Cul es el pacto abrahmico?

Pregunta: "Cul es el pacto abrahmico?"

Respuesta: Un pacto es un acuerdo entre dos partes. Hay dos tipos bsicos de pactos: el condicional y el
incondicional. Un pacto condicional o bilateral es un acuerdo obligatorio para ambas partes para su
cumplimiento. Ambas partes se comprometen a cumplir ciertas condiciones. Si alguna de las partes no
cumple con sus responsabilidades, el pacto se rompe y ninguna de las partes tiene que cumplir las
expectativas del pacto. Un pacto incondicional o unilateral, es un acuerdo entre dos partes, pero
solamente una de ellas tiene que hacer algo. No se requiere nada de la otra parte.

El pacto abrahmico es un pacto incondicional. Dios hizo promesas a Abraham que no requeran que
Abraham hiciera algo. Gnesis 15:18-21 describe una parte del pacto abrahmico, que especficamente
trataba con las dimensiones de la tierra que Dios prometi a Abraham y a sus descendientes.

El pacto abrahmico se encuentra en Gnesis 12:1-3. La ceremonia registrada en Gnesis 15 indica el

carcter incondicional del pacto. La nica vez que ambas partes de un pacto tenan que pasar entre los
animales divididos, fue cuando el cumplimiento del pacto dependa de que ambas partes mantuvieran
los compromisos. Sobre el significado de que solo Dios se mova entre las mitades de los animales, es de
observar que era un horno humeando y una antorcha de fuego que pasaba entre las mitades, que
representaba a Dios y no a Abraham. Al parecer, tal acto debera ser compartido por ambas partes, pero
en este caso la accin solitaria de Dios, sin duda debe explicarse por el hecho de que el pacto
principalmente es una promesa hecha por Dios, quien se obliga a si mismo al pacto. Dios hizo que
Abraham cayera en un sueo para que no pudiera pasar entre las dos mitades de los animales. El
cumplimiento del pacto recay nicamente en Dios.

Despus, Dios le dio a Abraham el rito de la circuncisin como una seal especfica del pacto
Abrahmico (Gnesis 17:9-14). Todos los varones de la descendencia de Abraham tenan que ser
circuncidados y, por lo tanto, llevaban consigo una marca permanente en su carne, indicando que
formaban parte de la bendicin fsica de Dios en el mundo. Cualquier descendiente de Abraham que
rechazaba la circuncisin, estaba declarando a s mismo que no formaba parte del pacto de Dios; esto
explica por qu Dios se enoj con Moiss cuando este no quiso circuncidar a su hijo en xodo 4:24-26.
Dios determin convocar a un pueblo especial para s mismo, y a travs de ese pueblo especial Dios
bendecira a todas las naciones. El pacto abrahmico es fundamental para una buena comprensin del
concepto del reino y es un elemento importante para la teologa del antiguo testamento. El pacto
abrahmico se describe en Gnesis 12:1-3, y (1) es un pacto incondicional. No existen condiciones que
se adjunten a la misma (no hay clusulas de "si hacen esto o lo otro" que sugieran que el cumplimiento
del pacto depende del hombre). (2) Tambin es un pacto literal en el que se deben entender las
promesas literalmente. La tierra que se promete, se debe entender en una definicin normal de la
palabra, no es una figura del cielo. (3) Tambin es un pacto eterno. Las promesas que Dios hizo a Israel
son eternas.

Hay tres caractersticas principales del pacto abrahmico:

1. La promesa de la tierra (Gnesis 12:1). Dios llam a Abraham de Ur de los Caldeos a una tierra que l
le dara (Gnesis 12:1). Esta promesa se reitera en Gnesis 13:14-18; sus dimensiones son dadas en
Gnesis 15:18-21 (descartando cualquier nocin de que esto se cumple en el cielo). El aspecto de la
tierra en el pacto abrahmico se ampla en Deuteronomio 30:1-10, el cual es el pacto palestino.

2. La promesa de la descendencia (Gnesis 12:2). Dios le prometi a Abraham que hara de l una gran
nacin. A Abraham cuya edad era de75 aos de edad y no tena hijos (Gnesis 12:4), se le prometi
muchos descendientes. Esta promesa se ampla en Gnesis 17:6, donde Dios prometi que naciones y
reyes saldran del anciano patriarca. Esta promesa (que se expande en el pacto davdico de 2 Samuel
7:12-16) terminara en el trono davdico con el reino del mesas gobernando sobre el pueblo hebreo.

3. La promesa de la bendicin y la redencin (Gnesis 12:3). Dios prometi bendecir a Abraham y a las
familias de la tierra a travs de l. Esta promesa se ampla en el nuevo pacto (Jeremas 31:31-34; cf.
Hebreos 8:6-13) y tiene que ver con la bendicin espiritual y la redencin de Israel. Jeremas 31:34
anticipa el perdn por los pecados. La naturaleza eterna e incondicional del pacto se ve en que el pacto
fue reafirmado a Isaac (Gnesis 21:12; 26:3-4). Las promesas dichas en tiempo futuro, tales como "te
bendecir", sugieren nuevamente el aspecto incondicional del pacto. Luego, el pacto se le confirm a
Jacob (Gnesis 28:14-15). Es de destacar que Dios reafirm estas promesas en medio de los pecados de
los patriarcas, hecho que pone an ms de relieve el carcter incondicional del pacto abrahmico.
El mtodo que Dios usa para cumplir el pacto abrahmico es literal, en la medida en que Dios
parcialmente cumpli el pacto en la historia: Dios bendijo a Abraham al darle la tierra (Gnesis 13:14-17)
y, siglos ms tarde, los hijos de Abraham tomaron el control de la tierra: "De esta manera dio Jehov a
Israel toda la tierra que haba jurado dar a sus padres, y la poseyeron y habitaron en ella" (Josu 21:43).
Dios bendijo espiritualmente a Abraham (Gnesis 13:8, 18; 14:22-23; 21:22); Dios le dio una
descendencia numerosa (Gnesis 22:17; 49:3-28). Sin embargo, un elemento importante del pacto
abrahmico an requiere un cumplimiento futuro con la norma del reino del mesas:

(1) Israel como nacin poseer la totalidad de la tierra en el futuro. Numerosos pasajes del antiguo
testamento anticipan la bendicin futura de Israel y su posesin de la tierra como se le prometi a
Abraham. Ezequiel vislumbra un da futuro cuando Israel sea restaurada a la tierra (Ezequiel 20:33-37,
40-42; 36:1-37:28).

(2) Israel como nacin aceptar a Jess como el mesas y ser perdonada y restaurada (Romanos 11:25-
27).

(3) En el futuro Israel se arrepentir y recibir el perdn de Dios (Zacaras 12:10-14). El pacto
abrahmico encuentra su cumplimiento definitivo en relacin con el retorno del mesas para rescatar y
bendecir a su pueblo Israel. Es a travs de la nacin de Israel que Dios en Gnesis 12:1-3 prometi
bendecir a las naciones del mundo. La bendicin final decretar el perdn de los pecados y el gobierno
del reino glorioso del mesas en la tierra.