La peregrinacin al santuario del Sr.

de Ccoylloritti se realiza todos los aos en el mes de mayo o junio la fecha no es exacta
debido al calendario andino, pero esta entre estos dos meses...

Los pobladores del distrito de Ocongate (Quispicanchis), en el departamento de Cusco, realizan un rito cuyo smbolo
externo es la imagen de Cristo, pero su objeto de fondo es la integracin del hombre con la naturaleza, las personas de este
lugar son devotos del Taytacha Qoyllur Rit'i (El seor de la Nieve Brillante). Esta es una antigua costumbre religiosa slo
practicada por los habitantes de los Andes. Cada ao, unos das antes de la celebracin del Corpus Christi, cada pueblo
pequeo o clan enva una delegacin de coloridos bailarines y "pabluchas" a la Capilla del Seor de Qoyllur ritty.

El ritual, asociado con la fertilidad de la tierra y con la adoracin a los Apus (cerros, dioses tutelares), forma parte de una de
las fiestas de naciones indgenas ms grande de Amrica. La ceremonia principal se realiza al pie del nevado Ausangate, el
ritual consiste en una peregrinacin de pastores, comerciantes y curiosos que se renen en el santuario de Sinakara en el
pueblo de Mawayany, a 4600 metros sobre el nivel del mar.

ORIGEN

Segn la creencia, el Nio Jess, disfrazado de pastorcito, se le apareci a un nio indgena, Marianito Mayta, y ambos se
convirtieron en amigos. Cuando los padres los encontraron vestidos de ricos atavos avisaron al prroco del lugar, Pedro de
Landa, quien intent capturarlo pero sin xito, pues en el lugar del Nio apareci una piedra. Marianito muri de inmediato
y la imagen del Seor de Qoyllur Rit'i se fij sobre la roca.

PEREGRINACIN AL SR. DE CCOLLYORITI

La festividad del Sr. de Ccoylloritti es una de las festividades catlicas fusionadas con lo andino, ubicado en el paraje de
Sinacara que congrega un sin fin de personas peregrinantes devotas de la imagen milagrosa, poblaciones enteras del sur
del Per, llamado tambin Naciones que son organizaciones de comparsas y devotos, vienen de distintos lugares de las
provincias del Cusco.

A pesar de la imposicin de la religin catlica los andinos no olvidaron sus tradiciones religiosas, mantenindolas casi en
forma escondida. La naturaleza, para ellos, tena sus propias representaciones espirituales: el Apu, espritu del cerro; la
Pachamama, la tierra y el Inti, el Sol como divino hacedor.

La fiesta empieza el da de la Santsima Trinidad, cuando ms de 10.000 peregrinos ascienden hasta el lmite de las nieves
perpetuas. Se alcanza temperaturas mnimas de -4 C. El camino se acompaa con una procesin, fuegos artificiales y el
mercado simblico de las Alacitas (feria de artesanas en miniatura).

Luego de cinco horas de caminata se llega al santuario del Sr. de Ccoylloritti en seguida se tiene que hacer el saludo de
honor a la imagen de cristo milagroso en horas de la tarde todas las comparsas hacen su entrada oficial por Naciones se
observa un lleno total casi de 200 comparsas dando su saludo oficial que dura casi toda la noche, acompaan distintos
bailarines que simbolizan a diversos personajes mticos. Los pablitos o ucucos que son los intermediarios entre el Seor
de Qoylloriti y los hombres y los que mantienen la disciplina durante los actos litrgicos, son personas vestidas de oso (traje
negro hecho de tela gruesa y lana, con un chullo) que hacen guardar orden y la Paz que tambin los llaman los soldados del
seor.

Al da siguiente, da de la serenata que inicia con ceremonias litrgicas en honor a cristo milagroso o tambin llamado cristo
campesino. En horas de la tarde comienza la serenata con un espectculo de danzas desfilando por el atrio e interior del
santuario; a media noche un grupo de fuertes Queros, pobladores de la que quiz es la ms pura comunidad quechua del
Per, disfrazados como pabluchas, parte hacia las cumbres del nevado (6.362 m.s.n.m.) en busca de la Estrella de la Nieve
que se encuentra encerrada en sus entraas y tambin lugar donde se hacen los bautizos de los nuevos danzarines y los
juzgamientos por parte de los celadores donde castigan a aquellas personas que han cometido errores y que ya se enteran
al pie del nevado puesto que se manda sobres secretos que ah arriba se lee. De regreso a sus comunidades, estos fuertes
pobladores llevan sobre sus espaldas grandes bloques de hielo para regar simblicamente sus tierras con el agua sagrada
del Ausangate.

El da central luego de hacer el ritual a la salida del sol se baja desde el nevado en caravana encabezado por el calvario con
direccin al santuario; horas ms tarde se efecta la misa central posteriormente la procesin del Sr. de Ccoyllorritti
representado por el Sr. de Tayancani, concluye con la despedida de cada comparsa dando cnticos o (Watascama) al seor
finalmente retornan hacia la poblacin de Mahuayani, para luego embarcarse a sus lugares de origen.

El fin de la procesin tiene lugar en la antigua capital inca del Cusco con las procesiones del Corpus Christi, las calles y
plazas estn repletas de personas, msica y color.