MPAMBU NZILA

Mpambu Nzila conceituado hoje entre muitos adeptos do Candombl como Divindade Senhor
dos Caminhos, tambm conhecido como Pambu Njila entre outros. Mas cabe aqui a explicao
da grafia antes de falarmos sobre essa Divindade popularmente conhecida como Nkisi, que a
muitos anos foi confundida com o Orix Ex.

A palavra Mpambu tem a sua origem no Kikongo, cujo significado Encruzilhada. A palavra
Nzila tem a sua origem no Kikongo, mas o seu significado diferente da palavra Mpambu. O seu
significado Caminho.

A palavra Pambu sem a letra M antecedendo-o tem sua origem no Kimbundu, com o mesmo
significado de Mpambu. J a palavra Njila tambm tem o mesmo significado de Nzila, mas a sua
origem Kimbundu.

No Kikongo e Kimbundu as palavras que tem os prefixos M e N seguidos de uma outra

consoante, so nasaladas, mas entre algumas regies por conta do sotaque ou melhor
pronuncia, incrementado o I, o A ou a letra U anterior os prefixos M e N ou totalmente
nasaladas, exemplo:

Mpambu = Pambu

Njila = Injila, Unjila ate mesmo Jira, Unjira

No Brasil, Mpambu Nzila ou Pambu Njila foi e continua sendo confundido como Exu, os adeptos
por falta de conhecimento relacionado a Mpambu Nzila dentro da cultura banto, adotou muitos
conceitos da cultura nag, principalmente da cultura daomeana. Mas a maior das deturpaes
se originou entre muitos adeptos em acreditar que Mpambu Nzila fosse o mesmo que um
espirito de origem brasileiro denominado como Pomba Gira.

O nome Pomba Gira conceituado entre os candomblecistas como uma corruptela da palavra
Pambu Njila, mas o espirito que responde como Pomba Gira nada tem haver com o Nkisi Pambu
Njila. Muito dessas deturpaes tambm se originou por conta do pronunciar determinas
palavras ate mesmo no cantar de muitos cnticos nas rodas de Candombl Angola e Congo,
como por exemplo, a palavra Bombo ou Pombo Njila.

Por conta da palavra Pombo que nada tem haver com aves, pode ter originado a palavra Pomba,
mas a origem da palavro Pombo Kikongo sendo a grafia mais correta ser Mpumbu.

A palavra Mpumbu significa territrio, ou seja, um territrio no Reino do Kongo e nada tem
haver com Pomba Gira.

Segundo Patrcio Batsikama (2010) Mpumbu o territrio onde existiu um mercado de escravos
com o mesmo topnimo Mpumbu, por conta de a tradio Kongo ser o territrio que da origem
ao mercado, ou seja, Mpumbu-Mercado.

O mercado do Mpumbu tambm foi um dos muitos mercados de escravos, sendo esse um
famoso mercado onde fez ecos dos POMBEIROS como traficantes de escravos.

De acordo com Patrcio Batsikama (2010) Kinssa encontra-se no Mpumbu, Territorio-Mercado

de escravos, cujo topnimo Kinssa deriva do verbo nssa, mas sendo nssa variante que
significa educar, elevar, instruir, formar e aprender.

Segundo esse mesmo autor, Patrcio Batsikama, explica melhor o significado da palavra
Kinssa; Kinssa significa literalmente <<lugar da instruo>>, <<stio da Educao>>, ou
seja, onde foi reservado a educao dos escravos, os prisioneiros de guerras, os criminosos,
entre outros(2010: 37).

Como podemos observar em nossas pesquisas, as palavras foram se modificando com o tempo e
com o territrio. Mas podemos concluir que as palavras POMBA GIRA, POMBO NJIRA,
BOMBO GIRA ou simplesmente GIRA tem uma historia na raiz banto.

Com relao ao Espirito denominado como Pomba Gira, Espirito esse de origem brasileira, creio
ter sido apenas uma m interpretao da palavra Mpambu Nzila que termina com vogal A
fazendo uma analogia de se tratar de uma Divindade feminina, como no .

Quando pronunciamos a palavra GIRA relacionada a algum ser sagrado, estamos

potencializando-a com o Ngunzu (Fora Vital) do centro do Mpambu (Encruzilhada),
automaticamente evocando a prpria fora do espirito atravs do Njila (Caminho) que vamos
percorrer, para nos assegurar de positividade e nunca do negativo, pois o ponto central, a
encruzilhada um ponto neutro, contem a energia positiva e negativa no conceito dos
candomblecistas.

Mpambu Nzila para uma porcentagem dos adeptos do Candombl Angola e Congo acreditado
ser o Nkisi guardio das porteiras, das estradas, das fronteiras e encruzilhadas onde recebe
oferendas de reconciliao, agradecimentos e pedidos. Mas para outra porcentagem de adeptos,
Mpambu Nzila apenas o Caminho da Encruzilhada ou Encruzilhada do Caminho, sendo a
prpria Divindade denominada como Ngamba, cujo significado guardio.

O Ngamba o guardio das aldeias, comunidades e fronteiras, assim como regente dos
caminhos, vielas e encruzilhadas. o Ngamba que atua como guardio e mensageiro entre os
vivos e os mortos, principalmente entre os Minkisi e Mahamba.

Ngamba Divindade que no entra em transe em ningum, no uma Divindade de iniciar

ningum, de culto e atua sobre Mpambu Nzila (Caminho da Encruzilhada ou Encruzilhada do
Caminho).

Segundo nossas pesquisas no Dicionrio Kimbundu-Portugus de A. de Assis Junior,

encontramos a palavra Ngamba com o mesmo sentido para os candomblecistas.

No Dicionrio de A. de Assis Junior, Ngamba aquele que transporta cargas, o carregador, o

mensageiro.

Segundo o Tata Taw (citado por Sergio Adolfo) quem se encontra em uma encruzilhada ,
neste momento, o verdadeiro centro do mundo.

Como podemos ver e aprendemos nos Candombls Angola e Congo, muitas das oferendas
dedicadas a Ngamba depositamos justamente no centro do mundo. Essa tradio bastante
antiga e antecede o seu uso nos Candombls Angola e Congo. praticada no mundo banto como
o prprio Tata Taw diz:

nas encruzilhadas, que as mulheres BALUBAS e LULUAS (incumbidas do cuidado das

plantaes) costumam depositar os primeiros frutos da colheita. Se a cidade estiver ameaada
pela fome, a populao inteira se dirige em procisso as encruzilhadas mais prximas a fim de
depositar ali oferendas de viveres ou de velhos utenslios domsticos destinadas as almas dos
ancestrais. Nas encruzilhada, ainda, que as mulheres acabam de desmamar um filho, ficando
assim dispensadas da proibio costumeira de terem relaes sexuais durante o perodo de
aleitamento, sacrificando uma galinha branca as almas das crianas mortas