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ELABORADO POR:
ANDREA DEL PILAR SALAZAR
LEIDY LOZANO APRAEZ
YARLENY TRUJILLO
PRESENTADO A:
BLANCA DILIA PARRADO
El documental La Dignidad de los Nadies no es otra cosa ms que la respuesta a una nacin
consumida por la corrupcin del gobierno y sus instituciones, con la falsa promesa de
terminar con el neoliberalismo.
El gobierno y las instituciones pblicas, a travs de su poltica, incurren en corrupcin,
mafias y malas administraciones del patrimonio nacional. Esta prctica abarca las
principales, de hecho todas, las ramas del poder de la repblica de Argentina, legitimando
su impunidad a la vista del pueblo. Estas acciones son las que terminan por llevar al pas a
una depresin general, inflacin, desempleo, deuda externa, deuda secundada y patrocinada
por el FMI quien es el principal benefactor de esta crisis general.
El gobierno es incapaz de responder al pueblo y hace lo nico que sabe hacer, usar la fuerza
en su contra. El gobierno prometi orden, justicia, bonanza y todo lo que pidi a cambio
fue la silenciosa y obediente sumisin del pueblo, no hasta en 2001 que todo cambi. La
crisis era general, en todo el pas, en cada provincia y en cada barriada, Argentina era un
pas cada da ms pobre y endeudado, con el pueblo.
Los pobres eran cada vez ms pobres y los ricos, ms ricos. El pastel estaba servido, todo lo
que se poda privatizar se privatiz. La banca era al pueblo lo que el FMI al gobierno. El
sector bancario contribuy para que la brecha entre ricos y pobres fuera an ms grande.
Era casi una feria, una venta de garaje para el sector privado extranjero con toda la
anuencia del gobierno.
El panorama parece dantesco, los hospitales no tienen insumos y sus desechos son
manejados por empresas privadas, tienen que atender a los enfermos en condiciones de
insalubridad. Los nios de los barrios populares no pueden ir a estudiar porque sus padres
no tienen empleos; los jvenes en cambio se suman a la violencia que esto produce, son
cobayas de policas corruptos y cuando ya no les sirven son asesinados.
Toda esta mezcla de hechos, convergieron para que los piqueteros tomaran accin. Desde
las primeras manifestaciones, el pueblo comenz a tomar conciencia de la situacin actual y
decidi actuar para cambiarlo. Aunque no haba un slo dirigente del movimiento piquetero
en todo el pas, s haba un slo sentimiento. Un sentimiento de prdida de soberana y la
dignidad del pueblo argentino. Ya muchos no eran dueos de sus propias tierras, usurpadas
por la banca con intereses por encima del 10%, por encima de la usura; ya con un una tasa
desempleo elevada y con un nivel de pobreza nunca antes imagino por el argentino
promedio, el pueblo se moviliza.
El movimiento piquetero nace en dos puntos extremos del pas pero relacionados en su
causa raz, la falta de empleo en pueblos enteros por la privatizacin de empresas estatales.
Al sector privado no le interesaba su rol "social", ya que la lgica capitalista no permite que
sus utilidades fueran a contribuir de vuelta a la sociedad. Los pueblos que dependan de esa
fuente de ingresos se quedaron sin empleo, sin tierras y sin dignidad. Fueron abandonados
por el estado y aislados como si se tratara de nadie. Ante esta situacin, en donde no se
cumplan las promesas de crear puestos de trabajo por parte de las empresas y tampoco se
obtena respuesta alguna por parte del Estado, es que comienzan los primeros piquetes
como protesta social.
La corrupcin del estado y sus instituciones propician el mejor ambiente de privatizacin
de lo pblico. Por un lado, estn los trabajadores que dependen de las empresas pblicas y
de las privadas, la inversin social, que cada vez se vuelve nula aumentando el desempleo.
Por otra parte, el sector financiero se lucra con los intereses insostenibles para los
empresarios (pequeos y grandes) locales. Todo aquel que tuviera una deuda con la banca
iba a tener que pagar altsimos intereses, lo cual se traduce en baja produccin y utilidad
aportando otro tanto al % de desempleo.
La causa raz del movimiento piquetero, como lo dira Lucy de Cornelis, es la defensa de la
soberana y dignidad nacional. No es un una sola persona que lidera el movimiento
piquetero, es un slo sentimiento que se propaga como el efecto domin, obliga a la
sociedad a movilizarse, a proteger su soberana, su dignidad y la de sus hijos, la de sus
semejantes; este sentimiento obliga al pueblo a actuar frente a su gobierno y a exigir lo que
por derecho les pertenece. Es este sentimiento el que impulsa, antes de las manifestaciones
a que personas como Hctor Garca, el Toba busquen la forma de ayudar a su comunidad a
travs de un comedor comunitario. Antonia, Rufino y Chipi hacen lo suyo en su barriada.
Daro Santilln con su micro empresa construa sueos con ladrillos, hasta que fue
asesinado. Cmo los trabajadores de la fbrica Zanon lograron unirse y recuperar la
empresa, salvaron ms de 300 empleos.
El pueblo estaba unido y decidido a cambiar su situacin. El gobierno, por otra parte, no
poda ignorar ms las acciones de sus electores. Tena que tomar una decisin pronto antes
de que los hechos se tornaran realmente violentos. Fue as como el cacerolazo de 2001 fue
el detonante para este primer paso en la senda del cambio.
Yarleny Trujillo
Compaeros es desgarrador ver todas la injusticias que han hechos diferentes gobiernos, lo
que se observa en la pelcula, se basa en el enfoque de la pobreza, cada da se ve en la
humanidad, con hambruna, en adeudamiento de ellos mismos, no hay recursos de salud,
publica, ni un telfono para su comunicacin, solo sebe el clamor de la poblacin, donde
exige mejor manejo en el gobierno, solo se escucha repudio por su pas. Donde muchos de
esa humanidad se quitaron la vida, no aguantaron ms esa crisis que viva su pueblo.
Es una situacin difcil y se puede comparar en la que estamos viviendo en la actualidad
hace ms de 20 aos vive Colombia en esa guerra, por todas la dimensiones, fuerza armada
ilegal, civil y socio poltico, y socio econmico, el conflicto que se vive a diario es
desgarrador, no hay una paz en nuestro pas. Cada da se ve la pobreza, la desigualdad, la
intolerancia ciudadana, desempleo, maltrato infantil, desnutricin y el aborto, son
problemas sociales de las mismas comunidades, donde no hay una orden moral del
ciudadano.
Donde han establecido leyes donde otorgan el cumplimento de estos factores, pero
desafortunada mente no se cumple, ni por el ciudadano civil y ni por los gobiernos. Es triste
y desgarrador lo que se vive en la actualidad. Solo proporcionan problemas psicolgicos
sociales en la humanidad civil.
Por otro lado se percibe que en Argentina, durante los aos noventa se reiter la idea de que
la realidad no poda ser caminada, que los ciudadanos deban resignarse a la va nica
neoliberal. En este documental se describen las historias y testimonios conmovedores de la
resistencia social en Argentina frente al desempleo y el hambre producidos por el modelo
globalizador. Son relatos de solidaridad, pequeas epopeyas contadas por sus protagonistas,
hroes annimos con propuestas colectivas que vencieron el desamparo, reconstruyendo la
esperanza.
Los protagonistas de estas historias.
Martn Galli: Un joven escritor que trabaja de motoquero, el 20 de diciembre ve la
represin en Plaza de Mayo, deja la moto e indignado acude a protestar. Ese mismo da una
bala le da en la cabeza y cae. Sin embargo, un hombre lo auxilia y lo salva de dos paros
cardacos. El hombre que auxilia a Martn es el maestro Toba.
Maestro Toba: A los 14 aos deja su casa por problemas con su padre, que le haba
enseado que ningn trabajo deshonra al hombre. Su primer trabajo fue de auxiliar en un
camping de Bariloche donde fue explotado y le pagaban solamente con la comida y la
cama. Despus paso a ser ciruja. Finalmente logra conseguir trabajo en una escuela de
formacin profesional y no llega a cobrar ms de 800 pesos por mes. Pese a su situacin
alimenta a cientos de chicos en una barriada popular todos los fines de semana arreglndose
con lo que produce la granja que l y su familia hicieron.
El estado en este barrio no participa. No hay policas, mdicos, ni siquiera telfonos. La
tarde del 20 de diciembre el destino lo coloca junto a Martn Galli, lo auxilia y evita su
muerte.
Antonia, Rufino y Chipi: Son vecinos de un barrio indigente del gran Buenos Aires, y se las
ingenian cocinando para ms de 200 personas a veces con polenta y 2 cebollas. La cocina
es a lea y por lo general, les dan arroz, fideos, o polenta. Los jvenes del barrio no
estudian, y menos an trabajan. Ni siquiera tienen dinero suficiente para enterrar a sus
muertos.
Margarita y Colinche: Son marido y mujer, conforman una familia desocupada con nueve
hijos. El marido qued desempleado durante la crisis y no pudo recuperar su empleo. Ahora
los dos trabajan con el carro juntando cartones y recolectado de la basura. Ganan
aproximadamente 25 pesos a la semana. Viven en un precario rancho en las afueras de la
ciudad que se inunda fcilmente. La mayor pena de Margarita es no poder enviar sus chicos
a la escuela.
Lucy de Cornelis: Mujer que viva en La Pampa y era duea de un campo que haban
comprado sus abuelos inmigrantes. Frente a los remates de las chacras hipotecadas por los
bancos a causa de los crditos usurarios, esta mujer se revel y lanz una convocatoria por
radio a las mujeres chacareras que estuvieran en la misma situacin. As acudieron cientos
de mujeres, y nace un original movimiento de resistencia: acudan en masa a los remates y
cantando el himno nacional impedan su ejecucin. Si bien salvaron muchos campos,
quedaron muchas vctimas y muertos por infartos y suicidios. El marido de Lucy fue uno de
los que enfermaron y muri.
Daro Santilln: El 26 de junio del 2002 una manifestacin de piqueteros es reprimida en el
Puente Pueyrredn. Maximiliano Kostecki es herido y cuando Santilln recurre a auxiliarlo
es baleado por la espalda y ambos mueren en el hospital. Si bien la polica estuvo
involucrada en este hecho, todava no hay condenados por su muerte. Daro posea un
micro emprendimiento, una pequea fbrica de ladrillos. Tambin trabajaba en un comedor
y mantena una biblioteca comunitaria donde enseaba computacin. En este contexto se
empieza a hablar de una mafia en la polica que se encontraba relacionada con una mafia en
la poltica. Se vincula con el asesinato de Diego Peralta y el asesinato y secuestro de varias
personas. El sacerdote Gustavo Montivero, desde su casa-parroquia, denuncia el accionar
de las mafias policiales en complicidad con la droga y los jefes polticos de la zona.
Fbrica Zanon: Se cerr durante la crisis pero vuelve a abrirse por los trabajadores que
haban quedado sin empleo. Luego de muchos conflictos legales con sus dueos, se
consigue recuperar la fbrica.
Resultados del Anlisis grupal realizado
a) La dinmica y las estrategias de socializacin identificadas
En el documental se evidencias dinmicas colectivas o comunitarias para mostrar la
situacin de pobreza y desarraigo a sus derechos que presentan los Argentinos; por otro
lado, las estrategias de socializacin pueden identificarse como vctima del Estado, que los
reprime, los saca de sus tierras y los cohbe de gozar efectivamente de los derechos. Las
marchas, platones, paros, movilizaciones, tomas en lugares pblicos, los unieron, los
identifico y los llevo a juntarse para luchar colectivamente por mejores condiciones, por sus
tierras, por alimentos, por dignificar la vida de los argentinos.
Materiales
Del 1 A 5 Valore el curso, sus Valore a su grupo en Valore el trabajo del tutor, acompaamiento,
Mi Calificacin materiales, actividades, trminos del objetivo del respuesta, asertividad, oportunidad.
dinmica planteada, etc. mismo
Andrea Salazar 4 5 4 4
Morales
4.2 5 4.5 4
Leidy Lozano Me otorgo esta nota, no Al igual que mi compaera Creo que la participacin Siento que el acompaamiento a lo largo
porque mis aportes no le doy la mejor calificacin a del grupo ha sido del proceso es muy significativa, pues
Apraez
sean buenos, sino por todos los recursos que se nos enriquecedora, se nota la estaba atenta al proceso y el desarrollo de la
mi ausencia en el han ofrecido, por su variedad responsabilidad con que se actividades, pero sobre todo daba soluciones
proceso. y profundidad asumi la actividad a los inconvenientes presentados
Rol de relatora
Andrea del Estudiante encargado de tomar los aportes del foro y ajustarlos a lo solicitado en la gua integrada de
Pilar Salazar actividades; pero adems, responsable de conseguir el material y/o las herramientas de acuerdo a las
necesidades del equipo para el desarrollo de la actividad
Rol Compilador:
Estudiante encargado de consolidar el documento que se constituye como el producto final del debate,
Leidy Lozano teniendo en cuenta que se hayan incluido los aportes de todos los participantes y que solo se incluya a los
Apraez participantes que intervinieron en el proceso, as como tambin, se encargado de velar por el cumplimiento
de los tiempos previstos y la calidad de los aportes. Debe compilar los diferentes aportes en torno de la
construccin final del trabajo a presentar. Es el encargado de subir el producto final al espacio dispuesto
para ello.
Viga del tiempo:
Yarleny Estudiante que se preocupa por verificar al interior del equipo que se estn asumiendo las
Trujillo responsabilidades
individuales y de grupo, propicia que se mantenga el inters por la actividad y por ltimo cuestiona
permanentemente al grupo para generar puentes entre el cumplimiento y lo que hace falta por cumplir en
la actividad
CONCLUSIONES