En este informe de lectura se profundizar en distintos textos haciendo hincapi en puntos

especficos solicitados desde la ctedra.

A saber, en primer lugar se responder al cuestionario sobre La muerte del autor, escrito por
Roland Barthes en 1968, explicando la afirmacin la escritura es la destruccin de toda voz, de
todo origen y respondiendo a los siguientes interrogantes Qu supone decir que el autor es un
personaje moderno? En qu sentido el alejamiento del autor supone una transformacin radical del
texto moderno?.
En segundo lugar se describir el modo en que Ana Mara Banerrechea construye y recorta su
objeto crtico en La expresin de la irrealidad en la obra de Borges (Introduccin y Captulo I),
contextualizando brevemente acerca de la autora, describiendo los objetivos, la metodologa y los
temas centrales del texto.
Por ltimo, se describir la estructura del texto Forma y significacin en El Matadero, de Estebn
Echeverra, de No Jitrik puntualizando en los siguientes asuntos: a) de qu modo argumenta el
autor la hiptesis de que Echeverra es consciente de que, a pesar de que la suya es historia, su
relato est instalado en el campo de la ficcin? En qu elemento del relato se basa
fundamentalmente para sostener ese argumento?. b) El autor postula lo que denomina las
escisiones romnticas presentes en El Matadero. En relacin con esto, determinen los momentos
en los que el crtico reconoce lo que denomina all imagen dicotmica de la realidad

La expresin la escritura es la destruccin de toda voz, de todo origen se refiere a una nueva
forma de leer los textos, pues es el lector al efectuar la accin es el que le da un sentido, llena los
espacios en blanco con su enciclopedia como sostiene Eco. El autor Roland Barthes sostiene la
teora de que la explicacin de un texto no est en quien la escribi, pues cuando deja de ser un
texto que escribe sobre la realidad entra la subjetividad, la interpretacin de quien lo lee. Y es desde
esta teora que el nacimiento del lector se da con la muerte del autor, la unidad del texto no est en
el origen, sino en su destino, pero este destino ya no puede seguir siendo personal: el lector es un
hombre sin historia, sin biografa, sin psicologa; l es tan slo ese alguien que mantien reunidas en
un mismo campo todas las huellas que constituyen el escrito(Barthes,1968:5)
El autor es una figura que ha pasado por distintos perodos, en la poca medieval los textos eran
annimos o de circulacin oral lo cual haca que se disolviera la figura de quien escriba y la
importancia estaba puesta en las palabras que se utilizaban pero nunca el genio (Barthes, 1968:1).
Pasado este perodo la figura del autor se moderniza con el advenimiento de la revolucin
industrial, comienza a tener derechos e ingresos econmicos por sus escrituras y es valorado y
reconocido como individuo. Sin embargo Barthes (1968) que aunque an se mantenga en pie el
imperio del Autor el autor nunca es nada ms que el que escribe, del mismo modo que yo no es
otra cosa sino el que dice yo: el lenguaje conoce un sujeto, no una persona, y ese sujeto vaca
excepto en la propia enunciacin, que es la que lo define, es suficiente para conseguir que el
lenguaje se mantenga en pie, o sea, para llegar a agotarlo por completo (pg.3). En el momento en
que se percibe un texto como una escritura sin voz particular, propia del autor y entendiendo que es
lector el punto donde se renen los significados segn su interpretacin en la lectura, el texto se
convierte en moderno.
Ana Mara Barrenechea nacin en Buenos Aires el 6 de marzo de 1913 y falleci el 4 de octubre de
2010, fue escritora, lingista y crtica literaria argentina. Sus estudios sobre filologa los llevo a
cabo en el Instituto Superior del Profesorado de Buenos Aires, realiz un Doctorado en literatura en
Bryn Mawr Collede de Estados Unidos, perteneci a la Real Academia espaola y fue la presidente
de la Asociacin Internacional de Hispanistas.
Los anlisis llevados a cabo por Barrenechea a lo largo de su carrera tienen que ver con tres
tradiciones, la primera es la que adquiri en el Instituto Superior del Profesorado de Buenos Aires y
es la que nace de la tradicin filolgica, la estilstica, de la cual Amado Alonso es el mayor
referente. La segunda tradicin es la estructuralista surgidas de las escuelas de Copenhague y Praga
y la tercera, la tradicin sociolingstica: variacin, pragmtica y gentica textual. Se podra inferir
que Barrenechea hace un anlisis filolgico y estilstico de los textos escritos por Borges. Y delimita
el objeto de estudio en su prlogo

El presente libro intenta analizar cmo ha constuido Borges su ntido orbe de

sombras a travs de estos cinco temas centrales (el infinito, el caos,la
personalidad, el tiempo y la materia) y de otros temas secundarios
relacionados con ellos. En cada caso estudia las alusiones filogficas y
literarias, la estructura de los relatos, los objetos que figuran con valor
simblico, las metforas, el vocabulario preferido y a veces, la sintaxis.
(Barrenechea,1957:8)

A lo largo del captulo I la autora analiza las distintas maneras en que Borges concreta la figura del
infinito en sus textosy sostiene que para Borges el infinito es un concepto corruptor y desatinador
de los otros, ms universal y temible que el concepto del mal (Barrenechea,1957:10). El anlisis de
el tpico Infinito se centraliza en La vastedad del tiempo y del espacio y el vocabulario
utilizado para reflejar la vastedad, los mbitos amplios y las asociaciones de espacio tiempo, Las
multiplicaciones infinitas, Las inclusiones en la estructura de los relatos Los espejos
enfrentados El vocabulario de la pluralidad Las postergaciones infinitas y el tiempo cclico.
La filologa y la estilstica analizan el lenguaje sincrnicamente, Esta tradicin privilegia el
anlisis textual y, en consecuencia, sus condicionamientos contextuales (socio-histrico-culturales)

En relacin al texto Forma y significacin en El Matadero de Esteban Echeverra escrito por No

Jitrik en el ao 1968 se podra mencionar que su estructura est organizada en primer lugar
desarrollando las carctersticas analizadas por el autor para dar cuenta de La forma especfica en
la que est escrita El matadero. El autor sostiene que en el texto al haber una hibridacin, no se lo
estudia intentando posicionarlo dentro de un gnero sino ms bien detallando las formas que utiliz
Echeverra para escribir El matadero, es decir se sostiene que en su composicin general es un
cuento pero si se observan detenidamente los cambios en el tono, y en la utilizacin del lenguaje se
puede sealar que hay mezcla de estilos.
No Jitrik sostiene que al analizar el relato El matadero logra sealar un oscilamiento de
Echeverra en cuanto a la forma de escribir. Expone que Echeverra para contar su historia el
narrador pone en evidencia una tensin, un compromiso entre dos fuerzas en juego, a saber la
pesadez de la realidad y la tendencia a presentarla como se la siente, es decir historia y
literatura(pg. 4) .
En segundo lugar, el autor profundiza en las marcas que posee el relato que permiten describir este
compromiso, el autor lo llamar costumbrismo haciendo alusin a la forma de contar una historia en
la que est implicada una sensibilidad el costumbrismo parece rechazar el salto ficticio, no se
interesa por las convenciones empleadas para atenuar la desaparicin de lo real, no quiere ser
verosmil, pretende ser verdadero pero siempre a travs de una manera de juzgar, de una ptica
personal(No Jitrik,1968:5).
En principio seala que el relato tiene las caractersticas del costumbrismo que era una tcnica de
narracin en la cual se escribe una historia que posee la sensibilidad o subjetividad de quien la
escribe, adems posee un tono irnico y de humor. Destaca que Echeverra entre otros escritores
recuperan este modo de escribir por una identificacin con Larra porque compartan el liberalismo y
la lucha contra el absolutismo. Esta forma literaria se presenta como abierta ya que puede ir
modificndose de acuerdo al inters, en este relato es utilizada para hacer una crtica a la realidad de
ese tiempo.
Sin embargo el punto en que esta forma de escribir cambia, es en el momento que un lazo decapita
a un nio, a partir de all el tono, el lenguaje cambia a una forma seria que se ir extendiendo hasta

el final de lo que Noe Jitrik llamar cuento.

Por otra parte, se podra inferir que los momentos en los que el crtico reconoce lo que se denomina
imagen dicotmica de la realidad son: en primer lugar cuando se describen los el mundo brbaro y
federal en contra posicin con el mundo unitario, un mundo fctico, de accin, que ejerce una
fascinacin rechazada y un mundo cultural que se trata de levantar ineficazmente (Jitrik,1968:18)

Otro punto que el autor seala como una demostracin de la escisin es cuando los federales logran
capturar y retener al unitario, lo violentan, lo desnudan y pretenden ultrajar su cuerpo. Sin embargo
la violacin no se lleva a cabo, por el contrario el autor seala que Echeverra organiz de tal modo
la escritura que en vez de ocultar lo sexual hizo que la connotacin sea ms fuerte, describiendo a
los federales como brbaros y feroces. Seala que el inters debera ponerse all donde se evit
describir una violacin Si tuvo que evitarlo era porque all estaba y si estaba era porque se lo
ligaba espontneamente con la ferocidad de aquellos a quienes sera inherente.A la verdadera
vida? (Jitrik,1968:19). Como oposicin se crea el personaje del unitario como una persona culta,
bella y vctima del ataque sexual. A lo cual Jitrik analiza que tal como lo muestra este relato se
podra inferir que ferocidad y sexualidad son una dupla, y si la ferocidad representada por los
federales,se opone a la cultura representada por los unitarios entonces el sexo se opondr al amor, el
amor que se lee en los poemas escritos por Echeverra.
Otra cuestin en la que se seala una imagen dictomica de la realidad es el matadero, lugar en el
que se lleva a cabo la faena dirigido por personajes marginales que tiene algo de cultural pues
existe una cierta organizacin tendiente a lograr un producto de consumo para la ciudad
(Jitrik,1968:20) y sostiene que, como lugar representativo de los federales acompaa la imagen
dicotmica de ellos, pues es el triunfo de las campaas pecuarias contra la ciudad(pg.20)

Bibliografa
BARRENECHEA, A. (1957): Introduccin y El infinito en La expresin de la irrealidad en la
obra de Borges. Buenos Aires. Centro editor de Amrica Latina. 1984.
Barthes, R. (1968): La muerte del autor en
http://www.cubaliteraria.cu/revista/laletradelescriba/n51/articulo-4.html
JITRIK, N. (1968): Forma y significacin en El Matadero de Esteban Echeverra. Editorial del
Cardo. 2010.