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1+1=3
el cuerpo de la palabra-imagen/sonido
A veces me parece que la imagen es algo maravilloso
porque me permite decirlo todo. (JLG)
Hemos tratado de hacer nuestro trabajo para mostrarnos. Es necesario mostrar cmo trabajamos, declara en una entrevista el
cineasta. As, junto a ese yo que se pinta y se filma a s mismo, cuyo gesto creativo es afn al de Montaigne en los Ensayos, surge
una dimensin esencial en la trayectoria de Godard, la del trabajo. En Nmero dos, Cmo va eso o Guin del film Pasin, vemos al
realizador en plena faena, el yo se muestra a travs del trabajo, del proceso de creacin. Adems, estas obras nos sitan ante otro
posible sentido del concepto ensayo: el de la incansable experimentacin con la tcnica, desde el cine al vdeo y del vdeo al
digital. As, cuando en Numero dos Godard filma con una cmara de 35 mm. los dos monitores de televisin podemos pensar en las
imgenes dentro de un tubo de ensayo, en un laboratorio, que muestra, en el caso de esta pelcula, esos asuntos de familia a los
que alude Nico (el padre de la familia retratada en el filme).
Para m, cineasta, confesar que balbuceamos, que somos medio ciegos, que sabemos leer pero no escribir, en nuestro ambiente
cotidiano -es decir, imgenes, sonidos, un salario-, es responder ms honestamente a la famosa cuestin de la comunicacin. El
libro Pensar entre imgenes nace de seis dcadas de conversaciones, entrevistas y conferencias. Los pensamientos en voz alta de
Godard, que Gonzalo de Lucas y Nria Aidelman han seleccionado, nos invitan, ante todo, a interrogarnos por la naturaleza de la
imagen-palabra-sonido. A pensar la imagen, su sentido a partir de una intrincada ley de relaciones. Y una y otra vez surge la misma
cuestin: se puede decir (acerca de) la imagen? Tal vez s pero de forma balbuceante, fragmentaria, rechazando todo dogma de
sentido que cosa los prpados a un nico significado. Soft and Hard anuncia formalmente las Histoire(s). Durante el dilogo
entre Godard y Miville la imagen de la entrevista sufre una serie interrupciones, irrumpe el encuadre de un locutor de un
informativo o los fotogramas de algunas grandes musas del cine como Elisabeth Taylor. En este filme, la interferencia, la
repeticin, el titubeo, no solo a nivel lingstico sino, ante todo, en la imagen, son la huella de ese pensamiento tentativo que define
la obra de Godard.
La seleccin de textos de Pensar entre imgenes responde tambin a la construccin de algunas constelaciones temticas, que se
dibujan a travs de las distintas pocas en que se desarrolla el cuerpo del pensamiento del cineasta. A partir del orden cronolgico
elegido para ordenar los textos, vemos la gnesis y desarrollo de las distintas etapas de la vida-cine de Jean-Luc Godard. Ya en las
primeras pginas descubrimos que los textos mapean un pensamiento que, como un organismo vivo, est siempre en movimiento,
siempre en proceso. Cada pelcula forma parte de este pensamiento orgnico, en perpetuo hacerse. Y realizar una historia visual de
las imgenes se convierte para Jean-Luc Godard en una meta ya desde finales de los setenta.
Hace tres o cuatro aos tuve una idea para un proyecto: empezar a hacer lo que llamara una historia visual, contemplada bajo
algunos aspectos en general invisibles, sera una historia visual del cine y de la televisin. La posibilidad de las Histoire(s) du
cinma y la posterior trayectoria de los aos noventa y dosmiles se anuncia en 1977. En la conferencia Introduccin a una
verdadera historia del cine, el realizador manifesta su deseo de volver a contar la historia del cine, no solo de una manera
cronolgica, sino, ms bien, un poco arqueolgica o biolgica. () Y yo pienso, precisamente, que voy a dedicar el resto de mi
vida, o de mi trabajo en el cine, a tratar de verlo, ante todo para m; e incluso para ver dnde estoy yo mismo en mis propias
pelculas.
No solo cuerpo de la memoria, tambin cuerpo del tiempo. O, mejor, tiempo del cuerpo. Querra ralentizar, filmar lo que no se ve
normalmente, voy a intentar mostrar eso en un vdeo; no se trata de ralentizar normalmente voy a intentar mostrar eso en un video;
no se trata de ralentizar exactamente, sino de descomponer ese pasado en el instante en que compone el presente de los
personajes.. El vdeo permite al cineasta descomponer el tiempo, y someter el ritmo de la vida a su mirada analtica
Manipulacin plstica del tiempo fugaz de un gesto, que responde a la necesidad de representar el ritmo de la vida.
Hay algo respecto a los ralentes que haba expresado con los chicos, los hombres, es una conclusin provisional de la que me
gustara hablar con cineastas a partir de una prueba cientfica. Me atraa la bsqueda de otro ritmo, para descubrir ese ritmo gracias
al cual el cine debe representar la vida, cuando en realidad funciona al ritmo un poco artificial de 16 24 imgenes por segundo.
En Carta a Fredy Buache Godard filma a los transentes de Lausana en una hermosa pieza homenaje al quinto centenario de la
ciudad. Durante el ralent, nuestra mirada se detiene de otra forma sobre la imagen, abraza el gesto de los cuerpos que abandonan el
tempo artificial de las 16 24 imgenes por segundo. Y el gesto se vuelve lquido a la par que palpitante. Sucede lo mismo
cuando en Meeting Woody Allen el cambio de velocidad interrumpe el curso de la entrevista. Tambin aqu nos encontramos con
esa figura tan cara al cineasta de la interrupcin, la interferencia que mantiene siempre alerta al espectador. Pero, sobre todo,
ralentizar es, como la pincelada que prolonga la cadencia, la respiracin, del cuerpo del pintor, el trazo de Godard en el lienzo-
pantalla, a la par que la culminacin estilstica de su incansable experimentacin con las posibilidades de la tcnica.
Contenido del cofre Jean-Luc Godard: Ensayos, editado por Intermedio (4 DVD + libro):
- DVD 1: La gaya ciencia (1968); Soft and Hard (1985).
- DVD 2: Nmero dos (1975); Guin del filme Pasin (1982).
- DVD 3: Cmo va eso (1976).
- DVD 4: JLG/JLG (1995); Carta a Freddy Buache (1982); Meeting Woody Allen (1986).
- Libro Jean-Luc Godard. Pensar entre imgenes.
(1) A lo largo de este texto son numerosas las citas procedentes de Pensar entre imgenes. Jean-Luc Godard, editado por
Gonzalo De Lucas y Nria Aidelman, Ed. Intermedio, Barcelona, 2010. Por eso, para no atorar al lector, optamos por no
especificar la numeracin de pgina de cada uno de esos fragmentos textuales y nos limitaremos a incluir en las notas a pie de
pgina las referencias a otros textos presentes en el artculo. Al fin y al cabo, tampoco hay una nota a pie de imagen cada vez que
Jean-Luc Godard se apropia del pensamiento de un filsofo, un literato, un poeta
(2) MONTAIGNE, Michel de: Ensayos, Ed. Acantilado, Barcelona, 2007, pg. 5.
(3) Citado por Jean-Luc Godard en el filme JLG/Portrait de Dcembre.
(4) ROUSSEAU, Jean-Jacques.: Prefacio a Emilio o De la educacin, Alianza Editorial, Madrid 1998.