Contaminacin en el lago de Atitln.

El accidente hidrogrfico ms importante del departamento de Solol en

Guatemala lo constituye el lago de Atitln, que es una de las principales fuentes
econmicas del departamento, pues adems de ser un centro turstico de mucho
atractivo, sirve de mucho apoyo comercial.

Hoy Atitln se est muriendo. Nos hemos ensaado con l y con sus especies.
Primero, por nuestra ineptitud, falta de conciencia, indiferencia y
estupidez, hicimos que el Pacto desapareciera para siempre a pesar de las voces
de alarma de organizaciones ecologistas desde finales de los aos 60s.

Hoy, el lago Atitln se est muriendo. Y la reaccin es de culpar al gobierno por

no hacer nada. Pero las fbricas, los chalets, los negocios y los pobladores llevan
aos tirando sus aguas servidas al lago. Por increble que parezca, eso es lo que
vienen haciendo desde hace mucho. Se les hizo ver en muchas oportunidades el
dao que causaban y lo que poda pasar. Pero como siempre, no hicieron nada.

Si yo vivo cerca del lago y vivo de l, tengo harta obligacin de tomar medidas
correctivas, exigir la ayuda del gobierno, informar a las organizaciones ecolgicas
para que presionen y ayuden.

Los culpables son los negocios, pequeos y grandes, que nunca han querido
invertir en fosas o drenajes, y en tratamientos de aguas servidas.

Tambin las autoridades que siempre han propiciado que los pequeos
agricultores sigan usando qumicos que luego son arrastrados por las lluvias hasta
el lago, autoridades que jams han querido invertir en educar a la poblacin, la
poblacin por su falta de iniciativa y por tlimo, nosotros, los guatemaltecos con
nuestra actitud pasiva e indiferente a todo aquello que creemos no nos afecta.

Estas fotos son patticas. Es una voz de alarma y desesperacin. Espero que
estas muestras sirvan para accionar una solucin rpida, efectiva y definitiva.

Por favor, si tienes alguna forma de ayudarnos hazlo, no hay ayudas pequeas,
es importante ser solidario porque el lago no es solamente de Guatemala, es del
mundo.

No creo en la profeca maya que dice que el mundo desaparecer en el 2012, creo
que ser el mundo el que nos reciclar porque est visto que no sabemos convivir
con nuestro entorno.
En un correo que recib, se menciona que la doctora Margaret Dix, doctora en
rinologa de la Universidad del Valle, llor al constatar que la temperatura del lago
en su centro es extremadamente elevada y las cantidades de oxigeno disuelto casi
nulas.

El lago est contaminado por cianobacterias alimentadas por todas las aguas
negras y drenajes agrcolas. La doctora Dix dijo que la primera vez que observ
este organismo dentro de este lago fue en 1976

Aunque en Prensa Libre se diga que este es un mal mundial, la realidad es que la
proliferacin de la cianobacterias es provocado por el incremento de los niveles de
fsforo de las descargas de aguas servidas y por el uso inadecuado de
fertilizantes qumicos.
Actividades en las que utilice la respiracin

Sistema Respiratorio.
Alegra Es un sentimiento grato y vivo que suele manifestarse con signos
exteriores. Palabras, gestos o actos con que se expresa el jbilo. La alegra es
uno de los tantos sentimientos que experimenta el ser humano en la vida.
Es un estado interior fresco y luminoso, generador de bienestar general, altos
niveles de energa, y una poderosa disposicin. La alegra es un sentimiento o
valor, la accin constructiva, que puede ser percibida en toda persona, siendo as
que quien la experimenta, la revela en su apariencia, lenguaje, decisiones y actos.
La tristeza es el sentimiento o emocin contraria.

Esperanza es un estado de nimo optimista basado en la expectativa de

resultados favorables relacionados a eventos o circunstancias de la propia vida o
el mundo en su conjunto. 1 Otras definiciones de tener esperanza incluyen los
siguientes trminos: esperar confiado y abrigar un deseo con
anticipacin.2 La RAE define la esperanza como Estado de nimo que surge
cuando se presenta como alcanzable lo que se desea y la esperanza cristiana
como En la doctrina cristiana, virtud teologal por la que se espera que Dios d
los bienes que ha prometido

Sorpresa es un breve estado de alteracin emocional, resultado de un evento

inesperado o imprevisto. Es una de las seis emociones bsicas identificadas
por Paul Ekman y Wallace V. Friesen en su libro de 1975 Unmasking the
Face1 (Desenmascarando el rostro). Puede tener cualquier valencia, es decir, que
puede ser neutral, agradable, o desagradable.
En consecuencia, algunos especialistas no categorizan la sorpresa en s misma
como una emocin.
Xinca

Garfunas

Mayas

Mestizos
 Fracciones impropias son aquellas cuyo numerador es mayor que
el denominador. Su valor es mayor que 1.

FRACCIN PROPIA: Se llama fraccin propia a aquella fraccin

donde el numerador (el nmero de arriba) es menor que el
denominador (el nmero de abajo). Ejemplo: 3/5 (tres quintos) y 5/6
(cinco sextos) son fracciones propias.

Una fraccin se llama propia si su numerador es menor que su denominador.

Una fraccin se llama impropia si su numerador es mayor que su denominador. Se

puede expresar como un nmero mixto formado por un nmero natural ms una
fraccin propia

Fraccin propia Fraccin Impropia

Cantante: Singer

Presidente: president
 Este domingo 19 de Hora: 3:30 P.M.
febrero del 2017
Lugar: Casa de
Te invito a mi fiesta. habitacin.

Jeremy Rojas. No faltes.

6 aitos.
Sociologa. La sociologa es una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales
(conjunto de individuos que conviven agrupados en diversos tipos de asociaciones). Esta
ciencia analiza las formas internas de organizacin, las relaciones que los sujetos mantienen
entre s y con el sistema, y el grado de cohesin existente en el marco de la estructura
social.

Generalidades de la Sociologa. La sociologa es una ciencia que estudia la sociedad

humana, entendida como el conjunto de individuos que viven agrupados en diversos tipos de
asociaciones, colectividades e instituciones.
Ms concretamente, su objeto de investigacin son los grupos sociales, sus formas internas
de organizacin, su grado de cohesin y las relaciones entre ellos y con el sistema social en
general. En suma: la estructura social. La sociologa tiende a la bsqueda de las
interrelaciones entre los fenmenos sociales. De hecho, esta ciencia abarca aspectos de la
realidad social ms complejos y ms vastos que las dems ciencias humanas, como la
antropologa, la economa, la historia, la psicologa social, etc.
Las perspectivas generalmente usadas son: el Interaccionismo simblico, la Teora del
conflicto, Teora funcionalista, la Estructura social y la Teora de sistema

Objetivo. La sociologa tiene como objetivo de estudio son los seres humanos y sus
relaciones sociales, las sociedades humanas. La sociologa utiliza diferentes mtodos de
investigacin emprica y anlisis crtico para perfeccionar y desarrollar un conjunto de
conocimientos acerca de la actividad social humana, a menudo con el propsito de aplicar
dichos conocimientos a la consecucin del bienestar social.

Las Ciencias Sociales y su relacin con la sociologa.

La economa es una ciencia que se ocupa de administrar racionalmente los recursos entre
los miembros de la sociedad humana, tambin tiene que estudiar el comportamiento humano
de la colectividad humana, en tanto que el escaseado de recursos provoca luchas y
tensiones y en tanto, que los fenmenos econmicos provoquen unas determinadas
relaciones humanas.
La demografa es la ciencia que estudia la poblacin, pero no puede estudiarla solo des del
punto de vista cuantitativo, sino que debe de tener en consideracin factores econmicos,
geogrficos, histricos, psicolgicos y sociales. Por este motivo, tambin debe de enfocar su
estudio desde el punto de vista cualitativo.
La lingstica, tiene un papel importante en el s de las ciencias sociales por el hecho que la
lengua es el vehculo de acceso a muchos conocimientos. Por eso, esta materia aporta a la
sociologa la constatacin que el lenguaje tiene un papel fundamental en la construccin de
la sociedad.
La ciencia poltica es el poder. La poltica enlaza con la sociologa, porque estas
instituciones, organismos o instancias de poder son el resultado de la interaccin humana,
que las ha creado y la perpetua.
La antropologa cultural y la sociologa ha existido una relacin muy estrecha,
tradicionalmente se han distinguido la una de la otra porque la primera estudia pequeas
comunidades relativamente homogneas, mientras que la segunda tiene por objetivo de
estudio, comunidades ms heterogneas y ms complejas, las nombradas sociedades
civilizadas o modernas.
La psicologa social se ocupa del comportamiento de la persona en la mesura que es
influenciada por el contexto social y cultural. En este sentido, podemos decir que es un
campo que est entre la psicologa y la sociologa.
La historia y la sociologa la historia tiene como objetivo el estudio de las acciones humanas
concretas, anteriores al instante presente, vividas o recogidas en documentos escritos,
mientras que la sociologa se ocupa de acciones sociales en abstracto.

Origen y Evolucin. La sociologa naci en Francia, alrededor del Siglo XIX, lo que la hace
parecer relativamente joven en comparacin con otras ciencias. Augusto Comte, en 1838
usa por primera vez la palabra sociologa, sin embargo, le predecan primera reflexiones
pre-sociolgicas. A partir del nacimiento del concepto, estas reflexiones fueron sustituidas
por explicaciones ms certeras, a partir de la aparicin a su vez de factores polticos,
cientficos y econmicos que hacan necesaria una profundizacin en el estudio de la
sociedad, tales como las revoluciones polticas del siglo XVIII, la revolucin industrial, el
nacimiento del socialismo, el cambio religiosos y el crecimiento de la creencia, el desarrollo
de la urbanizacin y el desarrollo de la ilustracin.
La sociologa, por su carcter de estudio de sociedad en contexto histrico, debe entonces
buscar su origen en las observaciones y aportes realizados por diferentes personajes. Estos,
realizaron sus reflexiones sin las actuales metodologas de anlisis social, por lo cual se les
conoce como precursores. Se consideran como precursores ms antiguos de la sociologa
a Aristteles y Platn, en la edad medieval, a Santo Toms de Aquino y al filsofo rabe Ibn
Jaldun.

La naturaleza de lo social. El hombre es un ser social y biolgicamente es imposible un ser

humano fuera de la sociedad. Aprendizaje, costumbres, comportamientos o relaciones llevan
al hombre a la vida que entendemos como humana, importancia que contrasta con la poca
atencin que se ha prestado a la realidad de este anlisis. En principio se produce cuando
sociedad civil y Estado son contemplados de diferente manera, aunque durante algo ms del
siglo su existencia todava no se ha clarificado suficientemente lo social con variadas
explicaciones sobre sus cambios.
Los grupos primarios constituyen la red fundamental del entramado social y lo social
constituye la verdadera sustancia medular de nuestra ciencia, as los problemas de la
sociologa se refieren a la naturaleza del vnculo social. El misterio que afrontan los
socilogos es la naturaleza de lo social. Las diferentes maneras de abordar esta solucin en
con el desarrollo de dos grandes campos:
1) Esttica social.
2) Dinmica social.
Y se puede profundizar en l vnculo de lo social a travs de los vnculos que lo componen.

El papel de lo social en el desarrollo humano. La vida humana es vida social. La

evolucin supone un paso de lo simple a lo complejo, de lo nico a lo plural, una tendencia a
la agregacin inscrita en la lgica de la vida. Esta agregacin cumple un papel adaptador
que aumenta las posibilidades de sobrevivir y multiplicarse.
Algunas especies que han sobrevivido lo han conseguido mediante su sociabilidad lo cual
aumenta al acercarnos al hombre el cual necesita del aprendizaje o socializacin para un
despliegue ideolgico normal.
Wilson ve en el parentesco la principal fuerza generadora de la sociedad y el fenmeno del
altruismo, as cuanto mayor es el coeficiente de parentesco mayor es la disposicin al
altruismo. Esta cultura puede llevar incluso a la transformacin de ciertos rasgos fsicos.

Concepcin del hombre como ser social. Aristteles ya defini al hombre como ZOON
POLITIKON; animal poltico por naturaleza. El se refera a la polis como paradigma de
sociedad, un sistema de vida, no un agregado de individuos, por tanto esta definicin
contiene un matiz importante; "su dimensin cultural".
El desarrollo de la teora de Darwin propuso dos ideas fundamentales:
1) Idea equilibrio ser vivo-naturaleza.
2) Proceso evolutivo por adaptaciones y desadaptaciones.
Las mutaciones encajan al hombre en un territorio determinado donde lo decisivo es la
adaptacin al medio y el hombre es un resultado de innovaciones y autorregulaciones
adaptativas por la condicin social del hombre, as este es el proceso de una evolucin
biolgica y social (co-evolucin).
El hombre como especie es dbil en s mismo y ha sobrevivido en virtud de su carcter
social desarrollando y transmitiendo una cultura que fue progresando. As la cultura es el
ambiente artificial creado por el hombre. Esta hominizacin lleva al hombre como tal.

Rasgos caractersticos de lo humano. En la historia de la evolucin el desarrollo humano

supone un principio de autorregulacin y una produccin autnoma de ambientes artificiales
y esto debe explicarse en relacin de hasta qu punto influye o es condicin para el
desarrollo humano. Todo esto complementado con la habilidad del propio lenguaje,
creatividad, disposicin solidaria a cooperar y trabajo con herramientas.
En las sociedades de primates existen ciertas protoculturas muy elementales que se
desarrollan en los comportamientos grupales lo cual se puede observar con la antropologa
comparada. Con ello se puede encontrar una cierta lnea de continuidad hacia nosotros. El
hombre a lo largo de su evolucin cultural ha hecho de la sociedad su nicho ecolgico dentro
de la cual no solo crea sino tambin fabrica de una manera ms compleja que las otras
especies por medio de su cerebro y de la prensilidad de sus manos. Mano - Cerebro. Esta
fabricacin es una tarea de grupo cuya cultura se transmite de generacin en generacin, lo
cual posibilita la mejora de las herramientas.
El hombre se ha ido remodelando como especie social, como "ser de praxis" (Marx). Otro de
los aspectos bsicos es el de la comunicacin entre los seres humanos. La conformacin
social de los hombres acaba influyendo en su propia evolucin como especie, lo social es
parte de la naturaleza humana. Wilson expone as mismo que el segundo paso de la
ampliacin cultural del hombre se baso en la caza. La cultura es la que conforma la
personalidad humana permitiendo al hombre sobrevivir y desarrollarse.

Redactar una competencia

Se deben tomar en cuenta tres elementos bsicos:

1. Una capacidad que deber ser desarrollada (que incluya de manera integrada
Conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes)
2.Una especialidad y rea de conocimiento.
3. El mbito o contexto en donde se desempear o aplicar.

Tambin se debe buscar las siguientes caractersticas:

1. Debe poder evaluarse a travs del desempeo de la persona

2.Debe plantearse como una capacidad lograda: propone evala (debe
redactarse en tiempo presente simple)

Todo indicador debe tener:

1. ACCIN: indica la conducta que se ha de observar y que puede ser mental

o fsica. Contesta a la pregunta qu debe hacer el alumno?.
2. CONTENIDO: debe contestar a las preguntas Con qu lo hace? a travs
de qu lo hace?
3. CONDICIN: debe contestar a la pregunta Cmo lo debe hacer?

Elementos de competencia.
o Capacidad de anlisis y sntesis.

o Capacidad de organizar y planificar.

o Conocimientos generales bsicos.

o Comunicacin oral y escrita.

o Conocimiento de una segunda lengua.

o Habilidades de gestin de la informacin.

o Resolucin de problemas,

o Toma de decisiones.

o Capacidad crtica y autocrtica.

 o Trabajo en equipo e interdisciplinario.

o Compromiso tico.

o Capacidad de aplicar los conocimientos en la prctica.

o Habilidades de investigacin.

o Capacidad de aprender.

o Capacidad para adaptarse a nuevas situaciones.

o Creatividad.

o Liderazgo.

o Habilidad para trabajar de forma autnoma.

o Diseo y gestin de proyectos.

o Iniciativa y espritu emprendedor.

o Preocupacin por la calidad.

Clases de competencia.
Competencias instrumentales: Habilidades cognoscitivas,
capacidades metodolgicas, destrezas tecnolgicas y destrezas
lingsticas.

Competencias interpersonales: Capacidades dirigidas a expresar

sentimientos, habilidades de crtica y autocrtica.

Competencias sistmicas: Combinacin de la comprensin, la

sensibilidad y el conocimiento que permiten ver como se relacionan
las partes de un todo.