para dicho culto (Aedes Augusti).
- El comitium (comicio): espacio donde se reuna la Asamblea de Ciudadanos en reuniones polticas o

para comicios electorales. Constaba de un gradero circular en un espacio rectangular.
- La curia: sede del Senado o de los magistrados locales. Solan ser construcciones rectangulares, sin
columnas. En algunas de estas construcciones el lado opuesto a la entrada tena un bside rectangular y
en los lados haba bancos para los miembros, adems en la cabecera haba un estrado sobreelevado
donde se colocaba el orador.
- La baslica forensis (baslica): era el edificio de la administracin de justicia, tambin se realizaban

negocios y transacciones econmicas. Tiene el esquema de planta rectangular dividida en varias naves
longitudinales por hileras de columnas, que sujetaban una cubierta de madera. Algunas tenan la fachada
porticada y era frecuente que hubiera otro piso sobre las naves laterales. La planta poda completarse
con un bside donde estaban los escaos de los magistrados (tribunal).
- Los prticos: se aplica este trmino a todo edificio ms largo que ancho, abierto en toda su longitud con
una columnata. El muro del fondo sola ser liso o tener ventanas, la zona cubierta poda ser difana o
estar dividida en dos o tres naves mediante una o dos hileras de columnas.
* LA EVOLUCIN MONUMENTAL DE LOS ESPACIOS FORENSES:

Podemos distinguir varias etapas en la construccin de los Foros:
En los ms antiguos, el comitium y la curia dominaban el complejo, pero esta ordenacin se vio
modificada por la presin de lo poltico sobre lo religioso que acaba imponiendo su volumen
arquitectnico al templo.
En el siglo I a.C. comienzan a crecer los aspectos jurdicos y administrativos por encima de las
actividades polticas, lo que supone el triunfo del modelo arquitectnico regido por la baslica forensis y
el templo.
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La etapa agustea trae novedades, la baslica toma ms fuerza junto con la introduccin del culto al
emperador, por lo que la curia pierde su antiguo protagonismo y pasa en algunos casos a ser
incorporada a la arquitectura de la baslica. Adems el culto a la triada capitolina disminuye a favor de
los cultos al emperador.
La poca imperial consagra los esquemas constructivos al culto del emperador, donde aparecen unos
grandes complejos llamados Foros Imperiales.
* LA EVOLUCIN CONSTRUCTIVA DEL FORO ROMANO:

Una vez que adaptaron las zonas pantanosas en el S. VIII a.C., la zona se convierte en el centro de la vida
romana. Desde las pocas ms antiguas la funcin poltico-religiosa se localizaba al pie del Capitolio, en la
zona norte, y en la sur estaba la funcin econmico-comercial.
El cambio de la Monarqua a la Repblica (509 a.C.) supone el crecimiento y consolidacin de esta zona; una
parte muy importante de las construcciones de edificios se orient a reforzar las relaciones polticas y religiosas
en ese espacio mediante el Templo de Saturno (501-493 aC.) y el Templo de los Discuros (484 aC.).
El periodo entre finales del S. V aC. y todo el IV aC. est marcados por continuas luchas vecinales, lo que
disminuye la actividad constructora erigindose nicamente el Templo de la Concordia (367 aC.).
En el siglo III a.C. terminan las Guerras Pnicas y la hegemona de Roma en el Mediterrneo es un hecho por
lo que deben embellecer su ciudad con nuevos y mejores edificios, hacen cambios de funciones relegando el
rea comercial a otras zonas de la ciudad en aras del crecimiento poltico de la ciudad. Las construcciones
religiosas no tuvieron grandes cambios y se reconstruyeron algunos edificios. Donde si hay una mayor
innovacin es en los edificios civiles, sobre todo en los edificios administrativos y judiciales.
Durante el siglo II a.C. se construyen cuatro baslicas (Porcia, Emilia, Sempronia y Opimia) que adems por su
estilo arquitectnico mejoraban notablemente la apariencia del Foro, despus se construye el Tabularium para
guardar los archivos oficiales.
La crisis republicana y la subida al Estado de personalidades con poder vuelve a tener reflejo en la reforma
arquitectnica y las funciones del Foro. La intervencin de Csar supone la prdida del papel y del espacio del
Comicio que sera ocupado por la nueva Curia Julia, que acabar por convertirse en un apndice del Foro de
Csar.
Desde Augusto a Trajano su multiplican las plazas forenses (foros) que estn concebidas para la gloria del
emperador, pero el viejo foro republicano sigue sufriendo las reconstrucciones, as Augusto construy un
templo a Csar divinizado y un arco a sus nietos (Gayo y Lucio), Tiberio reconstruy, tambin, templos y slo
Domiciano introdujo un nuevo elemento, que rompa la estructura del Foro, con su gigantesca estatua ecuestre
en el centro de la plaza aunque a su muerte se retir.
A comienzos del S. III dC. se levanta el arco de Septimio Severo y con la Tetrarqua se celebra el ltimo
captulo de la arquitectura del Foro romano. Diocleciano restaura la Curia y en el ao 303 d.C. se levantan las
Decenales (columnas conmemorativas a los diez aos de mandado de la Tetrarqua). La historia del foro
romano se cierra con la colocacin de la columna del emperador bizantino Focas, en el ao 608 d.C.
* LOS FOROS IMPERIALES DE ROMA:

El Foro de Csar es el primero de los Foros Imperiales, y el proyecto parte de una plaza rectangular rodeado
por prticos en tres de sus lados donde el lado norte estaba presidido por un templo dedicado a Venus Genetrix;
el carcter cerrado rompa con el sistema abierto del foro tradicional aunque el lado sur mantiene la funcin
comercial, el espacio pblico se subordina a la difusin del concepto del poder que culmina con la colocacin
de la estatua ecuestre de Cesar.
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Augusto sigue por el camino abierto por Csar y remata las obras de su padre adoptivo ordenando la
construccin de un templo en honor de Csar divinizado, aunque su obra cumbre es el foro que lleva su
nombre, y donde la plaza tambin es rectangular y orientada en sentido perpendicular al Foro de Csar. La
plaza estaba flanqueada en los lados largos por prticos columnados en los que se abran simtricamente dos
exedras (salas) para hacer la circulacin perifrica y contemplar los retratos de los grandes hombres de Roma.
El siguiente paso en los Foros Imperiales est representado por el Foro de Vespasiano, que se construy para
conmemorar el restablecimiento de la paz tras los desrdenes del ao 69 d.C. y su victoria sobre los judos. El
espacio creado est cerrado con prticos y donde el templo se concibe como una gran exendra (sala)
cuadrangular, con una fachada imbuida en el prtico. Este edificio y sus anexos guardaron los archivos de la
ciudad.
Entre los tres foros ya creados (Csar, Augusto y Vespasiano) se creo el de Domiciano, que se llam Foro
Transitorio por ser el enlace con las otras tres plazas.
El ltimo y ms grandiosos fue el Foro de Trajano, realizado sobre el Quirinal por lo que hubo que desmontar
parte de la colina. El conjunto constaba de una gran plaza porticada, con exedras circulares y presidida en el
centro con una estatua ecuestre del emperador. En el lmite oriental de la plaza estaba la Baslica Ulpia, tras la
cual se acceda a otra plaza donde estaban las bibliotecas y entre ellas la columna de Trajano. Finalmente haba
un cerramiento porticado en forma de herradura donde haba un templo dedicado al emperador divinizado (ya
construido por su sucesor).

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4-. EDIFICIOS PARA ESPECTCULOS Y OCIO
4.1-. SIGNIFICADO Y FUNCIN DEL OCIO EN LA SOCIEDAD ROMANA:

A la sociedad romana no le gustaba trabajar por lo que la vida ociosa era sinnimo de clase social donde
practicaban actividades.
Junto a esta vida ociosa de la elite de Roma tambin se generaba el ocio para las clases bajas como un mtodo
de control y manipulacin.
El tiempo de ocio se ofertaba como espectculos, los ms importantes datan del siglo IV a.C. y eran en honor
de Jpiter (Ludi Romani), los Juegos Plebeyos (Ludi Plebeii) se hacan anualmente desde el siglo III a.C.,
tambin haba otras celebraciones en honor de otros dioses.
Adems junto a estos juegos programados en el calendario se podan hacer otros extraordinarios para celebrar
algn edificio, victoria, aniversario del emperador
Cada forma de espectculo tena su edificacin, como teatros, luchas de gladiadores
4.2-. LOS TEATROS:

Formaban parte de los juegos pblicos celebrados en honor de los dioses y eran la expresin de la vida cvico-
religiosa.
Hasta finales de la Repblica no haba en Roma ningn teatro estable en piedra. El primero lo construy
Pompeyo en el ao 55 a.C. y se construy de manera que la cavea era la estructura de acceso al Templo de
Venus, tambin construido por l.
Al teatro de Pompeyo le sigui el que Augusto dedic a su nieto Marcelo y que ya constaban con todos los
elementos propios del teatro y en la actualidad se conservan dos de los tres pisos con columnas dricas, jnicas
y podra haber albergado a unos 15.000 espectadores.
Las normas de construccin de los teatros vienen dadas por Vitrubio en su libro del Tratado de Arquitectura:
- La cavea: es el gradero de forma semicircular y dividido en tres alturas (ima, media y summa cavea)
donde deban colocarse los espectadores por su rango:
o en los asientos inferiores se situaba la aristocracia,
o en la media cavea era el grueso de la plebe,
o las mujeres deban ver el espectculo desde la summa cavea (a excepcin de las clases social
altas) y
o en la zona ms alta estaba las clases sociales ms humildes y sobre ellos los esclavos.
Toda la cavea estaba dividida en sectores para facilitar el movimiento de las personas, adems tena
escaleras y corredores radiales.
- Balteus: murete de separacin entre la orchestra y el gradero.
- Orchestra: de forma semicircular era el lugar reservado a los asientos de los altos magistrados.
- Pulpitum: es el escenario, su frente estaba articulado en nichos y decorado con relieves, bajo el
escenario estaba el teln (aulaeum)
- Scaena frons: es la fachada monumental que sirve de fondo al escenario y que generalmente est
formada por dos o tres pisos cubierta por un tejadillo que facilitaba la resonancia. Estaba muy decorada
y tena tres puertas por donde entraban y salan los actores.
- Versurae: es una estancia que estaba entre los dos extremos el hemiciclo y el cuerpo escnico.Su
funcin al no aparecer en el tratado de Vitrubio no est muy clara y podra tratarse de un lugar para los
espectadores ms egregios (ilustres).
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- Post scaenam: situado detrs de la fachada (scaena frons) sera un prtico para albergar a los
espectadores en caso de lluvia y donde estaran los locales para los actores
Algunos teatros podan tener una cubierta mvil de lino o seda para proteger el espectculo (velum).
4.3-. LOS ODEONES:

Eran edificios destinados a las audiciones musicales y recitales. Se piensa que era un teatro cubierto con la
particularidad de la mejor acstica.
4.4-. LOS ANFITEATROS:

Deban ser construcciones de gran capacidad, con buena visibilidad y un escenario muy verstil para todo tipo
de espectculos. Al no tener referentes griegos en este tipo de construcciones, los romanos crearon a partir del
siglo I a.C. una original estructura elptica con un ncleo escnico que llamaron arena.
El gradero (cavea) estaba dividido por tres muretes (baltei) en cuatro secciones superpuestas, y la ltima de
ellas estaba dividida a su vez en dos.
La seccin inferior (podium) eran dos gradas que llegaban hasta la arena pero separadas por un muro de mrmol
(este material evitaba que las fieras salvajes se agarraran), este espacio estaba reservado a senadores,
magistradosA continuacin haba una zona para los miembros ecuestres, y sobre ellos los tribunos y despus
los ciudadanos, estando las partes ms altas destinadas por orden a los ciudadanos desprovistos de derechos de
ciudadana y las mujeres plebeyas, todo este grupo estaban de pie en las gradas.
Para el rpido desalojo en caso de necesidad haba un sistema de comunicacin horizontal con pasadizos que
rodeaban el edificio y escaleras verticales (cunei).
La caracterstica ms destacada de estas construcciones era la bsqueda topogrfica de un lugar donde

construirlos, y slo en caso de que las condiciones no fueran las idneas se utilizaban elementos de sostn para
las gradas.
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El mejor anfiteatro conservado es el de Pompeya, donde la

obra apoya parte en el terreno y parte en una estructura de
arcadas y contrafuertes, la arena tiene una forma bastante
alargada y tena dos accesos principales con escaleras.
La evolucin tcnica de estos edificios tiene como punto de

partida la cavea tallada en la roca, seguira la obra mixta que
combina la cavea tallada con hormign macizo, se trataba de
acumular tierra para asentar un armazn de madera y colocar
encima la grada, pero este sistema no soportaba bien la lluvia,
por lo que se impuso seguidamente la estructura maciza, donde
el gradero estaba construido sobre estructuras compuestas por
muros rellenos de tierra.
El primer anfiteatro estable de Roma fue construido por Augusto y tras una serie de modificaciones y
adecuaciones de Calgula y Nern, Roma tuvo su anfiteatro. Su ubicacin en el centro de la ciudad y su gran
tamao supusieron la culminacin del nuevo poder poltico.
En la antigedad era conocido como Anfiteatro Flavio, y ya en la Alta Edad Media se lo conoca como
Coliseo. El proyecto fue iniciado por Vespasiano (71-72 d.C.) e inaugurado por Tito (80 d.C.), aunque los
trabajos finales son de Domiciano.
Los ejes del anfiteatro miden 188x156 m. y tena una altura de 55 m. las partes externas y principales estructura
eran de travertino con opus quadratum, las estructuras secundarias eran de opus caementicium revestido con
ladrillo, los cimientos eran de hormign sobre el que apoyaban pilastras de travertino enterradas a gran
profundidad.
El anillo de la fachada, tambin en travertino, estaba formado por tres rdenes superpuestos encuadrados en
semicolumnas de orden toscano, jnico y drico en sentido ascendente. La fachada estaba coronada con un
tico abierto con ventanas rectangulares y el gradero estaba dividido en cinco sectores para las diferentes
categoras sociales.
La arena estaba compuesta por el subsuelo (fossa bestiario) que contena toda la infraestructura de las jaulas,
montacargasque permitan la subida a la arena tanto de las bestias como de escenario impresionantes.
La cubierta mvil que protega a los asistentes y era una inmensa carpa (vellum) que cubra el anfiteatro.
4.5-. LOS CIRCOS:

En los primeros momentos los juegos ludi circenses se celebraban al aire libre, pero posteriormente se realiz
algn acondicionamiento (como gradas mviles).
La arquitectnica clsica no tuvo lugar hasta el ao 174 a.C. de la que son las primeras estructuras estables del
Circo Mximo de Roma, el cual tiene planta rectangular con un lado semicircular, en el lado recto estaban las
carceres (boxes) donde los carros esperaban la salida.
El edificio constaba de una pista de tierra batida que estaba dividida en su eje longitudinal por un muro de baja
altura (spina) que tena funcin decorativa (obeliscos, estatuas, fuentes...), y en los extremos de esta spina se
colocaban las bases semicirculares (metae) en torno a las cuales giraban los carros en las carreras.
En los lados largos de la pista y el hemiciclo opuesto a las carceres estaba la cavea con gradas divididas por
corredores que llevaban a las escalares de acceso.
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4.6-. LOS ESTADIOS:

Derivan de las formas griegas, y aunque tiene parecido con el circo sus funciones son distintas, al igual que sus
dimensiones y su estructura interna.
Constructivamente consta de una pista de tierra batida con el lado de partida rectilneo y el opuesto curvilneo,
y rodeada de un gradero. En Roma el primer estadio se construy por Domiciano.
5.7-. LAS TERMAS
- Los edificios termales como organismos arquitectnicos. Partes integrantes y funcionamiento:

En las etapas ms antiguas las salas de bao se calentaban con braseros hasta la aparicin del hypocaustum. En
Italia estas las instalaciones estn en Pompeya y datan del ao 90-80 a.C.
El sistema de hypocaustum permite la circulacin del aire caliente bajo el pavimento y entre las paredes de la
estancia, lo que evita el problema de los humos y gases. El calor se origina en un hogar (praefurnium) que
estaba generalmente en un stano, este hogar contaba con una abertura en arco en la pared del hipocausto por la
que se meta el combustible y tena un cenicero hacia el que se extraan los restos de la combustin, y
generalmente estas estancias estaban en las partes traseras de las termas.
El calor originado en el hogar se difunda a travs del espacio por los huecos debajo del pavimento, este
pavimento (suspensura) poda apoyar sobre unos montones de ladrillos (pilae) o sobre un sistema de arcos de
ladrillos o con muretes.
Para evacuar los gases y humos se hicieron dobles paredes, creando una cmara de aire que para garantizar la
sujecin de ambas y la circulacin del aire se emplearon varios sistemas, uno de ellos consista en emplear unas
tejas planas con protuberancias (tegulae mammatae, tejas de tetilla) que separaban las dos paredes en toda la
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superficie, pero este sistema resultaba poco estable, por lo que durante el siglo I d.C. se ide otro sistema que
consista en una canalizacin hecha en pequeas piezas cermicas huecas con forma de prismtica que se
insertaban unas con otras (tubuli), y se fijaban a la pared maestra con una capa de mortero o con grapas
metlicas.
Los edificios termales presentan un modelo-tipo:

- Apodyterium: es la primera estancia en el recorrido y est precedida de un vestbulo; se trata del
vestuario donde dejar los objetos personales. Poda tener unos bancos corridos y nichos en las paredes.
Esta habitacin no estaba calefactada pero poda tener un brasero.
- Tepidarium: ambiente de temperatura tibia que estaba situado ente las salas calientes y fras y que poda
tener una baera o pila con agua templada.
- Caldarium: estancia del bao caliente. Poda tener baeras fijas (alveus) que estaban metidas en salas y
eran revestidas con mrmol, adems tenan algn escaln a modo de asiento. La habitacin mantena el
calor mediante un hipocausto y el agua del alveus entraba cliente desde una caldera.
Una vez finalizado el bao caliente era necesario refrescarse y para eso tena en el extremo opuesto de la
sala un labrum o fuente central en la que constantemente sala agua fresca
- Sudario: es una sauna, y puede tener forma circular con nichos o bancos. En las etapas ms antiguas
haba estufas metlicas para sobrecalentar el aire y ya despus estas salas contaban con su propio
hipocausto. Tambin en el centro poda haber un labrum de agua hirviendo.
- Frigidarium: es la sala de baos fros; su forma poda ser muy variada pero su cubierta era abovedada o
con cpula. Dentro de la sala sola haber piletas de grandes dimensiones con escalones como asientos, y
se podan complementar con piscinas para nadar (natatio).
Los grandes conjuntos termales tambin contaban con otras estancias complementarias al bao, como la
palestra (patio al aire libre para hacer ejercicio), salas de aplicacin de aceites y masajes (unctorium), sala de
limpieza corporal de ungentos, aceites, lodos (destrictarium); tambin haba retretes (latrina) que eran
espacios rectangulares con asientos en muros y debajo de los mismos las canalizaciones con agua constante.
6-. ARQUITECTURA DOMSTICA

Tradicionalmente se han clasificado en cuatro grupos fundamentales:
- Domus: consideradas casas unifamiliares, propiedad de familias solventes,
- Insulae: en su acepcin mas general se identifican con residencias plurifamiliares de varios pisos de
alquiler denominados cenacula. Tambin designa una casa grande a cuyos pisos superiores se accede
por escaleras desde la calle y que est compuesta por viviendas independientes,
- Villae: grandes residencias urbanas o rusticas, habitadas por familias acomodadas, y
- Palatium: residencia del Emperador.
6.1-. DOMUS:
primeramente haremos un anlisis general de la disposicin y caractersticas de las estancias y para eso
recurriremos a la zona del Vesubio donde los restos permiten un mejor conocimiento.
El umbral de entrada era una especie de vestbulo, un corredor denominado fauces enlazaba la entrada con el
atrio, que organiza toda la domus y su cubierta tiene una abertura central (compluvium).
El atrium que no tiene apoyos verticales se llama tuscanicum, y en su centro hay una balsa que recoge el agua
de lluvia (impluvium). En algunas ocasiones poda haber un vellum que cubriera el complivium.
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En los atrios se ponan las imagines maiorum, que son retratos de antepasados y era donde se reciba a la gente;
en el eje con la puerta haba una mesa de mrmol donde tambin se exponan los objetos de ms valor de la
vajilla.
Otra estancia es el tablinum, abierto al patio que era donde guardaban los archivos familiares. Las alae, tambin
abiertas al patio, estn a ambos lados pero no se conoce su funcionalidad. En otra de las estancias est colocado
el triclinium, que es un lecho de tres plazas para comer; en algunas domus pueden ser muy numerosos y se
colocan de diversas maneras dependiendo la estacin y poca del ao; estas estancias estn destinadas a las
cenas, donde los invitados se colocan el los klynai que forman una U en torno a la mesa central, si el clima del
lugar es apropiado los triclinios se colocan en el peristilo y estn cubiertos con una prgola.
Otra estancia de la domus es el oecus, es un saln de reuniones que tambin serva como comedor. Los
dormitorios se denominan cubicula y son de tamao reducido, se reconocen fcilmente por el hueco de la pared
donde de se encaja al lecho.
En el siglo II a.C. y por influencia helnica se introduce el peristilo, que es un jardn rodeado de columnas y
cerrado por un muro al exterior, estando decorado con fuentes, vegetacin
En las casas primitivas el hogar se situaba en el atrio pero con el paso del tiempo aparece un estancia destinada
al hogar (culina), de pequeas dimensiones y con una encimera donde estn las brasas; junto a la cocina estaba
la letrina.
Los baos en las domus se remontan a finales del siglo III a.C. y en un principio estos primitivos balnea
responden a necesidades de tipo higinico; en el transcurso del siglo II a.C. la cocina y el balneum se
diferencian, en el bao aparecen braseros y hacia el ao 100 a.C. hace su aparicin el hipocaustum.
Tambin mencionaremos las estancias subterrneas, que podan ser cryptoporticus (largas galeras bajo los
peristilos) y las bodegas (almacenar alimento y comida).
- EVOLUCIN:
durante los ltimos aos se ha excavado bajo algunos atrios pompeyanos de donde podemos destacar que las
casas ms antiguas de Pompeya tienen una planimetra atrium-tablinum; ya en los inicios del siglo II a.C. se
introduce el peristilo que se sita detrs del atrio, este peristilo puede duplicarse de tamao y constituir el nuevo
centro de la casa, por lo que se construyen los triclinios a su alrededor, a finales del siglo II a.C. el peristilo ya
est incorporado a las casas aristocrticas.
Los acontecimientos polticos del siglo I a.C. modifican las casas pero se contina con la evolucin de la domus
y sus peristilos, adems de nuevas salas para el descanso como zonas termales, lo que conlleva la prdida de
representacin del atrio.
La gran aportacin del siglo I a.C. a la arquitectura domstica es la aparicin de los oeci en las casas de los
nobles, son salones de tipo triclinar con columnas. Los testimonios arqueolgicos proceden de Pompeya donde
los hay corintios y tetrstilos, otro tipo de oecus es el aegyptius, en el que sobre las columnas hay un arquitrabe
que se une con vigas a los muros y permite la colocacin de un suelo que se convierte en un paseo.
Otra de las caractersticas de las casas nobles a finales de la repblica es la presencia de baos, los cuales estn
totalmente desarrollados a finales del siglo I a.C.
Durante el siglo I d.C. no hay grandes cambios en las plantas, pero si una modificacin en la concepcin
general, donde siguiendo la tendencia de finales de la Repblica el atrio pierde importancia y aumenta la de los
peristilos, que se enriquecen y embellecen con fuentes, lagos
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La ciudad de Ostia es el mejor lugar para conocer los progresos de la domus en el siglo II d.C.; a finales del I y
durante todo el II d.C. la planta caracterstica es la casa de peristilo donde las estancias que rodean este espacio
columnado que sustituye al atrio.
La tradicional domus de poca alta y media imperial sufre unas transformaciones a lo largo de los siglos III y
IV; aparece una estancia de representacin con bside que es para banquetes y tiene una lujosa decoracin; el
peristilo se sustituye por un espacio abierto que puede o no estar rodeado de columnas y tiene una fuente
monumental en el centro; tambin aparecen las plantas circulares o poligonales, con cpulas; otro aspecto es la
luminosidad gracias a ms ventanas y aberturas.
6.2-. LAS CASAS DE LAS CLASES MEDIAS Y ALTAS:

nos basaremos de los restos de Pompeya y Herculano.
En el siglo II a.C. las casas con atrio no tienen estancias a los lados y algunas podan tener un piso donde viva
la familia.
Otras casas estaban estructuradas en torno a un espacio transversal al corredor (fauces) y tiene un jardn o
huerto (hortus) para la subsistencia familiar.
Otras frmulas son las pergolae, que son los entresuelos situados sobre las tiendas y que alojaban a esclavos y
libertos.
En Ostia haba un tipo de casa denominada Casette-Tipo y que son edificios construidos en serie que constaban
de una planta baja y un entresuelo.
6.3-. LAS INSULAE:

el trmino insulae hace referencia al grupo de edificios delimitados por vas, y que se considera una propiedad
inmobiliaria articulada en pisos. Debemos hacer la diferenciacin entre el inmueble colectivo y la casa
gentilicia o domus familiar.
El hbitat de varios pisos considerado tradicionalmente imperial, debe reconocerse ya a finales del siglo III a.C.
y responde a la necesidad de la superpoblacin de la ciudad como refugio a las clases ms humildes.
Durante el siglo I d.C. ya hay constancia de casas de varios pisos en las ciudades vesubianas, entre las que
destacan la Insula Orientalis II de Herculano, que tiene una planta baja con tiendas y talleres y dos o tres
niveles.
Los insulae de Ostia, al igual que en Roma, slo permitan el desarrollo parcial de la vida cotidiana, slo
servan para dormir ya que no estaban preparadas con el resto de servicios necesario, a los que la gente deba
acudir a la ciudad.
La clasificacin de las casas de Ostia se hace en dos tipos:
- de tipo I (la planta baja est ocupada por tiendas, con tabernae abierta al patio y no a la calle, el
entresuelo serva de alojamiento a los artesanos y los pisos altos con escaleras estaban divididos en
apartamentos); y
- de tipo II (la planta baja est ocupada por viviendas).
7-. ESTABLECIMIENTOS COMERCIALES, DE ALOJAMIENTO Y RESTAURACIN:

Las tiendas se denominan de forma general tabernae, y generalmente es una nica estancia con una gran
abertura a la calle que poda tener una trastienda y en el piso superior viva el propietario accediendo por una
escalera de madera.
La mercanca se expona al pblico en la zona delantera sobre un mostrador que ocupaba toda la fachada,
excepto en la zona de acceso que estaba tapada con un biombo encastrado al suelo por una ranura. Estas
caractersticas son comunes, por lo que no podemos diferenciar los tipos de negocio.
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En relacin a los hoteles, bares o restaurantes hay una divisin en dos grupos:
- Hoteles u otros establecimientos de alojamiento, a los que se aade comida y bebida:
o Hospitium: se caracteriza por los mltiples comedores, triclinia de verano, cocinas, dormitorios
en el piso superior e inferior,
o Stabulum: hay un pasaje abierto pavimentado con grandes losas por el que se acceda al establo
situado al fondo del establecimiento, y alrededor de un patio hay comedores, letrinas, cocinas
mientras en el piso superior estaban los dormitorios. Generalmente hay una taberna conectada a
este establecimiento),
o caupona.
- Locales en los que se sirve comida y bebida:
o taberna: la cocina es sustituida por un pequeo hornillo con el que calentar las bebidas y el agua.
Lo ms caracterstico es el mostrador con los dolia (recipientes muy porosos para almacenar
lquidos o alimentos slidos) encastrados al que se aade un dispositivo en forma de escalera de
obra o de madera para colocar los recipientes, para guardar el vino se usan las nforas dispuestas
en estanteras en la pared o bien en diversas estancias de la casa,
o popina: estructura que responde a la necesidad de comida y bebida y eventualmente una estancia
para la venta, con un mostrador.
Tambin pudieron existier cellae meretriciae (casas de prostitucin) en algunos establecimientos hoteleros, as
en Pompeya se conserva un edificio completo destinado a la prostitucin en un cruce de dos calles estrechas y
con dos plantas y 5 estancias en cada una, de pequeo tamao en las que nicamente se conserva un lecho de
obra.
8-. INGENIERA Y OBRAS PBLICAS
8.1-. UNA RED VIARIA AL SERVICIO DEL SISTEMA URBANO:

Las vas romanas han ejercido una serie de funciones diferentes a lo largo de la historia:
o imprescindible el rol militar relacionado con la conquista y pacificacin del territorio,
o un medio esencial del proceso de romanizacin tras la conquista,
o referencia para la implantacin del hbitat y el desarrollo y cohesin de los ncleos urbanos,
o influye en la delimitacin del territorio,
o papel econmico a travs de las intercambios comerciales, y
o vehculo difusor de ideas polticas, religiosas y artsticas.
En definitiva la red viaria fue imprescindible para garantizar la implantacin romana en las provincias
conquistadas y pueden considerarse como uno de los medios esenciales de la romanizacin.
- FUENTES PARA LA ESTUDIOS DE LAS VIAS ROMANAS:

Contamos con fuentes de escritas y las arqueolgicas.
La fuentes escritas responden a distintas pocas:

o fuentes antiguas (literarias o epigrficas),
o fuentes medievales, y
o fuentes modernas.
Las fuentes literarias antiguas ms significativas indicaban el recorrido y nombre de la va (indicando su punto
de partida y su destino final), las mansiones cercanas o puntos de parada, las distanciasson:
o el Itinerario de Antonino: quizs la fuente mas importante y aunque no hay unanimidad de fecha
normalmente se data en la poca de Caracalla (S. III). Se crea que era un documento oficial pero
hoy se cree que era de ndole privado, y
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o el Annimo de Ravena: es del S. VII y su redactor debi ser cristiano. No recoge distancias entre
mansiones por lo que parece una recopilacin de nombres geogrficos.
Tambin destacaremos la Tabula Peutingeriana, que es una especie de mapa donde indica ciudades, pueblos,
lagos, montaas, templos
De las fuentes epigrficas destacaremos:

o Vasos de Vicarello: encontrados a 30 Km. de Roma e informan del recorrido Gades a Roma y se
podran considerar como una ofrenda, y son cuatro los vasos encontrados, y los
o Miliarios: inscripciones en mojones con informacin bsica como el nombre del magistrado o del
emperador, distancia en millas respecto a la mansin inmediata, al origen o al destino, etc
En las fuentes arqueolgicas se usan tcnicas como la prospeccin, fotografa area, excavacionesque
permiten localizar las vas en el terreno y sus elementos asociados (puentes).
- CARACTERISTICAS DE LAS VIAS ROMANAS:

Gracias a un documento del siglo I d.C. llamado Siculus Flaccus sabemos que existan distintas categoras de
vas segn su importancia y funcin:
o vas pblicas (construidas por el estado y llamadas con el nombre del constructor);
o vas militares (construidas por el ejrcito con fines estratgicos pero que acaban desempeando una
funcin pblica);
o vas vecinales (construidas y mantenidas por una comunidad);
o vas privadas (construidas por particulares en fincas privadas).
La construccin de una va requiere de:

ciertos trabajos previos, como allanar el suelo o excavar una amplia zanja donde ubicarla,
una vez realizado esto se coloca un capa de guijarros (statumen) y
sobre ella se pone otra capa de guijarros, arenas y arcilla (rudus, nucleus) y
encima se coloca la ltima capa que es el pavimento de losas o guijarros bien colocados (summum
dorsum o summa cresta). El pavimento mas antiguo se constata en el trazado urbano de la Va
Appia, entre la Puerta Capena y el Templo de Marte.
Adems de este tipo de vas hay otras que no requieren preparacin, como las vas de tierra (uiae terrenae).
A los lados de las vas se colocaban una

serie de piedras para flanquearla y una zanja
que recoga el agua de lluvia y evitaba que
las vas se inundasen.
En la anchura no hay unas determinadas
medidas y dependen de la importancia y
naturaleza del terreno, con tramos de la Via
Salaria de 7,50 m. y ramales de la Via
Appia de solo 2,40 m.
Se ha calculado que slo la red principal de

vas romanas deba ser de 120.000 km. y a
lo largo de ellas haba mansiones,
edificios; las mansiones eran posadas con
patios porticados para el acceso de
carruajes, tenan abrevaderos, establos,
termas, talleres, templospero slo se poda acceder si tenas sello imperial o una ficha acreditativa (tesserae
hospitales).
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8.2-. LOS PUENTES:

Constituyen las obras mas espectaculares de la red de comunicaciones y adems tienen gran valor como
engrandecimiento del poder de Roma gracias a las esculturas, columnas, arcos e inscripciones que los
completaban.
Su rasgo principal es su cuidada construccin y que es casi imposible generalizar sus caractersticas, aunque se
pueden definir algunos rasgos comunes como sus grandes arcos, la presencia de arquillos de aligeramiento y de
tajamanes que evitan el golpe directo del agua con la base y la amplitud de las vas con una anchura superior a
los 3 m. El puente que mejor ilustra estas caractersticas podra ser el Pons Fabricius de Roma construido en el
ao 62 aC. para unir la Isola Tiberina con el Foro Boario.
La cimentacin se poda hace de dos maneras:

en seco, vlido para las gargantas encajadas o los lugares con afloramientos rocosos en los que las obras
pueden realizarse a pie seco, o en periodos de caudal normal, estiaje o tras el desvo de las aguas, o
cimentacin en el agua, donde haba dos maneras segn Vitrubio:
o una era construir un encofrado de madera donde meter el hormign con mortero de puzolana que
se fragua en el agua, y
o otra, es un encofrado de madera de doble pared rellena de sacos de arcilla para crear un lugar
estanco, una vez hecho el cajn y con ayuda de maquinaria se vaca de agua.
Los materiales empleados son de varios tipos, adems de los de piedra hechos con opus caementicium; los
primeros modelos eran de madera (ligneos) mediante un sistema de pilotaje unido a la parte superior para
construir la pasarela; como evolucin de este tipo surge el puente mixto que lleva el pilotaje de piedra y la
estructura superior de madera; tambin existen los puentes de ladrillo (latericios) pero el ladrillo resiste
bastante peor que la piedra los embistes de agua.
8.3-. OBRAS HIDRULICAS

Lo dividimos en cuatro apartados para hacerlo mas didctico.
- La captacin de las aguas:

Cuando no existan acueductos para trasladar el agua a las ciudades, el uso de cisternas (zona mediterrnea), y
las fuentes o pozos (zonas mas septentrionales) era lo ms comn.
Las cisternas recogan el agua de lluvia () situndose bajo el atrio ya que el agua caia a travs del compluvium,
se depositaba en el impluvium y desde all se diriga a la cisterna. En los peristilos el agua se recoga en los
canales que bordeaban los prticos y pasaban a las cisternas. El acceso a las cisternas domesticas se hacia por
un orificio que se cubra con un cilindro de piedra o cermica (puteal).
Las fuentes naturales estaban preparadas e incluso decoradas con fachadas y estanques, aunque la distribucin
deba hacerse manualmente o con maquinas elevadoras.
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Las presas permitan el almacenamiento de aguas en lugares con estacin seca. Sus tcnicas de construccin
varan y pueden ser de varios tamaos y tipos, desde hechas con tierra hasta de albailera.
- Los acueductos:
El ms antiguo de Roma es el Aqua Appia (312 a.C.) y el primero construido sobre arcos es el Aqua Marcia
(144 a.C.). Antes de la construccin de los once acueductos que suministraban agua a Roma se usaban las aguas
del Tiber, pozos y fuentes que llegaron a sacralizarse por las propiedades curativas de sus aguas.
Un acueductos consta de un lugar de captacin (presa, fuente), una canal (specus), sifones, substructiones y
opera arquata, arquetas de decantacin y castella aquarum.
El specus es un canal de abastecimiento, que iba cubierto si era de consumo urbano y a cielo abierto si era de
uso agrcola. Su seccin poda ser rectangular, ovoidey lo ms frecuente era una conduccin de opus
caementicium aunque no elimina otras opciones.
Las substructiones y opera arquita se construan cuando el desnivel del terreno obligaba a despegar el canal
del suelo, si el desnivel era pequeo el canal de elevaba sobre muros (substructiones) pero si el desnivel era
muy alto se recurra a la opera arquita cuya robustez dependa de la fuerza del agua y equivalan a puentes.
Para salvar los desniveles se construyeron los sifones, pero no tuvieron un papel muy importante debido a su
elevado coste y mantenimiento. Y adems si un punto se interpona en la construccin se utilizaban tneles.
- La distribucin urbana:
Las aguas llegaban al punto ms alto de la ciudad y desde all se distribuan por una red organizada. Pero en
lugares con estaciones secas se construan cisternas para almacenar el agua, estas cisternas podan se de tres
tipos:
unas eran grandes salas con pilares y columnas;
otras son depsitos en galeras abovedadas y por ltimo
cisternas formadas por una serie de galeras abovedadas paralelas que se comunican entre s.
Pompeya es el lugar donde mejor se conoce el sistema de distribucin de agua, el specus del acueducto
desembocaba en el castellum aquae que estaba en al punto ms alto de la ciudad, all el agua atraviesa un rejilla
para filtrar impurezas y pasaba bajo un lmina de plomo para ir a tres conductos que eran los tres ramales
principales de la distribucin:
uso domstico y particular,
aprovisionamiento de monumentos pblicos como termas, y
fuentes decorativas, esta salida era la primera que se cortaba en caso de sequa.
Las canalizaciones eran tubos de plomo ya que su maleabilidad permita su adaptacin al terreno, que podan ir
sellados e identificaban el lugar de destino, el fabricante, propietario. Los tubos tambin se podan hacer en
cermica sellando las uniones con mortero de cal.
La distribucin de la canalizacin con tuberas de plomo discurra bajo las aceras y atravesaban otros catella
aquae que rompan la presin provocada por el desnivel y cuyo sistema era el de sifones. Consistian en pilares
de mampostera por los que ascendan los tubos de agua, llegaban a una cubeta de plomo sita en la parte
superior y volvan al descender para continuar su recorrido por la ciudad.
- La evacuacin de las aguas:

El excedente de agua y los restos contaminados deba evacuarse por lo que en las ciudades haba una red de
cloacas que desembocaban en una mayor (en Roma, Cloaca Mxima) y solan seguir el trazado de las vas
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principales y pueden cubrirse mediante una bveda cuando son de gran tamao, con dos tegulae, dos losas en
triangulo o bien con una losa plana.
En Pompeya slo haba red de cloacas en la zona del Foro y la evacuacin del sobrante de aguas y aguas sucias
se eliminaba con las aguas sobrantes de las fuentes, lo que significaba un pequeo ro constante en las calles por
lo que en algunas zonas de las calles se instalaban gruesas losas de piedra que permitan pasar de un lado a otro
de la calle.
9-. INGENIERA MILITAR
9.1-. MURALLAS Y FORTIFICACIONES:

Primeramente debemos desechar la idea de que las murallas corresponden nicamente a la defensa.
Los recintos amurallados de poca republicana estn construidos con aparejo poligonal y las puertas son
grandes bloques por aproximacin de hiladas o cubiertas con un gran dintel.
A partir del siglo III a.C. se desarrollarn las formas monumentales, donde por ejemplo en Paestum la muralla
se construye por la tcnica del emplecton (dos muros, el exterior de opus quadratum) y el de Falerii Novi
(aparejo regular isdomo y las puertas cubiertas con arcos de medio punto) y a finales del siglo II a.C. las
murallas de Perusia son ya de aparejo regular donde las puertas inician el proceso monumentalizador.
La generalizacin del fenmeno de municipalizacin lleva consigo la transformacin de las urbes en autnticos
recintos amurallados (moenia), adems la muralla no slo se realizaba por definicin estructural sino por
seguridad.
Las puertas de esta poca se llaman cavaedium y su estructura final es la evolucin de las dobles puertas con un
patio abierto entre ellas, estas puertas se cierran en la fachada exterior mediante sus sistema batiente lo que
transforma el interior en un patio cuadrangular rodeado de altos muros, que tiene dos concepciones:
una defensiva (los atacantes quedaban atrapados) y
otra ideolgica (separaba rus y urbs).
Aunque la poca augustea es de paz hay una gran construccin de murallas, este hecho hizo relacionarlo con la
idea de que cada colonia llevaba implcita su muralla, aunque no es un hecho constatado, ya que Cartago
careci de muralla durante siglos.
Los recintos de poca augustea tienen unas caractersticas comunes, como:

las torres cuadrangulares,
las puertas cavaedium, y
la monumentalidad de las puertas.
A partir de la segunda mitad del siglo III se constata en todo el Imperio la construccin de murallas de nueva
planta y la refortificacin de las antiguas, sobre todo siguiendo modelos militares.
Tambin se puede asociar el fenmeno del amurallamiento tardo a invasiones brbaras del s. III dC..
9.2-. LOS CAMPAMENTOS:

Usaremos para su estudio las fuentes escritas y arqueolgicas.
De las escritas hay referencias por ejemplo en Munitionibus Castrorum, redactado por un agrimensor del
ejrcito; otro texto es de Polibio y detalla un campamento.
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Los restos arqueolgicos provienen en su mayora de lugares fronterizos.
Un campamento puede definirse como un recinto fortificado que alberga tropas, bien de forma estable (de
mayor tamao y con defensas) o de forma temporal (ms pequeo y de madera).
En poca republicana son de forma cuadrada y en poca imperial son ms rectangulares.
La construccin del ager empieza excavando un foso y levantando el terrapln, las fosas (fossae) consisten en
una o varias zanjas que rodean todo el permetro y pueden ser simples en forma de V o con uno o dos lados
verticales o compuestas en forma de W o la sucesin de varias trincheras.
El terrapln se construye con bloques de arcilla cubiertos con tierra y sobre el se levanta la empalizada (vallum)
que son postes de madera clavados al suelo y atados entre si.
El camino interior se forra con madera y tiene accesos por las escaleras.
La muralla puede estar hecha de diversos materiales (piedra, madera, tierra) o por la tcnica de emplecton,
que consiste en dos muros paralelos con un relleno de opus caementicium, y a lo largo del permetro van las
torres de guardia.
En los recintos de madera las torres tambin son de madera y en los ptreos las torres son cuadrangulares y ya
aparecen las redondeadas en el siglo II.
Otro sistema de refuerzo son el titulum o muro situado frente a la puerta para defenderla. Las cuatro o seis
puertas de la muralla estn flanqueadas por torres con paseos de ronda entre ellas.
El interior del campamento se articula en cuatro vas principales que dan lugar a tres zonas perpendiculares
donde se ubican los edificios, el edificio principal est en el centro (principia) y a sus lados est la residencia
del comandante (praetorium) y los graneros (horrea), otros edificios son el hospital (valetudinarium), talleres y
fbricas; los barracones estn distribuidos por todo el recinto y crean manzanas, adems hay establos y
almacenes, y finalmente a lo largo de la cara interna de la muralla estn las letrinas y los hornos.
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TEMA 15
LA DECORACIN DE LOS EDIFICIOS: ESCULTURAS, PINTURAS Y
PAVIMENTOS
1-. LA ESCULTURA
1.1-. TIPOLOGA, CONTEXTO Y FUNCIONALIDAD:

Una primera clasificacin de la escultura romana establece dos categoras, el retrato y el relieve;
pero podemos aadir otra ms compuesta por copias e interpretaciones de las obras escultricas
griegas.
La escultura romana de los siglo I a.C. y I d.C. est influida por Grecia y sobre todo por el deseo de
las clases ms cultas de tener esculturas griegas. El origen de este gusto viene por la conquista de
Grecia y el consiguiente saqueo de sus piezas para adornar edificios pblicos y residencias
privadas, y de la llegada de escultores helenos a Roma para satisfacer las necesidades de las clases
altas de la sociedad y que realizan copias que pueden no ser exactas y slo estar inspiradas, sobre
todo en la denominada escultura ideal que estaba compuesta por divinidades, hroes, personajes
mitolgicos
Otro tipo es la escultura decorativa representada por otros restos, como candelabros, grandes
recipientes de mrmol o brocales de pozo usados en contextos domsticos y religiosos.
En Roma se creaban tanto esculturas de cuerpo entero, que podan estar sentadas, en pie o a caballo
y donde el tipo de vestimenta dependa de la situacin representada, generalmente los dioses y
hroes visten a la manera griega y las esculturas imperiales van con toga o con ropa militar.
Tambin hay esculturas parciales, que representan el busto, el torso o los imagines clipeatae
(relieve con busto inserto en un escudo).
El concepto de relieve en el mundo romano hace referencia a las obras escultricas unidas a un
soporte que acta como fondo, realizndose en diversos tamaos.
Para estudiar la escultura es importante hacer referencia al contexto donde estuvieron dichas
esculturas expuestas ya que la decoracin figurada de edificios pblicos y privados se considera un
importante sistema de comunicacin visual que reflejan datos sobre la ideologa y el nivel social y
econmico de los comitentes.
La decoracin del foro, concebido como centro urbano y simblico de las comunidades, constituia
una imagen de la estructura social de la poca y es como su memoria colectiva. Comprenda
estatuas de la familia imperial y de la lite de la capital y el Imperio, estatuas de dioses y hroes,
incluan relieves que narraban acontecimientos histricos o episodios miticos relacionados con los
orgenes de la Urbs.
En los templos y santuarios era la imagen de la divinidad la que presida y se sumaban los exvotos,
ya sean estatuas o relieves y los utensilios de carcter litrgico como mesas, altares y candelabros.
Los teatros y las termas son mbitos en los que se incluyen todos los gneros de la escultura
romana, si bien tenan iconografas propias, as en los teatros en poca republicana eran
caractersticas las esculturas de Apolo y las Musas y desde la poca imperial son las esculturas de la
familia imperial. Mientras que en las termas haba estatuas de atletas, hroesy de divinidades
relacionadas con la salud (Esculapio) y el agua (Neptuno).

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En los monumentos funerarios hay una evolucin, en poca altoimperial las imgenes estaban en
el exterior y simbolizaban el status social del difunto, por el contrario en poca bajoimperial se
colocaban dentro y hacan alusin al recuerdo y al consuelo.
Las domus y villas de alta clase no solo se consideraban hbitats privados sino que tenianun
componente publico manifestado al celebrarse ceremonias de la salutatio y la cena (ceremonias
donde los clientes y amigos pasaban a dar las buenas noches al seor), por tanto la decoracin
estaba compuesta de retratos de antepasados, y en poca augustea son las esculturas de la familia
imperial las que toman el relevo indicio de la fidelidad al emperador.
Las esculturas griegas procedan de los saqueos y se colocaban en casas de prestigio, lo que
conllev una gran demanda, as en las habitaciones privadas van los temas mitolgicos relacionados
con el amor y el erotismo, en las estancias del seor se colocan las de Atenea, Apolo, las Musas y
en los triclinios y peristilos van las de Dionisos, Afrodita
1.2-. MATERIALES Y TCNICAS:

La gran mayora de las esculturas son de mrmol, aunque tambin hubo de terracota, estuco,
bronce, plata, oro, piedras semipreciosas En la eleccin de uno u otro material influa el destino,
lugar de colocacin, transporte
En los primeros momentos los materiales utilizados los mismos que los utilizados por los etruscos,
(bronce y terracota), adems de tufo y travertino (piedra predilecta durante el S. I aC.).
El mrmol es la piedra ms apreciada en la estatuaria y adems pueden emplearse en la misma

escultura varios modelos distintos para resaltar algn elemento (cabeza, vestimenta)
Aunque desde el siglo II a.C. se importan mrmoles griegos, es el mrmol de Carrara (procedente
de Luni) el que se convierte en el ms caracterstico. Las esculturas de bronce tambin eran muy
numerosas.
La primera escultura revestida de oro se hizo en honor del cnsul Mario Acilio Glabion, en el ao
191 a.C. pero se desconoce la fecha de la primera realizada en oro macizo.
La escultura de terracota tiene sus orgenes en el mundo etrusco en el que templos y santuarios se
decoraron con este material. As, los primeros templos de Roma se decoraron con terracotas de
procedencia etrusca usndose igualmente para las esculturas sagradas. Las esculturas de bronce y
mrmol suplantaron a las de terracota tras la conquista de Grecia aunque en poca augustea
continuo su uso como respeto a los valores tradicionales.
Al igual que en mundo griego las esculturas romanas estaban policromadas y usaban pigmentos y
apliques de metal y marfil.
2-. LA PINTURA
2.1-. FUENTES PAR EL ESTUDIO DE LA PINTURA ROMANA:

como en el resto de casos sern:
Fuentes escritas:
o Vitrubio (De Architectura) nos transmite la informacin mas completa sobre la
tcnica,
o Plinio (Naturalis Historia, Libro XXXV) tiene un inters claro por la cronologa y
los nombres de los pintores mas celebres.), y las
Fuentes arqueolgicas:
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o Pompeya, Herculano y las villas de la zona campana gracias a la erupcin del

Vesubio en el 79 dC. han conservado numerosas estancias pintadas
o Ostia, Roma
2.2-. LOS ORGENES DE LA PINTURA ROMANA:

Los primeros restos pictricos romanos son del siglo III a.C., hasta ese momento la informacin se
reduce a las referencias de las fuentes escritas.
Las pinturas ms antiguas se conocen a travs de Plinio en el Templo de Ceres en Roma; la

decoracin se limitaba a la cella del templo y estaba realizada sobre placas de cermica. A finales
del siglo IV a.C. Flavio decor el Templo de la Salud del Quirinal donde utiliz una agradable
combinacin cromtica.
La pintura triunfal aparece en Roma en la primera mitad del siglo III a.C. y surge como una
pintura en caballete de grandes dimensiones sobre tela o tabla que se exhiba en los cortejos
triunfales, aunque tambin se practic en la decoracin de las tumbas.
El documento ms antiguo an conservado data de finales del siglo III a.C. y procede de la tumba
de los Fabii, la decoracin se escalona en cuatro registros donde aparecen figuras vestidas con toga
o vestimenta militar y escenas de guerra (podra ser las Guerras Samnitas).
Tambin la decoracin del Esquilino nos da una idea de la pintura triunfal, cuyo carcter es
descriptivo y representan episodios narrados en diferentes registros pero sin modelado y el contorno
de las figuras es con pintura oscura, no existiendo reglas de perspectiva ni de las proporciones
naturales.
Al mismo tiempo de la decadencia de la pintura triunfal, siglo II a.C. Roma se hace con el control
total del Mediterrneo y adquieren gran importancia un tipo de revestimiento parietal decorado con
colores monocromos e imitaciones del mrmol, que en el rea helenstica se conocen como I estilo
estructural y en la zona occidental es el I estilo pompeyano.
2.3-. LA TCNICA DE EJECUCIN:

Los artesanos se adaptaban a las particularidades tcnicas de cada obra, a los recursos geolgicos y
a las posibilidades econmicas del propietario.
Existen dos fases para la realizacin de la pintura romana:

la preparacin de la pared y
la ejecucin de la pintura.
Primeramente se haca un revestimiento del muro con mortero aplicado en varias capas, que podan
diferir segn los criterios del artista. En total deban ser siete las capas aplicadas:
o la primera serva para regularizar la pared,
o las tres siguientes la capa era de cal y arena, y
o las tres restantes de cal y polvo de mrmol;
aunque como hemos dicho estos planteamientos son ms tericos que prcticos.
Para asegurar y aumentar la adherencia del enlucido a la pared se utilizaron varios sistemas:
- uno de ellos era que sobre la primera capa (la que regula) se hiciera un entramado de juncos
o caas que reforzaba los muros o daba armazn a las bvedas;
- otro sistema era hacer incisiones en forma de V sobre la primera capa de mortero que serva
para mejorar la adhesin del resto de capas; y por ltimo
- se podan introducir ladrillos o fragmentos de cermica en la primera capa de mortero para
reforzar y tambin se colocaban placas para evitar la humedad.
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El ltimo de los trabajos que se realiza antes de pintar son los trazos preparatorios, los cuales se
trazan sobre el enlucido todava hmedo y marcaban el esquema bsico pudindose hacer de tres
maneras:
con punzn,
con un comps de punta seca o
con un cordel mojado en ocre.
Las tcnicas empleadas para aplicar la pintura son dos: el fresco y el temple.
El fresco consiste en aplicar sobre el enlucido hmedo los colores disueltos en agua y existen dos
variantes, una es aplicar una mano de cal sobre el enlucido seco y luego pintar, o bien se podan
aplicar los colores disueltos en agua de cal cuando el enlucido ya est seco.
En el temple los colores se aplican disueltos en un aglutinante como el huevo, caseinay la
tcnica, aunque no ha podido demostrarse, es la encustica que consiste en aplicar los colores
disueltos en cera caliente.
Tras terminar de pintar las paredes comienza el trabajo de los alisadores para tratar la pared pintada.
Vitrubio nos inform de los pigmentos utilizados y nos enumer siete colores minerales y nueve
compuestos.
Los artesanos dedicados a la pintura debieron estar agrupados en talleres pero de su funcionamiento
sabemos muy poco, donde deba haber un asistente para hacer las preparaciones del muro, los
pigmentosy el maestro pintor.
3-. PAVIMENTOS Y MOSAICOS:

El mosaico se considera un revestimiento utilitario cuya funcin consiste en hacer lisa, robusta e
impermeable una superficie por lo que fue adoptado como cubierta del suelo en edificios privados y
en monumentos pblicos.
Al mosaico del suelo o pavimento se le denomina opus tesellatum y el mosaico de pared y techos se
denomina opus musivum siendo menos frecuente debido a su colocacin ya que muros y cubiertas
sufren un mayor deterioro, tanto durante su utilizacin como en la destruccin posthabitacional.
3.1-.TCNICAS DE EJECUCIN:
Los estudios de conservacin de los mosaicos nos permiten conocer las diferentes operaciones
tcnicas para su elaboracin.
Antes de colocar las teselas hay que crear una superficie estable e impermeable que se consegua
con la elaboracin de distintas capas:
primero entre el mosaico y el suelo natural existe una
capa apelmazada de tierra en la que se insertan otros
materiales como conchas, cal, pequeas piedras,
este nivel que se irregular quedar regulado por la
primera capa del verdadero soporte que se denomina
statumen y est hecha con mortero compacto de
tierra, cal y grandes cantos rodados.
La segunda capa, rudus, es de mortero duro
compuesto de cal, arena, fragmentos, piedras, y
la capa superior en la que se colocan las teselas se
llama nucleus y es la ms homognea y compuesta
por mortero de cal, arena y polvo de ladrillo;

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finalmente, es posible la existencia, de una capa muy fina de mortero donde se colocan las
teselas y se llama supranucleus.
Una vez preparado el suelo o la pared y la capa superior ya lista y fraguada se poda hacer el
mosaico, donde en una primera fase un pintor realizaba el boceto primero a carboncillo y luego con
pintura y ya sobre el dibujo el musivario perforaba el mortero y el teselario colocaba las teselas.
Las teselas se podan poner de dos maneras:
una es la puesta directa sobre la capa de mortero y
la otra es la puesta indirecta, donde primero se pegaban al cartn del diseo y una vez secas
se despegaban.
Para la colocacin de la teselas hay tres procedimientos:

o uno es la disposicin paralela (mediante la
yuxtaposicin de las teselas rectas),
o otra es la colocacin diagonal u oblicua (alineacin
de teselas opuestas por el vrtice o los lados) y por
ltimo
o para hacer la lneas curvas variaban las posiciones:
- yuxtaposicin de elementos cuadrados
dejando que aparezcan entre los tringulos
del lecho;
- elementos cortados en forma de dovelas y
yuxtapuestos;
- elementos triangulares o poligonales;
- teselas cortadas en formas complementarias y colocadas siguiendo un cierto orden.
Los materiales usados para fabricar las teselas son mrmol, piedras semipreciosas, vidrio,
esmaltey para que fueran ms brillantes y lisas se pulan con polvo de mrmol, arena, cal
3.2-. TIPOS DE PAVIMENTOS

Los romanos distinguan diferente tipos de mosaicos dependiendo del material y de la tcnica:
- Opus signinum: realizado con mortero y cal y mezclado con fragmentos de cermica que le da
un aspecto rojizo; a veces se le inserta teselas blancas o rojas que se alinean formando motivos
geomtricos, figurados o inscripciones. Este pavimento es de gran impermeabilidad.
- Opus sectile: realizado con fragmentos de diferentes colores y calidades de mrmol y cortados
en formas geomtricas. Los ejemplares ms antiguos son de cubos tridimensionales y luego
pasan a composiciones geomtricas.
- Opus scutulatum: variante del opus sectile pero con piezas en forma de rombo.
- Opus tessellatum: hecho con teselas cuadradas y rectas, puede ser bicromo (blanco y negro),
tricromo (blanco, negro y rojo) o policromo. Hay dos variantes:
o Opus tessellatum: recubre grandes dimensiones con teselas de 0.5-1.5 cm
o Opus vermiculatum: teselas muy pequeas, de 1-5 mm, se haca en el taller sobre
paneles cuadrangulares llamados emblemata.
Es frecuente que ambos tipos estn combinados.
En Roma el opus tesellatum aparece bajo las tres formas caractersticas: monocroma, ornamental y
figurado durante el siglo II a.C. donde coexiste con el opus scutulatum y el signium.

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El mosaico ms antiguo encontrado en Roma es del Templo de Apolo Soriano en el Foro Boario.
Al final del siglo II a.C. ya hacen su aparicin los mosaicos policromos con motivos geomtricos,
pero este tipo de mosaicos policromados no tuvieron una larga duracin y desaparecen, dando paso
a un repertorio lineal en blanco y negro (Casa de Livia en el Palatino) donde adems hay
composiciones de hexgonos, octgonos, estrellas de ocho rombos
El estilo de mosaicos que se instala en Roma a finales del siglo I d.C. est caracterizado por
pequeos cuadros negros aislados o agrupados por pares para formar rectngulos negros o de
escamas.
En poca de Adriano a los motivos tradicionales se aaden los vegetales.
En la poca de Septimio Severo el color negro predomina sobre el blanco y aparecen nuevos
motivos, como las cruces griegas inscritas en discos blancos, vasos en forma de campana
Los pavimentos bicromos con decoracin ornamental son muy escasos en Roma en los siglos III-V
d.C. y slo hay constatados en las termas de Diocleciano.
Los primeros mosaicos figurados son policromos y estn datados a finales del siglo II a.C. (gato
comiendo a un pjaro, juicio de Paris)
A partir del siglo I a.C. predominan los mosaicos en blanco y negro y su temtica es la mitologa y
la vida cotidiana; en Roma son caractersticos de estancias modestas, y en las domus ms ricas los
pavimentos de incrustaciones marmreas haban suplantado al mosaico.
Tras la expansin del blanco y negro los ejemplos de mosaicos policromos en Roma son escasos,
aunque la tradicin helenstica perdura en los mosaicos del tipo suelo sin barrer. En la mayor parte
de los mosaicos policromos de la segunda mitad del siglo II d.C. las figuras se asocian a la
decoracin vegetal o geomtrica.
En poca constantiniana los pavimentos figurados vuelven a dar prioridad a las figuraciones.
3.3-. LA TEMTICA:
La tematica de los mosaicos es muy variada y est inspirada tanto en la vida diaria como en el
mundo de las creencias religiosas, no faltando tampoco las escenas basadas en obras literarias:
- Los temas ms representados son las divinidades y sus ciclos mticos, destacando Dionisos,
los Amores de Jupiter, el Jucio de Paris, Perseo y Andromeda.
- La representacin del mar y las aguas, en forma realista, simblica o divinizada, como el
nacimiento de Venus y los triunfos de Neptuno, los ocanos o la fauna marina.
- Representaciones de los juegos, el circo o espectculos, se hacen en termas, circos,
anfiteatros y estadios al ser aficiones muy generalizadas entre los romanos.
- Temas que ponen de relieve la fuerza del dueo o que conmemoran su prestigio o su
implicacin con la cultura.
- El paso del tiempo, con la personificacin de estaciones, calendarios, horscopos
- La naturaleza y los jardines, ya que la renovacin de la vegetacin es un tema de bienestar.
- Temas cotidianos en las villas rsticas, sobre todo la vendimia, caza
- Representaciones de xenia (naturaleza muerta), como legumbres, frutos, animales
- Y representaciones geogrficas, islas, ciudades
Todos estos temas no se representan al azar sino que estn relacionados con las estancias que van a
decorar.
Los personajes acuaticos que evocan fertilidad se encuentran en los peristilos o en los complejos
termales, temas amorosos de los dioses y seres humanos aparecen en los cubicula, los xenia
aparecen en las salas de recepcin para evocar abundancia y hospitalidad asi como las

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personificaciones de las estaciones, calendario y el zodiaco como simbolos de la fuerza vital del
universo y las escenas dionisacas.
3.4-. EL MOSAICO PARIETAL:

El mosaico parietal o mural es el denominado opus musivum y fue una contribucin original
romana, tal vez inspirada en el Egipto Ptolomaico en donde se incrustaba objetos con piedras
preciosas o semipreciosas segn las fuentes literarias.
A partir del siglo I a.C. en Italia son peculiares los mosaicos parietales que decoran los ninfeos en
los jardines, en los que los materiales son diversos incorporando conchas, vidrios, esquilas de
mrmol y pumita.
Los motivos ms usados en esta primera poca son los acuticos y vegetales, y ya a mediados del
siglo I d.C. hay imitaciones de representaciones pictricas para las que se usa la tcnica del opus
vermiculatum.
Durante los siglos II y III d.C. se desarroll el mosaico parietal en los edificios, particularmente en
las termas (Ostia), bvedas de tumbas (San Pedro de Roma) o los santuarios (dios Mitra).
En el siglo IV d.C. los mosaicos murales decoran los palacios imperiales (Constantino en Trveris)
y comienza su uso en paredes y bvedas de iglesias cristianas, especialmente en Roma, comenzando
un nuevo repertorio en los smbolos y temas.

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TEMA 17. ARQUEOLOGA DE LA PRODUCCIN EN EL MUNDO ROMANO
1. EL CONCEPTO DE ARQUEOLOGA DE LA PRODUCCIN Y SU

APLICACIN A LA CULTURA ROMANA
Arqueologa de la produccin rama de la Historia de la Cultura Material ocupada del

estudio de las actividades y procesos que posibilitan la transformacin de un bien en otro
distinto. Se interesa por analizar los fundamentos tcnicos de la transformacin, su contexto
social y econmico y la incidencia que estas actividades tienen en la comunidad de estudio y en
el entorno (a consecuencia de la actividad productiva sobre el paisaje).
La Arqueologa de la produccin tambin aprehende el estudio de todos los aspectos incluidos

bajo los conceptos de produccin, comercio y consumo de bienes(aspectos inherentes al ciclo de
vida de los productos u objetos de una cultura material)
Mtodo Arqueolgico:
-Estudio de huellas arqueolgicas de las transformaciones mediante anlisis.
-Estudio de los documentos escritos: aunque son escasos debido al empirismo del
conocimiento tcnico. An as dentro de estos debemos mencionar 1) los relacionados con
el desarrollo de las actividades productivas 2) los que ofrecen descripciones y noticias sobre
acciones concretas de la cadena operativa de obtencin de ciertos productos
-Fuentes iconogrficas: mosaico, pintura, escultura que se hacen eco de acciones tcnicas
concretas, posturas de trabajo, gestos.
Objetivos de estudio:
1. Reconstruccin de los ciclos de elaboracin: dentro del punto de vista operativo hay
dos grandes ciclos; 1)aprovisionamiento de la materia prima 2) transformacin
fsica o qumica de los materiales
2. Anlisis arqueolgico de los ciclos productivos: hay que tener en cuenta la

organizacin de los espacios de trabajo, identificar las estructuras estables y la
huellas del registro estratigrfico ponindolas en relacin con los elementos
circundantes. Gracias a este anlisis se distinguen las fases de las distintas
actividades. Tambin se puede inferir el uso de determinadas herramientas a partir
de la observacin de sus huellas sobre el producto.
3. Imperativos derivados de la naturaleza de los materiales
2. ARQUEOMINERA. DE LA EXTRACCIN DE LA MATERIA PRIMA A LA

MANUFACTURA DE LOS OBJETOS METLICOS
Arqueominera o Arqueologa Minera disciplina cuyo objeto de estudio est

constituido por los procesos de bsqueda y explotacin de los yacimientos mineros en el Pasado
(Arqueologa de la produccin) y el anlisis del paisaje histrico de las reas de explotacin
(Arqueologa del Paisaje). A este estudio se incorpora el del contexto social, econmico y
territorial de las reas objeto de anlisis
2.1 Prospeccin y procedimientos de extraccin de los minerales:

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Prospeccin: para localizar los puntos idneos para iniciar el beneficio
-Tcnicas: 1) Observacin de carcter emprico observando anomalas naturales. 2)

Radiestesia tcnica de prospeccin o bsqueda de minerales basada en la llamada vara
de zahor, una vara en forma de horquilla que el prospector sujetaba por sus extremos. En
el momento en que se pisaba una veta de mineral, la vara adquira movimiento. 3) En zonas
con laboreo (trabajo de extraccin de los minerales tanto a cielo abierto como en
explotacin de subterrnea) prerromano las cortas antiguas fueron un punto de referencia.
-Catas de reconocimiento: que confirmaran la localizacin, potencia y direccin del filn

(Cuerpo mineralizado de forma tabular y discordante con la roca en la que se encaja. Suele
presentar una fuerte inclinacin, ya que se forma por precipitacin de los compuestos
minerales en oquedades y fracturas prexistentes en la roca) y su riqueza
Procedimiento de explotacin
-Explotaciones a cielo abierto: en lugares con mineralizaciones superficiales o de escasa

profundidad. Excavaciones al aire libre, pequeas trincheras o de grandes dimensiones.
-Explotaciones subterrneas: 1) Pozos: pozos verticales circulares o cuadrangulares, entre 1

y 2 m de dimetro o lado. Se descenda por ellos con escaleras mediante un sistema de
poleas o apoyando los pies en oquedades talladas en la roca con una soga de esparto en la
superficie como medida de seguridad. 2) Galeras: de menor profundidad e inclinadas de
seccin cuadrada, rectangular o trapezoidal, entre 050 m y 070 de altura. Permitan el
acceso de animales de carga/ Ambas construcciones podan fortificarse mediante entibacin
con madera o con mampostera de piedra local.
Consideraciones en el ciclo extractivo:
-Ventilacin: mediante el procedimiento del sifn excavando dos pozos gemelos que
descienden en paralelo hasta una galera. En el fondo de uno de ellos se enciende un fuego
que provoca la ascensin del aire viciado mientras que en el segundo entra aire limpio.
-Iluminacin: si la profundidad no era excesiva se abran pozos de luz. El ms difundido

fueron las lmparas de aceite (lucernas) y menos frecuentes las antorchas.
-Desage: la inundacin era un problema frecuente, para solventar el efecto de las

filtraciones se haca una estructura externa de madera o piedra. Para hacer frente a la
superacin del nivel fretico del agua se haca bien por desage manual bien mediante las
galeras de desage, un canal por debajo del nivel de inundacin ligeramente inclinado y
dirigido al exterior. En caso de que no pudieran utilizarse estos dos existan otros mtodos
como la polea con cangilones (de madera a la que se engancha una cadena de hierro o
maroma de esparto), el tornillo de Arqumedes (en madera, con forma de tornillo que
firaba dentro de un cilindro hueco sobre un plano inclinado) o la bomba de Ctesibio(dos

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cilindros de bronce dispuestos a ambos lados de una cmara de impulsin conectada a un

tubo vertical)
-Tcnicas de abatimiento: picos, mazas y martillos, combinados a veces con el fuego.
> Sistemas de explotacin:
-Espuertas de esparto trenzado: para subir el mineral a la superficie (mina de Mazarrn,

Murcia). Podan ser desplazadas a mano o izadas mediante poleas y tornos.
-Ruina montium: trmino designado por Plinio. Se aplic a la explotacin de depsitos de

aluviones aurgeros del NO hipano (fig. 4 pg. 462). Empleaba la fuerza hidrulica para
abatir, arrastrar y lavar el material aurfero. Marcaron el modelado de Las Mdulas (Len),
Patrimonio de la Humanidad.
2.2 El ciclo metalrgico
Arqueometalurgia su objeto de estudio se centra en los trabajos de transformacin

del mineral para la obtencin del metal y su conversin en objetos metlicos. El estudio se
aplica tanto a los productos de las prcticas metalrgicas como a los objetos acabados.
Proceso metalrgico:
-Trituracin: desmenuzamiento de los materiales mineralizados para separar el mineral

(mena) de la ganga (producto de desecho que se separa de los minerales), gracias a
martillos o percutores de piedra sobre base de roca.
-Lavado: tras la trituracin el mineral se depuraba bien con agua, bien en grandes bandejas
o en grandes depsitos colocados en serie en las instalaciones pertinentes. El concentrado
obtenido en el lavado era molturado en morteros, en algunos casos, se volva a cribar y lavar
-Tostacin: transformar los minerales ricos en sulfuros en xidos. Se amontonaba mineral y

madera en el suelo y se calentaba a unos 500-600 C.
-Reduccin: consista en separar el oxgeno del metal presente en los minerales gracias a las
acciones qumicas resultado de las altas temperaturas.
-Copelacin: consiste en separar los metales preciosos de la base introducindolos en una

copela (recipiente poroso realizado con cenizas, generalmente extradas de huesos
calcinados, y cal empleado para separar los metales preciosos del metal de base) situada
en una fuente de calor e insuflando una fuerte corriente de aire sobre la superficie del metal
-Hornos de fundicin: generalmente contaban con una cmara excavada en el suelo. La

carga del mineral y combustible se haca por la parte superior del horno. La alimentacin de
oxgeno a travs de unas toberas. Se necesitaban T de 900C. El metal lquido se
transformaba en lingotes o tortas de fundicin

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-Metalurgia del hierro: se separaba la escoria en un estado de fundicin logrado a una T de

1.150 C. El hierro dulce obtenido era sometido a un tratamiento posterior.
2.3 Cuestiones organizativas y sociales
-Primeros aos de la conquista: Gestin primero gobernadores provinciales.

Arrendacin a publicanos-publicani-o sociedades de publicanos-societatespublicanorum.
-Augusto: Gestin Senado o administracin financiera imperial (algunas en manos de

particulares o ciudades)
-Etapa final de la dinasta julio-claudia: Gestin 1) explotacin directa del Estado

romano 2) explotacin indirecta en el que Roma conceda la explotacin a individuos o
sociedades obteniendo un beneficio por ello.
-Emprendedores autnomos: a raz de un proyecto de explotacin individual se les alquilaba

una mina. Si no pagaban el canon con regularidad o permaneca inactiva por 6 meses
perdan sus derechos. Las leyes de Vipasca informaban en poca de Adriano informaban de
stos y otros aspectos de la mina. O.Davies distingue dos categoras: 1) Pequeos.
Trabajaban ellos mismos bajo control del funcionariado imperial. 2) Grandes. De alta
condicin social, equites, tenan poco control sobre ellos.
-Adjudicacin tareas tcnicas: a personal especializado, sectores del ejrcito, representantes

de las societates adjudicatarias, concesionarios autnomos etc.
-Esclavitud en las minas: la dureza de las tareas hacan pensar que los trabajadores fueran
esclavos pero es una afirmacin que no puede generalizarse. Fuentes: Diodoro habla de la
compra de esclavos por parte de itlicos para las minas hispanas. Estrabn malas
condiciones de esclavos en Sandaracurgium (Ponto). Testimonios sobre libertos.
-Mujeres, nios e indgenas: documentado su trabajo en las minas
-Mano de obra asalariada: en tiempos altoimperiales.
3. OFFICINAE
3.1 La produccin de cermica en el mundo romano
Idea ajustada del proceso tcnico. Homogeneidad en el procedimiento en los distintos lugares
pero cambios en las condiciones del taller.
3.1.1 El marco tecnolgico de la alfarera romana
3.1.1.1 Los trabajos previos a la coccin
>Aprovisionamiento y preparacin de los barros
-Talleres cermicos: prximos a las fuentes de materias primas (arcilla, agua y madera)
-Proceso productivo: 1) extraccin de arcilla al aire libre o de pozos 2) tratamiento de los barros
antes de la modelacin 3) decantacin. J.C. Echailler y J.Montagu defienden el conocimiento y

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empleo de piletas de levigacin con tamices (fig. 7.2 pg.466). 4) Tratamiento del barro. Una vez
dejado al aire libre para su oxidacin se amasaba. Se aadan tambin los desengrasantes.
Modelado, acabado y decoracin de los vasos
-Modelado: a travs de las manos como indica M.Beltrn

-Torneado: torno rpido-rota figularis.(fig. 8.1 pg. 467) (fig.8.2 pg. 467)
-Tcnica del moldeado: para productos concretos como terrasigillata o las lucernas.
-Secado natural: en espacios ventilados sin sol directo
-Tratamientos previos al horneado: retoques caractersticos de las cermicas de barniz negro o
campanienses y la terrasigillata. Engobado (bao de la superficie del vaso con arcilla lquida
del mismo tipo reduciendo la porosidad de las superficies). Acabado (no es un barniz sino un
pigmento como explica M.Beltrn). Vidriado: modalidad de acabado aplicando un
recubrimiento de naturaleza vtrea.
-Decoracin: incisin o excisin con sistemas mecnicos o manuales. Estampado para
decoracin de moldes de terrasigillata y ornamento directo en productos. Relieve aplicado de
pequeas piezas aplicadas al vaso antes de la coccin. Pintura: de productos minerales. Otras
tcnicas: Tcnica de barbotina. Tcnica de incrustacin de arena sobre pasta an fresca
(Mayor desarrollo de las tcnicas en pgs. 466-469)
3.1.1.2 La coccin. Funcionamiento tcnico y tipos de hornos
-Horno romano. Tres partes 1) Praefurnium 2) Cmara de combustin 3)Cmara de coccin o

laboratorio (fig. 10.1 pg. 469). Estas dos ltimas separadas por una parrilla perforada.
-Caractersticas del horno romano: Se hacan con adobes y ladrillo generalmente. Segn L.C.
Juan Tovar la cmara de combustin estaba normalmente excavada en el suelo. Las paredes se
revestan de barro o de adobes. Podan contar con perforaciones.
-Hornos de terrasigillata: la evacuacin del calor y de los gases de combustin se haca a travs
de un sistema de tuberas. La parrilla se apoyaba sobre estructuras de distintos tipos. La cmara
a veces dispona de muros permanentes de adobe y ladrillos
-Tipologa hornos romanos: N.Cuomo di Caprio (fig.10.2 pg. 469) horno de planta circular
(mejor distribucin del calor). Horno de planta cuadrangular o rectangular (mayor capacidad y
mejor aprovechamiento del espacio)
-Proceso de coccin: se iniciaba con la carga de los materiales en el horno. Las piezas se
apilaban unas sobre otras. El proceso de coccin poda durar 36.h
-Encendido y control del fuego: durante la coccin. Se abran las entradas de aireacin y el tiro
o bien se cerraba y alimentaba con lea o paja hmeda.
-Enfriado: una vez finalizada la cochura se enfriaba por mtodos naturales (3-4 das). Se abra el
horno u se retiraba el material cocido
3.1.2 Estructuras humanas de produccin y modelos de funcionamiento de los

talleres cermicos
La organizacin de los officinae dirigidos por un officinatorse haca a travs de las marcas de
alfarero en las cermicas para diferenciar a unos artesanos de otros, hacer la contabilidad de los
vasos o determinar el pago que los artesanos deban hacer por utilizar las instalaciones.
Diversos artesanos en el proceso:
-Especialistas en punzones: en las decoraciones de terrasigillata. Los punzones eran muy

valorados
-Fabricantes de moldes: trabajaban de manera independiente. Sus marcas segn B.Hofmann
aparecen en el fondo, en la parte externa, en el fondo interno o como parte de la decoracin y
son con forma de punzn.

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- Ejecutor del vaso: sus marcas suelen ser las del producto final.
- Desaparicin sellos sigillatas: mediados I d.C.-finales I d.C. Paso de individualidad a procesos
globales y colectivos
- Condicin social de los ceramistas: en las terrasigillataaparece el nombre en nominativo
seguido de uno genitivo (dependencia uno de otro). Trmino servusen ocasiones, este trmino
aparece en talleres itlicos no en producciones glicas o hispnicas. Predominio nombres
masculinos. G.Pucci, destaca la participacin de mujeres en tareas de poca destreza.
- Estructura organizativa de los talleres: C.Goudineau defiende el funcionamiento de los talleres
itlicos en rgimen de cooperativa, con un uso comn de infraestructuras. G. Riccioni, en los
centros itlicos y glicos posible rgimen de cooperativa como de organizacin empresarial.
Tres tipos de actividad, explotacin canteras y preparacin barros; elaboracin vasos y
propiedad hornos.G.Pucci, para l los centros de grandes centros de produccin asumen todos
los trabajos y los pequeos talleres de los vasos. J.P. Jacob, opina que no existi una
organizacin tal para organizar y coordinar todos los trabajos.
3.2 La produccin de vidrio en el mundo romano
3.2.1. Composicin y pautas de produccin
El componente primario es la slice y por encontrarse en composiciones y rocas reducidas a

polvo es difcil identificar los lugares de aprovisionamiento. Plinio asegura que la arena mejor
adaptada era la procedente de la costa fenicia. La procedencia de los compuestos alcalinos
puede ser diversa.
Ciclo de la produccin vidriera:
-Obtencin y calcinacin de la materia prima y obtencin de la frita. Esta se dejaba enfriar con
agua y se trituraba
-Fusin de la frita: a 900 o 1000 C para lograr vidrio fluido
-Trabajo de la masa viscosa de vidrio
-Enfriamiento: lento o destemple
Poda hacerse en uno o varios talleres. C. Maccabruni hace notar que los talleres en el Occidente
romano coinciden con lugares donde se llevan a cabo tareas de las fases ltimas del ciclo.
Otras consideraciones:
-Partes del horno: 1) Cuerpo subterrneo (fuego y cenizas) 2) Cuerpo situado sobre este
(crisoles) 3) Cuerpo superior (piezas moldeadas). En los tres niveles haba ventanitas de control
del fuego
-Talleres de vidrio: en las ciudades como en mbito rural
-Dos grupos de artesanos: los vitreariiy los diatretarii
3.2.2 Tcnicas de produccin y decoracin del vidrio romano
Segn Plinio la invencin del vidrio se realiz en la costa fenicia pero ya se conoca en la
Mesopotamia del III milenio a.C
Tcnicas formativas de objetos de vidrio en el mundo romano:
1. Talla en fro: desde la del II milenio a.C

2. Vidrio modelado sobre un ncleo friable: entre fines del siglo VI e inicios del IV a.C. El
vidrio en estado viscoso era modelado. (fig. 12.1 pg. 473) (tcnica ms desarrollada en
pg. 473)

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3. Moldeado monocromo: en poca helenstica para piezas del grupo Canosa (fines S. III-
II a.C.) como para vajillas ms tardas. La forma ms simple era verter el vidrio fundido
en un molde con la forma en negativo del objetivo. (fig. 12.2 pg.473)
4. Moldeado polcromo o vidrio-mosaico: desde la S. I a.C y durante I d.C. Vidrios
obtenidos mediante presionado-moldeado de elementos decorativos preformados.
Vidrio millefiori(variedad decorativa ms destacable). (fig. 12.3 pg. 473/ 14.1 pg. 474)
5. Vidrio soplado: Segunda siglo I a.C. Insuflar aire en una masa fluida de vidrio a
travs de una varilla o tubo de soplado (fig. 13.1-2. Pg. 474)
6. Vidrio camafeo: fines del siglo I a.C. y tercer cuarto del I d.C. Realizacin del
recipiente con dos estratos de vidrio de diferente color. Decoracin en frio. R Lierke
decoracin con estampacin en negativo
7. Diatreta: fines S. II d.C. Paredes muy gruesas, rebajando el fondo y dejando en relieve
elementos de decoracin figurada
Tcnicas decorativas:
1. Depresiones: en caliente, todo tipo de formas, soplado de la pieza dentro de un molde o

el concurso de una herramienta metlica
2. Pellizcos o pliegues: siglos III y IV d.C. En caliente, pequeos salientes o pliegues del
vidrio en estado maleable
3. Aplicaciones de gotas o hilos de vidrio: siglo IV d.C. En caliente, aplicacin en estado
maleable
4. Barbotina de vidrio: en contextos tardos. En caliente, aplicando un chorro o gota de
vidrio lquidos
5. Pintura: pocas tiberiana y Flavia. Obtenida con esmaltes coloreados fijndolos a la
superficie con un segundo calentamiento
6. Decoracin de entalle: S. II y III d.C. En fro
7. Aplicaciones de oro: origen sirio o alejandrino. En fro
Herramientas del ciclo productivo: moldes, crisoles, mesa vidriero, utensilios sencillos,
tijeras, alicates, pinzas etc.
3.3 Manufactura de textiles
El tratamiento de la lana y su transformacin en productos manufacturados
Se realizaba en diferentes como ejemplifican muchos lugares de la Campania. Hay una

exportacin de productos.
W.Moeller clasifica en 1976 un conjunto diversificado y complementario de officinae que

relaciona con las diferentes fases del ciclo productivo:
-Officinalanifricariae: lavado lana en bruto
-Officinatextoriae: hilado, tejido, transformacin en vestimenta
-Officinaetinctoriae: teido de vestidos nuevos o usados
-Fullonicae: lavanderas
Etapas del ciclo productivo:
1) Limpieza: lavado en agua caliente con disolvente (orina o raz de saponaria). Despus
se vareaba en las mesas de obra y despus se secaba
2) Teido: como se realizaba en Pompeya. El nombre genrico de estos artesanos era
tinctores, clasificados en infectores (teido lana en bruto) y offectores (reteir vestidos
usados). Para los tintes se utilizaban sustancias animales, vegetales y minerales. Haba
especializacin de los tinctoressegn los colores, purpurarius (encargado color
prupura)

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3) Cardado y peinado: el peine de hierro se llamaba pecten y tena dos placas de madera
con pas
4) Hilado: ocupacin exclusivamente femenina. La hilandera, quasillaria, utilizaba el
epinetron
5) Nuevas operaciones de acabado: se realizaban en las fullonicae. Si eran piezas grandes
se haca en las lacunae, las ms pequeas en las pilaefullonicae. Se limpiaba de nuevo
la lana, se ablandaba su textura, blanqueaba (si era blanca), igualaban zonas desiguales,
etc.
Existan tambin las teneras: Instalaciones donde se curten y trabajan las pieles.
3.4 La produccin alimentaria
3.4.1 La elaboracin de pan
Distintos tipos de pan segn la calidad:
-Grano de primera (panissiligineus). De segunda (panissecundarius). Menos refinado

(panisplebeius). De los legionarios (panismilitaris). Marineros (panisnauticus). El peor de
todos (panisfurfureus).
-A partir del siglo II a.C. comienza a difundirse la industria panadera. Los pistores estaban al
frente de ella. Las panaderas incluyen molinos conformados por la meta, parte fija y el catillus,
pieza mvil.
3.4.2 La elaboracin de vino y aceite

-Produccin del vino: a partir de la segunda del siglo II a.C. los vinos italianos adquieren
cierto renombre. Se aumenta la produccin. Durante las conquistas de la dinasta julio-claudia
se reduce y se importarn vinos extranjeros. Reflejo de todo ello son las reas de cultivo, las
cantidades para excedente y las rutas comerciales. Entre los ms preciados estaban el Falerno, el
Surrentinum, Varino y Vesubinum y otros de origen griego y egeo.
-Fabricacin del vino: en la propiedad agrcola, sus instalaciones formaban el barrio

productivo de la villa. Muchas explotaciones compartan la produccin de aceite. A parte de las
villae existan officinaeoleariaey vinariae en las que a parte de venderse se produca.
3.4.3 Las salazones de pescado y el garum
La Arqueologa de la Alimentacin estudia los lugares de procesamiento del pescado y

elaboracin de las salsas.
-Salazn de pescado (salsamentum): industria muy desarrollada en poca romana

-Garum: subproducto de la salazn, muy importante. Es una salsa elaborada con las partes
blandas de grandes especies. Su exposicin al calor solar durante al menos dos meses era
necesaria. Se trata de una autodigestin.
-Establecimiento de factoras: se necesitaban tres condiciones, una zona pesquera, proximidad
a una corriente de agua y a unas salinas.

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Historia de la Cultura Material del Mundo Clsico (UNED)

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1. EL PROGRESO DE LA COMPLEJIDAD SOCIAL Y EL SURGIMIENTO DE LOS PRIMEROS PALACIOS

El periodo prepalacial en Creta es el equivalente al Minoico Antiguo, separado en tres fases:

1.2-. LA FORMACIN DE LOS PALACIOS Y LAS HIPTESIS INTERPRETATIVAS

2. EL SISTEMA PALACIAL Y SU REFLEJO EN LA ARQUITECTURA Y EL URBANISMO

2.1-. LOS PRIMEROS PALACIOS. TCNICAS ARQUITECTNICAS

2.2-. LAS CIUDADES DE LOS PRIMEROS PALACIOS

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Tema 2 La Creta minoica y el sistema palacial

2.3-. LOS SEGUNDOS PALACIOS. ENSAYOS DE PLANIFICAIN GLOBAL

Plano del Palacio de Knossos

2.4-. LAS CIUDADES DE LOS SEGUNDOS PALACIOS

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Tema 2 La Creta minoica y el sistema palacial

3. LOS DESARROLLOS DECORATIVOS: LA PINTURA MURAL

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Tema 2 La Creta minoica y el sistema palacial

4. LA ESFERA FUNERARIA: ESTRUCTURAS Y RITOS

4.1-. LAS ESTRUCTURAS FUNERARIAS EN EL PERIODO DE LOS PRIMEROS PALACIOS

4.2-. LAS COSTUMBRES FUNEBRES DURANTE EL PERIODO NEOPALACIAL

5-. LAS PRODUCCIONES ARTESANALES:

6. EL HUNDIMIENTO DEL SISTEMA PALACIAL Y LA <<CONTINENTALIZACIN>> DE LA CULTURA

6.1-. ELEMENTOS CULTURALES DEL PERIODO MONOPALACIAL

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Tema 2 La Creta minoica y el sistema palacial

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1. EL PERIODO DE LAS TUMBAS DE FOSA Y LA FORMACIN DEL MUNDO MICNICO

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Tema 3 La Cultura Micnica

2.1-. LAS CIUDADES FORTIFICADAS: EDILICIA Y RECURSOS DEFENSIVOS

2.2-. LOS PALACIOS MICNICOS. ORGENES Y ESTRUCTURA CONSTRUCTIVA

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Tema 3 La Cultura Micnica

2.3-. LA ARQUITECTURA DOMSTICA

2.4-. LAS OBRAS PBLICAS. OBRAS DE DRENAJE Y VAS DE COMUNICACIN

3. LOS PROGRAMAS ORNAMENTALES: LA PINTURA MURAL

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Tema 3 La Cultura Micnica

4.1-. ESTRUCTURAS MORTUORIAS: LAS TUMBAS DE CMARA Y LOS THOLOI

4.2-. RITOS FUNERARIOS

4.3-. LA LECTURA DE LAS ESTRUCTURAS FUNERARIAS DEN CLAVE SOCIAL

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Tema 3 La Cultura Micnica

5-. LAS PRODUCCIONES ARTESANALES

6. EL COLAPSO DEL SISTEMA PALACIAL. TESTIMONIOS ARQUEOLGICOS E INTERPRETACIN

6.1-. LA DESTRUCCIN DE LOS PALACIOS MICNICOS.

La invasin de los Pueblos del Mar

- Hiptesis catastrofistas: factores naturales:

La tesis del movimiento ssmico

La tesis de las enfermedades

- Hiptesis de desequilibrios y conflictos internos:

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Tema 3 La Cultura Micnica

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2. EL URBANISMO GRIEGO. CONCEPTOS TERICOS Y EVOLUCIN HISTRICA

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Tema 4 Ciudad y paisaje rural en la Grecia antigua. Claves arquelogicas para

2.2-. LA MONUMENTALIZACIN DE LOS ESPACIOS PBLICOS DURANTE LA POCA ARCAICA.

2.3-. LA ORDENACIN DE LOS ESPACIOS URBANOS EN POCA CLSICA

2.4-.EL CONCEPTO DE PAISAJE URBANO EN EL CLASICISMO TARDO Y EL HELENISMO

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