El Tribunal de Cristo

1 Co 3:10-15

10Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el
fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica. 11Porque nadie
puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. 12Y si sobre este
fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13la
obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser
revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. 14Si permaneciere la obra de
alguno que sobreedific, recibir recompensa. 15Si la obra de alguno se quemare, l sufrir
prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego.
INTRODUCCIN

Existen pasajes en la Escritura que son confundidos por los indoctos o utilizados por
aquellos que defienden una doctrina a pesar de la verdad bblica. Distintas religiones
(catlica, testigos de Jehov, mormones, adventistas del sptimo da, etc.) estn enseando
a partir de la Biblia que se esperan juicios en los cuales el destino eterno del alma estn en
juego.

Nuestro pasaje habla acerca del tribunal de Cristo que es confundido por muchos con el
juicio a los incrdulos (el gran trono blanco) en donde las obras sern pesadas y cada quien
recibir de acuerdo a ellas mezclando completamente los juicios de Dios.

Muchos creyentes creen que perdern su salvacin por tener esta misma confusin, otros
esperan con temor el tribunal de Cristo porque creen que sern castigados asignando
atributos del infierno a ese momento de encuentro personal con Cristo. Algunos otros ni
siquiera creen que ocurrir el tribunal, ya que esto es una alegora espiritual alegan ellos,
cuando la realidad es que el tribunal tiene un tiempo, lugar, participantes, etc.

El propsito del estudio es entender perfectamente el tribunal de Cristo y lo que significa

para el creyente, siendo ms un momento de gloria que de temor.

SIGNIFICADO DE: "TRIBUNAL"

Cuando escuchamos la palabra "tribunal" de inmediato viene a la mente el lugar de juicio y

castigo por haber cometido un ilcito y casi siempre pensamos en forma negativa (condena)
y no de beneficio (perdn o dacin de algo).

Precisamente es el uso de la palabra "tribunal" la que estorba el entendimiento de este acto

que espera a cada uno de los creyentes en su encuentro con Cristo.
Las palabras utilizadas en el Nuevo Testamento para tribunal son:

critrion. "el instrumento o medio para probar o juzgar cualquier cosa; la regla por la cual
uno juzga" o "el lugar donde se hace un juicio; el tribunal de un juez; un banco de jueces".
Este uso lo encontramos en: Stg 2:6 Pero vosotros habis afrentado al pobre. No os
oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? y 1 Co 6:2, 4
2O no sabis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por
vosotros, sois indignos de juzgar cosas muy pequeas?... 4Si, pues, tenis juicios sobre
cosas de esta vida, ponis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesia?

bim "lugar elevado a donde se sube con escalones; una plataforma; una tribuna usada
como asiento oficial de un juez". Un lugar en donde se sentaba el juez de la arena y desde
donde recompensaba a los oponentes. La palabra bim nunca se usaba en el sentido judicial

Asociadas con esta palabra estn las ideas de prominencia, dignidad, autoridad, honor y
recompensa en vez de las ideas de justicia y juicio.

Pablo siempre asoci la idea de la vida cristiana y el servicio con una carrera, en la cual hay
lugar para los triunfadores y la satisfaccin a todos los que llegan. Dicen los deportistas: Lo
importante no es ganar, sino competir. Pero la verdad es que todos los corredores buscan el
premio dado a los ganadores. Esta misma idea se implica en el tribunal de Cristo, no va a
ser un lugar en donde habr un juicio y un castigo, sino un reconocimiento pblico a los
servidores fieles.

Nos acercaremos al lugar de prominencia para un encuentro personal con el Seor

Jesucristo para recibir de l la recompensa por nuestro servicio. Esta conclusin la
desarrollaremos a lo largo del estudio.

EL TIEMPO

Ser inmediatamente despus de la traslacin de la Iglesia de est tierra a los lugares

celestes. Veamos en la escritura el apoyo de esta afirmacin

1. Las recompensas estn asociadas con la resurreccin. Lc 14:14 y sers bienaventurado;

porque ellos no te pueden recompensar, pero te ser recompensado en la resurreccin de los
justos. La resurreccin es parte integral del arrebatamiento, las recompensas son parte de lo
mismo 1Te 4:13-17 13Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que
duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si
creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron
en l. 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron.
16Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios,
descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 17Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes
para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor.

2. Ap 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente;

porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Vemos el regreso de Cristo con su
Iglesia ya recompensada slo con sus acciones justas, las otras han sido quitadas en el
tribunal del Seor.

3. 1 Co 4:5 As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual
aclarar tambin lo oculto de las tinieblas, y manifestar las intenciones de los corazones; y
entonces cada uno recibir su alabanza de Dios. 2Ti 4:8 Por lo dems, me est guardada la
corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino
tambin a todos los que aman su venida. Ap 22:12 He aqu yo vengo pronto, y mi galardn
conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra. Vemos asociadas las
recompensas con el encuentro del Seor Jesucristo y los suyos

Podemos decir entonces que el tribunal de Cristo lo encontramos entre el arrebatamiento y

su segunda venida despus de la tribulacin, esta dura siete aos, la pregunta es En qu
momento de esos siete aos? La respuesta es sencilla: Inmediatamente despus del
arrebatamiento para adornar y vestir a la novia preparndola para el encuentro con el
esposo. No puede haber comunin ntima ms que con la limpieza absoluta y pura de las
buenas obras de la Iglesia.