A história da IASD segundo os olhos de Deus

A HISTRIA DETALHADA DAS MUDANAS NA IASD.
Sa dela! - No toqueis em nada imundo...

A condio espiritual da Igreja Adventista do Stimo Dia no decorrer da histria, desde
sua fundao, at o fim dos tempos, segundo os olhos daquele que no pode errar
Introduo
O objetivo deste material apresentar como Deus via a Igreja Adventista do Stimo Dia e
sua condio espiritual desde os anos de sua fundao at a morte da Sua mensageira,
Ellen G. White, em 1915, e tambm apresentar o que Deus predisse que aconteceria com
esta denominao aps a morte dela e at o fim do tempo a segunda vinda de Cristo.
Para tal objetivo, foram selecionados textos que se referem condio da liderana da
igreja e igreja como um todo. Foram desconsiderados textos que se referem apenas a
fatos ocorridos em reunies ou assembleias locais. Considerar tais textos seria o mesmo
que entender, nos dias de hoje, que o derramamento do Esprito de Deus sobre uma
congregao de fiis de uma pequena igreja de bairro, fiel s verdades que recebeu, mas
cega aos acontecimentos gerais da denominao, determine que a bno est sobre toda a
denominao. Deus especfico: Aos que Me honram honrarei", declara Deus, "porm os
que Me desprezam sero envilecidos" (I Sam. 2:30).
s vezes, com zelo ardente e palavras de tremenda severidade, Cristo denunciava as

abominaes que observava na igrejae no mundo. Ele no desejava que o povo fosse
enganado por falsas alegaes quanto a retido e santidade. Special Testimonies, Srie B,
Vol. 2, parg. 46, 47
Deixamos que novamente Ele fale atravs dos testemunhos dados Sua serva, mostrando
atravs deles uma histria passada da igreja que talvez muitos de ns ignorvamos
completamente, mas cumpre o propsito de nos advertir a fim de no sermos enganados
quanto real condio da Igreja Adventista do Stimo Dia, e a posio que Deus espera
que adotemos em relao a ela e seus lderes no dia de hoje. Est escrito: O testemunho
do Senhor fiel, e d sabedoria aos simples (Salmos 19:7).
Ao final, so apresentados os conselhos de Deus, expressos por meio de testemunhos dados

a Ellen G. White, para os sinceros que desejam estar ao Seu lado, como Seus filhos, at o
final. Oramos para que o pai de misericrdias e Deus de toda a consolao o conforte
durante toda a leitura, em qualquer angstia, com a consolao com que ns mesmos
somos contemplados por Deus (I Cor. 1:3, 4).
1. Como foram estabelecidos os marcos da IASD?
"Muitos de nosso povo no reconhecem quo firmemente foram lanados os alicerces de

nossa f. Meu esposo, o Pastor Jos Bates, o Pai Pierce, o Pastor [Hiram] Edson, e outros
que eram inteligentes, nobres e verdadeiros, achavam-se entre os que, expirado o tempo
em 1844, buscavam a verdade como a tesouros escondidos. Reunia-me com eles, e
estudvamos e orvamos fervorosamente. Muitas vezes ficvamos reunidos at alta noite,
e s vezes a noite toda, pedindo luz e estudando a Palavra. Repetidas vezes esses irmos se
reuniram para estudar a Bblia, a fim de que conhecessem seu sentido e estivessem
preparados para ensin-la com poder. Quando, em seu estudo, chegavam a ponto de
dizerem: 'Nada mais podemos fazer', o Esprito do Senhor vinha sobre mim, e eu era
arrebatada em viso, e era-me dada uma clara explanao das passagens que estivramos
estudando, com instrues quanto maneira em que devamos trabalhar e ensinar
eficientemente. Assim nos foi proporcionada luz que nos ajudou a compreender as
passagens acerca de Cristo, Sua misso e sacerdcio. Foi-me tornada clara uma seqncia
de verdades que se estendia daquele tempo at ao tempo em que entraremos na cidade de
Deus, e transmiti aos outros as instrues que o Senhor me dera.
"Durante todo o tempo eu no podia compreender o arrazoamento dos irmos. Minha
mente estava por assim dizer fechada, no podia compreender o sentido das passagens que
estudvamos. Esta foi uma das maiores tristezas de minha vida. Fiquei neste estado de
esprito at que nos fossem tornados claros todos os pontos principais de nossa f, em
harmonia com a Palavra de Deus. Os irmos sabiam que, quando no em viso, eu no
compreendia esses assuntos, e aceitaram como luz direta do Cu as revelaes dadas."
Mensagens Escolhidas, vol. 1, pgs. 206 e 207. Primeiros Escritos - Prefcio Histrico
J em 1855, a verdade presente j estava estabelecida:
Mediante cuidado e labor incessantes e esmagadora ansiedade, tem a obra ido avante, at
que agora a verdade presente est clara, sua evidncia no pode ser posta em dvida pelos
sinceros.A verdade agora tornado to clara que todos a podem ver, e abraar, se
quiserem; mas foi necessrio muito trabalho para traz-la luz como est, e to rduo
labor jamais ter de ser realizado outra vez para tornar a verdade clara. Manuscrito 2,
26 de agosto de 1855
2. Como via Deus a condio da igreja adventista, aps os primeiros anos de prosperidade
espiritual?
1859:
Foi-me mostrado que o testemunho aos Laodiceanos aplica-se ao povo de Deus no tempo
presente, e a razo porque no realizou uma obra muito maior a dureza de
corao.Essa tervel mensagem far sua obra.Ela designada para despertar o povo
de Deus, para mostrar a eles sua apostasia e lev-los a um zeloso arrependimento, a fim de
que muitos pudessem ser favorecidos com a presence de Jesus e estarem preparados para
o alto clamor do terceiro anjo.Deus provar Seu povo. Jesus lida pacientemente com
eles, e no os vomita da boca em um momento. Disse o anjo: Deus est pesando o Seu
povo.Se algum no for purificado pela obedincia verdade, e vena seu egosmo, seu
orgulho e ms paixs, os anjos de Deus tm a recomendao: Esto entregues a dolos;
deixem-nos, e eles passam adiante sua obra, deixando esses com seus pecaminosos
traos no subjugados ao controle dos anjos maus. Testimonies Vol. 1, p 186, 187
(Testemunhos para a Igreja, Vol. 1, pgs. 186, 187)
1870:
O povo professo de Deus egosta e preocupado consigo mesmo. Eles amam as coisas
deste mundo, compactuam com as obras das trevas e tm prazer na injustia. No amam a
Deus nem a seu prximo. So idlatras, e piores, muito piores, vista de Deus, do que os
pagos adoradores de imagens, que no conhecem melhor caminho. Testimonies Vol. 2, p.
440 (Testemunhos para a Igreja, Vol. 2, pg. 441)
1879:
Como um povo, ns estamos apostatando de Deus. Os coraes de Seus professos filhos
est sendo alienado dEle. Enquanto eles tm nome de que vivem, as verdadeiras energias
vitais da alma tm se tornado espiritualmente mortas.
Eu suplico aos nossos irmos e irms para fazerem o mximo das oportunidades dadas a
eles por Deus. Cristo, quando chorando sobre Jerusalm, exclamou: Se tu tiveras
conhecido, ao menos hoje, o que tua paz pertence! Mas agora isto est oculto de vossos
olhos [Lucas 19:42]. O pecado de Jerusalm estava em abusar dos privilgios passados, e
ela estava selando sua sorte rejeitando as misericrdias e advertncias presentes. A fraca
f de nosso povo hoje, mostra que as advertncias e reprovaes do passado no tm sido
acatadas, e dureza de corao, indiferena e descrena so o resultado.
A hora da prova est passando rapidamente; o clice da indignao divina est
rapidamente se enchendo. Iro aqueles que professam estar esperando pelo aparecimento
de seu Senhor no cu serem achados em falta? Review and Herald, vol. 1, p. 208-209 (10 de
Julho de 1879)
1882:
Meu corao sofre dia aps dia e noite aps noite por nossas igrejas. Muitos esto
avanando, mas no sentido contrrioA menos que eles se tornem verdadeiros Cristos,
iro de fraqueza a fraqueza, as divises crescero, e muitas almas sero levadas para a
perdio
O pecado do Israel antigo estava em desconsiderar a vontade expressa de Deus e seguir
seu prprio caminho de acordo com os desejos dos coraes no santificados. O Israel
moderno est seguindo rapidamente seus passos, e o desagrado do Senhor certamente est
sobre eles. Testimonies Vol. 5, p. 93, 94 (Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pgs. 93, 94)
Aps 1855, com a verdade j estabelecida, segundo a viso dAquele que no pode errar,
deu-se incio a uma fase de queda espiritual. Os testemunhos referentes ao povo de Deus
como um todo e os dirigidos aos lderes da obra (pastores da Conferncia Geral),
demonstram o declnio espiritual da igreja ao longo dos anos. Face situao, em 1882,
Deus lanou um solene apelo igreja:
Durante anos, o Senhor tem apresentado a situao da igreja perante vocs. Repetidas
vezes, reprovaes e advertncias foram dadas. Em 23 de outubro de 1879, o Senhor
revelou-me um testemunho impressionante com respeito igreja de Battle Creek. Durante
os ltimos meses em que estive com vocs, suportei pesado fardo por causa da igreja,
enquanto aqueles que deveriam sent-lo com todas as conseqncias estavam
despreocupados e tranqilos. Eu no sabia o que fazer ou dizer. No tinha a menor
confiana no procedimento que alguns estavam seguindo, pois estavam fazendo
exatamente aquilo que o Senhor os advertira a no fazer.
O Deus que conhece a condio espiritual de quem quer que seja, declara: Eles tm
acalentado o mal e se separado de Mim.Desviaram-se todos. Ningum est isento de
culpa. Eles Me abandonaram, a Fonte de guas vivas, e cavaram para si cisternas rotas
que no retm as guas.
Por acaso no tenho eu conhecimento do estado da igreja, quando o Senhor me tem

apresentado seu caso repetidas vezes durante anos? Seguidas advertncias tm sido dadas;
todavia, no houve decidida mudana. Vi que o desagrado de Deus estava sobre Seu povo
por causa de sua absoro do mundo.minhas palavras no foram aceitas. Ainda me
lembro muito bem dos fardos que levei por causa de meu trabalho entre vocs no passado.
Eu nunca teria sobrecarregado minhas foras ao mximo se no houvesse visto o perigo
que vocs corriam. Eu ansiava despert-los
No obstante, quando lhes envio um testemunho de advertncia e reprovao, muitos de

vocs declaram ser ele simplesmente a opinio da irm White. Tm assim insultado o
Esprito de Deus. Vocs sabem como o Senhor se tem manifestado por meio do esprito de
profecia. Passado, presente e futuro tm passado perante mim.Tenho sido despertada de
meu sono com um vvido senso dos assuntos previamente apresentados, e meia noite
escrevemos cartas que vo cruzar o continente e, nos momentos de crise, salvar de grandes
desastres a causa de Deus. Essa tem sido minha obra por muitos anos. Um poder tem-me
impelido a reprovar e censurar erros dos quais no tinha o menor conhecimento. Esse
trabalho dos ltimos trinta e seis anos seria de cima ou de baixo?...Nestas cartas que
escrevo, nestes testemunhos que apresento, coloco diante das pessoas exatamente aquilo
que o Senhor me apresentou. No escrevo um artigo sequer, na revista, expressando meras
idias minhas. Correspondem ao que Deus me revelou em viso os preciosos raios de luz
que brilham do trono.
Aps chegar a Oakland, fiquei impressionada ao perceber o que estava acontecendo em

Battle Creek, mas eu estava fraca e impossibilitada de ajud-los. Sabaia que o fermento da
incredulidade estava atuando. Aqueles que desprezavam as claras injunes da Palavra de
Deus estavam desrespeitando os testemunhos que lhes apelavam para que dessem ouvidos
Bblia. Ao visitor Healdsburg, no ultimo inverno, passei muito tempo em orao,
sobrecarregada de ansiedade e tristeza. Mas o Senhor removeu as trevas de uma vez,
enquanto eu orava, e extraordinria luz encheu a sala em que me encontrava. Um anjo de
Deus estava a meu lado e eu parecia estar em Battle Creek, num dos conclios. Ouvi
palavras sendo proferidas e vi e ouvi muitas coisas que, se Deus permitisse, gostaria de
apagar da minha memria para sempre. Meu corao estava to ferido que eu no sabia o
que fazer ou dizer. Algumas coisas nem posso mencionar. Foi-me ordenado no revelar
isso a ningum, pois a situao ainda deve piorar
Que posso dizer para despertar nosso povo? Digo-lhes que no poucos entre os
pastores que se apresentam peranto o povo para expr as Escrituras esto corrompidos.
Tm o corao poludo e as mos imundas. Muitos esto clamando Paz, paz e os
obreiros da iniqidade no esto alarmados.
Se todos aqueles que vm para as reunies de edificao e orao pudessem ser

considerados verdadeiros adoradores, ento poderamos ter esperana; mesmo assim,
muito ainda teria de ser feito por ns. Mas no devemos nos enganar. As coisasesto muito
piores do que a aparncia indica. distncia podem parecer belas, poderm, se
examinadas mais proximamente, mostrar-se-o cheias de deformindades. O prevalescente
esprito de nossos dias de infidelidade e apostasia um esprito de pretensa iluminao
por causa do conhecimento da verdade, mas em realidade, da mais cega presuno. H um
esprito de oposio clara palavra de Deus e ao testemunho de Seu Esprito. H um
esprito de idoltrica exaltao da mera razo humana acima da revelada sabedoria
divina.
Vocs esto seguindo o mesmo caminho que o antigo Israel. H a mesma rebeldia ao seu
santo chamado como povo peculiar de Deus. Os irmos esto tendo associao com as
infrutuosas obras das trevas. Suas concordncia com os descrentes tm provocado o
desprazer divino. Vocs no sabem das coisas que dizem respeito a sua paz e as esto
rapidamente ocultando de vossos olhos. Sua negligncia em seguir a luz os colocar numa
posio mais desfavorvel do que os judeus, sobre quem Cristo pronunciou uma maldio.
Vi que esta incredulidade com relao aos testemunhos tem aumentado medida que o
povo apostata de Deus. Isso ocorre em nossas fileiras e em todo o campo. Mas poucos
sabem o que nossas igrejas esto para experimentar. Foi-me mostrado que presentemente
estamos sob a tolerncia divina; porm, ningum sabe at quando
A pacincia de Deus tem um objetivo, mas vocs esto conspirando contra ele. Deus est
permitindo que ocorra um estado de coisas o qual vocs se alegrariam em ver logo
frustrado, mas ser muito tarde ento. Deus ordenou a Elias que ungisse o cruel e
traioeiro Hazael como rei da Sria, para que se tornasse um aoite contra o idlatra
Israel. Quem sabe se Deus no os abandonar aos enganos que vocs tanto amam? Quem
sabe se os pregadores fiis, firmes e verdadeiros podem ser os ltimos a apresentar o
evangelho da paz s nossas igrejas ingratas? Pode ser que os destruidores j estejam nas
mos de Satans, aguardando apenas que uns poucos porta-bandeiras tomem seus lugares
e com a voz de falsos profetas clamem: paz, paz, quando o Senhor no falou de paz. Eu
raramente choro, mas agora meus olhos esto marejados de lgrimas, que caem sobre o
papel que escrevo. Pode ser que dentro em breve tudo o que foi profetizado entre ns
atinja o final, e a voz que agitou o povo no mais perturbe seus cochilos carnais.
Quando Deus realizar Sua estranha obra na Terra, quando as santas mos no mais
carregarem a arca, desgraas se abatero sobre o povo.
H homens em cargos de responsabilidade entre ns que sustentam que as opinies de uns

poucos supostos filsofos so mais confiveis do que a verdade bblica ou os testemunhos
do Esprito Santo. F como a de Paulo, Pedro ou Joo considerada obsoleta e intolervel
nos dias modernos. Ela considerada absurda, mstica e indigna de considerao por
pessoas inteligentes.
Deus me mostrou que esses homens so Hazazis para aoitarem nosso povo. Eu sei que
muitos pensam favoravelmente em relao aos tempos atuais. Esses amantes das
comodidades sero mergulhados em runa total. Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pgs.
62-80
3. De mal a pior
Naquela poca, haviam lderes e membros que, a despeito do que Deus falava para eles por
meio dos testemunhos, achavam que a Igreja ia bem. Olhavam-na segundo os olhos
humanos. A estes, Senhor escreveu fielmente, por meio da Sua mensageira:
A igreja no pode medir-se pelo mundo nem pela opinio humana, nem mesmo pelo que
ela uma vez foi. Sua f e posio no mundo, como agora se v, precisa ser comparada com
o que ela deveria ter sido se o seu rumo fosse continuamente para a frente e para o alto. A
igreja ser pesada nas balanas do santurio. Se seu carter moral e estado espiritual no
corresponderem aos benefcios e bnos que o Senhor lhe conferiu, ser achada em
falta. A luz que tem brilhado clara e definida sobre seu caminho e a luz de 1882 cobram
uma posio da igreja. Se seus talentos no estiverem sendo de proveito; se seu fruto no
for perfeito diante de Deus; se sua luz se tem tornado em trevas, ela sera realmente achada
em falta. A percepo de nosso estado como Deus o v parece nos estar oculta. Vemos, mas
no percebemos; ouvimos, mas no compreendemos, e descansamos como se a coluna de
nuvem de dia e a coluna de fogo durante a noite descansassem sobre nosso santurio.
Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pgs. 83-85
Segundo os olhos divinos, lderes e membros estavam cegos, pois no conseguiam discernir
qual era a verdadeira condio espiritual da igreja. Por isso o testemunho acima afirma:
A percepo de nosso estado como Deus o v parece nos estar oculta. Cumpriam-se
literalmente as mensagens da carta a Laodicia: Pois dizes: Estou rico e abastado e no
preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu s infeliz, sim, miservel, pobre, cego e nu.
Apoc. 3:17. Mesmo assim, o Senhor no deixou de advertir e exortar o povo amado.
Avisou, j em 1884, at onde os lderes da Igreja Adventista chegariam em sua apostasia:
1884:
O Senhor tem uma contenda com Seu povo professo nestes ltimos dias. Nesta
controvrsia, homens em posies de responsabilidade tomaro um curso diretamente
oposto quele tomado por Neemias. Eles iro, no somente ignorar e desprezar o Sbado
eles mesmos, mas procuraro tir-lo de outros, escondendo-o embaixo do lixo do costume
e tradio. Nas igrejas, e em grandes ajuntamentos ao ar livre, os ministros iro exortar o
povo quanto necessidade de guardar o primeiro dia da semana. Havero calamidades
em terra e mar: e estas calamidades iro aumentar, um desastre seguindo-se rapidamente
a outro; e o pequeno grupo de conscienciosos guardadores do Sbado ser apontado como
estando a trazer a ira de Deus sobre o mundo por suas desconsiderao para o Domingo.
(RH, March 18, 1884 par. 8) Review and Herald, 18 de Maro de 1884, pargrafo 8
O Senhor, por meio da Sua serva E. G. White, relatou fielmente a queda espiritual da
igreja, ao longo dos anos, sempre procurando lev-la ao arrependimento. Todavia, ela, na
pessoa de seus lderes e membros, continuava se afastando mais e mais de Sua Rocha. Ele
finalmente pronunciou a sentena lida no testemunho acima: Quando Deus realizar Sua
estranha obra na Terra, quando as santas mos no mais carregarem a arca, desgraas se
abatero sobre o povo. O povo de Israel no passado se desviou de Deus, abraando a
idolatria e mundanismo, e foi desgraado e dispersado. Deus declarou que a Igreja
Adventista do Stimo Dia estava seguindo o mesmo passo de Israel:
1885:
Como o Israel antigo, a igreja tem desonrado seu Deus por afastar-se da luz,
negligenciando suas obrigaes, e abusando de seu alto e exaltado privilgio de ser
peculiar e santa em carter. Seus membros tm violado seu concerto de viver somente
para Deus. Eles tm abraado o egosmo e o amor do mundo. Orgulho, amor do prazer, e
pecado tm sido acariciados, e Cristo se afastou deles. Seu Esprito tem sido extinto na
igreja. Satans trabalha lado a lado com professos Cristos; ainda assim eles esto to
destitudos de discernimento espiritual que no o detectam. Eles no carregam o fardo da
obra. As solenes verdades nas quais eles professam crer no so uma realidade para eles.
Eles no tm f genuina. (RH, May 5, 1885 par. 4) Review and Herald, 5 de Maio de 1885
A mesma desobedincia e o mesmo fracasso observados na igreja judaica, tm

caracterizado em maior grau o povo que recebeu esta grande luz do Cu nas ltimas
mensagens de advertncia. (Testemunhos para Igreja, Vol. 5, pgs. 454-467)
Testemunhos Seletos, Vol. 2, pg. 157
1887:
Qual nossa condio neste tempo terrvel e solene? Tristemente, que orgulho est
prevalecendo na igreja, que hipocrisia, que engano, que amor do vesturio, frivolidade e
divertimento, que desejo de supremacia! Todos estes pecados tm entenebrecido a mente,
de tal forma que as coisas eternas no tm sido discernidas. R H, March 22, 1887 Review
and Herald, 22 de Maro de 1887
A apostasia da igreja parecia ter chegado ao auge no ano de 1888, quando o Senhor fez,
por meio de Ellen G. White, a tremenda declarao: morte espiritual veio sobre o povo:
1888
Morte espiritual veio sobre o povo que deveria estar manifestando vida e zelo, pureza e
consagrao, pela mais sincera devoo causa da verdade. Os fatos concernentes real
condio do professo povo de Deus, falam mais altamente que sua profisso, e tornam
evidente que algum poder cortou o cabo que os ancorava na Rocha Eterna, e que eles esto
vagando para longe no mar, sem carta ou bssola. R H, July 24, 1888 Review and Herald,
24 de Julho de 1888
O Senhor, em Seu infinito amor e misericrdia, vendo a deplorvel situao de Seu povo
professo, enviou para eles, ao fim deste mesmo ano, em outubro / novembro, um
maravilhoso convite de misericrdia, atravs de dois pastores: Waggoner e Jones, na
Conferncia Geral realizada neste ano em Minepolis. Aceitou a igreja esta mensagem?
Deus nos revela por meio dos testemunhos:
O Senhor levantou o irmo Jones e o irmo Waggoner para proclamar a mensagem ao
mundo para preparar um povo para permanecer em p no dia de Deus. O mundo est
necessitado de que lhe seja derramada luz adicional das Escrituras proclamao
adicional dos princpios de pureza, longanimidade, f, e da justia de Cristo. Este o
poder de Deus para a salvao daquele que cr. Muitos sero comovidos e humilhados.
Manuscrito 61, 1893, 1888 Materials, pgs. 1814 e 1815
Mas quando homens em altas posies de responsabilidade, sob presso, dizem que a
irm White influenciada por qualquer ser humano, eles certamente no faro uso de
mensagens que venham dela. Isto foi falado abertamente na Conferncia de Minepolis, e
saiu de lbios de homens que estavam acostumados comigo, com minha maneira de viver,
e o carter da minha obra, homens que fizeram o mximo uso dos testemunhos no passado
para corrigir os males existentes nas igrejas, que no tinham sentido hesitao em
declarar sua autenticidade que eles tm as credenciais Divinas. Era tudo isso contrrio
maneira do Senhor de operar para enviar mensagens para ministros e igrejas? No tem
sido esta a forma de Ele lidar com Seu povo no passado?
Por qu estes homens, que conheciam todas estas coisas, no temeram levantar sua mo
contra mim e contra minha obra por nenhuma razo alm da que sua imaginao de que
eu no estava em harmonia com o seu esprito e curso de ao quanto a homens que eles e
eu temos razo para respeitar? Estes homens eram to sinceros quanto aqueles que
estavam criticando,homens de princpios corretos- mas que no se harmonizavam com
seus os seus pontos de vista sobre a lei em Glatas. Eu sabia como o Senhor considerava
seu esprito e aes, e se eles agiram assim em ignorncia, atravs de idias pervertidas,
eles tm tido toda a oportunidade que Deus sempre lhes dar para saberem que Ele tem
dado a estes homens [A. T. Jones e E. J. Waggoner] uma obra para fazer, e uma
mensagem para levar a qual verdade presente para este tempo. Eles sabem que onde
quer que esta menssagem chegue, os frutos so bons. So levados energia e vigor vitais
para dentro da igreja, e quando a mensagem aceita, brilham esperana, coragem e f nos
semblantes de todos os que abrem seus olhos para ver, seu entendimento para perceber e
seus coraes para receber o grande tesouro da verdade....
Eu vi que os coraes com os quais eu desejava estar em harmonia estavam cerrados pelo
preconceito e descrena, e eu pensei que era melhor deix-los. Meu propsito era sair de
Minepolis no primeiro dia da semana. O irmo Kilgore veio a mim com uma solicitao
para que eu falasse no dia seguinte, mas eu disse: no, meu irmo, eu no posso dizer
nada que muitos dos meus irmos ministros considerem ser de qualquer valor para eles.
Eu no devo trabalhar e exaurir minha fora desnecessariamente. Eu devo sair e ver o que
o Senhor tem para mim fazer em outro lugar, pois eu sei que tenho uma mensagem para
levar para Seu povo....Era necessrio dar uma mensagem para dar vida aos ossos
secos. 1888 Materials, pgs. 227-229, Manuscript Release, # 961
Triste episdio. A mensageira do Senhor deizando o local, porque a maioria dos lderes da
Conferncia no estava disposta sequer a dar ateno aos testemunhos. Ellen G. White
passou a se dedicar a fazer um trabalho pela minoria que no rejeitara a mensagem, e pelo
povo. Mas Deus ainda assim continuou a enviar testemunhos para a igreja por meio da
Sua serva. Muitos fora da liderana da Conferncia Geral deram ouvidos mensagem de
Waggoner e Jones. A histria mostra que, nos anos subseqentes, alguns deram ouvidos
mensagem, e houve esperana de que a igreja como um corpo se reabilitasse, voltando
novamente ao favor de Deus:
1889:
Fui certificada em tudo o que expressei em palavras em Minepolis, de que uma reforma
deve-se operar nas igrejas. Reformas devem ser feitas, pois cegueira e fraqueza espiritual
esto sobre o povo que tem sido abenoado com grande luz e preciosas oportunidades e
privilgios. Como reformadores, eles saram das igrejas denominacionais, mas eles agora
cumprem um papel similar quele que as igrejas cumpriram. Ns espervamos que no
houvesse necessidade de uma outra sada. Enquanto ns trabalharmos para manter a
unidade do Esprito nos laos da paz, no cessaremos de protestar contra a intolerncia
pela pena ou pela voz. EGW'88 356, 357 LDE 48.1 (Ellen G. White, 1888 materials 356,
357)
1890:
Por cerca de dois anos [desde a Conferncia de Minepolis, 1888], temos conclamado o
povo para vir e aceitar a luz e a verdade concernente justia de Cristo, e eles no sabem
se melhor vir e abraar esta preciosa verdade ou no. Eles esto limitados com suas
prprias idias. Eles no deixam o Salvador entrar. The Review and Herald, March 11,
1890 (Review and Herald, 11 de Maro de 1890)
Ns temos visto almas se voltarem do pecado para a justia. Ns temos visto a f revivida
nos coraes dos contritos. The Review and Herald, May 27, 1890 (Review and Herald, 27
de Maio de 1890)
Muitos tm escrito para mim, perguntando se a mensagem da justificao pela f a

mensagem do terceiro anjo, e tenho respondido: a mensagem do terceiro anjo, em
verdade. O profeta declara: E aps estas coisas eu vi outro anjo vindo do cu, tendo
grande poder, e a terra foi iluminada com sua glria. Brilho, glria e poder esto
conectados com a mensagem do terceiro anjo, e a convico advir onde quer que seja
pregada em demonstrao do Esprito. Como ir qualquer de nossos irmos saber quando
esta luz vir ao povo de Deus? Ns certamente no temos visto ainda a luz que
corresponde a esta descrio. Deus tem luz para o Seu povo, e todos que a aceitarem
vero a pecaminosidade de permanecer em uma condio morna; eles atendero o
conselho da Testemunha Verdadeira. Ibid., April 1, 1890 (Ellen G. White, 1888 materials,
1 de abril de 1890)
Os lderes da Conferncia Geral no se agradaram do trabalho que Ellen G. White estava

fazendo, de promover a mensagem de Waggoner e Jones. Ento, em 1891, enviaram-na
para a Austrlia, onde ela l permaneceu por 10 anos. Todavia, ela no falhou em
testemunhar que o curso de ao dos lderes da Conferncia no era guiado por Deus:
Foi como se, independentemente de eu ter sido mandada para fora por vs, era o desejo
do Senhor que isso fosse assim; mas no tenho um raio de luz que Ele queria que eu viesse
para este pas. Eu vim em submisso voz da Conferncia Geral... Eu sinto uma santa
indignao lutando na minha alma quando revejo os ltimos oito anos. 1888 Materials,
pg. 817
Uma pequena minoria, que aceitou a mensagem de 1888, mostrava acentuada melhora e
arrependimento; todavia, a mensagem no era aceita no corao da obra. O Senhor
continuou a enviar testemunhos, reconhecendo o arrependimento da parte de alguns, e
enviando advertncias aos lderes que estavam no corao da obra e ainda se opunham
luz de 1888, por meio da Sua serva:
1892:
A mensagem do terceiro anjo est se avolumando em um alto clamor, e vocs no devem
se sentir na liberdade de negligenciar o dever presente, e ainda entreter a idia de que em
algum tempo futuro vocs sero recipientes de grande bno, quando sem qualquer
esforo de vossa parte, um maravilhoso reavivamento tomar lugar.Hoje vocs devem
ter seus vasos purificados, para que possam estar prontos para o orvalho celestial, prontos
para os aguaceiros da chuva serdia; pois a chuva serdia vir, e a bno de Deus
encher toda a alma que estiver purificada de qualquer corrupo. nossa obra hoje
render nossas almas a Cristo, para que possamos estar preparados para o tempo do
refrigrio pela presena do Senhor prontos para o batismo do Esprito Santo Review
and Herald, 22 de Maro de 1892, Evangelismo, pg. 701
Em lugar de viver na expectativa de alguma ocasio especial de excitamento, ns

devemos aproveitar sabiamente as oportunidades presentes, fazendo o que deve ser feito
para que as almas possam ser salvas. Em lugar de exaurir as faculdades de nossa mente
em especulaes quanto aos tempos os quais o Senhor colocou em Seu prprio poder e
escondeu do homem, ns devemos render-nos a ns mesmos ao controle do Esprito Santo,
para cumprir as obrigaes presentes, dar o po da vida, sem a adulterao de opinies
humanas, para almas que esto perecendo pela verdade. Review and Herald, March 22,
1892 Review and Herald, 22 de Maro de 1892
Agora, aqueles que tm tido por anos esta mesma experincia, no conhecendo a Deus
nem a Cristo a quem Ele enviou, e deveriam sair afora como representantes de Jesus
Cristo? Estes homens nunca daro o molde certo para outras mentes; eles no tm
crescido at a completa estatura de homens e mulheres em Cristo. Eles simplesmente tm
o nome de Cristos, mas no esto aptos para a obra de Deus, e nunca estaro at serem
nascidos de novo, e aprendam o ABC. Da verdadeira religio de Jesus Cristo. H uma
pequena esperana em uma direo: Tomem os jovens e as jovens, e coloque-os onde eles
estaro em to pouco contato com nossas igrejas quanto possvel, para que o baixo grau de
piedade corrente nestes dias no possa levedar suas idias do que significa ser um
Cristo. 12MR 331.1 May 9, 1892 Manuscript Releases, Vol. 12, pg. 331 9 de Maio de
1892.
1893:
Eu entendi que ambos homens estavam na Conferncia Geral [realizada em Battle
Creek, de 17 de Fevereiro a 6 de Maro de 1893], ou seja, S e C. No poderiam eles
discernir as revelaes do Esprito de Deus? Poderiam eles no ver que Deus estava
abrindo as janelas do cu e derramando uma bno? Por que assim o foi? Tm sido
dados Testemunhos corrigindo e aconselhando a igreja e muitos fizeram uma aplicao
prtica da mensagem Igreja Laodiceana, e estavam confessando seus pecados e se
arrependendo em contrio de alma. Eles estavam ouvindo a voz de Jesus, o Mercador
celestial, Eis que estou porta e bato: se algum ouvir a Minha voz, e abrir a porta, virei
at ele, e cearei com ele, e ele comigo. RH, November 8, 1956 par. 6. Ms. 21, June 12,
1893 Review and Herald, 8 de Novembro de 1956, Manuscrito 21, 12 de Junho de 1893
O conselho de Cristo para a Igreja de Laodicia tem agido, e todos os que estavam
sentindo sua pobreza estavam comprando ouro (f e amor), vestiduras brancas (a justice
de Cristo), e colrio (verdadeiro discernimento spiritual). RH, November 8, 1956 par. 6.
Ms. 21, June 12, 1893 (Review and Herald, 8 de Novembro de 1956, pargrafo
6, Manuscrito 21, 12 de junho de 1893)
Enquanto a bno de Deus estava penetrando em todo lugar, enquanto Sua presena
estava consagrando e santificando almas para Si mesmo, por que eles no colocaram suas
almas no canal da luz? RH, November 8, 1956 par. 6. Ms. 21, June 12, 1893 (Review and
Herald, 8 de Novembro de 1956, pargrafo 6 Manuscrito 21, 12 de junho de 1893)
Neste tempo em que muitos se arrependiam, embora este arrependimento no fosse

sentido de maneira marcada nos lderes do corao da obra, o Senhor olhava com
esperana para o Seu povo. Lidava pacientemente com Ele, operando para que, se os
homens assim o permitissem, a obra de arrependimento que se iniciara, se estendesse a
toda a igreja, e ela pudesse sair de seu estado morno e Laodiceano, ouvindo o conselho da
Testemunha Verdadeira. Neste mesmo ano surgiram irmos, que entenderam ser seu
encargo denunciar a Igreja Adventista do Stimo Dia como sendo Babilnia. Estes irmos,
embora zelosos da pureza que era necessria na igreja, no discerniam qual era a
condio da igreja naquele momento, e lanaram-se a denunciar toda a igreja, todos os
seus membros, como fazendo parte de Babilnia, e mesmo sendo Babilnia. Certamente, o
Senhor no poderia concordar que pessoas que estavam se arrependendo de seu pecado
poderiam ser denunciadas como Babilnia, e por isso, ordenou Sua serva a instruir o povo
de que estes mensageiros no eram comissionados por Ele a fazer Sua obra:
A obra de Satans cobrir o povo de Deus arrependido, crente, guardador dos

mandamentos com vestes corruptorasRH, November 8, 1956 par. 6. Ms. 21, June 12,
18931893 (Review and Herald, 8 de Novembro de 1956, pargrafo 6Manuscrito 21, 12 de
junho de 1893)
Aqueles que dizem que as Igrejas Adventistas do Stimo dia constituem-se Babilnia, ou
qualquer parte de Babilnia, melhor fariam ficando em casa. Que parem e considerem
qual a mensagem a ser proclamada para este tempo....Embora existam males na igreja, e
tenham de existir at o fim do mundo, a igreja destes ltimos dias h de ser a luz do
mundo poludo e desmoralizado pelo pecado. A igreja, dbil e defeituosa, precisando ser
repreendida, advertida e aconselhada, o nico objeto da Terra ao qual Cristo confere
Sua suprema considerao...
Existe apenas uma igreja no mundo que est, no tempo presente, permanecendo na
brecha, e levantando o muro, reparando os lugares antigos desabitados; e, para qualquer
homem, o chamar a ateno do mundo e das outras igrejas para esta igreja, denunciando-
a como Babilnia, fazer um trabalho em harmonia com o do acusador dos irmos.
Testemunhos para Ministros, pg. 50
Review and Herald, 22 de agosto a 12 de setembro de 1893. Testemunhos para
Ministros, pgs. 37, 49
Vemos claramente, pelos testemunhos acima, que Deus mostrou que a mensagem de
denunciar a Igreja Adventista do Stimo Dia como Babilnia no era a mensagem para
este tempo, para o ano de 1893, onde o povo estava se arrependendo de seus pecados. A
promessa do novo concerto de Deus com Sua igreja escrever a lei nos coraes dos
homens (Jer. 31:31-34); quando os homens esto se arrependendo dos seus pecados, a
brecha feita na lei est sendo reparada no lugar onde a lei ser escrita por Deus nos
prprios coraes arrependidos. Esta a razo pela qual Deus afirma que apenas uma
igreja estava na brecha, levantando o muro. Esta expresso inclui apenas os crentes
que estavam se arrependendo, e eram contados como a igreja de Deus. No engloba a
organizao como um todo, at mesmo porque Deus nunca considerou Sua igreja como
sendo uma organizao oficialmente estabelecida:
Testifico aos meus irmos e irms que a Igreja de Cristo, por dbil e defeituosa que seja,
o nico objeto sobre a Terra a que Ele confere Sua suprema ateno.... Considerai, meus
irmos e irms, que o Senhor tem um povo, um povo escolhido - a Sua Igreja - para ser
Sua propriedade, Sua prpria fortaleza, que Ele mantm num mundo contaminado pelo
pecado, e rebelde; e determinou que nenhuma autoridade nela se conhecesse, lei alguma
fosse por ela reconhecida, a no serem as Suas. (23 de dezembro de 1892) Testemunhos
para Ministros, pgs. 15, 16
Deus possui uma Igreja. No uma grande catedral, nem uma igreja oficialmente
estabelecida, nem as diversas denominaes, mas, sim, o povo que ama a Deus e guarda
Seus mandamentos. Porque onde esto dois ou trs reunidos em Meu nome, ali estou no
meio deles (Mat. 18:20). Ainda que Cristo esteja entre uns poucos humildes, esta Sua
igreja, pois somente a presena do Alto e Sublime, que habita a eternidade, pode constituir
uma Igreja. Manuscript Releases, 17, pgs.81, 82
Muitos utilizam ainda hoje estes testemunhos dados por Deus em 1893 para dizer que no
autoriza, mesmo em nosso tempo, ningum a denunciar a organizao adventista do
stimo dia como Babilnia. Todavia, desconhecem que o Senhor mesmo disse que, quanto
ao uso dos testemunhos, o tempo em que foram dados deve ser considerado: Concernente
aos testemunhos, nada ignorado; nada lanado fora; mas o tempo e lugar devem ser
considerados. Manuscrito 23, 1911. Como veremos seguir, pelos prprios testemunhos
dados por Deus, embora os testemunhos dados em 1893 condenassem os que acusavam a
igreja ser Babilnia, poucos anos mais tarde, o prprio Deus denuncia a igreja como sendo
prostituta, que Ele afirma ser Babilnia em Sua Palavra.
Voltando questo de 1893, perceba que Deus defende Seu povo, arrependido e
guardador dos mandamentos, da acusao de ser Babilnia. No defende a organizao de
tal acusao:
Como poderiam eles sair daquele encontro onde o poder de Deus foi revelado de maneira
to marcada, e proclamar que o alto clamor era que o povo guardador dos
mandamentos era Babilnia? RH, November 8, 1956 par. 6. Ms. 21, June 12,
18931893 (Review and Herald, 8 de Novembro de 1956, pargrafo 6 Manuscrito 21, 12 de
junho de 1893)
Parece quase impossvel que qualquer que tenha uma experincia genuine na f sugira
tais aplicaes errneas da Escritura como aplicando-se elas ao povo de Deus guardador
dos mandamentos. RH, November 8, 1956 par. 6. Manuscrito. 21, 12 de Junho de 1893
Como o homem mortal se atreve a passar juzo sobre eles, e chamar a igreja uma
prostituta, Babilnia, um covil de ladres, esconderijo de toda ave imunda e abominvel,
habitao de demnios, embebedando as naes com o vinho de sua fornicao,
confederando-se com os reis e grandes da terra, tornando-se rica pela abundncia das suas
delcias, e proclamando que seus pecados tm chegado at o cu e Deus tem se lembrado
das suas iniqidades? Manuscript 21 , 1893 Manuscrito 21, 1893
Acautelem-se daqueles que se levantam com um grande encargo de denunciar a

igreja. Os escolhidos que esto permanecendo e enfrentando a tempestade da oposio do
mundo, e esto levantando o mandamentos de Deus lanados abaixo para exalt-los como
honorveis e santos, so de fato a luz do mundo. RH, November 8, 1956 par.
6. Manuscrito 21, 12 de Junho de 1893
Deus tem um povo no qual todo o cu est interessado, e eles so o nico objeto na terra
querido ao corao de Deus. Que cada um que l estas palavras d a elas cabal
considerao; pois, em nome de Jesus eu gostaria que eles tivessem morada em cada
alma. Quando qualquer um se levanta, dentre ns ou de for a de ns, que se encarrega de
uma mensagem a qual declara que o povo de Deus contado com Babilnia, e clama que o
alto clamor um chamado para sair dela, podeis saber que ele no est levando a
mensagem da verdade. No o recebam, nem desejem a ele sucesso; pois Deus no tem
falado por ele, nem tem dado a ele uma mensagem, mas ele tem corrido antes de ser
enviado. A mensagem contida no panfleto chamado o Alto Clamor, um engano. Tais
mensagens viro, e e ser dito delas que foram enviadas por Deus, mas suas asseveraes
sero falsas; pois no esto cheias com luz, e sim com trevas. Havero mensagens de
acusao contra o povo de Deus, semelhantes obra feita por Satans em acusar o povo de
Deus, e estas mensagens estaro soando no prprio tempo quando Deus est dizendo para
Seu povo: Levanta-te, resplandesce; pois chegada a sua luz, e a glria do Senhor se
ergue sobre ti. Eis que trevas cobrem a face da terra, e mundanidade escuresse o povo:
mas o Senhor se levantar sobre ti, e Sua glria se ver sobre ti. {RH, August 29, 1893
par. 5} Review and Herald, 29, 1893, pargrafo 5
Especialmente significativo este ltimo testemunho apresentado. Nele, Deus separa o
povo em duas classes. Uma escurecida pela mundanidade, a aliana com o mundo este
se constitui Babilnia. Outra classe o povo de Deus, que ser acusado injustamente. A
acusao de a igreja ser Babilnia, covil de toda ave imunda e aborrecvel, tal como est
em Apocalipse 18, justa quando feita em relao queles professos cristos que se
aliaram com o mundo. Vemos que Deus afirma que o termo Babilnia aplicvel
igreja que: (1) Uniu-se com o mundo (2) rejeitou a verdade, e (3) adere s doutrinas e
tradies de Roma:
(1) Uniu-se com o mundo:
O mundo no deve ser introduzido na igreja, e com ela casar-se, formando um lao de
unio. Por esse meio torna-se a igrejaverdadeiramente corrupta, e, como foi declarado em
Apocalipse: covil de toda ave imunda e aborrecvel. Testemunhos para Ministros, pg.
265
(2)- rejeitou a verdade:
O vinho de Babilnia a exaltao do sbado falso e esprio o Sbado o qual o Senhor

Jeov abenoou e santificou para uso do homem, e tambm [] a imortalidade da
alma. Estas odiosas heresias, e a rejeio da verdade, convertem a igreja em Babilnia.
Reis, mercadores, governadores, e ensinadores religiosos esto todos em corrupta
harmonia. {2SM 68.2}Letter 16, 1893 (Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pg. 68, Carta 16,
1893)
(3) adere s doutrinas e tradies de Roma por isto torna-se tambm uma prostituta:
Em Apocalipse 17, Babilnia representada como uma mulher, uma figura que usada
nas Escrituras como o smbolo de uma igreja. Uma mulher virtuosa representa uma igreja
pura; uma mulher vil representa uma igreja apostata. Babilnia revelada como sendo
uma prostituta; e o profeta a v embriagada com o sangue dos santos e dos mrtires. A
Babilnia assim descrita representa Roma, aquela igreja apstada que perseguiu to
cruelmente os seguidores de Cristo. Mas Babilnia, a prostituta, me de filhas que
seguem seu exemplo de corrupo. Assim esto representadas aquelas igrejas que aderem
s doutrinas e tradies de Roma e seguem suas prticas mundanas, cuja queda
anunciada na segunda mensagem anglica.Spirit of Prophecy, Vol. 4, p. 233 (1884)
Aos olhos de Deus, como vimos, se a igreja passa a ter qualquer uma das trs
caractersticas acima, torna-se Babilnia. Em 1893, como vimos, homens se levantaram
denunciando a igreja como Babilnia, mas Deus no sancionou tal pregao. E o que Deus
relata que aconteceu com a igreja aps 1893? Converteu-se a igreja totalmente a Deus, ou
tornou-se Babilnia?
1894:
Deus no deu sobre nenhum homem vivo o encargo de guardar vigilante os movimentos
de seus companheiros, pois isto restringiria sua liberdade inteligncia.
Seguindo um curso desta natureza, homens esto seguindo um curso similar quele dos
Catlicos Romanos, que centralizam no papa todo o poder da igreja, e subscrevem para
ele autoridade de agir como Deus, de tal forma que aqueles que esto abaixo dele
coloquem cada plano sob seus ps para que ele prescreve as regras para homens e
mulheres em cada minuscia da vida. ...Deus no prope que haja um homem prescrevendo
como seus colaboradores devero fazer seu trabalho. Quando este curso de ao vem
sobre o povo, h necessidade de protesto. Manuscript Releases, Vol. 9, pg. 179
Irm Ellen G.White no mesmo ano, advertiu que a liderana da Conferncia Geral estava
tentando tornar a Conferncia Geral como Roma, a grande cabea da obra (Manuscript
Release #133, p. 27 Carta 71, 8 de Abril de 1894)
Como vimos pelos testemunhos acima, a igreja, j em 1894, estava a seguir as tradies de
Roma, ao que a coloca, segundo o padro de Deus, como parte de Babilnia. Ele havia
dito: Babilnia, a prostituta, me de filhas que seguem seu exemplo... Assim esto
representadas aquelas igrejas que aderem s doutrinas e tradies de Roma... cuja queda
anunciada na segunda mensagem anglica. Spirito of Prophecy, Vol. 4, pg. 233
1896:
Eu sinto uma santa indignao em minha alma quando reviso os oito anos passados {de
1888 at o presente 1896}.Testemunho aps testemunho tem sido enviado da parte de
Deus para os que esto nas casas publicadoras e para os dirigentes da obra, que
permanecem na cabea da mesma; mas eles se desviaram da luz dada por Deus, para
ouvir a voz de homens. 1888 Materials, Vol. 4, pg. 1817 Letter to J. E. White, 9 August,
1896 (Carta para J. E. White, 9 de Agosto de 1896)
Aos irmos em Posies de Responsabilidade na obra:
O Senhor tem uma controvrsia com vocs. Eu no tenho necessidade de especificar a

razo; vocs tem-na tido aberta diante de vocs repetidas vezes. Mos limpas e propsitos
santos e abnegados no tm sido trazidos em vossa prtica, e a bno de Deus no tem
vindo sobre os homens que se encarregam das coisas santas....
A verdade, a honra e a integridade tm sido comprometidos para se ganharem certas
ventagens. A justia tem falhado nas ruas, e a eqidade no pode entrar. Os princpios
religiosos foram corrompidos...
O mesmo esprito tem sido manifesto em Battle Creek. Aqueles que abriram a porta de
seus coraes para a tentao em Minepolis, e levaram o mesmo esprito com eles para
casa, vero, se no agora, em um futuro prximo, que eles resistiram o Esprito de Deus e
fizeram ultraje ao esprito da graa. Arrepender-se-o, ou endurecero seus coraes,
resistindo a evidncia?...
Quem ir agora entender as coisas que eu escrevo. H homens que conheceram a verdade,
que se deleitaram com ela, que esto agora divididos entre sentimentos de infidelidade. H
apenas um passo entre eles e o precipcio da eterna runa. O Senhor est vindo, mas
aqueles que se aventuraram a resistir a luz que Deus deu em rica medida em Minepolis,
que no humilharam seus coraes diante de Deus, seguiro no caminho da resistncia,
dizendo, Quem o Senhor para que eu obedea Sua voz? 1888 Materials, pgs. 1476-
1486
Aqui vemos que Deus testifica que no somente houve rejeio da verdade por parte dos
homens da liderana da igreja adventista do stimo dia, como tambm resistncia ao
Esprito de Deus e ultraje ao esprito da graa. Esta expresso, ultraje ao esprito da
graa, utilizada por Paulo, em Hebreus 10:29: De quanto mais severo castigo julgais vs
ser considerado aquele que calcou o sangue da aliana com o qual foi santificado, e
ultrajou o esprito da graa?. Paulo estava se referindo queles que viviam
deliberadamente em pecado, depois de terem o pleno conhecimento da verdade Heb.
10:26. O testemunho dado a Ellen G. White denuncia que os lderes da Conferncia geral,
em 1896, estavam nesta condio. Rejeitaram a verdade, e resistiram ao Esprito Santo
que lhes impressionava a conscincia quando esta verdade era apresentada. Foram to
longe na rejeio da verdade, que ultrajaram o esprito da graa. Deus havia dito que ... a
rejeio da verdade, convertem a igreja em Babilnia Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pg.
68. Sim, a liderana, por sua atitude de rejeio da verdade, levou a Igreja Adventista do
Stimo Dia a se tornar Babilnia aos olhos de Deus.
Referindo-se a pessoas na situao destes lderes, Paulo disse, j no resta sacrifcio pelos
pecados; pelo contrrio, certa espectao horrvel de juzo e fogo vingador prestes a
consumir os adversrios. Heb. 10:26, 27. O que fazer ento com uma liderana que
chegou nesta condio? Deus, em Sua infinita misericrdia, ainda continuou a apelar ao
Seu povo por meio de Sua mensageira. Em 1898, Deus a ordenou a escrever: A igreja est
na condio laodiceana. A presena de Deus no est no meio dela. 1 NL, 99 Eventos
Finais, pg. 44 (Verso Brouchura) 1898. Todavia, a apostasia no retrocedeu. Em 1900,
foi dado um testemunho direto, denunciando a condio real da igreja:
1900:
O dia de Deus est exatamente sobre ns, e o mundo converteu a igreja. Ambos esto em
harmonia, e esto agindo sob uma poltica semelhante. Boletim da Conferncia Geral
E. G. White, primeiro quarto, 1900
Deus havia dito, pelo testemunho: O mundo no deve ser introduzido na

igreja...formando um lao de unio. Por esse meio torna-se a igreja verdadeiramente
corrupta, e, como foi declarado em Apocalipse: covil de toda ave imunda e aborrecvel.
Testemunhos para Ministros, pg. 265. Agora cumprem-se suas palavras. O mundo
converteu a igreja, e esta se tornou ento Babilnia...covil de toda ave imunda e
aborrecvel Apoc. 18:2.
Apesar da horrvel condio da igreja aos olhos de Deus, os lderes insistiam em que o
povo cresse que a voa da Conferncia Geral era a voz de Deus. Em indignao, Deus levou
Sua serva a dar um testemunho, protestando contra tal falsidade:
1901:
O povo tem perdido confiana naqueles que tm gerenciado a obra. E ainda assim ns
ouvimos que a voz da Conferncia a voz de Deus. Toda a vez que eu tenho ouvido isto, e
tenho pensado que isto quase uma blasfmiaNs atingimos o tempo no qual a obra no
pode avanar enquanto princpios errados so acariciados. Manuscrito 37, 1901.
Que estes homens se coloquem em um lugar sagrado para ser a voz de Deus para o povo,
como ns uma vez cremos ser a Conferncia Geral, isto passado. Boletim da
Conferncia Geral de 1901, 25
Finalmente, aps anos de admoetaes no atendidas, apelos e splicas desprezados, e

cometimento de ultraje ao esprito da graa, Deus ordenou Sua serva a afastar-se dos
conclios e campais da igreja. Em 1888, Ellen G. White havia escrito:
Eu tenho prometido a mim mesma por um voto solene a Deus que onde quer que este
esprito de contenda e descortesia e falta de amor exista, eu o colocarei em linhas claras
diante de meus irmos, mostrando a eles a pecaminosidade de seu curso de ao, e, atravs
de decididos testemunhos, mudar o curso, se possvel. Se no for bem sucedida, ento vou
retirar-me dos conclios, pois tenho medo de estar nestes ajuntamentos e ser levedada pelo
esprito prevalecente. 1888 Materials, Vol. 1, pg. 181. Manuscrito 21, 1888
Devido ao desprezo mostrado pelos lderes da Conferncia aos testemunhos durante anos
seguidos, no foi possvel mudar o curso de ao de lderes e povo atravs dos
testemunhos. Deus ento a ordena a afastar-se da igreja:
1902:
Tenho pouca confiana de que o Senhor est concedendo a estes homens em posies de
responsabilidade, viso espiritual e discernimento celestial. Sou lanada em perplexidade
quanto a seu curso de ao, e desejo agora dedicar-me a minha obra especial. No ter
parte em qualquer de seus concclios, nem participar de nenhuma reunio campal, nem de
perto, nem de longe. Minha mente no ser arrastada para a confuso pela tendncia que
eles manifestam em trabalhar diretamente contrrio luz que Deus me deu. Estou
decidida. Preservarei a inteligncia de que Deus me deu. Minha voz tem sido ouvida nas
diferentes conferncias e campais. Devo agora fazer uma mudana....Eu o deixarei, pois,
para receber a luz da palavra da Bblia....Esta a luz que me foi dada, e no me desviarei
dela. Carta W-186, 2 de dezembro de 1902 Para Edson e Wilie White, parag. 4, 5
No mesmo ano, ela exortou aos sinceros a manterem-se separados daqueles lderes e
pastores que por tantos anos resistiam da luz dada por Deus atravs dos testemunhos:
1902:
Agora e sempre ns devemos permanecer como um povo distinto e peculiar, livre de toda
poltica mundana, no embaraado pela confederao com aqueles que no possuem
sabedoria nem discernimento para discernir os reclamos de Deus to claramente como
colocados em Sua lei. Carta 110, 1902 [MM 329]
Quem eram os que no possuam discernimento para discernir os reclamos de Deus

colocados na Sua lei? O testemunho dado por Deus a ela, em 1903, revela que eram os
prprios membros da Sua professa igreja lderes e membros da Igreja Adventista do
Stimo Dia:
1903:
Em lugar de conduzir o mundo a render obedincia lei de Deus, a igreja est se unindo
mais e mais intimamente com o mundo em transgresso. Diariamente, a igreja
convertida para o mundo. Testemunhos para a Igreja, Vol. 8, pg. 119
Neste mesmo ano, em 1903, foi realizada uma assemblia da Conferncia Geral, one uma
minoria fiel notou que a liderana estava seguindo as pegadas do papado, ao procurar
mudar os princpios de sua organizao. Escreveram um relatrio sobre o que viram, do
qual apresentamos o trecho abaixo:
O relatrio da minoria expressa em uma palavra os sentimentos que atuaram na minoria

quando este foi feito, porque ns cremos que aquela constituio proposta pela maioria do
comit nos parece ser subversiva aos princpios de organizao dados para ns nas
Conferncias Gerais de 1897 e 1901. Aqueles princpios foram dados para ns pelo
Esprito de Deus. Em meu juzo, e no juzo da minoria do comit, esta constituio
absolutamente subversiva queles princpios. Mais: A nova constituio proposta reverte
os passos de reforma que foram dados, e os princpios que foram dados, os quais foram
adotados como princpios de reorganizao, nas Conferncias de 1897 e 1901, e que foram
incorporados na constituio de 1901. Qualquer homem que tenha lido History of the
Cristian Church, por Neander, Mosheim ou qualquer outro dos grandes historiadores
qualquer homem que j tenha lido estas histrias no pode chegar a outra concluso seno
que os princpios que esto para serem trazidos atravs desta constituio proposta, e a
forma na qual eles esto sendo trazidos, so os mesmos princpios, introduzidos
precisamente da mesma forma, que o foram centenas de anos atrs, quando o Papado foi
formado. Boletim da Conferncia Geral, Seo 35, 10 de Abril de 1903, Minority
Committee [David Paulson, E. J. Waggoner e P. T. Magan]
Ellen G. White havia recebido um relatrio falso relativo a esta Conferncia de 1903, mas
o Senhor a impediu a dar um testemunho que no condizia com a realidade prova de que
o Senhor a dirigia:
Depois que recebi a notcia de excelente reunio de confisso e unificao realizada em

Battle Creek, eu estava escrevendo no meu dirio, e estava para registrar a gratido que
eu sentia pela mudana ocorrida, quando minha mo foi detida e me foram dirigidas as
seguintes palavras: No escrevas. No foi feita nenhuma mudana para melhor.
Testemunhos para a Igreja, Vol. 8, pg. 231
Exatamente 11 dias depois da Conferncia, em resposta direta estas aes traioeiras da

liderana que conduziram a formao daquela nova estrutura organizacional da
denominao, Deus ordenou Ellen G. White a escrever as seguintes palavras inspiradas:
Por que h to pequena percepo da verdadeira condio espiritual da igreja?...Quem

pode confiantemente dizer: Nosso ouro provado no fogo; nossas vestes no esto livres
da contaminao do mundo? Eu vi nosso Instrutor apontando para os vestidos da
pretensa justia. Tirando-os, Ele deixou descoberta a contaminao do interior.
Ento, Ele disse para mim:No pode voc ver como eles tm pretensamente coberto sua
contaminao e corrupo de carter? Como a cidade fiel se tornou uma prostituta! A
casa de Meu Pai feita casa de comrcio, um lugar de onde a presena e a glria divina
partiram!Por esta causa h fraqueza, e a fora est se esvaindo. Testemunhos para a
Igreja, Vol. 8, pgs. 248, 250
O testemunho acima mostra que, j neste ano de 1903, a Igreja Adventista do Stimo Dia
no era mais a igreja de Deus, pois Sua presena havia partido dela, e Ele havia dito nos
testemunhos que somente a presena dEle pode estabelecer uma igreja:
Ainda que Cristo esteja entre uns poucos humildes, esta Sua igreja, pois somente a
presena do Alto e Sublime, que habita a eternidade, pode constituir uma
Igreja. Manuscript Releases, 17, pgs. 81, 82
Quem era a igreja de Deus ento, naquela poca? O mesmo testemunho esclarece que era
o povo que permanecia amando a Deus e guardando Seus mandamentos:
O Senhor no desiste do povo que um dia amou. Sabendo j que a Igreja Adventista do
Stimo Dia no era mais Sua igreja, revelou por meio de Ellen G. White qual eram os
planos do inimigo para o futuro:
O inimigo das almas tem procurado introduzir a suposio de que uma grande reforma
devia efetuar-se entre os adventistas do stimo dia, e que essa reforma consistiria em
renunciar s doutrinas que se erguem como pilares de nossa f, e empenhar-se num
processo de reorganizao. Se tal reforma se efetuasse, qual seria o resultado? (1) Seriam
rejeitados os princpios da verdade, que Deus em Sua sabedoria concedeu igreja
remanescente. (2) Nossa religio seria alterada. Os princpios fundamentais que tm
sustido a obra neste ltimos cinqenta anos, seriam tidos na conta de erros. (3)
Estabelecer-se-ia uma nova organizao. (4) Escrever-se-iam livros de uma nova ordem.
(5) Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual. (6) Os fundadores deste sistema
iriam s cidades, realizando uma obra maravilhosa. (7) O sbado seria, naturalmente,
menosprezado, como tambm o Deus que o criou. (8) No se permitira que nada se
colocasse em oposio ao novo movimento. Ensinariam os lderes ser a virtude melhor do
que o vcio, mas, (9) removido Deus, colocariam sua confiana no poder humano, o qual,
sem Deus, nada vale. (10) Seus fundamentos estariam construdos sobre a areia, (11) e os
vendavais e tempestades derribariam a estrutura. -Letter 242, October 1903 & Special
Testimonies, Series B #7, p. 36-42(Mensagens Escolhidas, Vol. 1, pgs. 204, 205
Vimos a pouco que a igreja, deste a Assemblia da Associao Geral de 1903, ano em que
foi escrito este testemunho, j estava implementando princpios novos de reorganizao.
Tambm j estava em curso uma renncia das doutrinas que eram pilares da f. Vimos
que, desde 1888, a igreja rejeitava a mensagem de Waggoner e Jones, apontada por Deus
como sendo a mensagem do terceiro anjo, um dos pilares da f. Tambm, neste mesmo
ano, infelizmente, fora publicado o primeiro artigo referente doutrina da trindade,
contrria crena dos pioneiros adventistas e dos apstolos, de que s h um Deus, o
Pai (I Cor. 8:6). O testemunho acima apresenta uma pergunta: Se tal reforma se
efetuasse, qual seria o resultado?. A reforma j estava se efetuando, e continuou. O
testemunho escreve o que aconteceria ento, e mencionamos abaixo como foram se
cumprindo os planos do inimigo dentro da Igreja Adventista:
(1) Seriam rejeitados os princpios da verdade, que Deus em Sua sabedoria concedeu
igreja remanescente, e (3) Estabelecer-se-ia uma nova organizao:
Em 1903, o comit da minoria da assemblia da Associao Geral j denunciava a

mudana de princpios dados por Deus, e o estabelecimento de uma nova organizao:
...aquela constituio proposta pela maioria do comit nos parece ser subversiva aos
princpios de organizao dados para ns nas Conferncias Gerais de 1897 e 1901. Aqueles
princpios foram dados para ns pelo Esprito de Deus. Em meu juzo, e no juzo da
minoria do comit, esta constituio absolutamente subversiva queles princpios.
Mais: A nova constituio proposta reverte os passos de reforma que foram dados, e os
princpios que foram dados, os quais foram adotados como princpios de reorganizao,
nas Conferncias de 1897 e 1901, e que foram incorporados na constituio
de 1901. Boletim da Conferncia Geral, Seo 35, 10 de Abril de 1903, Minority
Committee [David Paulson, E. J. Waggoner e P. T. Magan]
(2) Nossa religio seria alterada. Os princpios fundamentais que tm sustido a obra neste
ltimos cinqenta anos, seriam tidos na conta de erros.
O livro escrito pelo telogo Gerge Knight professor da Universidade Adventista de

Andrews, datado de 2005, demonstra o cumprimento do testemunho acima:
As discusses sobre a questo de salvao durante o perodo de 1888 intensificaram a

conscientizao de alguns adventistas sobre a necessidade de corrigiros pontos de vistas
denominacionais sobre a Divindade. Alguns passaram gradualmente a compreender que a
posio tradicional da denominao era inadequada.
Conforme dito no incio do livro, a esmagadora maioria dos primeiros lderes adventistas
no conseguia concordar com pelo menos trs sees da declarao denominacional de
crenas de 1980. Estas trs sees tratam da Trindade, da plena divindade de Jesus e da
personalidade do Esprito Santo. Em Busca da Identidade o desenvolvimento das
doutrinas adventistas do stimo dia, pg. 112
(4) Escrever-se-iam livros de uma nova ordem
A nota do Autor George Knight, em seu livro Em Busca da Identidade, pg. 14, menciona
vrios dos livros de uma nova ordem, sancionando toda a mudana desejada pelo
inimigo j em 1903. As prprias palavras dele demonstram que o testemunho se cumpriu
risca:
Em busca da Identidade a primeira tentativa de fornecer uma viso abrangente

do desenvolvimento da teologia adventista. O estudo mais parecido publicado sobre o
assunto foi Moviment of Destiny, de Leroy E. Froom, embora Froom tivesse um objetivo
diferente. Alm da obra de Froom, diversas teses doutorais abordaram partes do assunto,
sendo a mais abrangente Change in Seventh-day Adventist Theology: A Study of the
Problem of Doctrinal Development [Mudana na Teologia Adventista do Stimo Dia: Um
Estudo do Problema de Desenvolvimento Doutrinal], de Rolf Phler. Tratamentos mais
restritos do tema aparecem nas pesquisas doutorais de Roy Adams, Merlin D. Burt, P.
Gerard Damsteegt, Armando Juarez, Jerry Moon, Roy McGarrel, Juhyeok (Julius) Nam,
Alberto Timm, Gilbert M. Valentine, Eric Webster, Woodrow Whidden e outros, bem
como livros que enfocam as questes teolgicas de 1888. Em Busca da Identidade o
desenvolvimento das doutrinas adventistas do stimo dia, pg. 12
Nota: Leroy E. Froom, citado acima, conhecido no meio adventista como o pai da
doutrina da trindade considerado como o que trouxe este doutrina, contrria f dos
pioneiros adventistas, dada por Deus. As teses doutorais citadas so livros.
(5) Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.
Que o sistema de filosofia intelectual foi j introduzido pode ser notado com facilidade na
prpria escrita adotada pelo autor, de difcil compreenso para o leitor leigo, utilizando-se
muitas vezes da juno de expresses difcieis que no dizem nada significativo. Tal
linguagem bem adequada aos propsitos do inimigo, de inspirar no leitor leigo uma cega
reverncia pelos intrudos telogos, e lev-lo a aceitar os ensinos da Bblia como so
ensinados por tais pessoas, que, segundo a aparncia e linguagem, demonstram grande
sabedoria. Citamos como exemplo um trecho da pgina 112:
Em suma, o adventismo precisava de uma concepo cristolgica e pneumatolgica capaz

de satisfazer as exigncias de sua compreenso enriquecida do plano da salvao.
A frase acima um exemplo do objetivo deste sistema de filosofia intelectual implantado.

Uma frase que no diz absolutamente nada ao leitor leigo, e nada acrescenta de positivo
mesmo para os de maior cultura. Resumidamente, est dizendo que os adventistas
precisavam mudar sua doutrina no que diz respeito a Deus (da crena em um Deus, o Pai,
para a crena em uma trindade). O telogo est afirmando que era necessrio se fazer
exatamente o contrrio do que os testemunhos aconselhavam veja:
Quando o homem vier mover um alfinete do nosso fundamento, o qual Deus

estabeleceu pelo Seu santo Esprito, deixe os homens de idade que foram os pioneiros no
nosso trabalho falar abertamente, e os que estiverem mortos falem tambm,reimprimindo
os seus artigos das nossas revistas. Juntemos os raios da divina luz que Deus tem dado, e
como Ele guiou Seu povo, passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade
permanecer pelo teste do tempo e da experincia. 24 de Maio de 1905, Manuscript
Releases, Vol. 1, pg. 55
No oua por nem um momento as interpretaes daqueles que iro enfraquecer um

alfinete, remover um pilar, da plataforma da verdade. Interpretaes humanas, a
recepo de fbulas, iro espoliar vossa f, confundir vosso entendimento,e tornar de
nenhum efeito sua f em Jesus. Estude o terceiro captulo de Apocalipse. Nele apontado o
perigo de perder sua confiana nas coisas que tem ouvido e aprendido da fonte de toda a
luz. Carta 230, 5 de Julho de 1906, Manuscript Releases, Vol. 1, pgs. 54, 55
Ns no podemos aceitar as palavras daqueles que trazem mensagens contradizendo os
principais pontos da nossa f. Eles juntam um mundo de textos e uma pilha de provas que
sustentam as suas teorias. Isso tem acontecido sempre nos ltimos 50 anos. Enquanto as
Escrituras so a Palavra de Deus e devem ser respeitadas, se o que eles mostram alterar
um pilar do fundamento que Deus tem sustentado nesses passados 50 anos, um grande
engano. Manuscript Release 760, pgs. 18-201905
A crena em um nico Deus, o Pai, estabelecida desde 50 anos antes deste testemunho
(1905 50 = 1855), no poderia ser contradita. Deus adverte que no podemos aceitar,
portanto, esta nova teologia (crena na trindade).
(6) Os fundadores deste sistema iriam s cidades, realizando uma obra maravilhosa
Vemos que o plano do inimigo foi bem sucedido. A trindade ensinada hoje pelos
telogos, que vo s igrejas, aos conclios de pastores e de ancios, para ensinar a pastores
distritais, departamentais e membros, a nova teologia. As palestras so em geral
realizadas em grandes cidades, com So Paulo, Curitiba e outras, muitas vezes nas igrejas
centrais. Vemos diante de nossos olhos o cumprimento deste testemunho.
(7) O sbado seria, naturalmente, menosprezado, como tambm o Deus que o criou. (8)
No se permitira que nada se colocasse em oposio ao novo movimento
Hoje, aqueles que se opem mudana nas doutrinas dadas por Deus aos pioneiros, so
expulsos das igrejas. Dizem hoje, que estes, que no aceitam a doutrina da trindade por
ser contrria Escritura e no revelada por Deus aos nossos pioneiros, so desligados da
comunho de membros da igreja. Isto s prova de que Deus no est dentro desta igreja.
O sbado hoje menosprezado, pelo fato de que os membros e pastores no lhe do
ateno como digno de honra, como deveria. Realizam comisses e reunies
administrativas no sbado pela tarde, pagam almoos em restaurantes, e alguns j
assistem televiso neste santo dia. No se chama mais o sbado santo e deleitoso dia do
Senhor. Todavia, a inspirao afirma que esta situao ainda vai se agravar em muito:
(9) removido Deus, colocariam sua confiana no poder humano, o qual, sem Deus, nada
vale. (10) Seus fundamentos estariam construdos sobre a areia, (11) e os vendavais e
tempestades derribariam a estrutura
Os adventistas abandonaram os pilares da f, como dados por Deus aos pioneiros.

Construram sobre outro fundamento. Deixaram de ouvir a voz de Jesus lhes falar por
meio dos testemunhos. Jesus advertiu: E todo aquele que ouve estas Minhas palavras e
no as pratica ser comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a
areia; e caiu a chuva, transbordaram os ventos e deram com mpeto contra aquela casa, e
ela desabou, sendo grande a sua runa. Mateus 7:26, 27
Jesus usa a figura de chuvas e vento para representar a tempestade de perseguio que
irromper sobre o professo povo de Deus nos ltimos dias, aps a lei dominical. Deus j
disse que nesse tempo ser mostrado que os pastores e membros da igreja adventista do
stimo dia construram seu alicerce sobre a areia, e a estrutura de sua f ser derribada:
Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem professado a f na

mensagem do terceiro anjo, mas no tem sido santificada pela obedincia
verdade, abandona sua posio, passando para as fileiras do adversrio. O Grande
Conflito, pg. 608
O Senhor deseja que compreendamos que de grande importncia que ns estejamos

nestes ltimos dias sobre a plataforma da eternal verdade. Manuscrito 46, 1904 (MR
900.1)
4. Arrependeu-se a igreja, de sua apostasia?
Muitos se fiam na confiana de que, como no tm notcia de que Ellen G. White tenha
abandonado a igreja adventista, esta contiuou sendo a igreja verdadeira, e que Deus ps
tudo em ordem dentro de sua liderana, e hoje ela caminha firmemente para ser a igreja
triunfante dos ltimos dias. Mas estes desconhecem o que Deus testificou que ocorreria no
futuro, aps a morte de Ellen G. White e at os ltimos dias. Os testemunhos no mentem:
No se enganen; muitos se afastaro da f, dando ouvidos a espritos sedutores e

doutrinas de demnios. Ns temos agora diante de ns o alfa deste perigo. O omega SER
DE NATUREZA MAIS ASSUSTADORA. Testemunhos, Srie B, nmero 2, pgina 16,
escrito em 24 de julho de 1904.
Este testemunho foi escrito quando a igreja adventista do stimo dia se defrontava com a
apostasia das doutrinas pantestas do Dr. Kellogs. Esta apostasia foi identificada como
alfa, que significa um, ou primeiro. Mas foi predita uma outra apostasia, omega, que
significa ltimo. Seria a ltima, e perduraria at o final dos tempos. Em outro
testemunho, Deus, atravs da Sua serva, apresentou de forma mais clara esta verdade:
Uma coisa certa, e sera logo compreendida a grande apostasia, a qual est se
desenvolvendo e crescendo e tornando-se mais e mais forte, ir continuar a crescer at o
Senhor descer do cu com grande alarido. Ns temos que manter os primeiros princpios
de nossa f denominacional, e avanar na fora de aumentada f. Temos sempre que
manter a f que tem sido consubstanciada pelo Esprito Santo de Deus desde os primeiros
episdios de nossa experincia at o presente tempo. Ns precisamos agora de maior
compreenso, e f mais profunda, sincera e no volvel na guia do Esprito Santo. Se
precisvamos de prova manifesta do poder do Esprito Santo para confirmar a verdade no
incio aps a passagem do tempo, precisamos agora toda a evidncia na confirmao da
verdade, quando almas esto se afastando da f e dando ouvidos a espritos sedutores e
doutrinas de demnios. No deve haver nenhum desfalecimento de alma agora. (NYI, 7
de Fevereiro de 1906, parag. 1)
Mesmo sabendo que a apostasia da igreja no iria retroceder, mas, pelo contrrio,
continuar e aumentar at o fim, o Senhor, por misericrdia das almas sinceras que ainda
permaneciam na igreja adventista cada, continuou a enviar testemunhos, advertindo e
admoestando os que quisessem ouvir:
1906:
dado o aviso na Palavra Alguns se afastaro da f, dando ouvidos espritos sedutores
e doutrinas de demnios (I Timteo 4:1). Ns agora repetimos, Pais, mantenham vossas
crianas longe de Battle Creek. Alguns de nossos obreiros medico-missionrios esto se
tornando levedados com infidelidade. Especiosa heresia tem assumido o controle das
mentes, e seus passos tm sido tranados e conformados ao modelo da figura. Quem
responsvel por dar uma educao para rapazes e moas que tem deixado uma influncia
sedutora sobre suas mentes? Um pai escreve que seus dois filhos foram enviados para
Battle Creek, um dos quais agora infiel e outro abandonou a verdade. (MR760 26.4)
Ns sentimos muito o ver o resultado de reunir um grande nmero em Battle Creek.

Pastores que tinham sido crentes nas verdades fundamentais que tornaram-nos
Adventistas do Stimo Dia; ministros que vieram para Battle Creek para ensinar e
fortalecer as verdades da Bblia, esto agora, quando velhos e de cabea grisalha,
desviando-se das grandes verdades da Bblia e aceitando sentimentos de infidelidade. Isto
significa que o prximo passo ser uma negao de um Deus pessoal, deitando os marcos
da f que esto claramente revelados nas Escrituras. (MR760 26.3)
Cartas como esta tm vindo de diferentes pessoas. Foi-me dado um aviso para dar aos
pais: Se vossos filhos esto em Battle Creek, chame-os para fora sem demora. Satans
veio com grande poder para a obra com todo o engano da injustia. Manuscrito 20, 1906
(Prega a Palavra, 7 de fevereiro de 1906) (MR760 27.1)
1907:
Eu no desejo que voc destrua a si mesmo. Battle Creek no o lugar onde voc ir
obter luz. A obra que est sendo feita l no leva a assinatura do Divino. Outro esprito
veio e tomou possesso das mentes humanas. O Senhor Deus de Israel ir certamente
punir os homens que tm considerado Seu conselho como sendo nada. A Palavra de Deus
nos diz que exatamente estas coisas se dariam nestes ltimos dias. Manuscript Releases,
Vol. 13, pg. 160
1908:
Em cada lado ns vemos aqueles que tm tido muita luz e conhecimento escolhendo
deliberadamente o mau em lugar do bem. No dando ateno reforma, eles esto indo de
mal a pior. RP (Report of Progess), 15 de Setembro de 1908, parag. 13
Em 1909, um impressionante aviso foi dado igreja. Foi dito que a predio da matana
total dos membros, comeando pelos lderes do povo, feita em Ezequiel 9, iria se cumprir
para com os adventistas:
Estudem o nono captulo de Ezequiel. Estas palavras sero cumpridas literalmente; ainda
assim o tempo est passando e o povo est dormindo. Eles se recusam a humilhar suas
almas e serem convertidos. O Senhor no lidar por muito mais com o povo que tem to
grandes e importantes verdades reveladas a ele, mas se recusa a introduzir estas verdades
em sua experincia individual. O tempo curto. Deus est chamando; vocs ouviro?
Carta 106, 1909
O testemunho conclamava a igreja para atender ao apelo de Deus. Todavia, outro

testemunho demonstra que os lderes no estavam dispostos a se arrepender:
Durante a Conferncia Geral de 1909, deveria ter sido feita uma obra que no foi
realizada nos coraes daqueles que a assistiram. Deveriam ter sido dedicadas horas para
exame de corao, que levariam ao quebrantar o solo inativo dos coraes daqueles que
estavam na conferncia. Mas, embora fossem dadas oportunidades para confisso de
pecados, para arrependimento de corao, e para uma decidida reforma, tal obra no foi
realizada. Alguns sentiram a influncia do Esprito Santo, e responderam; mas nem todos
se renderam esta influncia. As mentes de alguns estavam vagueando em canais
proibidos. Tivesse havido da parte de todos na assemblia um humilhar de corao, ter-se-
ia manifestado uma maravilhosa bno. {2SM 400.4} (Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pg.
400)
At mesmo o fim da vida de Sua serva, Deus continuou usando-a para demonstrar que a
situao da professa igreja de Deus no havia melhorado. Dois anos antes de sua morte, foi
dado o seguinte testemunho:
1913:
Quando nossos obreiros compreenderem como deveriam a importncia dos tempos nos
quais vivemos, ser visto um propsito determinado de estar do lado do Senhor, e eles se
tornaram verdadeiros obreiros junto com Deus. Ser bom para ns considerar o que
est para vir logo sobre a terra. Este no tempo para frivolidades ou busca de interesses
prprios. Se os tempos nos quais vivemos no impressionarem seriamente nossas mentes, o
que pode nos alcanar? No clamam as Escrituras por uma obra mais pura e santa do que
a que temos visto? {2SM 400.2} Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pg. 400
Finalmente, vendo Deus que no haveria arrrependimento por parte da liderana da

Igreja Adventista do Stimo Dia, que ela permaneceria em sua condio de prostituta at o
fim dos tempos, um ltimo apelo foi dado ao povo por meio do ltimo testemunho escrito
antes da morte de Ellen G. White:
1915:
Estou incumbida de dizer ao povo, que no compreende que o diabo tem ardil tras ardil,
e os conduz de maneiras que ele no espera. Os agentes de Satans inventaro meios de
fazer pecadores parecerem santos. Eu digo a vocs que, quando eu for posta ao descanso,
grande mudanas ocorrero. Eu no sei quando elas sero feitas; e eu desejo advertir a
todos contras os engados do diabo. Eu desejo que o povo saiba que eu os adverti
completamente antes da minha morte. Manuscrito 1, 24 de Fevereiro de 1915
E as mudanas preditas logo se iniciaram. De fato ns as percebemos hoje. J em 1919, no

Congresso Bblico que foi realizado, os lderes expressavam abertamente sua descrena
nos testemunhos de Ellen G. White como autoridade, e mesmo sugeriam que os mesmos
tivessem erros, quando comparados com a Bblia. Veja um excerto retirado dentre as mais
de mil pginas que relatam os fatos ocorridos neste Congresso:
1919 (Congresso Bblico):

A.G. Daniels:Ns temos que tomar nossa interpretao deste Livro [A Bblia],
primariamente. Eu penso que o Livro explica-se a si mesmo, e eu penso que podemos
entender o Livro, fundamentalmente atravs dele prprio, sem recorrer aos testemunhos
[todos os escritos do Esprito do Profecia] para chegar verdade.
A.G. Daniels: No nossa posio, e no certo que o Esprito de Profecia seja o nico
intrprete seguro da Bblia. H uma falsa doutrina, uma falsa viso. Esta no se suster.
Porque, meus amigos, o que teria todo o povo feito desde o dia de Joo at o presente se
no houvesse meio de entender a Bblia exceto atravs dos escritos do Esprito de
Profecia?... O que este povo faria na Romnia? Ns temos centenas de guardadores do
Sbado que no viram um livro sequer do Esprito de Profecia! O que fazem os que esto
na China?...Ele [Deus] deu este Livro, e deu aos homens crebros e faculdades pensantes
para estudar o Livro.
A.G. Daniels: Eu tenho ouvido ministros dizerem que o Esprito de Profecia o
intrprete da Bblia
J.M. Anderson: E ele tambm disse intrprete infalvel.
C.M. Sorenson: Esta expresso foi apagada. Esta no nossa posio.
A.G. Daniels: No nossa posio.
A.G. Daniels: Agora quanto infalibilidade. Eu suponho que Ellen G. White usou o texto
de Paulo: ns temos este tesouro em vasos de barro, tanto quanto qualquer outra
escritura. Ela costumava repetir isto freqentemente: ns temos este tesouro em vasos de
barro, com a idia de que ela era umapobre e fraca mulher, uma mensageira do Senhor
tentando cumprir sua misso e colocar a mente de Deus em sua obra. Quando voc toma
uma posio de que ela no era infalvel, e que seus escritos no eram verbalmente
inspirados, no h uma chance da manifestao do humano? Se no h, ento o que
infalibilidade? E deveramos ns ficarmos surpresos quando sabemos que o instrumento
era falvel, e que as grandes verdades gerais, como ela diz, foram reveladas; no estamos
ns preparados para ver erros?
5. Deixou-nos Deus esperana de que haveria arrependimento aps a morte de Ellen G.

White?
Os testemunhos so to claros no responder a esta questo, que no do margem a

dvidas:
Em Sua Palavra, o Senhor declarou o que Ele iria fazer por Israel, se eles obedecessem
Sua voz. Mas os lderes do povoentregaram-se s tentaes de Satans, e Deus no pde
dar a eles as bnos que queria que eles tivessem, porque eles no obedeceram Sua voz,
antes ouviram a voz e a poltica de Lcifer. Esta experincia ser repetida nos ltimos
anos da histria do povo de Deus, que tem sido estabelecido por Sua graa e
poder. Homens aos quais Ele tem grandemente honrado iro, nas cenas finais da histria
da terra, trilhar o caminho do antigo Israel. Manuscript Releases Vol. 13, pg. 379
Deus mesmo testifica de que no haveria arrependimento dos lderes da Igreja Adventista
do Stimo Dia quanto sua apostasia. Continuaro trabalhando para enganar o povo. At
onde avanaro no caminho errado? J lemos isto nos testemunhos, mas apresentamos
novamente:
Deus declara que os pastores da Igreja Adventista do Stimo Dia, lderes, homens em
posies de responsabilidade, vo pregar a guarda do domingo e incitar a perseguio
contra os guardadores do sbado. Deixou claro, para que todos os sinceros entendessem,
de que no haveria arrependimento por parte desta liderana apstata que preferiu seus
acariciados enganos e teorias. Ele ainda mostrou qual ser o fim destes pastores
adventistas que induziro os membros a guardarem o domingo, bem como daqueles que os
seguirem:
Aparece ento de encontro ao cu uma mo segurando duas tbuas de pedra dobradas

uma sobre a outra... Aquela santa lei...revela-se agora como a regra do juzo....A mo abre
as tbuas, e vem-se os preceitos do declogo, como que traados com pena de fogo. As
palavras so to claras que todos as podem ler. Desperta-se a memria, varrem-se de
todas as mentes as trevas da superstio e heresia, e os dez preceitos divinos, breves,
compreensivos e autorizados, apresentam-se vista de todos os habitantes da terra...
Todos se unem em acumular suas mais amargas condenaes contra os ministros. Pastores
infiis profetizaram coisas agradveis, levaram os ouvintes a anular a lei de Deus e a
perseguir os que a queriam santificar. Agora, em seu desespero, esses
ensinadores confessam sua obra de engano. As multides esto cheias de furor. Estamos
perdidos! Exclamam; e vs sois a causa de nossa runa; e voltam-se contra os falsos
pastores. Aqueles mesmos que mais os admiravam, pronunciaro as mais terrveis
maldies sobre eles. As mesmas mos que os coroavam de lauris, levantar-se-o para
destru-los. As espadas que deveriam matar o povo de Deus, so agora empregadas para
exterminar os seus inimigos. O Grande Conflito, pgs. 639, 655, 656
Membros da igreja que viram a luz e se convenceram, mas confiaram a salvao da sua
alma ao pastor, no dia de Deus ficaro sabendo que outra pessoa no pode pagar o resgate
por suas transgresses. Haver um terrvel clamor: Estou perdido, eternamente perdido!
Homens ficaro com vontade de despedaar os pastores que pregaram falsiddade e
condenaram a verdade. Eventost Finais, pg. 213 (Verso Brochura)
6. Qual ser o fim da Igreja Adventista do Stimo Dia?
Deus nos advertiu sobre qual seria o fim desta igreja que recusou-se arrepender-se:
Quando Deus realizar Sua estranha obra na Terra, quando as santas mos no mais
carregarem a arca, desgraas se abatero sobre o povo.
H homens em cargos de responsabilidade entre ns que sustentam que as opinies de uns

poucos supostos filsofos so mais confiveis do que a verdade bblica ou os testemunhos
do Esprito Santo. F como a de Paulo, Pedro ou Joo considerada obsoleta e intolervel
nos dias modernos. Ela considerada absurda, mstica e indigna de considerao por
pessoas inteligentes.
Deus me mostrou que esses homens so Hazazis para aoitarem nosso povo. Eu sei que
muitos pensam favoravelmente em relao aos tempos atuais. Esses amantes das
comodidades sero mergulhados em runa total. Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pgs.
62-80 (1882)
Cristo diz o seguinte daqueles que se ufanam de sua luz, mas no andam nela: E tu,
Cafarnaum [adventistas do stimo dia que tiveram grande luz], que te ergues at os cus
[com referncia a privilgios], sers abatida at aos infernos; porque, se em Sodoma
tivessem sido feitos os prodgios que em ti se operaram, teria ela permanecido at hoje.
Review and Herald, 1 de Agosto de 1893, Eventos Finais, pg. 43 (Verso Brochura)
Vemos a que a igreja o santurio do Senhor foi a primeira a sentir o golpe da ira de
Deus. Os ancios, aqueles a quem Deus dera grande luz, e que haviam ocupado o lugar de
depositrios espirituais do povo, haviam trado seu depsito....Esses ces mudos, que no
querem ladrar, so aqueles que sentiro a justa vingana de um Deus ofendido. Homens,
virgens e crianas, todos perecero juntos. Testemunhos Seletos Vol. 2, pgs. 65, 66
7. Que meio Deus proveu para separar o joio do trigo? Como podemos fazer parte do
trigo?
Deus havia predito por meio dos testemunhos, no ano de 1882, que poderia abandonar os
lderes da Igreja Adventista do Stimo Dia, que insistiam aos enganos que escolheram:
Quem sabe se Deus no os abandonar aos enganos que vocs tanto amam? Quem sabe
se os pregadores fiis, firmes e verdadeiros podem ser os ltimos a apresentar o evangelho
da paz s nossas igrejas ingratas? Pode ser que os destruidores j estejam nas mos de
Satans, aguardando apenas que uns poucos porta-bandeiras tomem seus lugares e com a
voz de falsos profetas clamem: paz, paz, quando o Senhor no falou de paz. Eu raramente
choro, mas agora meus olhos esto marejados de lgrimas, que caem sobre o papel que
escrevo. Pode ser que dentro em breve tudo o que foi profetizado entre ns atinja o final, e
a voz que agitou o povo no mais perturbe seus cochilos carnais. Testemunhos para a
Igreja, Vol. 5, pgs. 62-80 (1882)
Finalmente, em 1903, Ele cumpriu Sua Palavra. Retirou Sua presena desta igreja:
Por que h to pequena percepo da verdadeira condio espiritual da igreja?... Eu

vi nosso Instrutor apontando para os vestidos da pretensa justia. Tirando-os, Ele
deixou descoberta a contaminao do interior. Ento, Ele disse para mim:No pode voc
ver como eles tm pretensamente coberto sua contaminao e corrupo de carter?
Como a cidade fiel se tornou uma prostituta! A casa de Meu Pai feita casa de
comrcio, um lugar de onde a presena e a glria divina partiram! Testemunhos para a
Igreja, Vol. 8, pgs. 248, 250
Por que retirou Ele Sua presena da Igreja? Porque eles escolheram seus prprios
caminhos. Eles, a liderana da Igreja Adventista do Stimo Dia, O rejeitaram durante
dcadas a fio, menosprezando os testemunhos que lhes eram fielmente dados por
intermdio da serva do Senhor, Ellen G. White. Que mais se podia fazer para com esta
liderana e com este povo que Deus no houvesse feito? Ele os deixou, deixou a igreja, com
sua liderana, com sua esmagadora maioria dos membros, para permanecer com aqueles
que Ele reconheceria como Seus. Que Deus no estava mais com a maioria torna-se
evidente pelas prprias declaraes feitas pela liderana da igreja. Note esta declarao,
dada pela Igreja Adventista do Stimo Dia a um jornal alemo, em 1918:
No incio da Guerra nossa organizao estava dividida em duas partes. Noventa e oito
por cento de nossa membresia, peloestudo da Bblia, chegou convico de que estavam
encarregados, pela conscincia, de defender o pas com armas tambm aos Sbados. Esta
posio, endossada unanimemente pela liderana, foi imediatamente anunciada para o
Ministro da Guerra. Entretanto, dois por centos no se submeteram esta resoluo e,
portanto, tiveram que ser desligados por sua conduta no crist. Dresdener Neueste
Nachrichten, 12 de Abril, 1918
A declarao declara que 98% dos membros chegou convico de que deveria
transgredir o sbado, e cuidar dos seus prprios interesses defender o pas com as
armas, como se Deus no pudesse defend-los neste dia, caso decidissem santific-lo
conforme a instruo bblica. E o que aconteceu com os dois por cento que decidiram no
cuidar dos seus prprios interesses no santo dia do Senhor? Segundo a prpria declarao
da igreja, tiveram que ser desligados por sua conduta no crist, porque no se
submeteram esta resoluo. Quem era a igreja de Deus ento?
Sim, se os dois por centos excludos fossem guardadores dos Seus mandamentos, seriam
considerados como Sua igreja, enquanto Sua presena j se havia afastado a anos da
liderana e da organizao adventista do stimo dia, os 98% que decidiram no honrar
Seu santo dia e manifestaram sua deciso no jornal alemo.
Mas, no apenas por aspectos comportamentais tornaria Deus evidente a diferena entre
os que O serviam e os que no O serviam no passado. Em Sua infinita misericrida, Ele
olhou com compaixo para aqueles que O amavam verdadeiramente, e estavam ainda na
comunho desta igreja. Considerando-os como Seu trigo, Ele designou um meio de
separ-los do joio, aqueles que no abandonariam os enganos de Satans e falsas teorias
de inveno humana, rejeitando os testemunhos. Ele descreveu este meio nas seguintes
palavras, j em 1889 por meio de Sua serva, Ellen G. White:
certo que entre ns tem havido um afastamento do Deus vivo, e um volver-se aos
homens, colocando-se a sabedoria humana em lugar da divina. Deus despertar o Seu
povo; se outros meios falharem, heresias se introduziro entre ns, as quais os peneiraro,
separando o joio do trigo. Testemunhos para a Igreja, pg. 707 (1889)
Como os testemunhos no estavam se provando um meio eficiente para despertar o povo,

devido ao desprezo da liderana mostrado para com eles, Deus determinou que permitiria
que entrassem heresias dentro da Igreja Adventista do Stimo Dia, para que os fiis que O
amavam pudessem despertar.
A igreja primitiva, que surgiu pela separao de Jesus e Seus discpulos, da professa igreja
de Deus da poca, comandada pelos fariseus e saduceus, teve que enfrentar heresias como
a em crena em mais de um Deus. Paulo, na carta aos crentes Corntios, referindo-se aos
muitos deuses nos quais os povos criam, disse: Porque, ainda que h tambm alguns que
se chamem deuses, quer no cu ou sobre a terra, como h muitos deuses e muitos
senhores, todavia, para ns h um s Deus, o Pai. I Cor. 8:5, 6. Os pioneiros, que tinham
a verdade pura, criam como os apstolos em apenas um Deus, o Pai. A declarao de
crenas da igreja adventista, emitida por Uriah Smith e publicada em 1872, com o apoio
da Conferncia Geral de Battle Creek, dizia:
I - Que existe um Deus, um ser pessoal, espiritual, Criador de todas as coisas, onipotente,
onisciente, e eterno, infinito em sabedoria, santidade, justia, bondade, verdade e
misericrdia; imutvel, e presente em todos os lugares por seu representante, o Esprito
Santo.
II Que h um Senhor, Jesus Cristo, o Filho do Eterno Pai, aquele por meio do qual Deus
criou todas as coisas Declarao de Crenas Igreja Adventista do Stimo Dia 1872
Battle Creek, por Uriah Smith
Sim, os adventistas receberam, mediante o estudo meticuloso da Bblia, acompanhado de

demonstraes do Esprito Santo, a verdade de que h um s Deus, o Pai, e um Senhor,
Jesus Cristo, Filho do nico Deus. O Senhor revelou a Ellen G. White, ainda no ano de
1882, que o curso de apostasia dos pastores e membros da igreja adventista, os levaria a
abandonar a f no nico Deus, o Pai, e colocar para si vrios deuses (trs), atravs de
ventos de doutrina (doutrina da trindade). Esta heresia a ser introduzida no seio da igreja
serviria ao propsito manifesto de Deus, de separar o joio do trigo:
No grande peneiramento prestes a acontecer, seremos melhor capacitados a medir a

fora de Israel. Os sinais revelam que o tempo est prximo, quando o Senhor mostrar
que a ferramenta est em Sua mo e que Ele limpar completamente a eira.
Esto rapidamente se aproximando dias quando haver grande perplexidade e
confuso. Satans, trajado com vestes angelicais, enganar, se possvel os prprios
escolhidos. Haver muitos deuses e senhores. Soprar todo o vento de doutrina.
Testemunhos para a Igreja, pgs. 80, 81
Hoje, vemos que este testemunho j se cumpriu. A igreja cr em uma trindade.

Os pastores da Igreja Adventista do Stimo Dia apresentam, no livro intitulado A
Trindade uma publicao datada de 1888 sobre a trindade, como prova de que a igreja
j estava se inclinando para esta doutrina com o consentimento de Ellen G. White,
enquanto ela ainda estava viva. Eles alegam como prova em favor de que Ellen G. White
sancionava a mudana doutrinria o fato de ela no ter escrito um testemunho contra este
artigo. Todavia, a realidade diferente. Deus deu a ela um testemunho sim, anunciando
que Satans introduziria a crena em vrios deuses (Pai, Filho e Esprito Santo), mediante
o fazer soprar o vento de doutrina (trindade); mas a apostasia j era to grande que os
lderes da igreja e editores da casa publicadora no davam ateno aos testemunhos. Oito
anos aps 1888, data da publicao do artigo sobre a trindade, Deus impeliu Sua serva a
enviar um testemunho para os dirigentes e os que estavam nas casas publicadoras,
mostrando claramente que eles no estavam atendendo a Seus conselhos desde 1888:
Eu sinto uma santa indignao em minha alma quando reviso os oito anos
passados {de 1888 at esta data 1896}.Testemunho aps testemunho tem sido enviado da
parte de Deus para os que esto nas casas publicadoras e para os dirigentes da obra, que
permanecem na cabea da mesma; mas eles se desviaram da luz dada por Deus, para
ouvir a voz de homens. 1888 Materials, Vol. 4, pg. 1817 Letter to J. E. White, 9 August,
1896 (Carta para J. E. White, 9 de Agosto de 1896)
Deus declarou que eles se desviaram da luz dada por Ele, para ouvir a voz de homens.
Publicaram doutrina de homens (trindade), o que nunca deveriam ter feito. Selecionamos
um dos testemunhos dados por Deus durante estes oito anos, direcionado especialmente
casa publicadora, de onde o artigo sobre a trindade foi publicado em 1888:
As palavras seguintes so copiadas de um testemunho de Deus dado para mim quando eu

estava no campo de conflito em Battle Creek. Minha responsabilidade ainda no est
removida de mim.
Existem perigos apresentados para mim e erros srios no escritrio da Review and
Herald em Battle Creek. Existemhomens como se estivessem de olhos vendados, levando
sagradas responsabilidades; e se a luz dada agora por Deus no for aceita e crida e posta
em prtica durante esta conferncia que est por vir, a sabedoria de homens e especiosas
teorias sero apresentadas e aceitas em vossos concclios como sabedoria de Deus, quando
este o conselho originado por Satans e colocado nas mentes dos homens. Os homens
avanaram segundo seu prprio esprito no santificado e, assim que avanam, se tornam
mais auto-confiantes. Eles no so dirigidos pelo Senhor, e a sabedoria dos homens para
eles como uma fonte de bem, de elevada natureza, assim como Satans apresentou a
Ado e Eva. Mas este o poder enganador do inimigo. O mistrio da iniqidade ir
operar, revestido de vestes angelicais.
O curso errado que estes homens se propem a seguir no parecer to mal at domine
firmemente a mente e seja posto em ao; e cresa a grandes propores, controlando tudo
o que for possvel, ou massacrando aquilo que no ser controlado. 1888 Materials, Vol.
4, pg. 1813
Deus no se agradava em nada do que estava acontecendo na casa publicadora da Igreja

Adventista, na poca em que foi publicado o artigo sobre a trindade, e manifestou isto
de forma marcada, para todo o que quisesse ver. Avisou que as especiosas teorias sero
apresentadas e aceitas em vossos conclios como sabedoria de Deus, quando este o
conselho originado por Satans. Sim, aps o decorrer de anos, os homens iriam aceitar a
trindade com sendo revelao divina, quando na verdade ela se originou da igreja
comandada por Satans, a Igreja Catlica Apostlica Romana. O catecismo catlico
afirma que A Trindade a doutrina central da f catlica. Sobre ela esto
fundamentadas todas as outras doutrinas da igreja. Mas era necesrio que isto ocorresse,
pois Deus havia dito por meio do testemunho:
Deus despertar o Seu povo; se outros meios falharem, heresias se introduziro entre ns,
as quais os peneiraro, separando o joio do trigo. Testemunhos para a Igreja, pg. 707
(1889)
Buscando preservar os que O amavam de serem levados pela heresia que se introduziria
na igreja, Ele deu instruo clara, por meio de Ellen G. White, de que no se deveria
apartar das doutrinas que eram pilares da f, estabelecidas desde 1855. Em 1905, ela
escreveu:
Ns no podemos aceitar as palavras daqueles que trazem mensagens contradizendo os

principais pontos da nossa f. Eles juntam um mundo de textos e uma pilha de provas que
sustentam as suas teorias. Isso tem acontecido sempre nos ltimos 50 anos. Enquanto as
Escrituras so a Palavra de Deus e devem ser respeitadas, se o que eles mostram alterar
um pilar do fundamento que Deus tem sustentado nesses passados 50 anos, um grande
engano. Manuscript Release 760, pgs. 18-20
O testemunho acima joga por terra a histria contada pelos telogos da Igreja Adventista
do Stimo Dia hoje em dia, de que Ellen G. White, aps 1888, comeou a inclinar-se
favoravelmente doutrina da trindade. Ela escreveu, em 1905, que nada do que eles criam
como pilares da f desde 50 anos antes (1905-50 = 1855), deveria ser mudado. Sim, em
1855 os adventistas j tinham todos os pilares estabelecidos, por isso Deus inspirou Sua
serva a escrever, neste ano:
A verdade agora tornada to clara que todos a podem ver, e abraar se quiserem; mas
foi necessrio muito trabalho para traz-la luz como est, e to rduo labor jamais ter
de ser realizado outra vez para tornar a verdade clara. Manuscrito 2, 26 de agosto
de 1855
Poderia ser Deus mais claro em dizer que no se deveria alterar os pilares da f? A crena
de que h um s Deus, o Pai, fazia e faz parte de um dos pilares da f adventista: a
primeira mensagem anglica, pois nessa mensagem est a ordem de adorar Aquele que
fez o cu, a terra, o mar e as fontes das guas (Apoc. 14:7), ou seja, Deus, o Pai, que tudo
fez por meio de Jesus (Isa. 45:18, 21; I Cor. 8:6). Deus inspirou Ellen G. White a escrever
que a primeira mensagem anglica um dos pilares, dos marcos antigos, da f:
O passar do tempo em 1844 foi um perodo de grandes acontecimentos, expondo ao nosso

admirado olhar a purificao do santurio que ocorre no Cu, e tendo clara relao com o
povo de Deus na Terra, e com as mensagens do primeiro, segundoe do terceiro anjo...No
consigo lembrar-me de alguma outra coisa que possa ser colocada na categoria dos velhos
marcos. CW, 30, 31 Eventos Finais, pg. 40 (Verso Brochura)
Deus, por meio do testemunho dado a Ellen G. White, classificou pessoas como estes
telogos que esto apoiando a mentira da trindade como sendo aqueles que deram
ouvidos aos demnios:
As verdade que tem sido consubstanciada pela obra manifesta de Deus devem manter-se
inamovveis. Que ningum presuma mover um alfinete ou uma pedra de fundao da
estrutura. Aqueles que procuram remover os pilares da f esto entre aqueles dos quais a
Bblia diz que nos ltimos dias alguns se afastaro da f, dando ouvido a espritos
sedutores, e a doutrinas de demnios. Carta 77, 25 de fevereiro de 1905, Manuscript
Releases, Vol. 1, pg. 55
E atravs de um testemunho que fala aos sinceros desde 1905, temos para ns a
advertncia:
Os grandes marcos da verdade, mostrando-nos nosso comportamento na histria

proftica, devem ser cuidadosamente guardados, para que no sejam lanados abaixo e
substitudos com teorias que traro confuso em lugar de genuna luz. Manuscrito 129,
24 de dezembro de 1905, Manuscript Releases, Vol. 1, pg. 54
Deus no sancionou de nenhuma forma a mudana na doutrina da igreja para a entrada

da trindadeApenas permitiu que esta heresia entrasse na igreja como meio de tornar
manifesto os coraes e separar o joio os que se recusavam a ouvir os testemunhos, do
trigo os que deram ouvidos aos testemunhos e se mantiveram com a verdade dadas aos
pioneiros, e tambm aceitaram a luz adicional dada atravs dos pastores Waggoner e
Jones em 1888. Ele, por meio de Ellen G. White, no mesmo testemunho em que predisse
que Satans entraria na igreja e haveriam muitos deuses (Pai, Filho e Esprito Santo) e
sopraria todo o vento de doutrina (trindade), acrescenta que, no ltimo tempo de
sacudidura e prova, os que estariam frente da obra no seriam os que foram preparados
exteriormente pelas instituies (pastores e professores de teologia), mas aqueles que
estivessem preparados pela uno do Esprito:
Aqueles que tem rendido homenagem falsamente chamada cincia, no sero os lderes
de ento. Os que confiaram no intelecto, no gnio ou no talento no permanecero frente
das fileiras e colunas. Eles no progrediram de acordo com a luz. Os que se tm mostrado
infiis no sero ento incumbidos do rebanho.
Na ltima e mais solene obra, poucos grandes homens se empenharo. Os presumidos e

independentes de Deus, Ele no os pode usar. O Senhor tem servos fiis, que se ho de
revelar no tempo da sacudidura e prova....
Deus realizar uma obra em nosso tempo que poucos esperam. Ele suscitar entre ns os
que esto mais preparados pela uno de Seu Esprito do que pelo preparo exterior de
instituies cientficas. Esses meios no devem ser menosprezados ou condenados; eles so
ordenados por Deus, mas s podem fornecer as habilitaes exteriores. Deus mostrar que
no depende de seres humanos instrudos e cheios de si.No seremos povo de Deus a
menos que o sejamos integralmente. Cada fardo e cada pecado acariciado precisam ser
postos de lado. Os atalaias de Deus no podem clamar paz, paz, quando Deus no falou
de paz. A voz dos vigilantes ser ouvida: Retirai-vos, retirai-vos, sa da, no toqueis em
coisas imunda; sa do meio dela, purificai-vos, vs que levais os utensilhos do Senhor.
Atravs do testemunho acima, Deus capacitou os sinceros desta gerao, quase 100 anos
aps a morte de Ellen G. White, a perceberem com quem Ele estaria trabalhando agora.
Tendo mostrado repetidamente pelos testemunhos de que Sua presena abandonou a
liderana e a organizao Igreja Adventista do Stimo Dia no comeo do sculo passado,
predisse que na ltima e mais solene obra, Ele suscitar entre ns os que so mais
preparados pela uno de Seu Esprito do que pelo preparo exterior da instituies.
Homens sem graduao em teologia pelas instituies da igreja foram levantados em todo
o mundo. So em sua esmagadora maioria leigos, preparados pela uno do Esprito.
Gemem pelos pecados cometidos na Igreja Adventista do Stimo Dia, sentem a dor de um
Deus ofendido por ver Seu Esprito persistentemente rejeitado e finalmente ultrajado
pelos lderes humanos da igreja que Ele um dia escolheu , e, fiis ao encargo que Deus lhes
deu, do hoje a voc o mesmo aviso que Deus predisse que seria dado nestes dias:
A voz dos vigilantes ser ouvida: Retirai-vos, retirai-vos, sa da, no toqueis em coisa
imunda; sa do meio dela, purificai-vos, vs que levais os utensilhos do Senhor.
Como o prprio testemunho acima profetizou, os vigilantes que do este chamado no so

os homens instrudos nos cursos de teologia, mas leigos, qualificados antes pela uno do
Esprito Santo do que pelas instituies de ensino, exatamente como Deus disse que
aconteceria. Atender voc ao chamado? Reconhecer voc a voz de Deus no apelo dado
por meio estes humildes e desprezados instrumentos? Na poca de Jesus, pessoas
inspiraram a descrena no Mestre Galileu enviado do cu ao dizer: no este o filho de
Jos? No O conhecemos, no O vimos crescer ao nosso lado? Que diferena significativa
haveria entre Ele e ns para que Deus O escolhesse como mensageiro? Todavia, o
Mensageiro do Senhor foi subindo como raiz de uma terra seca; no tinha
aparncia...olhamo-Lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse. Era desprezado
(Isa. 53:2, 3). No so os mensageiros leigos desprezados e proscritos hoje da igreja
adventista do stimo dia tal como Jesus o foi na igreja judaica do passado? No continua o
Senhor agindo da mesma forma que agiu no passado, escolhendo as coisas loucas deste
mundo para envergonhar as sbias, e as coisas que no so para envergonhar as que so?
Oua a voz do Senhor, neste apelo: Retirai-vos da Igreja Adventista do Stimo Dia, povo
Meu; sa da, no toqueis em coisa imunda. Eles no querem servir ao Senhor.
Mas Deus ter sobre a Terra um povo que mantenha a Bblia, e a Bblia s, como norma
de todas as doutrinas e base de todas as reformas. As opinies de homens ilustrados, as
dedues da cincia, os credos ou decises dos conclios eclesisticos, to numerosos e
discordantes como so as igrejas que representam, a voz da maioria - nenhuma destas
coisas, nem todas em conjunto, deveriam considerar-se como prova em favor ou contra
qualquer ponto de f religiosa. Antes de aceitar qualquer doutrina ou preceito, devemos
pedir em seu apoio um claro - "Assim diz o Senhor". O Grande Conflito, pg. 595
Alguns podem pensar que sua obra permanecer na igreja, para salvar pessoas que l
estejam. Deus, que j mostrou pelo testemunho que a igreja j se tornou prostituta
(Babilnia) no incio do sculo passado (1903), d a estas pessoas uma mensagem por meio
de Sua palavra:
Queramos curar Babilnia, ela, porm, no sarou; deixai-a, e cada um v para sua
terra; porque o seu juzo chega at o cu Jeremias 51:9
O termo Babilnia, derivado de Babel, e significando confuso, aplicado na Escritura s

vrias formas de religio falsa ou apstata. Mas a mensagem anunciando a queda de
Babilnia deve aplicar-se a algum corpo religioso que outrora foi puro, e se tornou
corrupto. No pode ser a igreja a que aqui se refere; pois esta igreja tem estado numa
condio cada por muitos sculos. Spirit of Prophecy, Vol. 4, pg. 232
A igreja adventista do stimo dia no apenas se corrompeu, como tambm tornou pblica
e manifesta sua corrupo, anunciando ela mesma ser a primeira a caminhar na direo
do Ecumenismo unio de todas as igrejas. Veja o comentrio que a igreja mesmo
produziu sobre a poltica de trabalho nmero 75, estabelecida em 1926:
J em 1926, muito antes de o ecumenismo estar em voga, o Comit Executivo da

Conferncia Geral adotou um importante resumo que agora parte da Poltica de
Trabalho 75 da Conferncia Geral . Esta declarao tem significaes ecumnicas
significativas. O tema do resumo era para o campo missionrio e o relacionamento com
outras sociedades missionrias. Entretanto, o resumo tem sido agora expandido para
tartar com as organizaes religiosas em geral. Ele afirma que os Adventistas do Stimo
Dia reconhecem aquelas instrumentalidades que exaltam a Cristo diante dos homens
como parte do plano divino para a evangelizao do mundo, emantm em alta estima
homens e mulheres em outras comunhes que esto engajados em ganhar almas para
Cristo. No trato da igreja com outras igrejas, cortesia crist, franqueza e harmonia
devem prevalecer. ( Seventh-day Adventist Encyclopedia, Second Revised Edition, 1995,
Art. "Ecumenism,")
Mesmo diante de todas as evidncias, muitos insistem em permanecer na Igreja

Adventista do Stimo Dia, Deus nos adverte claramente por meio dos testemunhos:
Foi-me mostrada a necessidade dos que crem estarmos tendo a ltima mensagem de
misericrdia, de se separarem dos que esto diariamente absorvendo novos erros. Vi
que nem jovens e nem velhos devem assistir a suas reunies; pois errado assim encoraj-
los enquanto ensinam o erro que veneno mortal para a alma e doutrinas que so
mandamentos de homens. A influncia de tais reunies no boa. Se Deus nos libertou de
tais trevas e erros, devemos ficar firmes na liberdade com que Ele nos tornou livres e
regozijar na verdade. Deus Se desagrada de ns quando assistimos ao erro sem a isso ser
obrigados; pois a menos que Ele nos envie a essas reunies onde o erro inculcado ao povo
pelo poder da vontade, Ele no nos guardar. Os anjos cessam seu vigilante cuidado sobre
ns, e somos deixados aos aoites do inimigo, deixados a ser entenebrecidos e debilitados
por ele e pelo poder dos seus anjos maus; e a luz ao nosso redor fica contaminada com as
trevas.
Vi que no temos tempo para desperdiar em ouvir fbulas. Nossa mente no deve ser
assim desviada, mas deve ocupar-se com a verdade presente e em buscar sabedoria que nos
permita alcanar mais completo conhecimento de nossa posio, a fim de com mansido
podermos apresentar nas Escrituras a razo de nossa esperana. Enquanto falsas doutrinas e
perigosos erros so levados mente, esta no pode estar posta na verdade que deve
capacitar e preparar a casa de Israel para estar em p no dia do Senhor. Primeiros
Escritos, pgs. 124, 125
Ns seremos chamados para enfrentar aqueles que, a despeito das reprovaes e

advertncias especficas atravs dos Testemunhos tm seguido em um mau caminho. Ns
somos exortados por Deus a manter-nos separados e apartados destes homens que no tm
dado ateno a Seu aviso... Porque eles enganam, se possvel, os prprios eleitos. Carta
330, 11 de Novembro, 1906 & Manuscript Releases, vol. 7, 196
Por uma srie de admoestaes, Deus nos chama hoje a abandonar a igreja adventista,
Sua professa igreja que O rejeitou, e se tornou por isso uma igreja destituda da Sua
presena, uma igreja falsa. Cristo mesmo nos deu este exemplo:
Vagarosa e tristemente, Cristo, com os Seus discpulos, deixou para sempre o recinto do
Templo....
Foi requerida uma desesperada luta da parte daqueles que queriam ser fiis para
permanecerem firmes contra os enganos e abominaes que estavam sob odisfarce das
vestes sacerdotais e introduzidos na igreja. Aps um longo e severo conflito, os poucos fiis
decidiram dissolver toda unio com a igreja apstata...Eles viram que a separao era
uma absoluta necessidade se quisessem obedecer a Palavra de Deus. Eles no ousariam
tolerar erros fatais a suas prprias almas, e estabelecer um exemplo que poria em perigo a
f de seus filhos e dos filhos de seus filhos. A fim de garantir a paz e a unidade, estavam
prontos a fazer qualquer concesso que fosse consistente com a fidelidade a Deus; mas
sentiam que mesmo a paz seria adquirida a preo muito alto, pelo sacrifcio do princpio.
Se a unidade pudesse ser assegurada somente pelo compromisso da verdade e da justia,
ento que houvesse diferena, e mesmo guerra. Bom teria sido para a igreja e para o
mundo se os princpios que moviam essas almas vigorosas fossem revividos nos coraes
do professo povo de Deus. Spirit of Prophecy, Vol. 4, pg. 46
A mensagem do primeiro anjo nos conclama a adorar Aquele que fez o cu, a terra, o
mar e tudo o que neles h (Apoc. 14:7), ou seja, o Deus o Pai, que tudo fez por meio de
Cristo (I Cor. 8:6). Aqueles que a aceitam so separados daqueles que insistem em adorar
uma trindade (Pai, Filho e Esprito Santo). Deus mesmo previu que a mensagem do
primeiro anjo deveria separar os fiis em dois grupos de adoradores:
Foi para separar a igreja de Cristo da influncia corruptora do mundo que foi dada a
primeira mensagem anglica. Spirit of Prophecy, Vol. 4, pg. 231
Deus declara que seremos considerados por Ele Seu filhos e filhas quando nos separarmos
dos adoradores de deuses falsos e os crentes em doutrinas falsas, pois to fcil fazer um
dolo de falsas doutrinas quanto talh-lo de madeira ou pedra (O Grande Conflito, pg.
583):
Pelo que sa do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e no toqueis nada imundo, e Eu
vos receberei; e Eu serei para vs Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor
Todo Poderoso. II Cor. 6:17-18
A Igreja Adventista do Stimo Dia, nos Estados Unidos da Amrica, proibiu a pregao
das trs mensagens anglicas em todos os plpitos adventistas. O mesmo vem acontecendo
no Brasil e no mundo as trs mensagens anglicas no tm sido pregadas. Ningum se
arrisca a denunciar abertamente o papa como a Besta de Apocalipse 13, nem o domingo
como a marca da besta. Os que o fazem so perseguidos pelos lderes da prpria igreja, e
silenciados ou expulsos. O que devem fazer os sinceros que desejam pregar a terceira
mensagem anglica, e apressar a vinda de Cristo?
A verdade presente deve ser a nossa carga. A mensagem do terceiro anjo deve realizar
sua obra de separar das igrejas um povo que tomar sua posio sobre a plataforma da
verdade eterna. Testemunhos para a Igreja, Vol. 6, pg. 61
Atender voc terceira mensagem anglica? Obedecer a Deus e separar-se- da Igreja

Adventista do Stimo Dia?
Alguns pastores ainda tm convidado irmos que j crem na verdade a permanecerem na

comunho da igreja, apenas dando-lhes a recomendao de que no expressem
abertamente sua opinio. Dizem que os testemunhos afirmam que deve haver unio na
igreja. Todavia, Deus declara expressamente que no permite que seja estabelecida unio
entre os crentes na verdade e os que deliberadamente insistem em crer no erro:
Temos uma mensagem probante para dar, e sou instruda a dizer ao nosso povo: Uni-
vos, uni-vos. Todavia, no nos devemos unir com aqueles que esto desviando da f, dando
ouvidos a espritos sedutores e doutrinas de demnios. Mensagens Escolhidas, Vol. 3, pg.
412
Deus diz que os honestos sairo da igreja adventista e tomaro posio ao lado dos
remanescentes:
Vi que Deus tem filhos honestos entre os Adventistas Nominais e as igrejas cadas, e antes
que as pragas sejam derramadas, pastores e povo sero chamados a sair dessas igrejas e
alegremente recebero a verdade. Satans sabe disso, e antes que o alto clamor da terceira
mensagem anglica seja ouvido, ele suscitar um despertamento nessas corporaes
religiosas, a fim de que os que rejeitaram a verdade pensem que Deus est com eles. Ele
espera enganar os honestos e lev-los a pensar que Deus ainda est trabalhando pelas
igrejas. Mas a luz brilhar, e todos os honestos deixaro as igrejas cadas, e tomaro
posio ao lado dos remanescentes. Primeiros Escritos, pg. 261
Que expresso remanescente do testemunho acima no se refere Igreja Adventista do

Stimo Dia, evidente pela prpria revelao bblica. Deus, em Sua Palavra, diz que o
drago se irou contra a mulhar (igreja), mas foi pelejar, no contra ela, pois ela j est
com ele; foi pelejar contra os restantes da sua descendncia (Apoc. 12:17), estes so os
remanescentes, que foram excludos pelos pastores desta igreja por preferirem a verdade
em lugar da trindade e outras doutrinas de homens, ensinados nesta igreja. So fiis
que foram um dia dela, fizeram parte do seu corpo, e so o restante que permaneceu fiel
luz dada aos pioneiros. A igreja como um todo, permanece, desde o incio do sculo
passado, na condio Laodiceana (ver Eventos Finais, pg. 44).
No h esperana em Sardes nem em Laodicia. Saindo de tais condies, devem os

vencedores ingressar na igreja de Filadlfia (amor fraternal). Ele pleiteia com os poucos
nomes de Sardes. ... Ele no tem promessa aos de Laodicia como um todo. Se algum
ouvir a minha voz. Pleiteia com os indivduos, mas os indivduos que abrem a porta e
deixam Cristo entrar, que entram em maravilhosa comunho com o seu divino
Senhor, entraro por este mesmo processo na condio do amor fraternal. Estes
constituiro o remanescente que guarda a palavra de Sua pacincia, contra os quais Ele
no tem condenao, que esto prontos para a trasladao. Ao invs de uma condio de
mornido, dispem-se a uma rdua luta, zelo sincero, conflito severo; mas o que vencer
participar do reino de Cristo eternamente. Signs of the Times, 17 de Janeiro de 1901,
pgs. 7 e 8
No futuro, nossa obra h de ser levada avante com abnegao e sacrifcio, mesmo
maiores do que temos visto nos anos passados. Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pg. 206
Por meio da mensagem deste material que est diante dos seus olhos, e de muitos outros de
mesma natureza produzidos por outros servos levantados por Deus, haver tambm uma
diviso marcada entre os membros da professa igreja de Deus. Os testemunhos de Deus,
chamando Seu povo para fora da igreja adventista so claros. Deus espera que os homens
tomem sua posio. Obedecero a eles, ou se colocaro contra eles? Havero apenas dois
grupos.
Ser ateado contra os testemunhos um dio satnico. A operao de Satans ser

perturbar a f das igrejas neles, por esta razo:
Ele no pode achar caminho to fcil para introduzir seus enganos e prender almas em
suas mentiras se as advertncias e repreenses e conselhos do Esprito de Deus forem
atendidos. Carta 40, 1890. Mensagens Escolhidas, Vol. 1, pg. 48
8. Onde igremos nos congregar?
Graas ao nosso amado Pai celestial, no fomos exortados a abandonar a igreja adventista
para ficarmos sem bssola. O Senhor disse qual seria a experincia de seu povo nestes
ltimos dias:
Os que desejam avivar a memria e ser instrudos na verdade, precisam estudar a histria
da Igreja primitiva durante e imediatamente aps o dia de Pentecostes. Estudai
atentamente, no livro de Atos, as experincias de Paulo e dos outros apstolos, pois o povo de
Deus, em nosso tempo, ter de passar por experincias similares. Para Conhec-Lo
(Meditaes Matinais, 1965), pg. 118. Eventos Finais, pg. 148
Estudando a experincia dos apstolos, verificamos que eles congregavam nas casas:
Saudai a Prisca e a qila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida
expuseram as suas cabeas; ... Saudai tambm a igreja que est na casa deles. Romanos
16:3- 5
Saudai aos irmos que esto em Laodicia, e a Ninfas e a igreja que est em sua casa.
Colossensses 4:15
ao amado Filemom, nosso companheiro de trabalho, e nossa irm fia, e a Arquipo,

nosso companheiro de lutas, e igreja que est em tua casa: Filemon 2
Deus designou, em nosso tempo, que passssemos por experincias similares s dos
apstolos. Ele designou que congregssemos como os apstolos congregavam, nas casas.
Ele determinou que a obra terminaria pelo esforo destes irmos, reunidos em pequenos
grupos, comandados e presididos somente por Ele, no por homens:
"O apstolo [Paulo] sentia-se responsvel em grande medida pelo bem-estar espiritual dos
que se convertiam por seus labores. Seu desejo era que crescessem no conhecimento do
nico verdadeiro Deus, e de Jesus Cristo, a quem Ele enviou.No raro, em seu ministrio,
reunia-se ele com pequenos grupos de homens e mulheres que amavam a Jesus,
inclinando-se com eles em orao, pedindo a Deus para lhes ensinar como se manterem em
ntima comunho com Ele. Muitas vezes tomava conselho com eles sobre os melhores
mtodos de dar a outros a luz da verdade evanglica. Muitas vezes, quando separados
daqueles por quem assim havia trabalhado, suplicava a Deus para que os guardasse do
mal, e os ajudasse a se manterem como missionrios ativos e fervorosos." Atos dos
Apstolos, pg. 262
"A formao de pequenos grupos como base de esforo cristo, foi-me apresentada por
Aquele que no pode errar. Se h na igreja grande nmero de membros, convm que se
organizem em pequenos grupos a fim de trabalhar, no somente pelos membros da
prpria igreja, mas tambm pelos incrdulos. Se num lugar houver apenas dois ou trs
que conheam a verdade, organizem-se num grupo de obreiros. Mantenham indissolvel
seu lao de unio, apegando-se uns aos outros com amor e unidade, animando-se
mutuamente para avanar, adquirindo cada qual nimo e fora do auxlio dos outros."
Testemunhos Seletos, vol. 3, pg. 84.
"Eu quereria estimular os que se renem em pequenos grupos para adorar a Deus. Irmos
e irms, no desfaleais por serdes to poucos. A rvore isolada na plancie, aprofunda
mais suas razes na terra, estende mais longe seus galhos para todos os lados, e cresce mais
vigorosa e mais simtrica enquanto luta sozinha com a tempestade ou se regozija com a luz
solar. Assim o cristo, separado de dependncia humana, pode aprender a descansar
somente em Deus, e pode obter fora e nimo de todo conflito." Nossa Alta Vocao,1962,
pg. 164
Escolha de lderes para os pequenos grupos:
"Para os pequenos grupos que abraam a verdade, importa fazer arranjos que garantam
a prosperidade da igreja. Poder-se- nomear uma pessoa para dirigi-lo durante uma
semana ou um ms, depois outra por algumas semanas, e assim diversas pessoas podero
sucessivamente ser experimentadas para depois se proceder a uma escolha judiciosa por
voto da igreja da que se provar mais apta, para assumir as funes de dirigente; nunca,
porm, por mais tempo do que um ano. Poder ento ser eleita outra ou a mesma pessoa
poder ser reeleita, caso o seu servio se tenha provado uma bno para a igreja."
Testemunhos Seletos, Vol. 2, pg. 262
"Que pequenos grupos se renam ao anoitecer ou de manh cedo para estudar a Bblia
por si mesmos. Tenham um perodo de orao a fim de que sejam fortalecidos e
iluminados e santificados pelo Esprito Santo. ...
Que pequenos grupos se renam para estudar as Escrituras. No perdereis coisa alguma
com isso, antes tirareis grande proveito. Anjos de Deus estaro em vossa reunio, e,
alimentando-vos com o Po da Vida, desenvolvereis nervos e msculos espirituais.
Estareis, por assim dizer, alimentando-vos com as folhas da rvore da vida. Unicamente
dessa maneira conseguireis manter vossa integridade. A fidelidade a Jesus Cristo
assegurar um preciosssimo galardo. Esforce-se toda alma por obter a vida eterna,
reconhecendo a Cristo em palavra e esprito. Ele comprometeu-Se a reconhecer a vs e a
mim, de modo festivo, cordial e jubiloso, diante de Seu Pai celestial. No vale a pena
esforar-se neste sentido? Vede o que podeis fazer pessoalmente para ser fiis aos
princpios e manter a probidade em todos os aspectos de vossa vida; e contemplareis Sua
glria. Carta 2, 1900." Este Dia com Deus, 1980, pg. 9
"Este nosso trabalho. Pequenos grupos devem sair para fazer a obra que Cristo indicou
aos Seus discpulos. Enquanto trabalham como evangelistas podem eles visitar os doentes,
orar com eles e, se necessrio, tratar deles, no com medicamentos, mas com os remdios
providos pela natureza." Conselhos Sobre Sade, pg. 501
"O Senhor prometeu que onde dois ou trs estivessem reunidos em Seu nome, Ele estaria
no meio deles. Os que se renem para orao recebem a uno do Santo. H grande
necessidade de orao secreta, mas tambm necessrio que vrios cristos se renam,
enviando com fervor suas oraes a Deus. Jesus est presente nesses pequenos grupos, o
amor pelas pessoas se aprofunda no corao, e o Esprito Santo aplica suas poderosas
energias, para que os instrumentos humanos se ponham em atividade, com vistas a salvar
os que esto perdidos." Exaltai-O, 1992, pg. 359
"Nunca deve o obreiro que organiza pequenos grupos aqui e ali, dar aos recm-
convertidos f, a impresso de que Deus no exige que eles trabalhem sistematicamente
em auxiliar na manuteno da causa, seja por seus trabalhos pessoais, seja por meio de
seus recursos. ...
A melhor obra que podeis fazer, ensinar, educar. Onde quer que se vos depare uma
oportunidade de assim fazer, sentai-vos com alguma famlia, e deixai que vos faam
perguntas. Respondei-lhes ento pacientemente, humildemente. Continuai esta obra
juntamente com vossos esforos em pblico. Pregai menos, e educai mais, mediante
estudos bblicos, e oraes feitas nas famlias e pequenos grupos." Obreiros Evanglicos,
pg. 193.
A igreja viva de Deus estar aguardando, vigiando e trabalhando. Ningum deve ficar
numa posio neutra. Todos devem representar a Cristo num esforo ativo e sincero para
salvar as almas que perecem. TM, 163
9. O reunir-se em pequenos grupos o ltimo passo para encontrar-se com o Senhor

Jesus?
"Noite aps noite, tm-me sido apresentadas cenas de pequenos grupos pleiteando com
Deus. Ele lhes revela algum dolo que tm estado acariciando. Alguns os abandonam,
outros no o fazem. Mas a luz do Cu brilhou da face daqueles que renunciaram a seus
dolos. Ento outros dolos eram-lhes mostrados, e novamente alguns os poriam de parte.
Mas a luz do Cu brilhou sobre todos que queriam renunciar a tudo por Cristo.
Nossos pequenos grupos de observadores do sbado so necessrios para manter a luz
diante de seus vizinhos, e precisam das crianas em seus lares, onde, terminadas as horas
de estudo, podem ser um auxlio a seus pais. O lar cristo bem organizado, onde as tenras
crianas podem ter aquela disciplina paternal que segundo a determinao do Senhor,
para elas o melhor lugar." Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pg. 158.
Quando Deus rene o Seu povo em pequenos grupos, Ele d andamento a um processo de
refinamento do carter. Os que forem humildes seguidores do Mestre, sinceros para com
Ele e se submeterem ao processo de disciplina, sero habilitados por Deus para as cortes
celestiais. Todavia, muitos no suportaro o processo de refinamento, e ficaro pelo
caminho, junto com os dolos acariciados que eles preferiram a Jesus, o orgulho, egosmo,
e outros. Este processo j estava profetizado na Palavra de Deus:
Assim diz o Senhor Deus: Ainda que os mandei para longe entre as naes, e ainda que os
espalhei pelas terras, todavia lhes servirei de santurio por um pouco de tempo, nas terras
para onde foram [nos pequenos grupos].
Portanto, dize: Assim diz o senhor Deus: Hei de ajuntar-vos do meio dos povos [separ-los
das igrejas denominacionais, oficiais] , e vos recolherei do meio das terras para onde fostes
espalhados, e vos darei a terra de Israel.
E viro ali, e tiraro dela todas as suas coisas detestveis e todas as suas abominaes [o
culto idoltrico trindade no mais existir, nem o culto ao eu].
E lhes darei um s corao, e porei dentro deles um novo esprito [farei com que sejam
verdadeiramente convertidos]; e tirarei da sua carne o corao de pedra, e lhes darei um
corao de carne,
para que andem nos meus estatutos, e guardem as minhas ordenanas e as cumpram; e
eles sero o Meu povo, e eu serei o seu Deus [os que aceitarem o plano do Senhor, e
obtiverem a experincia da verdadeira converso, sero o povo de Deus].
Mas, quanto queles cujo corao andar aps as suas coisas detestveis, e das suas
abominaes, eu farei recair nas suas cabeas o seu caminho, diz o Senhor Deus. Ezequiel
11:16-21
Vivo eu, diz o Senhor Deus, certamente com mo forte, e com brao estendido, e com
indignao derramada, hei de reinar sobre vs. E vos tirarei dentre os povos... e vos
levarei ao deserto dos povos; e ali face a face entrarei em juzo convosco; ...assim entrarei
em juzo convosco, diz o Senhor Deus.
Tambm vos farei passar debaixo da vara, ... e separarei dentre vs os rebeldes, e os que
transgridem contra Mim... e sabereis que Eu sou o Senhor. Ezequiel 20:33-38
Mas quem suportar o dia da Sua vinda? e quem subsistir, quando ele aparecer? Pois
ele ser como o fogo de fundidor e como o sabo de lavandeiros; assentar-se- como
fundidor e purificador de prata; e purificar os filhos de Levi, e os refinar como ouro e
como prata, at que tragam ao Senhor ofertas em justia.
Ento a oferta de Jud e de Jerusalm ser agradvel ao Senhor, como nos dias antigos, e
como nos primeiros anos. Malaquias 3:1-4
O tempo descrito no profeta Malaquias j se iniciou. O Senhor j comeou a obra de

purificar o Seu povo que j est reunidoem pequenos grupos. Os grupos esto sendo
divididos, e os obedientes esto sendo por Ele separados dos desobedientes. Ele pretende
inici-la naqueles que comearem agora. Ele espera que Seu povo atenda aos conselhos
dados nos testemunhos, pois O testemunho do Senhor fiel, e d sabedoria aos simples
Salmos 19:7. Oramos para que voc tome uma posio ao lado de Deus, e, dando completa
ateno instruo contida na Palavra e nos testemunhos, avance para o crescimento na
graa e no conhecimento de Jesus Cristo. Abandone a igreja adventista, e rena-se em
pequenos grupos com aqueles que abraaram a verdade, para que, aps serem lapidados,
possais encontrar nosso Senhor Jesus, quando Ele vier em breve, nas nuvens da glria.
Perseveremos at o final no caminho estreito, olhando firmemente para Jesus, o Autor e
Consumador da nossa f, nossa justia, nosso Ajudador, nosso Senhor.
No lanceis fora, pois, a vossa confiana, que tem uma grande recompensa. Porque
necessitais de perseverana, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, alcanceis a
promessa. Pois ainda em bem pouco tempo Aquele que h de vir vir, e no tardar. Mas o
Meu justo viver da f; e se ele recuar, a Minha alma no tem prazer nele. Ns, porm, no
somos daqueles que recuam para a perdio, mas daqueles que crem para a conservao da
alma. Hebreus 10:35-39

A história da IASD segundo os olhos de Deus

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A história da IASD segundo os olhos de Deus

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A HISTRIA DETALHADA DAS MUDANAS NA IASD.

Sa dela! - No toqueis em nada imundo...

s vezes, com zelo ardente e palavras de tremenda severidade, Cristo denunciava as

Ao final, so apresentados os conselhos de Deus, expressos por meio de testemunhos dados

1. Como foram estabelecidos os marcos da IASD?

"Muitos de nosso povo no reconhecem quo firmemente foram lanados os alicerces de

J em 1855, a verdade presente j estava estabelecida:

Por acaso no tenho eu conhecimento do estado da igreja, quando o Senhor me tem

No obstante, quando lhes envio um testemunho de advertncia e reprovao, muitos de

Aps chegar a Oakland, fiquei impressionada ao perceber o que estava acontecendo em

Se todos aqueles que vm para as reunies de edificao e orao pudessem ser

H homens em cargos de responsabilidade entre ns que sustentam que as opinies de uns

A mesma desobedincia e o mesmo fracasso observados na igreja judaica, tm

Muitos tm escrito para mim, perguntando se a mensagem da justificao pela f a

Os lderes da Conferncia Geral no se agradaram do trabalho que Ellen G. White estava

Em lugar de viver na expectativa de alguma ocasio especial de excitamento, ns

Neste tempo em que muitos se arrependiam, embora este arrependimento no fosse

A obra de Satans cobrir o povo de Deus arrependido, crente, guardador dos

Acautelem-se daqueles que se levantam com um grande encargo de denunciar a

(1) Uniu-se com o mundo:

(2)- rejeitou a verdade:

O vinho de Babilnia a exaltao do sbado falso e esprio o Sbado o qual o Senhor

Aos irmos em Posies de Responsabilidade na obra:

O Senhor tem uma controvrsia com vocs. Eu no tenho necessidade de especificar a

Deus havia dito, pelo testemunho: O mundo no deve ser introduzido na

Finalmente, aps anos de admoetaes no atendidas, apelos e splicas desprezados, e

Quem eram os que no possuam discernimento para discernir os reclamos de Deus

O relatrio da minoria expressa em uma palavra os sentimentos que atuaram na minoria

Depois que recebi a notcia de excelente reunio de confisso e unificao realizada em

Exatamente 11 dias depois da Conferncia, em resposta direta estas aes traioeiras da

Por que h to pequena percepo da verdadeira condio espiritual da igreja?...Quem

Em 1903, o comit da minoria da assemblia da Associao Geral j denunciava a

O livro escrito pelo telogo Gerge Knight professor da Universidade Adventista de

As discusses sobre a questo de salvao durante o perodo de 1888 intensificaram a

(4) Escrever-se-iam livros de uma nova ordem

Em busca da Identidade a primeira tentativa de fornecer uma viso abrangente

(5) Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.

Em suma, o adventismo precisava de uma concepo cristolgica e pneumatolgica capaz

A frase acima um exemplo do objetivo deste sistema de filosofia intelectual implantado.

Quando o homem vier mover um alfinete do nosso fundamento, o qual Deus

No oua por nem um momento as interpretaes daqueles que iro enfraquecer um

Os adventistas abandonaram os pilares da f, como dados por Deus aos pioneiros.

Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem professado a f na

O Senhor deseja que compreendamos que de grande importncia que ns estejamos

4. Arrependeu-se a igreja, de sua apostasia?

No se enganen; muitos se afastaro da f, dando ouvidos a espritos sedutores e

Ns sentimos muito o ver o resultado de reunir um grande nmero em Battle Creek.

O testemunho conclamava a igreja para atender ao apelo de Deus. Todavia, outro

Finalmente, vendo Deus que no haveria arrrependimento por parte da liderana da

E as mudanas preditas logo se iniciaram. De fato ns as percebemos hoje. J em 1919, no

1919 (Congresso Bblico):

5. Deixou-nos Deus esperana de que haveria arrependimento aps a morte de Ellen G.

Os testemunhos so to claros no responder a esta questo, que no do margem a

Aparece ento de encontro ao cu uma mo segurando duas tbuas de pedra dobradas

6. Qual ser o fim da Igreja Adventista do Stimo Dia?

H homens em cargos de responsabilidade entre ns que sustentam que as opinies de uns

Por que h to pequena percepo da verdadeira condio espiritual da igreja?... Eu

Como os testemunhos no estavam se provando um meio eficiente para despertar o povo,

Sim, os adventistas receberam, mediante o estudo meticuloso da Bblia, acompanhado de

No grande peneiramento prestes a acontecer, seremos melhor capacitados a medir a

Hoje, vemos que este testemunho j se cumpriu. A igreja cr em uma trindade.

As palavras seguintes so copiadas de um testemunho de Deus dado para mim quando eu

Deus no se agradava em nada do que estava acontecendo na casa publicadora da Igreja