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Realidad social.
Contexto.
Dimensiones de un contexto.
Qu lentes nos ponemos para leer el contexto?
Contexto explicativo y situacional.
Se trata de un esfuerzo, por dejar de lado el telescopio, aquel instrumento que permite imgenes fijas y desde la
lejana, para comenzar a usar el caleidoscopio, aquel juguete que nos permite miradas mltiples, diversas, ricas en
colores y formas a cada giro de contraluz que efectuamos (Duarte Quapper, 2000, pg. 72).
Cmo poder entender el contexto? Cules son sus caractersticas, sus dimensiones?
Desde qu necesidad leemos el contexto?
Cmo leer el contexto reconociendo en l los problemas y situaciones reales y no nicamente los que ya han sido
ledos y nombrados, a los que ya nos hemos acostumbrado?
Por qu es importante realizar lecturas del contexto social y de los contextos de los procesos y prcticas que
desarrollamos?
Desde qu lugares, opciones leemos el contexto?
Realidad social es indeterminada, hay asuntos que la condicionan, los sujetos la van construyendo, no corresponde
a un conjunto de causas y efectos, sino a un proceso en construccin. Realidad social que se construye social e
histricamente.
De acuerdo con Alfred Schtz2 la realidad social es la suma total de objetos y sucesos dentro del mundo social
cultural, tal como los experimenta el pensamiento de sentido comn de los hombres que viven su existencia cotidiana
entre sus semejantes, vinculados por mltiples relaciones de interaccin. Es el mundo de objetos culturales e
instituciones sociales en el que todos hemos nacido, dentro del cual debemos movernos y con el que tenemos que
entendernos. Para Schtz "llamar real a una cosa significa que esta guarda una cierta relacin con nosotros mismos"
as todo lo que no guarda relacin con nosotros est fuera de nuestra realidad subjetiva.
Aquello que cuenta con una existencia verdadera y autntica forma parte de la realidad. Lo real, por lo tanto, puede
entenderse por oposicin a lo que pertenece al mbito de la imaginacin o de la fantasa.
La realidad social es una construccin simblica desarrollada por una sociedad determinada.
Es importante entender la diferencia entre la realidad objetiva (aquella que existe independiente del observador) y la
realidad subjetiva (construida de acuerdo a la perspectiva individual). La realidad social, en este sentido, es una
combinacin de mltiples subjetividades, que lleva a que una comunidad analice lo que ocurre a partir de ciertos
parmetros, prejuicios, etc.
Son las personas que conviven en una misma sociedad, por lo tanto, las que construyen la realidad social a partir de
las interacciones que mantienen entre s y con el entorno. En este proceso dinmico, la comunicacin juega un rol
esencial para la transmisin de los conceptos y para compartir las ideas.
Por extensin, la realidad social es influenciada por los medios de comunicacin masiva, que permiten llevar un
mismo mensaje a mltiples receptores de manera simultnea. Esto revela el poder que tienen los medios: una idea
transmitida a travs de ellos puede modificar la realidad social, es decir, modificar la forma en que la comunidad
entiende aquello que sucede adentro de su propia sociedad.
Contexto es un trmino que deriva del vocablo latino contextus y que se refiere a todo aquello que rodea, ya sea
fsica o simblicamente, a un acontecimiento. A partir del contexto, por lo tanto, se puede interpretar o entender un
hecho.
Este entorno supone que el contexto puede ser material (El delincuente sac provecho del entorno natural para
esconderse detrs de los rboles) o simblico (el entorno social, el entorno econmico u otro).
1
Bonilla, E. & Rodrguez, P. (2005). Ms all del dilema de los mtodos. Colombia: Editorial Nomos S.A.
Fals, Borda O. (2003). Ante la crisis del pas. Ideas accin para el cambio. Colombia: Panamericana Editorial.
2 Alfred Schtz (13 de abril de 1899 - 20 de mayo de 1959) socilogo y filsofo austriaco, de origen judo, introductor de la fenomenologa en las ciencias sociales.
El contexto est formado por una serie de circunstancias (como el tiempo y el espacio fsico) que facilitan el
entendimiento de un mensaje. Por ejemplo: un portal que publica un ttulo como Carlos descans no brinda los
datos necesarios para que el lector logre decodificar el mensaje. En cambio, el titular Tras jugar cuatro partidos en
dos das, el tenista Carlos Lpez descans y no se present a entrenar en el comienzo de la preparacin para la
Copa Davis puede ser interpretado sin problemas ya que presenta informacin relevante sobre el contexto.
El contexto lingstico, por otra parte, hace referencia a aquellos factores que estn relacionados con la etapa de
generacin de un enunciado y que inciden en su significado e interpretacin. Esto supone que un mensaje depende
de la sintaxis, de la gramtica y del lxico, pero tambin del contexto.
Se denomina contexto extralingstico al lugar, los posibles interlocutores, la clase de registro y el momento en que
un acto lingstico se concreta. Estas circunstancias tienen incidencia sobre la comprensin de la situacin
lingstica.
El contexto es tan importante en la comunicacin que debera ser lo primero a analizar a la hora de leer un libro, mirar
una pelcula, escuchar una cancin o simplemente hablar con otra persona. Partiendo desde las diferencias
culturales y llegando a las variaciones presentes en un mismo lenguaje, dentro de un mismo pas, es evidente que
aquello que para unos es correcto, para otros puede no serlo. Por ejemplo, en algunas culturas es de buena
educacin comer usando las manos en lugar de cubiertos, mientras que en otras esa actitud puede ser tomada como
repugnante y falta de civilizacin.
Con el idioma sucede lo mismo; entre amigos de una franja etaria, es comn que se utilicen cdigos que no
resultaran apropiados en otro entorno. Esto se ve mucho entre adolescentes, ya que su forma de hablar tiende a ser
atolondrada y a estar colmada de modismos, de manera que si una persona anciana oye una conversacin de este
tipo probablemente no entienda casi nada. Lamentablemente, no siempre las diferencias contextuales son
razonables, ya que a veces surgen de una falta de compromiso con la lengua y no debido a una serie espontnea de
modificaciones.
En la msica, por otro lado, se pueden advertir diferencias contextuales tanto en el aspecto musical como en el
textual. Por ejemplo, en el canto popular es muy comn que no exista una formacin tcnica muy slida, y en la
mayora de los casos los artistas no cuentan con ms que su instrumento en bruto. Por lo tanto, si contrastamos esto
a una vida dedicada al estudio vocal, que es lo normal en la pera y la msica de cmara, seguramente
encontraremos un nivel de afinacin despreciable en un contexto y absolutamente impensable en el otro. En cuanto a
las letras de las canciones, un rap contiene un lenguaje que puede parecer vulgar, pero es correcto en ese tipo de
composiciones, donde probablemente no tendra sentido una poesa de Neruda.
Para la informtica, el contexto representa la informacin necesaria para interrumpir una tarea en un determinado
punto y poder retomarla cuando se desee. Estos datos varan segn el tipo de hardware y de aplicacin; adems, dos
personas pueden encontrar caminos muy diferentes para conseguir el mismo resultado, probablemente con distintos
grados de eficiencia, por lo que tambin se debe considerar la lgica que se utilice a la hora de decidir las
caractersticas de un contexto en particular. Un ejemplo comn es la funcin presente en los sistemas operativos
para ponerlos a dormir, que nos permite congelar el ordenador para que a la hora de continuar trabajando nos
encontremos con todo tal y como lo dejamos.
Dimensiones de un contexto.
a. Espacial: No es el contenedor material de la realidad social, es producto de lo social mismo. Lugares, usos,
significaciones sobre estos lugares, prcticas que se desarrollan, transformaciones, cambios con relacin a la
temporalidad.
La lectura del contexto debe dimensionarse tanto espacial como temporalmente en una relacin dialctica de sus
contenidos ya que las situaciones sociales, econmicas y polticas son una consecuencia de esta relacin, que se
mueve tanto en el espacio como en el tiempo, es decir, posee escalas o dimensiones, es histrica y adems puede ir
de lo individual a lo colectivo de lo local a lo mundial, de lo macro a lo micro (Garca, Contexto y condicin de
juventud, reflexiones para su comprensin, 2010)
b. Histrico: La historia debe ser pensada como la reflexin (apoyada en acontecimientos histricos y en los
discursos oficiales, entre otros) sobre la manera y el por qu se han generado transformaciones sociales y qu
denominaciones han recibido estas pocas, as como las percepciones y efectos de estas transformaciones
(Garca, Contexto y condicin de juventud, reflexiones para su comprensin, 2010)
c. Econmico: procesos y discursos sobre desarrollo, produccin, progreso, crecimiento que estn enfocados en la
generacin de ciertas condiciones de vida para la poblacin de un territorio.
d. Poltico: Son todas aquellas relaciones que viabilizan el poder en un conglomerado social, implica unas
concepciones de mundo y sociedad, unas formas de agrupamiento y unas estrategias y mecanismos para la
difusin de las ideas y la toma de decisiones. La poltica no debe ser entendida nicamente como el ejercicio del
poder gubernamental o la pugna por este, la participacin en las maquinarias de partido o el ejercicio del sufragio,
sino de manera ms amplia, las diferentes percepciones y relaciones de un individuo con la sociedad en la
bsqueda del establecimiento y transformacin de condiciones de vida
Formas de participacin y accin poltica, movimientos, colectivos.
e. Sociocultural: ordenamientos, imaginarios, premisas, prcticas y expresiones que surgen, configuran y delimitan
el comportamiento de un conglomerado poblacional. Lo sociocultural es una conjuncin de elementos a travs de
los cuales una sociedad se organiza, tales como grupos, instituciones, mecanismos de distribucin y clasificacin
poblacional, etc. y los elementos que le dan un sentido y una expresin particular a estos.
Relaciones cotidianas, interpersonales, grupales
Expresin de la cultura de las comunidades y grupos
Identidades, interculturalidad
Procesos de informacin y comunicacin
Formas de organizacin social
Formas de vida
Estas dimensiones no pueden leerse de forma particularista y aislada, es necesario ponerlas en relacin para poder
comprender las tramas que se establecen entre ellas en la lectura de un contexto, en el anlisis de una situacin
social. Ej. Qu hay de histrico y econmico en las transformaciones polticas?
La lectura del contexto no es des-intencionada, es una lectura que se hace desde posibilidades que tiene el
observador. Estas posibilidades no dependen nicamente de su acceso a la informacin o de su capacidad de
anlisis y criticidad, sino especialmente desde los lentes desde los cuales lee o ms bien interpreta; es decir de su
sistema de creencias, representaciones y significados. (Carrillo, 2008). La pregunta ac sera Qu nos interesa
mostrar de la realidad?
Poner en sospecha las lgicas deductivistas; es necesario tener en cuenta la singularidad de los territorios y las
prcticas de los sujetos.
Las tendencias globales asumen rasgos diferenciales en los diferentes contextos regionales y nacionales, las
cuales actan como lentes que refractan sus tendencias generales; esta historicidad de cada regin y pas
tambin genera sus propios dinamismos internos que asumen, a su vez, caractersticas diferentes en cada sector
geogrfico y social; a su vez, algunas dinmicas sectoriales, segn su intensidad, magnitud o capacidad de
articulacin con otros sectores, puede incidir en las coyunturas nacionales, e incluso internacionales. (Carrillo,
2008).
La lectura del contexto es un proceso multidimensional, no debe realizarse de forma generalizada, es necesario
tener en cuenta los matices de los territorios y los grupos sociales, las dinmicas y contradicciones que rodean las
situaciones.
El contexto no debe ser ledo de forma reduccionista desde una relacin causa y efecto. No es solo el entorno
situacional del problema o acontecimiento sino el entramado relacional que lo hace posible.
En la lectura del contexto es necesario leer las tensiones, los campos de disputa, los actores que se encuentran
inmersos en las situaciones identificadas, las potencialidades, posibilidades y estrategias.
El contexto o contextos explicativos de un fenmeno son provisionales Este carcter provisorio desestimula a los
buscadores tanto de respuestas definitivas como de acciones y curaciones inmediatas. Pero parece estar ms
prximo de la realidad, de la exigencia de bsquedas permanentes y de la necesidad de ensayar corregir
respuestas y soluciones tanto globales como puntuales (Franco, 1999)
Contexto situacional y el contexto de las prcticas sociales. En el contexto general se conjugan diferentes situaciones
que deben permitir una lectura sobre la situacin y los problemas que los programas y prcticas sociales estn
abocados a resolver.
El contexto de la prctica por su lado, hace referencia a lo que estn realizando los equipos de trabajo y los desafos
que encuentran en el territorio.
Ambos contextos son complementarios y se deben levantar para leer la prctica en su complejidad.
Puede establecerse una especie de tipologa de contextos en el sentido de diferenciar los diversos contextos en
funcin de su naturaleza, de su substancia constitutiva. As se habla por ejemplo, de contexto econmico, contexto
poltico, cultural, religioso, etc. Y, por la complejidad misma de la realidad es frecuente que los contextos no se
encuentren puros, sino en diferentes y cambiantes composiciones. As nos encontramos con contextos econmico
polticos, o socioculturales, o jurdico-penales. Igualmente al hablar del contexto explicativo de un fenmeno puede
encontrarse que haya un contexto particular que en buena medida de cuenta de l (en un evento particular puede
entenderse por ejemplo, en un contexto de franco predominio religioso). Pero parece ms frecuente que la
explicacin de eventos complejos se encuentre en la interseccin de varios contextos. Creo que es el caso de la
violencia Colombiana. Es tal su naturaleza y complejidad actual que parecera ingenuo pretender explicarla a partir de
una variable, de un factor o de un contexto especfico. (Franco, 1999).
Caracterizacin de contextos.
Escenarios de la poltica Social.
Matriz de planteamiento del problema de investigacin .
Plantear elementos conceptuales sobre escenarios, dinmicas y actores que construyen un contexto, as como la
caracterizacin de los mismos. Posibilitando, adems, un espacio para la socializacin de ideas, el debate y la
reflexin, presentando algunas experiencias y poniendo en prctica tcnicas interactivas que sirvan como
herramientas para permitir el dilogo reflexivo y el trabajo con las comunidades y los grupos.
Cmo entender la frase: Todo proceso de poltica social se enmarca en escenarios, que no son otra cosa que la
caracterizacin de un espacio social? Cules son los elementos de la poltica social?
Escenarios de la Poltica Social. La poltica social es la intervencin del Estado en la sociedad. Todo proceso
de poltica social se enmarca en escenarios, que no son otra cosa que la caracterizacin de un espacio social, a partir
de los siguientes elementos: contexto, circunstancias, coyunturas, estructuras, recursos, potencialidades, obstculos,
oportunidades, beneficios, viabilidad.
Contexto: caracterizacin de espacios, tiempos, actores, instituciones, grupos y dinmicas sociales que se
presentan en un espacio local determinado.
Circunstancias: aspectos inmediatos y de aparicin abrupta que inciden en las condiciones de un contexto social.
Coyunturas: cruce de tiempos, espacios, contextos, circunstancias, actores y dinmicas econmicas, polticas,
sociales y culturales que determinan y caracterizan a un espacio social.
Estructuras: lineamientos, redes, institucionalidades y cimientos econmicos, polticos y socio culturales que dan
sostn a una sociedad determinada.
Recursos: apoyos naturales, sociales, financieros, materiales, humanos. (Cantidad y calidad) que posibilitan el
desarrollo de polticas sociales.
Potencialidades: energas colectivas e individuales que permiten a los grupos sociales generar propuestas para su
desarrollo, incidiendo en la poltica social.
Obstculos: mecanismos naturales, polticos, sociales, econmicos y culturales que pueden considerarse como
limitantes a las oportunidades para desarrollar polticas sociales.
Oportunidades: formas o modalidades naturales, polticas, sociales, econmicas y culturales, individuales y
colectivas, que permiten optimizar nuestro trabajo en la bsqueda del desarrollo adecuado de polticas sociales.
Todos los actores de la poltica social enmarcan su accin institucional en distintos escenarios, que se
sintetizaran de la siguiente manera:
Escenario del Monopolio Estatal. Este escenario es prioritario para las iniciativas estatales. En este caso, slo el
Estado est capacitado para definir, generar, administrar y ofrecer los servicios y beneficios de bienestar social de los
ciudadanos. En este escenario, las iniciativas socio-civiles y privadas estn subordinadas al Estado
Escenario de la Privatizacin de lo Social. Este escenario es prioritario para las iniciativas privadas. En este caso
se deja en manos del mercado la prestacin de servicios sociales que sean rentables y prioritarios para los sectores
de la poblacin con capacidad de consumo. En este caso, la institucionalidad social pasa a ser privada, y se
constituye una poltica social basada en la libre competencia de lo social, favoreciendo que se genere un cuasi-
mercado social (Franco, 1998).
Beneficios: aspectos, elementos o situaciones que convienen o que producen las polticas sociales. Pueden ser
inmediatos, a corto, mediano y largo plazo, tangibles o no tangibles.
Viabilidad: posibilidad real de desarrollar polticas sociales; sta tiene que ver con los asuntos polticos, financieros y
sociales. Es decir, son las posibilidades reales para operar o desarrollar las polticas sociales.
Escenario de la Mercantilizacin de lo Social. Este escenario se construye cuando las instituciones pblicas de lo
social siguen operando bajo patrocinios estatales, pero en su seno se generan dinmicas de compra-venta de
servicio beneficios sociales. Este escenario deja en manos de la iniciativa estatal la operacin y la prestacin de
servicios sociales, pero con un costo al beneficiario.
Escenario del Consenso Pragmtico de lo Social. Este escenario prioriza una colaboracin tctica entre los
diversos actores de la poltica social, es decir privilegia la concertacin de actores en el corto plazo, no para definir la
poltica social, sino prioritariamente para operar la institucionalidad social y para ofertar servicios sociales, sin tomar
en cuenta una mirada de largo plazo.
Escenario de la Pluralidad Estratgica de lo Social. Este escenario plantea que es necesaria una mirada
estratgica para compartir la definicin de las polticas sociales entre actores estatales, socio-civiles y privados, con
el objetivo sustantivo de extender los derechos sociales, pero siendo las iniciativas sociales y civiles quienes
determinan el rumbo de la poltica social.
Qu caractersticas
Por qu surge
lo definen?
MTODOS DE INVESTIGACIN3
El hombre a travs de la historia, se ha caracterizado por su afn de conocer su realidad y el entorno en el cual se
encuentra inmerso. Averiguar y saber cul es el objeto de su existencia y el resultado de sus acciones han sido
elementos clave en su quehacer histrico. La fuente de esta necesidad de conocer y de saber surge de su curiosidad,
elemento fundamental en la personalidad del investigador que lo lleva a cuestionar, a indagar y por ende a adquirir
los conocimientos que le permitan evolucionar y trascender. De hecho el conocimiento que le ha sido legado a la
humanidad y por el cual se ha logrado el desarrollo que se vive en la actualidad tiene como base las investigaciones
y descubrimientos que se encuentran plasmados en la historia de la humanidad. Se puede decir que la investigacin
tiene como objeto el descubrir algo, indagar, dar respuesta de manera sistemtica a las mltiples preguntas que se
hace el ser humano.
Investigacin positiva. Con relacin a esto se puede analizar diversas definiciones que proporcionan algunos
autores como Garza Mercado Ario quien define a la investigacin positiva como: "... un proceso que mediante la
aplicacin de mtodos cientficos, procura obtener informacin relevante y fidedigna, para extender, verificar, corregir
o aplicar el conocimiento
Etimolgicamente, mtodo proviene del latn y ste del griego, significando camino o procedimiento para hacer algo.
En la actualidad, mtodo tiene dos campos semnticos interactivos entre ellos:
Epistemolgico: hallar la verdad o la estrategia de descubrir y explicar la realidad, con un fin heurstico y reflexivo (La
palabra heurstica procede del trmino griego , que significa hallar, inventar; como un arte, tcnica o
procedimiento prctico para resolver un problemas).
Didctico: ensear, exponer o contar un conocimiento adquirido sobre el mundo, con el fin de comunicarlo y hacerlo
extensivo a la comunidad.
3
Rico de Alonso, Ana; Juan Carlos Alonso; Anglica Rodrguez; lvaro Daz y Sonia Castillo. (2006). La Investigacin Social: Diseos, Componentes y Experiencias.
Universidad Nacional de Colombia sede Bogot. Direccin Nacional de Servicios Acadmicos Virtuales.
http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/IDEA/2007219/lecciones/cap_4/sub8.html
http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml
http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#ixzz2LXbbPaBa
1. Los mtodos de la investigacin cientfica4
El hecho El experimento
Problema e hiptesis
La observacin La medicin
El mtodo cientfico se hace concreto en las diversas etapas o pasos que se deben dar para solucionar un problema.
Esos pasos son las tcnicas o procesos. Los objetos de investigacin determinan el tipo de mtodo que se va a
emplear. Los mtodos de investigacin cientfica se dividen en dos: empricos y tericos, pero, en realidad, en el
proceso de investigacin, estos mtodos nunca estn separados. Unos y otros emplean tcnicas especficas, lo
mismo que tcnicas comunes a ambos.
Mtodos empricos
El hecho: se ha dicho que la ciencia fctica parte de hechos. El hecho es un fragmento de la realidad objetiva que
puede captarse con los instrumentos materiales (como el microscopio, el telescopio, una balanza, etc.); el hecho es
el fundamento de la teora, porque a partir de l se construye una explicacin del mismo. La constrastabilidad de la
teora con los hechos es el principal criterio de verdad de una ciencia. Actualmente se le atribuyen al hecho algunas
caractersticas:
El objeto de la observacin,
El sujeto de la observacin,
Los medios para la observacin,
Las condiciones de la observacin y
El sistema de conocimientos a partir del cual se formula la finalidad de la observacin y se interpretan los
resultados de sta.
Observar no es pasar la vista por encima, sino buscar unos elementos de juicio siguiendo un orden conceptual, ya
que el que unos "datos" desnudos constituyen elementos de juicio o pruebas presupone ya que habrn de funcionar
dentro de cierto marco inferencial: por diversas razones, el acopio de datos a ciegas es probablemente imposible,
puesto que, incluso a los niveles mnimos de la percepcin, existe siempre, ya funcionando, algn marco racional
selectivo, y no cabe la menor duda de que, al nivel de la observacin cientfica, lo que llamamos "observacin" y lo
que titulamos "inferencia" estn indisolublemente ligados.
Como deca Charles Darwin, para que la observacin cientfica sirva de algo ha de ser a favor o en contra de
alguna tesis: la razn de ser del observar no reside en meramente recoger y acumular observaciones, sino en
buscar y sacar a la luz cierto orden existente en los hechos; y de ah que lo "observable" siga en su desplazamiento
a los intereses y finalidades de la indagacin, y haga que los resultados que obtengamos acompaen a las
intenciones que los guen.
Con todo, no se trata simplemente de que veamos lo que nos gustara o quisiramos ver, ni de que las
observaciones que hagamos sean meramente funcin de las expectativas que tengamos, pues en tal caso la
objetividad de la ciencia quedara radicalmente comprometida; el resultado final consiste, al parecer, no en el
4Tomado de: Universidad Nacional de Colombia sede Bogot. Direccin Nacional de Servicios Acadmicos Virtuales. Tomado de
http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/IDEA/2007219/lecciones/cap_4/sub8.html
abandono de la objetividad, sino en cierta molestia: los claros y sencillos hechos de la observacin no lo son nunca
tanto como podrn tal vez parecer a primera vista a una mirada ingenua, pero lo que pretende la indagacin
cientfica es restablecer, valindose de medios ms alambicados, la funcin emprica de las observaciones como
contrastacin de nuestras pretensiones de conocimiento del mundo exterior.
La medicin: consiste en observar y registrar minuciosamente todo aquello que en el objeto de estudio
seleccionado y de acuerdo con la teora, sea relevante. Los registros obtenidos de la medicin son datos que se
pueden aplicar utilizando operaciones lgico matemticas, y que pueden pertenecer a la escala nominal, ordinal, de
intervalo o de razn. La informacin as obtenida puede ser de carcter cualitativo y cuantitativo.
El experimento: puede definirse como el procedimiento diseado para manipular variables en condiciones
especiales que permitan poner en juego algunas variables para observar su comportamiento y lograr as descubrir
la esencia de un objeto de estudio.
Las finalidades de un experimento pueden ser diversas, por ejemplo, conocer las leyes que rigen la ocurrencia de
algunos fenmenos, o su comportamiento; pero tambin puede comprobar una determinada hiptesis. Se piensa a
menudo que los experimentos se hacen nicamente en los laboratorios; esto no es as, pues tambin puede
disearse experimentos de campo; sin embargo, en el primer caso se tiene un mejor control de las variables
involucradas en el proceso, debido a que se puede repetir una y otra vez el procedimiento de la experimentacin
hasta descubrir lo relevante o lo irrelevante del fenmeno estudiado, sin que haya variacin significativa entre los
distintos ensayos.
Mtodos tericos. El trabajo cientfico siempre implica el compromiso entre teora y experiencia, ya que ningn acto
emprico del investigador est libre de ideas preconcebidas, aunque toda idea cientfica debe ser comprobada y
demostrada.
Problemas e hiptesis: El proceso de investigacin se inicia con un problema. Sin embargo, no toda formulacin
que designa un problema puede ser investigado por la ciencia. Para que un problema pueda investigarse debe ser
formulado adecuadamente. Existen ideas segn las cuales la observacin de cualquier hecho de la realidad puede o
no transformarse en problemas de investigacin; al principio son vagas y confusas, pero luego despus de mucha
reflexin y de una relacin continua con el objeto de investigacin, se puede lograr una formulacin clara de la
situacin problemtica.
Una vez que el investigador ha expresado y formulado el problema, puede plantear una conjetura que tiene como
finalidad explicar ese problema para resolverlo: es la hiptesis.
Mtodo lgico deductivo5. Mediante este mtodo se aplican los principios descubiertos a casos particulares, a partir
de un enlace de juicios. El papel de la deduccin en la investigacin es doble:
Primero consiste en encontrar principios desconocidos, a partir de los conocidos. Una ley o principio puede
reducirse a otra ms general que la incluya. Si un cuerpo cae decimos que pesa porque es un caso particular de
la gravitacin
Tambin sirve para descubrir consecuencias desconocidas, de principios conocidos. Si sabemos que la formula
de la velocidad es v=e/t, podremos calcular la velocidad de un avin. La matemtica es la ciencia deductiva por
excelencia; parte de axiomas y definiciones.
Mtodo lgico inductivo6. Es el razonamiento que, partiendo de casos particulares, se eleva a conocimientos
generales. Este mtodo permite la formacin de hiptesis, investigacin de leyes cientficas, y las demostraciones. La
induccin puede ser completa o incompleta.
Induccin completa. La conclusin es sacada del estudio de todos los elementos que forman el objeto de
investigacin, es decir que solo es posible si conocemos con exactitud el nmero de elementos que forman el objeto
de estudio y adems, cuando sabemos que el conocimiento generalizado pertenece a cada uno de los elementos del
objeto de investigacin.
5 Tomado de:http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml
6
Tomado de: http://es.scribd.com/doc/37862041/METODO-LOGICO-INDUCTIVO
Induccin incompleta: Los elementos del objeto de investigacin no pueden ser numerados y estudiados en su
totalidad, obligando al sujeto de investigacin a recurrir a tomar una muestra representativa, que permita hacer
generalizaciones.
Mtodos Cualitativos y Cuantitativos Siguiendo a Ana Rico de Alonso7 se puede afirmar que histricamente se da
una oposicin entre la forma de entender la ciencia social ya sea como una reproduccin de la forma de hacer ciencia
en el campo de la fsica o la qumica, por ejemplo, o bien como una actividad tiene un objeto de estudio con unas
particularidades especiales que requiere de otros enfoques y mtodos. A partir de estas posiciones se han
configurado dos paradigmas: Uno cualitativo y otro cuantitativo. Como sealan Cook y Reichardt (1986), al hablar de
mtodos cualitativos y mtodos cuantitativos no estamos hablando tan slo de herramientas y tcnicas para recoger
datos e informacin sino de paradigmas en el sentido en que lo plantea Thomas Khun en su texto La estructura de
las revoluciones cientficas (1962).
Un paradigma se refiere a un patrn compartido por una comunidad cientfica que establece los supuestos, valores, y
creencias compartidas acerca de lo que es el conocimiento cientfico y de cmo debe ser alcanzado. Estos dos
paradigmas se originan en el proceso histrico que da lugar a una distincin entre las ciencias de la naturaleza y las
ciencias que estudian al ser humano.
El paradigma cuantitativo emplea un modelo terico cerrado lgico-deductivo, un mtodo de medicin de definiciones
operacionales y una forma de comprobacin de hiptesis basada en el experimento y en el anlisis estadstico. As la
investigacin cuantitativa ve la realidad social como un orden natural, va tras la bsqueda de las causas, trata de
verificar una teora, recoge principalmente datos cuantitativos o cuantificables, trata de probar hiptesis, formula
resultados con base en relaciones estadsticas, no requiere que el investigador est en contacto directo con la
realidad estudiada, trata de aislar al fenmeno del contexto y tiende a generalizar para formular leyes de carcter
universal. Este paradigma cuantitativo supone que es posible alcanzar el mismo nivel de objetividad en la
investigacin social que en la investigacin de fenmenos fsicos y naturales aplicando la misma metodologa bsica
de investigacin.
La investigacin cualitativa, por el contrario, ve el orden social como un orden poco previsible, busca ms
comprender que explicar, parte ya no de teoras formales sino de conceptos orientadores, recoge usualmente
informacin en forma de testimonios y observaciones, los analiza tratando de relacionar las preguntas iniciales con
los hallazgos, lleva a cabo interpretaciones, acepta la subjetividad de los actores y considera necesaria la
comunicacin cercana con ellos, involucra deliberadamente el contexto y se centra en la particularidad de un
fenmeno y no en su generalizacin.
Los paradigmas cuantitativo y cualitativo son la expresin de dos tendencias en el desarrollo de la investigacin en
ciencias sociales. La primera expresa la idea de que el mtodo de investigacin social debe adaptarse rigurosamente
a los cnones de las ciencias fsicas y naturales; la segunda a que lo social slo puede ser abordado a travs de una
va diferente que debe tener en cuenta el carcter simblico, subjetivo, cultural e histrico de la realidad social.
Ha sido habitual el considerar estos mtodos y las caractersticas asociadas a ellos como antagnicos y excluyentes.
Esta es, sin embargo, una posicin simplificadora. Como sealan Bonilla y Rodrguez (1995), las realidades sociales
poseen tanto dimensiones cuantitativas como cualitativas y que por tanto hay un falso dilema al oponer ambos
mtodos. Cook y Reichardt (1988), en una lnea similar afirman que todos los atributos que se asignan a los
paradigmas son lgicamente independientes. Es decir que seran independientes los diez tipos de dimensiones que
sirven para caracterizar los mtodos. No existira nada, excepto quiz la tradicin, que impida al investigador mezclar
y acomodar los atributos de los dos paradigmas para lograr la combinacin que resulte ms adecuada a cada
problema de investigacin y al medio en que lo contextualiza. En ese sentido sera importante abogar por una
vigorizacin mutua de estos tipos de mtodos.
7
Tomado de: Rico de Alonso, Ana; Juan Carlos Alonso; Anglica Rodrguez; lvaro Daz y Sonia Castillo. (2006). La Investigacin Social:
Diseos, Componentes y Experiencias.
No generalizable. Generalizable.
Holista. Particularista.
Realidad dinmica. Realidad esttica.
Estrategias cualitativas
Estrategia Descripcin
A partir de la experiencia de interaccin directa en actividades cotidianas y tpicas de
Observacin participante
los sujetos de estudio.
Investigacin documental A partir de fuentes impresas de revistas, libros y archivos.
A partir de la reunin de grupos focales para realizar pruebas de uso y experiencias,
Grupos de discusin
mnimo en tres sesiones de tres personas diferentes cada uno.
A partir de hechos especficos ocurridos a personas o instituciones, en los que se
Estudio de caso
problematiz una situacin o proceso.
A partir de un acuerdo comunicativo directo o indirecto de conversacin y observacin
Etnometodologa
de sujetos de estudio.
Historia oral A partir del relato de la historia de vida, ancdotas, rumores, etc.
A partir de significados simblicos, imaginarios y representaciones sociales, por medio
Teora fundada
de la codificacin de categoras de anlisis.
Investigacin cualitativa. A pesar que muchos conocimientos y la ciencia actual se han logrado mediante la
investigacin cualitativa, su metodologa y tcnicas no fueron realmente reconocidas y valoradas por los
profesionales de otras ciencias, como son las llamadas "ciencias duras". Se opinaba que la investigacin cualitativa
no era exacta, que no daba mediciones seguras, que no era experimental, y en cambio, sus resultados eran
subjetivos, superficiales, limitados en extensin o no generalizables, entre otras objeciones.
Slo cuando se ampli la comprensin de los aspectos psicolgicos y socioculturales de la realidad, se volvi la
mirada a la metodologa cualitativa y progresivamente se fueron legitimando y extendiendo sus tcnicas y resultados.
Pero han ocurrido diversas tergiversaciones y reducciones de la investigacin cualitativa, porque su asuncin no es
slo un acto intelectual o tcnico, sino que implica una profunda revisin de la forma de ver la realidad y del
conocimiento de la misma. Muchas personas que provienen de una formacin positivista y de las ciencias naturales,
tienen resistencia para comprender el fundamento y las caractersticas de la investigacin cualitativa.
Debemos aclarar que en el desarrollo de una investigacin cualitativa, se puede recurrir a procedimientos o tcnicas
cuantitativas, para aspectos o variables donde es ms pertinente describirlos de esta forma; la investigacin
cualitativa puede recurrir legtimamente a informacin o datos cuantitativos cuando sea necesario, de igual forma es
posible hacerlo a la inversa, dentro de una investigacin cuantitativa.
Una discusin adicional que no la desarrollaremos en esta oportunidad, se refiere al concepto de ciencia, el cual se
redujo a las cualidades de las ciencias formales y naturales, pero no incluy a las cualidades de las ciencias sociales.
Slo dejaremos planteada una definicin de ciencia ms integradora: "ciencia es una forma comprensiva y explicativa
del conocimiento sobre aspectos de la realidad, que contiene conceptos, teoras (a veces leyes) e hiptesis,
obtenidos mediante un mtodo racional, objetivo y de validacin emprica, tiene forma sistmica, es dinmica y tiene
consenso en la comunidad cientfica."8
La percepcin que subestima la investigacin cualitativa, expresa cierta concepcin de lo que es la realidad. Para
empezar, no hace una distincin entre la realidad natural y la social, por ello reconoce como ciencia slo a aquellos
conocimientos que se puede medir exactamente, exigen a la ciencia una cualidad de prediccin y la posibilidad de
arribar a leyes. Desde el siglo XIX se intent reducir las cualidades de la ciencia a las que tienen como objeto de
estudio a la naturaleza. Augusto Comte, por ejemplo, derivando el xito exuberante de las ciencias naturales, intent
comprender y explicar la realidad social con los criterios y principios de la ciencia natural, pero ante las dificultades
encontradas en este afn, muchos pensaron que las ciencias sociales eran "blandas", inmaduras o jvenes, as como
pendientes de formalizacin y rigurosidad.
8VELA Quico Alejandro, La Investigacin Cientfica, Gua Acadmica, 3ra. Edicin, Arequipa, 2009; Tambin en:
http://www.monografias.com/trabajos73/etapas-proceso-investigacion-cientifica.
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos87/fundamentos-y-metodologia-investigacion-cualitativa/fundamentos-y-metodologia-investigacion-
cualitativa2.shtml#ixzz3TcaeQVvO
La realidad social es construida por seres humanos con voluntad, stos, son el objeto del conocimiento y tambin, los
sujetos cognoscentes. Los seres humanos portan valores, ideologa, sentimientos y sentido; pero sobretodo, pueden
ser creativos y libres en la constitucin de la realidad y su conocimiento. El conocimiento asumido como vlido y sus
fundamentos, tienen historia, y sta est constituida por contextos y procesos econmicos, sociales y culturales que
cambian con el tiempo, de all el concepto de paradigma9.
La investigacin comprensiva. Los estudios cualitativos permiten comprender las subjetividades de los individuos
en su contexto cotidiano o laboral. En este sentido, es la investigacin que produce datos descriptivos: las propias
palabras de las personas, habladas o escritas, y la conducta observable. (Taylor y Bodgan, 1986:20). De esta
manera, busca ser una alternativa a las explicaciones positivistas de la realidad, centrando su inters en las
relaciones de los sujetos en su vida cotidiana, (Anguera, 1986; Montero, 1993).
una actividad situada, que ubica al observador en el mundo. Consiste en una serie de prcticas materiales e
interpretativas que hacen visible el mundo y lo transforman, lo convierten en una serie de representaciones que
incluyen las notas de campo, las entrevistas, las conversaciones, las fotografas, las grabaciones y las notas para el
investigador. En este nivel, la investigacin cualitativa implica un enfoque interpretativo y naturalista del mundo, lo
cual significa que los investigadores cualitativos estudian las cosas en sus escenarios naturales, tratando de entender
o interpretar los fenmenos en funcin de los significados que las personas les dan, (Denzin y Lincon, 2012:48-49).
La investigacin cualitativa busca comprender la realidad para intentar transformarla. El investigador tiene un papel
preponderante. Recurre al entorno en que se desarrollan los fenmenos para realizar la investigacin. Emplea como
estrategias de obtencin de informacin como la observacin, la entrevista, el anlisis documental. Los datos
obtenidos con estas tcnicas se plasman en textos para ser analizados, sin pretender la generalizacin de los
resultados, (Bisquerra, 2012).
Otro concepto que citamos es el de Strauss y Corbin, (2002) quienes la entienden como
cualquier tipo de investigacin que produce hallazgos a los que no se llega por medio de procedimientos
estadsticos u otros medios de cuantificacin. Puede tratarse de investigaciones sobre la vida de la gente, las
experiencias vividas, los comportamientos, emociones y sentimientos, as como el funcionamiento organizacional, los
movimientos sociales, los fenmenos culturales y la interaccin entre naciones (Strauss y Corbin,2002:12).
Lo que interesa aqu es el estudio de los significados, intenciones, motivaciones y expectativas de las acciones
humanas, desde la perspectiva de las propias personas que los experimentan; con la intencin de describir los
contextos y las circunstancias en las que tienen lugar, para a partir de ellos interpretar y comprender tales
fenmenos. En la investigacin comprensiva el objetivo es la teorizacin de las prcticas de vida, con ello, se
entiende a la teorizacin como un acto de comprensin. Implica el intercambio de significaciones para acceder al
sentido de dichas prcticas de vida. El inters se centra en lo particular cuyo mbito de referencia es lo cotidiano
(Luna, 2004).
Continuando con la autora, se trata de un proceso circular en espiral, en el que el intrprete anticipa (pre
comprensin) y valida con los actores sociales sus interpretaciones (comprensin). Los conceptos que maneje el
investigador se construyen en procesos de categorizacin del mundo. Los diseos de investigacin dentro de esta
perspectiva, son formas lgicas de poner en dilogo categoras tericas construidas por el investigador en su propia
experiencia vital, con las categoras sociales representadas y validadas en el mundo de la vida. La teora a la que se
accede es en principio de naturaleza sustantiva, gradualmente, a medida que la espiral crece y se abre, es posible
acceder a modelos que apunten a la gran teora. (CORNEJO, 2003).
La Praxeologa10.La Organizacin Minuto de Dios ha pretendido, desde sus inicios, formar el hombre nuevo y crear
autnticas comunidades, en lo posible autogestionarias. El facilitar que las familias sin recursos pudiesen adquirir una
vivienda fue apenas el comienzo de un proceso que, poco a poco, centr en la educacin integral del ser humano y
de la colectividad, sin descuidar la generacin de empleo, la mejor utilizacin de los recursos naturales y culturales y
la salud fsica y espiritual de los integrantes del ncleo comunitario. Todo esto, se ha realizado con el uso visionario
de los medios de comunicacin. De ese modo, y de acuerdo con el papa Paulo VI, el Minuto de Dios busca, para todo
hombre y para todos los hombres, el paso de condiciones de vida inhumanas a condiciones ms humanas, en
trminos de lo que hoy llamamos desarrollo humano y social sostenible. Para el padre Rafael Garca-Herreros
9
Un paradigma es un modelo, teora o idea que proporciona una explicacin integral a la realidad, otorga validez a los conocimientos y legitimidad
a las intervenciones que sean coherentes con el paradigma vigente.
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos87/fundamentos-y-metodologia-investigacion-cualitativa/fundamentos-y-metodologia-investigacion-
cualitativa2.shtml#ixzz3TcayKole
10Tomado de: http://dspace.uniminuto.edu:8080/jspui/handle/10656/649
siempre fue claro, y lo es ahora para los seguidores de su obra, que la educacin tiene una doble funcin: por un
lado, facilitar el ingreso a la vida y a la humanidad mediante los aprendizajes primordiales para el desarrollo de la
persona como ser integral y, por otro, crear condiciones para la incorporacin a la sociedad por medio de la
formacin profesional, del sujeto social y del ciudadano. sta ha sido la prctica de la Organizacin Minuto de Dios a
lo largo de cincuenta aos.
La Praxeologa se entiende como un discurso (logos), construido despus de una seria reflexin, sobre una prctica
particular y significante (praxis), como un procedimiento de objetivacin de la accin, como una teora de la accin;
por el tipo de anlisis que realiza pretende hacer que dicha praxis sea ms consciente de su lenguaje, de su
funcionamiento y de lo que en ella est en juego, sobre todo del proceso social en el cual el actor o practicante est
implicado y del proyecto de intervencin que construye para cualificar dicho proceso; todo esto con el fin de
acrecentar su pertinencia y su eficacia liberadora.
La fase del ver: Esta es una fase de exploracin y de anlisis/sntesis que responde a la pregunta: Qu
sucede?; etapa fundamentalmente cognitiva donde el profesional/praxelogo recoge, analiza y sintetiza la
informacin sobre su prctica profesional, tratando de comprender su problemtica y de sensibilizarse frente a
ella. Las preguntas planteadas al observador se resumen as: Quin hace qu? Por quin lo hace? Con
quin? Dnde? Cundo? Cmo? Por qu lo hace?
La fase del juzgar: Esta es la fase de reaccin que responde a la pregunta qu puede hacerse?; etapa
fundamentalmente hermenutica en la que el profesional/praxelogo examina otras formas de enfocar la
problemtica de la prctica, visualiza y juzga diversas teoras, de modo que pueda comprender la prctica,
conformar un punto de vista propio y desarrollar la empata requerida para participar y comprometerse con ella.
La fase del actuar: La tercera fase del proceso praxeolgico es la fase del actuar que responde a la pregunta
Qu hacemos en concreto?, etapa fundamentalmente programtica en la que el profesional/praxelogo
construye, en el tiempo y el espacio de la prctica, la gestin finalizada y dirigida de los procedimientos y tcticas
previamente validados por la experiencia y planteados como paradigmas operativos de la accin.
La fase de la devolucin creativa: Esta cuarta fase es la de la reflexin en la accin, etapa fundamentalmente
prospectiva que responde a la pregunta: Qu aprendemos de lo que hacemos?
Fenomenologa. La fenomenologa surgi como una necesidad de explicar la naturaleza de las cosas (fenmenos).
Los primeros pensadores trataron de definir si era un mtodo o una filosofa 11, dado que lejos de ser una secuencia
de pasos, es un nuevo paradigma que observa y explica la ciencia para conocerla exactamente y, de esta forma,
encontrar la verdad de los fenmenos12.
No obstante, lejos de dilucidar si se trataba de una estructuracin de pensamiento para llegar a la verdad, se
encontr que la representacin de los fenmenos es una subjetividad del pensamiento; de esta manera, al intentar
darle un sentido indiscutible encontraron que existen dos razonamientos: uno precientfico y otro cientfico. El
precientfico se refiere a aspectos del espritu; el cientfico a los de las ciencias objetivas.
Al mismo tiempo, se enfrentaron a otro problema de ndole filosfica, pues al tratar de explicar los hechos, stos
tenan que ser verdaderos para ser cientficos. El dilema filosfico consisti en darle carcter cientfico a la
subjetividad del pensamiento; de esta manera, se permitira rechazar los postulados del realismo emprico y
establecerlos fundamentos del positivismo, y por tanto, de lo cientfico.
Sin embargo, para entender lo subjetivo del pensamiento no exista una estructura cientfica que definiera estos
conceptos para hacerlos reales, por lo cual se juzgaron empricos 13. Husserl, en este sentido, trat de explicar y
fundamentar que la ciencia apela a las caractersticas psicolgicas de la especie humana (en especfico de su
mente), y puso de ejemplo a las matemticas; su fundamentacin fue: analizar la estructura cientfica de la mente
humana. En ese tiempo, se consideraba al cerebro como la mente; la conclusin, entonces, era que las leyes
psquicas se deban al funcionamiento del cerebro y, por tanto, resultaba un axioma netamente fsico y tangible, por
lo mismo considerado verdadero y cientfico.
Husserl argument, adems, que existe en nosotros un medio vital cotidiano; tambin explic cmo este mundo de
vida funge constantemente de trasfondo con sus dimensiones valorativas prelgicas y funcionales para las verdades
Heidegger, por otra parte, precisa que la fenomenologa se enfatiza en la ciencia de los fenmenos; sta consiste en
permitir ver lo que se muestra, tal como se muestra a s mismo y en cuanto se muestra por s mismo; por
consecuencia, es un fenmeno objetivo, por lo tanto verdadero ya su vez cientfico.
Husserl va en pos del ser del yo, el yo puro, el yo trascendente, diferenciable del yo emprico; el yo trascendente es
reductible en la epoj o suspensin del juicio en el distanciamiento. El yo emprico es el sujeto reductible por la
psicologa, por eso, an la epoj, debe aspirar a la trascendencia, capaz de poner en la conciencia la substantia (lo
que es presencia permanente), la esencialidad del fenmeno, diferenciable de aquellos contenidos relacionados
directamente con la experiencia concreta en el mundo. La pretensin es diferenciar los fenmenos subjetivos
trascendentales, constitutivos del ser, de los fenmenos psicolgicos empricos, es decir, penetrar el sustrato
profundo de la subjetividad.
La fenomenologa, aunque tiene en la conciencia y en la subjetividad sus objetos de inters, no designa el objeto de
investigacin, ni su contenido material. Ella es en principio una actitud, lo que supone una relacin particular con el
mundo; esta relacin es la denominada epoj que implica la posibilidad de poner entre parntesis el mundo para
llegar a la sustancia del yo. Es por esto, al mismo tiempo una mediacin en el proceso de depuracin del yo.
Los lmites de una fenomenologa del yo trascendente, como la Husserliana, han suscitado debates posteriores y
ampliaciones del campo fenomenolgico. La conciencia, como darse cuenta (del mundo), puede ser darse cuenta
para si o darse cuenta en s. Podra parecer una sutileza del lenguaje, pero entre ambas expresiones existe una
diferencia importante. Darse cuenta para s, alude a aquella conciencia capaz de separarse del mundo, darse cuenta
en si, refiere a aquella conciencia del ser ah, del dasein como lo llamara Heidegger; es la del sujeto que da cuenta
de su existencia, de su vida en el afuera; sale de s; es, en cuanto es en el mundo. La fenomenologa en Heidegger
cobra entonces un sesgo particular, ya no es el ser metafsico, sino que alude al ser del hombre. El dasein, es el ser
en el mundo, es, a decir de diferentes analistas, el ser del hombre concreto, en relacin con el hombre concreto
constituido temporalmente.
De otro lado encontramos elementos valiosos en la denominada fenomenologa social de Schutz. Esta propuesta
fenomenolgica, actualizada por el autor, fue condensada en su obra pstuma: Las estructuras del mundo de la vida,
y vio la luz pblica gracias al trabajo de Thommas Luckmann, discpulo y par acadmico de Schutz. Como lo precisa
Luckmann, (2003: p, 8) Schutz consideraba que la fenomenologa de Husserl ofrece un mtodo riguroso para el
anlisis descriptivo de la constitucin del mundo de la vida cotidiana en la experiencia humana; pero advirti que
faltaba aplicar el mtodo fenomenolgico al mundo social En qu consiste realmente este intento de ampliacin de
la perspectiva fenomenolgica de Husserl? El ncleo central de esta otra fenomenologa, que sin embargo conserva
elementos fundantes de la fenomenologa de Husserl, es el desplazamiento del problema del conocimiento, del yo
trascendente, al mundo social; as lo real, y las dimensiones espacio-temporales que le son constitutivas, se
experimentan en el intercambio entre sujetos, en la experiencia compartida. De ah que Schutz atienda de manera
especial a la constitucin de lo real, del yo vivido en un mundo en el que habitan otros y otras, con quienes se
As, se parte del concepto Husserliano de mundo de la vida como el universo de significaciones que orienta la
cotidianidad. El mundo de la vida son patrones de significacin, que circulan en la cotidianidad. Frente a este
universo dado de significacin, hombres y mujeres asumimos una epoj, una suspensin de la duda, de la actitud
crtica, que deriva en lo que Schtz llama la adopcin de una actitud natural frente al mundo, que no es otra cosa que
la actitud precientfica mediante la cual aceptamos el mundo como dado, como presupuesto, por mi y por otros/as, lo
que posibilita sentirse en un mundo comn y participar comunicativamente en l.
La actitud natural se desenvuelve en el plano de lo indiscutible, de lo que es admitido por todos y todas, y por
compartido nos ubica en la presuncin de un mundo comn. En tanto admitimos que el otro y la otra comparten el
mundo significativo dado, podemos asumir que el otro y la otra son como uno, es decir, la vivencia y la experiencia
pueden tener un sentido comn para ambos. Desarrollar una actitud natural frente al mundo, es lo que nos permite
desenvolvernos en lo cotidiano. La vida cotidiana es la vida que actuamos y en la que nos sucedemos. Sin una
actitud natural, sobrevendra la parlisis o bien, lo que resulta an ms sobrecogedor, la confusin y la
incomunicacin total. La actitud natural nos permite liberarnos de la reinvencin diaria del mundo. An para las
acciones ms insignificantes, se requiere la actitud natural desde la que supongo que ni yo ni nadie pondr en
discusin las significaciones comunes: hacer una seal para lograr que el bus se detenga, comprar el peridico, todo
ello est orientado desde la actitud natural.
Es por la actitud natural que confiamos en que aquellas acciones que han resultado exitosas, constituyen un
esquema que puede seguirse reproduciendo, puedo seguirlo haciendo de la misma manera. La vida cotidiana
funciona con arreglo a esquemas, que solamente se rompen cuando algo falla, cuando aparece fallida la
coordinacin con otros/as; entonces se requiere de una nueva decisin. Dada la naturaleza pragmtica del mundo de
la vida, segn Schtz (2003: p, 38) los problemas de la accin y la eleccin deben ocupar, por lo tanto, un lugar
fundamental en el anlisis del mundo de la vida
Ahora bien, en tanto la vida humana es temporal, es decir est orientada desde ejes temporales: pasado, presente,
futuro, antes, despus, nos enfrenta al anlisis de lo que es en verdad modificable y lo que no lo es, de alguna
manera, sabemos que lo que ha pasado, el antes, es inmodificable, aunque reinterpretable en funcin del futuro, que
pese a ser desconocido (en la medida en que nunca sabemos con certeza lo que vendr), est sometido de todas
maneras a nuestras elecciones, lo que lo hace en cierta forma planificable. Esta es la importancia de la experiencia.
La vivencia que ha sido pasada por la conciencia, a la cual llamaremos experiencia, orienta nuestra vida a futuro,
pues desde ah podemos intencionar lo que vendr.
La vida cotidiana resulta ser al mismo tiempo, inmodificable y modificable. Inmodificable en aquello que requiere de
nuestra actitud natural para garantizar el fluir de la vida, y modificable en cuanto nuestra experiencia, resultante de la
interpretacin del pasado, puede motivar cambios en las elecciones cotidianas. La experiencia (vivencia puesta en la
conciencia), orienta por lo tanto nuestras vivencias venideras. En la experiencia producimos las tipificaciones (los
tipos de actos y las consecuencias tpicas de ellos), que darn forma a las diferentes formas de planificar y orientarse
en la vida.
La vivencia se organiza como experiencia, es decir, como sentido, en submundos que corresponden a rdenes
diferentes de realidad: las fantasas, los dioses, la ciencia, el arte, el juego, los sentidos particulares referidos a
objetos particulares en el mundo de la vida. Cada uno de estos submundos se corresponde con un campo de
vivencias particular y finito, que en las ms de las veces resultan incompatibles con las de otro submundo. Cada uno
de ellos corresponde entonces a un tipo de experiencias, a un orden de realidad, a un mundo de sentido especfico.
Los seres humanos difcilmente podemos permanecer en uno slo de estos submundos, dada la heterogeneidad de
la vida cotidiana, a no ser que nos dediquemos al ostracismo en el que nos separamos de otros/as, para vivir
exclusivamente en uno de estos submundos: podramos aqu tomar como ejemplo la vida del personaje mstico
contemplativo, la del cientfico solitario mtico como el Dr. Frankestein. Quienes efectivamente vivimos en el mundo
de la vida frecuentemente realizamos saltos entre un submundo y otro, cada que pasamos de un estilo de vivencia a
otro. Lo que ocurre con el sentido cuando se producen estos saltos, tiene especial importancia para la fenomenologa
del mundo social.
Al tratarse de una fenomenologa social, la categora intersubjetividad adquiere una especial importancia; la manera
como se estructura el tu, el nosotros y el ellos, resulta altamente relevante para entender la construccin de
relaciones en el mundo y consigo mismo. Schtz destaca cmo la articulacin con el tu, entendido como otro que es
igual a mi y del cual me diferencio, logra trascender la mera coordinacin, y se convierte en puente para la
constitucin del mundo social, que es compartido. Estos complejos procesos estn mediados por la aparicin y las
narraciones del/a otro/a, y por la accin con l/ella, en los que se asientan las bases de la experiencia compartida y
de mundo comn. Schtz (2003: p, 182) comparte la distincin que plantea Husserl entre vivir en las
significatividades (con lo cual las significatividades mismas no alcanzan a ser captadas por la conciencia) y el
contemplar las significatividades reflexivo (aunque no necesariamente terico). En este proceso reflexivo, de
conversin de la vivencia en experiencia, los otros y las otras tienen un papel incuestionable.
Schtz pone de relieve cmo estas estructuras de constitucin del mundo compartido, se hacen manifiestas en la
1. Fuentes y criterios para la seleccin de un problema de investigacin.
Requisitos para el planteamiento correcto de un problema de investigacin.
biografa del sujeto. La posibilidad de mirar hacia atrs permite identificar las claves en las que el sucederse diario se
ha ido articulando en un llegar a ser, admitiendo claro que las categoras en las que se articula la biografa son
construidas intersubjetivamente. Queda, para las ciencias sociales empricas la labor de indagar por estas categoras
y sus contenidos, as como tambin por la relacin entre estas y la experiencia ms amplia del mundo de la vida.
16 Rico de Alonso, A; Alonso J. C.; Rodrguez A; Daz A. y Castillo Sonia. (2006). La Investigacin Social: Diseos, Componentes y Experiencias.
Bernal Torres Csar Augusto. (2010). 3edicin. Metodologa de la investigacin. Prentice Hall Pearson. Educacin de Colombia, Bogot.
Cerd, Hugo Cerd, Hugo. Los elementos de la investigacin. Bogot: El Bho, 1998
http://es.slideshare.net/danielitocalizaya/ic-43-proyecto-de-investigacin-planteamiento-del-problema?next_slideshow=1
17
Material tomado dehttp://es.slideshare.net/danielitocalizaya/ic-43-proyecto-de-investigacin-planteamiento-del-problema?next_slideshow=1
Fuentes y criterios de la seleccin de un problema
Justificacin de la investigacin.
En la justificacin del problema de investigacin se explica las razones o los motivos por los cuales se pretende
realizar la investigacin por lo general es breve y concisa. Por justificacin se entiende sustentar, con argumentos
convincentes, la realizacin de un estudio, en otras palabras, es sealar por qu y para qu se va a llevar a cabo
dicha investigacin. Para elaborar la justificacin primero se tiene que conocer bien el problema, posteriormente se
requiere explicar el tipo de inters que se tenga sobre el tema que s est investigando, con la finalidad de conocer
esas razones, que por la cual se ha interesado.
PROCESO Y DISEO DE INVESTIGACIN
Definicin de objetivos18. Los objetivos de la investigacin surgen directamente del planteamiento del problema y
deben guardar una estrecha coherencia con el mismo, dentro de la cual no est solamente un campo temtico sino
un enfoque terico-metodolgico implcito o explcito. En los objetivos se establecen las metas que se cree posible
alcanzar al final de la investigacin en trminos de la solucin del problema planteado. Es decir, los objetivos indican
a qu resultados se quiere llegar (no dar los resultados, sino plantearlos en forma genrica). Deben expresarse en
forma concisa, clara e inequvoca. Los objetivos no pueden ser juicios de valor y generalmente, se expresan
comenzando con un verbo en infinitivo que indica la va de conocimiento por la que se proceder 19.
Los objetivos se formulan definiendo un gran objetivo general, y varios especficos, que se constituyen en la
desagregacin o descomposicin del objetivo general.
Solamente en casos en que la investigacin tiene dos o ms productos diferentes, cabe formular ms de un objetivo
general. Por ejemplo, si el estudio se orienta a realizar un diagnstico, formular un plan de accin y elaborar cartillas
de informacin a la poblacin involucrada, se pueden formular tres objetivos generales. En la mayora de los casos,
se plantea un solo objetivo general. En algunos casos es til revisar los componentes del problema y las etapas del
proyecto, para incorporarlas en acciones por realizar.
Segn Proyectos y Tesis20 los objetivos generales:
Son el marco de referencia de lo que se pretende aportar y demostrar en la tesis o responder en la pregunta
problematizadora.
Se indica en algunas proposiciones cul es el rea temtica y el problema que especficamente se atender,
cmo se atender, dnde, cundo y para qu. Debe estar en perfecta armona con lo expuesto en el
planteamiento del problema.
Objetivos especficos:
Son sub-objetivos que descentralizan la focalizacin del tema, pero dentro de su contexto. Son partes de un todo,
enunciadas para facilitar la comprensin de las metas a las que se arribar con las conclusiones, para integrar las
mismas, en un conjunto armnico.
Se focalizan las tareas a desarrollar en la investigacin en una serie de proposiciones que desagregan los contenidos
implcitos en los objetivos generales. Deben estar en perfecta armona con lo expuesto en ese tem.
Ejemplo:
Objetivo general:
Indagar sobre los factores asociados con los conflictos que se presentan en los escenarios
familiares en Bogot, entre parejas, progenitores e hijos, su resolucin privada y su traslado a
las instancias judiciales.
Objetivos especficos:
Identificar las causas y expresiones de los principales conflictos que vive el grupo familiar,
segn registro en entidades especializadas (juzgados y comisaras de familia, centros del
ICBF).
Tipificar los conflictos de acuerdo con las esferas de la convivencia y las caractersticas
socioeconmicas de los actores.
Reconstruir con base en registros y entrevistas en profundidad, las modalidades de manejo
de conflicto que utilizan las partes implicadas.
18
Fuente: Ana Rico de Alonso, Mara Cristina Hurtado y Juan Carlos Alonso (1999), p. 31.
19
Segn la pgina web
http://www.proyectosytesis.com.ar/index.php?martic_id=0000000009&mmenelec=1,
20
http://www.proyectosytesis.com.ar/index.php?martic_id=0000000009&mmenelec=1
Los errores ms comunes en la definicin de los objetivos son:
Ser demasiado amplios y generalizados.
Objetivos especficos no contenidos en los generales.
Planteo de pasos como si fueran objetivos (confundir mtodos, caminos, con objetivos)
Confusin entre objetivos y polticas o planes para llegar a lo que es la finalidad prctica
Falta de relacin entre los objetivos, el marco terico y la metodologa: los objetivos son el destino de la tesis;
el marco terico, el terreno y la metodologa, el camino a seguir.
Experimentacin Verificacin
Interpretacin Comprensin
Diagnstico Evaluacin
Contratacin Correlacin
Aplicacin Desarrollo
Abordar
Analizar
Apreciar
Bosquejar
Buscar
Captar
Comentar
Clarificar
Colegir
Comparar
Comprender
Comprobar
Conceptuar
Confrontar
Conocer
Criticar
Cualificar
Debatir
Desarrollar
Descubrir
Desmitificar
Detectar
Dilucidar
Discernir
Discurrir
Entender
Esclarecer
Estudiar
Evaluar
Examinar
Experimentar
Explorar
Fundamentar
Incursionar
Indagar
Interpretar
Plantear
Ponderar
Precisar
Profundizar
Proponer
Reflexionar
Relacionar
Sintetizar
Valorar
Vislumbrar
Especficos
Dominio cognoscitivo
Conocimientos
Interpretacin
Anlisis
Sntesis
Evaluacin
Dominio afectivo
Recepcin
Evaluacin
Organizar
Clasificar Ubicar Teorizar Escoger
Identificar Comparar Formular
Relacionar Discutir juicios
Caracterizacin
Dominio Psicomotor
Percepcin
Bernal Torres Csar Augusto. (2010). 3edicin. Metodologa de la investigacin. Prentice Hall Pearson. Educacin de Colombia, Bogot.
2. TIPOS DE INVESTIGACIONES
Histrica
hhHi Documental Descriptiva Correlacional Explicativa o Estudio de Experimental Seccional Longitudinal
causal caso
Trata sucesos Anlisis de Cuando se Investigacin Son aquellas Son aquellas Son aquellas
documentos Su Es estudiar en investigaciones investigaciones investigaciones
del pasado resean las cuyo objeto es
escritos, fundamento profundidad y en las cuales el en las cuales en las cuales
caractersticas mostrar la se compara
flmicos o de una relacin entre es probar en detalle una investigador se recoge
Se encuentra datos
situacin o variables hiptesis y unidad de acta sobre el informacin
en todas las grabados
obtenidos en
fenmeno busca que las anlisis objeto de sobre el objeto diferentes
reas del Busca
conclusiones especfica estudio de estudio en oportunidades
conocimiento establecer: No trabaja las
Muestran, relaciones lleven a una nica de una misma
etapas, Los objetivos
Puede narran, causales formular o La unidad de oportunidad poblacin
posturas, anlisis puede son conocer
relacionar identifican contrastar
estado actual ser: los efectos de
hechos del hechos o leyes
del Persona, los actos
pasado con el conocimiento situaciones Institucin,
presente Es el ideal de producidos por
Empresa,
Depende de la No se dan investigacin Grupo. el propio El propsito
Fuente: informacin explicaciones no investigador, es evaluar los
Revisin que se o razones de experimental para probar cambios
documental. Se recolectan
consulta los hechos porque busca una hiptesis o
Vestigios. datos, se ocurridos en
Estado del analizar analizan, se responder una una poblacin
arte: Es el nivel causas y interpretan y pregunta elegida
Es el estado ms bsico de efectos entre se validan.
actual del
conocimiento o una Tcnicas: las variables Para los
No es hacer las tendencias o investigacin Encuestas positivistas
un inventario. los ncleos Entrevistas, esta es la
Es hacer un Problmicos en Observacin,
Se gua por verdadera
anlisis del cualquier rea Revisin de
preguntas documentos investigacin
inventario
32
CORPORACIN UNIVERSITARIA
MINUTO DE DIOS - SECCIONAL BELLO 2013
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
TRABAJO SOCIAL
Abraham Omonte Rivero21en el texto Teora, mtodo y metodologa en las ciencias sociales: nociones y caractersticas escribe que la teora, segn Ezequiel
Ander-Egg, guarda estrecha relacin con la investigacin emprica 22, ya que stos ...no son elementos contrapuestos, puesto que la teora que no se basa en la
realidad degenera fatalmente en utopas, y la investigacin sin los iluminantes contactos de la teora acumula hechos sin darle significado alguno (ANDER-EGG
1977: 30). La investigacin es un proceso reflexivo y de accin, y la teoraes la estructura que brinda las herramientas conceptuales y la lnea de accin al
investigador. Efectuar una investigacin en ciencias sociales sin el auxilio de la teora equivale a edificar una casa sin cimientos 23.
Al comprender la realidad social como un complejo entramado de hechos interrelacionados, sea directa o indirectamente, el investigador requiere de un amplio
bagaje de conceptos, definiciones, explicaciones e interpretaciones que solo pueden ser hallados en un cuerpo terico slido y coherente. Y valga aclarar que en
las ciencias sociales no hay una teora nica, sino que existe una variedad de ellas, cada una inscrita o adscrita a una corriente ideolgica, entendida esta ltima
como una interpretacin crtica o acrtica de la realidad, conforme a los intereses que represente.
La teora puede ser definida como un conjunto de conocimientos sistematizados conceptualmente, es decir, una serie de conocim ientos relativos a determinado
campo que se organizan y pretenden explicar e interpretar la realidad sobre la cual trabajan. Tambin es una construccin intelectual, producto del trabajo
racional a partir de una realidad concreta, y surge (o debera hacerlo) de un sistema de hiptesis sometidas a verificacin. Por tanto, se identifica un vnculo
21
http://www.emagister.com/curso-como-hacer-tesis-monografia-ensayo-1/teoria-metodo-metodologia-ciencias-sociales-nociones-caracteristicas
22Ander - Egg no contrapone investigacin cientfica a investigacin emprica, sino que presenta esta ltima como parte de la primera, identificndola
concretamente como el trabajo de campo
23
Sin embargo, puede observarse que en ciertas ramas, como la antropologa, el uso de la teora puede ser ms restringido (lo que no equivale a decir que se
debe prescindir de sta). Alison Spedding (1994: 21) reflexiona al respecto: da ms prestigio pasar tiempo en el archivo que rasgando pulgas y tratando de
conversar en idiomas nativos en la puna.
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indisoluble entre ambas, pues, como elemento constitutivo del quehacer cientfico, la teora surge de la realidad, y vuelve a ella para transformarla, en un proceso
continuo y dinmico24.
En nuestro medio es frecuente una falacia con referencia a los transmisores de teora: suele llamrselos tericos, sin tomar en cuenta que terico es quien
construye los sistemas propositivos a partir de la reflexin que surge de la cotidianidad, constituyendo la fase superior de todo proceso investigativo y reflexivo. Lo
que vemos en nuestro medio son difusores de construcciones ajenas, o, a lo sumo, retricos de la teora que transmiten lo elaborado por otros. Esto, sin
embargo, no debe ser tomado como algo negativo, ya que para toda ciencia son necesarios los diseminadores del conocimiento, ya sea en forma oral o escrita, y
en esta instancia los aqu denominados retricos de la teora tienen una importancia capital.
En este punto tambin cabe hacer una distincin importante: la teora para las ciencias en general debe estar escrita para ser tal. Sin embargo, no todo lo escrito
es teora. Tenemos por caso una novela, que siendo un relato rico en descripciones, no tiene por propsito explicar la multiplicidad de relaciones que pueden
presentarse en su desarrollo. Por el contrario, existen varias investigaciones que, efectuando comentarios valorativos respecto a tales o cuales fenmenos no
aportan nada nuevo en lo concerniente a la explicacin de tales fenmenos o comportamientos, con lo cual se alejan, muy a pesar suyo, de efectuar un aporte
terico.
La teora, entonces, puede definirse adems como el producto racional que contiene una explicacin para determinado fenmeno o problemtica en el campo
social, y de la cual pueden originarse soluciones con sentido prctico. Empero, la teora, al constituir un nivel superior de tratamiento racional de cualquier
fenmeno, requiere para su buen desarrollo de elementos descriptivos, que tienen directa relacin con lo observado empricamente. Sobre el punto, las secciones
correspondientes a la recopilacin de datos (Captulos i y ii de la Tercera Parte de este trabajo) permitirn comprender esto, y el siguiente esquema ilustra la
relacin entre la teora y la realidad concreta.Los conceptos, por otra parte, son las herramientas racionales que permiten un anlisis crtico, preciso y coherente
del objeto de estudio25. Sin conceptos claros no existe una buena interpretacin. Son, por lo tanto, indispensables para la teora que se construye en las ciencias
sociales. Adems, se debe tomar en cuenta que, como seala Ely Chinoy (1960: 22) ...Los conceptos son un elemento esencial en la teora, pero no son
idnticos a sta. La teora consiste en un cuerpo de proporciones 26lgicamente conectadas sobre las relaciones existentes entre variables, esto es, conceptos. Al
margen de lo anotado, los conceptos deben ser comprendidos en primer lugar, para luego interpretarlos y aplicarlos en un contexto determinado. La alteracin de
este orden puede ocasionar resultados nada halagadores. Por ello, la concentracin y la superacin constante son una premisa para obtener resultados cuando
menos aceptables.
24Tecla y Garza (1974: 25) plantean al respecto: la ciencia parte de los hechos, realiza su funcin generalizadora y crea modelos para modificar y transformar la
realidad.
25
Sobre el concepto o categora se puede aadir que se trata de una generalizacin til y necesaria tanto para la vida en sociedad como para el estudio de sta. El concepto de perro, por ejemplo, es
una generalizacin que nos permite identificar este tipo de animales diferencindolo, por ejemplo, de un caballo, no importando las diferencias que puedan existir entre los diferentes elementos concretos
que abarca este concepto (perros grandes o pequeos, negros, moteados, etc.).
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Posiblemente el original del autor citado diga proposiciones, habiendo sufrido una alteracin nada favorable en el proceso de traduccin.
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En un trabajo acadmico muy difcilmente se podra proponer una teora, e incluso la construccin y operatividad de un concepto nuevo, dadas las limitaciones en
que el profesional y el estudiante promedio se desenvuelven. Mario Bunge (1993: 178) advierte al respecto: En las ciencias sociales hay tendencia a dignificar
con el nombre de teora a cualquier montn de opiniones, por desconectadas que estn y por infundadas que sean. Casi siempre se trata de meros marcos
tericos o de doctrinas. De esta forma, Bunge aclara que por muy interesante que se presente tal o cual enunciado, debe tomarse en cuenta que ste, incluso
articulado a otros, no constituye necesariamente una teora que explique un fenmeno.
Un elemento adicional que interviene en la construccin de toda teora y, ms concretamente, en el proceso de interpretacin de la realidad lo constituyen las
categoras. Dicho de un modo sencillo, categora es todo conjunto de cosas, personas o fenmenos con caractersticas similares. En la investigacin puede
definrsela como el concepto aplicado o personalizado (si vale el trmino). Pongamos por caso un tema de investigacin que trate sobre el nio de la calle. El
concepto bsico ser nio, en tanto que las diferentes categoras que se concatenen a l sern nio abandonado, nio abusado, nio empujado a la violencia,
entre otras. Los diferentes enunciados implican caractersticas comunes para los diferentes grupos sociales que se desea estudiar.
La teora es til en cuanto permite una modificacin positiva de la situacin real. Fuera de eso, es mera especulacin o pedantera que aspira ser intelectualidad.
Tanto la teora como los conceptos tienen un papel importante en la adquisicin, revisin y construccin del conocimiento cientfico en el campo social. Sin
embargo, su uso est limitado a las herramientas cognitivas de que disponga el investigador social. Con tales aclaraciones, se explicar brevemente las
caractersticas, alcances y limitaciones del mtodo y la metodologa.
Categora
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Observacin
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Rico de Alonso, Ana; Juan Carlos Alonso; Anglica Rodrguez; lvaro Daz y Sonia Castillo. (2006). La Investigacin Social: Diseos, Componentes y
Experiencias.
Rico de Alonso, Ana; Juan Carlos Alonso; Anglica Rodrguez; lvaro Daz y Sonia Castillo. (2006). La Investigacin Social: Diseos, Componentes y
Experiencias.
La teora y su papel en la investigacin social
En las ciencias
sociales, las
teoras de
Max Weber, de
En el campo de las ciencias sociales, no hay un acuerdo Sigmund Freud,
sobre cules son las teoras verdaderas, y pueden de Karl Marx,
coexistir teoras totalmente opuestas en relacin con el son buenos
mismo fenmeno, sin que una invalide la otra. ejemplos
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Como sistema de postulados El marco terico es el conjunto de elementos tericos (llmense proposiciones tericas,
la teora proporciona una teoras,supuestos o conceptos) relacionados con la situacin problemtica a estudiar, y expuestos
estructura conceptual sobre de manera ordenada.
la que apoyar las diversas
formulaciones y conceptos
presentes en todo el proceso A pesar de la originalidad del estudio o la escasez de investigaciones anteriores sobre un tema
de investigacin. determinado, siempre es posible y necesario realizar una revisin bibliogrfica que permita conocer
qu elaboraciones tericas, definiciones, conceptos y clasificaciones han hecho, y facilitar la tarea
de buscar las respuestas a las preguntas de investigacin.
La teora cumple tres
funciones en el proceso de
investigacin La funcin ms importante del Marco Terico es la oportunidad de integrar las herramientas
tericas que se han adquirido en una disciplina. Se debe por tanto tratar de vincular el fenmeno y
la situacin problemtica con las teoras de esas disciplinas sociales.
Bernal Torres Csar Augusto. (2010). 3edicin. Metodologa de la investigacin. Prentice Hall Pearson. Educacin de Colombia, Bogot.
Permite ubicar la investigacin Se debe explicar claramente la Se debe precisar los conceptos
dentro de una teora, o de un concepcin de persona que relevantes o categoras de la
enfoque o de una escuela. enmarca la investigacin. investigacin
Es necesario y obligatorio
Comprende:
MARCO FILOSFICO
ANTROPOLGICO MARCO TERICO
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