ACTO DE ABANDONO AL PADRE

PADRE:
ME PONGO EN TUS MANOS
HAS DE MI LO QUE QUIERAS
SEA LO QUE SEA, TE DOY LAS GRACIAS
ESTOY DISPUESTO A TODO
LO ACEPTO TODO
CON TAL DE QUE TU VOLUNTAD
SE CUMPLA EN MI
NO DESEO NADA MAS PADRE
TE ENTREGO MI ALMA,
CON TODO EL AMOR
DE QUE SOY CAPAZ
PORQURE TE AMO Y NECESITO DARME
PONERME EN TUS MANOS SIN MEDIDA
CON INFINITA CONFIANZA
PORQUE ERES MI PADRE
 GUIA DE APADRINAMIENTO
2da. ESCRITURA

GRUPO ANONIMO DE AMOR Y SERVICIO

DE 4 Y 5 PASO

GUERREROS VENCEDORES
HERRAMIENTAS.-
Biblia, Doce pasos, Libro azul de A.A., Cercos, Papel sanitario, Cartas y
Fotos.
Antes de iniciar el Apadrinamiento.
Llevar al escribiente a Capilla, donde leer su carta a Dios.

Que medite ante el puente respecto a su Carta a Dios, en

relacin a su Escritura.
Es opcional quemar esta carta despus junto con sus hojas de
Segunda Escritura.
PRESENTACIN Y CONFIANZA BSICA.
Cuanto tiempo tienes en la agrupacin si recay y en que, preguntar si
le hicieron quita de maldiciones y de cualquier manera hacerlo (si se
considera necesario, revisar tareas)
LEER ENCABEZADO DE QUINTO PASO (Desglosarlo)
Prrafos que se sugieren a continuacin. Se supone que el escribiente ya
conoce estos prrafos; si no, hacerle ver que no conoce el Programa.
Ambos debern reflejarse con caso personal. Estos son los prrafos:
Pero acerca de las cosas que realmente nos molestan y nos
enojan, no decimos nada, Ciertos recuerdos angustiosos o
humillantes, nos decimos, no se deben compartir con nadie. Los
debemos guardar en secreto. Nadie jams debe conocerlos,
esperamos llevrnoslos a la tumba,
Sin embargo, si la experiencia de A.A. nos sirve para algo, esta
decisin no slo es poco sensata, sino tambin muy peligrosa.
Pocas actitudes confusas nos han causado ms problemas que la
de tener reservas en cuanto al quinto paso. Algunas personas ni
siquiera pueden mantenerse sobrias por poco tiempo;
Otras tendrn recadas peridicamente hasta que logren poner sus
casas en orden
Incluso los veteranos de A.A., que llevan muchos aos sobrios, a
menudo pagan un precio muy alto por haber escatimado esfuerzos
en este Paso. Contarn cmo intentaban cargar solos con este peso;
cunto sufrieron de irritabilidad, de angustia, de remordimientos y
de depresin; y cmo, al buscar inconscientemente alivio, a veces
incluso acusaban a sus mejores amigos de los mismos defectos de
carcter que ellos mismos intentaban ocultar. Siempre descubran
que nunca se encuentra el alivio al confesar los pecados de otra
gente. Cada cual tiene que confesar los suyos.
Esta costumbre de reconocer los defectos de uno mismo ante otra
persona es, por supuesto, muy antigua. Su valor ha sido confirmado
en cada siglo, es caracterstico de las personas que centran sus
vidas en lo espiritual y que son verdaderamente religiosas. Pero
hoy en da no solo la religin aboga a favor de este principio
salvador, los siquiatras y los siclogos recalcan la profunda y
prctica necesidad que tiene todo ser humano de conocerse a s
mismo y reconocer sus defectos de personalidad, y de poder hablar
de ellos con una persona comprensiva y de confianza.
En cuanto a los alcohlicos, A.A. ira an ms lejos. La mayora de
nosotros diramos que, sin admitir sin miedo nuestros defectos
ante otro ser humano, no podramos mantenernos sobrios. Parece
bien claro que la gracia de Dios no entrar en nuestras vidas para
 expulsar nuestras obsesiones destructoras hasta que no estemos
dispuestos a intentarlo
SEXTO PASO Y DESGLOSARLO.
(Cul es el objetivo? Explicar los 7 defectos y consecuencias.)
Naturalmente, la muy discutida pregunta de si Dios puede
liberarnos de los defectos de carcter_ y si, bajo ciertas
condiciones, lo har -tendr una respuesta inmediata y de
rotundamente afirmativa por parte de casi todo miembro de A.A.
para nosotros, sta no es una propuesta terica; es la mayor
realidad de nuestras vidas.
Casi cualquier miembro ofrecer como prueba una exposicin
como sta: Sin duda, yo estaba vencido, totalmente derrotado. Mi
fuerza de voluntad no me serva para nada frente al alcohol. Los
cambios de ambiente, los mejores esfuerzos de mi familia, los
amigos, mdicos, sacerdotes, no tenan el menor efecto en mi
alcoholismo.
JURAMENTO ante La Biblia.

No necesariamente se hace en Capilla. Es opcional.

Encausarlo a que salga de su propia palabra (Ojos cerrados. Invitar a
las tres respiraciones, su mano sobre la biblia) salmo 68
Has decidido omitir algo en tu Segunda Escritura?
Ests dispuesto a hacer un juramento ante Dios y ante la Biblia
acerca de tu Segunda Escritura?...pedir al escribiente tomar la biblia
(abierta), mano derecha abajo, izquierda arriba.
Escribiente repetir lo siguiente
 Yo_________ hoy me declaro como hij@ nic@ de nuestro Seor
Jesucristo, y juro decir la verdad acerca de mi Segunda Escritura;
juro que todo lo que escrib proviene de mi honestidad.
Tener la biblia abierta durante el apadrinamiento en el Salmo 68.
(As se quedar hasta concluir el Apadrinamiento).

OBJETIVO DE LA SEGUNDA ESCRITURA.

Adems de leer los fragmentos del Dcimo paso sugeridos adelante,
Puente y Escribiente habrn de reflejarse. Explicar tambin el objetivo e
importancia de la Segunda Escritura:

Asumir que debemos tomar las mejores decisiones para

nuestra vida.
As lo deca Bill W.: Lo bueno es enemigo de lo mejor
Trabajar CODEPENDENCIAS, DEPENDENCIAS, PONER LIMITES
(en uno mismo no en los dems) Y CERRAR CRCULOS , EL
PERDN AS MISMO, DUELOS
Aspiramos a formarnos en carcter positivo, resuelto y til.
Otro de los objetivos es cumplir con el Dcimo Paso:
Prrafos a leer del Dcimo Paso:
UNO (Se refiere al auto-examen)
para nosotros lo necesario es hacer un examen constante de nuestros
puntos fuertes y dbiles, y tener un sincero deseo de aprender y crecer
por este medio, los A.A. hemos aprendido esta leccin por la dura
experiencia. Claro est que en toda poca y en todo el mundo, personas
ms experimentada que nosotros se han sometido a una autocrtica
rigurosa. Los sabios reconocen que nadie puede esperar hacer mucho
en la vida, hasta que el autoexamen no se convierta en costumbre,
hasta que no reconozca y acepte lo que all encuentra, y hasta que no se
ponga, paciente y persistente, a corregir sus defectos.
Un borracho que tiene una resaca fatal por haber bebido en exceso el
da anterior, hoy no puede vivir bien. Pero hay otro tipo de resaca que
todos sufrimos ya sea que bebamos o no. Es la resaca emocional, la
consecuencia directa de los excesos emocionales negativos de ayer y, a
veces, de hoy
Ira, miedo, celos y similares. Si hemos de vivir serenamente hoy y
maana, sin duda tenemos que eliminar estas resacas. Esto no significa
que tengamos que hacer un morboso recorrido por nuestro pasado. Nos
requiere que admitamos y corrijamos nuestros errores ahora. Nuestro
inventario nos hace posible reconciliarnos con nuestro pasado. Al hacer
esto, realmente podemos dejarlo atrs. Cuando hemos hecho un
minucioso inventario y estamos en paz con nosotros mismos, nos viene
la conviccin de que podremos afrontar las dificultades futuras
conforme se nos vayan presentando.
DOS Por qu hacer varias Escrituras en la agrupacin?
Aunque todos los inventarios se parecen en principio, el factor tiempo
es lo que distingue el uno del otro. Existe el inventario instantneo,
que se puede hacer a cualquier hora del da, cuando vemos que nos
estamos envolviendo. Hay otro que hacemos al final del da, cuando
repasamos los sucesos de las ltimas horas. En ste, hacemos una
especie de balance, apuntando en la columna positiva las cosas que
hemos hecho bien, y en la negativa los errores que hemos cometido.
Hay tambin ocasiones en las que solos, o en compaa de nuestro
padrino o consejero espiritual, hacemos un detallado repaso de
nuestros progresos desde la ltima vez. Muchos A.A. acostumbran
hacer limpieza general uno o dos veces al ao. A muchos de nosotros
nos gusta retirarnos del mundanal ruido para tranquilizarnos y dedicar
uno o dos das a meditar y revisar nuestras vidas.
PUESTA EN DISPOSICION.
Puente y Escribiente se ponen en disposicin conforme a la Gua de
Apadrinamiento de Primera Escritura
MINI-PEFIL.

Si el escribiente ya Apadrina, l mismo lo llenar.

El cerco lo ir llenando el Puente
ESCRITURA.
El procedimiento es similar a Primera Escritura. Despus de la pregunta
del instinto sexual, proceder a la lectura de unos prrafos que
corresponden al Libro Azul, en su Captulo V, son los siguientes:
UNO.-
Cualquiera que sea el ideal adoptado, debemos siempre estar
dispuestos a crecer hacia el mismo. Debemos
estar dispuestos a hacer enmiendas por los daos que hayamos
causado, siempre que esta reparacin no cause daos ms grandes. En
otras palabras, tratamos la cuestin sexual como todas las dems. En
nuestra meditacin le pedimos a Dios lo que debemos hacer ante cada
situacin examinada. La buena respuesta nos ser dada si nosotros lo
deseamos.
Slo Dios puede ser el juez imparcial de nuestra situacin en materia
sexual. A menudo es til consultar con otras personas, pero nosotros
dejamos a Dios el juicio final. Nos damos cuenta de que, cuando se
trata de cuestiones sexuales, podemos encontrar a personas demasiado
rigurosas o demasiado indulgentes. Evitamos las ideas o el consejo de
personas histricas.
DOS.-
Si verdaderamente hemos hecho un inventario exhaustivo, escribimos
mucho, enumeramos y analizamos nuestros resentimientos,
empezamos a comprender su futilidad y el peligro mortal que
representaban.
Comenzamos a ver lo terriblemente destructores que son. Comenzamos
a aprender lo que son la tolerancia, la paciencia y la buena voluntad
hacia nuestros semejantes y tambin hacia nuestros enemigos, a los
que empezamos a ver como seres enfermos. Hicimos la lista de las
personas que nuestra conducta haba lastimado y estuvimos dispuestos
a reparar, si era posible, el dao que les habamos causado en el
pasado.
En este libro ha ledo usted una y otra vez que la fe ha hecho por
nosotros lo que no pudimos hacer por nosotros mismos. Esperamos
haberlo convencido de que Dios puede liberarnos de toda forma de
voluntad personal, de eso que nos apartaba de l. Si usted ya ha
tomado una decisin en lo que a Dios concierne y ya ha hecho un
inventario de sus debilidades ms graves, entonces ha tenido un buen
comienzo. As ha absorbido y digerido algunas grandes verdades sobre
usted mismo.
Despus se leer de corrido el resto del inventario del escribiente
respecto a los dems instintos. A criterio del Puente se irn haciendo
interrupciones que considere prudente. Un solo circulo para todas las
preguntas
LISTA DE REPARACIONES.-
La elabora el escribiente. El puente es slo un testigo ante el compromiso
qu har respecto a esas reparaciones.
AUTOESTIMA Y CONCIENCIA.-
Esta parte del proceso corre a criterio del Puente y respecto a lo que el
compaero haya escrito, sin embargo se sugiere que despus debe
reconocer los defectos, se ayude al escribiente a encontrar las virtudes,
talentos y dones con que Dios le ha dotado.
Despus acudir a Capilla para realizar el siguiente compromiso:
Abrir la Biblia en el Salmo 6.
Yo _________me perdono y doy paso a las Virtudes, en el nombre
de nuestro Seor Jesucristo.
Se sugiere dejar solo al escribiente unos instantes para que medite
respecto a su auto perdn.
Despus ambos leern el Salmo 6, adems Isaas 43,3-7

SE REALIZA QUITA DE MALDICIONES.

An y cuando en su Primera Escritura le hayan hecho la quita, es
favorable realizarla en esta Segunda Escritura.
(Sentado el escribiente, que cierre sus ojos y haga sus tres respiraciones.)

(Para quitar maldiciones)

SALMO 109
(Antdoto para el salmo 109)
SALMO 51 Y 81
Se combate con el Salmo 109 (moviendo la biblia) debo mirar sus
movimientos, el mal se concentra en la cabeza, en las manos y los pies.
Leo el salmo lo tomo de la mano y digo:
HOY TE TENGO MALDICION Y HOY TE DESTRUYO EN EL NOMBRE DE
NUESTROS SEOR JESUCRISTO y le abro sus manos y continuo: EN EL
NOMBRE DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO TE DESPOJO DE ESTOS
GUANTES DE MALDICION Y MUERTE QUE TE CIIERON, EN EL NOMBRE
DE NUESTRO SEOR JESUSCRISTO TE QUITO ESTAS SANDALIAS DE
MALDICION Y MUERTE QUE TE CIIERON, EN EL NOMBRE DE NUESTRO
SEOR JESUCRISTO TE QUITO ESTE CINTURON DE MALDICION Y
MUERTE QUE TE CIIERON
Le doy unos golpecitos en la espalda diciendo:
VETE, VETE MALDICION ESTE CUERPO NO TE PERTENECE; A
NUESTRO SEOR JESUSCRISTO LE COSTO MUCHO TRABAJO
MORIR EN LA CRUZ PARA QUE TU LO HABITES
Recargo mi mano en su hombro y digo: YO______________________
EN NOMBRE DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO, HOY HAGO LIBRE ESTE
ESPIRITU. (Una respiracin profunda y que abra lentamente su ojos)
RENUNCIAS.-
El escribiente, nuevamente, tiene que renunciar a su adiccin. En caso de
que no lo hubiera hecho en su primera, invitarlo a que medite en las
ventajas que tendr si decide renunciar.
No es obligatorio que el Escribiente haga renuncias, pero s es obligacin
del Puente hacerle ver las desventajas que traer consigo el no
renunciar; por ejemplo, los servicios que el Escribiente pudiera prestar,
estarn extremadamente limitados.
Despus de la Renuncia, leer Romanos 8,28-37
SANACION DEL NIO INTERIOS.
Si es necesario se realiza una regresin.
LECTURA DE CARTAS.
QUEMA DE HOJAS Y CARTAS FEAS.
(Salmo 32 de perdn y Salmo 30 de liberacin)
ENTREGA DE ESCRIBIENTE.-
Se realiza en capilla, mismo procedimiento de primera escritura.

El puente agradecer el Servicio que le fue concedido.

FIN DE APADRINAMIENTO
 TABLA DE DEFECTOS
Virtud con que se combate el defecto
DEFECTO VIRTUD
ORGULLO (Soberbia) HUMILDAD (modestia)
AVARICIA (codicia) LARGUEZA (generosidad)
LUJURIA (desenfreno) CASTIDAD (honestidad)
IRA (clera) TOLERANCIA (paciencia)
GULA (glotonera) TEMPLANZA (moderacin)
ENVIDIA (egosmo) CARIDAD (compasin)
PEREZA (holgazanera) DILIGENCIA (ligereza)
Apadrinamiento para Instinto Sexual.

Que el escribiente est consciente que las relaciones sexuales son actos de
amor. Tambin que est consciente de todo lo que ha descuidado ya con
el programa. El puente no juzgar, se apegar a que el escribiente se
mantenga cerca de la agrupacin
Distinguir las diferentes modalidades de castidad, segn los estados de
vida en que debe aplicarse. La de los adolescentes que conforme a su
desarrollo debe irse consolidando con mayor dominio de sus deseos, de
sus comportamientos o de sus actos. La de los esposos que consiste en
poner en sus relaciones la medida que conviene a los hijos de Dios. Sea
cual fuere el estado de vida. La castidad es la cualidad espiritual, y por lo
tanto, la calificacin del amor. No es una actitud negativa o esttica, sino
que debe crecer toda virtud al mismo tiempo que la caridad, y se cultivan
a base de oracin y meditacin.
Para lograr avances se debe orar mucho para pedir a Dios el don de la
sexualidad y lograr una relacin sana con la pareja... A quin le permitirs
que posea tu cuerpo? sin importar ser hombre o mujer, en el acto sexual
el cuerpo se entrega para que sea posedo...
Evitar los lugares de te4ntacin y ocasiones prximas de pecar, tenerse
respeto a s mismo y alertar los sentidos.
Controlar la imaginacin sobre temas impuros, entregar a Dios esos
pensamientos y sentimientos a travs de la oracin.
Mantenerse ocupado todo el da para evitar la ociosidad y la pereza, ya
que esto acarrea los desvos al sexo.
Guardar los sentidos, principalmente la vista y el odo, porque a travs de
ellos entran deseos que pueden ser incontrolables
Desechar la lectura de libros, revistas, portales de internet, videos en
serie, cuentas electrnicas de redes sociales y ms que resulten
inconvenientes o que vayan a frenar o retrasar la recuperacin ante el
defecto de la lujuria.
No acudir a espectculos pornogrficos: cine, teatro, televisin.
 Hacer deporte. Experimentar la higiene y la limpieza del cuerpo.
Respetar otros cuerpos para que nuestro cuerpo sea respetado
Ser sinceros con Dios, con nosotros mismos y con el Padrino o Madrina.
Apadrinarse antes, no despus, sobre tentaciones de impureza o sexo.
Olvidarse de s mismo y pensar en servir a los dems.
Entregar a Dios los hechos sexuales vergonzosos si es que se ha tenido
participacin en ellos, actuales y del pasado.
Retirarse de las personas adulteras o sexualmente obsesivas para evitar
que con esas personas se nos despierte el instinto. El objetivo es evitar
para no caer.

Apadrinamiento para Instinto Material.

Recordar que estamos expuestos a equivocarnos pero que la lucha es por

el mismo objetivo y debemos alegrarnos del bien ajeno
Hacer oracin y pedir a Dios nos permita ser generosos da a da.
Es el saber dar sin llegar a poner en riesgo el bienestar familiar.
Nuestra vida material recibe un ejemplo con nuestra agrupacin: ser
pobres, pero no miserables.
Siempre hay que tener una reserva (ahorro) prudencial.
Las riquezas deben tomarse no como un fin sino como un medio.
Ser feliz es dando a otros porque al dar es cuando recibimos; pero no
debe confundirse con el derroche, ese remanente de dinero, despus de
tener la prudente reserva, debe usarse con prudencia, justicia y caridad
para el servicio al prjimo.
El dinero, aunque lo ganamos con el sudor de nuestra frente, realmente lo
tenemos por la bondad de Dios conmigo.
Apadrinamiento de Instinto social

Que el escribiente est consciente de sus actitudes con la familia,

compaeros de grupo y trabajo. Encontrar las causas de esas actitudes
practicando la largueza.
Sufre porque no reciben el reconocimiento que cree merecerse y se siente
menos importante que otros (se siente utilizado o rechazado).
Es incapaz de sentir agradecimiento porque cree merecerlo todo. Siempre
ha querido ser el centro de atencin y se cree indispensable.
Exigimos a los dems la complacencia de nuestros deseos, nos
comportamos de manera infantil, hacemos gestos, tal vez cuando omiti
saludarnos o no nos dio la importancia que creemos merecer.
Hacemos alarde de cualquier servicio, atenciones o trivialidades.
Por nuestra aparente generosidad, inteligencia, responsabilidad, etc., nos
llenamos de importancia con cualquier detalle, pretendemos ser autores,
aspirando a lograr admiracin y gratitud de los dems incapaces de tener,
ya no un gesto de humildad, sino de atencin y de comedimiento,
factores elementales para ser til en la vida.
Nos encerramos en nuestro propio egosmo, buscando mil justificaciones
a nuestra inseguridad, timidez y complejo de inferioridad.
Bajo el disfraz de dignidad, escondemos nuestra incapacidad para solicitar
ayuda. Confundindolo con virtud, enaltecemos el orgullo.
Nuestra soberbia y egocentrismo son la mxima manifestacin de la
inconciencia y consecuentemente de educacin.
Apadrinamiento para Resentimientos.

Que el escribiente est consciente de como todava no puede perdonar

ciertos aspectos o hechos de su vida, aun cuando l pens que ya haba
perdonado.
Se busca que el escribiente llegue al perdn y a perdonarse a s mismo, ya
que los sentimientos de culpabilidad y cruda moral por no haber llevado a
cabo bien las sugerencias de su primera escritura lo atormentan.
l mismo se comprometi a trabajar antes, as que debemos reforzar eso,
motivndolo a leer a aplicar la literatura a su vida, sin dejar de asistir al
grupo.

Grupos Annimo de Amor y Servicio de 4 y 5 Paso

Guerreros Vencedores
Delicias, Chihuahua
lgv