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REVISTA ON-LINE QUADRIMESTRAL DA SOCIEDADE BRASILEIRA DE EUBIOSE

ANO III - N 8 - JUNHO A SETEMBRO DE 2014

Santurio do Departamento de Carmo de Minas - MG - SGSM


Dhran On-line junho a setembro - 2014 2
EDITORIAL

O fundador da Sociedade Brasileira de Eubiose, professor Henrique


Jos de Souza, ensinou-nos que o processo eubitico de iniciao no
requer sacrifcios pessoais, porm exige a observncia diria das leis da
harmonia universal. Em outras palavras, devemos ter um cotidiano alegre,
oriundo de uma adeso espontnea e consciente s leis da natureza e da
evoluo espiritual.
Assim, um dos primeiros compromissos do discpulo com sua
famlia, porque, segundo as leis do carma, ningum nasce numa famlia
errada. Existem sempre envolvimentos anteriores ao nascimento,
resultados de tramas evolucionais articuladas em vrias encarnaes.
Honrar pai e me em primeiro lugar, diz um Mandamento dos mais antigos
da Face da Terra.
Da mesma forma que acontece com a famlia, estabelecemos
tambm uma ligao crmica com a cidade, com a regio em que nascemos
e naquela em que vivemos. Esta soma de influncias responsvel pela
noo de herana nacional, cultural, laos sutis que nos ligam ao nosso
pas de origem.
O mesmo raciocnio pode ser aplicado a toda humanidade. Estamos
imbricados fsica, psquica e espiritualmente com os humanos seres desde
os seus ancestrais mais remotos e, tambm envolvidos carmicamente com
toda a evoluo na Face da Terra. Mas temos que afastar destas noes de
imbricamento a possibilidade de culpa, de responsabilidade total. No
podemos fazer nosso todo o peso da humanidade.
Da decorre outra questo: qual responsabilidade nos cabe
individualmente sobre a nossa vida pessoal, familiar, comunitria, como
habitante deste pas, deste planeta?
So medies impossveis de serem feitas, por se tratar de matria
sutil, tnue, imensurvel.
Mas a Eubiose nos aponta um antigo preceito da Sabedoria
Inicitica das Idades, segundo o qual quanto maior o estado de conscincia
do discpulo, maior ser a sua responsabilidade evolucional. Mas voltamos
a insistir: responsabilidade evolucional no colocar o peso do mundo
sobre os nossos ombros. participar com alegria do processo de evoluo
da humanidade, sendo parceiro com milhes de outros envolvidos na
mesma senda divina.
E como estabelecer a harmonia entre projeto pessoal e projeto
universal de evoluo?
Com certeza existem centenas de maneiras.
Mas o caminho apontado pela Eubiose o do dilogo com o
seu Deus Interno, com aquela parte da conscincia divina que habita
entre todos ns. E estes canais de comunicao com o Deus Interno so
ampliados atravs da meditao, das iogas, das prticas espirituais que nos
aproximam, dia a dia, do divino que existe em ns e em todo o universo.
Um dos seus nomes Sol Central do Oitavo Sistema, donde se origina a Lei
que a tudo e a todos rege.

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EM TORNO DE BRANCA DE
NEVE E OS SETE ANES1
Henrique Jos de Souza

Desvendemos o que falso para chegarmos ao verdadeiro. Ragon

Iustrao de Miranda Jnior

WALT DISNEY, o famoso criador dessa graolas s senhoritas, que por ali transitam... em busca
prodigiosa trade animal, com o nome de Camundongo de outros frutos mais sadios.
Mickey, Pato Donald e Co Pluto sempre a pregarem Enquanto jovens de menos de 10 anos, assentados
amistosas peas um ao outro enveredou-se agora pelo ao lado de uma elite intelectual digna do maior respeito,
campo inicitico dos Contos Infantis, a comear pelo de assistem s nossas aulas de cincias, filosofias, lnguas
BRANCA DE NEVE E OS SETE ANES, prometendo e religies comparadas, com uma ateno e facilidade
dentro em breve trazer para o cran, todos quantos interpretativa dos conhecimentos ministrados, que
fazem parte da maravilhosa srie das MIL E UMA honram, de fato, o incomparvel Trabalho em que a S. T.
NOITES (1001 OU 1010, se o quiserem, cujo termo B. se acha empenhada h longos quinze anos, em prol
numrico em simbologia arcaica, refere-se ao de ISIS, do engrandecimento fsico, moral e intelectual do Povo
desde que se procure adicionar uma haste curva, nos dois Brasileiro.
zeros a existentes, transformando-os em S). E isso, No foi, entretanto, para dizer tais coisas que
diz ele ainda, para alegrar e instruir seus jovens fs de tomamos a deliberao de escrever to despretensioso
toda parte do mundo, embora que, dizemos ns, muitos artigo; muito menos, para retrucar ao ilustre patrcio
jovens se faam velhos na maneira de pensar, enquanto que h bem pouco se manifestava pelas colunas de certo
os verdadeiramente ancios, na maioria dos casos e pelas jornal carioca, defendendo uma tese ingrata, ou a do
mesmas razes, se tornarem crianas... Haja vista, plural de ano ser anos, contrariamente a anes, como
esses velhos babes que, enfileirados em nossa artria era o ttulo do filme, que tanto sucesso causou em vrios
principal, a Avenida Rio Branco, passam as tardes a dizer cinemas desta capital. Opinio, dizemos ns, que muito

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No nmero anterior desta revista, prometemos aos nossos leitores publicar o artigo de nosso dirigente, estampado no So
Loureno-Jornal de 10 de janeiro de 1939, e agora cumprimos a promessa, certos de propiciarmos aos estudiosos da Teosofia aplicada
ao fabulrio inicitico da literatura jina de todos os povos, a mais perfeita interpretao do conto BRANCA DE NEVE E OS SETE ANES.
E como o presente nmero de DHRAN seja dedicado privilegiada estncia hidromineral, onde a Obra em que a STB se acha
empenhada, fez a sua espiritual ecloso (em 1921), o referido autor depois de algumas modificaes no seu inicitico estudo resolveu
que fosse o primeiro da srie com que vai homenagear o povo so-lourenciano, de acordo com o Sumrio publicado no anterior nmero
da mesma revista. Nota da Redao.
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Ilustrao de Miranda Jnior

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desgostaria ao emrito professor do inclusive, o de Gnomo, como
grande Rui Barbosa, ou seja, Carneiro guardio das florestas, dos tesouros
Ribeiro, ao ensinar em uma das subterrneos, como no prprio filme,
regras de sua gramtica de curso conduzindo eles as ferramentas
superior, ser indiferente o plural da adequadas para as pesquisas do ouro
referida palavra, na razo de outras etc., na mesma razo daquele ouro
tantas apontadas na mesma regra. filosofal, que outro no , seno, o
Repetimos, nada disso interessa da mesma Verdade, qual os gregos
ao caso, mas sim, o de nosso prprio preferiram chamar: Teosofia2.
af em instruir a quantos desejam Nas mesmas escrituras
descobrir por baixo do vu difano teosficas e ocultistas, os quatro
da fantasia, a Verdade na sua original elementos so relacionados, tambm,
pureza, o que tanto vale pela mesma com os quatro pontos cardeais,
deusa SIS, que se desvenda diante dirigidos por seus respectivos
Assim, o verdadeiro ttulo, tanto
dos olhos dos sedentos de Luz, como Maharajas (grandes Reis). Para
do filme como do inicitico conto
Sabedoria Inicitica das Idades, por TERRA, os mesmos Gnomos, cujo
infantil bom que se saiba uma
outro nome: TEOSOFIA. chefe ou rei sendo Gob, com certeza,
vez por todas: BRANCA DE NEVE
Sim, porque, tanto a Walt foi donde se originou o do Deserto
E OS SETE GNOMOS.
Disney, como quele nosso ilustre de Gobi, que liga o Tibete Monglia
patrcio dos gramaticais melindres, faltam os exterior. E isso, por ser considerado lugar-jina, ou onde
superiores conhecimentos teosficos, com os quais habitaram e habitam ainda, misteriosos Seres, que muito
poderiam ter corrigido o verdadeiro erro que ali existe, e influram na evoluo humana. Donde serem chamados
j provm de nossos avs, quando nos embalavam com Mahatmas ou grandes Almas3. Em relao ao Ar, Silfos
semelhantes contos. e Slfides, ou as potestades do ar, a que se referem
Nesse caso, substitudo deve ser o termo ano alguns santos da Igreja, dentre eles, S. Agostinho. Quanto
pelo de GNOMO, pois que, o primeiro no mais gua, Ondinas ou sereias, em relao ao mar, e xanas,
do que um fenmeno de degenerescncia glandular, para os rios, lagos etc. E para o Fogo, Salamandras.
produzido por hipofuncionamento da hipfise, enquanto Nos rituais cabalsticos, a evocao feita aos
o gigante, pelo hiperfuncionamento da mesma quatro elementos. E a prpria Igreja (mesmo sem o
glndula. A medicina o sabe, e at j constatou inmeros saber), quando o sacerdote dirige o turbulo ou incensrio
casos de pessoas normais que, pelo fato de terem sofrido para os quatro cantos ou pontos cardeais, querendo
um choque cerebral (queda, pancada etc.) comearam a imitar a cruz (nesse caso, a de braos iguais, e no, a
aumentar de tamanho. flica, onde se pretende ter morrido Jesus), reproduz
Assim, o verdadeiro ttulo, tanto do filme como do o grande mistrio, que j provm das mais antigas
inicitico conto infantil bom que se saiba uma vez por iniciaes do Oriente etc.
todas: BRANCA DE NEVE E OS SETE GNOMOS. Pode-se considerar como segunda maneira de
Apresentemos outras razes, alm de darmos as expressar o termo Gnio (sentido figurado), em relao
devidas interpretaes teosficas ou ocultistas, ao filme e aos grandes vultos da Histria, a comear pelos das artes,
conto, que serve de motivo ao nosso trabalho de hoje: das cincias etc., como fossem: Wagner, Beethoven,
O termo gnomo tem por timo, os snscritos gnain, Miguel ngelo, Newton, Pasteur e outros mais. Algo
djin, JIM ou Jina, todos eles correspondendo em nosso assim, como se se quisesse dizer que um Gnio, um Ser
idioma, ao de GNIO. Os mesmos GNANA o JNANA superior, houvesse inspirado a todos eles. O mesmo
(snscritos) so dados aos Conhecimentos Superiores, Scrates possua o seu daemon, que nada tem a ver com
como Iluminao, Iniciao, Sabedoria Perfeita, Teosofia a opinio eclesistica, mas, a que vimos explanando at
etc. Donde, por exemplo, a Gnana-Yoga para auxiliar a agora.
sua aquisio. Ninho de guias, Panteon de gnios etc.
Trs so as maneiras de conceber o termo Gnio: 1 etc., denomina-se a qualquer academia, silogeu ou
em relao com os espritos da natureza ou elementais, instituio de intelectuais. E isso, como representantes

2
As ferramentas apontadas, ou sejam: enxada, picareta, p etc. todas elas com a conformao de um 7, que , justamente, o
nmero dos referidos Gnomos. Nota do autor.
3
De fato, a regio dos nadjorpos, dos ermitos ou anacoretas etc.

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Lugares Jinas do Brasil: Roncador (MT) - Pedra da Gvea (RJ) - Vila Velha (Pr)

ou expoentes mximos da cultura de um Povo ou Pas. ermitos, adeptos, portanto, por sinal que, uma estncia
O mesmo Rui foi chamado guia de Haya. E ningum hidromineral), em seguida, rumando para Ceilo, depois
pode negar que o termo gnio no lhe fosse aplicado. a Calcut, donde partiu para aquela localidade no norte
Finalmente, a terceira categoria, que antes indiano, tocando em Allahabad e outras cidades de
devera ser a primeira desde que as outras duas dela parada, naquela poca4.
procedem a dos Mahatmas propriamente ditos, como E isso, em busca da Verdade, que hoje, a seu
Super-Homens, Gnios ou JINAS. Semelhante termo modo e mui humildemente, transmite a seus irmos
empregado na ndia para os Grandes Seres de Sabedoria, em Humanidade, a comear pelos filhos da privilegiada
como Guias ou Protetores da Humanidade. Os proslitos Ptria onde o mesmo nasceu (BRASIL), como Terra
de Gandhi lhe do essa alcunha, embora que o mesmo do Fogo ou da brasa. Por isso mesmo como j teve
por maiores que sejam os seus valores no pertena ocasio de dizer Santurio da iniciao moral do
semelhante categoria. gnero humano a caminho da sociedade futura, que
Na provncia de Casemira, ao norte da ndia, existe outra no , seno, a civilizao de elite, que far seu surto
uma cidade com o nome SRINAGAR, cujo significado : nesta parte do Globo. E para cujo advento foi criada a
Sri, ou senhor e Nagar, naga etc., serpente. Nesse caso, Sociedade Teosfica Brasileira, como Colgio inicitico
o referido termo foi dado velha cidade indiana, por pelo mesmo dirigido.
causa de um Templo ou Colgio inicitico, ali existente,
composto de Adeptos, Homens Perfeitos, Mahatmas, Quando se diz, por exemplo, lugares jinas
Gnios ou Jinas. Ninho de guias, de Homens- do Brasil como sejam a Serra do Roncador, para
Serpentes, alm do mais, pelo poder serpentino ou da onde se tm dirigido, digamos, inutilmente, diversas
manifestao de Kundalini, (o fogo csmico, o poder expedies, (sendo que a mais proveitosa... a do cel.
inflamado, a grande fora magntica ou fohatica latente Fawcett, acompanhado de seu filho, e que se tem como
no fundo da matria etc.), que tem lugar em todos os seres mortos etc.) pois, a ltima denominada Bandeira
dessa categoria. Piratininga, de todo infrutfera por no ter alcanado a
O mesmo autor destas despretensiosas linhas, referida serra; do mesmo modo, Vila Velha, prximo a
visitou o referido Colgio inicitico quando na sua Ponta Grossa, no Estado de Paran; a mesma Pedra da
juventude (16 anos ou o adolescente das 16 primaveras, Gvea, onde o Champollion brasileiro, que foi Bernardo
como rezam as escrituras orientais...), atravs de Ramos, decifrou as suas reveladoras inscries, como
acidentada viagem de S. Salvador (sua... terra natal) a de origem fencia; seno, ainda, o pouco que se sabe da
Portugal, da a So Loureno de Ga (no esquecer que em Lagoa encantada, na Serra de Capara, cujo pico mais
Portugal tambm existe um So Loureno dos ancios ou alto, o Ponto da Bandeira, possui 2884 metros. E onde,

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Foi, ainda, em SO LOURENO (estncia hidromineral sul-mineira), onde a Obra em que a S. T. B. se acha empenhada, fez a
sua espiritual ecloso. E em uma Montanha Sagrada, que sempre a origem histrica dos movimentos cclicos da evoluo espiritual da
Humanidade. Haja vista: Monte Meru, Glgota, Sinai, Moria, Lbano etc. etc.
O termo LOURENO que tanta influncia possui em nossa vida por sua vez, provm do laurus latino, ou loiro, donde, tambm
procedem outros tantos, como lauris etc. E como se sabe, coberto de loiros, de lauris, aureolado, etc. eram os heris da antiguidade, e
ainda hoje, os que mais se distinguem na vida por seus feitos heroicos, inclusive, como gnios das artes, das cincias etc. etc. Nota do
autor.

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segundo as lendas, voga um cisne dourado, vagando em uma gndola, formato de
e em cuja margem, arrancados os capins, concha, termo procedente do chacra,
em vez de razes, ostentam pepitas e files snscrito, que quer dizer: roda, flor, loto
de ouro, dizemos, todos eles lugares etc., sendo que, como centro de fora no
Jinas, porque a viveram outras gentes: De homem, refere-se ao Muladhara ou raiz,
Gentes del otro mundo, como diria Roso de situado no cccix, bem semelhante ao de
Luna. E to sbias, que se tornaram dignas coche, carro, gndola etc. como a de
de to precioso ttulo. Lohengrin puxada por um cisne branco
Vasta, por sua vez, a etimologia etc.
do termo cisne, que em nada difere de Da mesma lenda, a taa eucarstica
quanto vimos apontando at agora, pois, ou do eucrstico, esse mesmo Eu ou
o mais prximo que o ingls Sween, Conscincia Imortal, que reside em todas
provm do Kohan ou Chohan tibetano, que as criaturas, como o afirmou o grande
dado aos Sete Raios manifestativos da Iluminado, que foi Paulo, em Efesus,
prpria Divindade, na razo dos Arcanjos O LOHENGRIN vagneriano III, 16/17: Todo ser bom pode falar ao
(extrado das lendas
da Igreja, e que deram nome aos sete dias Cristo em seu EU interno, a que ns
escandinavas), no mais
da semana, que outros no so, seno, os do que o Chohan-Jina
acrescentamos, seja budista, mulumano,
mesmos astros que giram em torno do Sol, ou Jin, ou o genial cisne judeu, cristo etc., pois, quem faz o Homem
formando um sistema planetrio: Miguel como um Ser Superior, no a religio, mas o carter.
ou Mikael para domingo; Gabriel, segunda- provindo de desconhecido Tal lenda assemelha-se ainda do
feira; Samael, tera; Rafael, quarta; Saquiel, e maravilhoso Pas, como Rei Artus e os Doze Cavaleiros da Tvola
quinta; Anael, sexta e Cassiel, sbado, prova, logo o obrigam a Redonda (os doze signos zodiacais, donde
embora que seus nomes esotricos sejam revelar seu verdadeiro nome logo foram copiadas: Jesus e seus doze
bem outros... e procedncia (meu reino apstolos; Carlos Magno e os doze pares
Kala-Hamsa, nas escrituras no deste mundo, dizia de Frana etc., etc. ...). O termo Artus
Jesus...), tem que deixar o
orientais, o Cisne ou Ave de Sabedoria, lido anagramaticamente, oferece-nos o
mundo dos mortais.
a chocar seus sete ovos de ouro, na razo tradicional Sutra snscrito, como o fio de
do mesmo sistema planetrio, ou um Sol ouro ou colar das 777 prolas, em relao
central e sete astros em seu redor. com as vidas ou encarnaes da Mnada. Sendo que tal
No tem algo de simblico com o que vimos fio de oiro, o que liga a alma humana Alma Divina,
de enunciar, o conto e filme: Branca de Neve e os Sete na mesma razo crstica da taa desse nome, seno, ao
Gnomos? prprio termo Mahatma, como um Ser que j alcanou
Do mesmo modo que o tem, segundo as teorias semelhante unio com o divino...
teosficas, com uma Ronda completa, cuja formada de E a prova de que os termos Buda e Cristo no
7 Raas-Mes, cada uma delas com sete sub-raas, ramos implicam personalidades distintas, mas, categorias iguais
e famlias... s enunciadas, a que todo Homem pode chegar, como o
E como cada uma dessas raas represente um dos afirmou o apstolo de Patmos. Donde, Gautama, o Buda;
estados de conscincias, que a Mnada tem de alcanar, Jesus, o Cristo.
atravs sua longa peregrinao pela Terra, quando De fato, o termo Cristo provm do Krestus grego,
algum se distancia dos demais, pratica o que est contido que quer dizer: Ungido, Iluminado, Sbio etc. E Buda,
naquele outro conto intitulado A Bota de sete lguas, pois, tanto do Bodi snscrito, com os significados Iluminao,
evoluindo mais depressa do que os outros, a estes poder Conhecimento Perfeito, Sabedoria etc. (donde se dizer
servir de guia na mesma caminhada ou peregrinao... que o Buda alcanou a Sabedoria debaixo da rvore
O LOHENGRIN wagneriano (extrado das lendas de Bodi), como do Bod tibetano, com os mesmos
escandinavas) no mais do que o Chohan-Jina ou Jin, significados. E a prova de que, ao Tibete d-se o nome
ou o genial cisne como um Ser Superior, provindo de Bod-Yul ou Pas do Conhecimento, da Sabedoria
desconhecido e maravilhoso Pas, como prova, logo o Perfeita etc.
obrigam a revelar seu verdadeiro nome e procedncia Nesse caso, ignorantssimo o cristo que
(meu reino no deste mundo, dizia Jesus...), tem que ridicularizar um budista e vice-versa, porquanto, a origem
deixar o mundo dos mortais. de seus credos a mesma.
No se deve esquecer de que, Lohengrin vem E a prova a temos no que diz Frei Domingos Vieira,
encontrar-se com Elsa (Eva ou a mulher humana), no seu Dicionrio da lngua portuguesa, quando trata

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do termo Budismo: No Cristianismo ao Monte Moria.
existem vrios traos do Budismo na sua Da, o termo nazareno no se
formao... E o Budismo anterior ao referir absolutamente sua terra natal,
Cristianismo, mais ou menos, 645 anos5. mas seita dos nazar (semelhante
Quanto ao de Tesofo a nagar, naga etc. de que j falamos
(procedente de Teosofia ou Theos- em outros lugares), ou que traziam os
Sophia), nunca o significado que lhe d cabelos altura dos ombros, como at
a maioria, inclusive, as enciclopdias hoje se denomina o referido penteado,
conhecidas, de Sabedoria de Deus, mesmo entre senhoras.
divina etc., mas, Sabedoria dos deuses, O temo nazar lido
dos super-homens, Mahatmas, Gnios ou anagramaticamente, d-nos o razan
Jinas. de velhas lnguas orientais, com o
significado de cortar, aparar etc. Sendo
que, o razor ingls, para navalha etc.
Tudo na vida Iniciao! O mesmo procede do mesmo timo.
Voltaire caracterizou, em poucas palavras, O Tesofo, continua a mesma H. Seu prprio nome, Jesus j
os benefcios dos Mistrios, ao dizer que, P. Blavatsky, no deve sujeitar- o temos dito inmeras vezes no
entre o caos das supersties populares, se aos prejuzos e opinies de concorda absolutamente com o
existia uma instituio que evitou ningum, pois tem que formar verdadeiro, para no dizer desde logo,
sempre a queda do homem em absoluta as suas prprias convices, falso, porque em arameu (no tibetano, no
animalidade: a dos Mistrios. de acordo com as regras da snscrito etc.) no existe tal nome, e sim,
Do mesmo modo, H. P. Blavatsky: evidncia, que lhe proporciona Jeoshua Ben Pandira, que quer dizer: o
O Tesofo no cr em milagres divinos a cincia a que se dedica, sem Filho do Homem.
atender a encmios de fanticos O que admira, entretanto, que
nem diablicos, nem em bruxos, augrios
sonhadores, nem a dogmatismos
etc., mas to somente, em Adeptos os tais espritos superiores, que se
religiosos...
(Mahatmas etc.) capazes de REALIZAR apresentam nas sesses de espiritismo,
FATOS DE CARTER FENOMNICO, no estejam a par de tais conhecimentos,
a quem julgar por palavras e atos dignos dos mesmos. e continuem a cham-lo assim, alm de esquecidos de
O estudante de Ocultismo (Teosofia, melhor dito) no que foi Ele mesmo quem ensinou no evocars as almas
deve professar determinada religio, embora tenha que dos mortos; do mesmo modo que Moiss, castigando
respeitar toda opinio e crena para chegar a ser um severamente (como Manu ou dirigente de povo que era)
Adepto da Boa Lei. Excetuando, dizemos ns, os casos os que ousassem faz-lo.
em que em jogo esteja a evoluo ou progresso espiritual Para se praticar o Bem, no h necessidade de
da Humanidade, pois so os mesmos Adeptos por Ela evocar os nossos Jinas queridos. Para isso, fazemos
referidos, os primeiros a apontar semelhantes erros. Sine inscrever sobre as suas campas: Recquiescat in pace.
qua, non... O mesmo Kardec afirma que, em cem
O Tesofo, continua a mesma H. P. Blavatsky, no comunicaes, noventa e nove por cento so falsas. E
deve sujeitar-se aos prejuzos e opinies de ningum, pois que, toda falange de espritos possui seu Guia. Nesse
tem que formar as suas prprias convices, de acordo caso, para que se sujeitar a enganadoras comunicaes;
com as regras da evidncia, que lhe proporciona a cincia muito pior, (mesmo que verdadeiras fossem), atraindo
a que se dedica, sem atender a encmios de fanticos para o mundo das iluses, aqueles que possuem no outro,
sonhadores, nem a dogmatismos religiosos... Jesus Guias ou Instrutores? To be or not to be.
pregou uma doutrina secreta, e secreta naquele tempo Os ensinamentos da Doutrina Arcaica (no grego
(como hoje, dizemos ns), significava: mistrios de Teosofia; no snscrito, Gupta-Vidya, Brahma-Vidya,
Iniciao, que foram repudiados e alterados pela Igreja. Sanatana-Dharma etc.) possuem origem divina, que
O mesmo Jesus que a Igreja ignora onde esteve se perde na noite dos tempos. Origem divina no
todo perodo dos 13 aos 30 anos, pois a prpria Bblia no quer dizer, entretanto, uma revelao partida de um
o revela, sujeitou-se a vrias iniciaes, inclusive, entre os Deus antropomorfo, sobre uma montanha, cercado
nazarenos ou essnios, cujo Colgio ficava prximo de raios e troves, mas, segundo o compreendemos,

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Muito pior, quando os clubes carnavalescos apresentam em seus carros alegricos a imagem do Buda (valendo pela do Cristo);
quando se lhe toma ainda como marca de uma farinha, bem conhecida em nossa praa etc. E famosa cervejaria, quando se serve do de
Brahma, embora se trate do mesmo Deus dos Cristos, que no poderia, de modo algum, diferir dos das demais religies. Ignorncia,
portanto, ou falta de iniciao... Nota do autor.
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Por isso mesmo, SABEDORIA INICITICA DAS IDADES, conservada na lngua dos Mistrios ou das raas pr-histricas, por Seres
Superiores (Mahatmas, Gnios ou Jinas) como excelsos Frutos de evolues passadas, com o nome de Shuda-Dharma-Mandalan ou
primitiva Religio-Sabedoria, da qual foram Portadores de acordo com a evoluo das respectivas pocas de seus aparecimentos
na Terra todos os Grandes Iluminados, como fossem: Ram ou Rama (na razo de ramo racial, manu etc.), Moiss, Buda, Plato,
Pitgoras, Apolnio de Tana, Confcio, Lao-Ts, Jeoshua etc. etc.

uma linguagem e sistema de Cincia comunicados Theos, em grego, equivale a Movimento, Ao,
Humanidade primitiva, por outra Humanidade to Fora espiritual; do mesmo modo que, Theoin foram
avanada, que parecia divina aos olhos da (humanidade) chamados os astros, por seu eterno movimento.
imatura. Perde-se na noite dos tempos, a existncia da
A Teosofia a lei fundamental da cincia oculta, Teosofia, razo de ser chamada: Doutrina Arcaica,
de que a positiva ou oficial nada mais do que uma tnue Sabedoria Inicitica das Idades. Conheciam-na todos
projeo e qual j Blavatsky denominou de unidade os grandes povos da antiguidade, assim na sia como
radical e ltima essncia de tudo quanto se manifesta na na frica, na Europa, Amrica e Oceania, segundo o
Natureza, desde o tomo ao astro; do nfimo infusrio demonstram a unidade e universidade de seus smbolos
ao anjo ou deus mais elevado, tanto no mundo fsico que gravados em caracteres indelveis nos seus respectivos
conhecemos, como no psquico, ou mesmo, espiritual, templos. E quem houver penetrado nas profundezas desta
que no concebemos, pois, como disse Plato na sua cincia, ler sempre as mesmas verdades nos muros de
Repblica, somos durante a nossa escravido desta Palenque, como nos de Luxor; nos pagodes lavrados na
vida ilusria, eternos prisioneiros que de costas para entranha da rocha na ndia, como nos restos ciclpicos
a Luz, tomamos como realidades as sombras que se de toda regio mediterrnea e nos colossos que na ilha
projetam nas paredes de nosso crcere, o que tanto vale de Pscoa, nos revelam a existncia de continentes
pelo pote de argila bblico, seno, o mesmo crcere submersos, como fossem os da Lemria e da Atlntida.
carnal, como verdadeiro sentido do termo cucaso Os brmanes da ndia, do mesmo modo que
onde se acha encadeado o Prometeu mtico, que essa os iogues do mesmo pas, os hierofantes do Egito, os
mesma Humanidade a que pertencemos, acorrentada profetas de Israel, os Essnios cabalistas, os prprios
nos grilhes de sua ignorncia, pois que, um abutre cristos da primeira hora (ou Gnsticos, de Gnose,
devora as suas entranhas, na razo de no haver, at hoje, conhecimento, Iluminao etc.); do mesmo modo que,
encontrado internamente (ou em seu Seio) a Centelha todos os filsofos pensadores, possuram sua Doutrina
crstica, bdica, o que quiserem, desde que, Iluminao Esotrica, o que tanto vale pela excelsa TEOSOFIA, de
da qual todo homem carece para alcanar o pinculo da que vimos nos ocupando at agora.
glria, onde tremeluz o mgico tringulo da Iniciao.
Mais uma vez afirmamos: A Teosofia comea onde
a cincia termina. E a prova que a Qumica de hoje, no Para terminar: BRANCA DE NEVE, na sua alvura
mais do que a Alquimia de outrora; a Astronomia, em imaculada, tanto vale pela Branca ou Proveitosa Magia,
lugar da Astrologia; a Medicina, substituindo a Teurgia. E que a Sabedoria dos Deuses ou Super-Homens. Do
assim por diante. mesmo modo que, a m rainha, ou de necromnticos
Por isso mesmo, SABEDORIA INICITICA DAS desejos, sentimentos etc., a Magia Negra ou da Humana
IDADES, conservada na lngua dos Mistrios ou das Ignorncia das coisas superiores ou divinas. Razo por
raas pr-histricas, por Seres Superiores (Mahatmas, que consulta o espelho mgico, que nada possui de
Gnios ou Jinas) como excelsos Frutos de evolues demonaco, no sentido que lhe quis dar Walt Disney,
passadas, com o nome de Shuda-Dharma-Mandalan autor do precioso filme. Trata-se, sim, da consulta que faz
ou primitiva Religio-Sabedoria, da qual foram a feiticeira ou m rainha (pois que a Boa vale pela Raja-
Portadores de acordo com a evoluo das respectivas Yoga ou Yoga real, ou seja, a da unio com o Eu Superior
pocas de seus aparecimentos na Terra todos os etc.) sua prpria conscincia, algo assim, como a alma
Grandes Iluminados, como fossem: Ram ou Rama (na inferior ou animal, que ouve a Voz da Razo, e cuja lhe
razo de ramo racial, manu etc.), Moiss, Buda, Plato, responde sempre contrariamente aos seus inferiores
Pitgoras, Apolnio de Tana, Confcio, Lao-Ts, Jeoshua desejos. ainda a voz do remorso, que a todos os homens,
etc. etc. sem exceo alguma aponta os erros cometidos por

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serem contrrios sua prpria evoluo, inclusive, essas Portal, onde est gravada a trgica ameaa: LASCIATE
ideologias absurdas, que se manifestam em diversas OGNI SPERANZA, O VOI QUI ENTRATE...
partes do mundo, todas elas incapazes de realizar o E assim, os verdadeiros guardies da floresta, os
magno problema da Felicidade Humana, ou seja: o da espritos da natureza, os Gnios ou Jinas, em nmero
Fraternidade universal da Humanidade, sem distino de de SETE, no s, na razo dos sete astros que giram em
raa, crena, casta ou cor. torno do Sol, como j o dissemos em outros lugares, mas
Nesse caso, simples ideia de Domnio, como o tambm, como os sete dons da Inteligncia 6, que so
primeiro dos quatro cavaleiros apocalpticos: Domnio, os mesmos do Esprito Santo, de que fala, de outro modo,
Guerra, Fome e Peste. a Igreja.
O escudeiro que se condi da sorte da jovem, Esses mesmos dons ou privilgios fornecidos
em vez de mat-la, deixando-a abandonada na floresta pelas Boas Fadas, que envolvem todos os contos infantis.
(como aquele outro do conto Genoveva de Brabant, tendo Preciosos dons, como so aqueles dos oito poderes
o mesmo proceder desde que todos os contos repetem do iogui, mantidos no corao, mas desperdiados,
sempre a mesma luta entre o Bem e o Mal, que se trava acontece aos imprevidentes de toda classe, a comear
no campo de Kurushetra, que o da vida, como o pelos que o fazem em detrimento do prximo, por isso
denomina o Bhagavad-Gta), dizemos, a parte espiritual que, declarados MAGOS NEGROS, muitas vezes com a
que falta na rainha e se manifesta atravs de outro ser capa hipcrita da santidade.
mais compassivo... Guarda os teus sidhis (poderes psquicos) para a
Floresta negra, como a do Jungfrau das lendas prxima encarnao, j dizia, Gautama, o Buda, pois, o
escandinavas, seno, a do Inferno de Dante, onde vai ter fato de os conservar, maior e melhor nmero de skhandas
o incauto que, ao invs de preferir o caminho da Direita (tendncias) teremos como lastro em nossa prpria
ou da Magia Branca, do Bem etc., escolhe o da esquerda defesa, e de quantos de ns se acercarem em busca de
(lei do menor esforo, portanto) ou Magia Negra, do remdio seguro aos seus males: a Luz ou Iluminao, que
Mal etc. Por isso mesmo, indo ter ao infernal ou inferior transcende de todos os Seres que jamais se afastam da
LEI.

6
O nmero SETE profundamente venerado pelos que conhecem o mistrio de tudo quanto se manifesta no universo, inclusive,
entre os brmanes, em cujas escrituras se encontra:
Sapta-Rishis, os sete sbios da ndia (sete gnios como os de Branca de Neve) + Sapta-Pura, as sete cidades celestes; Sapta-
Dvipa, as sete ilhas santas (continentes que o Globo terrestre deve possuir desde o comeo at o fim de sua evoluo; do mesmo modo
que, globos das cadeias planetrias, j que uma coisa influi na outra, na razo hermtica, de que o que est em cima igual ao que est
embaixo); Sapta-Saamudra, os seis mares; Sapta-nadi (os sete rios sagrados, e tambm, os sete centros de fora ou chacras, no homem);
Sapta-par-atta, as sete montanhas santas; Sapta-arania, os sete desertos sagrados; Sapta-Vruksha, as sete rvores celestes; Sapta-cula,
as sete castas; Sapta-loka, os sete mundos superiores e inferiores etc.
Segundo os brmanes, o nmero sete encerra, em seu sentido mstico, uma representao alegrica do Deus imanifesto,
da Trade inicial e da Trade manifesta: Zyaus, o deus irrevelado germe imortal de tudo quanto existe; Trade inicial, Nara-Nari-Viraj,
porque Zvaus tendo dividido seu corpo em duas metades (o Pai-Me das escrituras, mas, em verdade, as partes solar e lunar no homem,
que tanto vale, por polaridades positiva e negativa, que influem no pouco conhecido ainda, fenmeno endcrino, como tambm, no do
sistema neurovegetativo, ou dos desequilbrios, em alguns, entre o Vago ou lunar, e o Simptico ou solar etc. ...), macho e fmea, Nara
e Nari, produziu o Viraj, o Verbo Criador. Trade manifesta, Brahm, Shiva e Vishnu, que tanto vale pela crist, Pai, Filho e Esprito Santo,
ou as Normas ou Parcas Mitolgicas, com os nomes: Cloto, Laquesis e Atropos, como as trs conhecidas foras: centrfuga, centrpeta e
equilibrante.
A Trade inicial, puramente criadora, transforma-se em manifesta, uma vez o Universo sado do Caos, para criar perpetuamente,
conservar eternamente e consumar sem cessar.
Devemos lembrar, como um sinal indelvel de origem, como os judeus deram, igualmente, um sentido misterioso ao nmero
sete. Segundo a Bblia: o mundo foi criado em SETE dias, as terras devem repousar todos os sete anos; o dia do jubileu sabtico, volta
todas as sete vezes, sete anos; o grande lustro de ouro do templo, possui sete braos, cujas sete chamas representam os sete planetas;
sete sacerdotes fazem ressoar sete trombetas, durante sete dias, em volta de Jeric e as muralhas dessa cidade se desmoronam no
stimo dia, depois que o exrcito israelita deu sete voltas em torno da mesma.
Encontra-se no Apocalipse:
As sete igrejas (sete religies, melhor dito); os sete candelabros; as sete estrelas; as sete lmpadas; os sete selos (ou sinetes etc.);
os sete anjos; os sete vasos; as sete chagas.
Do mesmo modo, o profeta Isaas, querendo dar uma ideia do brilho da aurola, que cerca Jeov, diz: Que ela sete vezes maior
do que a Luz do Sol e semelhante Luz dos sete dias reunidos (melhor dito, valor igual aos sete astros, que giram em torno do sol).
Vem ainda, o chamado mal de umbigo ou de sete dias; o de certas doenas, com o fito, por exemplo, na razo de 7, 14, 21 etc.
A transformao das clulas orgnicas, que se d de sete em sete anos, como prova a exigncia da vacina em tais perodos. E assim por
diante. Nota do autor
Dhran On-line junho a setembro - 2014 11
Redeno, portanto, por ... a princesa encanta- os obstculos que se apresentam
esforo prprio, como o ensina da ou adormecida (A em nossa vida diria, mas... que
o mesmo Jeoshua com estas mui Humanidade envolvida tomamos como realidades embora
pelos grosseiros vus
conhecidas palavras, embora que da Matria ou de Maya, capazes de nos arrancar lgrimas
mal interpretadas: Faze por ti que como iluso dos senti- de dor e de desespero... Castelo
Eu te ajudarei. Sim, porque sendo dos), s desperta quando de cartas, castelos no ar, seno,
Ele manifestao crstica, ensina misterioso prncipe, pro- os mesmos que se formam com a
aos homens, que podem ser iguais vindo de longnquo pas, como o Lohengrin vag- fumaa de nossos cigarros!
neriano, beija-lhe os lbios, onde se encontrava
ou Um com Ele. De outro modo, a ma envenenada ou o fruto da rvore do Cavalheiro da triste figura
no Portal de Delfos: GNOSCE Mal (representado pela rainha feiticeira etc.), ou D. Quixote, sim, o nosso eu
KEAUTON (Nosce te ipsum) ou pois que o beijo daquele representa o prprio inferior, que no quer aceitar
conhece a ti mesmo, o que tanto Hlito divino (nas narinas de Adam, como di- os sbios conselhos de nosso
vale pela oriental sentena: Busca zem as santas escrituras) capaz de fazer ressus- escudeiro-mor (ou Sancho
citar o Esprito adormecido no Seio da Matria...
dentro de ti mesmo o que procuras Pana, por ter um grande ventre,
fora. O que bem denota no ser ou repleto de experincias como
pagando a outros, que poderemos alcanar semelhante a Voz da Conscincia ou da Razo). Por isso mesmo,
Superao, ou Redeno, se o quiserem. obrigando-O a ser manteado conosco, como o foi o da
preciosa novela de Cervantes, por alguns camponeses,
que se achavam na hospedaria onde os mesmos
E como Walt Disney tenha se servido de dois (peregrinos ou Oedipos, palavra grega que quer dizer:
contos para o seu filme, ou seja Branca de neve e os sete ps inchados, isto , de tanto caminhar, sofrer etc. etc.)
gnomos e A Bela Adormecida no Bosque, de cujo truque procuravam repousar da longa jornada... para um fim
bem poucos se aperceberam, no se deve esquecer de que, desconhecido, melhor dito, em busca da Dulcineia de
no segundo, a princesa encantada ou adormecida (A Toboso, que no final de contas (nova iluso) no era
Humanidade envolvida pelos grosseiros vus da Matria mais do que uma simples camponesa...
ou de Maya, como iluso dos sentidos), s desperta E quando se sobrepe ao nome de D. Quixote, o de
quando misterioso prncipe, provindo de longnquo La Mancha, na razo dessa mesma mancha ou mcula (a
pas, como o Lohengrin wagneriano, beija-lhe os lbios, da ignorncia do Superior), que concorre para a grande
onde se encontrava a ma envenenada ou o fruto infelicidade humana, pois que, as mesmas escrituras
da rvore do Mal (representado pela rainha feiticeira orientais afirmam toda desgraa humana provm de
etc.), pois que o beijo daquele representa o prprio Avidya (ou no conhecimento, contrariamente Vidya).
Hlito divino (nas narinas de Adam, como dizem as E assim que um simples conto infantil trazido
santas escrituras) capaz de fazer ressuscitar o Esprito para o cran (estropiado at no ttulo, mas que, em
adormecido no Seio da Matria... boa hora fez rir nossa petizada) serviu para iniciar os
Simbolismo, igual ainda, ao de Prometeu espera leitores de Dhran, do mesmo modo que, futuramente,
do Epimeteu libertador, na Tragdia de squilo, pois se vida tivermos, outros estudos mais profundos iremos
que, a natureza no dando saltos, a Humanidade s dando, de acordo com o progresso de todos aqueles que
poder ser redimida aos poucos, na razo dos que estando nos quiserem honrar com a sua leitura, pouco importa a
frente dos demais, ipsofacto, Guias ou Condutores idade...
se tornem dos que se acham mais atrasados na excelsa
Vereda da Iniciao.
Verdadeira Lmpada maravilhosa, de que era REFERNCIA:
portador Aladim, pois que, este termo decompondo-se em Dhran - Ano XII - de outubro a dezembro de 1939 - n 102
Allah (Deus) e Djim (ou Jim, Gnio etc.), comprova que,
deixam de ser fantasias para se tornarem REALIDADES, Imagem pg.6 - https://www.google.com.br/search?q=wallpaper+free+
branca+de+neve+e+os+sete+an%C3%B5es&hl=pt-BR&rlz=1T4MXGB_pt-BRB
todas as nossas esperanas no sentido de espiritual R585BR585&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=Bf-EU6XBCtGKqAbu-
progresso; desde que a prpria Divindade, que a Luz da 4CYCA&ved=0CCsQsAQ&biw=1360&bih=566#facrc=_&imgrc=UPd2pcVpA
QrjMM%253A%3B7n02dpsJPFV-VM%3Bhttp%253A%252F%252Fpt.best-
Lanterna que dirige os nossos passos, nos encaminhar wallpaper.net%252Fwallpaper%252F1680x1050%252F1105%252FSnow-
ao Porto Seguro de nossa prpria Redeno. White-and-the-Seven-Dwarfs_1680x1050.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fpt.
Contrariamente, como o cavalheiro da triste best-wallpaper.net%252FSnow-White-and-the-Seven-Dwarfs_wallpapers.
html%3B1680%3B1050
figura, teremos que lutar contra fantsticos moinhos
de vento e pacficos rebanhos de ovelhas, que so todos Imagem pg. 8, 9, 10,12 - Wikipdia

Dhran On-line junho a setembro - 2014 12


DO TUDO E DO TODO
Luis Csar de Souza

O que o incio, o meio e o fim e ao Seria apenas uma inveno das neces-
mesmo tempo o infinito? Espao-tempo. O sidades humanas? Quando cansado pega
que era antes de ser, que ser? Preexiste e um disco-voador na estao das Pliades,
permeia todas as coisas, est alm de todas centro de uma de suas galxias. De volta ao
as coisas. Passado, presente, futuro, eterno. passado, d uma volta, passa despercebido,
Incognoscvel? Indefinvel? Inominvel, sem toma um ch, dois dedos de prosa com au-
rosto? xiliares feitos de fogo, d uma olhada, mexe
o dedo mnimo de Mercrio, pronuncia a
palavra mgica ou mantra ARSGALAKSHA
Louvado histria afora, no mundo invocando a juno de Jpiter e Saturno,
atual. Desconhecido para muitos, temido os poderes perenal e temporal - e retorna
por muitos, distante, muito prximo, invis- pela estao subterrnea na Serra do Ron-
vel? Est no tomo, nos quanta, nas clulas, cador. Fica em seu lugar o que os tibetanos
molculas, no ar. Nas rvores, nos pssaros, chamam de tulku, uma espcie de scio, ou
na mente e corao humanos. ssia. Este por sua vez possui 14 auxiliares
arcanglicos encobertos mundo afora, sete
Dizem que as crianas e os sbios lhes nos mundos interiores e sete na face da Ter-
so mais prximos. H, para lhe agradar - ou ra, sem falar numa gama extensa de seres
para acompanhar o seu cosmunismo con- superiores que incessantemente trabalham
creto -, que ser intemerato, manso, terno, por sua obra e a de seu irmo, incluindo-se o
rigoroso, bom e justo. Ajusta-se bem aos que crculo de resistncia. O que fica ingere fru-
se lhes propem certa disciplina espiritual, tas e mel e no gosta de andar nas ruas. Al-
para que no se afastem dos caminhos que quimistas e guerreiros xavantes ajudam nas
levam a sua santa morada. A natureza da tarefas e o protegem dos olores terrenais.
Natureza a sua natureza. Crea (presente
do verbo crear) geometrizando, gosta de De to claro obscuro. Em todos os
matemtica e msica clssica. No tem cor. lugares e em nenhum. Que diabolus isso?
Barbudo ou imberbe, macho, fmea, suas Em cima da mesa e na profundeza dos abis-
cores preferidas so trs: amarela, azul e mos, no riso da monalisa, sua oculta beleza e
vermelha. mistrio. O prprio bem e o prprio mal, que
s existe porque assim o permite, o necess-
Nem toda felicidade abrir um sorriso rio e o dos ignaros - com direito a livre-arb-
em sua face, pois que no ama os excessos, trio: a ganncia, a violncia, a ardilosidade,
est mais para o equilbrio. Excesso de luxo, o engano, a mentira disfarada de verdade.
por exemplo. De vaidade. De erudio? Ex- A verdade absoluta e as verdades relativas, o
cesso de prazeres fsicos? Que pensaria dos macro e o microcosmo, o yin e o yang; nega-
poderosos, abominveis? Dos ricos, explo- tivo, positivo, neutro.
radores? De que seria feito seu reino, de ple-
na justia? Como alcan-lo, em que alfar- Que insondvel, indecifrvel, solar
rbios o encontramos, em que localidades? e luminoso como o dia, escuro e profundo
H templos, mesquitas, sinagogas, igrejas, como a noite. A fonte da criatividade, da paz
mas no vemos seus olhos por l. Existem as e da alegria dentro de ns, a cano que fal-
sagradas escrituras, mas no a compreen- tava em nossa alma, o amor, a compaixo, a
demos bem, melhor deixar pra l. Para que vida real sem recesso. Muito simples, muito
procurar por algo inexistente, sem forma, complexo, o uni-verso.
abstrato, apenas por que falam que existe e
forte, poderoso, maior que tudo e todos e
concomitantemente o nada? Um fato da
inexistncia, essncia da existncia?

Dhran On-line junho a setembro - 2014 13


SO LOURENO
CAPITAL ESPIRITUAL DO MUNDO
Paulo Cardoso Nunes

Vista do Templo da Eubiose, Praa da Vitria e cidade de So Loureno


Foi, ainda, em SO LOURENO e em uma Montanha Sagrada, que sempre a
origem histrica dos movimentos cclicos da evoluo espiritual da Humanidade...
Henrique Jos de Souza

PREMBULO
medida que meditava sobre como proferir essa o disse Mennotti del Picchia, referindo-se aos Tapuias e
palestra, ocorreu-me que ela poderia ser desenvolvida aos Tupis na formao da raa brasileira.
em trs tempos, como, alis, tudo que compe nossa Os tupis desceram para serem absorvidos. Para se
existncia: nascer, viver, morrer; aprender, depreender, dilurem no sangue da gente nova. Para viver sub-
ensinar; aceitar, negar, redimir; chegar, desfrutar, partir; jetivamente e transformar numa prodigiosa fora
o tnel, a luz no tnel, a iluminao; a vida humana, a bondade do brasileiro e o seu grande sentimento
a Eubiose, a Obra; que se resumem em: PASSADO, de humanidade. O nacionalismo sadio, de grande
PRESENTE e FUTURO. finalidade histrica, de predestinao humana,
esse forosamente tupi. O nacionalismo tupi no
E assim pensando, cheguei concluso de que a intelectual. sentimental. de ao prtica, sem
minha idade (75 anos, 55 dos quais dentro da SBE) d- desvios da corrente histrica. Pode aceitar as for-
me o direito de me colocar no terceiro tempo: o redimir, o mas de civilizao, mas impe a essncia do senti-
ensinar, a vida interna, a iluminao, o futuro, o partir, o mentalismo, a fisionomia irradiadora da alma.
morrer.
O tapuia isolou-se na selva, para viver; e foi morto
E assim meditando, vi-me componente de uma pelos arcabuzes e pelas flechas inimigas. O tupi so-
raa, de um povo, de uma famlia racial, pois somos cializou-se sem temor da morte; e ficou eternizado
conduzidos pelo Manu. E em mim, gritou o miscigenado no sangue da nossa raa. O TAPUIA MORTO, O
sangue tupi, pois tupis todos ns somos, conforme bem TUPI VIVO.

Dhran On-line junho a setembro - 2014 14


Chegaram, ento, aos meus ouvidos os magistrais
versos de Gonalves Dias, no Canto do Piaga, quando
convoca o seu povo, para ouvi-lo:

Guerreiros da Taba sagrada,


Guerreiros da Tribo Tupi,
Falam Deuses nos cantos do Piaga,
Guerreiros, meus cantos ouvi.

Por que dormes, Piaga divino?


Comeou-me a Viso a falar,
Por que dormes? O sacro instrumento
De per si j comea a vibrar.

E no Juca Pirama ele se apresenta como humano:

Sou bravo, sou forte,


Sou filho do Norte;
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.

Para logo, exalt-los a permanecer e continuar a


luta, na Cano do Tamoio:

No chores, meu filho; Gonalves Dias


No chores, que a vida
luta renhida:
Viver lutar.
A vida combate,
Que os fracos abate,
Que os fortes, os bravos
S pode exaltar!
possvel fazer. As minhas palavras sero utilizadas no
Ficou claro para mim que eu no conseguiria mximo das minhas possibilidades, mas tambm da
excluir a minha experincia, a minha vivncia dessa nossa minha coragem.
conversa. Afinal, eu entrei para a SBE em maro de 1959
(Peregrino em BH) Srie Interna em 24 de fevereiro de Mas alm, de tudo, do meu dever. Os Iocanans (e
1963, ou seja, 55 anos de ininterrupta presena. no pensem que estou me julgando ser um deles, mas as
suas lies devem nos servir de exemplo), falam o que
Muitos de vocs tm o direito de perguntar por que precisa ser dito, ainda que as suas cabeas sejam cortadas
eu estou aqui. Por que eu estou fazendo esta Palestra de posteriormente.
Abertura. A resposta simples: a escolha no foi minha.
No estou aqui pelo meu querer, nem por minha vontade. O temor o suplcio dos covardes. Para evit-lo,
Estou aqui pela vontade do Gro-Mestre que me convidou lanam mo de todas as infmias. Eu no temo.
para esse trabalho. E eu aprendi que o convite de um
membro do Apta, seja l para o que for, deve ser entendido ESPERO, PORTANTO, TRANSMITIR AQUILO
como uma convocao. Estou, pois, cumprindo uma QUE O
Misso para a qual fui convocado. GRO-MESTRE ESPERA DE MIM.

Se vou me sair bem, ou no, no me compete


analisar. O que devo pensar que farei o que me for

Dhran On-line junho a setembro - 2014 15


ATO DE CONTRIO palavras, visando a salvar a vida do nosso Mestre, ele
proferiu: MIL VIDAS EU TIVESSE, MIL VIDAS EU
Fao, assim, um ato de contrio. Por mais que a DARIA.
minha mente insista e se apresse em comear logo o que
tenho a dizer, a minha alma grita e se debate, querendo Pois bem, atendendo ao grito da minha conscincia
participar. Afinal ela a grande intermediria entre a emocional, da minha alma, reportando-me a este novo
inteligncia espiritual e a inteligncia fsica. ela que sculo, pensei:
molda a ideia e a apresenta ao mundo.
Os meus primeiros sete anos, o meu compromis-
Foi isto que aprendemos, quando nos foi dito que so de servo da Lei, sem visar recompensas, corresponde
nas nossas atitudes a paixo deve ceder lugar razo. aos anos 2001 a 2007, quando tive o privilgio e o direito
de residir na Capital Espiritual do Mundo: So Loureno.
E, para que isto ocorra, a participao da nossa
conscincia emocional no pode ser prescindida. Mas ela O segundo setenrio que corresponde aos anos
deve estar sob a inspirao da conscincia espiritual. 2008 a 2014, tive que cumpri-lo ausente desta Cidade.

E mais uma vez os inspirados Foram duas fases bem


vates do passado, atravs do genial distintas:
Cames, apresentam-se com o No primeiro setenrio servi ao
soneto Sete Anos de Pastor: TEMPLO;
O segundo foi de trabalho nos
Sete anos de pastor Jac servia Departamentos como Instrutor:
Labo, pai de Raquel, serrana bela. ESCOLA.
Mas no servia ao pai, servia a ela, Mas no se faz nada disto sem a
que a ela s por prmio pretendia. vivncia no Mundo: TEATRO.

Todos conhecem a histria As concluses cabem


de Jac que, tendo se apaixonado somente aos nossos pensamentos
por Raquel, filha de Labo, aceitou mais ntimos, mesmo porque
a exigncia deste de trabalhar de a nossa Iniciao no se
graa durante sete anos para t- circunscreve, no se restringe a
Lus Vaz de Cames uns poucos anos de uma vida.
la como esposa. Ao final dos sete
anos, Labo, em vez de conceder a Estes so apenas ciclos nos
Jac a mo de Raquel, imps-lhe a quais adquirimos experincia;
mo da filha mais velha: Lia. Para ter Raquel, Jac deveria conhecimentos que devem se transformar em Sabedoria.
trabalhar mais sete anos. E ele assim, o fez, por amor a
Raquel. Importa, no entanto, o fato de estarmos em 2014,
quando o equilbrio se manifesta.
Trabalhou 14 anos para ter aquela com a qual daria
origem a uma nova estirpe do povo hebreu, como Manu e Mais do que nunca o momento exige
tronco de um autntico Ramo Racial. que a ESCOLA, o TEATRO e o TEMPLO; a
E o soneto assim se conclui: TRANSFORMAO, a SUPERAO e a
METSTASE estejam em harmonia, em perfeita
integrao.
Comea de servir outros sete anos
dizendo: Mais servira se no fora
A palavra integrao obriga-me a abrir aqui um
para to longo amor to curta a vida!
parntese. No incio deste ano o Mestre da Ordem do
Ararat V. Jefferson Henrique de Souza - expediu um
E aqui eu me recordo das palavras do Iocanan Edital determinando que os trabalhos daquela valorosa
Cafarnaum, em 30 de maro de 1951. Na poca o nosso Ordem, em 2014, teriam como tema a COOPERAO.
Mestre estava muito mal de sade. Ele apresentou-se
Recordei-me, ento, de um curso que fiz h muitos
em frente ao Templo de So Loureno e, entre outras
anos, quando nos foi ensinado que numa empresa deve

Dhran On-line junho a setembro - 2014 16


haver Competio e Cooperao, ou seja, os funcionrios devem competir entre si, mas com cooperao. Ficava claro
que em primeiro lugar deveramos pensar na Empresa, no seu crescimento e no seu sucesso. E, somente depois, pensar
no nosso crescimento pessoal.
Ora, na Instituio SBE, no pode haver COMPETIO entre os seus membros. Mas pode e deve haver
INTEGRAO, ou seja, COOPERAO COM INTEGRAO. Em primeiro lugar deve estar a INSTITUIO, a
OBRA. Depois, a sim, poderemos pensar nos nossos problemas de ordem pessoal.

O ano 2014 - se no nos reserva muitas surpresas - ser um marco na histria das nossas vidas.

No por acaso que iniciamos o ano civil e o ano astrolgico com dois Odissonais no primeiro ms: 1 e 30 de
janeiro. 1 e 30 de maro.

O PASSADO

1. COMO TUDO COMEOU

A VINDA DE BADEZIR
H mais ou menos 850 anos a.C. Chegava ao
Brasil o Imperador Fencio: Badezir, acompanhado
dos seus filhos Gmeos Yet-Baal e Yet-Bel, alm de um
significativo squito. Iniciada a implantao do Sistema
Geogrfico de Terespolis - RJ, o trabalho sucumbiu
em face de violenta manifestao das foras do mal
que culminou com o sacrifcio dos Gmeos na Baa de
Guanabara.

Pedra da
Gvea (RJ):
alguns autores
acreditam
Interpretao da inscrio fencia da Pedra da Gvea (RJ) que seja uma
por Silva Ramos esfinge fencia.

Dhran On-line junho a setembro - 2014 17


A LENDA DE TERESPOLIS JHS Dhran n 102
Muitos anos depois, aps a terrvel batalha entre os 1939 Referindo-se
Caacups (lunares da baixada) e os Gurupiras (solares, Fundao Espiritual
ou da Montanha), nasce o Prometido, Futuro Chefe e Guia Foi, ainda, em SO
dos Gurupiras: MORA-MOROTIN. LOURENO e em uma
Vinte e um anos depois, quando MORA-MOROTIN Montanha Sagrada, que
alcanou a maioridade, ele conduz o seu povo regio sempre a origem histrica
da fartura, da paz e da felicidade. dos movimentos cclicos
Era o ano 1.000 da nossa Era. Iniciava-se a da evoluo espiritual da
preparao do SISTEMA GEOGRFICO SUL- Humanidade. Haja vista:
-MINEIRO, com a inaugurao da Embocadura de Monte Meru, Glgota,
AIURUOCA, ou a Caverna da Luz. Sinai, Mria, Lbano etc.,
etc. O termo LOUREN-
JHS - Henrique Jos de
O que tanta influncia Souza (1883/1963)
INAUGURAO DAS DEMAIS EMBOCA-
possui em nossa vida por Fundador da Sociedade
DURAS sua vez, provm do laurus
Ano 1200 Conceio do Rio Verde
Brasileira de Eubiose
latino, ou loiro, donde,
Ano 1500 So Thom das Letras Descobrimento do tambm procedem outros tantos, como lauris
Brasil etc. ...
Ano 1789 Maria da F Revoluo Francesa
Ano 1800 Carmo de Minas Avatara de Serra de Sintra Para onde, seno para o Ocidente, anunciado
Ano 1883 Itanhandu Nascimento dos Gmeos por sibilas e profetas como bero das ltimas
Espirituais sub-raas, a luz dessa Sabedoria teria ido? Para
Ano 1940 Pouso Alto Julgamento de Lusbel que parte do mundo, seno para a Amrica
onde desde Cabral e Colombo se vm recolhendo
Enquanto essas inauguraes ocorriam, a as mnadas de todas as raas para delas sair
Montanha Sagrada estava sendo preparada por KADIR, a raa sinttica teriam partido os deuses
que na tradio do povo local apresentava-se como um protetores da humanidade? Para que regio da
sublime e misterioso Ser que ficou conhecido na regio Amrica, seno para o Brasil a lendria terra
como Josu Mateus. da Promisso e cujo nome representa o Agni
sagrado dos rias teria sido transportado o
Sanctum Sanctorum do grande povo?
Frase de JHS que finaliza este item,
referindo-se s Sete Cidades em torno de
Glgota - em relao com o Cristo
So Loureno:
Tabor - onde se deu a Transfigurao do
Cristo
O silncio, a quietude mstica que envolve a
Sinai - em relao com Moiss
todas elas, sero como gotas de orvalho cadas
no corao do homem justo, sbio e bom, cujo Meru - em relao com Krishna
corao de fato, a corola de uma Flor estra- Mria - em relao com os Essnios
nha, a palpitar noite e dia, atendendo aos auri- Himalaia - Tibete Buda Vivo da Monglia.
fulgentes impulsos da Luz Divina, emanada do Lbano - Polidorus Isurenos e Mama Shaib,
nico e verdadeiro Sol: de onde saram os Gmeos Espirituais, mais os
P A R A B R A H M ! Sete Egos que deveriam preparar o Mundo para a
Misso de JHS.
Aponta-o na sua gigantesca e apotetica
magnificncia: O DEDO DE DEUS.

Dhran On-line junho a setembro - 2014 18


suntuoso Templo no foi aberto at hoje, aguar-
dando o momento justo em que os fogos internos
se dignem romper suas colossais e rochosas
capas externas, lanando ao espao... o gneo
selo J.H.S., como a sntese de todas as Snteses
espirituais.

2. PROFECIAS - CITAES

VISHNU PURANA

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E assim, na Idade Negra, a decadncia moral
continuar a sua marcha, at que a raa huma-
na se aproxime da sua extino.
Quando o fim de tal idade estiver prximo,
Montanha Moreb - MG descer sobre a Terra uma parte daquele Ser
divino, que existe em sua prpria natureza espi-
MOREB - A Montanha que v. Ser a lti- ritual, dotado das OITO FACULDADES.
ma Montanha do Ciclo Ariano, que recolhe em Ele restabelecer a Justia na Terra; e as mentes
seu seio as glrias das sete que a antecederam. dos que viverem at o fim sero to puras como o
cristal. Os homens assim transformados, sero
Todas as glrias das Montanhas falaro por como SEMENTES DE UMA NOVA RAA, que
MOREB. o sinal da Consolidao. Depois, seguir, as leis da Idade de Ouro ou da Pureza,
quando todo o ciclo ariano estiver completo, um para transformar o mundo. Dois elevados Seres,
Portal abrir-se- atravs de um vulco, no Mon- Dois DEVA-PIS, volvero Terra para felicida-
te Moreb. Formar-se- em So Loureno um de dos homens...
dos mais famosos vulces do mundo, cujas lavas
acumuladas formaro a mais alta montanha do DO REI DO MUNDO
Globo Terrqueo.
Ento, enviarei um povo agora desconhecido
que, com mo firme, arrancar as ms ervas
MENSAGEM DE MONTE LBANO,
da loucura e do vcio, e conduzir aqueles que
ENVIADA A JHS POR POLIDORUS
ficarem fiis ao Esprito dos homens na batalha
ISURENOS, em 18 de setembro de 1935:
contra o mal. Eles fundaro uma nova vida so-
bre a Terra purificada pela morte das naes...
Dizem as prodigiosas Sibilas que o verdadeiro
Ento, os povos da AGARTA sairo das suas
sinal da Era redentora do mundo mostrar-se-
cavernas subterrneas e aparecero na superf-
pela BOCA DAQUELE que, falando de LA-
cie da terra....
DACK... explicar seu real sentido aos que se
fizeram dignos dele. Mas, em primeiro lugar
necessrio que os mais sagrados montes da Nenhuma dvida resta sobre esse tempo, aps
Terra, iluminados pelos Deuses, alcancem a todos os horrores pelos quais vem passando o nosso
dignidade de manso das almas redimidas por Planeta desde o ano 1914, com duas Guerras Mundiais
seus prprios esforos, ainda aureolados pela e outras tantas regionais que causam a morte e a
supracitada palavra LADACK. infelicidade de milhes de Seres.
...Assim o prodigioso marco do Monte Santo
mais excelso, situado ao Sul, cujo nome no HERMS O TRIMEGISTO
conhecido, seno do mesmo Senhor decifrador Cumpriu-se no Monte Moreb - no dia 28 de
da Palavra Perdida. Tal Monte Santo, de igno- setembro de 1921 - a primeira etapa da profe-
rado nome e lugar, a rgia morada de Hlios cia de Herms ao seu discpulo Asclpias que
e Selene, prottipos do Androginismo Perfeito, a cidade para onde afluiria o novo povo seria
ainda que trazendo sobre seus ombros o pesado construda no Ocidente.
Cruzeiro do Sexo... A entrada, o Portal de to

Dhran On-line junho a setembro - 2014 19


ROSO DE LUNA Capital Espiritual do Brasil
A Cidade de So Loureno foi erguida por
LOURENO Duarte da Veiga, s margens do rio Verde,
em 1835.

O Dr. Mrio Roso de Luna a cognominou, h


muitos anos, de Capital Espiritual do Brasil. Ao morrer,
rogava aos deuses o fizessem renascer no Brasil.

3. O BUDA BRANCO DO OCIDENTE http://phoinixnagual.blogspot.com.br/2009_12_20_archive.html

No possvel falar de So Loureno como Existe no Mosteiro de Chigat-S uma galeria


Capital Espiritual do Mundo, sem falar da Histria da de Budas. So em nmero de sete, e o ltimo possui a
nossa Obra. tez branca, para indicar que o futuro Buda sair do
Assim, temos: Ocidente. Seria, pois o 32, e sabemos bem quem ele foi.

15 DE SETEMBRO DE 1883 ...Possui tez alva, olhos azuis e cabelos loiros,


Nasce em Salvador (BA) Brasil, uma criana do enquanto os demais, so todos escuros como os nascidos
sexo masculino que recebeu o nome de HONORATO no Oriente.
JOS DE SOUZA e que, futuramente, se apresentaria ao
Mundo como HENRIQUE JOS DE SOUZA.
ANO 1899
22 DE SETEMBRO DE 1883
HENRIQUE com 15 anos de idade. Chegara o
Com sete dias de vida a criana contrai varola.
momento de iniciar o seu preparo para a Misso para
desenganada pelos mdicos. salva por um misterioso
a qual viera para a Face da Terra. Deveria ser instrudo
Ser (um Adepto), com ervas milagrosas.
pelos Mestres do Oriente, aqueles que constituam, na
O fato repercutiu no Mosteiro de Narabanchi- poca, o GOVERNO OCULTO DO MUNDO, ao mesmo
Kuri - na Monglia - onde mos invisveis cobriram tempo em que estaria se preparando para ILUMINAR O
uma imagem do Buda, com um manto de folhas verdes, MUNDO A PARTIR DO OCIDENTE.
enquanto o BUDA VIVO perdia a viso fsica (ficou
cego).
Em 2 de julho daquele ano HENRIQUE empreende
uma fuga espetacular para o oriente, passando por
Lisboa, Estreito de Gibraltar, Mar Mediterrneo, Cairo,
Canal de Suez, Estreito de Ormuz, Oceano ndico, Goa,
Ceilo, Colombo, Calcut, Allahabad, Delhi, Simlah,
Srinagar, Leth.

Em Srinagar tiraram do jovem HENRIQUE um


modelo (mscara) com a qual cinzelaram uma esttua
expressando o BUDA BRANCO DO OCIDENTE. Essa
esttua atualmente acha-se numa Praa daquela Cidade.

Foi inaugurada de uma maneira muito estranha:

No dia da inaugurao convidaram para oficiar


esse ato o excelso RIMPOTCH. Para isso mandaram
dois homens do povo irem busc-lo numa liteira, uma vez
que naquela poca no havia melhor veculo na regio.
De sbito, viu-se RIMPOTCH andando a p. O povo
Henrique e seu irmo Antonio
Dhran On-line junho a setembro - 2014 20
Herms - abril de 2014
http://en.wikipedia.org/wiki/Thikse_Monastery

Hlio Jefferson de Souza em Srinagar

simples que ele me dirigiu, pude depreender que os


Deuses no falam claramente, mas sempre deixam uma
mensagem. O que percebi das suas palavras em relao
aos locais visitados (ndia), referindo-se s dificuldades
encontradas foi:

Desci ao Muladara, ao Chacra-Raiz do Mun-


A esttua do Buda Maitreya em Thikse de dois do, onde dorme a Serpente Kundalini, a fim de
andares de altura. despert-la, para que a Terra se ilumine para
receber Maitreia. No meu retorno para o Oci-
abriu alas e ele passou entre a multido, encaminhando dente espero que os nossos Irmos percebam
para a esttua do Jovem Ocidental. Quando se aproximou essa necessidade, e faam o mesmo, de forma
da referida esttua, surpreendeu a todos os presentes que cada um seja uma imensa chama no traba-
sumindo por ela adentro. E nunca mais foi visto. lho de preparo para a vinda do Grande Senhor.

Assim foi inaugurada a esttua de MAITREIA.


O TRABALHO NO OCIDENTE
CR de 19 de abril de 1957
28 de setembro de 1921 Fundao Espiritual
Rimpotch no Oriente, era o verdadeiro Dalai- (Manoel Tenreiro Correia) Dhran n 102 - 1939
-Lama, razo pela qual, Ele entrou pela esttua
de Maitreia adentro, em Lhasa. Como quem diz E, assim, naquele ano de 1921, nas proximi-
alegoricamente vem para o Ocidente onde se dades do insignificante e desconhecido burgo,
encontra o verdadeiro Maitreia Buda. sobre o morro da Esperana, em cujo cume
contemplamos hoje o grandioso monumento da
Em 1999 - 100 anos depois - o V. Hlio Jefferson FRATERNIDADE UNIVERSAL, o arregimen-
de Souza, acompanhado de um grupo de Irmos, foi at tador das mnadas da nossa raa, assumia o
Srinagar. O Sol nascido no Ocidente foi at o Oriente compromisso, tendo por testemunha a Terra
ilumin-lo. E assim ele foi visto, reconhecido e exaltado inteira, de construir a Barca de Salvao que
pelos Adeptos e outros Seres de Hierarquia que, de perto e servisse de celeiro s sementes da raa a que
de longe, o honravam. hoje pertencemos. E, de quebrada em quebrada,
at eles chegou a voz do Oriente, clamando:
Tive o privilgio de receber uma ligao telefnica CHEN-RAZI! CHEN-RAZI!
do V. Hlio, quando j se encontrava em Nova Delhi
retornando ao Brasil. Nas palavras aparentemente

Dhran On-line junho a setembro - 2014 21


SO LOURENO

Em visita ao nosso Mestre, em 15 de setembro ECCE ORIENTE LUX - ECCE OCIDENTE


de 1933, Dalma Dorge - Secretrio particular do Buda LUX
Vivo - relatou-lhe a ltima viso deste. Sua Santidade, Ano 1924 - O 31 Buda Vivo deixa a Face da Terra e
alm de recuperar a viso fsica que perdera h muitos muda-se para a Pedra da Gvea.
anos (1883), descreveu com detalhes os nossos Mestres,
Ano 1928 28 de abril HENRIQUE recebe o Basto
subindo a Montanha Moreb, no dia 28 de setembro de
de Comando da Obra na Face da Terra.
1921, proferindo, entre outras, a seguintes palavras:
O DEUS-HOMEM (HJS) torna-se o HOMEM-DEUS
(JHS).
Meus dias esto chegados!... Eis meus suces-
sores a quem passo o meu madeiro!... Aquele o
meu sucessor!... mas, no pas do Ocidente! So- EIS A LUZ NO OCIDENTE
bre ambos paira o Cavaleiro das Idades, mon-
tado em seu Cavalo Branco. Mais acima est a 5. EFEMRIDES DA OBRA EM SO
majestosa efgie daquele que vir como Chen-
razi, o Esprito Misericordioso da Montanha,
LOURENO
cujo nome MAITREIA BUDA, ou o CRISTO
UNIVERSAL. 28 de setembro de 1930 Inaugurao da
Confraria Jina
Dhran n 102: No interior da Montanha Moreb pelos excelsos
E So Loureno, pequeno e insignificante bur- Gmeos Espirituais, quando Estes visitaram a cidade de
go afogado em lamaais at o ano 1921, come- So Loureno pela segunda vez.
ou desde ento a sentir a benfica influncia
dessas Duas Augustas Presenas. 8 de fevereiro de 1933 Inaugurao Crculo de
Resistncia
O Progresso experimentado a partir de 1921 PANTEON JINA DO MONTE SANTO LOURENO
Protegida pelos deuses, sede dos JINAS do PRABASHA DHARMA - MONTANHA MOREB 4
BRASIL, na cidade de So Loureno, no VISITA DOS GMEOS.
podiam deixar de se manifestar todos os pode- Livro de Presenas do Hotel Miranda
res consagrados, por Leis, de cuja existncia (28 de agosto de 1933)
nossos infelizes antepassados no tinham a Antes de deixarmos o Hotel Miranda, onde
menor ideia. Da aquele progresso vertiginoso e estvamos hospedados o seu proprietrio nos
quantos encantos excepcionais com que eles se pediu para deixarmos no Livro de Impresses,
espantavam e ns, seus descendentes, achamos as nossas sobre So Loureno, seu hotel etc.,
naturalssimos... etc..
A primeira vez que pisamos neste solo aben-
oado, foi em 1921, quando atendendo Voz
da Conscincia, buscamos este recanto maravi-
lhoso de nossa Terra, e onde a Natureza sempre

Dhran On-line junho a setembro - 2014 22


em festa, no cessa de cantar os seus rgios 21 de dezembro de 1933
valores.... INAUGURADA A
Mais adiante, ao nos referirmos segunda vez VILA HELENA, EM SO
que viemos a So Loureno, ou arcano II.... LOURENO
Sim, foi neste privilegiado Lugar onde, h dez
anos, o Fogo Sagrado se manifestando, como a A Chave de
Moiss, atravs da Sara ardente, assim nos Pushkara enterrada sob
falou: os 16 degraus da escada de

Herms - abril de 2014


entrada.
Detm-te aqui! Este o Lugar santificado
pelos Deuses invisveis os mesmos, que do- Nela (Vila Helena)
ravante, guiaro os teus passos pela excelsa se concretizam as
Vereda que de h muito trilhas, mas que, em mais profundas abs-
cada encarnao mister se faz que outros te traes filosficas.
faam lembrar quem s, donde vens e para onde Inaugurao da Vila Helena em
Nela se encontram
vais... E contigo, o vultoso nmero de almas 21.12,.1933
todas as cincias co-
peregrinas, que devem seguir fielmente os teus nhecidas e ocultas representadas por smbolos
passos. que passam despercebidos aos olhos dos profa-
Para aqueles que te no compreenderem, este nos, mas revelam, a quem os saiba interpretar,
Fogo Misterioso, que outro no seno, o do quantos mistrios encobre a gnese Universal,
Verbo Divino, continuar apenas, como o gneo sua evoluo e seu fim. (Manoel Tenreiro Cor-
elemento, que concorre para o assombroso reia - Dhran n 102 - 1939)
metabolismo que se processa, no Seio da Terra,
convertendo-se em guas miraculosas, que 28 de setembro de 1940 EXPOSIO DA CHAVE
curam ou aliviam os sofredores do corpo; en- DE PUSHKARA
quanto que o Outro, o Verbo Solar ou Divino,
Exposio da CHAVE DE PUSHKARA no
o Mesmo que, atravs de privilegiadas Bocas,
Santurio da STB So Loureno - durante 78 horas,
tanto no passado, como no presente e no futuro,
depois de ter ela percorrido algumas ruas de So
ho de curar a quantos se achem maleficamente
Loureno.
doentes do Esprito...
Sob as ordens e orientaes do Supremo Senhor
Akbel, os Munindras de So Loureno retiraram a Chave
E a Voz do gneo elemento continuou: de Pushkara da Vila Helena, e, num significativo cortejo
de automveis perpassaram por vrias ruas de So
Toma as tuas preciosas Ferramentas de Loureno a Shamballah na Face da Terra guisa de
Obreiro do Grande Edifcio Humano, pois uma tessitura de natureza csmica.
que, dentro em pouco dars incio Constru-
Aps esse percurso pela Capital Espiritual do
o de mais outro, cujo inconfundvel valor, no
Mundo, o precioso Objeto foi conduzido de trem at
entanto, no te desobrigar de passares pelos
cidade do Rio de Janeiro.
mais dolorosos sofrimentos, mas, ser um dia o
orgulho do privilegiado Pas, cujos aurifulgentes
destinos lhe daro o direito de abrir uma nova 9 de setembro de 1942 Inaugurao do Templo
pgina na Histria Humana... do Caijah
Este Templo acha-se nos Mundos Interiores, logo
E os Deuses exultaram de contentamento, por abaixo do Templo de So Loureno. Este se liga quele
verem assim realizados os seus prprios desejos, atravs do Templo do Mecatulan.
isto , de que seria, esta parte do Globo, como
Nova Cana ou Terra da Promisso, donde 15 de setembro de 1942 - MUDANA DOS
todos os povos, acossados pelos terrveis venda- GMEOS ESPIRITUAIS PARA SO LOURENO
vais deste fim de ciclo, tomariam como abrigo
Mudaram-se exatamente seis dias aps a inaugurao do
seguro, em pleno momento e depois de tamanha
Templo do Caijah. Residiram em So Loureno durante
devastao (sim, a guerra que alguns anos de-
seis anos, tendo retornado ao Rio de Janeiro no ano 1948.
pois teve lugar e continua devastando o nosso
planeta).
So Loureno, 28.8.33 H. J. Souza Pres. da S.T.B.
Dhran On-line junho a setembro - 2014 23
30 de junho de 1949 - REVELADO O NOME DA
MONTANHA SAGRADA MOREB
Meio sculo da Fundao Cclica da Obra em
Itaparica, o excelso Senhor Rabi Muni, no Ritual das
18 horas, revela o nome da Montanha Sagrada de So
Loureno: MOREB.

9 e 10 de maro de 1955 Mudana para So


Loureno
Dia da visita do Buda Celeste ao Templo. Nessa
mesma data ocorreu a nova mudana dos G.E. (que
Templo de So Loureno - inaugurado em 24.2.1949 residiam em So Paulo desde 17 de agosto de 1952),
para So Loureno. A mudana completou-se no dia 10.

6 de maro de 1958 - MUDANA DOS GE PARA


SO PAULO
Os Gmeos que estavam residindo em So
Loureno desde maro de 1955.

24 de fevereiro de 1962 Fundao do 1 Quadrante


Csmico
Estiveram na Vila Helena, os Dois Budas da Era de
Aqurio, trazidos por Helena Iracy, alm de Pio XII, como
o Vigilante Silencioso.

25 de fevereiro de 1963 - CRIAO DO NOVO


PRAMANTA

6. FATOS MISTERIOSOS EM SO
LOURENO
O nosso V. I. Toninho (Antnio Jos Silva -
Jundia), relembrou-me, recentemente, de ter-lhe dito
Helena Jefferson de Souza, Henrique Jos de Souza e em certa poca que a Iniciao exige mistrio. Esse
Antonio Castao Ferreira meu modo de pensar abrange a Iniciao, naturalmente,
em todas as suas possibilidades, mas, sobretudo, no
28 de janeiro de 1944 fato de que num Colgio Inicitico os conhecimentos
Transferncia da Sede e Foro da SBE, da Capital devem ser conduzidos do Cu para a Terra (portanto de
Federal (Rio de Janeiro) para a cidade de So Loureno forma misteriosa), de modo que a Cincia Inicitica das
(MG) - Brasil. O Edital publicado no Dirio Oficial, Idades no seja substituda pela Cincia dos Homens
Seco I, de 26 de fevereiro de 1944, pgina 3163. (experimentadora) que, analisa, em primeira instncia, os
interesse pessoais de cada um.

6 de fevereiro de 1944
Tudo na vida Iniciao! Voltaire caracterizou, em
NASCIMENTO DE HERMS JEFFERSON DE poucas palavras, os benefcios dos mistrios, ao dizer
SOUZA (So Loureno). ltimo filho dos nossos Mestres que, entre o caos das supersties populares, existia
e nico nascido na Capital Espiritual do Mundo. uma instituio que evitou sempre a queda do homem em
absoluta animalidade: a dos Mistrios.
24 de fevereiro de 1949 - INAUGURAO DO
TEMPLO DE SO LOURENO
Dhran On-line junho a setembro - 2014 24
Um grupo de ciganos esteve na viagem de Henrique
e Helena a Portugal e ndia.
http://gitanaamaya.blogspot.com.br/2011/04/brasil-historia-do-povo-cigano.html

Em fevereiro de 1962 - Antes da Fundao do


Primeiro Quadrante Csmico, esteve na Vila Helena um
Grupo de 13 Ciganos e, mais tarde, outro grupo de 98.

Legio de Anjos nos Cus de So Loureno


31 de julho de 2000
No dia da descida da V. Dona Helena, durante
todo o dia o cu de So Loureno cobriu-se de nuvens
movimentando-se do poente para o nascente. No
Ciganos era difcil perceber que se tratava de legies de Anjos,
saudando a Me Divina.
Mas no disto que quero falar, mas sim de
mistrios em relao com a Cidade de So Loureno, dos
Ritual na Montanha, em homenagem aos
quais anotei quatro, sendo que trs deles foram vivncias
minhas. Trs Reis dos Cavalos Alados
Num determinado ano, muito antes de assumir a
funo templria que exerci durante 20 anos, estava em
O Mistrio dos Ciganos
visita a So Loureno, e fui convidado pelo V. Renato
Falando de um Bairro que surgia em So Loureno, Carvalho (Cel. Renato) para fazer uma saudao a
nosso Mestre registrou: AKDORGE, em referncia a sua vinda de Oriente para
Dhran n 124 - Kara-Mara gigo Asgardi Ocidente, juntamente com KADIR e AKADIR, fato que
(o POVO ELEITO expulso da Terra Santa). ocorrera no ano de 1963.
No dia em que fomos visitar os referidos ter- Iniciado o Ritual, eis que surgiram trs cavalos
renos, divisamos do lugar onde estvamos um vindos do matagal prximo, os quais se colocaram de
novo bairro, semelhante a um prespio, pela frente para a Pedra, onde estvamos.
maneira com que esto arrumadas as casas, Ali permaneceram durante todo o Ritual. Findo,
a cavalo do morro, formando uma curvatura este, deixaram o local da mesma forma que vieram. Sem
guisa de ferradura. ningum para conduzi-los.
Mas, como os seus residentes e proprietrios
entendam, de Cartomancia e Quiromancia,
As duas crianas que entraram no Templo
logo nos acudiu memria, o esoterismo de to
Santurio
estranho chalezinho. Nele, residem os chefes de
um grupo de ciganos, que tomou S. Loureno Eu residia em So Paulo. Domingo tarde. Horrio
por apoteose final da sua existncia... de visita ao Templo.
Estava juntamente com a minha esposa e mais o
Comeamos por dizer que, faz parte do referido Antnio (Portugus), conversando no trio do Templo.
mistrio, a escolha para habitao, e at, de Subitamente passaram por ns em desabalada carreira,
preferncia, para os seus acampamentos, etc. duas crianas de mais ou menos 6 anos, adentrando
os lugares da letra C, ou que tinham o som de o Santurio. A corda que fica estendida para impedir
Q e K. que as pessoas acessem o Santurio no foi suficiente
Em S. Loureno, por exemplo, no mais encon- para barrar as duas crianas. Quando percebemos, elas
traram lugar no Bairro Carioca. Ento, os estavam em torno da Pira, brincando com uma grande
nossos amigos ciganos, preferiram os terre- bola azul.
nos da Vila Carneiro para fazer jus letra Pressurosos, e ao mesmo tempo temerosos de que
C. elas pudesse atingir a Taa com a bola, fomos at elas, e
delicadamente as retiramos dali.
A histria da nossa Obra registra que os ciganos Ao chegarmos do lado de fora, imediatamente
de So Loureno auxiliaram KADIR (Josu Mateus) a surgiu um mulher que as levou do local.
preparar a Montanha.

Dhran On-line junho a setembro - 2014 25


Curiosidades: Como era meu hbito, antes de viajar para So
As crianas aparentavam 6 anos de idade, a mes- Paulo, naquela tarde fui at Clnica So Loureno, onde
ma de quando os Budas adormeceram em 1955. se encontrava o V. Vidal e contei-lhe o acontecido, na
Uma era morena, vestia uma camiseta vermelha e esperana de que ele me confirmasse ter presenciado a
um calo verde (Buda Terreno). visita dos dois Budas ao Templo.
A outra era loira, vestia uma camiseta verde e um Para minha decepo, o seu comentrio se resumiu
calo vermelho (Buda Celeste). a: alegorias da Obra.
Conduziam uma bola azul (Globo Azul). E nada mais disse. Mas em mim a cena e o mistrio
ficaram gravados.

O PRESENTE
Chegamos ao ano 2014. Este responsabilidade de conduzir a Obra
ano 2014 pode ser simbolizado pelos dos Deuses na Face da Terra, e mant-
DOIS BUDAS, com o valor de 7 cada la vitoriosa, vibra o Sol Central do
um deles. Oitavo Sistema, em torno do qual
gira a vida em todos os planos. E isto
O BUDA CELESTE: LPD se faz atravs dos Templos, atravs
na Montanha Moreb; O BUDA daqueles que esto nos Templos que
TERRENO: HJS no Monte Ararat. continuam como local de santidade!
Sim, o equilbrio expresso no Arcano
14. H muito que os nossos atuais
Supremos Dirigentes, Hlio-Selene-
http://www.espiritualismo.info/arte_divinatoria.html

Mas h tambm o BUDA Jefferson, arcam com o sofrimento


HUMANO: a Trade JHS Face da e a dor contidos nos mistrios do
Terra. Arcano 12, perante a Obra, perante
os Irmos, perante o Brasil, perante a
Se pensarmos nos Trs Teotrins: Humanidade.
CELESTE, TERRENO e HUMANO,
com o valor de 7 cada um, termos, Esto sendo sacrificados de mil
Arcano 21. e um modos, seja pela incompreenso
dessa mesma humanidade, seja pela
PARA COMPLETAR OS incompreenso dos prprios Irmos
MISTRIOS DOS 22 ARCANOS da Obra!
MAIORES: Laurenta, A Vitria, falta um, ou seja, a
Instituio que est presente atravs da 66 Conveno E por que isto ocorre?
da SBE em So Loureno que, por sua vez, remete-nos ao
Arcano 12. 1. A FALTA DE CONVICO
Ora, todas as vezes que a OBRA, na face da terra,
A histria de Parsifal
NO vibra com os valores do Arcano 21 (dos Trs
Teotrins), mas sim com o inverso, ou seja, o Arcano 12,
a Conscincia de Obra tantas vezes exigida, e necessria, Quem conhece a obra Parsifal, sabe que alm dele
faz com que alguns sejam sacrificados, porque assumem existiam outros personagens importantes:
o papel de Iocanans. Anfortas O Rei do Graal, cujo Templo
Eis o Equilbrio que precisamos e devemos fazer encontrava-se no Monte Salvat.
funcionar neste ano que nos traz tantas esperanas, Klingsor O Senhor do Mal.
e exorcizar as sombras contidas o Arcano 12, para Kundry A Alma humana.
podermos alcanar o esplendor do Arcano 21, e os lauris
da Vitria do Arcano 22. Anfortas trazia h anos uma chaga que no parava
Sim, pois atravs daqueles que tm a de sangrar e era causa de um sofrimento horrvel. Como
Dhran On-line junho a setembro - 2014 26
guardio do Graal, tinha sob a sua responsabilidade a
guarda da Lana e a do Clice (mistrios do Glgota).
Caiu nas tentaes de Kundry, o que o obrigou a lutar com
Klingsor, para quem perdeu a Lana com a qual foi ferido.
Sua ferida somente se cicatrizaria quando chegasse um
Prometido (Parsifal). Ao se defrontar com o Graal e
com Anfortas, Parsifal deveria perguntar a razo da sua
dor. O encontro aconteceu, mas Parsifal, na sua pureza
(os puros no vm o mal, mesmo quando so motivo
dele, pois no h mal no seu corao) no fez a pergunta
esperada, mesmo porque desde criana lhe fora ensinado
que nunca fizesse perguntas.
Foi, ento, expulso daquele lugar sagrado, e
passou anos peregrinando (iniciao), at que adquiriu
a conscincia que lhe permitisse retornar ao Templo,
quando, ento, fez a pergunta que propiciou a cura da
ferida de Anfortas e o direito de substitu-lo, como Rei do
Graal.

O reconhecimento do Graal. A aceitao. O com-


promisso.

H uma enorme semelhana entre ns (membros Parsifal


da Instituio SBE) e Parsifal. Com frequncia Fitamos o Graal, mas no o reconhecemos. E no o
repetidas vezes - acontece conosco o mesmo engano reconhecendo, no o aceitamos...
cometido por Parsifal.
Fitamos o Graal, mas no o reconhecemos. E no
o reconhecendo, no o aceitamos. E no o aceitando,
permanecemos no Mundo como Peregrinos da Vida, at foram concedidos pelo CHACRAVARTI, e mediante
que a dor e o sofrimento nos conduzam novamente, COMPROMISSO NOSSO.
Capital Espiritual do Mundo, e, mais uma vez, s portas
do Templo. A ns, pois, em primeiro lugar, cabe a insigne
RESPONSABILIDADE, a insigne MISSO, o insigne
Quantos retornam? S a Lei o sabe. O fato que DEVER de no permitir que a CHAGA DE ANFORTAS
enquanto houver um s que seja fora do caminho, a ferida se mantenha sangrando!
de ANFORTAS no se cicatrizar.

Quem carrega hoje a DOR DE ANFORTAS? Quem


traz a ferida que no se cicatriza? 2. O CAMPO DE KURUSHETRA
Resposta: O processo inicitico, ou seja, fazer parte da SBE,
O TEOTRIM HUMANO: a sublime TRADE JHS visitar ou morar em So Loureno, conduz-nos a trs
que, na Face da Terra, sofre a dor da humanidade inteira. tempos bem distintos:
Carrega essa dor que, de to pesada, faz-lhes sofrer o
seu impacto nos membros inferiores: a pernas, j que O PRIMEIRO TEMPO: O ENCANTO
os ps do Peregrino continua o seu caminhar infinito,
Inicia-se quando entramos para a SBE. Ao
procurando salvar a humanidade.
tomarmos conhecimento dos ensinamentos de JHS
julgamos que somos deuses, comeamos a NOS colocar
Quem, entre ns ignora esta realidade? acima da humanidade; sentimo-nos no Cu. Pensamos
que somente os conhecimentos divulgados pelo Eubiose
A humanidade tem sua frente os DISCPULOS so verdades, enquanto que o resto mentira. Somente
DA SBE, por deveres e direitos adquiridos que somente ns nos salvaremos, mesmo porque nos foi dito que
a MUNINDRAS possvel acontecer - pois nos somos os salvadores da humanidade.
Dhran On-line junho a setembro - 2014 27
O TERCEIRO TEMPO: A REALIDADE
O despertar e a compreenso dos dois tempos
anteriores. Viver a Vida Interna.
tambm o tempo do PERDO, ou seja, SABER
PERDOAR, para SER PERDOADO.

ENQUANTO A INSTITUIO PERMANECER


NO CAMPO DE KURUSHETRA,
PREVALECERO A DOR E O SOFRIMENTO
CONTIDOS NO ARCANO 12.
ENQUANDO A INSTITUIO PERMANECER
NO CAMPO DE KURUSHETRA, A FERIDA
DE ANFORTAS NO SE CICATRIZAR.

Revista Dhran n 124 Ano 1945 - o Mestre escreve:

Na Amrica do Norte foram construdos Tem-


plos, de comum acordo entre as diversas reli-
gies, para, nos mesmos realizarem as suas
cerimnias religiosas. Um deles, a Capela
Situao idntica acontece quando vimos morar em dos Sinos Amigos, em Ohio, como smbolo da
So Loureno. Pensamos que penetramos no Cu, e surge fraternidade entre os homens, e onde oficiam
em ns a mesma sensao de que somos Deus. catlicos, protestantes, judeus etc., etc..
E continua o Mestre:
O SEGUNDO TEMPO: O DESENCANTO Que diferena enorme para o que se passa em
Manifesta-se a dvida. Comea um sentimento nossa prpria Terra; onde as religies em vez de
de que somos iguais a todos os demais seres da Terra seguirem to magnfico exemplo, se do comba-
e que em ns nada de novo aconteceu. Comeamos a te mutuamente, quer do plpito, quer nos seus
desacreditar nos ensinamentos recebidos, mesmo porque jornais e panfletos distribudos mensalmente...!
estes exigem elevao, renncia, sacrifcio, presena. E Porm... os tempos so chegados. E ai daqueles
isto no to fcil. melhor deixar para depois, mesmo que no aceitarem as novas diretrizes da aurora
porque nos Graus era mais fcil, pois havia os Instrutores espiritual que comea a raiar no horizonte do
que nos ensinavam e diziam como fazer isto ou aquilo. mundo.
Agora somos ns mesmos que temos que fazer e no
somos nada daquilo que imaginvamos. E eu me pergunto: que diria o nosso Mestre
hoje, vendo a Instituio se debatendo no Campo de
Aqueles que vieram morar em So Loureno, Kurushetra?
pensando ter vindo para o Cu, perceberam que apenas
armaram uma barraca na porta do Cu, mas nunca E na mesma revista, ELE planta dentro do nosso
penetraram nesse mesmo Cu. corao a ESPERANA, dizendo:

Na fase do Desencanto, morando, ou no em So Porque est escrito nas pginas dos mais altos
Loureno, encontramo-nos no Campo de Kurushetra, o e sagrados livros da humanidade, desde aque-
mesmo que Krishna, no seu Carro Celestial acima da les que codificam e eternizam as experincias
batalha que embaixo ocorria - mostra ao seu discpulo divinas e filosficas da ndia, as tradies de
Arjuna. eternidade do Egito, at ao Velho e Novo Testa-
mento, que rasgaram, no Ocidente, o proscnio
Absolutamente, nunca, jamais eu estaria da civilizao crist, que as hostes do mal tenta-
qualificando os Irmos de Magos Brancos e Magos ro sempre contra a alma humana e contra as
Negros; de Solares e Lunares. Somos todos Irmos, de legies construtivas do Bem, mas que estas l-
uma mesma categoria. E aqui cabem os ensinamentos timas ho de ser sempre vitoriosas, permitindo
contidos no Salmo que diz: ramos de uma mesma rvore que o esprito dos homens faa surgir das trevas
no podem dar frutos diferentes. momentneas novos dias luminosos para a evo-
luo do pensamento e da vida.
Dhran On-line junho a setembro - 2014 28
Pois bem, o equilbrio que tanto almejamos, Espiritual do Mundo de Oriente para o Ocidente, via
que tanto sonhamos, que tanto esperamos somente se ele interminvel fila de almas (Mnadas) peregrinas se
dar quando todos os PARSIFAIS da OBRA tiverem dirigindo de todas partes do Globo para se encarnarem no
abandonado o CAMPO DE KURUSHETRA e retornado Brasil.
ao Templo, Casa de Deus.
Quando todos - como ARJUNA - estiverem essa mesma REALIDADE a que me refiro que
cavalgando no Carro de Krishna - o Arcano 7 O Carro no Ano 2005 - fez com que o mesmo fenmeno se
da Lei, a Mercavah Celeste que todos temos que alcanar repetisse, ou seja:
um dia.
A, sim, estaremos como espectadores de uma Almas (Mnadas), de todo o Globo um uma
iluso que no mais nossa, pois estaremos VIVENDO A procisso interminvel se dirigiam a So Loureno,
REALIDADE, CULTIVANDO O PERDO. com vistas ao acontecimento que se daria no dia 28 de
setembro daquele majestoso Ano.
Em determinado momento da Histria da nossa
Obra, quando o nosso Mestre dizia que Roncador e Vila Viram esse fenmeno todos aqueles a quem foi
Velha se fundem em Niteri... com vistas, naturalmente dada essa dignidade.
tragdia dos Bhante Jauls e transferncia do Governo

O FUTURO

Vs. Jefferson Henrique de Souza, Hlio Jefferson de Souza, Selene Jefferson de Souza

Quem somos ns para falar do futuro. Nem os S ENTO ACONTECER, VERDADEIRAMENTE,


Deuses puderam defini-lo com preciso. Podemos, O FUTURO.
no entanto, vislumbr-lo, com base no que ocorre no Mas esse perodo, essa passagem de presente para
presente, e com base no que nos foi ensinado, e, acima de o futuro, exige o semear das sementes, e o cuidar para
tudo, CONFIANDO, ACREDITANDO e CONVICTOS que elas brotem, cresam, floresam e frutifiquem.
naquilo que nos foi dito pelo SUPREMO REVELADOR.
Todos os grandes Seres quando vm a Face da
So Loureno marca o fim do Itinerrio de IO Terra, trazem consigo a sua Corte. Assim aconteceu com o
22 para 23 graus de Latitude Sul Trpico de nossos Mestres. Assim acontece com os Vs. Hlio, Selene
Capricrnio e Jefferson.
A corte hoje somos ns. Ns somos Vidal; ns
Este Itinerrio foi cumprido em 2005. Iniciou- somos Ferreira. A ns cabe hoje a responsabilidade
se um outro, mas j agora partindo de So Loureno: de ajudar a conduzir a Obra at o futuro. Ns somos a
MONTE MOREB, em direo ao Roncador: MONTE Esperana do Mestre. Ns somos a esperana de HLIO-
ARARAT, e que dever ser cumprido nos prximos 1.000 SELENE-JEFFERSON.
anos, tendo Hlios e Selene nossa frente, como nossos E no por outro motivo, seno o da fora do
Manus e Condutores, mesmo porque, segundo nos foi SANGUE DO MANU, que as novas sementes esto
ensinado, neles estaro os GMEOS ESPIRITUAIS brotando com toda a pujana exigida pelo momento atual.
atravs de oito encarnaes que faro no referido perodo.

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Assim, vimos: ostensiva, ou seja, atuam atravs de outras energias, em
outro plano.
HLIO FILHO tem feito um trabalho
belssimo, tentando consolidar a mentalidade Estou falando dos filhos da V. Selene, cujos nomes
e a conscincia de uma poltica s no nosso tenho a honra e o privilgio de pronunciar bem alto:
meio. Para isso incentiva com a sua presena, LIZIA, ANA MARIA e HENRIQUE. Da mesma forma
eventos os mais diversos, com o apoio e a que os filhos do V. Herms: ALINA e ARIEL. E mais ainda
participao de valorosos Irmos que ouviram a ANA CRISTINA, filha do V. HLIO. Quem com eles
o seu chamado. convive sabe do que estou falando.
J o diz o Mestre Gulab-Sing (Kut-Humi):
E mais, muito mais que isso, vem No mundo existem diversos Seres de futuras rondas
percorrendo o SGR, por anos seguidos, trabalhando a seu favor.
consciente do significado dessa peregrinao. Os seus
pronunciamentos no deixam dvidas sobre a nobreza do OS TRS SISTEMAS GEOGRFICOS
sangue que corre em suas veias.
H muito nos foi dito que os Trs Sistemas
SRGIO HENRIQUE A presena na Geogrficos precisam estar completos, precisam
poltica de So Loureno, como fez o seu funcionar harmonicamente, da mesma forma que Corpo,
Pai em tempos passados, como membro Alma e Esprito. Qualquer dos trs que no esteja bem,
da Cmara Municipal. Tem sido uma luta os demais sofrem a consequncia. Assim, So Loureno:
constante no anseio no s de dar dignidade Esprito. Itaparica: Alma e Xavantina: Corpo, precisam
quele parlamento, como para cumprir um estar completos e em harmonia.
sonho do nosso Mestre.
Sem os trs Sistemas Geogrficos em harmonia,
o espiritual no se realiza.
NEUSA Trabalho semelhante ao seu Irmo,
Hlio - semelhante sim, mas perseguindo um
Por isto disse JHS:
outro objetivo. Tambm por anos seguidos
percorre o SGI. Esforo que comea a
Quem quiser encontrar a Verdade em nossos es-
esplender com a inaugurao em 2013 - da
tudos, no deve faz-lo atravs de um s... Acon-
primeira sede prpria, e respectivo Santurio
tece muitas vezes, que a resposta mais transcen-
- dos Sete que pretende construir - na Quarta
dente se acha em outro. Resta, arrancar o Vu
Cidade, ou seja, Nazar.
espesso de Maya de diante dos olhos.
Para isto tem contado com o apoio
E disse mais:
dos Irmos, e muito mais que isto, com a
participao, esforo e denodo da sua irm
GLRIA HELENA que pouco aparece, mas Quanto Flor de Lis ao candelabro das trs
que surge neste novo cenrio exigido pelos velas Via (ou Lira) de Shiva letra hebraica
novos tempos, com vitalidade admirvel. Shin representam uma s e mesma coisa... diga-
E h a presena, o sacrifcio e o esforo mos, a Trplice Manifestao do Logos Criador,
daqueles que no esto em evidncia, por tanto no Universo, como no homem. Finalmente,
que no lhes cabe, o trabalho de natureza sua expresso terrena: o GOVERNO ESPIRI-
TUAL (e oculto) DO MUNDO.

Vs. Henrique, Ana Maria, Selene, Lzia, Alina, Ariel, Ana Cristina e Hlio
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UFANISMO? Davi
Temos, sim, que nos ufanar de sermos brasileiros e Salmo 121
de pertencermos s fileiras da SBE. Nas suas virtudes est dito:
Quando reinam a justia, a paz e a
O Hino Spes Messis in Semine, assim nos ensina: unio, reina a prosperidade.
Ns Somos a Semente da Raa do porvir. Sim, somos E no versculo VI est escrito:
Semente de uma Nova Raa. Seja feita a paz no teu exrcito, / e
No somos os melhores, como a nossa excelsa Me abundncia nas tuas torres.
j o dizia e eu tive a oportunidade de ouvi-la confirmar Enquanto que o versculo VII con-
que: NO SOMOS MELHORES DO QUE NINGUM; tm:
SOMOS APENAS DIFERENTES. E isto nos d uma Por causa de meus irmos, e de meus
enorme responsabilidade. vizinhos, / pedi eu a paz para ti.
Salmo 132
EXORTAO No versculo I est escrito:
Eu no saberia terminar essa nossa conversa, sem Quo suave habitarem os irmos
uma exortao: em unio!
Para isso escolhi palavras, ideias e imagens
iluminadas de seres que deixaram um rastro indelvel, JHS
como luz a nos guiar:
Carta-Revelao de 8 de
novembro de 1956

Irmos, sede unidos, sede bons, ir-


Ceclia Meireles mos e companheiros, uns para com
Renova-te. os outros. O orgulho e a vaidade reti-
Renasce em ti mesmo. ram a fama, sim, a fama da bonda-
Multiplica os teus olhos, para verem de e da inteligncia. Fama que deve
mais. ficar para trs de ns, e no na nossa
Multiplica os teus braos, para frente, para no haver vaidade e or-
semearem tudo. gulho...
Destri os olhos que tiverem visto.
Cria outros, para as vises novas. Carta-Revelao de 23 de fevereiro de 1959
Destri os braos que tiverem semeado,
Para se esquecerem de colher. ...Eu peo aos Irmos... peo mesmo... a vere-
S sempre o mesmo. da - como falei de manh - a vereda rdua,
Sempre outro. dura. H de haver em todo o tempo no caminho
Mas sempre alto. do Discpulo, seja ele qual for, muitos choques, e,
Sempre longe. para levar este juramento avante h necessidade
E dentro de tudo. de que haja muita compreenso entre os Irmos,
entre todos os Irmos... Meus filhos!... Filhos
de Allahmirah!... Se houve mal-entendido, m-
goas, egosmo, difcil, impossvel que cheguem
ao topo do nosso mastro. Por isso, quando encon-
Olavo Bilac trarem as pedras do caminho: intrigas, as male-
Criana! dicncias, antes de fazerem um juzo, procurem
No vers pas nenhum como este: sentir dentro de si a verdade, dentro de cada um,
Imita, na grandeza, a terra em que a Verdade dessa Obra nica e verdadeira, para
nasceste! levardes avante o juramento que fizestes, j que
no recuastes diante de Allahmirah, diante de
MIM.

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SE NO SERVIMOS S QUATRO ORDENS,
ESTAREMOS SERVINDO A NENHUMA DELAS.

SE NO SERVIMOS AOS TRS IRMOS,


ESTAREMOS SERVINDO A NENHUM DELES.

HAVENDO PAZ ENTRE NS,


HAVER PAZ NO MUNDO!

CONCLUSO Por isso eu peo perdo Lei;


Peo perdo aos Vs. Hlio, Selene e Jefferson;
Podero dizer: falar fcil; mas como realizar Peo perdo a todos os membros do Apta;
tudo isto? Peo perdo aos nossos Irmos;
Peo perdo aos meus Superiores e aos meus
No h dificuldade. subordinados;
Peo perdo aos meus iguais;
H, sim, desamor, vaidade, intolerncia, orgu- Peo perdo aos meus amigos e aos meus ini-
lho, inveja. migos;
H falta de coragem para dizer o que deve ser Peo perdo humanidade.
dito.
H falta de coragem para fazer o que deve ser Pelo que fiz e pelo que deixei de fazer;
feito. Pelo que farei e pelo que deixarei de fazer.

E se existir algum que esteja necessitando do


meu perdo, sinta-se perdoado!

VIVA SO LOURENO!
VIVA O BRASIL!
VIVA A TRADE JHS!
VIVA A NOSSA OBRA!

Templos: So Loureno,(SGSM), Itaparica (SGI), Nova Xavantina (SGR)

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SINARQUIA PLANETRIA NO SCULO XXI:
governo e a sociedade do conhecimento

RONALDO LYRIO BORGO

Um governo deve se fazer amar para ser respeitado. O governo que se faz temido no pode
deixar de ser odiado. E a Histria o confirma, quer no passado, quer no presente, como
o seria no futuro se as coisas caminhassem do mesmo modo. Tal governo aniquilado por
suas prprias mos, no importa como, mas o fato que nunca o deixou de ser. (Pequeno
Orculo - Prof. Henrique Jos de Souza)

O tema vem a propsito de estabelecer um dilogo Em razo do estilhaar da categoria social


sobre conhecimento e governo no sculo XXI, como tema povo em um conjunto de indivduos sem nexo
sociolgico fora dos ciclos acadmicos, porm inserido forte; em razo da perda do poder de classe
e aderente aos novos paradigmas antiglobalizantes da pela ausncia, cada vez mais notria, da
sociedade do conhecimento, principalmente difundidos a conscincia e fora de classe (que o demos
partir dos Fruns Sociais- Mundiais ocorridos at ento. = povo deteria), o que redunda em aliena-
Atualmente muito comum ler as notcias alarmantes em o contnua de poder (porque se no exis-
torno das crises e desvios de governo, em que, regra geral, te mais essa conscincia, ela no pode, sem
o contorno firmado com a palavra sustentabilidade. convenincia hipcrita, ser utilizada para
Desenvolvimento Sustentvel tornou-se moda na poltica comprovar a justeza do regime atual em que
institucional, e, a falcia em torno da sustentabilidade, todos almejam e dizem falar e agir em prol
uma moda na diplomacia de governo. Tem sido uma do bem geral, enfim, do povo) a Sinarquia,
constante no marketing de governo, e, vem se repetindo como reunio e acordo dos poderes indivi-
quase que diariamente. A maior preocupao dos duais, como libertao consciente desse po-
governos tem sido a de estabelecer bons objetivos para der em forma de ao positiva, estabelece-se
seus planos e aes, de modo que sejam bem assimilados como um sistema filosfico-poltico-econ-
e ingeridos pela maioria do povo, atravs da mdia mico no s vivel como inovador em sua
pblica. resposta coerente ao duplo desafio que as
impressionante o fato de que os governos, quase democracias de h muito impendem sobre
sempre, no estabelecem consulta pblica para seus o homem-cidado: substituio de uma ca-
temas mais polmicos e estratgicos. Dessa forma, a tegoria poltica morta (demos) por uma
ao de governo, a ao de Estado, so baseadas em um categoria social emergente (o indivduo em
colquio unidirecional, ou seja, do congresso eleito para suas mltiplas ligaes); ultrapassagem de
a nao, aquele que o povo elegeu, o congresso deve um poder de classe enraizado que j nada
deliberar com a anuncia do presidente da Repblica e significa, simplesmente por no se basear
demais rgos dos trs Poderes. De modo que no h um numa categoria social que o justifique, ou
colquio de mo dupla, digamos assim, bidirecional entre seja, que o torne operativo, por um poder
ideias, aes, planos e aes de governo e o povo, que a real que dimana do prprio indivduo, que
massa de mercado que sustenta todo o estabelecimento, tece sem preconceitos as combinaes inte-
toda estrutura de Estado e de governo de uma nao. rindividuais de poder possveis a partir de
Enfim, o povo nunca consultado sobre as demandas uma elaborao sobre o seu presente e futu-
sociais e de governo, e, como tal, as questes e termos ro sem restries de ndole forada (falamos
mais importantes e estratgicos, ficam portanto por conta de todos aqueles agrupamentos que mais do
da intelligentsia dos trs Poderes. Acontece que a maioria que potenciar as faculdades individuais, as
fica isolada das decises que vo impactar o futuro e todas oprimem, ao ponto de cada um no agir se-
as suas vidas, de seus filhos e geraes. no em funo daquilo que pode ser e no
daquilo que na realidade tenta ser e que no
fundo em potncia). (Wikipdia - Justi-
ficao da Sinarquia)
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Outrossim, na contextualizao da sustentabilidade versus insustentabilidade do planeta frente s mudanas
climticas globais, em meio diversidade de crises cclicas do capital, guerras e catstrofes bem atuais, surgiu das
inventivas sociolgicas e seus think tanks anglo-californianos a iniciativa para reafirmar o welfare da sociedade do
conhecimento como a evoluo civilizatria admissvel para o sculo XXI fundamentada nas mais diversas tecnologias
da informao e comunicao, ao modo de novo paradigma sociopoltico: o empowerment ou empoderamento dos
cidados, ou a potencializao sociopoltica dos cidados em torno do conhecimento, uma vez que esteja consolidada
uma cidadania em rede, intensamente baseada em redes sociotcnicas, ou redes sociais, por fim redes humanas
interconectadas nas malhas web-mundo ou internet, como novo paradigma da sociologia fundamentada em uma
horizontalidade de poder em todos os nveis da sociedade, com extenso de atribuio de poderes para a tripla hlice:
governos, sociedade civil e corporaes. Porm, regra geral os mecanismos de empowerment at hoje empregados, so
mais vlvulas de escape para impedir que grandes problemas sociais e psicolgicos das massas submetidas a diversos
processos poltico-sociais no se tornem um caos generalizado e desestabilizem os poderes constitudos.
Ao lado a ilustrao da
estatstica de acesso domiciliar
rede Internet por gnero
masculino & feminino, extrado
do relatrio Medindo a Sociedade
da Informao da Unio
Internacional de Telecomunicaes
- UIT/2010. Note-se que o termo
utilizado Empowering Women
refere-se ao empoderamento da
mulher atravs do acesso rede,
ou incluso digital pelo acesso a
infraestrutura de tecnologias de
informao e comunicao (TICs)
da tal sociedade da informao.
Note-se que a diferena porcentual
de acesso Internet entre os
gneros pouca, e que no Brasil foi
medido acesso em cerca de 35% dos
domiclios em 2008, e cerca de 42%
para ambos os gneros em 2010.
Atualmente (2013)
presume-se que este percentual
chegue a 60%, e, com os vrios
programas de cincia e tecnologia
para a incluso digital e social do
governo, boa parte da populao
urbana municipal tenha acesso
Internet atravs dos telecentros
comunitrios, infocentros e
bibliotecas municipais no Brasil.
Valorizar a vida e a cidadania
atravs da consulta pblica
estendida a todas as classes sociais
um processo que estabelece
um grande conselho pblico, ou
conselho indireto, ou consultoria
da maioria, que certamente
contribuiria sobremaneira para
consolidar esse governo atravs do empowerment do povo, e constituiria assim uma base slida de nao, atravs de uma
vida nacional estimulada e encorajada.
A democracia flaciosa despreza o princpio do empowerment do povo, porque remonta velha prtica da
democracia americana ps-Roosevelt, ou do congressismo da elite dominante, centrada no Congresso como bero de

Dhran On-line junho a setembro - 2014 34


poderes constitucionais, o status quo da intelligentsia Esta a parte mais controversa do sistema
com base nas velhas premissas de governo meditico paracientfico de Saint-Yves. Resultado da compreenso
entre povo e presidente. mais profunda do homem, da sua natureza intrnseca,
o conhecimento de que a Sinarquia portadora. Esse
Defender a Amrica e o Brasil defender conhecimento arvora-se num dado anterior prpria
narrativa histrica, sendo ao mesmo tempo suscetvel de
para a Humanidade a terra generosa de observao emprica. Saint-Yves combina transcendente
onde brota a esplendente rvore de um novo e e imanente para conduzir aceitao inequvoca da
glorioso captulo da civilizao. infalibilidade lgica e real das trs funes humanas
(Pequeno Orculo - Prof. Henrique Jos de Souza) (fsica, social e cultural) com sua raiz profunda na
prpria natureza humana. A primeira (nutrio-
reproduo) relaciona-se com a ordem econmica. A
segunda (socializao) relaciona-se com a ordem moral
e a justia legal. A terceira (intelectualidade e ao
derivada) relaciona-se com a ordem cultural simblica e
instrumental.
A partir desta premissa ao mesmo tempo lgica
e real, Saint-Yves analisa a sociedade do seu tempo e
conclui algo que pode muito bem ser transportado para os
dias de hoje:
1. comum separar a moral da poltica.
2. comum separar a cincia e a moral da
dinmica sociocultural.
3. comum separar a cultura da tica pessoal,
social e profissional, relativizando a moral.
Para reverter estes erros prope:
1. Submisso da poltica moral.
2. Submisso do poder autoridade.
3. Submisso da lei vontade esclarecida
A viso de consulta pblica na forma de
dos mandantes que so tambm aqueles que
campanhas de opinio pblica, planejadas pelo governo
obedecem
juntamente com as organizaes da sociedade civil e
corporaes diversas, que teriam a funo primordial (Wikipdia - Sinarquia como Representao)
de esclarecer a todos sobre o tema sob consulta, e a
importncia de subsidiar o governo com a opinio do Em resumo, promover um plebiscito, aps
povo para tomar uma deciso conjunta, ou unida, a ampla campanha e consulta pblica, em torno de temas
fim de promover a sustentabilidade socioeconmica, estratgicos para a nao, alm de suportar as boas
poltica, ambiental, no provisionada, isto no est aes de governo, legitima o poder pblico nacional para
na ordem do dia, no est na ordem das ideias, melhor tomar a deciso que ir impactar a realidade, mudar as
dizendo, no ideologia de governo. A consulta pblica, perspectivas e rumos do pas, garantir sustentabilidade
digamos que coloca o povo de uma maneira geral, suas e sociabilidade ao desenvolvimento. Indo mais longe,
classes, sua diviso de classe e associaes diversas para seria promover uma base para uma sinarquia para o
pensar o pas, pensar seus temas e problemas, refletir Brasil. E aqui, ns nos detemos em um tema sensvel, que
e subsidiar a tomada de deciso do governo, em vez fundamental para a inicializao de projetos polticos
de ficar submetidos s brigas medocres de poderes, que visem a uma sinarquia mundial, a partir do Brasil,
tem se tornado prtica de governos tradicionalistas e e, todo o argumento lanado acerca do empowerment
at monrquicos. A consulta pblica quase sempre na sociedade do conhecimento para objetivar uma
colocada como mecanismo de manuseio da opinio sustentabilidade desejada, vem propsito de justificar
pblica e no propriamente de construo de capacitao, uma pr-histrica sinarquia brasileira, baseada no
de modo a promover na sociedade do conhecimento, um alavancamento ou construo de um futuro governo de
governo sustentado no empoderamento nacional, baseado sbios, de um grande conselho de sbios para uma nao,
na expresso da maioria consciente, da verdadeira que estaria na base do governo eleito.
representatividade da Unio que sustenta uma nao
chamada democrtica, com um governo democrtico.

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A LGICA

NA MENTE

SUPERIOR

EURNIO DE OLIVEIRA JNIOR

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Por Aguscr (Espejo) - FLICKR


O esoterismo esclarece-nos e a Eubiose o faz
de maneira minuciosa que a mente humana, a qual
provm da Mente Universal, agasalha duas posturas,
expe dois estados, na viso horizontal do processo. Uma
atitude est voltada para o mundo das formas, o chamado
estado manifestado das coisas; e outra, para a viso da
unidade, de onde essa Mente Universal provm, atitude
essa que a probabilidade que ns, humanos, temos de
conhecer e de reconhecer a nossa origem.
Na ptica vertical desse mesmo processo (e o
entroncamento entre o horizontal e o vertical que
produz a Cruz do Mundo), o afastamento desse momento
crucial (= fonte da cruz) que ocasiona a formao
dos polos do entendimento, os quais, quanto mais Por Bruno de aSSIS - FLICKR
distantes desse ponto magno, adquirem o significado da
dificuldade da reaproximao e da conciliao; gerando,
por sua vez, novas e renovadas vises dessa irresignada A fantasia uma criao.
dificuldade. A abstrao, uma constatao ou um estado.
Neste torvelinho reside a mente concreta, pois
que submetida ao grosseiro, como seja, aos pontos que Vamos voltar anlise da face mental voltada
substituem e no raro suprimem uns aos outros. para os efeitos, tambm nomenclaturada de concreta,
raciocinante, positiva; e sempre em cotejo com a face
J a mente superior acha-se imersa no abstrato, aparentemente (to s aparentemente) contrria, j que
o campo sem polos, sem contraposies, que a todas as aspirante e participante do outro lado (?!!!) da nossa
possibilidades, abarca. prpria histria.
Da a notria distino entre a fantasia e a A mente comum, ordinria (pelo convvio que com
abstrao. ela todos temos, quase que o tempo todo, enquanto vivos)
A fantasia uma criao. conhece o mundo pela denominada razo.

A abstrao, uma constatao ou um estado. Sem perquiries filosficas, descabveis nesta


oportunidade, a razo sensaciona-se (e a rede das
Na fantasia, h uma formulao com seus sensaes cobrem, qual manto intrincado, as nossas
desavisos. Na abstrao, uma vivncia por supresso da vidas) pelos atributos da relao, da conexidade, da
formulao fantasiosa que nos interdita e desvia-nos da correspondncia, do cotejo.
real verticalizao, a que se chega por partida daquele
ponto crucial. Da o surgimento da tipologia lgica: como setor
da filosofia que trata do pensamento na sua generalidade,
Certa feita, ouvi por explicao do professor Jorge seja por induo (concepes que saem do particular para
Incio Penteado da Silva Telles, de notvel filosofia, um o amplo), por deduo (caminho inverso, do todo para
mote comparativo das figuras de Caim e Abel, filhos o entendimento singelo), por hiptese, por inferncia
primevos do casal Ado e Eva. Sabemos que Caim (defluindo um entendimento de outro). Aqui campeiam
matou Abel. E o fez por cime, pela desfeita que houvera os encadeamentos, as interdependncias, e, tambm, as
recebido. Porque as oferendas dele, Caim, para o Senhor, mutualidades.
geravam fumaa que se expandia na horizontal; e, as de
Abel (el-ab, o primeiro), propunham-se vertical, na Mutualidades a serem vistas como
diretriz do Alto. Muito plausvel essa interpretao da correspondncias. A analogia, o que est em relao
passagem do Velho Testamento, a apontar os dois naipes com.
de mente humana. Essa a provenincia das escolhas. Entre o certo
Contudo, bem entendendo esse procedimento, e o errado, o bem e o mal, o quente e o frio, o claro e o
no precisamos fazer o nosso caim matar o universal escuro. E a contraposio de um com o outro, de um
abel. A Deus o que seja de Deus; e, a Csar, o que lhe relativamente ao outro.
pertence, embora com a provisoriedade dessas projees Tais so as escolhas lgicas do mundo,
materiais. genericamente visto.
Dhran On-line junho a setembro - 2014 37
Essas as origens das Mas, do lado de c (da
extremaes. mente mundana ou concreta),
tenho tambm, embora de
O que est bem
maneira sutil e fugidia mesmo,
deste lado, no comporta
de admitir ou se quisermos,
estar bem do lado oposto.
adotar, um conceitual. Porque
Contudo, o Oriente, enquanto c estamos, no
partindo da China (no ideamos propriamente o
a atual, mas a histrica e l: imaginamos (formamos
vetusta China), legou-nos o imagem), mas no estamos
smbolo perfeito a traduzir no mundo da ideia que ser
o movimento do mundo: certamente mais amplo e
o Yin/Yang. rico que a mera imagem ou
fantasia.
Equivale dizer, O que est bem deste lado, no comporta estar
um polo contm o germe bem do lado oposto. Ou seja, partimos de
do outro, do oposto. No um conceitual: l refoge ao
puro. , em realidade, aqui; l outra coisa.
apenas conceitual (apreciao que fao e adoto para
Ao mesmo tempo em que nos dispomos a
mim).
participar do l, adotamos como ponto de partida o que de
Claro est que nesta rea da mente lgica, quando melhor temos aqui: o conceito sobre o l.
um lado adquire enorme dimenso, o outro como que
Por onde conclumos que a admisso do abstrato,
desaparece. O dio parece no conter qualquer vestgio
parte do lgico, pois o lgico que formula e entende a
de amor; e este, nenhum indcio de dio.
coexistncia de dois naipes mentais.
No entanto, na mente que aspira essncia, ou ao
Apenas que este, que est aqui, o raciocnio
esprito (a face iluminada e luminosa da mente de cada
lgico, no entende e no abarca o que est l, e cujo
um), ambos os lados, detectados pela face mundana, so
start ou partida acha-se num raciocnio sem lgica,
possveis em existncia; so coexistentes.
ilgico, portanto. Mas , tambm, um raciocnio (advm
Logo, tenho a escolha: a que lado me entrego. da razo). E cujo oposto no constitui verdade, pois o
Todavia, para admitir, na minha viglia (estado ilgico, por ser mais, de cuja particularizao advm o
de alerta), que sou detentor de um outro lado lgico, entende e agasalha este, o lgico.
quanto aos raciocnios que tenho, eu devo passar por Em suma, a mente superior igualmente guarda
experimentaes. uma lgica; ao menos na sua admissibilidade, na fonte de
Tais experincias so, ou naturais, ou sua existncia para ns. Aqui, uma lgica mais fiel ao seu
proporcionadas pelas circunstncias do ambiente; timo, qual seja, a formulao do logos ou logoi (o Logos
sempre pendentes do estado a que me proponho. que nos mais prximo), uma lgica, indene de dvida,
transcendental, que ultrapassa os limites da simples
Equivale dizer, uma proporo depende do razo.
voluntrio (ao da vontade); outra proporo, do
acontecimento, na maior parte por escolha. Este, de Essa lgica transcendental, atrelada lgica do
sua vez, pode ocorrer por deliberada magia, qual me raciocnio, que leva realizao na Terra.
disponho a participar. O fato que essa magia, se branca Se livre, solta, meramente mstica, pouco nos
e mais especificamente tergica, vai gradativamente serve.
estabelecendo a perdurao desse estado, por
aqui que temos de realizar os valores maiores de
ressonncia.
que nos damos conta.
Eis como caminha, pouco a pouco, o
Isto evoluo. O que o Logos espera de cada um
estabelecimento das renovadas condies da mente
de ns.
abstrata, tambm dita superior; que, sob-rigor,
idimensional (fora das dimenses, ao menos as que posso
imaginar, formar imagem). Assim como o esprito
idimensional.

Dhran On-line junho a setembro - 2014 38


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Ano III edio 8 junho a setembro de 2014

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