I.E.P.
PABLO PICASSO
I BIMESTRE DA MES
EV. UNIDAD
PROFESOR(A)
APELLIDO PATERNO APELLIDO MATERNO
Lee el siguiente texto y contesta.
A la hora de explicar las tendencias violentas de las
personas, casi siempre surge la competicin entre la
influencia de los genes y el impacto de los avatares de la
vida o las normas culturales.
Los espectaculares avances de la ingeniera gentica y
el reciente desciframiento del genoma humano o "libro de
la vida" han empujado a algunos cientficos a glorificar el
determinismo del ADN, que compone la estructura
gentica que heredamos de nuestros progenitores.
Segn ellos, la violencia cruel es una caracterstica
humana inevitable, una fuerza intrnsecamente biolgica
programada en nuestros genes.
1. La intencin del autor es...
a. Justificar la violencia como una condicin
inherente a nuestra naturaleza humana.
b. Hacer un recuento histrico de la violencia
en nuestras sociedades.
c. Explicar dos puntos de vista acerca del
origen de la violencia en el ser humano.
d. Condicionarnos como simples y pasivos
espectadores ante la violencia.
e. Presentar la idea de que el ADN es el nico
causante de la violencia.
2. Cul de las siguientes afirmaciones
corresponde a una valoracin del texto?
a. El origen de la violencia est determinado
por factores biolgicos, sociales y culturales.
b. Algunos cientficos afirman que la violencia
es heredada de nuestros progenitores.
c. Pese a considerar que la violencia viene
programada en los genes, no se debera
adoptar una actitud pesimista al respecto.
d. Los avances de la ingeniera gentica han
permitido determinar la influencia del ADN
sobre la violencia del ser humano.
e. Ninguna de las anteriores.
3. Despus de leer el siguiente texto, contesta
V (verdadero) o F (falso).
Aristteles distingue entre dos tipos de
"sabidura" prctica: la prudencia, que tiene por objeto la
accin propiamente dicha (praxis), y la tcnica, que tiene
por objeto un tipo de accin al que llamamos produccin
(poiesis).
Ambas se diferencian entre s por los siguientes criterios:
- El prudente es el que realiza acciones buenas en s
mismas y, por tanto, no las hace por un fin distinto de
ellas. El tcnico produce objetos, con lo cual la accin de
producir es medio para obtener un fin distinto de ella
misma. Una cosa es, pues, producir objetos tiles o
bellos; otra, actuar bien.
AO REA
2017
RAZONAMIENTO VERBAL
NOMBRES SECCIN
5 SEC.
- Quien es capaz de producir objetos bellos o tiles posee
la virtud de la tcnica; quien sabe actuar bien posee la
virtud de la prudencia.
- La tcnica produce bienes particulares (zapatos,
cuadros, etc.), mientras que es prudente quien organiza
el conjunto de su vida para conseguir la felicidad.
( ) La praxis y la poiesis se diferencian entre s
por el objeto de accin.
( ) La capacidad de producir objetos tiles es
propia de la virtud de la prudencia.
( ) La meta de la tcnica es la obtencin de la
felicidad.
( ) La prudencia es la capacidad del individuo
para producir objetos bellos.
4. De acuerdo con el texto anterior, los tipos de
sabidura se diferencian entre s por...
a. La prctica de la prudencia e imprudencia.
b. La prudencia, tipo de virtud y tipo de
produccin.
c. La tcnica empleada y la produccin.
d. Sus fines, tipo de virtud y tipo de bien que
proporcionan.
e. Ninguna de las anteriores.
Lee los siguientes textos y resuelve las
preguntas de extrapolacin propuestas.
Parmnides fue uno de los grandes filsofos de la Grecia
antigua. Vivi entre los siglos Vl-V a. C. en la ciudad de
Elea, al sur de Italia. Expuso su pensamiento filosfico en
un poema del que se han conservado amplios
fragmentos. A pesar de ello, su comprensin es muy
difcil y controvertida, porque emplea un lenguaje mtico
y a veces oscuro para introducir sus ideas, permitiendo
as un amplio margen en su interpretacin. Es muy
probable que la intencin de Parmnides fuera que sus
contemporneos entendieran el contenido del poema
como una especie de "revelacin" de carcter filosfico.
5. Si Parmnides hubiera empleado en su
poema un lenguaje objetivo, entonces...
a. Constituira una verdadera revelacin
filosfica.
b. Su carcter filosfico habra sido mtico y
trascendente.
c. Dicha composicin potica habra
sucumbido al paso del tiempo.
d. Sus ideas hubieran generado posiciones
encontradas en la sociedad.
e. Su pensamiento filosfico sera
interpretado con mayor facilidad.
6. Si se sabe que la filosofa de Parmnides "g
representa una de las pocas posiciones |
metafsicas radicales que se han dado en la
historia del pensamiento filosfico, entonces a
este pensador se le podra atribuir...
a. La interpretacin didctica de la filosofa a
travs de la publicacin de un poema.
b. El empleo del lenguaje mtico para explicar su
doctrina filosfica.
c. La publicacin de la obra "Sobre la
naturaleza".
d. El descubrimiento del ser como objetivo
fundamental del pensamiento.
b. La creacin de la literatura como una rama de
la filosofa.
Lee el siguiente texto:
En la actualidad, existen anlisis que permiten identificar
a personas mediante el estudio del ADN que se extrae de
sus clulas. Ese ADN se somete a la accin de enzimas
especiales, que lo cortan. Luego, los fragmentos
obtenidos se colocan sobre una lmina gelatinosa, y por
accin de la corriente elctrica se desplazan y separan
en funcin de su tamao. Como resultado, se obtiene un
patrn de bandas, las cuales son caractersticas de cada
persona, porque el ADN de todos es diferente. No existen
dos individuos con el mismo patrn, igual que lo que
sucede con las huellas digitales.
6. Si el material gentico de un organismo g
con reproduccin sexual sera igual a todos,
entonces sera incorrecto afirmar que...
a. el ADN es aquella molcula que almacena
informacin, se transcribe en ARN y se
traduce en protenas.
b. se puede emplear el anlisis de ADN como
mtodo para reconocer a un individuo.
c. el papel principal de la molcula de ADN es el
almacenamiento de informacin.
d. el ADN realiza rplicas de su molcula y as
transmite informacin gentica.
e. Ninguna de las anteriores.
7. Si se empleara el anlisis del ADN para
resolver alguna(s) situacin(es), cules de
estas seran?
a. Detectar enfermedades genticas y as
encontrar nuevos tratamientos.
b. Comparar el ADN de un nio con el de un
hombre para confirmar si este es su padre o no
lo es.
c. Comparar el ADN de los sospechosos con el
encontrado en la escena del crimen, por
ejemplo, en la sangre o en las clulas de la
base de la raz de un cabello.
d. Todas las anteriores.
e. ByC
Lee el texto y responde las preguntas.
El relativismo moral consiste en afirmar que los principios
de lo justo y de lo bueno solo podemos encontrarlos en el
interior de cada grupo determinado y solo valen para l,
pero no para todos los seres humanos. Como cada grupo
tiene sus costumbres y tradiciones, las opciones morales
que toman son incomparables con las de otros, de modo
que lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo son siempre
relativos a algn grupo, dependen de sus formas de vida,
y resulta imposible a los distintos grupos ponerse de
acuerdo, alcanzar unos principios con validez universal.
En conclusin, la moral vara en cada grupo social.
8. Cul sera la idea fundamental del texto?
a. El relativismo moral es una gua arbitraria para
nuestras acciones dentro de la sociedad.
b. Los distintos grupos humanos no pueden
alcanzar principios morales de validez universal.
c. Los principios de lo justo y de lo bueno son
similares para todos los seres humanos.
d. Depender del grupo en el que vivamos el
establecimiento de nuestros propios principios
morales, a pesar de la opinin del grupo.
b. El relativismo pretende conocer lo que es
comn, universal y necesario a todos los seres.
9. La correcta valoracin de la moralidad para
los seres humanos dependern de...
a. El medio social en el que hayamos crecido.
b. El concepto de lo bueno y lo justo imperante a
travs de la religin que predomine.
c. Las opciones morales innatas al ser humano.
d. Los principios morales de validez universal.
e. A y B
10. Si no es posible llegar a un consenso general
para alcanzar unos principios morales
universales, entonces...
a. La humanidad est condenada a la degradacin
moral y espiritual.
b. No es posible establecer el concepto de justicia
ni de bondad para todos los hombres.
c. Es necesario tener una mirada comprensiva a los
actos ticos de otras culturas.
d. Es posible que se forme una religin que unifique
los distintos actos morales.
e. Los principios de lo bueno solo se pueden
concretar a partir de los textos ms antiguos.
As como los griegos tuvieron a Zeus, Poseidn, Hera y
Afrodita; los norteamericanos han creado al Capitn
Amrica, Superman, Batman y a la Mujer Maravilla.
La diferencia entre una mitologa y la otra es que la
segunda no busca explicar el origen del mundo ni la
naturaleza de las cosas. Otra diferencia es que los
superhroes de los cmics son bsicamente urbanos y
algunos incluso proceden de otros mundos. No obstante,
como todo mito, representan un mundo maniqueo, en
tensin, un mbito donde el orden y el caos sostienen una
pugna cuyo equilibrio solo es defendible a partir del acto
heroico y el sacrificio.
11. La intencin del autor es...
a. Demostrar el origen mitolgico de los cmics.
b. Comparar a los dioses griegos con los
superhroes norteamericanos.
c. Argumentar a favor de la importancia de ios
cmics para entender la vida moderna.
d. Plantear el carcter mitolgico de los cmics
norteamericanos.
e. Explicar las virtudes de los superhroes de los
cmics en su lucha por salvar el mundo.
12. Cul es la macroproposicin que resume
la informacin del texto?
a. Los hroes de los cmics sin duda no pueden
ser considerados como personajes mitolgicos debido a
su origen urbano y al papel que desempean en la
mentalidad popular.
b. Los cmics difieren en algunos rasgos de los
personajes mitolgicos griegos; sin embargo, por sus
actitudes heroicas y de sacrificio son considerados la
mitologa norteamericana por excelencia.
c. La mitologa griega es muy diferente de la e. vesnico - animar
americana; por lo tanto, no se pueden encontrar
similitudes. 20. Tu venustez no lograr encadilarme.
d. La mitologa americana no explica el origen del a. seduccin - alucinarme
mundo ni la naturaleza de las cosas, pero s el origen de b. hermosura - deslumbrarme
la maldad. c. elegancia - iluminarme
e. La mitologa griega posee ms personajes y d. gracia - abstraerme
complejas caractersticas que la norteamericana. e. sugestin - cegarme

13. Qu proceso de lectura efectiva se ha realizado

en la siguiente afirmacin sobre el texto ledo?
La mitologa de los superhroes de los cmics es
prospectiva; es decir, a comparacin de otros mitos, no le
interesa el pasado, sino que se proyecta hacia el futuro,
quiz influenciada por el creciente avance de la ciencia y
la tcnica.
a. Reconocimiento de la idea principal del texto.
b. Sintetizar informacin explcita en el texto.
c. Formular una inferencia a partir de informacin
explcita e implcita.
d. Reflexin y valoracin del contenido del texto.
e. Anlisis o reflexin sobre la forma o formato del
texto.

Marca la alternativa que presente el sinnimo de la

palabra base.

14. INVETERADO
a. acreditado
b. pipiolo
c. bisoo
d. arraigado
e. inverosmil

15. ZALEMA
a. smbolo
b. cortesa
c. crtica
d. chusma
e. trifulca

16. VORAZ
a. vociferante
b. acaparado
c. demagogo
d. insaciable
e. fotofbico

17. SATURNINO
a. exultante
b. taciturno
c. morrocotudo
d. pingorotudo
e. aliengena

Qu alternativa contiene los sinnimos de las

palabras destacadas?
18. Por ser descendiente de tan egregios personajes,
est orgulloso de su prosapia.
a. eruditos ralea
b. heroicos - casta
c. ilustres linaje
d. admirables - importancia
e. nobles origen

19. Se mostr fatuo para apabullar a sus adversarios

durante el debate.
a. inmodesto - estrujar
b. altanero - apurar
c. presumido - intimidar
d. ufano - someter