Revista de Asambleas Ciudadanas Somos Ms

Julio 17
editorial

A SA M BL E A

C L A S E / P O R Q U V O TA N L O S E S PA O L E S L A C O -
RRUPCIN? / MIEDO ME DA / LA INDIFEREN-
C I A TA M B I N E S M A C H I S TA / E M P O D E R A R S E . . .
A PESAR DEL ESTIGMA / CRISTINA ES UNA CHICA QUE ME
GUSTA A M / HASTA LTIMA GOTA DE SANGRE/ IMGE-
NES DE UNA GUERRA / LA MEMORIA SUBTERRNEA/ LA
CRISIS ENERGTICA DE 1973 EN ESPAA / RACISMO Y
ANTISEMITISMO EN LAS TRAGEDIAS SHAKESPEARIANAS/
LA PRIMERA PIEDRA / PICASSO-GUERNICA-PICASSO: 1973
Editor: Fco. Javier Garca Martnez Ilustracin editorial: Sandra Martnez Garca.
Redaccin: Jos Antonio Cid, Javier Garca,
Jos Luis Garrot, Javi Guadalupo, Alberto Jimnez, Colabora: Si quieres mandarnos fotos, artculos,
Sandra Martnez Garca, Candela Chaves Rodrguez ilustraciones etc... Hazlo a:
Ismael Milln.. revista.aaccsomosmas@gmail.com
Colaboracin: Luis Ramos Ballesteros, Patricia Ruz Cartas al director: Ponte en contacto con nosotros en:
Rustarazu , Octavio Cacho, Antonio Cabrero, Ainhoa revista.aaccsomosmas@gmail.com
Granero, Rafael Mateos, Jos Luis Abad Ortega,. DESCRGATE LA REVISTA
Correctores: Javi Guadalupo
Documentacin: Redaccin ASAMBLEA
Direccin de Arte: Ismael Milln
Maquetacin: Ismael Milln
 SUMARIO

4 26 Imgenes de una guerra

editorial memoria

Ainhoa Granero

6 Clase
poltica

31 La memoria subterrnea
memoria
Luis Ramos Ballesteros
Javier Snchez Guadalupo

9 Por qu votan los

poltica

33 La crisis energtica de 1973

espaoles la corrupcin? historia
,Jos Luis Garrot
en Espaa
Jos Luis Abad Ortega

11 Miedo me da
poltica

Francisco Javier Garca

37 Actividades de Asambleas
aacc

15 La indiferencia tambin es
poltica Ciudadanas Somos Ms

machista
Patricia Ruz Rustarazu
41 Racismo y antisemitismo en las
cultura

tragedias shakespearianas
18 Empoderarse...
poltica
Rafa Mateos
a pesar del estigma
Octavio Cacho

44 La primera piedra
libros

22 Cristina es una chica

poltica
Jos Luis Garrot
que me gusta a m
Antonio Cabrero

25 Hasta ltima gota de sangre 46 Picasso-Guernica-Picasso:1973

sociedad libros

por derechos humanos Jos ngel Valente

F. R . Hidalgo
 EDITORIAL
Han pasado 6 aos desde que ger-
min la semilla de la indignacin
en los corazones de millones de
espaoles y espaolas. En mayo
de 2011 floreci un movimiento
que los tteres de los poderes fc-
ticos despreciaron y criminaliza-
ron desde su primer momento, un
movimiento al que an hoy des-
precian y criminalizan. Solo esto
es un indicativo de lo saludable
que fue el 15M: consigui que el
miedo cambiase de bando, puso
a la defensiva a las lites del la-
trocinio y la corrupcin porque,
de repente se vieron amenazados.
4
A lo largo de este tiempo, y fru-
to de lo ocurrido en Sol ese ao,
muchos se sumaron a las luchas
en las calles aupando a los ayunta-
mientos a grupos polticos de nue-
vo cuo (gracias a lo cual hemos
sabido que en Venezuela no tienen
papel para limpiarse el culo, una
informacin a la que an le estoy
buscando utilidad). Es cierto que
entonces muchos creyeron que un
enorme cambio era inminente (tal
era el nivel de crispacin). Tam-
bin es cierto que, por desgracia,
las protestas en la calle han afloja-
do la presin (suponemos que, en

parte, porque el PP ha pervertido
la ley para criminalizar las protes-
tas con su infame ley mordaza y
ha lanzado a las fuerzas del estado
para proteger el statu quo, quiz
en parte por desgaste), potencian-
dose medios como redes sociales,
y ahora, para decepcin de la ma-
yora, cualquier cambio sustancial
se ve muy lejos en el tiempo.
Aun as, es innegable que el 15M
fue un momento que quedar gra-
bado en la historia, un momento
nico que supuso un punto de in-
flexin que, aunque no ha cubierto
totalmente nuestras expectativas,
nos ha permitido organizarnos
para tomar las instituciones a
la par que conciencia de su dis-
funcionalidad, en un proceso de
aprendizaje y descubrimientos que
nos muestra la fea cara del enor-
me monstruo de las cloacas ins-
titucionales, articulada mediante
leyes diseadas por el rgimen del
78 para permitir la corrupcin y
frenar unos servicios de calidad
a la ciudadana. Tambin hemos
asistido al lamentable espectcu-
lo de los medios de comunicacin
espaoles, una vergenza para la
profesin del periodismo. Hemos
visto desfilar por los juzgados a lo
mejorcito de la poltica espaola,
s, esos que destruyeron toneladas
de papel a toda prisa cuando se en-
editorial
teraron que en el ayuntamiento de
Madrid iban a entrar a gobernar
otros que no tenan su mismo pe-
laje. Esos a los que de la oquedad
donde debieran tener su honradez
reverberan las palabras supues-
to, presunto o presuncin de
inocencia, cada vez que abren el
portn de la boca
Resumiendo: objetivamente,
el 15M ha sido el germen de algo
muy grande, un crac (como en
esa fantstica cancin de Nacho
Vegas) para el que no hay marcha
atrs. Un doloroso despertar de
una distopa como las de esas no-
velas de ciencia ficcin que tanto
gustan a algunos. Un enloquecido
intento de aprendizaje posterior, y
de romper tantos pares de zapa-
tillas contra el asfalto, pero hizo
conocerse y organizarse a mucha
gente con una capacidad de sacri-
ficio, talento y tesn sin igual, y
donde se aprende unos de otros.
Levantarse cada da con la incerti-
dumbre de no saber si el esfuerzo
tendr algn fruto, pero a la vez,
la esperanza de que, un humilde
granito de arena sirva, despus de
todo, para formar otro peldao
que nos ayude a elevarnos paso a
paso como sociedad, para algn
da elevar la vista fuera de esta os-
cura cloaca capitalista.
5
 CLASE
Luis Ramos Ballesteros
La conciencia de clase es un con-
cepto extrao. Pero su extraeza no
se basa en su complicacin. No ha-
blamos de desentraar la mecnica
cuntica, ni de entender una pelcula
de David Lynch, ni de comprender
porqu las conexiones USB a veces
son hacia arriba y otras veces hacia
abajo.
En realidad, la conciencia de clase
como idea es simple. Una clase social
es un grupo de personas con unas ca-
ractersticas comunes en cuanto a sus
relaciones econmicas con los dems.
Se puede explicar con un ejemplo: el
dueo de una fbrica pertenece a una
clase social minoritaria y con mucho
poder e influencia en el gobierno y, por
otro lado, el operario que all trabaja
a cambio de una nmina pertenece
a otra clase social mayoritaria y con
poco poder.
Adems de estas dos clases, hay va-
riantes como los autnomos que son
dueos y asalariados a la vez, o los pe-
queos empresarios que contratan a
pocos trabajadores y comparten codo
a codo con ellos la jornada laboral.
En general, estas variantes estn
ms cerca de la clase social que reci-
be una nmina sin ms, al menos en
6
lo que concierne a su escasa influencia
en las polticas nacionales y mundiales.
Otras variantes que ni crean ni re-
ciben salarios s que influyen en los
gobernantes. Me refiero a los especu-
ladores que manejan la bolsa, o a otro
tipo de ladrones que tampoco crean
riqueza, pero s que se aprovechan
de la creada, y no todos van armados.
Adems, los banqueros constituyen
su propia variante: crean salarios
porque tienen gente trabajando para
ellos, pero su negocio es particular y
en otro tiempo se llam usura.
En cualquier caso, el concepto
de clase como tal lo introdujo, o
al menos lo divulg, Marx hace un
par de siglos para explicar el funcio-
namiento de la economa y de cmo
afecta a los vulgares currantes. Su
idea era que haba una serie de perso-
nas que decidan acerca del bienestar
de otras y, en la mayora de los ca-
sos, elegan que el bienestar de estas
otras fuera mnimo para aumentar el
suyo propio.
Claramente hay, haba, habr o
debera haber algn da una lucha
no necesariamente violenta entre la
gente mayoritaria cuyo bienestar es
escaso, y a veces les cuesta llegar a fin

de mes cuando llegan, frente a la gen-
te minoritaria cuyo bienestar es ele-
vado, quienes tienen varios chalets y
yate si hace falta.
Y eso es lo que se llamara, tambin
segn Marx y sus allegados, lucha de
clases, y se acabara cuando los me-
dios de produccin pertenecieran a
los trabajadores que all producen, o,
dicho de otra manera: la tierra para
quien la trabaja. O, en una palabra:
comunismo.
Hay una idea adquirida que flota
en el ambiente que dice que la pro-
piedad privada es algo indiscutible,
pero, como tantas ideas cuasi religio-
sas, no se sostiene a poco que se ana-
lice. Quiero decir, el planeta Tierra
lleva por aqu cinco mil millones de
aos y me parece poco legtimo que
alguien con una edad inferior a cin-
co mil millones de aos se considere
dueo de un trozo de la Tierra o de
algo producido a partir de la misma.
En ese sentido, podemos ser due-
os de nosotros mismos y de nada
ms, todo el resto de propiedades
han de ser por acuerdo mutuo, y un
acuerdo posible consiste en que toda
propiedad material pertenece a todos
los humanos, al menos los elementos
vitales de la economa como son las
fbricas, los edificios, las redes de
transporte, energa y comunicacio-
nes y, para empezar, la propia tierra
que pisamos. Despus, sera nece-
poltica
sario debatir acerca de la gestin de
esos elementos.
Este acuerdo se llama comunismo
y, claro, si se menciona el comunismo
en la segunda dcada del siglo XXI ya
avanzada, quedas expuesto a que te
miren como a un dinosaurio extinto
o, peor, como a uno no de los no ex-
tintos de la ltima pelcula de Parque
Jursico, que ms les habra valido no
existir para perpetrar tal infamia de
pelcula. Todava peor resulta si se
menciona el anarquismo, que sera
una evolucin posible y muy intere-
sante del comunismo.
Resumamos, que nos perdemos
entre dinosaurios, planetas y comu-
nistas. Hay dos tipos de personas: los
que explotan y los explotados. Dicho
de otra forma:
- Grupo de personas tipo A. De-
ciden entre ellos las grandes lneas
econmicas del planeta y si fracasan,
cosa frecuente, no necesariamente se
arruinan, casi siempre son rescatados
por los gobiernos en nombre del bien
general, es decir, siguen a flote por-
que roban al otro grupo, el que po-
dramos llamar B:
- Grupo de personas tipo B. Es-
tn a la expectativa de cmo le va
al grupo A. Si al grupo A le va bien
y adems coincide con su estrategia
global, consiguen un sueldo suficien-
7
poltica
te para vivir, si al grupo A le va mal o
si cambian de estrategia global se ven
en graves problemas.
Y entonces cabe preguntarse por
qu el tipo B traga ruedas de moli-
no o, dicho de otro modo, no se en-
tera ni de dnde le vienen los golpes
o, en resumen, por qu siendo ms
se deja dominar, humillar y avasallar
por el tipo A que son menos num-
ricamente.
Aqu es donde se explica por fin el
concepto de conciencia de clase o,
ms exactamente, se explica su ausen-
cia. Es tan simple como que el tipo
B no es consciente de su propia exis-
tencia. Si lo fuera, y siendo un por-
centaje tan mayoritario de la humani-
dad, no habra dejado impunemente
que le den palos los de siempre, que
no son otros que los del tipo A, los
cuales son plenamente sabedores de
su existencia y adems han dedicado
medios inagotables para conseguir
que la conciencia de clase sea consi-
derada algo desfasado, algo pasado de
moda y algo irrelevante en el pensa-
miento colectivo, siempre hablando
de la clase que no es la suya, porque
los banqueros, grandes empresarios y
esas calaas, son muy persistentes en
sus manejos para mantener su propia
clase social a flote.
Lgicamente, ese Tipo A, siendo
clara minora, ha necesitado aliados
para mantener su clase social y a la
8
vez hacer olvidar que hay otra. Y aqu
se puede citar el intento para apaci-
guar a la mayora explotada llamado
socialdemocracia, a la falacia de la
clase de media, a Felipe Gonzlez
y, desde el otro lado, al fracaso que
supuso la Unin Sovitica a causa de
sus tremendos errores. Temas todos
ellos que daran para extenderse.
Pero a donde yo quera llegar es al
xito de quien nos mantiene dividi-
dos a los trabajadores en pases, re-
giones o dibujitos en el mapa de la
Tierra que no se ven desde el espacio.
Y el xito es tal porque somos noso-
tros mismos, los asalariados, quienes
contribuimos de manera decisiva,
viendo ms amigable al explotador
que nos pilla al lado que al trabajador
de otro continente, como se demues-
tra demasiado a menudo.
Sin ir ms lejos, hay cierta regin
ibrica donde dirigentes y afiliados
que se llaman de izquierda se acer-
can a la burguesa (tipo A) de toda la
vida, adems una burguesa corrupta,
aunque sea otro tema, para crear ms
dibujos en esa bola llamada Tierra.
Podramos hablar de algo llamado
conciencia de tribu que se ha im-
puesto a la conciencia de clase, tal
vez por razones darwinistas mal ma-
duradas. Profundizar en ello queda-
ra para otro da. Como dijo Aragorn:
hoy no es ese da, y como dijo don
Vito, puede que ese da no llegue.
 POR QU VOTAN
LOS ESPAOLES
LA CORRUPCIN? Jos Luis Garrot
No pasa un da en que, al levantar-
nos y leer o escuchar las noticias, no
nos enteremos de un nuevo caso de
corrupcin con implicacin de po-
lticos. En la mayora de los casos
el Partido Popular est implicado;
a pesar de eso sigue siendo el par-
tido ms votado en Espaa. Las
zonas ms castigadas han sido las
comunidades de Madrid y Valencia,
pero no hay rincn de Espaa que
se salve de esta plaga. La lista de los
casos en que estara implicado el
PP necesitara mucho ms espacio
del que dispongo para este artculo;
cabe citar Brcenas, Tarjetas Black,
Grtell, Pnica, Bankia, y el ltimo
el denominado caso Lezo. Pero no
solo el PP se ha visto implicado en
todos estos casos, tambin ha inten-
tado en varios de ellos obstaculizar
la accin de la justicia; recordemos
la destruccin de posibles pruebas
en el caso Brcenas, o la vergonzosa
injerencia del ministro de Justicia,
Rafael Catal denunciada por la
Junta de Fiscales-, del Fiscal Gene-
ral, Jos Manuel Maza, y del Fiscal
Anticorrupcin Manuel Moix que
era el que el sinvergenza de Ignacio
Gonzlez quera para el puesto-. Es-
tos tres ltimos fueron ayer mismos
reprobados por el Congreso, con el
voto en contra del PP, que adems
dijo sentir orgulloso de la labor que
est realizando Rafael Catal. No
han acabado ah las injerencias, por
ejemplo, se ha destituido a los fisca-
les que llevaban el caso de la familia
Pujol. Ante esta reprobacin de la
mayora del Congreso las respues-
tas de los seores reprobados que
me perdonen los seores por darle
este tratamiento a estos individuos-,
han sido un verdadero ejercicio de
chulera, viniendo a decir que lo
9
poltica
que piensen de ellos los dems se lo
pasan por el forro, y que solamente
les interesa saber que cuentan con
el apoyo de Rajoy y del resto del
Gabinete. Ante todos estos hechos
resulta inconcebible como el PP
sigue siendo el partido ms vota-
do en las encuestas de opinin que
realizan distintos medios de comu-
nicacin. Un colega francs, soci-
logo de profesin, me deca no hace
mucho que el caso de Espaa era
para elaborar una tesis doctoral,
porque era increble que los espa-
oles siguieran prestando su apoyo
a este partido. La nica explicacin
que encontraba era que la mayora
de los espaoles seran igual de co-
rruptos si tuvieran la oportunidad.
Tristemente no pude rebatirle esta
hiptesis, no encontr respuesta
para decirle que estaba errado en
su anlisis. La corrupcin poltica
actual tiene sus orgenes en el rgi-
men anterior, es decir la dictadura
que durante casi cuarenta aos es-
tuvo machacando a los espaoles.
La dictadura franquista ha sido el
rgimen ms corrupto que ha exis-
tido en la historia de Espaa; sien-
do el mayor corrupto Franco, como
bien ha demostrado el gran histo-
riador ngel Vias en su recien-
te obra La otra cara del Caudillo.
Y de aquellos barros vienen estos
lodos. No debemos olvidar que el
10
PP (antes AP) fue fundado por un
ministro de Franco, Manuel Fraga
Iribarne. Aprendieron bien sus se-
guidores las lecciones impartidas
por el invicto caudillo. Entre los
comentaristas polticos se dan mil
y una soluciones para combatir la
corrupcin. Pero a ninguno de es-
tos eminentes cerebros le he odo
decir que la verdadera solucin se-
ra que los espaoles castigaran la
corrupcin poltica no volviendo a
votar a aquellos partidos que hacen
de la corrupcin su modus viven-
di. La otra posible solucin es que
cualquier poltico que estuviera m-
nimamente cerca de algn caso de
corrupcin dimitiera de inmediato;
pero en Espaa el verbo dimitir pa-
rece que ha desaparecido del voca-
bulario de los polticos. Todo esto
nos lleva a la conclusin que la solu-
cin a la corrupcin la tenemos to-
dos los ciudadanos de este pas, uti-
lizando un arma tan sencilla como
el voto. Pero desgraciadamente no
es as. En vista de ellos, y dolin-
dome en lo ms profundo no tengo
ms remedio que dar la razn a mi
colega francs: los espaoles somos
corruptos por naturaleza, y as nos
va. Espero que las prximas convo-
catorias electorales, autonmicas o
generales; los espaoles me quiten
la razn con su voto. Lo deseo de
todo corazn.
 MIEDO
ME
DA
Francisco Javier Garca

11
poltica
Llevamos ya varios meses que, en-
tre noticias de corrupto y corrup-
to, nos estn empezando a soltar
los medios de comunicacin, muy
sutilmente todava, que es inevi-
table el aumento del gasto militar.
Al parecer debemos alcanzar el 2%
del P.I.B. en gasto militar en pocos
aos, es decir, duplicarlo. Cmo es
posible que con los recortes habi-
dos y por haber de repente dupli-
quemos este gasto y que parezca
una tarea factible e inevitable? Es
evidente que todava no se ha car-
gado la artillera pesada de la caver-
na meditica pero ya han aparecido
supuestos gures intelectuales (del
estilo Aznar) empezando a predicar
que mantener nuestras libertades
saldr caro, que mantener nuestro
12
sistema democrtico y de bien-
estar es imposible si no estamos
fuertemente armados. Vamos, que
no hay democracia si no hay segu-
ridad, todo ello en un ambiente de
terror yihadista que amenaza la
misma existencia de nuestros ino-
centes ciudadanos. Algo curioso,
pues no s qu van hacer tanques y
aviones contra fanticos en camio-
nes, por no hablar de que quizs si
no interviniramos bombardean-
do medio mundo, igual no habra
tantos problemas. Quizs tambin
el presidente del gobierno hizo un
guio a este nuevo proceso hace
poco ante unos estudiantes cuando
declar que muchas veces para se-
guir hacia adelante hay que mirar a
otro lado. Aparte de la dialctica

mediocre y a que seguramente se
refiriera a que es mucho mejor para
todos que olvidemos que son co-
rruptos y les sigamos votando, qui-
zs tambin quisiera insinuar que
habr que mirar a otro lado cuando
se dupliquen los presupuestos mi-
litares mientras se intenta seguir
desarmando la educacin y sanidad
pblicas.
Para ver con perspectiva todo este
proceso, y dejando un poco apartado
nuestro espritu pacifista, habra que
entender varias cuestiones relacio-
nados con este mundillo de las armas
que matan.
Lo primero es saber qu es el gasto
militar en Espaa: en principio sera
el gasto del Ministerio de Defensa,
unos 10.200 millones de euros (as
como el 0,9 % del PIB). Sin em-
bargo, existen varias trampas, pues
muchsimos gastos relacionados con
lo militar se hacen desde otros mi-
nisterios (Interior, Exteriores), y hay
que aadir gastos de la OTAN, in-
versin I+D (Ciencias) de tecnolo-
ga militar, crditos extraordinarios
(Hacienda), CNI (dirigido por un
militar), mutuas o por ejemplo los
autnticos trituradores de dinero p-
blico llamados Programas Especiales
de Armamento (PEA). As pues, el
gasto real sera de unos 17.500 millo-
nes anuales hoy. Si quieren doblarlo,
solo hay que hacer clculos.
poltica
Otro punto imprescindible para
entender esto sera el gran negocio
que es la industria militar: no es un
negocio cualquiera, es el mayor ne-
gocio legal del mundo y en donde las
puertas giratorias es algo tan asumi-
do que ni se cortan en poner como
ministros a directivos de empresas
y viceversa. Nos estn empezando
una nueva carrera armamentstica
global, con gastos que superan ya la
de la poca de la Guerra fra, cuan-
do ni siquiera nos estamos recupe-
rando de la gran crisis-estafa en la
que nos metieron para quitarnos
derechos y voluntades. Trump, Pu-
tin, los chinos y todo el mundo en
general aprobando aumentos mili-
tares sin precedentes, y en donde
quien no lo haga seguramente se
tendr que atener a las consecuen-
cias. Utilizar las armas como ariete
y promotor de la economa.
Como humano e historiador no
podr entender nunca cmo la gen-
te no relaciona que todas esas ar-
mas se utilizarn antes o despus;
este es el poder del dinero y no de
las personas evidentemente. As
pues, tenemos cmo USA se gasta
unos 610.000 millones de dlares
(3,61%), Rusia el 4,5%, etc. Justa-
mente los pases permanentes del
Consejo de Seguridad son los mayo-
res productores de armas. Y no nos
podemos olvidar de los comprado-
13
poltica
res: Arabia Saud gasta actualmente
el 11 % del PIB en comprar material
militar para convertirse en potencia
regional con el beneplcito de occi-
dente, un man para la industria que
explica las visitas de presidentes y
reyes al dios del oro negro. Quizs
sea sta la explicacin de que los
medios ignoren que all se cortan
cabezas y manos en plazas pblicas,
o el trato a las mujeres por todos
conocido.
Otro aspecto sera nuestro mo-
delo de defensa. A pesar de su
profesionalizacin, el modelo siempre ha hecho dao al enemi-
es totalmente caduco, en donde
todava se mantiene la simbologa
y modelo franquista en casi todos
sus actos; la corrupcin es una ge-
neralizacin heredada del corrupto
rgimen anterior, donde las contra-
tas y servicios son negocios extras
para algunos; es elitista, en donde
los oficiales se hacen campos de
golf millonarios mientras la solda-
desca vive en cuarteles que se caen
sin agua caliente ni calefaccin
muchas veces, o jugndose la vida
con vehculos destartalados. A pe-
sar de ello, y con la excusa de dar
trabajo a nuestra industria, se ha-
cen proyectos de pequeos portaa-
viones que no van a tener aviones
de despegue vertical porque nadie
quiere desarrollarlos, submarinos
que se sumergen, pero no vuelven
14
a emerger, o construir tanques Leo-
pard como para ganar a los rusos la
Batalla de Kursk. Todo esto son
miles de millones, unos 37.000 en
cosas intiles que nunca nos servi-
rn ni para dar miedo. Pero nuestro
modelo est condicionado por los
intereses de la OTAN, y no el nues-
tro. Nuestro modelo de defensa
debera solamente estar enfocado a
defender a sus ciudadanos y si aca-
so a misiones de paz que realmen-
te lo sean. Nosotros inventamos la
guerra de guerrillas, que es lo que
go, es decir, hacer tan incmoda
la conquista que te merece la pena
irte (es el modelo de defensa de los
pases neutrales como Suecia o Sui-
za). Y por supuesto nunca olvidar
que la diplomacia, la no injeren-
cia en otros pases, las relaciones
comerciales justas, la solidaridad,
etc., es la mayor inversin para la
Paz que existe: barata y bonita.
Cmo el gobierno va a meter-
nos este negocio, no lo s, pero
por desgracia se suelen utilizar los
atentados terroristas (aunque sean
tres pirados) como excusa, aprove-
chando ese instinto conservador
que da la inseguridad de sentirte
vulnerable, algo que se ha utiliza-
do en la Historia de la Humanidad
tantas veces que siento vergenza
ajena de mi especie. Miedo me da.
LA INDIFERENCIA
TAMBIN ES
MACHISTA
Patricia Ruz Rustarazu
poltica

Slo se vive una vez, al menos, hasta
donde sabemos. Por eso sorprende
ese discurso tipo Pero si las cosas
estn mucho mejor que antes para
acallar las reivindicaciones de cam-
bio. Sorprende en cualquier terreno
y, en concreto, sorprende con el ma-
chismo. La mujer ha conseguido
ya mucho, El feminismo ya no es
necesario como antes, Esta lucha
hoy no tiene sentido. Como si no
hubiera una media de 70 mujeres
asesinadas al ao por sus parejas,
como si no hubiera una violacin
cada siete horas (al menos), como si
queremos en esta vida, aqu y ahora.
Debemos acabar con todos esos
conceptos machistas de antao
pero tambin identificar y eliminar
los que se introducen bajo el envol-
torio de la modernidad. Las redes
sociales, por ejemplo? Todo muy ju-
venil y novedoso, pero igualmente
machista. Son ideas, actitudes que
se cuelan de forma sigilosa en las
nuevas modas, en las canciones ms
cool, en los trabajos ms vanguar-
distas como una semilla que crece
en silencio. Pongamos un ejemplo
muy concreto, en apariencia insig-

Debemos acabar con todos esos conceptos machistas

de antao pero tambin identificar y eliminar los que se
introducen bajo el envoltorio de la modernidad.
la diferencia salarial no estuviera en nificante, pero realmente potente
unos 6.000 anuales por el mismo y simblico. La guerra manifiesta
trabajo, como si los hijos o el hogar contra los pezones en cualquier
no tuvieran nombre de mujer, como imagen, el lenguaje ms universal
si podra seguir prrafos enteros, del momento. En gran parte de las
horas de lectura hablando de los redes sociales los pezones de las mu-
privilegios de los hombres y de las jeres (slo de las mujeres) estn pro-
desigualdades actuales. Pero creo hibidos, demonizados, perseguidos,
que captan la idea. borrados completamente. Ni las fo-
Porque s, puede que hayamos tos artsticas se salvan. Estn censu-
avanzado en algunos aspectos pero, radas. Y eso se asume como normal,
desde luego, no es suficiente. Y las se asimila muy poco a poco, pero
mujeres de hoy queremos los mis- de forma implacable. A tal punto
mos derechos, las mismas oportu- llega el asunto, que ha habido ini-
nidades, las mismas miradas, trato ciativas para mostrar cmo hacer
y respeto que los hombres. Y los un examen mamario para detectar
16

el cncer y un hombre de formas
voluptuosas, con pechos carnosos
digamos, ha hecho de modelo para
evitar la censura. La campaa tam-
bin era una denuncia en s misma.
Todo muy natural, verdad?
Slo una mirada machista, que
cosifica y erotiza todo lo que tie-
ne que ver con la mujer, explicara
esta tendencia. En este legado que
nos obligan a tragar, el pezn es una
parte por el todo. La ofensiva no es
slo contra el pezn de la mujer, es
contra su cuerpo, contra su liber-
tad. Y sin darnos cuenta, vamos ha-
Slo una mirada machista, que cosifica y erotiza todo lo
que tiene que ver con la mujer, explicara esta tendencia.
ciendo nuestra esa mirada sobre la
mujer. As se regenera y se hace ms
fuerte el machismo.
Puede que el mundo ya estu-
viera construido cuando nos hici-
mos conscientes de la desigualdad.
Puede que furamos parte de ese
machismo sin quererlo, que no eli-
giramos ni pidiramos esos privile-
gios. Puede. Pero lo importante es
que una vez identificado, queramos
formar parte del cambio. Porque la
lucha ha de ser de todos, hombres
y mujeres. No se trata de una est-
pida lucha de sexos sino de tener
claro que el machismo es, desde su
ms pequea manifestacin, el que
poltica
sostiene la desigualdad.
Porque son esos privilegios que
tienen los hombres los que provo-
can que unos cuantos se crean con
derechos sobre cualquier mujer y
sepan que ejercerlos no les saldr
muy caro. Porque son esos mismos
los que convierten a las mujeres en
esclavas, prostitutas, cuidadoras,
teros, objetos, meros cuerpos bo-
nitos, puestas ah como una tenta-
cin en la marquesina de los auto-
buses. Porque desearlas y querer
tenerlas, (tenerlas a cualquier pre-
cio) no es slo culpa suya.
Se trata, en resumen, de ser feminis-
ta, trmino que parece crear hoy mu-
cha confusin pero que queda bien
definido en la Real Academia de la
Lengua Espaola: Ideologa que de-
fiende que las mujeres deben tener los
mismos derechos que los hombres.
Decamos al principio que slo
tenemos una vida, igual que slo hay
una actitud que podemos elegir. Y
hay que tomarla teniendo en cuenta
que una postura indiferente ante el
machismo no hace ms que perpe-
tuarlo. Porque el silencio, amigos, es
tambin una eleccin: la de permitir
que las reglas y las cifras de la ver-
genza sigan siendo las mismas.
17
 EMPODERARSE...
A PESAR DEL ESTIGMA
Octavio Cacho
En los tiempos que corren, exigir
y defender los derechos humanos
de las personas ms vulnerables ES
REVOLUCIONARIO. En el ao
2008 entr en vigor la Convencin
de Naciones Unidas sobre los Dere-
chos de las Personas con Discapaci-
dad (CDPD), lo cual ha supuesto un
cambio cualitativo en la lucha por
los derechos de las personas con
trastornos mentales o discapacida-
des psicosociales.
No es fcil empoderarse para na-
die. Romper el cascarn en el que
te han envuelto desde nio, tener
curiosidad e inters por todo aque-
18
llo que te rodea, formarte y abrir tu
mente a la informacin configuran-
do poco a poco ese sentido crtico
tan necesario ante los mensajes que
se reciben y lo hechos que se obser-
van. Todo ello supone ir ms all de
los estereotipos y de los tpicos. Es
un camino a recorrer y hay muchos y
muchas que sienten pereza, porque,
aunque supone toda una aventura,
tambin supone enfrentarse a los
propios prejuicios y a la comodidad
de las verdades enlatadas. Empo-
derarse supone lanzar un grito de
rebelda: fuera dioses y tribunos!
Quiero ser yo mismo o yo misma;

alguien que no necesita que le lleven
de la mano a todas partes y que de-
cidan por m. Y, sin embargo, todos
necesitamos ayuda en un momento
determinado. Por eso, el ser huma-
no es la mayor paradoja del univer-
so: necesita la ayuda de los dems y
a la vez quiere ser el que tome sus
propias decisiones.
En este camino hay quien lo tiene
ms difcil. Imagina lector y lectora
de ASAMBLEA que existen perso-
nas que tienen que vencer barreras
con la carga del estigma acuestas.
Ponte en lugar de esa persona que
est llena de dudas e interrogantes
ante la vida, que no entiende lo que
le est pasando, que la ambivalen-
cia y los miedos se apoderan de ella
neutralizando sus decisiones, que
ve irresolubles los problemas ms
nimios, que ante el acoso no sabe
cmo defenderse y no encuentra a
nadie que le tienda la mano; y lo ms
grave: sentir el bombardeo acumu-
lado de siglos sobre su cabeza mal-
trecha: djalo, est loco, djala, fenmeno, segn la Asociacin Es-
est chiflada, que los encierren
porque son un peligro. Sentirte
como si fueras la peste no es la me-
jor manera de salir del pozo donde
has cado porque la naturaleza y la
vulnerabilidad se han aliado para
crear un ambiente hostil y exclu-
yente. Hace falta tener mucha ms
fuerza que el comn de los mortales
poltica
para superar las dificultades que el
estigma impone desde su arrogante
superioridad. Y la rebelda de los
que sufren el estigma del problema
mental supone mayor intensidad
para gritar: quiero que me trates
como persona, porque soy como t,
aunque intentes ignorarlo!
Muchos de estos problemas co-
mienzan cuando an somos nios.
El Informe Mundial sobre la vio-
lencia contra los nios y nias,
publicado por las Naciones Uni-
das en 2011 destaca que existen di-
versas formas de violencia contra
este colectivo que ahora se estn
haciendo visibles. En Catalua se
ha detectado que los problemas de
salud mental crecen de manera ex-
ponencial entre este sector de la
poblacin. Los nios y nias aten-
didos en centros de salud mental
infanto-juveniles aumentaron un
27,6% entre 2009 y 2014. El aco-
so escolar se est dando porque la
violencia se nutre del silencio. Este
paola para la Prevencin del Aco-
so Escolar est constituido por un
continuado y deliberado maltrato
verbal o modal que recibe un nio
o una nia por parte de otro nio,
nia u otros, que se comportan con
l o ella cruelmente con el objeto
de someterles, amilanarles, intimi-
darles, amenazarles u obtener algo
19
poltica
mediante chantaje y que atenta con-
tra la dignidad del nio o nia y sus
derechos fundamentales. El doctor
Celso Arango, jefe de psiquiatra
infantil y adolescente del Hospital
Gregorio Maran de Madrid y di-
rector cientfico del CIBERSAM ha
manifestado que el haber sido vc-
tima de acoso escolar duplica las po-
sibilidades de que aparezca esquizo-
frenia o trastornos psicticos en el
futuro. En estos casos, el riesgo de
depresin se multiplica por tres y el
de suicidio por cuatro. Sin embargo,
tambin est demostrado que la vio-
lencia de las personas con problema
mental est muy por debajo de la
que ejercen personas con probada
cordura. Entonces, por qu tanto
miedo y recelo contra las personas
que tienen un problema mental?
Segn se desprende del Informe
2016 elaborado por Salud Mental
Espaa sobre el estado de los De-
rechos Humanos de las Personas
con trastornos mentales, la toma de
conciencia de la sociedad sobre este
fenmeno es un factor determinan-
te para el futuro, porque implica un
reconocimiento de la otra persona
en su valor y diversidad, de su capa-
cidad de aportar a la sociedad, con
una mirada libre de estereotipos y
prejuicios. Hay que derribar las ba-
rreras, hay que romper las etiquetas.
Sin esta toma de conciencia no im-
20
porta cuntas normas se aprueben
ni cuantas medidas se adopten, por-
que todas ellas estarn teidas de
una mentalidad estereotipada que
har imposible o dificultar mucho
el efectivo ejercicio de los derechos
reconocidos.
Para empoderarse las personas
que conviven con un problema men-
tal, han de enfrentarse al entorno
adverso de las actitudes que estig-
matizan y al espacio de vulnerabili-
dad en que se mueven los afectados.
Recluirse en el gueto no es la mejor
manera de reconstruir un proyecto
de vida. Hay toda una rampa que
subir desde el infierno de la crisis
psictica hasta empoderarse. Ade-
ms, existen encrucijadas peligrosas
en las que algunos y algunas se plan-
tean dos alternativas: seguir adelan-
te para superar una etapa ms o de-
jarse caer por la rampa. La mayora
supera la prueba de las encrucijadas,
pero algunos se quedan en el cami-
no. Claro que tambin existen apo-
yos mediante recursos teraputicos
para subir la rampa como si fueran
las muletas o los ejercicios reglados
para volver a una vida normalizada
en las mejores condiciones posibles.
Claro est que algunos y algunas
tendrn que seguir con las muletas,
pero est demostrado que la supe-
racin no tiene barreras porque ah
estn los Juegos Paralmpicos para

demostrarlo. La discapacidad es
una limitacin, pero la persona est
por encima de sus limitaciones y es
capaz de superarlas siempre que los
derechos humanos y el entorno so-
cial sean proclives a facilitar la plena
inclusin de la diversidad.
Y para terminar conviene tener
en cuenta que el empoderamien-
to es una realidad tangible y para
ello me propongo ilustrarlo con
algunos testimonios vitales de per-
sonas empoderadas en el universo
que me rodea. DA, actor y escritor,
le conoc en la presentacin de su
libro en el Ateneo de Madrid en
un acto de Salud Mental Espaa, y
coincidimos ms tarde en un pro-
grama llevado por personas con
problema mental en Radio Valle-
kas. CM, publicista, escritor, presi-
dente de una entidad gallega y ac-
tivista comprometido con la salud
mental, le conoc en un acto de la
Fundacin Manantial y tenemos
en perspectiva proyectos comu-
nes. AJ, dibujante, pintor y escri-
tor, le conoc en una exposicin de
sus obras en Valdemoro y descubr
su capacidad de reinventarse cada
da. MG, escritora y actriz de do-
blaje, le conoc en una conferencia
sobre la mujer y desde entonces he
visto sus cualidades polifacticas.
MS, activista social, implicada con
la Renta Bsica, tiene en su mirada
poltica
el futuro porque cree en el cambio
social. Todo un reto compitiendo
con el mundo normalizado. La
lista podra alargarse varios folios,
pero como muestra creo que vale
por hoy. Tambin he visto cmo al-
gunos y algunas han asumido la res-
ponsabilidad de mantener en acti-
vo las asociaciones de salud mental
comenzadas por sus familiares para
apoyo mutuo. Observo con espe-
ranza como los nuevos empodera-
dos y empoderadas van asumiendo
responsabilidades directivas en el
movimiento asociativo de la salud
mental; y cada da son ms los que
estn en los rganos directivos de
ms alto nivel para plantear a los
poderes pblicos sus necesidades.
Y todo ello a pesar del estigma.
Octavio Cacho
Escritor y miembro de
Asambleas Ciudadanas
Somos Ms
Presidente de la
Unin Madrilea de
Asociaciones de Salud
Mental
21
 CRISTINA
ES UNA
CHICA QUE
ME GUSTA
A M
Antonio Cabrero

Aqu estamos otra vez para denun-
ciar el genocidio premeditado que
se est llevando a cabo en Yemen.
Este pas asitico padece una gue-
rra civil durante ms de dos aos
entre dos bandos. Uno, el que la
gente yemen quera y eligi en las
urnas. Otro, el que Arabia Saud y
EE UU desea que gobierne y man-
de ese territorio.
La poblacin civil no solo su-
fre bombardeos y asesinatos, sino
que tambin tiene escasez de ali-
mentos y medicamentos. El terri-
ble bloqueo econmico a que es
sometido por los saudes, bajo el
manto protector de los estadouni-
denses, es brutal y est mermando
de manera considerable a la pobla-
cin civil.
Qu tiene importante este pas
aparte de sus recursos energti-
cos?, pues que geogrficamente
es bsico para que los yankees
controlen esa zona estratgica del
planeta. USA tiene de aliados a los
saudes y con la atalaya que es el
Yemen dominada tendra contro-
lado parte de Asia, Turqua, Euro-
pa, y vigilado a algn pas rebelde
como Irn para que no se salga del
tiesto.
Sin ms, esperando que les guste
y les disguste, les dejo con:
CRISTINA ES UNA CHICA
QUE ME GUSTA A MI
poltica
Me gusta cmo anda, me gus-
ta como baila, Cristina no rompas
mi vida.
Cristina es una chica que me
gusta a m. Me gusta como habla y
me gusta como manda. Es una mu-
jer ntegra y honrada. Gobierna en
la Comunidad de Madrid para me-
jorar nuestras vidas. Pertenece a
un partido que lleva saqueando la
misma durante veinticinco aos,
pero ella ha llegado para acabar
con esto de una vez por todas.
Su pasado no es relevante. No
importa que fuera de AP, e in-
cluso de la seccin femenina en
tiempos no democrticos. Esto se
qued en nada pues lleg la movi-
da madrilea y entendi que era
una chicha de hoy y no de ayer,
se hizo tatuajes, y se declar ena-
morada de la moda juvenil, de los
precios y rebajas, e incluso de los
maniques.
Esta rubia de bote es coherente.
Se ti el pelo para demostrar a los
hombres lo tontos que son y lo fcil
que es manejarlos. Toda una pre-
cursora del feminismo y defensora
de los derechos de los seres de su
mismo sexo. Ha hecho ms su pelo
por las fminas que los pechos de
las femen a los cuatro vientos. Qu
gran mujer y que inteligencia.
Esta chica, Cifuentes, anda por
la vida que lo ves y no te lo crees.
23
poltica
No ha trabajado nunca, y no por
ser una mujer florero, sino por-
que utiliz el cerebro y se afili a
un partido poltico de derechas,
aunque ella parezca moderna y de
izquierdas, lo cual hace que nues-
tra admiracin hacia ella suba mu-
chos enteros.
Aos y aos de corrupcin del
PP y ella ha salido a flote. La po-
bre no saba nada de lo que ocu-
rra a su alrededor. Yo la creo, no
tengo ninguna duda de que no vio
ningn chorizo a su vera, y cuan-
do paraba, junto al resto de miem-
bros de su partido, toda peticin
de comisin de investigacin so-
bre la gestin del Canal de Isabel
II lo hizo para ahorrarnos dinero,
pues estaba claro que estaba todo
en regla como luego se ha demos-
trado.
Su momento ms lgido fue
cuando fue delegada del gobierno
en Madrid. Qu trato ms demo-
crtico dio a los que nos manifes-
tbamos pidiendo DEMOCRA-
CIA REAL rodeando el congreso.
Meti a la polica en la RENFE, y
dej a unos cuantos ciudadanos
sin testculos y sin ojos. Bueno,
ella no fue la responsable, fue la
polica. Ella solo orden el ataque
y justific el mismo diciendo que
los antidisturbios haban hecho
un trabajo extraordinario.
24
Esta rubia lista, que lleva siendo
cmplice de las fechoras del par-
tido que nos gobierna la comuni-
dad durante ms de treinta aos,
es ahora su presidenta gracias a
sus aliados de derechas, Ciuda-
danos. Esta buena persona se esta
viendo difamada por los celos de
la gente de su partido, y del odio
de una oposicin que la tiene en-
vidia, tanta que dicen que come-
ti malversacin y prevaricacin
al adjudicar unos negocios al rey
Arturo.
Amigos de la UCO, queridos
guardias civiles, en otro tiempo
grandes profesionales y ahora jun-
ta papeles, no hacen bien su traba-
jo tratando de relacionar a nuestra
rubia de oro con la trama pni-
ca. Menos mal que los jueces la
conocen y no van a consentir que
siga los pasos de Granados y Gon-
zlez.
Cristina no rompas mi vida. Eres
la nica esperanza para que Ma-
drid cambie y sea un sitio donde
no se expolien las arcas pblicas y
se reparta la riqueza. Confo ple-
namente en ti, y es por este moti-
vo que les voy a decir a los miles, e
incluso millones, de borregos que
te apoyan que no cesen en su em-
peo y que te sigan manteniendo
en el PODER. Te lo mereces t y
nos lo merecemos nosotros.
 sociedad

HASTA LTIMA GOTA

DE SANGRE
POR DERECHOS
HUMANOS
F. R . Hidalgo

Al haber ido sufriendo tanta opresin en este mundo,

mi identidad fue modelndose cual acero del forjador,
as que dureza de mis odas se dirigen a los despticos,
pero tambin a las felonas en llanos que hacen dao.
Hasta ltima gota de sangre por derechos humanos,
cada acto se refleja de una forma u otra bajo el cielo,
no espero ser premiado por ello con ese falaz paraso,
sino con un gesto en memoria de progenies evolutivos.
Todos y todas estamos de paso como aguas de los ros,
dependiendo de la aportacin as seremos reconocidos,
que cada cual vaya cultivando su huerto bajo luceros,
por recogidas de cosechas se sabr qu se ha plantado.
Hasta ltima gota de sangre por derechos humanos,
gente txica hay ms de la que se ven en esos espejos,
esta sociedad tiene un grave problema de infectados,
que uno por ciento oprima a la masa evidencia ello.

25
 IMGENES DE UNA
GUERRA
Ainhoa Granero
Por fin consigui sentarse un ratito
a descansar delante del televisor. Es-
taba realmente cansada, se acord
que dentro de una hora tena que
empezar a arreglarse para ir a la cena
del 40 cumpleaos de su hijo, mir
el reloj del saln, marcaba ya las seis
y media, cogi el mando del televi-
sor y haciendo zapping se dio cuenta
que slo estaban poniendo los tpi-
cos programas tan aburridos que
hay por las tardes. Apag el televisor
pues no le interesaba nada de lo que
se ofreca. De pronto record que
tena otra cosa ms importante que
26
hacer, arreglar la falda del disfraz de
carnaval de una de sus nietas. Se di-
rigi al cuarto de la mquina de co-
ser. Encima de la cama estaba aque-
lla bonita falda de princesa, slo
tena que cogerle el dobladillo. Se
acerc a la estantera donde se en-
contraba el costurero para buscar un
hilo apropiado, pero su mirada no
pudo resistir y se detuvo sobre los
lbumes de fotos. Por lo menos ha-
ba diez, todos ordenados en fila y de
diferentes colores y formatos. Toda
su vida estaba all reflejada a travs
de las fotos; stas contenan muchos

recuerdos y reavivaban sensaciones
ya olvidadas. En el primero de estos
lbumes una etiqueta indicaba fo-
tos de la infancia. Sinti la necesi-
dad de volver a ver una vez ms
aquella etapa de su vida. Abri la
primera pgina y en ella se encon-
traban dos fotos en blanco y negro.
La primera era de su madre que te-
na en brazos a su hermano media-
no; la segunda foto era algo ms pe-
quea. En un extremo se poda leer
una fecha: agosto de 1936. La foto
era muy tpica, la que siempre se
hace a los soldados con su uniforme
antes de dejar a sus familias, pero,
para Manoli, nuestra protagonista,
tena un significado mucho ms
profundo. Era el principio del fin de
su vida apacible de nia, slo tena
siete aos cuanto todo comenz.
Estos recuerdos la hacan estreme-
cer. Era la foto de su padre, su to y
Pepe, vestidos de uniforme. Su
mente se traslad a estos tiempos y
brotaron agrios recuerdos. Record
el da en que su padre decidi alis-
tarse al ejrcito republicano, se sen-
t en la cama y sigui recordando.
Se sumergi en sus pensamientos y
poco a poco la foto inanimada se
convirti en un agujerito por donde
ella poda ver con claridad todo el
ambiente de aquellos das. Pareca
que podan or las risas y bromas de
su padre a su cuado Santiago y a
memoria
Pepe, su amigo del alma, a pesar de
la gravedad de ese momento. Su pa-
dre nunca perda el buen humor,
vamos que parecemos aceitunas,
menos mal que no vamos a Andalu-
ca si no nos confundiran seguro
venga Florencio no digas tonte-
ras- respondi Santiago con su ha-
bitual seriedad. Los tres hombres se
dirigieron hacia el fotgrafo para
preguntarle cundo podan recoger-
la, l les dijo que, dentro de una se-
mana, pero ya era demasiado tarde;
ellos se iban a defender Madrid den-
tro de dos horas. As que su madre,
Angelita, ira a por ella. Aquel calor
tan agobiante se entremezclaba con
la incertidumbre que tena Manoli
sobre a dnde iba su padre. Saba
que una guerra haba empezado,
pero no consegua entender muy
bien por qu, porque su padre y su
to Santiago tenan que separarse de
ella. Estaba sumida en sus pensa-
mientos cuando sinti una mano
familiar encima de su hombro, mir
hacia atrs y vio la cara de su padre.
ste haba intuido la tristeza de su
hija e intentando quitarle importan-
cia a su marcha dijo cariosamente:
Qu te pasa chiquilla?, ests hoy
muy pensativa - cundo te voy a
volver a ver? contest Manoli-.
Una sonrisa se dibuj en la cara de
su padre que dio seguridad a la nia;
No te preocupes por eso, no ser
27
memoria
mucho tiempo, vamos a hacer una
cosa. A Florencio se le ocurri co-
ger una castaa del suelo y dicindo-
le estas palabras: Esto es como una
pequeita parte de m yo te la doy
para que cuando me vaya sepas que
estar siempre contigo. No la pier-
das vale? Manoli al escuchar esto se
sinti un poco ms reconfortada,
pas un buen rato mirando la casta-
a pensando en lo que le haba dicho
su padre. Poco a poco las tres fami-
lias fueron dejando atrs la frondosa
arboleda del Retiro para dirigirse a
la estacin de Atocha, el lugar desde
donde el tren iba a partir. Por fin lle-
garon al andn indicado. Un gran
alboroto se haba desplegado, haba
grupos que entonaban canciones ya
conocidas por Manoli, pero de las
que no entenda muy bien su signifi-
cado. Llegaron al vagn donde deba
subir su padre, era el momento de la
despedida. Cada familia abraz a sus
hombres, Manoli vio que su padre
asom la cabeza por la ventanilla, su
hermano mayor la cogi de la mano
intentando insuflarle nimos. El
tren arranc con un chirrido y poco
a poco se fue alejando. Angelita se
propuso ya a la vuelta dar un paseo
por la Castellana. Las otras dos fa-
milias asintieron. Los nios se ade-
lantaron jugueteando y dando pata-
das a las piedras para ver quin las
mandaba ms lejos. Absortos en sus
28
juegos llegaron hasta la plaza de la
Cibeles, pero cuando Manoli levan-
t la vista se qued asombrada; la
Cibeles ya no estaba, en su lugar ha-
ba muchos sacos de tierra amonto-
nados. Corri y le pregunt a su ma-
dre que por qu haba desaparecido.
Esto hizo rer a los dems y Angelita
respondi no hija est debajo, lo
que pasa es que hay que protegerla
para que no la destruyan las bombas.
Los das fueron pasando, alguna no-
che tuvieron Angelita y los tres ni-
os que bajar a los stanos de la casa
porque Madrid era bombardeada
por los franquistas. Manoli vea esto
como una novedad, una oportuni-
dad ms para jugar con los dems
nios del barrio en estos stanos.
Un da la nia dorma en su habita-
cin. Una conversacin la despert,
oy la voz de su madre y pronto re-
conoci la de su padre, haba vuelto.
Con ganas de darle un abrazo se le-
vant, apart la cortina que separa-
ba la habitacin del saln y sali. Su
padre en cuanto la vio le estrech
entre sus brazos. Manoli le pregunt
si se iba a quedar ya para siempre;
Florencio no dio una respuesta a
esta pregunta, pero le dijo que ellos
se iran de viaje a una ciudad que te-
na playa, Valencia. Florencio pas
unos cuantos das con ellos. Una no-
che asustada por los gritos de la ve-
cina de abajo, Manoli sali sobresal-

tada de su dormitorio. Vio a su padre
vestido de teniente con el rostro
muy serio, Manoli pens que se iba
de nuevo a la guerra. Florencio baj
con la vecina y al cabo de un rato
regres. Aos ms tarde Manoli sa-
bra por su madre la razn de aquel
incidente. Un grupo de milicianos
exaltados pretenda llevarse al veci-
no de abajo que ellos consideraban
de derechas para darle lo que enton-
ces se llamaba el paseo. Florencio
al bajar vestido de teniente del ejr-
cito republicano les disuadi e impi-
di que se lo llevaran indicando que
era amigo suyo. El recuerdo que
conserv Manoli del viaje a Valencia
se qued muy vago. Slo tena en
mente las palabras que su hermano
mayor Antonio le dijo: Hay que irse
rpido porque los franquistas pue-
den sitiar Madrid y entonces ya no
podremos salir ni ver a pap. En
aquella ciudad costera la vida era
mucho ms tranquila. De vez en
cuando solan ir a la playa las tres
mujeres con sus hijos. Los nios ju-
gueteaban haciendo castillos de are-
na o bien saltaban y corran sintin-
dose como las gaviotas que volaban
sobre sus cabezas, un poquito libres.
Volviendo un da de la playa, se en-
contraron al cartero en la puerta de
la casa donde vivan. Les dio nica-
mente una carta. Angelita se dio
cuenta que era de su marido. Desde
memoria
el frente del Ebro, Florencio les co-
municaba que salieran cuanto antes
de Valencia para dirigirse a Montgat,
un pueblo cerca de Barcelona. Las
tropas franquistas iban a cortar la
zona republicana por la desemboca-
dura del Ebro. Y si no se iban a Bar-
celona su padre quedara en la otra
zona. Se trasladaron las tres familias
hacia Catalua siguiendo las indica-
ciones de Florencio, como muchos
refugiados que se encontraban en la
misma situacin. En el tren el ronro-
neo montono de la mquina de va-
por hizo que Manoli se adormecie-
ra. Cuando abri los ojos vio que el
tren estaba parado. Su madre la co-
gi de la mano y le dijo que ya haban
llegado a Montgat; era un pequeo
pueblo costero en las faldas de una
montaa. Se alojaron Angelita con
sus tres hijos, Consuelo con su hija,
y Lupe con su hijo, en una casa de un
suizo amigo de Pepe que haba aban-
donado el pas al empezar la guerra.
Fue en Catalua cuando realmente
empezaron a pasar hambre. La co-
mida escaseaba porque la guerra es-
taba muy avanzada. Se las arreglaban
como podan para conseguir alimen-
tos. Un da salieron a comprar comi-
da por las granjas de los alrededores,
pero como slo tenan dinero repu-
blicano los payeses no queran ven-
derles nada. Despus de haber reci-
bido muchas negativas, llegaron a
29
memoria
una granja donde haba conejos me-
tidos en jaulas. Cuando se iban, tras
otra nueva negativa, abrieron las jau-
las y cogieron un par de conejos,
echando a correr lo ms rpido que
pudieron. Manoli no saba si estaba
bien o mal robar conejos, pero la
verdad es que fue el conejo al ajillo
que mejor le supo en la vida. Pasaron
algunos das y desde la ltima carta
que recibieron en Valencia, la fami-
lia de Manoli no saba nada de Flo-
rencio. Angelita estaba un poco in-
quieta, pero Consuelo, su cuada, la
tranquilizaba dicindole que era
normal que no escribiera porque
ahora que la guerra haba empeora-
do para ellos, estara ms ocupado
que nunca. Angelita haba empeza-
do a recobrar sus esperanzas cuando
una carta de Pepe lleg, en ella se
anunciaba la desaparicin de Flo-
rencio, despus de haber subido a
un coche con un capitn, un comisa-
rio poltico y su chfer para avisar en
Gandesa de la retirada de las tropas
republicanas. Al leer esto Angelita
no poda asimilar todava lo que la
carta narraba. Con lgrimas en los
ojos se la pas a Lupe y su amiga co-
munic el terrible suceso al resto.
Angelita entre sollozos repeta una y
otra vez: No puede ser, no puede
ser, Manoli estaba aturdida por la
rapidez de los hechos. Poco a poco
le invadi una gran tristeza. Los das
30
fueron pasando con la incertidum-
bre del futuro que les esperaba. Una
noche Barcelona se ilumin y Mano-
li se asom a la ventana. Era un es-
pectculo precioso, pero esto indi-
caba que se haban acabado los
bombardeos y las tropas franquistas
haban entrado en la ciudad. Das
antes largas caravanas de refugiados
haban pasado por el pueblo diri-
gindose al exilio por la frontera
francesa. En una de ella llegaron
Santiago y Pepe, recogieron las po-
cas pertenencias que podan llevar y
se despidieron de Angelita y sus hi-
jos entre abrazos y lgrimas.
Una maana Manoli escuch des-
de su cama la radio que anunciaba el
fin de la guerra: cautivo y desarmado
el ejrcito rojo, las tropas nacionales
han alcanzado sus ltimos objetivos
militares. La guerra ha terminado.
Aquel mensaje represent para Ma-
noli el fin de su niez y el principio
de una amarga adolescencia.
Eplogo
Florencio Velasco fue fusilado en
Gandesa junto a otros oficiales. Ellos
entraron en el pueblo pensando que
estaba todava en poder del Ejrcito
republicano; al entrar los franquistas
les apresaron.
Santiago, Pepe y sus familias mar-
charon a Francia al exilio del que vol-
veran aos despus.
 LA MEMORIA
SUBTERRNEA
Javier Snchez Guadalupo
El grupo se coloca en los diferentes
cubculos del pasillo; los menos, sen-
tados en una banqueta y apoyando
sus espaldas contra la pared polvo-
rienta; los ms, de pie, compartiendo
su espacio personal con gente que ha
conocido hace tan solo unos minu-
tos. La nia, que hasta ahora no se ha
separado de su abuelo, mira diverti-
da cmo encienden la vela que lleva
entre las manos. Es entonces cuando
empieza a sonar una fuerte sirena,
una alarma que avisa del avistamien-
to de aviones del bando sublevado.
A continuacin, empieza a atronar
el sonido de las explosiones. Algu-
nas se escuchan tenues, lejanas; otras
hacen retumbar las paredes del refu-
gio con su estruendo. Los sonidos se
van sucediendo hasta que tiembla el
refugio y las luces elctricas se apa-
gan, dejando como nica luz el tenue
resplandor de la vela, que ilumina los
ojos bien abiertos de la nia.
Aunque no lo parezca, estamos en
2017, a no mucha distancia de las ca-
lles ms comerciales de Alicante y de
su puerto deportivo. Esta recreacin,
parte del recorrido por uno de los mu-
chos refugios antiareos de la ciudad,
hace que los visitantes se pongan en
la piel de aquellos que, huyendo de
los aviones del ejrcito rebelde, del
italiano y del alemn provenientes de
las bases de las Islas Baleares, entra-
ban para salvar su vida sin saber cun-
do iban a poder salir de all y volver
a su casa, si es que esta segua en pie.
Gente que al menos esta vez tenan la
fortuna de poder guarecerse, a dife-
rencia de las trescientas personas, en
su mayora mujeres y nios, que pe-
31
memoria
recieron cuando una bomba les cay
del cielo en pleno Mercado Central,
mientras compraban algo de comida
para poder subsistir en los momen-
tos ms crudos de la contienda.
Durante los casi tres aos que
dur la guerra civil, Alicante sufri
casi cien bombardeos por parte de
las tropas fascistas, de los cuales, la
mitad se produjeron en 1938. Debido
a ello, se construyeron numerosos re-
fugios que ahora el ayuntamiento de
la ciudad, a travs de su concejala de
memoria histrica, est catalogando,
restaurando y dando a conocer a todo
aquel que quiera acercarse al centro
de interpretacin. Este centro, que
pronto ser ampliado, se encuentra
junto al refugio de la plaza de Sneca,
donde tiene lugar la recreacin antes
mencionada, y que fue descubierto
durante las obras de rehabilitacin
de la plaza tras el derribo de la vetus-
ta estacin de autobuses que antes
albergaba. Fue entonces cuando se
descubri a ras de suelo una enorme
placa de hormign armado con dos
escaleras separadas por 20 metros y
que bajaban a cada uno de los extre-
mos de este pasillo subterrneo con
numerosos cubculos a cada lado.
Durante la visita, llama la atencin
las numerosas inscripciones que
se conservan en las paredes dando
indicaciones de cmo comportarse
para hacer llevadera una estancia in-
32
sufrible. Entre esas indicaciones, las
que ms pueden llamar la atencin
son aquellas que dicen que el espa
oye y que el ojo ve, recordando
a los ocupantes que la persona que
se hacina junto a ellos puede ser al-
guien del otro bando que tambin
busca refugio.
Durante la visita que actualmen-
te ofrece el ayuntamiento, no solo
se acceder a este pasillo refugio,
sino que tambin se podr conocer,
siempre acompaado de un gua, el
refugio que permanece bajo la ahora
tranquila plaza del Dr. Balmis y cuya
estructura no podra ser ms diferen-
te. Aunque tambin es subterrneo,
este otro refugio fue construido en
una de las zonas ms pudientes de
Alicante y en l podremos ver restos
de algunas de las cenefas que ador-
naban la estancia. Para algunos, la
decoracin no estaba reida con la
supervivencia.
En estas fechas en las que muchos
nos acercamos a la regin alicantina a
sobrellevar los calores estivales, me-
rece la pena llevar a cabo esta visita
para poder entender mejor lo que su-
fri nuestro pueblo en una de nues-
tras horas ms oscuras.
Para ms informacin:
http://www.alicante.es/es/noticias/
memoria-historica-ofrece-nue-
vo-programa-visitas-guiadas-al-refu-
gio-plaza-seneca
 LA CRISIS
ENERGTICA
DE 1973 EN
ESPAA
Jos Luis Abad Ortega
La crisis econmica derivada de las
alteraciones del mercado del pe-
trleo en 1973 provoc un cambio
de rumbo en la economa mundial.
Con ella comenz el principio del
fin de los 30 aos gloriosos de la
economa capitalista, que nacieron
con los acuerdos de Bretton-Woods y
el Plan Marshall tras la Segunda Gue-
rra Mundial.
La crisis energtica fue una cau-
sa directa del enfrentamiento b-
lico rabe-israel de la Guerra del
Yom Kippur que se inicia el mismo
ao. El apoyo de EEUU, principal-
mente, y sus aliados occidentales a
33
historia
Israel fue el detonante para que los
pases rabes de oriente prximo
castigasen a las economas de occi-
dente con la subida del precio del
petrleo. Los impactos sobre stas
fueron importantes, la conmocin
fue mayor porque el modelo eco-
nmico aplicado desde 1945 ya tuvo
sus primeros vaivenes a finales de la
dcada de los sesenta y principios
de los setenta, momento en que
aparecen los primeros sntomas; los
ms importantes seran la crisis mo-
netaria internacional derivada de la
cada del precio de dlar y la infla-
cin generalizada en las economas
europeas. Adems, la competencia
industrial se haba incrementado
fuertemente con el crecimiento de
sectores fabriles de los pases sub-
desarrollados, con la consiguiente
crisis comercial, incrementada por
la reduccin de la demanda.
Los efectos en Espaa fueron
ms agudos que en el resto de pases
europeos debido a dos problemas
fundamentalmente. El primero, la
debilidad de los Gobiernos conse-
cuencia de la fractura de la dictadu-
ra a nivel social y poltico. Exista
incertidumbre por la reaccin del
rgimen tras el asesinato de Carre-
ro Blanco por ETA. Los problemas
econmicos quedaron solapados
por los polticos, tan slo se intenta-
ban solventar parcialmente a travs
34
de escuetas y tmidas medidas que
pudieran salvar el parn econmi-
co que Espaa estaba sufriendo, las
medidas implantadas no estuvie-
ron a la altura del revs econmico
que vivi el pas. Ministros como
Fuentes Quintana, de Economa,
o Villar Mir, de Hacienda, tuvie-
ron una posicin compleja ante la
presin del rgimen en su labor, el
miedo a la reaccin social en la calle
y tambin por parte de algunos de
sus compaeros de Gobierno de la
lnea dura que no eran proclives a
determinadas transformaciones.
El segundo problema eran los
grandes defectos estructurales que
tena la economa espaola, favore-
cidos por los desequilibrios de sta
como resultado del Plan de Estabi-
lizacin que marc un nuevo rumbo
en Espaa a nivel econmico en los
aos sesenta. El Gobierno concedi
ayudas para inversiones de mane-
ra arbitraria, tanto a empresas p-
blicas y privadas, como a sectores
concretos, derivados de los Planes
de Desarrollo. De aqu la importan-
cia que tuvo el trfico de influen-
cias con los hombres del Ejecutivo
para el triunfo econmico de unos
pocos. El sector industrial y el de la
construccin fueron dos pilares del
desarrollismo espaol que no se ad-
ministraron coherentemente, y con
la llegada de la crisis se hicieron ms

evidentes sus problemas. El sector
industrial se encontraba sujeto a la
inversin arbitraria de la banca, por
lo tanto, la cada de productividad
que padecieron los sectores fabriles
llevaron al despido a un gran nme-
ro de trabajadores, las empresas te-
nan grandes problemas para finan-
ciarse y pagar sus deudas a travs de
los bancos. A esto se aadi la cada
de la inversin extrajera por la crisis
econmica mundial, que supona un
importante flujo de capital para las
empresas.
Mientras que el resto de pases
de occidente salan de la crisis por
las medidas tomadas en 1973 y 1974,
Espaa estaba cada vez ms hundi-
da en su propia crisis, que lleg a su
punto lgido en 1977. El incremento
del precio del petrleo en el pas fue
demoledor para su industria ener-
gtica, ya que ms de la mitad del
consumo era de crudo procedente
de Arabia. La multiplicacin por
cuatro del precio entre el final de
1973 y durante todo 1974, acarre
un alto dficit comercial. Como
intento de paliar el crecimiento de
los costes, el Estado pag parte de
los impuestos que se imponan en
el precio del combustible para que
no se disparase este, fue la llamada
Poltica Compensatoria, con el fin
de que no afectara de manera tan
acentuada a la economa de las em-
historia
presas y de los consumidores ante
la fuerte inflacin que no paraba de
crecer desde el principio de la d-
cada a un ritmo de cuatro puntos
porcentuales anualmente. Las em-
presas fueron las ms beneficiarias
de la Poltica Compensatoria; el
Estado confi en sus divisas acumu-
ladas durante los aos de bonanza
para paliar la crisis. Se pretendi
distribuir la carga de las medidas a
los nuevos precios entre el sector
pblico y privado.
Los pases europeos actuaron
de otra manera, implantando nue-
vas polticas econmicas de ajuste
o aumento del precio de los com-
bustibles. Las consecuencias para
la inoperancia del Estado espaol
fue su endeudamiento, adems de
que el dficit comercial aumentara
de manera escandalosa. En cual-
quier caso, el precio de la gasolina
subi casi ms de un cuarto de su
valor antes de la crisis, aunque con
la estrategia del endeudamiento del
Estado se consigui que los produc-
tos derivados del petrleo bajaran
su precio.
El turismo se convirti un elemen-
to esencial para el desarrollo econ-
mico espaol durante los aos se-
senta, pero tras la crisis energtica,
los ingresos se redujeron alarman-
temente, por lo tanto, significaba
que uno de los pilares econmicos
35
historia
del pas se hunda. Coincide tam-
bin con el regreso de los emigran-
tes espaoles que buscaron durante
las dcadas de los cincuenta y los
sesenta trabajos fuera del pas, per-
dindose as el gran flujo de remesas
que equilibraban la balanza comer-
cial con el exterior. Lo peor lleg a
partir de 1975. Aunque hubo una su-
bida de salarios gracias a la presin
ejercida desde la calle por los traba-
jadores, aprovechando el descon-
cierto de las lites econmicas a la
muerte del dictador. Gobierno y pa-
tronal cedieron debido al panorama
social, poltico y econmico. Aun
as, los grandes desajustes de todos
los sectores no mejoraron la situa-
cin de los trabajadores porque la
subida cre unos efectos secunda-
rios, como el cierre de negocios por
falta de rentabilidad, la anulacin de
proyectos de inversiones, contando
adems con la inflacin.
La economa sigui sufriendo, el
crecimiento fue nulo, y la inflacin
continuaba aumentando, efectos
que ocasionaron la estanflacin. La
crisis hizo mella, desaparecieron
numerosas empresas en todo el pas,
el aumento de parados se dispar, la
industria pesada y la construccin
fren su crecimiento, la agricultura
tambin perdi productividad.
El Gobierno se encontraba con
las manos atadas, tena que conten-
36
tar a la clase obrera y media, como
al ala dura franquista que amenaza-
ba con la intervencin militar. La
crisis se alarg en el tiempo y lastr
a la economa espaola hasta la d-
cada de los ochenta por la falta de
respuesta dada por los Gobiernos
de la anterior dcada. A da de hoy
encontramos an desequilibrios
sectoriales y econmicos en nues-
tro modelo derivados de esta crisis.
Aunque los efectos se prologaron
en el tiempo, puede situarse como
un hecho esencial para concluir este
periodo de desconcierto econmico
con los Pactos de la Moncloa. Estos
se presentaron como un acuerdo
social y econmico por las fuerzas
polticas. Un pacto entre capital y
el trabajo, que finalmente no fue as
debido a que agentes tan importan-
tes en el trabajo, como los sindica-
tos, no participaron directamente
en ellos, aunque lo que se consigui
fue una tregua poltica para el Go-
bierno de Suarez, que le permiti
actuar y trabajar bajo unas premi-
sas consensuadas. Tras la firma no
hubo una repentina mejora de la
economa, segua la mala situacin,
pero los pactos si fueron el caldo de
cultivo para la estabilizacin social
y poltica que permita al Gobierno
un mayor rango de actuacin en la
economa y avanzar hacia un nuevo
futuro econmico.

Aulas de historia. Lo que
no te han contado
(Anarqustas en la Guerra Civil)
Asambleas Ciudadanas Somos Ms
Nuevo acto de ASAMBLEAS
CIUDADANAS en el CAUM
dedicado a los anarquistas en la
Guerra Civil. Gran ponencia de
nuestro profesor Jos Luis Garrot,
gran conocedor del tema y explicada
de una forma sencilla y didctica.
Se habl de las luces y sombras
de este movimiento anarco-sindical
durante la Repblica y el conflicto
armado. Las diferentes formas de
entender la lucha, la evolucin de
la C.N.T. y la irrupcin de la F.A.I.
Tambin escuchamos los problemas
con los gobiernos republicanos por
verlos como burgueses reformistas
y no revolucionarios, as como
las grandes diferencias durante la
guerra por la militarizacin de los
combatientes y las estrategias, y
que provocaron cientos de muertos
en el mismo bando en lo que
fue una guerra civil dentro de
otra. Posteriormente se estableci
ruegos y preguntas con debate.
ASAMBLEAS CIUDADANAS
SOMOS MS
Nuevo acto de ASAMBLEAS
CIUDADANAS en el CAUM
dedicado a los anarquistas en la
Guerra Civil. Gran ponencia de
nuestro profesor Jos Luis Garrot,
gran conocedor del tema y explicada
de una forma sencilla y didctica.
Se habl de las luces y sombras
de este movimiento anarco-sindical
durante la Repblica y el conflicto
armado. Las diferentes formas de
entender la lucha, la evolucin de
la C.N.T. y la irrupcin de la F.A.I.
Tambin escuchamos los problemas
con los gobiernos republicanos por
verlos como burgueses reformistas
y no revolucionarios, as como
las grandes diferencias durante la
guerra por la militarizacin de los
combatientes y las estrategias, y
que provocaron cientos de muertos
en el mismo bando en lo que
fue una guerra civil dentro de
otra. Posteriormente se estableci
ruegos y preguntas con debate.
37
ASAMBLEAS CIUDADANAS
SOMOS MS

Aulas de historia. Lo que
no te han contado
(Aula Juan Negrn)
Asambleas Ciudadanas Somos Ms
Acto de ASAMBLEAS CIUDADA-
NAS en el CAUM dedicado a la
figura emblemtica de Juan Ne-
grn, dirigente socialista y presi-
dente del gobierno durante la
Guerra Civil. En una preciosa y
didctica charla Pedro A. Garca
Bilbao nos regal una disertacin
de cmo vea Negrn su respon-
sabilidad y el significado de los
valores eternos e irrenunciables,
nunca dej de creer en la victo-
ria y en los valores y libertades
de la Repblica que se perderan
con la derrota, como as fue. As
el ponente compara su figura con
ASAMBLEAS CIUDADANAS
SOMOS MS
la de Winston Churchill. Nos en-
teramos de las traiciones en su
propio ejrcito para rendirse a
los franquistas, sus intentos por
lograr la paz y el apoyo de las
democracias europeas, las cuales
tambin traicionaron y vendieron
a la Repblica por intereses pro-
pios que luego se demostraron
grandes errores. Terminamos con
un provechoso debate en el que
se hizo un poco de poltica ficcin
sobre las diferentes posibilidades
que se pudieron durante la guerra
y sus posibles consecuencias.
39
 RACISMO Y
ANTISEMITISMO
EN LASTRAGEDIAS
SHAKESPEARIANAS
Rafa Mateos
cultura
Es bien sabido que, en la poca Isa-
belina en Inglaterra, el antisemitis-
mo y el racismo en general estaban a
la orden del da, y esto influenciaba
a los escritores de la poca, de ma-
nera que dichos comportamientos
se reproducan en sus obras. Buen
ejemplo de ello son las tragedias
del autor ms famoso de Inglaterra,
William Shakespeare, pero, Era
Shakespeare antisemita o racista?
O tan solo una vctima de la po-
ca que estaba viviendo? Intentar
aportar algo de luz a dicha cuestin
en las prximas lneas.
Si nos aproximamos a Otelo, ob-
servamos para empezar que es una
de las primeras obras de teatro en
las que el protagonista es de raza
negra, algo que debi provocar que
algunas autoridades de la poca se
rasgasen las vestiduras en su repre-
sentacin. Shakespeare no trata el
problema del islam en la obra, pero
Otelo es un personaje sumamente
aislado en la sociedad en la que vive,
y su matrimonio con Desdmona
no es solo una cuestin de amor,
sino de estatus, al casarse con una
mujer blanca. Otelo es vctima de la
envidia que siente su sirviente Yago
por l, que no es otra cosa ms que
racismo puro y duro, un odio exa-
cerbado que el sirviente ir demos-
trando a lo largo de la obra.
De hecho, el odio que Yago sien-
42
te hacia Otelo nunca se explica en
la obra, as que hemos de deducir
que es una cuestin de racismo, que
sienten tambin otros personajes
de la obra, como el padre de Desd-
mona. Es esta tragedia una humi-
llacin del protagonista, sostenida
por el autor? Es la humillacin de
Shylock en El Mercader de Venecia
la humillacin de un judo? No po-
demos saberlo a ciencia cierta, pero
todo indica que s, que Shakespeare
sostena un sentimiento racista en
sus obras que poda pasar inadver-
tido a primera vista.
De nuevo, si echamos un vistazo
al juicio de Shylock, la forma en que
la corte le trata, y le quita todas sus
posesiones podra ser considerado
casi como antisemitismo, algo que
era muy comn en el periodo isabe-
lino en Inglaterra.
La biblia de los cristianos no les
permita hacer dinero del dinero, es
decir, la usura, ni ser prestamistas,
algo que la biblia de los judos s per-
mita, y as los judos en sus guetos
eran prestamistas no slo porque les
estaba permitido, sino porque prc-
ticamente era lo nico que podan
hacer para sobrevivir. Todo esto ge-
neraba un sentimiento de recelo y
odio en la poblacin en general, lo
que provocaba episodios de violen-
cia hacia los judos en toda Europa,
pero sobre todo en Inglaterra.

Tambin, volviendo a El Mercader
de Venecia, es curioso que la figura
del villano es un judo, a pesar de
que Antonio, un hombre de bien,
le desprecia abiertamente y le in-
sulta de varias maneras, porque es
miedo lo que estos personajes sien-
ten, miedo a lo diferente, porque es
miedo lo que Yago siente hacia El
Moro de Venecia, no puede en-
tender cmo un hombre de su con-
dicin puede tener una posicin
tan respetable en la Venecia blan-
ca. Yago desprecia a Otelo porque
siente envidia hacia l, y porque no
puede entender su xito.
Pero no es slo racismo el tema a
tratar aqu. Hablemos tambin de
sexismo, por ejemplo. Esto es algo
que aparece en todas sus obras, la
forma en que la mujer es tratada
por los personajes masculinos. To-
das eran sumisas de los hombres,
como Desdmona a su padre y pos-
teriormente a Otelo, u Ofelia a su
padre y a Hamlet. Cuando veo las
muertes de estos personajes, vie-
ne a mi mente la imagen de Mara
Magdalena, y el director de cine
Lars Von Trier. Creo que lo que
este director retrata en sus pelcu-
las son Maras Magdalenas. que huelga mencionar. Algunos di-
sta fue salvada por Jess de ser
lapidada, pero nadie salv a los
personajes del autor en cuestin
de una muerte fatal. En pelculas
cultura
como Bailando en la oscuridad,
Rompiendo las olas, Dogville o
Nimphomaniac, todas son muje-
res, todas despreciadas, maltrata-
das por la sociedad. Hay casi un
sentimiento morboso en el direc-
tor cuando escriba el guion de sus
pelculas, y as lo hay en Shakes-
peare, por ejemplo, cuando Otelo
insulta y maltrata verbalmente a
Desdmona, al saber que al pare-
cer sta le ha engaado con otro
hombre. Ella no entiende por qu
le est tratando as, pero tampoco
reacciona y se defiende. Permane-
ce impasible ante los insultos y rue-
ga que cesen.
En efecto, el patriarcado do-
mina la sociedad por completo y
sin resistencia por aquella poca,
hasta donde mi entender alcanza.
Por todo esto, vemos evidencias de
racismo, antisemitismo y sexismo
en las obras de Shakespeare, expre-
sado en el comportamiento de sus
personajes. Tanto si era consciente
o no de todo esto, nunca lo sabre-
mos. Ahora vivimos en un mundo
globalizado en el que el sexismo
est a la orden del da, y donde
existen otras formas de esclavitud
cen que los tiempos cambian para
no cambiar. Yo prefiero decir que
los traumas se superan, pero las ci-
catrices permanecen.
43
LA PRIMERA PIEDRA Jos Luis Garrot
El autor, Krzystof Charamsa, es un
exsacerdote que ocup importan-
tes cargos en el Vaticano, como el
de oficial de la Congregacin para
la Doctrina de la Fe, es decir la an-
tigua Inquisicin. Charamsa sali dican que no se haga algo que ellos
del armario en 2015, declarando
pblicamente su homosexuali-
dad. El efecto inmediato fue el ser
apartado de todos los cargos que
ocupaba en la sede pontificia. En
esta obra, Charamsa desvela con
una gran aportacin de datos, y
demostrando que es un gran cono-
cedor de los entresijos de la iglesia
catlica. El fuerte sentimiento de
homofobia que existe dentro del
clero catlico, a pesar de que, como
l confiesa, gran parte de este clero
es homosexual. Denuncia la gran
hipocresa de la iglesia que predica
una cosa y dentro de su casa hace
todo lo contrario. Esta actitud hi-
pcrita la ejercen desde el Papa, pa-
sando por toda la jerarqua eclesis-
tica y acabando en los sacerdotes
ms insignificantes. La actitud de la
iglesia catlica respecto a la homo-
44
sexualidad, y en cuanto al sexo en
general, sigue siendo la mantenida
durante siglos; han podido cambiar
las formas algunos ni eso- pero el
fondo sigue siendo el mismo. Pre-
realizan habitualmente. No queda
en muy buen lugar la figura de Fran-
cisco I. Charamsa le escribi una
carta que reproduce en el libro-
anuncindole su homosexualidad,
a da de hoy an est esperando la
respuesta. Viene con ello a confir-
mar lo que muchos pensamos, que
el papa Francisco I de progre lo
justo; eso s tiene buenos conseje-
ros de imagen. A travs de las p-
ginas de esta obra entramos en los
entresijos de esa multinacional co-
nocida como iglesia catlica. Nos
revela lo que mucha gente presen-
ta: que hay muchas ms sombras
que luces en la iglesia.
La primera piedra es un libro va-
liente, escrito con rigor, sin ocultar
nada y proclamando al mundo la
verdadera, triste, hipcrita cara de
la iglesia catlica.
editorial

45
 PICASSO-GUERNICA-
PICASSO: 1973
Jos ngel Valente

No el sol, sino la sbita bombilla plida ilumina

la artificial materia de la muerte.

El espacio infinito de una sola agona,

las repentinas formas rotas
en mil pedazos de vida violenta
sobre la superficie lvida del gris.

No el sol, sino la plida

bombilla elctrica del fro
horror que hizo nacer
el gris coagulado de Guernica.

Nadie puede tender sobre tal sueo

el manto de la noche,
callar tal grito,
tal lmpara extinguir
que alumbra
la explosin de la muerte interminable,
la cmara interior donde no puede
reposar ni morir en el gris Guernica
la memoria.

46
 47
Dibujo: Sandra Martnez Garca.