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A histria do rock no Brasil passou pela atuao do msico Gilberto Gil como um
dos principais mobilizadores no sentido de realizar fuses entre o contedo musical
internacional e as expresses folclricas brasileiras. tambm uma histria dos trnsitos
atlnticos em um tringulo geogrfico posto entre o continente africano, a Europa e a
cidade de Salvador na Bahia na dinmica ps-colonial, em que a modernizao das
vanguardas artsticas se relaciona com aspectos da contracultura nascente e se transformou
aos poucos em uma cultura estabelecida. Existe na trajetria deste artista e em seus
projetos estticos uma recorrncia na aproximao ao problema do internacionalismo do
rock e suas razes.
No jornal ltima Hora o colunista Eli Halfoum noticiou em 23 de maio de 1967,
que Gilberto Gil tem mantido reunies com a chamada turma baiana Caetano Veloso,
Torquato Neto e Capinam para estruturar um plano de divulgao da nossa msica,
principalmente entre a juventude. (HALFOUM apud VAZ, 2011 p. 61) O prprio
Gilberto Gil logo depois assumia a autoria de artigo publicado em jornal de grande
circulao a 27 de maio de 1967. Nosso movimento comear por atingir primeiro a
classe universitria, que mais aberta para este tipo de dilogo. Faremos pequenos shows
nas universidades do Rio de Janeiro, primeiro, e depois no resto do pas (GIL apud VAZ,
2011, p. 61).
Gilberto Gil indicava para as mudanas de cdigos e valores na msica
internacional, e postulava um papel para o rock, no cenrio em que se movimentavam os
cancionistas ligados aos parmetros de uma tradio brasileira ainda impactada por um
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Doutor em Histria Cultural pela Universidade de Braslia UnB, professor da UNESPAR Campus
Unio da Vitria nas disciplinas de Histria do Brasil Republicano e Histria Oral. Simpsio temtico:
Histrias do rock ou Rock e a contracultura
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lado pela Bossa Nova e por outro lado pelo I-i-i. Ele afirmou naquele contexto: Essa
necessidade de mudana surgiu de certa agonia por que passamos ns, compositores,
ultimamente. Uma srie de impasses e discusses e a falta de respostas imediatas, como,
por exemplo, o porqu da exploso do i-i-i (GIL apud VAZ, 2011 p. 63).
Na cano Domigou do lbum Gilberto Gil lanado pela Philips em 1968, eram
evidentes os breves riffs de guitarra e uma linha de baixo consistente que j apontavam um
caminho de incorporao das sonoridades do rock. O cristo redentor, o bondinho, o trolley
e o cinema figuravam como elementos da modernidade na letra de Gil em parceria com
Torquato neto. No mesmo disco as sonoridades trabalhadas pelo conjunto dos Mutantes
apontavam para os elementos do folclore amazonense e nas canes como Ele falava disso
todo dia em que modas de viola eram realizadas em guitarra acstica produzindo uma
integrao de sonoridades modernas e tradicionais do cancioneiro popular no Brasil. A
cano Procisso recebeu uma introduo absolutamente original ladeada pelos timbres
eletrnicos das guitarras dOs mutantes e os arranjos de Domingo no Parque figurava
como a obra maior testada e validada pelo escrutnio dos festivais televisionados.
No entanto em 1968 Caetano Veloso e Gilberto Gil alm de presos
temporariamente, foram extraditados do pas para um perodo de exlio no ano seguinte no
ms de agosto. Afastamento que foi cumprido na Inglaterra poca em que para alm do
fenmeno dos Beatles, grupos como o The Who oriundo de Shepherds Bush, The Kinks e
Animals, transformavam o cenrio do rock ingls. Dois anos depois tambm em agosto em
um campo da Ilha de Wright no sul da costa inglesa, o festival de rock de 1970, recebeu
alm de inmeros reconhecidos msicos da contracultura mundial, os brasileiros Caetano e
Gil, como mais uma parcela da cultura internacional. O universo das sonoridades do Blues
apropriado pelo Yardbirds, ou pelos Rolling Stones para dentro das temticas do rock que
circulava na Inglaterra oferecia um novo cenrio recepo do rock no mundo. A
aceitao em Londres de um msico como Jimi Hendrix um dos raros rockers negros, bem
como sua morte em setembro de 1970, chamava a ateno para as razes negras do jazz e
do blues. Estas eram entendidas naquele contexto como razes de um movimento
planetrio em torno das sonoridades recm criadas e em trnsito. A presena dos
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brasileiros que haviam sido lderes do movimento Tropicalista no Brasil, na Londres nos
primeiros tempos da dcada de 1970 ofereceu uma nova chave de interpretao para o
universo de composio de canes e por consequncia da auto percepo de seus papis
enquanto msicos na cultura brasileira. Caetano Veloso revelou a respeito de sua estadia e
das bandas que lhe impressionaram l.
O fato que a mais funda influncia do pop ingls se dera antes de eu
sonhar em ir a Londres: os Beatles no pr-tropicalismo. Os muitos shows
de rock e pop que vi na Inglaterra mais serviram para, por um lado
desmistificar as produes do primeiro mundo, e por outro, para
habituar-me com suas reais conquistas tcnicas. [...] Mas houve uma
descoberta importante no show business ingls para mim naquela estada:
os Rolling Stones. Esse grupo em que eu no prestava muita ateno
enquanto estava no Brasil e que s conhecia de gravaes, ao ser visto
ao vivo me arrebatou. [...] Em Londres, vi de Led Zepelin a Tiranosaurus
Rex, de Incredible String Band a Pink Floyd, de Jonh & Yoko a Hendrix,
de Dylan a The Who. Mas os shows dos Stones eram o teatro dionisaco.
(VELOSO, 1997 439-440)
A declarao de Caetano Veloso realizada tantos anos depois em seu livro Verdade
Tropical, serve aqui para dimensionar a recepo e qualidade com a qual o rock que se
voltava ao pblico internacional, bebia e revalorizava as conexes com as sonoridades
africanas. Este fator no deixou de influenciar aos dois msicos que mais tarde ao retornar
ao Brasil desenvolveriam novamente um projeto de trabalho conjunto. Mas, enquanto
Caetano confessava aproveitar pouco as possibilidades de contato com a cidade e a cultura
londrina, apontava que Gilberto Gil se sentia muito menos deslocado com a experincia do
exlio como um todo.
Eu me sentia incapaz de aproveitar o que deveria ser visto como
oportunidade. Gil ao contrrio, tentava tirar vantagens da situao. Saa
mais, estudava com mais afinco, encontrava msicos, ia a muitos
concertos. Assombra-me pensar que, em dois anos e meio, no fui uma s
vez ver uma pea de teatro inglesa, no assisti a um s concerto de
msica clssica, [...] Era a contracultura e todos os caminhos levavam
aos shows de rock nroll e ao Eletric Cinema, mas o que fora feito da
curiosidade do menino que, em Salvador, ia ver tudo o que podia no
MAMB, no salo nobre da reitoria e na escola de teatro? Eu me deixava
levar. (VELOSO, 1997, p. 425)
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Ainda no exlio, oriundas das propostas que ambos os artistas receberam,
resultaram em gravaes de discos em lngua inglesa, e no caso de Gilberto Gil a
apropriao que se podia fazer da cultura internacional se concretizou no lbum Gilberto
Gil de 1971 em que as canes hbridas se relacionavam com um rock levado ao violo,
que o jornalista Pedro Alexandre Sanches atribui a influncia de Jorge Ben. Haviam ainda
neste disco sonoridades de perfil rhythmnblues que atravessam todas as canes do disco
que se encerra com uma cano em parceria com Jorge Mautner intitulada Crazy pop rock.
Nesta cano o universo do rock com todo seu potencial de intoxicao eltrica e urbana
era explorado na letra, metaforicamente na intoxicao qumica psicodlica. Expressava-se
tambm no tempo do rock, em sua velocidade de execuo da cano, em que so riffs de
guitarra e violo que se sobrepe, um baixo executado por Cris Bonett e a dico de Gil
com ataques consonantais secos e vibrantes. Ele cuspia:
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Mas na Caravana Doces Brbaros iniciada em 1976 pelo grupo baiano que havia
compartilhado a exploso da Tropiclia, que o rock passa a ser retomado no contexto de
recomposio dos artistas na cena musical de Salvador. Reuniam-se a Gilberto Gil,
Caetano Veloso sua irm Maria Bethnia e a cantora Gal Costa; quatro consagradas
estrelas da cano no Brasil que nas palavras de Trik de Souza se anonimizavam numa
denominao comum e em sua interpretao e da imprensa da poca acabavam,
percorrendo um caminho inverso aos dos Beatles, que permitiria por pouco tempo uma
nova exploso de festa colorida em espetculo que correria o Brasil.
A reunio que tinha um certo sabor de retomada tropicalista vinha na cano de
abertura do show intitulada Os mais doces brbaros, a declarao de princpios do grupo
que prometia Alto astral, altas transas, lindas canes / Afoxs, astronaves, aves,
cordes / Avanando atravs dos grossos portes / Nossos planos so muito bons.
Invocando as protees de Jesus, Ogum, Olurum e Ians prometem uma invaso da cidade
velha Salvador ou mesmo a partir dela metaforicamente uma ocupao dos espaos, pela
sua msica. Nesta proposta o rock e sua capacidade de articulao era um elemento
decisivo do projeto.
A cano Chuck fields forever em sua letra oferece uma narrativa mtica em que o
tempo matria prima da legitimidade de uma ao, - vai do tempo imvel dos deuses
contemporaneidade fludica do rock na Amrica Latina. Vejamos:
Chuck fields forever
Trazidos d'frica pra Amricas de Norte e Sul
Tambor de tinto timbre tanto tonto tom tocou
E neve, gara branca, valsa do Danbio Azul
Tonta de tanto embalo, num estalo desmaiou
Vertigem verga, a virgem branca tomba sob o sol
Rachado em mil raios pelo machado de Xang
E assim gerados, a rumba, o mambo, o samba, o rhythm'n'blues
Tornaram-se os ancestrais, os pais do rock and roll
Rock o nosso tempo, baby
Rock and roll isso
Chuck Berry fields forever
Os quatro cavaleiros do aps-calipso
O aps-calipso
Rock and roll
Captulo um
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Versculo vinte
-Sculo vinte
Sculo vinte e um
Versculo vinte
-Sculo vinte
Sculo vinte e um (GIL;VELOSO,1976)
Gilberto Gil entendia que Caetano estava sempre procurando um pretexto para
manifestar mais uma vez nossa diferena, nossa especialidade, o fato de sermos baianos, o
que isso significa, e o fato de pertencermos quela gerao dos filhos da bossa nova.
(ZAPPA, 2013, p. 24?) Mas ele mesmo entendia que o fato de estarem completando dez
anos de carreira que se iniciara conjuntamente era um dos fatos determinantes que
justificava o projeto.
A estreia da caravana Doces Brbaros se iniciou pela cidade de So Paulo e esta
terminologia da invaso e da sugesto das altas transas no passou despercebida na
conjuntura repressiva naquele ano de 1976. Na passagem pela cidade de Florianpolis
Gilberto Gil e o baterista Chiquinho Azevedo foram detidos por porte de maconha e
indiciados em processo criminal, que qualificava certas obras do artista como fazendo
apologia ao consumo de drogas.
O brasilianista Christopher Dunn, afirmou que Doces Brbaros sintetizava a
cosmologia do candombl com astrologia, uma moda e prtica espiritual popular no Brasil
dos anos 1970 e que a tourn era tomada como um smbolo da contracultura brasileira
daquela dcada, expressando aspiraes de uma gerao da juventude de classe mdia
urbana sob a ditadura. (DUNN, 2009, p. 205)
A interpretao sobre esta cano em particular, a nosso ver bem colocada, por
Dunn, se refere a respeito do deslocamento de sentido procurado por Gilberto Gil e
Caetano Veloso com a composio da cano Chuck Fields Forever. So evidentes as
conexes afrodiaspricas j buscadas pelos Rolling Stones e pelos Beatles, e nesse ltimo
caso citados intertextualmente j no ttulo da cano. Apontava-se desta forma para a
ancestralidade negra de Chuck Berry, que como inovador afro americano do rock era
alado condio de smbolo e retirado da condio de esquecimento, que os propagadores
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brancos do rock haviam conquistado. Como se sabe contriburam para o avano do rock
estrelas globais como Elvis Presley, e outros artistas na subsequente invaso rockeira no
sentido Inglaterra-EUA. A partir disto rock era via-de-regra visto como domnio cultural
de uma juventude branca de classes operrias e mdias. A cano de Gil e Caetano
visavam reconstruir uma outra interpretao que recuperava o papel das codas africanas e
mesmo as variantes atonais que se desenvolviam no interior das infinitas variaes de
sonoridades rockeiras buscadas. E a valorizao de artistas que por suas condies de
negritude e participao na revoluo musical tambm tomaram parte deste universo de
sentidos cancionais e comportamentais.
Como pardia, ou homenagem cano Strawberry Fields Forever, lanada pelos
Beatles em 1967, Caetano j havia composto Sugar Cane Fields Forever, lanado em 1973
em seu disco experimental Ara Azul. Naquela cano Caetano j inseria elementos de
valorao da experincia negra com a gravao de canto de trabalho efetuado por Dona
Edith do Prato e compartilhava autoria-citao ao poeta Sousndrade. No entanto na
recomposio para a cano Chuck Fields Forever Gilberto Gil injetava uma dose
dionisca na racional homenagem-cano de Caetano e transmutava-a em um elogio direto
e festivo s matrizes africanas e no mais sugerido como na cano de Caetano, o rock
pretendido ganhava a coda afro de Sugar Cane Fields Forever e buscava uma conexo ao
rockabilly dos anos 1950 efetuado por Chuck Berry e seus contemporneos.
Por paradoxal que parea Gil se manifestava contra um tempo passadista
nostlgico. O sentido do tempo vivido era de fato o teor da denncia que se efetuava no
exerccio cancional, o artista apontava para a imanncia dos ritmos, sua ancestralidade e
simultaneamente sua estrepitosa atualidade. A defesa da contracultura como um todo e
suas posturas comportamentais como o consumo de drogas acabava repercutindo das falas
de Gilberto Gil do perodo. Enquanto esteve sob internao como resultado de seu
processo de inqurito advindo de Florianpolis, e durante o perodo de interveno mdica
o artista declarou sobre o uso das drogas: Eu acho que importante, uma coisa que foi
culturalmente discutida em nveis profundos no mundo inteiro. Por que no no Brasil? Por
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que manter esse obscurantismo todo, esse medo da modernidade, esse medo da atualidade,
esse medo de estar no mundo de hoje? (GIL, 1982 p. 143).
Ao se manifestar sobre a proposta do disco Refazenda e um questionamento se
aquele disco era uma volta ao passado, Gil j havia se manifestado da seguinte forma:
Voltar dez anos atrs?! Como podem pensar nisso?! Como se eu pudesse
jogar fora dez anos de experincias enriquecedoras, todas as crises, o
fanatismo religioso, o fanatismo macrobitico, medicinal homeopata, a
luta vitoriosa contra a angustia existencial, o investimento na santa
loucura, as meditaes, a disciplina, as asceses que me serviram como
uma espcie de auto anlise... (GIL, 1977, p. 09)
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casa de Me menininha do Cantois. A artista se diz margem, ao mesmo tempo em que
afirma que no assume feminismos ou engajamentos ideologizantes. (AZULAY, 1977)
No documentrio de Jom Tom Azulay que registrava a tourn, Caetano Veloso
definia apontando em direo modernidade, e embora se ouvisse ao longo de todo o
espetculo poucas sonoridades informadas pelos referenciais do rock suas definies sobre
o que se apresentava era: Rock nosso tempo, quer dizer pouco importa. Quer dizer se
voc vive o tempo de hoje mesmo, ento voc t sendo rock. Voc t sendo agora, aqui
mesmo. A poca de rock mesmo. a linguagem do nosso tempo. o jeito do nosso
tempo, e boa noite Oswaldo. (CAETANO apud AZULAY, 1977)
Por esta fala de Caetano Veloso, considerado por alguns o porta voz recorrente do
grupo, se pode compreender que o rock, naquele contexto de elaborao esttica figurava
para os artistas como uma espcie de coringa de transposio, entre vrios universos
cancionais e de sonoridades que o Brasil poderia oferecer enquanto conjunto temtico. A
citao jocosa a um determinado Oswaldo, pode se referir a Oswald de Andrade, j muito
citado nos primeiros tempos do tropicalismo enquanto fornecedor de um argumento sobre
a cultura e o papel do artista de reelaborao. Assim o rock se articulava, ou rearticulava os
elementos africanos como exemplo na msica So Joo Xang menino, ou na cano Um
ndio que costurava os elementos americanos em uma espcie de epopeia pica
civilizacional religiosa e sincrtica em que outros sujeitos eram valorados.
Alm de uma srie de canes de carter intimista e que apelavam para sonoridades
em tons menores, e arranjos delicados, haviam as guitarras que compunham timbres e
fraseados complexos nas canes F cega, faca amolada, P quente cabea fria e uma
linha de baixo eltrico consistente e predominante em Peixe.
O esforo dos Doces Brbaros, alm de produzirem um produto concentrado no
show-disco resultantes estabeleciam uma verdadeira cartilha da composio esttica
cancional, e um pensamento sobre a modernidade e o estar no mundo. No havia ali o
mesmo peso que o disco manifesto Tropiclia deteve em seu tempo, mas era uma nova
florada da contracultura nacional que cada vez mais passava para o universo dos contedos
aceitos e estabelecidos como vetores em um tempo de nacionalismos exacerbados.
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Gilberto Gil preparou o disco Refavela lanado em 1977, que surgiu de uma viagem
frica, em Lagos, na Nigria, por ocasio do 2 Festival Mundial de Arte e Cultura
Negra - FESTAC, no comeo daquele ano. A viagem de um ms o impressionou assim ele
descreveu:
Segundo Zappa, a ida a frica juntamente a Caetano Veloso, marca o artista e seu
movimento em direo a uma ao politica acabam amadurecendo a partir destas primeiras
impresses, toda a fase de seus discos iniciados pelo prefixo Re (Refazenda, Refavela,
Realce, Refestana) como um perodo catalisador de uma preocupao para o artista de
seu papel tambm como cidado e suas contribuies possveis como artista que para
com a sociedade. A ida de Gilberto Gil ao FESTAC foi acompanhada de uma delegao de
artistas e representantes culturais como a Me de santo Olga de Alaketo e se situava num
contexto de busca por estabelecer vnculos com as naes africanas de ocupao
portuguesa que acabavam de sair do julgo colonial. (RUMO, 1977 p. 99) Assim para
Gilberto Gil o estreitamento de laos com os espaos e sonoridades africanas cada vez
mais aprofundaria a partir da com diversas implicaes futuras e diversas ligaes com as
contraculturas nascentes afro brasileiras, sendo ele um dos grandes divulgadores.
exemplo em 1978 era fundado o Movimento Negro Unificado MNU e Gilberto Gil foi
um dos raros artistas, que segundo Leila Gonzales uma de suas fundadoras, apoiou ao se
apresentar em eventos patrocinados pelo movimento, enquanto outros se recusavam.
(PEREIRA; HOLLANDA, 1980)
Mas naquele ano de 1978 a cano Chuck fields forever e sua ideologia das trocas
modernas e atlnticas retornaria ao continente europeu levado pela voz de Gilberto Gil,
depois que vrias outras canes suas j haviam penetrado a Europa e principalmente a
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Frana. No festival de Jazz da cidade de Montreux na Sua a presena dos brasileiros era
esperada e festejada pelo pblico. Foi descrita nestes termos:
Alm de ter os sons flor da pele, o msico precisa dos poros abertos
aos fluidos da plateia. Gilberto Gil sempre exercitou com preciso essas
suas aptides bsicas. E no 12 Festival Internacional de Jazz de
Montreux fez de quase quatro mil suos outros tantos folies baianos,
aos pulos, atrs de seu trio eltrico ecltico. (SOUZA, 2002)
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REFERNCIAS
GIL, Gilberto. Nova Histria da Msica Popular Brasileira. So Paulo: Abril Cultural,
1977
SOUZA, Trik. In: GIL, Gilberto. Nova Histria da Msica Popular Brasileira. So
Paulo: Abril Cultural, 1977
SOUZA, Trik de. Palco. Warner Music, 2002 [Encarte cx. 28 CDs]
ZAPPA, Regina; GIL, Gilberto. Gilberto bem perto. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
2013
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Discografia
GIL, Gilberto; VELOSO, Caetano; COSTA, Gal; BETHNIA, Maria. Doces Brbaros.
Universal, 1976.
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